七夕相亲活动总结的范文

   

　 七夕相亲活动总结范文一

　首先，做为活动的组织者要郑重感谢xx县城市管理行政执法局、xx县电视台、xx县摄影家协会、xxx红酒、xx观光园、天柱山拓展基地、xxxx婚庆、xx影像、xx电子科技公司、xxx家俱、xx电动车、xxx美发连锁机构及天柱山泉对本次活动的大力支持。

　8月6日，计有435名论坛会员参与了xx论坛首届七夕相亲节大会，活动在友好和谐的气氛中开展，虽然因天降小雨延迟了下午舞台相亲对对碰环节的时间，但白璧微瑕，这一点点小小的插曲并没有影响到活动的成功。大家在一起开心的交流，开心的投入到了亲水娱乐环节及真人CS野战游戏之中。亲友团与相亲团的朋友们相聚在美丽的水吼观光园里，寄情山水之间，共享七夕快乐。不少单身男女通过这次相亲会的各个环节增加了了解，增进了友谊，更有若干对帅哥靓妹通过这次活动初步确立了恋爱关系，现场携手成功，达到甚至超过了相亲会预期的目标。

　活动的预期目标与现实执行结果之间总体来说还是令组织者非常满意，但既然是活动总结，还是对活动中存在的问题要予以深入的剖析，以便在今后组织类似的活动时加以改进，避免再犯类似的错误。

　很多会员反映相亲节组织设计工作不够紧凑，一整天的时间，活动内容过少，导致下午漂流及拓展活动结束后，相亲团及亲友团的会员有很长一段时间无事可做，如果将这一天的活动控制在下午半天再加一台相亲舞台活动，那就相当紧凑与完美了。

　再者，舞台电子扩音设备未提前调试好，导致组织者传达组织信息时无法准确到达，许多会员听不到组织者在讲什么，会员不知道自己该干什么，组织者没有充分估计到户外活动的通讯难度，这是缺失之二。

　其三，相亲活动里亲友团人数过多，导致总人数突破预定计划太多，增加了活动的组织难度，导致场面有点混乱，这也是活动组织时考虑欠周的地方之一。

　当然，还有很多不足之处都是由以上三点衍生而来，我们将会在下一次版主会议上深入总结，以期待在20xx年11月11日“千年”光棍节上予以改进。

　最后，做为活动的组织单位，我们还要感谢各位坛友的大力支持与积极参与，没有你们的参与，论坛的相亲会就没有如此的规模与精彩。我们也要感谢积极投入到活动组织者行列的各位版主及部分热心会员，在组织活动中坚守岗位，先人后己，在活动当中充当了指路人及记录者的角色，为参与活动的会员保驾护航、记录精彩瞬间。

   

　七夕相亲活动总结范文二

　七夕，古时女子乞巧祈福的日子，却又因“牛郎织女”的传说被赋予了几分浪漫色彩。在今天，青年男女们相约在七夕这天，吃饭逛街、互送礼物，“七夕”悄然转变为又一个情人节。带着这份美好的寓意，8月28日，七夕当天，众多单身男女相聚在xxxx城（xx中北店），演绎出新的爱情故事。

　本次活动由今晚传媒集团xx网和xxxx城（xx中北店）共同主办，主题为“爱在永旺”今晚大型公益相亲会，通过搭建公益相亲平台，帮助到场的单身嘉宾增加沟通和了解。

　陈**今年30岁，硕士毕业后从事金融行业。参加工作至今一直单身，这次看到朋友圈里发的活动预告就来到现场看看。谈及自己的单身问题时，她告诉我，“我是属于工作起来比较拼的那种人，经常加班，周末也很少休息。亲戚朋友也给介绍过，但都觉得不太合适。”游戏中，陈**落落大方的表现赢得了几位男士的好感，下台后一直在沟通。

　活动过程中，一段小插曲的出现也给现场增添了更多欢乐。一位男士找到工作人员，表示想借我们的舞台向女朋友求婚。他在舞台上向女友深情告白，感谢她多年的陪伴，并表示“我想当着这么多人的面说，我会一直爱你，我想让你嫁给我”随即单膝跪地，掏出戒指求婚。在现场嘉宾“永远幸福”的祝福声中，男士为女士戴上戒指，两人深情相拥，携手离开。

　如同现场红娘所说，永旺梦乐城是一块福地，有人在这里相遇相识，有人在这里收获幸福。我也祝福每一位单身嘉宾都能与缘分相遇，与幸福牵手。

   

　七夕相亲活动总结范文三

　时间：20xx年8月1日

　地点：社区活动广场

　参加人员：社区干部社区居民

　活动内容：为深入挖掘民族传统节日七夕节所蕴含的丰富内涵，大力弘扬民族精神和时代精神，传承中华民族优良传统和革命传统，引导人们了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，从而增强爱国情感和民族凝聚力，站前街道中天社区七夕节期间，开展了一系列以“我们的节日七夕”主题活动。现将总结如下：

　一、开展“七夕”诵读活动。开展“七夕”主题诵读活动。

　二、加大宣传力度，营造社区氛围。利用展板、黑板报、宣传画和网络平台等宣传手段，大力做好“七夕”节日宣传工作，营造浓厚社会舆论氛围、七夕节日氛围，不断扩大传统节日的社会影响。

　三、积极宣传各类交友联谊主题活动。积极宣传并动员社区单身男女参与市文明办、铁东区委宣传部、区文明办于8月1日、2日在烈士山公园举办“爱在七夕”大型广场文艺演出和“牵手幸福”大型相亲会两场群众性节日文化活动。为单身男女提供展现自我的机会，让他们敞开心扉，寻找到真爱。

隋唐时期（581－907 年）：本时期是我国封建社会的繁荣阶段。中国处于世界发展前列，是最文明先进，最繁荣发达，最富庶的强大国家。 

  政治：隋唐时期是我国封建社会中央集权制定的完善时期，隋朝开创三省六部制和科举制，唐朝进一步完善三省六部制分工明确，便于提高行政效能，三省最高长官的地位均相当于丞相，便于集思广益，彼此又互相牵制，避免相权过大威胁君权，因而较好地解决了中国封建社会的一对固有矛盾——君权和相权的矛盾，从而加强了中央集权。

  科举制使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来，统治者也可以进一步笼络士人，扩大了封建统治的阶级基础，也对魏晋南朝以来腐朽的士族制度产生了冲击的作用。这两种制度的完善保证了封建政治的稳定，为经济的发展创造了条件。但封建社会的另一对固有矛盾——中央和地方的矛盾，本阶段没有得到妥善解决。由于唐玄宗在边境设藩镇，导致地方权力膨胀，对中央集权产生了严重的威胁，从而爆发安史之乱，唐朝从此由盛而衰。而安史之乱后，地方上更出现了藩镇割据的局面，加速了唐朝的衰落，并直接导致唐朝的灭亡。

  经济：隋唐政权沿用北魏以来的均田制，唐统治者更把赋税制度由租调制发展为租庸调制。该制度最大特点在于“庸”的设置，即可以纳绢或布代服徭役。均田制使农民获得一定的土地，租庸调制又保证了农民的劳动时间，这两种制度成为唐朝经济繁荣的重要保障。

  但随着封建经济的发展，土地兼并加剧，大量国有土地私有化，使政府手中可以分配的土地越来越少，均田制被破坏，租庸调制也无法维持，从而影响到国家的财政收入。为解决财政上的困难。780 年唐政府实行两税法。它改变了过去以人工为主的征税标准，是我国赋税制度的重大变革。但它并没有限制土地兼并，因此唐朝后期阶级矛盾不断尖锐，导致农民战争的发生。来源：wwwexamdacom

  民族关系：隋唐时期是我国统一的多民族国家的重要发展阶段，民族关系空前繁盛，特别是唐朝前期，因其是我国封建社会的繁荣时期，政治制度先进，经济发达，科技文化昌盛。这为汉族政权发展民族关系提供了良好的基础，同时也对边疆各族具有强大的吸引力，使他们迫切要求吸收唐朝先进文化，主动和唐朝政府发展关系，如松赞干布向唐朝政府求婚即是例证。而唐朝中央政府的民族政策也较为开朗，积极采用如直接管辖、册封和平等交往等多种方式主动发展同周边各族的关系。

  对外关系：唐朝国力强盛，对外吸引力大；陆海交通也比较发达；政府又实行开放的对外政策，这些都为对外关系的发展提供了便利条件。此时唐朝同东亚各国如朝鲜、日本的交往十分密切，对这些国家和地区的影响不仅体现在政治经济制度方面，也包括城市建筑、文字、日常生活习俗等方面。

  对西亚、南亚各国的影响则主要体现在经济文化方面。需要指出的是：唐朝文化固然对外国的影响深远，但外来文化对唐文化作用也极其明显。唐文化的博大精深，泽被深远，是建立在不断吸收外来文化精华的基础上的。各国、各地区、各民族的经济文化是互相影响，互为补充的，各国家民族的地位是平等的。

   把内容添到手抄报上去

三月三手抄报内容句子如下：

三月三是壮族的民族节日，俗称：歌圩节，是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。

盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。

此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期被老歌手和姑娘挑中。从此，形成了定期的赛歌集会歌圩。

定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。不定期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都可以进行。歌圩上所唱的歌，主要是以男女青年追求美好爱情理想为主题。

其内容一般为见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。歌圩一般为期一天，也有连续两三天的。参加歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。

老人小孩主要是“观战”、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。歌圩非常热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的、做买卖的。各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。实际上歌圩也带有几分交易会的性质。

6月12日 20:33 参考 ：

一、

八荣八耻的根本是什么呢我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字：

周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已

钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国

李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气

李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家***

焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻

孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度

邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲

雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人

这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下

二：

各位老师、同学们：

今年3月4日,胡锦涛总书记在看望全国政协委员时,发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神,引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观,根据上级通知精神,我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动

树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要,是学校加强德育工作的必然要求当前,在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象,享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时,一些青少年在不良风气和思潮的冲击下,出现了理想的迷茫、道德的彷徨在我校,也有少数同学的心灵受到侵蚀,他们整日浑浑噩噩,不思进取,好逸恶劳,贪图享乐,喜欢以自我为中心,自私冷漠,不守校纪,泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生,反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表,准确及时,简洁明了,对于广大同学明确是非美丑善恶界限,树立正确的人生价值观,具有十分重要的意义

各位老师,同学们,现代生活的多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由,但无论怎样,都不能突破做人的底线,都不能颠倒是非,以耻为荣,以丑为美,以恶为善同学们肩负着社会主义建设的重任,是祖国的未来,民族的希望,要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行当前,我校的学雷锋活动正开展的如火如荼,希望大家能把这次学习教育活动与 “学雷锋”活动结合起来,与创建和谐校园结合起来,与学习各科文化知识结合起来广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用,认真学习、宣传社会主义荣辱观；每个同学要从我做起,从点滴做起,从现在做起,在日常生活、学习中,做当荣之事,拒为辱之行像雷锋那样,追求真善美,拒绝假恶丑,明荣知耻,不断追求崇高的人生境界,自觉抵制低级趣味,牢记使命,发奋学习,用自己的爱心奉献弘扬校园新风,自觉养成“热爱祖国,服务人民,崇尚科学,辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗”的良好品质,努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人

引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求,广大教师要自觉担当起这一光荣任务因此,希望我校全体教师要认真学习胡总书记的重要论述,深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义,切实把握“八荣八耻”的丰富内涵,在工作中把荣辱观教育作为思想政治工作的重要内容积极引入教材,引入课堂,引入学生头脑,并贯穿于教育教学的全过程同时希望全体教师要增强教书育人的责任感和使命感,牢固树立“育人为本,德育为先”的观念,修师德,强师能,铸师魂,不断提高师德修养和业务水平,以身作则,为人师表,努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模

我校作为一所省级示范性职业高中,在弘扬和践行社会主义荣辱观方面理应走在全市各界的前列,以充分发挥其引导和示范作用因此,希望各专业、各处室要高度重视本次学习教育活动,把它作为本学期一项重要工作来抓,要通过各种形式,努力营造全校弘扬社会主义荣辱观的良好氛围；各班要召开一次荣辱观主题班会,出一期专题板报,学校网站、电视台、广播站、宣传栏也要及时开展宣传报道活动

老师们,同学们,胡锦涛总书记的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则,让我们共同努力,用实际行动落实胡总书记的讲话精神,大力践行社会主义荣辱观,牢记“八荣八耻”,树立道德新风,争做师生表率,敢为社会栋梁,为推动我校的精神文明建设、创建和谐校园做出自己应有的贡献!

三、

各位老师、同学们：

今天国旗下讲话的题目是《从我做起,践行八荣八耻》

3月4日,胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”的观点“八荣八耻”的具体内容是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻”

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹

然而,看看我们的周围,有一些现象让我们深感遗憾有的同学无所事事,以浪费时间为荣；有些同学以在考场上耍手段作弊,没被发觉而洋洋得意；有些同学集体观念淡薄,不愿意为班级做事；有些同学穿着追求名牌、爱打扮,在学习上却不肯多花功夫,吃不起苦；有的同学在家好逸恶劳,从不帮父母做家务等等,其实都是荣辱不分的表现这些同学中的是非、善恶、美丑不分的现象让我们感到无比痛心古人云：有则改之,无则加勉同学们应该多多反思,经常检查自己的行为是否符合小学生日常行为规范的要求,在不断进步的基础上,检查自己的行为是否符合“八耻八耻”的要求,以不断完善和提高自己

那么作为少年儿童的我们,该怎样培养荣辱观呢我认为,从我做起,从小事做起,从现在做起,时刻牢记胡锦涛总书记的讲话,在努力学习的同时,不要忽略了对自己日常行为规范的严格要求,把自己培养成为知耻爱荣的真正合格的小学生

因此,同学们可以通过阅报、主题班会、黑板报以及更多的创新形式,在班主任的引导下,深入学习,真正领会“八荣八耻”的内涵,更要把它们内化为自己为人处世的行为准则只有这样,我们才能更好地实现理想,才能健康快乐地成长让我们把“八荣八耻”当作我们实现理想、共同进步的航标吧!

最后,我祝愿每个同学,都能用实际行动给我们的文明校园增添一丝绿意,让我们的校园更加文明、更加美丽、更加和谐!

我的演讲完了,谢谢大家!

四：

大家好!

我今天演讲的题目是《守护心灵的“荣辱”底线》

让我先给大家讲一个故事吧!

西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里,一心将捡到的4000元现金送还失主经媒体报道后,李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响

家徒四壁的乡村教师李小棚,用在他看来最“理所当然”的举动,深深敲打着我们的灵魂以镜为鉴,可以正衣冠；以人为鉴,可以正品德李小棚的朴实之举所折射出的人格力量,让我们不得不重新审视自己,审视自己的灵魂,审视自己的“荣辱”底线

教书3年没有领到一分钱工资,妻子得病东拼西凑借钱过日子,手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说,当下最需要的是什么钱!然而,当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹,没有一丝一毫的迟疑,借钱搭车数十里也要把它送还失主,并婉拒酬谢

“我欠的账也重要,但是不能用别人的辛苦钱还”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫,什么“思想斗争”,他觉得这是“天经地义”的道理,“我告诉他们做好事不留名,但自己却没做到”李小棚还为在他的学生那里没有“信守诺言”而深深内疚朴朴实实一句“道理”,求全责备一句自责,却都那么掷地有声,那么感人肺腑,分明见证了一位重诺守信、拾金不昧者的亮丽品质

当前,有人抱怨社会道德滑坡,拾金不昧“只归记忆”毋庸置疑,在有些人眼里,“利”比“义”重,当“利”与“义”博弈时,往往表现为趋“利”而忘“义”面对如此不正之气,不乏有人作“忧容”之态,套用鲁迅先生发一通“世风日下,人心不古”的感慨,接着是长长的一声叹息仿佛于叹息之中,便可以从“日下之风”当中除却自己,但真的就能除却了我们自己吗

我们无意于强调李小棚的“贫困”,因为在他的词典里面,拾金不昧、守护心灵的道德,跟贫穷富有丝毫无干,跟社会角色丝毫无干谁说仓廪实才知礼节谁说衣食足方知荣辱谁说构建全社会的荣辱观离我们每一个人还很遥远

“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻；以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”李小棚用一个朴朴实实的行动,践行了一个普通劳动者的荣辱观,也警示了世人：只要每个人都从自己做起,从小事做起,守护好自己心灵里的“荣辱”底线,构建一个正确的荣辱观,形成社会的浩然正气,并非想象的那么难

我的演讲完了,谢谢大家!

五：

出的“八荣八耻”,既集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观,也提出了一个如何做人的问题

一个人不管是干工作还是过日子,首先要学会做人在做人的道理上,古今中外的哲人们给我们提出了一些建议孟子说：“无羞恶之心,非人也”荀子说：“人不知羞耻,乃不能成人”宋代名儒陆九渊说：“耻存则心存,耻忘则心忘”《元史·杨忍传》中说,“人有三成人”,其中提到“知羞耻成人”明末思想家顾炎武说：“士而不先言耻,则为无本之人”美国作家马克·吐温则说：“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物”不同地域、不同时代的人都不约而同地强调羞耻感在为人处事中起着关键的作用,值得我们后人深思

“知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的《辞通》,为汉语言文字的发展作出了重要贡献英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你!”的话深深刺痛,从此幡然醒悟,努力钻研医学和生物学,并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步

“知羞耻成人”,前提是要明于羞耻的界限,保持清醒的认识当前,我们处于一个急剧转型的社会环境,大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑,对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响,以致使一些人思想混乱、价值迷惘,对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力,头脑中分不清耻与荣时,什么愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢*逸甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来现代社会是多元的、开放包容的,但在基本准则上依然有自己的底线,人们不论怎么选择,都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则只有树立正确的荣辱观,善于辨别羞耻的界限,才能知羞耻而成人

“知羞耻成人”,关键在于严格的道德自律,强化思想内省“知耻近乎勇”道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力,使人自爱、自重、自尊、自律,使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美,使人深刻反省、改正缺失

然而,不肖之徒们则害怕道德自律莎士比亚名剧《理查三世》中,理查三世痛骂：“羞耻啊,你是个懦夫,你把我惊扰得好苦!你伸出千万条舌头将我指控成一个罪犯!”另一个凶手则说得更直接：“我不再跟羞耻打交道,它叫人缩手缩脚办不成事；偷不得,一偷,它就来指手画脚；赌不得咒,一赌咒,它就阻挡你；不能跟邻居的妻子通奸,一动,它就识破你；它是脸会发红躲躲闪闪的妖精,会钻进肚子造反的家伙”可见,道德自律、知羞耻有助于阻人为恶,劝人从善难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉”增强人们的羞耻感受,加强思想道德修养,可以造就具有良好品德的人加强社会主义“荣辱观”教育,首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民

《爱丽丝梦游仙境》（Alice in Wonderland）是迪士尼的一部3D立体**，其灵感来自于英国童话大师刘易斯·卡罗尔的《爱丽斯漫游仙境》和《爱丽丝镜中奇遇记》。由蒂姆·波顿执导，米娅·华希科沃斯卡、约翰尼·德普、海伦娜·邦汉·卡特和安妮·海瑟薇等联袂出演。

故事概要

影片讲述了发生在爱丽丝上次梦游仙境的十三年后的故事，已经19岁的爱丽丝去一个庄园参加一个聚会，爱丽丝选择了逃跑，她跟着一只白兔钻进了一个洞，再次来到“仙境”。影片获得第83届奥斯卡金像奖最佳服装设计奖 、最佳艺术指导奖。

距离那一次历险奇遇已经过去了十年。曾经漫游奇境的爱丽丝（米娅·华希科沃斯卡饰），已经19岁的她生活在一个华丽富庶的大庄园里，衣食无忧，生活奢靡，在社会风气的带动下，渐渐的成长为家庭心目中所冀望的那种贵族女子，却早已忘却自己在9岁时的那些奇妙无比的经历。时光荏苒，在家族为她举办的19岁的生日宴会上，一位富豪的儿子向他求婚，对方是哈米什·爱斯科特（利奥·比尔饰），哈米什虽然家财万贯，性格却愚笨而木讷，跟爱丽丝根本不是一路人。爱丽丝发觉到自己并不想要这样的生活，渴望改变现状的她在小白兔的带领下，爱丽丝再次步入仙境。

这里依然是她童年来过的地方，一切都没有发生太大的变化，有着奇妙的**瞳孔的疯帽子先生（约翰尼·德普饰）率先欢迎了爱丽丝的到来，而专断凶狠的红桃皇后（海伦娜·伯翰·卡特饰）依然尖叫着要砍掉其他人的头，甚至连自己的妹妹白皇后（安妮·海瑟薇饰）也不放过。在双胞胎兄弟（马特·卢卡斯饰）的帮助下，爱丽丝逐渐地恢复了记忆，她将在这个童话般的奇妙世界里重新审视自己。

　无论在学习或是工作中，大家都对手抄报很是熟悉吧，手抄报字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。那么什么样的手抄报才是好的手抄报呢？以下是我整理的中秋节手抄报资料内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　国内中秋送礼习俗

　秋收之际的中秋节，正是加强亲族联系、增进感情的好时机，是一年当中仅次于年节的馈赠大节。中秋节日馈赠，称为“贺节”、“送节”、“追节”，也称“送节礼”，陕西醴泉称“送秋节”。往往在节前数日甚至月初就开始赶办节礼，相互馈送，路上行人往来如梭。直到今天，中秋节前送节礼的习俗依然盛行，几乎等同于年前送礼贺节。一般送礼要赶在节前，但也有在节后送的，如在甘肃洮州，中秋节后第二天以饼果馈送亲戚。

　作为团圆象征的月饼和时鲜的瓜果都是馈赠佳品。其他节物各地多有不同，如在广东东安要送糖饴;在湖南蓝山，亲友间多馈赠鸭;在江苏六合，家家以菱藕、蹲鸱、糖饼相馈赠;在四川江津，中秋前一日互相馈赠糍饼，取意其圆;福建同安分节前一二日，亲友间互送月饼、番薯、芋魁，中秋时以此祀先和祭神;在台湾嘉义，节前人们互送月饼、文旦、麻糍，等等。

　中秋送礼习俗颇多，如在江苏地区，必要送礼的有学徒向师父送礼，分家的儿子给父母送礼，女婿要给岳家送礼，书塾学生要给教书先生送过节钱。其中，最重要的还是亲戚之间互赠节礼。

　母家给女儿家送礼，较为普遍的中秋送礼习俗。在河南新安，母家携枣糕(用面叠作数层，下大上小，内夹枣)、月饼、梨、柿、石榴等看视女儿，称为“送糕”。在山东泰安也有八月十五看闺女的习俗，节前家家户户买上月饼、鲤鱼之类的礼物，挑担、骑驴、坐车，去看望自家已出嫁的闺女。

　对于新嫁女，母家送礼更为隆重。在浙江乌青，有新嫁女的人家要以盘或箱盛月饼，送至女儿家，叫做“致秋节”。浙江双林的新妇之母家必备果品、粉圆(意为团圆)相送。在江苏高邮，娘家给新出嫁的女儿送节礼，但不留餐。在福建福鼎，父母给已出嫁的女儿送中秋节礼，第一次送节称“送头年”，礼品要丰厚，以中秋粿、月饼为主，再加酒、鸡、鸭。其中，中秋粿又有白粿(米浆加盐蒸熟)、糖粿(米浆加红糖蒸成)、肉粿(米浆加盐、肥猪肉、葱头油、葱叶等蒸熟)、芋蛋粿(也称槟榔芋粿)等各种，粿圆味美，象征团圆。女儿收下中秋粿和月饼，其它礼品一般退回，再添上几种礼品为压礼。收下的中秋粿，切成一块块，分给邻居和亲戚、朋友，叫做“分头年粿”。

　有些地方会有要给外孙、外甥送礼的中秋送礼习俗。在福建藤山，凡为外祖父母者，必以中秋饼，附以鲤鱼饼送给外甥孙。在江苏高邮，外婆要在中秋这天送给外孙扎制“宝塔”，直到外孙十岁为止。在福建福鼎，当舅舅的每年中秋节都要送给外甥中秋饼和柚子，有几个外甥就要送几份，直送到外甥16岁为止。

　当然，也有女婿要给丈人家送礼的中秋送礼习俗。如在浙江温州，女婿送丈人的礼品，一般是一对鸭子加鱼、肉、豆糕。回盘用三锦、粉干、雪梨。有外孙的，必须加大月饼和“赏月食”。在浙江乐清，中秋这天女婿、外甥、干儿需向岳父母、舅父母、干父母馈赠礼物，俗称“望八月十五”或“望中秋节”，礼物有粉干、鱼、肉等。女婿望第一个中秋要有鸭、鱼、肉等六样礼物，其余礼物则以月饼为主，其次是芋艿和茶食包等。送时还带着丝竹伴奏，饶有情趣。

　其他馈赠礼节，如在福建福鼎，当年有父母或长辈过世的人家，过中秋节时不能蒸中秋粿，要由出嫁的女儿或亲戚给家中送来中秋粿和月饼，称为“送孝”。在江苏高邮，此日求婚者多带着雄鸡、鹅、藕、月饼去女家“追节”。这些都是一些很有风情的中秋送礼习俗。

　中秋节作文

　8月15日是什么节，对了，8月15日是中秋节。中秋节是传统节曰之一，从唐朝就开始有了。

　中秋节分为两个概念，一个是月圆之日，一个是团圆之日，在这一夜里，人们要一起吃月饼，赏月。

　传说，在很久以前世界上共有10个太阳，十个太阳把地，人，房子和动物晒地不像样，大地被晒裂了，人们被晒地死的死，伤地伤，房子被烧着了，动物也死的死的死，伤的`伤。有一个叫后羿的人，他是个神射手，他看到人们被晒地很惨，所以他射下了9个太阳，渐渐人们对后羿非常感谢。后羿的妻子叫作嫦娥，有一次后羿去深山里打措，狠心的巫师把嫦娥骗了，于是嫦娥飞到了月亮上去，后羿打完措回到家，发现了巫师，并用箭把巫师杀了，后来，后羿哭了一大会当他抬头的时突然看见了月亮，今晚的月亮很圆就像嫦娥一样，很美，好似嫦娥，后羿又哭了一会勿然看见，在月亮上的嫦娥好像在说话。后人为了纪念这一天所以把这一天订为中秋节。

　好了，不说了，我还要吃月饼呢，再见。

　中秋节标语

　1、月是故乡明，饼表思亲情！

　2、中秋节中秋佳节到，祝福不迟到，祝您：月圆，人圆，事事圆；好花，好景，好事连连！

　3、喜迎中秋，欢度中秋。

　4、何以一团一圆，唯有中秋！

　5、每逢佳节倍思亲，中秋之月大团圆！

　6、中秋中国庆，帝牌促销风暴！

　7、桂花飘香传玉宇，明月清辉人间驻。

　8、双节连壁、喜庆回馈——共和国生日烛光里的中秋浓情。

　9、中秋节月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！

　10、佳节共赏天上月，中秋一品人间情。

　11、月是故乡明，情是亲人浓，一份天伦好礼传达永远的祝福！

　12、欢乐三重奏中秋国庆喜相逢，小家大家共欢乐。

　13、月圆人圆中秋节，千里万里共婵娟

　14、传统风采，回味无穷！

　15、月圆家圆事圆，圆圆满满，国和家和人和，和和睦睦。

　16、您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春一光胜似春一光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。

　17、花好人更好，月圆人一团一圆，心有千千结，自有相知人。

　18、花好人更好，月圆人一团一圆，祝中秋快乐

　19、月圆中秋，人圆月下。

　20、海上生明月，天涯共此时。

　21、同喜同贺中秋国庆，同欢同乐精彩世界。

　22、庆中秋、迎国庆、送大礼。

　23、礼情款款，欢度佳节。

　24、平分秋色

　25、花好月圆的世界，中秋情浓意更浓。

　26、用一浪一漫做皮；用一温一馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要多，最好只有你一个！

　27、春一江一潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人一团一聚，祝福声声伴你行。朋友：中秋快乐！

　28、十五一团一圆合家欢，中秋月饼话神仙！

　29、中秋合家欢，佳节大献礼。

　30、中秋节一家人，心相连，用一爱一围一个大圈圈，梦就算，再遥远，心里有家就会大一团一圆。

　31、一份好心情，尽在品味中。

　32、千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵一爱一意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！

　33、遥寄相思中秋梦，千里故人何处逢。

　34、节日快乐！祝花好家好心情好！月圆一团一圆事事圆！

　35、欢乐国庆欢乐颂，满堂红礼乐翻天。

　36、月圆天下，品尝美味。

　37、吴刚酿酒献中秋，嫦娥翩跹玉兔舞。

　38、喜迎国庆、欢度中秋。

　39、明月应解嫦娥心，佳节欢笑洒凡尘。

　40、中秋恒久远，月圆永留传！

　41、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。

　42、套住圆月谈何易，只愿思念在心中。

　43、天涯共此时，千里共婵娟。

　44、伴着一轮明月，就可以一浪一漫一生，天伦月饼——月亮代表你的心。

　45、月是故乡明，月饼表浓情！

　46、月色柔和的凉爽中秋。

　中秋节来历是什么

　农历八月十五是我国传统的中秋佳节，“一年月色最明夜，千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名，又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一，据专家考证，在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中，中秋节形成最晚。不过，与其他传统节日一样，中秋也有着悠久的源头，它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。

　我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。

　在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环，使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。

　中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。

　明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人。

　中秋节有什么习俗

　1、赏月

　我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

　2、吃月饼

　俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

　3、祭月

　在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　4、燃灯

　中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

　5、观潮

　浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

　6、走月

　皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

　7、玩花灯

　中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　中秋节的传说

　嫦娥奔月

　“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的故事有着不同的文本。早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从西王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙，却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此得以安居乐业。不料，被射落的九个太阳皆是天帝之子，天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的遭遇，就把长生不老药送给他。后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞下。随后，嫦娥就轻飘飘向天上飞去，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方传说中秋节就是这样形成的。

　吴刚伐桂

　关于中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。一说他学仙不够专心，天帝为锤炼他的心志，罚他砍桂树，并允诺如果砍倒，即可成仙。于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、年复一年地砍下去。

　玉兔捣药

　“玉兔捣药”原是道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮。

　朱元璋与月饼起义

　元朝末年，中原广大人民不堪忍受统治阶级的残酷统治，纷纷反抗。朱元璋联合各路反抗力量准备起义，军师刘伯温想出一条妙计，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，

　通知他们在八月十五日晚上起义响应。起义成功后，朱元璋高兴地传下口谕，每年中秋节让全体将士与民同乐，并将当年起兵时用来秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。