1300多年前，唐朝的什么公主和吐蕃王什么和亲

唐代是我国封建社会鼎盛辉煌时期，国力强盛，四海折服，周边各族首领内属求婚者纷至沓来，所以唐代也是我国历史上和亲公主最多的一个朝代。大家悉知的文成公主和嫁藏王的故事就是流传千古的美谈，但众多的和亲公主就鲜为人知了。其实她们都是些非凡的人物，为促进各族的政治、经济、文化交流和发展作出了杰出的贡献。现将完婚的和亲公主们列述如下：

一、唐太宗李世民贞观十三年(公元639年)，青海吐谷浑王诺曷钵入朝求婚，太宗以宗室女弘化公主嫁之。

二、贞观十五年(公元641年)，吐蕃王弃宗弄赞(即松赞干布)遣使入朝求婚，太宗以宗室女文成公主嫁之。

三、唐中宗李显景龙四年(公元710年)，吐蕃王弃隶缩赞遣使纳贡求婚，中宗以雍王李守礼女(中宗侄孙)金城公主嫁之。

四、唐睿宗李旦景云元年(公元710年)，东突厥后朝默啜可汗遣使入朝求婚，许之，但适逢默啜诸部杀了唐将孙佺，遂绝其婚。唐玄宗开元元年(公元713年)，默啜遣使入朝再请婚，玄宗以蜀王女南和县主嫁之。

五、唐玄宗李隆基开元二年(公元714年)，设帐在饶乐水流域(今内蒙古自治区西拉木伦河)的奚人首领李大酺向唐室求婚(贞观二十二年内附，唐设其地为饶乐都督府，首领封都督，赐姓李)，玄宗以宗室女固安公主嫁之。

六、开元三年(公元715年)，李大酺弟李鲁苏袭王向唐室求婚，玄宗又以盛安公主女封东光公主嫁之。

七、开元四年(公元716年)，设帐在辽河上游的契丹族首领失舌向唐室求婚(贞观二十二年内附，唐设其地为松漠都督府，首领封为都督)，玄宗以李东平外孙杨玄女封永乐公主嫁之。

八、开元五年(公元717年)，契丹部族首领可突于向唐室求婚，玄宗以宗室女燕郡公主嫁之。

九、开元六年(公元718年)，契丹部族首领邵固向唐室求婚，玄宗以宗室女东华公主嫁之。

十、开元五年(公元717年)，原属西突厥的设帐在西域的突厥施部族苏禄可汗向唐室请婚，玄宗以唐大将突厥人阿史那怀道女封交河公主嫁之。

十一、唐玄宗天宝二年(公元743年)，西域拔汗那国(今苏联中亚费尔干纳盆地境内)可汗阿悉难达干(唐封奉化王)遣使朝贡求婚，玄宗以宗室女和义公主嫁之。

十二、天宝四年(公元745年)，奚部族松漠王李延宠向唐室求婚，玄宗以宗室女宜芳公主嫁之。后李延宠杀公主叛唐。

十三、天宝四年(公元745年)，契丹族首领李怀秀(唐拜松漠都督，封崇顺王)向唐室求婚，玄宗以宗室女静乐公主嫁之。后李怀秀杀公主叛唐。

十四、唐肃宗李亨乾元元年(公元758年)，北方回纥国英武可汗因助唐平“安史之乱”有功，肃宗以其幼女宁国公主嫁之。

十五、乾元元年(公元758年)，肃宗以荣王女封“少宁国公主”随宁国公主下嫁回纥宁国可汗。

十六、唐德宗李适建中四年(公元783年)，回纥汗国天亲可汗遣使入朝请婚，德宗以宗室女咸安公主嫁之。

十七、唐穆宗李恒长庆元年(公元821年)，回纥崇德可汗向唐室求婚，穆宗以宪宗女太和公主嫁之。

《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。反映了平安时代的文化生活和社会背景。

《源氏物语》中主人公源氏一生的私生活是主线，官场的政治斗争在书中笔墨并不多，却也显示出了源氏对待政治生活的基本态度。与同为皇族的其他人相比，他对权势一点不热衷；本为皇子，却对没有外戚的后援被降为臣籍并不在乎；桐壶天皇逝世后，这位皇子对于自己今后失势之势也并不特别关心。

对于弘徽殿太后的种种报复，源氏心知肚明，但是他没有主动去进攻，也完全不会还击。被流放之后，他从未想过如何恢复自己昔日的地位。冷泉院天皇要将皇位让给他，他坚决的拒绝了；冷泉院天皇要提升他，他又以自己不能胜任为理由再次拒绝，并把这一职务让给了左大臣。

甚至连政治上的联姻他也不感兴趣，朱雀院病重请求源氏娶回三公主，源氏实在无法拒绝，才只得接受。源氏一生经历了三次政治婚姻，其中有两次带给他莫大的伤害。他对于旧势力并没有进行反抗和斗争，而是一味的逃避和否定。

扩展资料

《源氏物语》的意境高远悠长，极具画面感。它之所以能够在日本文学史上占据如此重要的地位不仅仅是因为它创造了很多个性鲜明的角色，更是由于其意境的优美。

《源氏物语》采用了散文和韵文相结合的方式，并穿插了一定的诗词歌赋，使得文与诗词将融合，极大的增添了文章的意趣。在《源氏物语》中总共有近800首和歌，除了一小部分是来自于日本的《万叶集》和《古今和歌集》之外，大多数都是作者自己创作的。

此外在这部作品中还引用了数量相当可观的中国诗词，作者在152个重要的情节中融入了131处节选于中国古代文学作品中的诗句。在中国古代的诗人中，白居易对作者的影响是最为深刻的，因此书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。

而白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个小说中，成为源氏三代人爱情发展的基调。《源氏物语》中的歌词大多简单易懂，主要出现于人物的答赠情节。而作为一部以爱情为主线的小说，恋歌在书中起到了关键的作用。

书中既有像“万叶歌”一般豪放质朴的诗句，也有“古今调”这样缠绵悱恻的和歌。前者直抒真情，后者含蓄悲惋。《源氏物语》中的800多首和歌就像是镶嵌在项链上光彩夺目的钻石一般，为原本就恢弘大气的作品赋予了更多的意境之美。

-源氏物语 （紫式部创作长篇小说）

世上千千万万的人之间，两个陌生人相遇的概率是000487，相爱概率是0000049，在这样微乎其微的概率下，遇见的人，这该是多么有缘分的一件事，而在遇见的人之中，又恰好有相爱一生的人，这不失为人生幸事。

那么吉增·佩玛和她的王子吉格梅偶然间相识，而后相爱，最后厮守终身，对他们而言，这便是最美的遇见。

年少时一见钟情

吉增·佩玛一个普通的90后藏族女孩，出生在一个有一定地位的外戚家庭，母亲的家族在当地有一定的势力，母亲出生在当地很有名的世家家庭，父亲是前扎西冈总督的外孙，祖父是前王后同父异母的兄弟。

综合来说，吉增·佩玛家中有一定的财力和势力，但是要是比起王室还是有一定的地位悬殊的，但就是两个身份地位不相匹配的人，吉增·佩玛和吉格梅还是结婚了，在他们三十岁和二十岁的最好年纪，说起他们的相遇也是很美好的。

那是一场家宴，作为王室外戚，吉增·佩玛也跟随父亲参加了，当时的吉增·佩玛是七岁的小姑娘，正是最可爱活泼的年纪。

作为王子，吉格梅自然是这场家宴人们关注的对象，面对人们不断的问题，吉格梅一开始还很有耐心的一一回答，但到底还是个十七岁的孩子，他感到十分烦躁，为了摆脱这种让人郁闷的氛围，吉格梅躲进院子里透气，遇见了同样出来溜达的吉增·佩玛。

吉增·佩玛一点也不怕生，主动和吉格梅打招呼，看着面前仰着小脸冲自己笑的小女孩，吉格梅内心泛起波澜，小姑娘笑得过于美好，在两个人的交流中，吉格梅心中不知不觉涌上一个念头，他对面前的小女孩说：“等你长大后，若你未嫁，我未娶，你可愿意做我美丽的妻子？”

或许在别人看来，一个十七岁的孩子对一个七岁的孩子说出这样的话，有些好笑，那时候的吉格梅也不明白什么是爱，只是在那一刻，他的脑子里只有这个念头。

七岁的吉增·佩玛更是不明白，她也不知道面前这个帅气的大哥哥说的话是什么意思，也许就是命中注定的缘分，懵懵懂懂的她笑着点头，于是两个年幼的孩子就许下了一生的诺言。

努力变得优秀

从初次相遇之后，两个人的交集并未中断，只是没有频繁的见面，每年吉格梅会细心地为吉增·佩玛准备生日礼物。

身为王子，吉格梅自然是优秀的，他曾就读于美国波士顿大学和英国牛津大学，继位以后更是把子民放在首位，经常外出观察百姓的生活，与百姓之间没有身份的隔阂，有这样优秀的一个榜样，吉增·佩玛心中也有了动力。

吉增·佩玛的家庭条件是不错的，她从小就学习各种才艺，舞蹈、画画、摄影都很擅长，品学兼优的她考入了印度最好的学校，随后在英国伦敦的摄政大学开始了她的大学教育，主修国际关系心理学。

她对篮球也有很大的兴趣和天赋，在大学期间经常去打篮球，还曾担任篮球队的队长。因为喜欢绘画和舞蹈，也参加了很多学校举办的舞蹈比赛。

热爱摄影，热爱一切鲜活在生命里的事物，同时她也有着语言天赋，在印度的劳伦斯学院学习的时候就学习的英语，除了英语之外，她还能讲流利的印度语。

在校期间，她也主修过很多专业，历史、地理等科目每项都是很优秀，全部拿的A等，可以说吉增·佩玛是一个才貌双全的女孩。

实现当初的约定

就这样两个人共同优秀的成长着，吉格梅三十岁的时候，王室中开始考虑他的婚事，不丹的王后一定要是一个能配得上王子的人，在大臣提出请吉格梅考虑婚事的时候，吉格梅脑海里浮现出的是吉增·佩玛的脸庞，他觉得自己的小姑娘也长大了，是时候履行当初的诺言了。

在吉格梅心系吉增·佩玛的日子里，吉增·佩玛也是一样。吉格梅优秀高大帅气，他也是人们心中的好国王，这样一个人，在吉增·佩玛情窦初开的年纪怎么能不为之心动。

虽然家庭地位不能和吉格梅相匹配，但是好在吉格梅从不是在意身份地位的人，他在意的只是他的姑娘对他的心意，况且吉增·佩玛也是这样优秀的一个人。

在别人询问的时候，吉格梅曾明确地表示：“未来王后的人选必定是要热情善良，愿意毫无保留的将自己的一生奉献给人民与国家的人。”

在他心中，吉增·佩玛就是这样一个人，虽然年轻，但是早已拥有美好善良的心灵，她配得上王后的位置。

当吉格梅表达自己的心意时，吉增·佩玛无措之余更多的是同样的爱意，于是在吉格梅三十岁的时候，他如愿兑现了当初的承诺，接他的小姑娘回家了。

2011年，在普纳卡堡三十岁的国王迎娶了二十岁的王后，婚礼举办的并不隆重，没有邀请外来媒体，也没有邀请国际外宾，一切流程按照不丹当地的传统习俗，没有豪华的酒店和房间，在当地的一个地方，邀请了双方的亲朋好友以及当地的百姓，婚礼上都是祝福的声音。

不丹虽然是国土面积很小的国家，发展也很落后，但却是幸福指数最高的国家，因为他们的心都是连在一起的。

国王和王后的大婚对百姓来说是大喜事，每个人都送去他们最平凡但又最珍贵的祝福，从此以后，他们的国王身边多了一个爱他的人，百姓也多了一个大爱的王后，以后的不丹的未来由他们两个共同肩负。

等待了十四年的遇见，在那一刻，这份遇见画上了完美的句号。现在他们已经结婚十年了，在十年的时间里他们始终相敬如宾，时间没有冲淡他们的爱情，而是给这份爱添了一个又一个的惊喜，他们有一个四岁的孩子，并且迎来了他们的第二个小生命。

吉格梅也秉承着对妻子的忠心和爱，没有娶其他女子，只有吉增·佩玛一个王后。这是现实版的王子与灰姑娘的故事，灰姑娘的水晶鞋也没有跑丢，因为王子始终在她身边。

小结：

释迦摩尼说：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的，绝非偶然。”

看到吉格梅和吉增·佩玛的爱情，我们是为之动容的，年少的诺言却从未被忘记，这是放在心底深处的在意，也是命中注定的缘分。我们的一生会遇见很多人。

每个人都有他存在的意义，会给我们带来不同的感情，有爱情，有友情，有亲情。他们美好的爱情是可贵的，在感情面前，我们都是普通人，有着同样的追求，找寻着自己的幸福。

希望每个人都是如此，于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，遇见了就好好把握，握住满手星光

《牵手向明天》

回味一下吧~~~~~~~~

牵手向明天剧情分集介绍

第一集

一个雷雨交加的夜晚，一个无心之过，造就了两个家庭的破碎。故事女主角-李心兰

，因父亲经商失败，不得不抛家弃子远走他乡；母亲却在此时遭大水淹没，了无音讯。

留下心兰与弟弟-李柏杉相依为命。在姐弟俩孤立无援时，与李家颇有世交的刘家（刘立

伟）决意收留两姐弟。然而，因心兰之过导致流产的力伟妻-杨碧芬虽极力反对，却也无

法改变刘家收留姐弟俩的事实。从此，埋下了日后不可预知的冲突与阴谋…

第二集

因力伟决意收留心兰姐弟俩，逼得碧芬面临决溃边缘。碧芬始终认为力伟此举动，

乃因丈夫仍深爱着心兰母亲-许如月，遂对其姐弟百般凌辱。然而，与心兰自小便是青梅

竹马的刘力伟之子-刘克谦，虽不时从中不时给予关怀与照顾，但苦于碧芬百般阻挠，心

兰心中只有怀着「赎罪、报恩」的心思，回绝了克谦所给予的关怀。然而，克谦亦因柏

杉在校屡遭欺凌为其出头，不料反遭袭击受伤。医院内，碧芬大怒，掴掌心兰出气，但

恨意仍未消，遂在吴嫂建议下，设计陷害姐弟俩，以除心中大患…！

第三集

因家世坎坷，柏杉在校屡遭同学胁迫、欺压，无奈之余中了碧芬所设之伎俩。在吴

嫂蛮横的逼迫下，柏杉一时情急误伤吴嫂。此时，在力伟有心安排下，欲以此事件打算

将柏杉送往日本友人收养。心兰不愿，在与柏杉情商后远离刘家自力更生。但事与愿违

，在外艰苦的生活下，心兰终不支倒下就医，柏杉百般无奈，只得再度求助于刘家。然

而，再度回到刘家的心兰，在老奶奶动之以情劝说下，含泪答应力伟的安排，同意将柏

杉送往日本，以求往后有更好的发展，盼日后重建家园！

第四集

时隔七年，在碧芬眼中为奴为婢的心兰倒也落得亭亭玉立。此时，自小便喜欢克谦

的明姿自美留学归国，在碧芬有心的促拥下，欲将两人共结连理。克谦心知肚明，欲找

心兰急于表明现况，心兰迫于无奈，硬将两人情感抛开。然而，就在一次的登山旅行中

，心兰、克谦两人无法交错的情感，在明姿的出现后，渐显露出裂痕…

第五集

相对于明姿勇于追求所爱，心兰的态度对克谦而言，显是消极了许多。此次登山之

旅，在故事男主角-张君华带领下，明姿大**蛮横的脾气，着实成为大家的累赘。因心

兰在情感上的裹足不前，负气的克谦不惜与众人脱队，执意照顾明姿。熟料，因明姿一

时不慎，使得克谦坠落山谷身亡。然而，即使在心兰勇于表白面对克谦所付出的情感之

际，亦唤不醒克谦已离去的事实。挣扎多年的情感，在克谦的离去后，对心兰而言，亦

只能空留遗憾……

第六集

克谦噩耗传来，刘家顿时弥漫着一股哀伤气息。在刘力伟的追问下，不敢承担责任

的明姿当着刘家所有人的面前，硬将克谦之死委过于心兰身上。碧芬崩溃，无法接受事

实，遂以死相逼，欲逼心兰负起全责。心兰百口莫辩，含泪离开刘家。在克谦坟前，心

兰心意已决，将带着克谦来不及实现的梦想，一同北上，重新开始崭新的生活…

第七集

克谦死后，心兰北上谋生，与刘家关系暂告段落。在一次因缘际会下，心兰误闯工

头-邱伯家，不料反将邱伯误当成贼，将其敲晕。然而，两人缘份未尽，在一次找寻工作

途中，心兰与邱伯再度相遇，两人误会冰释。在邱伯好心收留下，心兰遇到生命中之贵

人，在台北终有落脚之地。此时，在登山与心兰结识的张君华，对脑海里不时浮出心兰

身影…

第八集

只身北上生活的心兰至茶楼应微服务生工作，然而其独特的见解，让茶楼常客-（罗

氏建设董事长）罗青云印象深刻。也因此，在罗董的推荐下，心兰顺利获得茶楼老板录

取，在北部的求职生涯，暂告段落。年节到，暂寄于邱伯家的心兰与罗董、邱伯三人一

同庆贺新年的到来。席间，罗董深知心兰对室内设计具有独到的观念，遂建议心兰继续

求学，日后往建筑物方面发展，心兰为之动容。此时，远在南部的刘家同时宣布，盘石

建设将跨越目前规模，将于台北成立分公司，为日后的计划，展现出更强势的企图心。

第九集

盘石将于台北成立分公司已成定案后，志坚兴奋的告诉淑玲。但淑玲质疑志坚动机

，深觉志坚仍是依旧对心兰念念不忘，内心极为哀伤。然而，在一次偶然机会里，君华

巧遇心兰，惦记心兰多时的君华兴奋不已。在得知心兰处境后，不时给予适当的关怀与

照顾，在君华耐心的开导下，心兰终解心中结。决心放下过往不愉快之事，敞开心胸，

迎向未来。

第十集

在邱伯从中帮助下，心兰带着邱伯推荐信函在罗氏建设顺利寻得工作。此时，盘石

建设因于台北成立分公司正扩大举办庆祝酒会。熟料，不知情的心兰，欲带着罗氏建设

贺礼前往盘石庆祝酒会。席间，巧遇碧芬，声嘶力竭的碧芬对心兰抱以拳脚相向，酒会

气氛顿时为之凝结。然而，在一次的意外中，心兰于工地受伤就医。院中，君华不知罗

董身份，对其大吐罗氏建设之不是，通情达理的罗董顿时对君华另眼相……

第十一集

因工地事故频传，罗董邀约君华至工地堪查疏失，以杜绝工地意外再次发生。对于

君华的拼劲与才学，罗董极为欣赏，当下邀请君华至旗下公司当企划经理，对心兰于罗

氏建设一职，亦转换为董事长秘书。众人此时才发现，邱伯这位多年的好友，竟是罗氏

建设的董事长…然而，志坚于力伟口中得知盘石已购得心兰家老宅，精神为之振奋。对

志坚而言，心兰家老宅，除了是重新拥有心兰的筹码外，亦是盘石实现理想抱负的最后

一张王牌。此时，怡娟至罗氏建设，自称乃是张君华未婚妻，着实在公司内引起了一番

骚动……

第十二集

淑玲在志坚的带领下，前往心兰住处。睽违七年的友谊再次相逢，令人动容。席间

，为顾及淑玲日往在北部发展，在心兰建议下，淑玲答应与其暂时居住在邱伯家。然而

，见得淑玲与心兰之间坚定的情谊，遂心生一计，打算将北上谋职的淑玲安排至盘石工

作，以利方便接近彼此。在此同时，七年前遭力伟有心送往日本的柏杉长大成人返台。

这七年间柏杉所承受的苦难、以及父亲失踪的谜团，为力伟带来不可预知的风暴…

第十三集

柏杉于自家老宅前遭天骏与小芬要胁。熟料，反遭冷酷的柏杉识破，降服为日后扳

倒盘石建设计谋之帮手。然而，因度假材合作一案，迫使心兰与盘石刘家之间错综复杂

的关系，全盘托出于众人眼前，虽罗董了然于心，但对心兰而言，亦造成了不少的伤害

。一心要心兰回归刘家的志坚，仍不厌其烦的对心兰劝说，甚伪以刘家老奶奶情面，盼

能动之以情。看在一旁淑玲眼中，亦是百般无奈，情绪纠结。此时，君华与心兰间的感

情，夹杂着怡娟的出现，为两人日后的情感，萌生遽变…

第十四集

志坚与淑玲至心兰老家看地，无意间发现罗氏建设欲有意购买此地。于公于私下，

志坚情急，要求淑玲暗中于盘石公司内部非法筹得资金夺得先机。淑玲虽不谅解志坚此

举，但迫于无奈，只有答应志坚要求。此时，长生为稳固自身在罗氏建设地位，不惜窃

取君华度假材企划书，欲将君华逼入绝境。然而在此同时，不知情的淑玲为促合心兰与

君华两人，遂将心兰身世一五一十全盘告知怡娟…

第十五集

为求得张家两老支持，怡娟有心将心兰不堪身世处境告知于君华父母。孰料，反而

适得其反，心兰反遭君华父母同情与佩服，决意支持君华与心兰交往。然而，在力伟与

碧芬结婚二十五周年的夜里，志坚无意间听得力伟对碧芬道出对其的不信任与质疑，志

坚极为震撼，心生仇恨。此时，七年前遭力伟有心送往日本的柏杉，暗中不断筹划收买

盘石财务经理-黄武雄，作为扳垮盘石之关键人物。在柏杉有计划的复仇下，将伴随志坚

的愤怒，预料将带给力伟一股不可预知的波澜…

第十六集

得知力伟对其不信任说词后，志坚性情遽变，暗中执意非得购得心兰老宅附近土地

，一吐怨气。熟料，一次PUB买醉，在淑玲陪同下，志坚误将淑玲错当成心兰，对其大表

爱慕之意。志坚对心兰的情意，淑玲虽了然于心，但碍于自身多年对志坚情感，含泪屈

就于志坚的错觉，与其共枕一夜，为日后造就了不可预知的发展。然而，屡遭离间的黄

武雄，在柏杉有计划一波波地安排下，渐对力伟失去信任……

第十七集

在黄武雄的告知下，力伟得知志坚欲暗中动用资金收购土地。在交付款之际，力伟

出现制止，加以严斥，告其误中对方骗局。志坚恍然大悟，懊恼不已。在此同时，罗青

云亦因侄子-罗长生误中骗局，落得度假材合作一案失去筹码愤而病倒。在众人抽丝剥茧

和君华、心兰暗中查访后，方知此土地原持有人乃邱伯儿子-邱建宇所有。众人惊讶之余

，与罗董多年交情的邱伯，当下决定将此土地全权交付与罗氏建设，使得原先在度假材

一案失去筹码的罗氏建设，再次掌有主控权。然而，立于颓势的盘石，在刘力伟的带领

下，手中握着心兰家老宅作为最后一张王牌，前往罗氏企业谈判，欲瓜分度假材开发项

目，对等的利润！

第十八集

与罗氏谈判的会议里，罗青云心里明白，度假材开发一案，唯有妥协于刘力伟强势

条件，将李心兰老家土地，一统纳为其中的原则下，遂同意与盘石利润对等分享。心兰

内心百般复杂，不知所措。此时，天骏女友-小芬遭黄武雄手下-小范杀害身亡。柏杉内

心感慨万千，遂决定收留天骏，作为旗下铭记集团最为倚重的左右手，为将来复仇之路

，更添实力。然而，分散多年的心兰与柏杉这姐弟俩，在一次偶遇的街头，奇迹般的相

遇……

第十九集

在柏杉有意设计下，黄武雄误认为力伟将以其代为上海投资失败的替死鬼。武雄虽

觉事有蹊跷，但在情妇美珠不断怂恿下，武雄对力伟的信任面临崩盘…然而，与志坚发

生超友谊关系的淑玲，虽明白志坚对其乃仍是朋友关系看待，但在一次撞见志坚对心兰

苦心追求的场合中，彻底溃决，伤心落泪。当下决定搬离与心兰同住的邱伯家，自力更

生。李心兰、陈志坚、曾淑玲这三位自小便熟识、相知相惜的朋友，多年后因感情走向

了不同的分歧点，为日后未知的结果，埋下了不可预知的变量…

第二十集

面对柏杉一波波有计划的安排，黄武雄终对力伟失去信心，转身投靠柏杉，沦为柏

杉复仇大计的一颗棋子。此时，全力专注于度假村开发的刘力伟，顿时得知盘石所营建

之大楼有偷工减料，遭人检举事实。几经查明后，发现事件已刻不容缓，已到无可弥补

境地。然而，长生得知亲叔叔-罗青云多年前可能育有一子，为保大计，长生暗下决心，

将不惜一切阻挠，以除后患。相对于柏杉复仇之计告捷，盘石刘力伟的力挽汪澜，夹杂

于其中的李心兰，在亲情与仇恨的抉择之中，将逐一面临……

第二十一集

相较于柏杉暗中离间，盘石终落得濒临破产边缘。为求自保，刘力伟不得不将手中原

有心兰家老宅转手卖出，以求一线生机。然而接踵而至的，盘石即面临一波波住户与债

权人的压力，幸得刘奶奶的出现，暂时化解一场纷争。刘奶奶此次北上，除了担忧盘石

财务状况外，最为在意的，不外乎是对心兰的关心。此时，就在心兰家门外，来了几个

彪形大汉，手中握着当年刘奶奶送与姐弟俩的贝壳，欲带走心兰。心兰顿时陷入迷惑…

…

第二十二集

多年后，姐弟俩的相见，柏杉在心兰眼中亦已是个成熟稳重的大男孩。由柏杉口中

得知，盘石落得现今惨状，乃柏杉居中使力之果，为的就是一报当年仇恨。至此，心兰

终知当年刘力伟将柏杉送往日本，不是交由医生收养，竟是托付予一对流氓夫妇。由于

刘奶奶将手中祖产变卖，盘石财务危机终告解除。然而经多方打探，刘力伟希望再次求

得与罗氏合作开发度假村一案，决意将原有心兰家老宅再度买回，遂亲自登门拜访买主

，以掌有优势。熟料，力伟发现由自己手中卖出的李家老宅，买主竟是李柏杉…顿时，

力伟恍觉盘石近期一切不顺利的主因，柏杉方是幕后的黑手……

第二十三集

李柏杉的出现，着实让刘力伟寝食难安。李家老宅买不回，注定盘石与罗氏合作开

发度假村一案，成为幻影。然而，于公于私下，刘家老奶奶支身前往铭记集团面见柏杉

，盼能动之以情，央求柏杉为盘石留下生路。相较于刘力伟所带给李家的仇恨，柏杉唯

有不顾及年幼时刘奶奶给予的恩情与关怀，一字一句将当年在日本所遭受无情、惨不人

道的生活一五一十的告知刘奶奶。面对这突如其来的事实，力伟在刘奶奶逼问下，仍不

愿吐露半点实情。伤心、哀痛之余，刘奶奶愤而晕厥过去。此时，志坚在力伟书房内发

现当年李家姐弟与父亲李铭贤的书信来往，竟深锁于力伟手中。谜团与疑惑，顿时让志

坚不知所措…

第二十四集

因刘奶奶卧病在床，多年后心兰再次踏进刘家大门。席间，仍属意心兰的志坚盼藉

此机会，利用奶奶的情面下，趁势向心兰表明追求之意。刘奶奶心知肚明心兰另有所属

，当下替心兰回绝志坚所求…然而对于重新掌有李家老宅的柏杉，顺利标得度假村开发

工程。为图事业发展，几经考量下，决意与罗氏建设合作共享利润。孰料，处心积虑想

接掌罗氏建设的副总罗长生，对于叔叔罗青云董事长当年在外育有一子一事，打算顺水

推舟，将育有男孩一事诱导为女孩，以保有往后优势地位，接掌罗氏。此时，怡娟于大

街上遭匪行抢。追逐中，误将柏杉认为抢匪同伙，偏拗的个性，硬是将哑口无言的柏杉

扭送警局……

第二十五集

在误认抢匪事件后，因缘际会下，怡娟进入柏杉公司上班。由于个性使然，怡娟偏

拗的特质，看在总裁柏杉眼里，着实留下了深刻的印象。两颗孤独灵魂的相遇，渐形相

近。此时，罗董接获香港传来消息，得知当年可能育有一子。熟料，长生竟连袂秘书-吴

美德试图假冒。然而，经委托陈律师查证下，罗董当场拆穿美德西洋镜。此假冒事件，

罗董大为光火。吴美德惨遭解雇，长生则降为业务部经理。原副总经理职务则由张君华

升任。在此同时，忙于筹措盘石资金的志坚得知淑玲已怀有身孕，两人间顿时陷入胶着

……

第二十六集

在不被祝福的情况下，淑玲仍不愿拿掉与志坚爱的结晶。争执中，误遭志坚所伤，

小孩流产，淑玲忍痛接受事实，志坚愕然。然而，在志坚有意促使下，端看着眼前诸多

的书信，刘奶奶终发现力伟深藏多年的密秘，看着跪卧在地的力伟，久久无法释怀。临

终前，奶奶将心兰托付于君华，盼能将一生所积的福报，递减儿子-刘力伟当年所带给李

家的伤害，作为补偿。奶奶的辞世，带给柏杉极大的震撼、自责不已。熟料，此时，柏

杉遭受不明狙击，身陷刀光之灾……

第二十七集

对于刘奶奶临前所托，君华心有戚戚，进而向心兰求婚，欲共组家庭。但对心兰而

言，仍期盼柏杉、怡娟、志坚与淑玲个自有归属后方有念头。君华了然于心，亦表支持

。此时，志坚得知淑玲姨丈-何文雄背后拥有雄厚资金，对于急需拓展业务的盘石而言，

无一是件不错的讯息。在淑玲居中牵线下，志坚如愿与何文雄碰头，详谈合作计划。然

而，看待淑玲情面上，何文雄遂答应对盘石在金源上支持。对志坚而言，为持续掌有何

文雄金援，对淑玲仍不时动之以情、甜言蜜语给予无限期盼。然而但在一次宿醉中，淑

玲由志坚口中得知对心兰仍心有未甘。懊恼与悔恨，淑玲不知所措。当下前往心兰住处

，对多年来的所累积的无奈一次暴发。爱情与友情的交错，顿时成了两人间残酷的考验

。

第二十八集

为掌有金源，志坚的虚情假意看在淑玲眼中，尽是万般的可耻。对淑玲而言，友谊

与爱情早已离她而去，成日行尸走肉般无奈。此时，被降职的罗长生挟道抱复，欲以帮

助君华为由暗中使计让不知情的君华父亲-张峰，以进料为由，委其重责。然而，在度假

村开土大典上，因所进材料有误，造成人员受伤，工程进度落后。此次酿成大祸，着实

让张家陷入空前窘境。对君华而言，因父亲所酿成此一事件，虽明白乃长生暗中指使，

但碍于自责心态，君华空前低潮，万般无奈。

第二十九集

柏杉与怡娟感情日渐遽增，看在天骏眼中深感忧虑。为寻回柏杉往日工作上热忱，

遂暗中作梗挑弄柏杉与怡娟两人间情感。怎料一个无心过失，怡娟误入长生与志坚计谋

，惨遭轮奸。然而，酿成度假村工程落后损失巨大的张家，罗董深知乃罗长生暗中使计

之果，对于张家的困境了然于心。为解君华纷扰，罗董亲自拜访张家为其解套。席间，

在与张父、母对谈中，得知君华可能方为已出，颇为讶异。然而，对君华父母而言，君

华隐藏多年身世之谜即将引爆，焦虑不已。熟料，夫妻间的对话竟被君华得知。身世之

谜加上怡娟惨痛的遭遇，在君华平淡的生活中，泛起了一圈圈涟漪…

第三十集

由于在张父、母口中得知，寻子欲望再度燃起于罗董心中。在邱伯与陈律师明查暗

访下，罗董证实张君华实为已出，兴奋不已。此时，远在香港的杨老夫人，亦深知已故

女儿当年怀有一子遍寻各地。在特助-周嘉文传来喜讯后，杨老夫人飞奔台湾，决意为失

散多年的外孙与君华生父-罗青云一较长短。相较于君华的身世谜团渐露曙光，无疑地对

长生而言乃一噩耗。为求生路，遂联合志坚欲除君华以绝后患。然而，正因身世烦忧不

已的君华，正一步步踏进志坚与长生所设计谋中……

第三十一集

为争得君华名份，罗董与杨老夫人不约而同齐聚于张家，盼张父、母给予明确的答

案。在一干人争执同时，应铭记集团之邀前往台湾访问的-法国维纳斯集团代表-萧天爱

悄悄抵台。在一次泳池意外中，因缘际会反被刘力伟救起。熟料惊魂未定的萧天爱，竟

然与当年落水失踪的许如月长得一模一样。对于朝思暮想的情人竟奇迹般的出现在眼前

，力伟愕然…对于这突如其来的身世谜云，君华深感无奈，加上杨老夫人特别助理-周嘉

文竟与当年刘克谦样貌神似，君华心乱如麻。当下决定抛开一切，离开罗氏、离开当年

不负责任的亲身父亲身边，重新开始。熟料，一辆货车急驶而来，君华闪避不及……

第三十二集

在医师告知下，君华得知此次车祸对已身造成严重伤害，恐有性命之虞。万念俱灰

之际，念及心兰幸福，暗自决意将心兰托付与嘉文。此时，萧天爱的出现对力伟而言仿

佛重新寻得生命意义，展开热烈追求。然而在志坚居间挑弄下，碧芬得知气愤不已，欲

寻力伟争吵未果。志坚见机不可失，趁机向碧芬建言，将动以董事会名议，欲除去力伟

在盘石地位作为要胁，盼能牵制。熟料，再次寻得真爱的力伟，为保有珍藏多年的情感

付诸实现，竟表明不惜放弃一切，也不愿再次与机缘擦身而过…

第三十三集

对于萧天爱的出现，着实在众人间造成不少的震撼。但对天爱而言，对于过往十多

年前的记忆完全没有印象。天爱神色自若的态度，看在心兰姐弟俩眼中，依旧充满希望

。然而，怡娟的遭遇，天骏内疚于心。在偶一机会中，向怡娟坦诚认错。至此，怡娟终

于释怀，重新振作。然而，面对力伟离婚要胁，碧芬心力绞碎下接获明姿来电，遂有意

促合志坚与明姿，以掌控志坚保住盘石…此时，在嘉文百般劝说下，君华决定利用仅有

的时间重回罗氏，为以往罗董所赋予的关怀，再尽心力。

第三十四集

明姿的出现，对志坚而言无亦是一大喜讯。在碧芬推波助澜下，为求得更多资金，

志坚百般讨好于明姿。然而看在淑玲眼里，为确认两人间情感，遂以吞药自杀作为要胁

试探志坚。熟料，事件发生不如预期，为图大计，志坚忍痛放弃救助濒临死亡边缘的淑

玲。眼睁睁看着淑玲倒卧在已身旁，香消玉损。然而，对于萧天爱不复记忆，柏杉深感

不解，眼见着力伟与天爱感情日与遽增，柏杉决意在天爱面前拆穿刘力伟多年的谎言。

冲突中，天骏为保护柏杉，遭力伟枪击倒地不起。天爱惊吓过度，当场昏厥……

第三十五集

枪击事件发生，惊吓过度的天爱于院内终恢复记忆。但碍于力伟以掀出柏杉底细居

中要胁，以致无法与心兰姐弟俩相认。然而，为求表现的长生，私自挪用公司资金惨遭

亏空，倒置罗氏建设损失数十亿，濒临破产边缘，罗董愤而昏厥。病榻前，眼看着罗董

支身繁忙于公事，君华于心不忍，遂谅解罗董当年的不是，父子相认。此时，淑玲意外

身亡让何文雄对志坚颇难以谅解。遂暗中决定将原有对盘石的救援，全数撤回…

第三十六集

因长生的亏空，罗氏财务陷入前的危机。孰料，长生欲借此机会，向香港杨老夫人

告知，打算从中骗取金钱，幸得君华及时阻止，长生痛改前非。然而在天骏暗访下，得

知力伟以柏杉安全为由处处牵制于天爱，柏杉得知后懊恼不已，一家人重修旧好。相较

于对天爱牵制失效，力伟遂联合志坚，欲对柏杉反击。为重整盘石，新仇旧恨相加，志

坚唯有放弃与力伟间的嫌隙，各自为所图私欲，携手合作……

第三十七集

力伟无意间发现一只内有淑玲死因最为关键之录音笔，此时力伟方然明白，淑玲之死

幕后凶手竟是志坚。然而在经天爱一番晓以大义下，力伟顿时清醒，遂将这最为重要的

佐证交付于心兰，心兰讶然不已。此时，明姿在嘉文的提醒下，发觉志坚不为人知的一

面。当下决定撤除在盘石任何金钱上的支持。相较于何文雄的金援撤回，明姿不复以往

的支持，志坚顿时陷入空前的疯狂…

第三十八集

对于志坚的恶行，心兰决定交由警方惩法。熟料，志坚竟以淑玲精神不佳、欲以其

玉石俱焚为由逃避法律追究，众人讶…。然而，在经历一番风雨后，力伟大彻大悟，决

定由基层重新做起，另展全新的生命版图。期间，力伟与铭贤在偶一街头巧遇，连连歉

声中，多年的恩怨铭贤不忍再予苛则。对于力伟遭遇亦深感无奈。此时，柏杉发现，倒

卧在公司内部一清洁员，竟是朝思暮想、日夜期盼的父亲——李铭贤…

第三十九集

相较于李家多年后重得团聚，盘石却因无法获得金钱援助，逐步面临瓦解之路。孰

料，柏杉出面购回盘石所有股权，宣示与刘家间的仇恨已告段落。然而，颠沛流离多年

的李家重聚后，铭贤感触颇深。遂同如月一起南下寻找碧芬，告知力伟近况劝其重修旧

好。工地中，力伟、碧芬两人相见，感慨万千…

第四十集

盘石的落没，濒临疯狂边缘的志坚，欲将此仇恨报诸于李家身上。在心兰与君华挑

选婚纱的行程中，竟将心兰绑架狭道报复。在一偏僻海边小屋，志坚缓缓对心兰道出多

年来的情感。然而，一干人等的出现，志坚的行径遭受阻挠。慌乱中，志坚遭力伟误杀

身亡。多年前一段纯真的友谊，伴随着克谦、淑玲、志坚相继的离开，画下休止符…

要想了解更多,请照参考资料

1、梦见外孙女丢了的预兆

基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。大吉昌

吉凶指数：93（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见外孙女丢了的宜忌

「宜」宜盲目乐观，宜跑步，宜赠送礼物。

「忌」忌充公交卡，忌会旧友，忌赤脚。

3、梦见外孙女丢了是什么意思

本命年的人梦见外孙女丢了，意味着和气顺利如意，虽有口舌是非无碍。

上学的人梦见外孙女丢了，意味着理科成绩较差，总分达到录取标准。

恋爱中的人梦见外孙女丢了，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见外孙女丢了，预示生女，春占生男，忌动土，伐木。

梦见外孙女丢了，今天的合作关系容易起纠纷。只要是存在合作关系的地方，就存在破裂的风险。你应当小心防范。

出行的人梦见外孙女丢了，建议延后出发，平安返家。

做生意的人梦见外孙女丢了，代表五金机械行业得利最多。

梦见外孙女丢了，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是3，吉祥色彩是黑色，开运食物是土豆。

梦见外孙女长牙，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是4，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是梨。

本命年的人梦见外孙女哭，意味着吉祥如意，慎防意外，不可太大意。

做生意的人梦见外孙女便秘，代表夏占得财得名，如意顺遂。春占不利。

本命年的人梦见外孙女拉屎，意味着只要有信心，自有贵人相助，可得平安顺利。

恋爱中的人梦见外孙女走失，同心相应，婚姻可成。

本命年的人梦见外孙女走失，坚定信心可获财利，勿信谣言。

出行的人梦见把外孙女丢了，在途中有所阻碍，逢火水小心。

本命年的人梦见外孙女，意味着宜守、等待时机，贵人扶助，顺利如意。

梦见外孙女便秘，这两天可能有些钻牛角尖，许多的事情都会因为情绪影响，而无法做出理性的判断哦！最好别在此时决定重要的事，等心情平静来再来好好思考吧！此外本日的精神专注力不佳，很容易出现疏漏，还是放松一下好好休息，不宜再花费精神与脑力了。

恋爱中的人梦见外孙女淹死，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

恋爱中的人梦见外婆外孙女，说明婚姻可成，但延期迎娶，吉庆。

梦见把外孙女丢了，会收到远方朋友的问候，或者得到他们的信息，知道他们过得好不好。你的心绪也会被带到远方，任何与现实生活有差距的事物都能让你产生美好的想象！

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。

儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。

满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。

满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。

满族文化非常发达。大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的，又有经文记载的。按内容，满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。②宇宙关系神话。在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。③灵魂神话。满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。

剪纸：满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，充满活力。还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。过春节时，家家户户用五色彩纸，剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品，一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张。黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。

满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”，主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调，间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、幔帐、坐垫之上。

回答者：标致607 - 举人 四级 2-14 18:00

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。

满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼。行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤），脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然。"祭祀时也叩头。

满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。

还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。

满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。"问安"，是请小安，垂手站问好。"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。

对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。

妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。

儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。

满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。

满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。

旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待，酒足饭饱后自然留宿。由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。但客人入睡时必须背女主人和衣而卧，方为有礼。

次日客人上路，不需留报酬，只需向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路。如路人入室而主人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净，物放原处，临行时拿来草放在门前，草稍朝所去方向，主人回来后会感到很荣幸。

满族之家，有祭祀或喜庆事，要杀牲吃福肉，要请亲朋作客，让于南炕上坐。家人要将福肉敬献尊长客人。肉是白煮，不准加盐，特别嫩美，客人用刀片吃，佐以咸、酸菜、酱。客人进门向神主叩头，转身入座吃福肉，吃完就走不准道谢和擦嘴，否则是对主人不尊重。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

参考资料：

http://wwwchinacultureorg/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_52619htm

回答者：grace3600 - 魔法师 四级 2-14 18:16

[民族简介]

满族，现有人口9821180人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。

满族历史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。辽、宋、元、明几个朝代称“女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。

满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。

满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。

[饮食习惯]

饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。

酸汤子也是满族的传统饽饽食品。萨其玛是驰名全国的满族糕点。

满族历史悠久，周秦时的肃慎及后来的挹娄、勿吉、女真族都是满族的先民。满族人过去以玉米、稗子、高粱米、小米、荞麦为主食，现在以小麦、大米为主食。主食品种丰富，有饽饽、煮饽饽（饺子）、米饭、秫米水饭、高粱米（秫米）豆干饭、豆擦糕、酸汤子等。好吃黏食和甜味食品。下边简介几种有代表性的主食。

[饽饽]：除用麦面做的馒头称饽饽外，还有豆面饽饽（黄黏面加豆面蒸成）、苏叶饽饽（黏高粱面加小豆泥，外包苏叶）和年糕饽饽（用黄黏面团包入豆泥蒸成），是满族日常主要食品。

[小肉饭]：又称鞑子饭，是传统食品。用炒猪肉丁与高粱米一起焖制，如果多放些水，则成鞑子粥。

[龙斗虎]：用大米、秫米、小豆合焖的饭。因“斗”与“豆”谐音，大米、秫米喻之龙虎，故又称“龙虎斗”。

[秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。满族烹调以烧、烤见长，擅用生酱（大酱）。蔬菜随季节不同而变化，杂以野菜（蕃蒿、蕨菜等）及菌类。满族先人好渔猎，祭祀时除用家禽、家畜肉外，还有鹿、麂、獐、狍、雁、鱼等。尤喜食猪肉。猪肉多用白水煮，谓“白煮肉”。设大宴时多用烤全羊。

常见的菜肴有：[白肉血汤]：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟，切片，与白水煮成的猪肉切片后同码盘中，佐以韭菜花、蒜泥、辣椒油吃。

[坛肉]：将猪肉切小块，煸炒后加葱、姜、大料、腐乳汁，放坛中文火煨烂。

[豆泥酸菜汤]：将泡发的黄豆捣成泥，酸菜切块炒透，放入肉汤、黄豆泥，调好味，炖透即可。

[炸鸡蛋酱]：将鸡蛋液搅匀，倒入热油锅中，边搅边炒，再倒入酱油、大酱。食用时配大葱、黄瓜或青菜蘸食（也可拌食）。

[芥末墩儿]：将大白菜去老帮，整棵横放，切成3厘米长的圆墩状，用沸水烫一下，码入坛中，一层白菜墩，一层芥末面和白糖，最后淋上一层米醋，捂严，一天即成。味道酸甜辣而爽口。

[乏克]：满语“包儿饭”或“菜包儿”。做法是将米饭、炒菜、葱段、炸酱用菜叶（白菜叶、苏子叶、莴苣叶）包裹成长卷形食用，饭菜合一，经济实惠。

[萨其玛]：油炸条甜饽饽，是著名糕点。满族人忌食狗肉，好喝茶。东北地区满族有喝酸茶的习惯，即用小米或稷子米泡到发酵后煮熟，将米汤加茶叶煮开，放些糖即成。也有煮制奶茶的。

[婚丧习俗]

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的门户贴，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。

放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

[服饰特色]

本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。

旗袍是现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享

有很高的盛誉。

旗袍是从满族古老的服装演变而来的。

旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉

军八旗男女穿的衣袍。

清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四

开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，

形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作

战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下

摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带

一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。男子的长袍

多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。

满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。

坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马

驰聘显得十分精干利落。

在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受

汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，

四开衩演变为左右开衩。

至本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大

袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣

花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，

受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，

女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，

下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装

饰和人体线条美的旗袍样式。由于旗袍非常适合中国妇

女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满

族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩

，受到国内外妇女的青睐和赞赏。

[民族禁忌]

满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。

满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因为满族长期从事狞猎，狗乃不可缺少的"助手"，冬季还用狗拉爬犁，成为重要的工具。因此满族有敬犬之俗，平时对狗精心豢养，狗死埋葬，他们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，外族人戴狗皮帽迸满族家，主人会不高兴。

许多人对乌鸦没什么好印象，甚至有厌恶之感。但满族人例外，他们非但不哄打乌鸦，反而对其倍加珍爱。在满族聚居的地区，许多人家的院子里都立有一个高高的木杆子，这个杆子就是为了喂乌鸦、喜鹊而立的，在这个木杆子上面有一个斗，在斗里装有猪肉、猪下水以及米等食物，以此来喂乌鸦和喜鹊。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

[生育习俗]

满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多子多女为福。生男孩，则在房门左框上挂一木制小弓箭；若生女孩，则在房门右框上挂一条或红或兰的布条此谓“他哈补钉”。这个仪式称之为“悬弓挂帛”。

“落草”。生儿落草是满族生育习俗。妇女怀孕，被认为是全家的一件喜事。为保护胎儿的正常发育，对孕妇有许多清规戒律，如：不准坐锅台、窗台、磨台；不准进产房；不准祭祀祖先和参加别人的婚礼；禁食兔肉，怕生孩子三瓣嘴；不要多吃盐和酱，惟恐孩子成“喉巴”。其规矩之繁多，往往给产妇精神上造成很大压力。产房一般不设在西屋，不能将孩子生在炕席上。孕妇生产前，要把炕席卷起，在土炕上铺上谷草，让孩子生在谷草上，所以孩子出生称“落草”。

满族生育还有“采生”和“开奶”之说。婴儿看到的第一个外人被称为“采生人”，意为采生人将对婴儿产生影响，有的还被认为干爹干妈。开奶，是请多子女的妇女给婴儿喂第一口奶，意谓消灾无病好养活。

“洗三与打聪明”在孩子出生的第三天，要进行“洗三”，将一个儿女双全又有威望的老太太（称为姥姥）接到家中，由姥姥用一大铜盆给孩子洗热水澡，边洗边唠叨：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高；洗脸蛋，做知县……”。最后用一根大葱打三下，边打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白。”说完，孩子的父亲将大葱扔到房上，亲友们一齐向孩子的父母道喜。

“办满口”。婴儿满月，要举行上索仪式，宴请亲友。上索，即将“子孙绳”请出，一端栓于祖先板的斜柱子上，另一端拉至门外，栓在早以准备好的柳枝上，然后全家人向祖先板叩拜。生男孩则在索绳栓一小弓箭，生女孩，则栓上“他哈补钉”。亲友都来祝贺、馈赠礼品，多是送长命锁等

“挂悠车”。满族人生第一个孩子，满月时，姥姥家要给孩子蒸“河咧”（长蛇型的面驹驹），俗谓吃了可多生发。其舅父在这天要送给一个悠车，并亲手挂起来。悠车以经人用过的为佳，俗称“养活孩子吊起来”。亲友要送小衣服和小铃铛等玩具。如婴儿哭闹，要边推悠车，边哼“悠悠调”。如《月儿圆》悠悠调这样唱到：

月儿圆，月儿大，月儿已在树上挂。

小妞妞，别哭了，额娘领你找阿玛。

船儿摇，别害怕，长大嫁给渔老大。

鱼皮鞋，鱼皮袜，鱼裙鱼袄鱼马褂

……

做满月，女客将两个馒头合在一起，拿着让产妇咬一口，谓之“满口”。从这天起，产妇要增加饮食，没有什么禁忌了。设宴招待客人，以长面条为主款待客人，意谓绵绵不断健康长寿。

“抓周”。孩子周岁时已初懂人事，传说这一天可以测出孩子一生的情趣和志向，所以满族人多有“抓周”习俗。婴儿满周岁之日，其家人将纸笔、书册、弓箭、顶戴、乐器、烟酒、赌具等，放在炕上，让婴儿去抓。据说抓到什么，将来就要干什么。

给婴儿“睡扁头”的习俗，是满族人所特有的，就是让婴儿枕着装有粮食的小枕头，这叫“头枕粮仓”，日后大富大贵，并叫婴儿仰面躺着，日久天长，把婴儿的后脑勺睡得又平又扁。同时，婴儿后背也睡得扁平、肩宽，满族人认为这样是美观。

[生育习俗]

满族十分重视对子女的生育。妇女一旦怀孕，被视为全家吉事，这时婆母

便告诉她一些保胎知识和传统禁忌。如：不准孕妇到别人的产房去，不准坐锅

台、穿台。不许大哭大笑，不准侍奉祖先神。怀孕五月，不许去马棚，不许牵

马等。

小孩出生称“落草”。据说,古时满族妇女在炕上临产时,要卷起炕席，铺

上谷草，产妇在谷草上分娩，以后便相沿成习。小孩“落草”后，如果是男孩，

要悬一小弓箭于门左，象征其长大后成为一个优秀射手；若是女孩，则门前挂

一红布条，象征吉祥。婴儿出生的第二天，要请子妇多、身体好的妇女喂第一

次奶，叫“开奶”。第一个进产房看孩子的外人叫“采生人”。满族认为婴儿

长大后性格会像“采生人”的性格，所以十分注重挑选“采生人”。婴儿出生

的第三天，要“洗三”，请儿女双全，德高望重的老太太给孩子沐浴，也称沐

浴礼。沐浴用大铜盆，内放槐树叶、艾蒿，倒上热水后，前来祝贺的亲友们则

将铜钱、花生和鸡蛋等放入盆内，叫做添盆。沐浴过程中,如婴儿放声大哭,则

视为大吉大利，这叫“响盆。”

孩子出生后第七天开始上悠车。悠车也叫摇车，用桦树皮做成，长约13

米，宽07米有作，两端呈半圆形，如同小船。后世的悠车多用椴木薄板做成，

边沿漆以红色，绘制花纹，书写有吉利话，十分美观。悠车挂在房梁上,摇起

来十分轻便，为了使婴儿保持胳膊、腿平直和避免翻身时掉下来,一般用布带

子把小孩的胳膊肘、膝盖和脚脖子绑在悠车上婴儿下面铺用谷糠装成的口袋，

枕头则用小米或高粱米装成。因满族以孩子后脑勺扁平为美,所以使用这样的

枕头。

孩子满月后正式起名，5岁前举行一次家祭，俗称“跳喜神”，一般只用

一天，不杀猪羊，只杀鸡做糕，祭祀祖先神,感谢神龙送子在族中公祭时,要

举行“换锁”仪式。每个新生孩子每人领取锁带佩带一副，并拜柳求福祭毕，

再将锁袋装入子孙袋内保存起来。

孩子第一次去姥姥家无疑是件大豆事。当姑奶奶带着可爱的外孙回娘家,

姥姥一家不胜欢喜，待之如贵宾。这时,年轻母亲把孩子的脑袋往房柱上轻轻

一撞，表示孩子不仅能在姥姥家住得服(惯)，而且将来肯定能长得健康壮实。

8岁以前，男孩玩具以弓箭为主，也开展比箭法游戏，谁射的准谁就受重

视。女孩子则以玩秋千为主要娱乐活动。

满族没有固定的冠礼。只是由族长或萨满在祖神案前祭祀,将灵佩赐给青

年男女。一般小伙前额佩挂野猪獠牙，姑娘多佩带野猪门牙。从此,青年男女

就可参加族中的一切社交活动了。

[满族春节]

”阿涅业能业”是满语，即满族的春节，是满族传统的盛大节日。

满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后，天命三年（1618年)起兵进入辽阳、沈阳地区，在汉族经济文化的影响下，满族社会发展起了很大的变化。尤其是皇太极继位后，顺治元年（ 1644年）清军入山海关定都北京，大批满族居民迁移关内，与汉族杂居共处，在经济文化彼此交流，互相影响，关系密切。天长日久，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收，春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日。

■ 庆祝方式

节前，人们积极地置办年货，清扫庭院，张贴对联、挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。同时，在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。新年伊始，全家团聚吃团圆饺子，俗称”揣元宝”。煮饺子时，家主要吆喝：”小日子起来了吗？”其他人同时回答：”起来了！”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子”蹦个高”。这天晚辈要身长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱。宗族近亲也要互相拜年，亲朋好友则筵宴相邀，一起叙旧话新。男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮，玩耍木爬犁，或兴高采烈地溜冰；姑娘和**们则身着盛装，玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）。

歌舞是节日活动的重要内容。据《渤海国记》记载：”官民岁时聚会作乐，先命善歌舞者，数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋婉转，号曰’踏追’。”踏追即踩高跷。至今，此俗仍沿袭不衰。初一至初五，人们都相聚一处，唱歌、跳舞、踩高跷、尽情娱乐，有的地方，年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演，祝贺新年，节日气氛更加浓郁。

满族过年，习惯用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青

这是一个贵族与伟大的革命者之间的爱情传奇故事。出身于贵族的燕妮聪颖智慧、高贵迷人。在相恋七年后，燕妮嫁给了比自己小五岁的马克思。1836年晚夏，在波恩大学攻读法的一年级学生马克思，回特利尔向自己热恋的姑娘求婚。燕妮就和18岁的马克思约定了终身。

按当时的习俗来说，这是前所未有的。贵族出生、年华似锦的燕妮，被公认为是特利尔最美丽的姑娘和“舞会皇后”，许多英俊贵族青年为之倾倒，求婚者不乏其人，毫无疑问，可以缔结一门荣华富贵的婚姻。但是她却蔑视封建社会和资产阶级社会的一切传统观念，瞒着父母把自己许配给一个市民阶级的子弟，她完全不能预计和马克思共同生活的前途如何。

1836年10月，马克思从离家不远的波恩大学转赴离家遥远的柏林大学读书，这意味着他们之间要互相忠诚等待一段相当漫长的时间。1841年4月15日，马克思提前获得了哲学博士学位。年轻的哲学博士刚刚到特利尔，就赶忙去他最心爱人的家，把博士论文亲手送到燕妮的父亲的手里。燕妮和马克思在多年分离之后，本来打算立即结婚的。但光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础，他和燕妮不得不打消结婚的念头，继续等待。

从1842年4月开始，马克思开始为《莱茵报》撰稿，1842年10月，《莱茵报》的股东们委任马克思为编辑，1843年3月，马克思被迫退出《莱茵报》编辑部。接着又与阿尔诺德·卢格磋商了关于共同从事著作出版的计划。

1843年6月19日他才到克罗茨纳赫，与苦等了他7年之久的、生于1814年的出身德国贵族家庭的燕妮结婚。从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头。在这七年中，她除了曾与未婚夫马克思有过少数的几次相聚之外，就只能从远处用自己的思念和书信陪伴他了。

扩展资料：

燕妮·马克思对卡尔·马克思的作品有十分重要的影响。她戏称自己是马克思的“秘书”，她不仅为马克思抄写和影印了手稿。 期间，她与马克思一起讨论他的文章。燕妮·马克思在社会运动中也有她自己的角色，在英国伦敦生活期间她也不断地通过德文报纸发表政治文章和论文。

参考资料：

-燕妮马克思

1 关于外婆关心外孙的诗句

关于外婆关心外孙的诗句 1关于“外婆”的诗句有哪些

1《石壕吏》作者：杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

2《嘲王子夫妇怕冷》作者： 聂绀弩

塞北逢春不似春，清明过勒雪霏纷。丈夫刚胆何寅暖，娘子铁腰少欠伸。此夜四窗皆白昼。全家一炕共奇温。无人道是南归好，只道外婆惦外孙。

3《老妇叹镜》作者： 王建

嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁，长向暗中梳白发。今日后床重照看，生死终当此长别。

4《渔阳老妇歌》作者： 周忱

渔阳老妇白发多，去年归自斡难河。自言本是田家女，少小姿容众推许。父母求婚来大都，朱门许嫁不须臾。良人系出蒙古部，阿翁仕元作枢副。当时误信媒妁言，论财竟作偏房妇。含羞俯首半载余，天上兵来北击胡。百口仓皇夜出塞，散入匈奴部落居。偷生强欲随风土，旋绾盘头学胡语。区脱沙中逐井泉，琵琶马上调歌舞。岂无肉食充黄粱，亦有酥酪为酒浆。族类不同天性异，触物时时怀故乡。况当夫死子尚幼，风沙易得红颜丑。归心一片竟谁知，绝漠穷荒零落久。前年天子亲北征，单于纳款烟尘清。往来信使无虚月，老身遂得离边庭。提携二子到乡邑，村墟改变无亲戚。吞悲暗忆别家时，别时十七今七十。角尖高帽窄衣裳，半臂珠络红缨长。儿童乍见皆掩笑，元季都人同此妆。今日官家有恩例，给与牛羊赐田地。太平衣食足耕桑，且保白骨埋渔阳。独惜生来命何薄，虚掷春光向沙漠。寄语邻家窈窕娘，早嫁无如故乡乐。

5《哀老妇》作者： 李觏

里中一老妇，行行啼路隅。自悼未亡人，暮年从二夫。寡时十八九，嫁时六十余。昔日遗腹儿，今兹垂白鬓。子岂不欲养，母岂不怀居。繇役及下户，财尽无所输。异籍幸可免，嫁母乃良图。牵车送出门，急若盗贼驱。儿孙孙有妇，小大攀且呼。回头与永诀，欲死无刑诛。我时闻此言，为之长叹呜。天民固有穷，鳏寡宝其徒。仁政先四者，著在孟轲书。吾君务复古，旦旦师黄虞。赦书求节妇，许与旌门闾。繄尔愚妇人，岂曰礼所拘。蓬茨四十年，不知形影孤州县莫能察，诏旨成徒虚。而况赋役间，群小所同趋。奸欺至骨髓，公利未锱铢。良田岁岁卖，嗟嗟孝治王，早晚能闻诸。吾言又无位，反袂空涟如。

6《清平乐·村居》作者：辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

7《宫 词》作者：白居易

泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句

1、寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。

出自宋代诗人梅尧臣的《小村》释义：寒鸡觅到食后，自个儿呼唤着同伴。而一些无衣取暖的老人们怀里抱着孙儿。

2、抱孙堪种树，倚杖问耘田。世事休相扰，浮名任一边。

出自唐代诗人顾况的《山居即事》释义：抱着孙儿可以种树，拄着拐杖关心耕耘的农田，世间的烦心事都不能打扰我，功名利禄都放在一边。3、慵闲无一事，时弄小娇孙。

出自唐代诗人白居易的《池上早夏》释义：整日困倦无所事事，只能不时地逗弄不懂事的小孙子。4、牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。

不知余正苦，迎马问寒温。出自唐代诗人许浑的《下第归蒲城墅居》释义：牧童呼喊着他的牛犊，邻家的老翁也抱上了他的孙子，村里的人不知道我的辛苦，都出来迎接我不停的嘘寒问暖。

5、昔见君纳妇，今见君抱孙。出自宋代诗人张耒的《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》释义：昔年看见你娶妇，现在看见你抱着孙子。

3关于外婆的诗句

献给外婆

她突然哭泣

可以想象她成了年老的孤儿

不满的老泪贴着她

耸立的鼻梁流进歪扁的嘴巴

那双核桃眼干枯、黯淡无光

传达出了的某种柔软

混着空气中颤抖的

高音部分

尖利地打断了

大年初四中午杯盏间短暂的快乐

她忘记我到底是谁的孩子

有过多少次

她还是习惯地站在堆满鞭炮屑的国道上

目送我们

等车、上车、随着汽车尾气而去

她扶着车门问

牙儿，你是谁的小人

你回温岭还是回路桥

隔着满桌的菜肴

外婆的假牙雪白而洁净

她很满意这不属于她身体的部分

也很满意属于自己的寿命

老秋的老婆死了、香兰俩老都死了

算我好，到现在

外婆抹干老泪

接着是娘舅他们、二姨、我娘

动作整齐划一

她很满意

自己还是面前这么多孩子的母亲

为此她还喝了点白酒和啤酒

喝了白酒的外婆很满意

我们陪她到下午三点

她邀请我们吃水果

半箱长了一圈圈绿毛的桔子

她所花去等待她孩子们的时间

显然比绿毛要长得多

她床头还是摆放着

打发夜晚时光的爱物

一套西游记小书、老花镜

现在升级为碟片装的西游记和一些黄梅戏段

在这个不是唐伯虎就能点到秋香的时代

外婆和二姨说起阿鹏的老太定了没

也跟我娘问起我

虽然

过会儿她又搞不清楚

牙儿，谁的小人

4描写“外婆”的诗句有哪些

1 慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

2 人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

3 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》

4 哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》

5 爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》

6 谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

7 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

8 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

9 慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》

10 雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》

11 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》

12 当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》

13 有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》

14 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》

5赞美外婆的诗句

送 别 外 婆

选一个清凉的夜

外婆决定远行

从此我们的呼唤

只有月亮在听

因为爱

就用泪光

折映出外婆生命的丰盈；

因为爱

就用回忆

记载曾经的感动

感谢您

我亲亲的外婆

感谢您用阳光、空气和水

塑造了我的母亲

然后这世界才有了我；

感谢您

每一次温暖的呵护

每一份牵挂的心情

每一段细细的叮咛

选一个清凉的夜

外婆决定远行

您雀跃的脚步

奔向轮回的新生

但有个秘密

讲给爱您的人听：

其实您没有离开

您温柔的身影

永远是天边最亮的星！

6赞美外婆的诗句有哪些

1 风沙起舞，天地阴沉，昏暗，翻滚；我的心塞满了铅，沉重得很，站在长满野草的墓地，看着外婆，看着一朵小花爬上外婆的发髻。——现代吴伟锋《外婆的温暖乡》

2 塞北逢春不似春，清明过勒雪霏纷。丈夫刚胆何寅，娘子铁腰少欠伸。此夜四窗皆白昼。全家一炕共奇温。无人道是南归好，只道外婆惦外孙。—— 现代 作者： 聂绀弩《嘲王子夫妇怕冷》

3 选一个清凉的夜 姥姥决定远行 从此我们的呼唤 只有月亮在听 因为爱 就用泪光 折映出姥姥生命的丰盈； ——《外公外婆》节选片段

4 音容犹在慈祥笑， 片片追忆祖孙情。 一缕思念寄夜雨， 两世重隔眼朦胧。——古相思曲

《汉乐府诗》

5 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。——东汉曹操的《龟虽寿》