王祖蓝身高

王祖蓝身高：163cm。

王祖蓝，1980年1月9日出生于香港，中国香港男演员、歌手、主持人，香港作曲家及作词家协会会员，广西壮族自治区政协委员，毕业于香港演艺学院。1999年，因出演动作喜剧片《阳光警察》而进入影视圈。2006年，出演的爱情片《独家试爱》上映。 

香港时期

1999年10月28日，因出演动作喜剧片《阳光警察》而正式进入影视圈。2004年，在第十三届香港舞台剧奖中凭借舞台剧《锦绣良绿》和《星下谈》分别获得最佳男主角奖和最佳男配角奖，随后签约TVB。

2006年3月23日，与方力申、邓丽欣合作出演的爱情片《独家试爱》上映；11月6日，他出演的爱情剧《东方之珠》播出。

南宁春节好玩的地方：

1、南宁云顶观光：曾是南宁最高端繁华地段，虽然城市不断发展，出现了更繁华的商业地区，但是并不影响大家去云顶观光周围的景观。在云顶观光的同时，还可以跟喜欢的人一起享受浪漫的晚餐，在浪漫跨年夜还可以像爱的人求婚。

2、万象城：万象城可以说是南宁最大的商场，每年跨年力度都很大，在人群中为新年倒数，那种感觉应该很不错，气氛也很好。

3、百盛：依照惯例，百盛每年都会举办跨年活动，也有无数人去那里跨年倒计时，其实各大商场趁着跨年夜来捞金，如果一定要选一个商场去跨年的话，可以选择离自己住的地方近一点的。

关于广西三月三节日的由来及风俗

　“壮族三月三”不仅是广西壮族重要的传统习惯节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统习惯节日。下面是我精心整理的关于广西三月三节日的由来及风俗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　广西三月三节日的由来

　农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩"，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。

　每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳荫动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈幅的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上已”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日

　①即春楔，作为每年岁时中的重要令节。到晋朝时，上巳修锲巳演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日。宋元时，上已节春游踏青逐步让位于清明节，流楔游戏已不限于三月三。广西三月三，有的地方又称“三月三歌节”，是壮族的传统歌节；有的地方则是祭祖扫墓，是传统的扫墓拜山节日，别样的风采，各有来历与不同的习俗。

　关于壮族“三月三”歌圩（或叫歌会、歌节）的由来，有好几种传说：一说，古老相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。二说，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚焦起来唱山歌，并逐渐形成三月三歌圩。三说，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三――三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

　②四说，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。

　③这几种传说，虽不是正史记载，但符合历史唯物主义观点。

　传统的三月三歌节，古今各地都举行不同形式的歌会。有的以峒场坡地举行歌圩。有的在村头搭歌棚接歌手。有的沿着公路边、寨边举行歌圩。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。

　④传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。传统歌圩场上有赛歌、赏歌；也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。

　当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办。如南宁国际民歌艺术节、武鸣、巴马、隆安、环江、柳江等县每年“三月三”都举行歌节或壮族三月三旅游节。如武鸣县自1985年以来，每年都举行“三月三”壮族歌节，活动内容有千人竹杠阵表演及竞赛、广西第三届歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出、旅游美食节等。又如上林县自2006年以来，成功举办了六届三月三“石门龙母节”。除了官办以外，更多的是由民间自发组织开展三月三山歌会。如柳城县崖山景区，荔浦县五登村，风山县袍里乡坡心村、长洲乡百乐村八龙屯，大化瑶族自治县北景乡平方村，鹿寨县平山镇石豆屯等等。三月三歌会不仅在广西举行，也在外地举行。如北京、上海、深圳等，每年也以各种形式举行壮族三月三活动。规模最大、办得较好的首推上海市。该市自2009年以来，已连续成功举行五届“广西三月三歌圩唱响大中国”系列活动。真是：祖国处处闻歌声，浪漫歌圩满中国。

　三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡**、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。

　广西“三月三”不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。那一天，桂西崇左、百色等市县的壮族同胞各家各户都举行隆重的一年一度祭祖扫墓。所谓扫墓，就是各家、各家族聚焦到墓地祭祀祖宗的坟墓。桂西南壮语称扫墓为“参坟”，或“碑坟”。扫墓节是壮族一年一度最隆重、最庄严的节日，人们认为农历三月三是最重要的节日，在远方的人们都会回到家乡扫墓，这一天是一年之中最多人相聚的日子。在壮族流传了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑饭拜山》唱道：“三月逢初三，家家蒸黑饭，分我一二团，拿去拜坟山。”这便是壮族三月三扫墓习俗的记录。壮族扫墓，内容十分丰富。通常是老少带着祭品来到墓地，其仪式主要有：除草添土，修整墓地，烧香上坟，供上祭品，跪拜敬酒，焚烧钱物，插标挂钱，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。每当扫墓节，桂西大地满山遍野，墓头挂钱飘扬，鞭炮声声不息。既是一年一度聚会祭祖，也是开春踏青。

　五色糯米饭是壮乡人们在三月三这天祭祖中必不可少的祭品。至于三月三的五色糯米饭的来历，传说有四：一是源于壮族“掘尾龙”传说中那条化成龙的小花蛇，小花蛇的身上有黑、红、黄、紫、白五种颜色，所以人们为了纪念这条小花蛇的孝心之举，就在三月三时用枫叶等各种植物将糯米饭染成黑、红、黄、紫连同白色的糯米饭一起组成五色糯米饭祭祀先人。二是纪念壮族英雄韦达桂。韦达桂被地主迫害致死后，壮民常拿糯米饭到其坟前参拜，有一天，参拜时忽然风雨大作、电闪雷鸣，坟上各种植物的汁液落入糯米饭中将其染成五颜六色，韦达桂从坟中破土而出，化为巨龙腾空而去。三是有个孝顺青年每天上山打柴时都背着残疾老母亲以便照顾，无奈山上的猴子总是抢走青年为母亲准备的'饭团，为了不让母亲挨饿，青年想出办法用枫叶将饭团染黑，饭团从此不被猴子抢走，后来人们就用各种植物染饭团。四是一对年轻的夫妻听到箩筐内的各种谷物抱怨说各种植物都有好看的花衣穿，而稻谷的颜色又单调又难看，于是采摘各种植物于三月三蒸煮糯米饭讨好谷物之神，从此以后连年丰收。从这四则传说来看，其主题分别是感念先辈的功德、孝敬父母和祈求粮食丰收，这些主题是壮民祭祀祖先的重要内容，故五色糯米饭在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭。

　广西三月三节日的来历

　有关三月三祭祖扫墓节的来历，有学者归纳为两种：一是壮族蛇图腾的祭日。有关这方面的考证，丘振声先生在《壮乡蛇故事考》一文中作了论述，他认为“壮族的三月初三祀奉的实际是蛇神，来自蛇图腾的祭祀日”。左江一带和大明山一带都有“三月三，龙拜山”的说法。有这样两个壮族民间故事：古时有一个叫桑卡寨的村子，住着一位叫黎体实壮族老汉，靠挖山打猎为生。他含辛茹苦养着一条白花蛇。后来，白花蛇长大了，脱了一层皮，变成一条大龙，便离开了老汉。老汉病故时，大青龙飞回来吊丧，直至老汉的灵柩埋葬后，才腾空而去。以后每年三月三，大青龙都飞回来给老汉扫墓。乡亲们也来陪伴它，“三月三，龙拜山”就这样一代代相传下来。还有一个类似的故事，说一位孤寡老妈妈养了一条断尾五花蛇（壮语叫特屈，意为短尾人）作伴。她去世那天，特屈刮起一阵狂风把老人遗体送到山岩中安葬。以后，特屈每年三月初三都来扫墓。实际上这是蛇图腾的祭祀日。二是祭雷神。覃圣敏先生认为三月三来自祭雷神。龙胜壮族三月初三有杀猪祭祀神农氏习俗；云南省文山壮族则在这一天祭祀雷神，祈求风调雨顺，五谷丰登，故又叫祭雷神节。有关祭雷神也在布洛陀中有记载。

　为什么同是三月三，广西一些壮族地区是歌圩节，而部分壮族地区则是扫墓节？丘振声先生回答是：由于人们蛇图腾意识的淡化，三月三蛇图腾的祭祀日就逐渐地变成举行歌圩的日子，以致使后人根本忘记了它的最初是蛇图腾的祭祀日。梁庭望教授也认为，“歌圩实际起源于祭拜祖先的三月三。”笔者认为，三月三扫墓节的“根”既源于壮族的蛇图腾祭祀日，也吸收了中华孝文化的精华。正如翁敏华教授所说的那样：三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明，清明在传统节日里地位显赫，外在表现为祭祖扫墓，内里却依旧是求偶、试婚、求子的上巳内容。上巳节从汉族中心区域退到周边地区，至今仍丰富多彩地保留在少数民族地区。因此，民间智慧和民间力量是保护传统文化的根本。

　拓展阅读

　壮族三月三是广西打造的展现民族文化魅力、推动经济发展、促进民族团结、凝聚发展动力的盛会。每年“壮族三月三”期间全区开展1000多项欢庆活动。

　节日活动

　“壮族三月三”不仅是广西壮族重要的传统习惯节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统习惯节日。主要集中在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港等少数民族聚居地区和梧州、玉林、贺州等一些汉族地区。多年来，这些地方的各族干部群众一直有将“壮族三月三”作为广西民族传统节日并予以放假的愿望。近年来，先后有100多位自治区人大代表、政协委员提出建议和提案，要求将“三月三”确定为广西的民族习惯节日并予以放假。特别是2013年自治区“两会”期间，有32位人大代表和32位政协委员分别提交了相关建议和提案。

　自治区党委和自治区政府经过认真研究，决定将“壮族三月三”确定为广西民族传统习惯节日并放假两天，这将有利于继承和弘扬广西优秀的民族传统文化，有利于加强广西的社会主义精神文明建设，进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。也是顺应民心，是以人为本、执政为民的具体体现，是自治区党委、政府贯彻落实党的民族政策，贯彻落实党的群众路线教育实践活动的成果。

　民族文化

　自治区政府作出决定：“壮族三月三”是广西少数民族习惯节日，从2014年开始，“壮族三月三”广西全体公民放假两天。

　广西壮族自治区人民政府2014年1月7日召开第23次常务会议，已基本审议确定了“壮族三月三”放假两天的《办法（草案）》。

　这次审议确定放假两天的《广西壮族自治区少数民族节假日放像办法（草案）》，适用于自治区内全体公民。《办法（草案）》称，确定为两天的假期，可以通过与周六、周日相连形成一个小长假，能够满足广西群众祭祖等相关活动要求。

　之所以称“壮族三月三”，是因为它是广西各族人民的习惯节日，具有浓厚的民族特色和地方特色。为体现节日的民族特征和民族文化特色，突出节日作为壮族自治区的民族特色，应当在节日名称中冠以广西的主体民族即壮族的名称。

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我身边有两个广西少男少女早婚的例子，一个是15岁的广西少女嫁到北方农村，一个是我曾经的同事，被19岁的广西男朋友逼婚。

先说说这个15岁的少女，那时我还是个小女孩，在村里的大街上和小伙伴们玩跳皮筋，这时来了我们村一个20多岁的小伙子，手里牵着一个看起来比我大不了几岁的小女孩的手，两人一边走，一边把牵着的手前后荡的很高，有说有笑的。

男的是我们村的我认识，初中没上完就辍学了，家里就他这么一个儿子，所以刚开始，我把这个小女孩当作他们家亲戚的孩子，觉得是他的妹妹，他俩走到我们这里时，停下了脚步，但是没有松开手，站在旁边看我们跳皮筋，小姑娘还要求和我们一起玩一会。

玩了一会儿之后，他们继续手牵手往前走了，这时，旁边的小伙伴说：“你知道这个小女孩是谁吗？”“谁呀？”我随口一问。

“他媳妇呀！天天牵着手满街走，你以前没看见呀？”小伙伴说。我真是吃惊不少，感觉小姑娘和我差不多大，个子小小的，笑容甜甜的，特别是和我们玩跳皮筋的时候，完全就是和我一样的小女孩，我还什么都不懂，她怎么就结婚了？在我印象里，结婚都得是二十好几岁的人，以前村里不管谁家结婚，我都会跑去看，很多小孩也和我一样，因为结婚的人都会发喜糖，每次都会有一大堆的小孩簇拥在院子里，一是为了能吃上这个甜甜的糖，二是喜欢看别人家漂亮的新娘子，所以小时候天天盼着村里有人结婚。

我又接着问：“什么时候结婚的？我怎么没去她家吃喜糖？”小伙伴说“你没看见那女的才多大？听别人说，她才15岁，没给她办婚礼，说等她长大一点再办。”

这是我第一次见到这么小的年龄就结婚的人，那会一直还在想，怎么小孩还能结婚？现在她还在我们村里住着，16岁就生了孩子，如今孩子也已经很大了。

下面再来说说我以前的同事，长得很瘦弱漂亮的一个小姑娘，那时她21岁，青春靓丽，活泼可爱，通过网络聊天她认识了一个广西的小伙子，俩人聊得很投机，我同事天天抱着个手机自己在那笑，以前经常和我们侃大山，现在都没空搭理我们了，一看就是恋爱的样子了。

俩人在网上聊了快半年，有一天，同事突然提出辞职了，因为离职要提前半个月申请，所以她还要在这待一段日子，这段时间，我们就看着她啥工作也不干了，就抱着个手机不停地又说又笑，她天天盼着公司能早点批准离职，因为她要去广西找她的男朋友去了，当时我们都劝她，你一个小姑娘，怎么能一个人去那么远的地方，两三千公里呢，人生地不熟的，胆太大了，要是你们真想见面，也得是让他来看你啊。

同事却说：“我心里有数，他和别人不一样，他是个好人，我去看他以后顺便在那边找个工作干，哪有男方到女方城市工作的，不都是女的去男方家吗？”

那时两人正聊得火热，我们说什么她也听不进去，说多了就生我们的气了，觉得我们是见不得她的好，是嫉妒她。慢慢地，大家就不再说她了，但是还是提醒她出门在外注意安全，毕竟相隔太远了，她之前连我们市都没出过，第一次出门却是这么远。

后来，她就真的去广西了，那时，天天晒她在广西的各种照片，看起来俩人见面后，感情更是升温了。

两个月左右后，就不见她再分享自己照片了，还把之前在广西所有的照片都删除了，同事们还在猜测，她这是怎么了，不免有点为她担心，这种情况持续了几天后，有个同事忍不住给她打了个电话，问她现在的情况，结果她说，现在不在广西了，已经回来了，在父母家呢，同事感觉她情绪不对，也没多说什么，感觉她在家总比在广西没有音信要踏实些，所以也没再多问，就挂断了电话。

一个多月后，这位同事又重新出现在我们公司里，她又回来上班了，这时，她也主动和我们说起，去广西之后的事情，原来，她刚开始去广西时，俩人看到现实中的彼此，一见钟情，都在庆幸自己选择见面选对了，同事刚去没有工作，男方也没有正式工作，就天天陪她玩，但俩人手里都没多少钱，所以那时的玩一般就是逛逛免费的公园，逛逛只看不买的商场，要不就是天天躺在出租屋里不出门，连场**都没有一起看过，处在热恋期的同事，不在乎这些，反而觉得两人爱的单纯而美好。

她能感觉到男孩很喜欢她，她也很喜欢男孩，但让她没想到的是，男方在他俩见面的一个月后，就向她求婚了，着实把同事惊着了，同事说，我俩才多大啊就结婚，太早了吧。可男方说，我都快20了，还小啊，我同学朋友像我这么大，很多孩子都有了，有的都俩了，我这已经很晚了，再说，我俩从认识到现在，也已经大半年的时间了，不短了，我们这里很多人见几次面就订婚结婚了。

同事却说，俩人才刚开始谈恋爱，彼此还不是很了解对方，恋爱一年左右差不多才进入磨合期，现在为 时尚 早，恋爱至少要三年，才能差不多了解一个人，才能知道对方到底适不适合与自己走入婚姻，再说俩人才多大啊，一个19岁,一个21岁，谈婚姻太早了，在我们这边，二十八九，三十出头结婚的很正常。

但男方完全接受不了，说自己再不结婚会被笑话死的，肯定等不了那么长时间，结果，俩人谁也说服不了谁，谁也不肯妥协，虽然都很爱对方，但是思想差异太大了，最终男孩逼婚不成，向同事提出分手了，所以同事就回来了，回来后一时没有找到合适的工作，又不想自己在家胡思乱想，所以就又重新应聘回来了。

现在好多年过去了，同事还没有结婚，但有个相爱多年的男朋友，但广西的那位前男友，在同事回来不到半年就结婚了，结婚前还给同事打了电话，告诉她说最爱的人还是我同事，如果我同事能改变主意，能答应马上就嫁给他，他一定会放弃现在的未婚妻选择我同事的，如果同事不同意，那他就会不了头了，马上就要举办结婚仪式了，但同事还是拒绝了。

这就是我身边接触到的，两个很早就结婚的广西人，不过，我见过早婚的人，不止有广西的，还有山东的，河南的，安徽的，云南的等等，很多地方都有很早结婚的少男少女，还有我曾经去日本，见过夫妻两个人22岁，孩子都好几个了，但广西那个15岁的小女孩是我见过最小的结婚的人。

之前听一个20岁就已结婚生子的人说过，他们家乡很多20岁左右就结婚的人，因为她的观念里，孩子长大了，自己还年轻，别人当妈妈的年纪，自己就可以当奶奶姥姥了，100年，可以比别人多出一两代人。

不管早婚晚婚还是不婚，都是个人的自由选择，希望大家都能喜遇良人，但愿你所有的决定都是你内心所愿。

卑人老家这些年早婚的少男少女也如雨后春笋。原因；后果；对策？

原因:

社会 的开放，思想的解放，媒体的影响。早婚者，大多为初中毕业或尚未毕业刚刚走出校门的学生，年龄大多在13~16之间，心理、生理上都不成熟，正处青春叛逆期，极易遭至外邪的入侵。小L(化名)，14岁，初中二年未读完就被时代的大潮裹入她梦幻的城市，半年以后，已有身孕4个月。纸里包不住火，又不知如何处理，只得向家长如实交待。家长明智，既然生米已煮成熟饭，只有就坡下驴。上车时，一脸稚气小L穿着肥大的嫁衣，但也难掩出怀的尴尬。

也有神不知鬼不觉，一边做着城市梦，一边梦游，生产出爱情的结晶的。再回娘家，已抱回娃娃。

小N(化名)和小U(化名)，同村，同学，N15岁，U13岁，同是天涯沦落人，都学习成绩差，初中未毕业就进城到同一餐馆当服务生。不到一年感情升级，男女无别，同室而梦。老板发现，进行干预，通知双方家长。男方家长不在意，女方家长不同意，招回女儿继续上学。小N像丢了魂，也辞职与小U复读一个学校，仍像影子一样陪伴小U左右。长在河边走，哪能不湿鞋。第二年春暖花开的时侯，这学上到半截，小N小U又双双离校走向爱情的彼岸，应骋到另一家餐馆，继续甜蜜的事业。这孩子一旦脱离父母的怀抱，就像出笼的小鸟，只有天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，家长给设计的美好蓝图，不过是一张废纸！去年冬天，小N和小U已裂变出阿宝，借故疫情就地过年，窝居在城里出租屋里，已3口的小家共渡别样的牛年春节。

后果:

不到法定年龄同居早婚是违法行为，而且极易造成 社会 问题和家庭纠纷，个人也身陷其中难以自拔。如果双方父母暴力干预，或引来杀身之祸，私奔还算好的，喝药的有，割腕的也有，还有绝食的，上吊的，卧轨的。

即使法律宽容， 社会 默认，家长无奈，但这离婚率居高不下，主要也是早婚惹得祸，其后遗症更令法律，令 社会 ，令家长，令本人头疼不已。这苦果，一失足便都跟着往下咽。

现在，三天两头听到张三家小子离了，李四家闺女散了，好像家常便饭，人们已经见怪不怪了。但给 社会 ，给家长，给本人造成的隐患隐痛却难以消解。

对策:

全面贯彻婚姻法。在包容，自由，自主，不干涉的同时，对非法早居早婚要有所限制，带上紧箍咒，让早居早婚真正尝到早吃苦果的苦头。

加强法律道德的教育。从娃娃抓起。家长也要接受再教育，家长是孩子的早期启蒙老师，是第一责任人，要言传身教，潜移默化，让孩子从小在一个良好的氛围中树立正确的荣辱观、恋爱观婚姻观，防患于未然。

学校、 社会 也要负起这方面责任，齐抓共管，让 社会 风气向着法制道德方向发展，让早居早婚成为大家所不耻的、人人喊打的过街老鼠。

这问题总算找对人了，这种现象在我们村真的很常见，大家似乎都习以为常了。

具体情况是这样的，我们村说起来也不算是很偏僻，现在乡村公路都修好了，开车到南宁也就三个小时左右。

据我所知，去年我们村早婚早孕的女孩子就有4个（实际的更多），她们都是还在读书的中学生，年龄在15—16岁之间。我曾经也写过关于她们的事迹，痛批农村教育的缺失，但那又能怎样呢？就拿她们的父母来说，他们所接受的教育少得可怜，根本就不知道青春期的学生所要面临的问题，更谈不上怎么去帮她们排忧解难了。

那里的父母大部分有这样一个心态，孩子的教育是老师的问题，理应由老师管教，其实自己的孩子有没有在学校读书，他们并不知情，放假不回家也不引起重视，这种不闻不问，放任不管的心态最终才导致了悲剧的发生。

你看她们早早就辍了学，然后步入 社会 ，年纪轻轻就为人父母，承受着本不该承受的压力和责任，不免令人惋惜。

而且那些父母还崇尚这样一种思想，早婚早抱孙。当生米煮已成了熟饭后，不但没有反思阻止，反而是顺水推舟，最后还推卸责任，说这条路是她们自己选择的。这么说来就把责任跟自己撇清了关系，是不是有点自私了。

所以说在偏远地区的农村，早婚早育是常有的事，归根结底就是思想观念的落后和教育的缺失。这种现象不应该被提倡，而是要去批判，去制止。

我和你说，不仅是广西，就说我们山东，十五六就结婚的比比皆是。就拿我大伯的孙子来说，我大伯才60岁出头，他的孙子才15岁，就和一个女孩子不小心怀孕了，接着就生下来了，才60出头的大伯，都四世同堂了。四世同堂是很多人都羡慕的，而大伯的孙子才15，就完成了生儿育女的任务。

只是后来，事情的发展，完全出乎意料之外！早婚早育的风险其实挺大的，毕竟年龄还小，也没有结婚证作为保护屏障，后来的事情啊，令两个可怜的孩子变成了没妈的孩子。

因为女孩也十五六，年龄比较小，所以虽然是生了孩子，但是自己也还是个孩子呐。况且，在孩子的养育上，也是什么都不懂，完全就是懵懵懂懂。

然后我大嫂，也就是她的婆婆，对她的态度非常不好，不是嫌弃这个，就是挑剔那个，这个孩子还没1岁，就开始催生老二。

然后这个姑娘，十七八就有了老二，老二女孩，这下子也是儿女双全了。可是，这也没改变我大嫂的态度，也可能是欺负人家习惯了，所以有了老二以后更加的肆无忌惮。

更奇葩的是，我本家大哥这个人，也就是公公，竟然也开始挑女孩的毛病，要么嫌人家吃的多了，要么嫌人家不下地干活，要么就嫌女孩的家里父母也不来帮忙看孩子。

总之，就是各种嫌。最后，我这个侄子因为年纪小，也不成熟，在外面和人家别的女的不清不楚，女孩说了几句，竟然被公公抓着头发打。

而且，公公还出去骂街，骂自己的儿媳妇，怎么难听怎么来。女孩子就老实的也不敢和自己的父母说，就这么承受着。然而，纸包不住火，女孩的父母知道了。

就在有一天，女孩的父母带着人过来，直接强行把女孩带回家了，两个孩子哪个也不许带。从那以后，女孩再也没回来过，因为没有结婚证，走了也就是走了。

而我侄子带着两个孩子，到现在也没有说到老婆。毕竟，还有我大哥当街骂儿媳的名声在外，谁愿意把姑娘嫁给他家呢。

个人认为，早婚早育其实并没有多好，因为很多权利女性并没有被保障，而且孩子也可怜，这样的情况，孩子可怜的更多。

作为广西人，我身边就有好多对才初中毕业不久后就结婚的少男少女。我发现，在我们那里，未成年的男孩反而比成年男人更容易拥有媳妇。

我的两个邻居家的儿子，都是初中毕业不久后就结婚了，年龄也就十五六岁，他们的媳妇都是初中同学。 其中一个是奉子成婚。他们的婚礼都没有大办，因为还拿不到结婚证。

男方的父母巴不得儿子能早早的娶到媳妇，他们深知如今 社会 讨媳妇不容易，而女方父母则是觉得事已成舟，同意了自家的女儿早早嫁人。农村人家女孩很多。

听说，彩礼都是给了几千块钱，而陪嫁则是一些生活用品与一辆女士摩托车。

两个邻居家的儿子儿媳，结婚后都连续生了三个女儿，其中一个再拼第四胎，终于有个儿子。小孩断奶后，就主要由未满四十岁的爷爷奶奶带，年轻夫妻则去广东打工。

有三个女儿的年轻夫妻经过进厂打工，赚了一些钱后，改行卖猪肉，这些年来生活慢慢的好了起来。而另外一对年轻夫妻则比较安于现状，几乎都是月光族，夫妻之间的矛盾也就渐渐增多，而公公婆婆却始终不敢说儿媳的一句不好，至少明面上是不会说。留下儿媳吵闹多，任其离开再讨儿媳非常难，只能将过且过，继续卑微的讨好儿媳。

除了以上说的早婚夫妻，身边还有好几对未成年就结婚的年轻人。婚后过得好的也有，但是非常之少。在此就不一一举例说明了。

说说未成年结婚的弊端：

1、严重影响了孩子的身心 健康 。 未成年的孩子处在生理和心理的发育阶段，很多方面还不成熟， 社会 生活阅历浅，甚至不清楚何为婚姻，因此难以应对婚后所要面对的一切，容易造成心灵创伤，破坏正常的生理和心理发育。

2、早婚得不到法律的保护。 因为没有达到我国法定的结婚年龄，是属于无效婚姻。这就使得未成年人不具有作为合法夫妻应有的权利，合法权益得不到保障。

3、早婚对一代的扶养教育十分不利。 未成年人本身就还没成熟，早婚后还要承载起与他们的年龄不相匹配的家庭生活和生儿育女的重担，往往力不从心，这会给下一代的 健康 成长制造障碍。

导致他们未成年就结婚的原因：

1、家长的相关教育不到位。 很多家长只教育孩子要好好学习，却忽略了要教育孩子怎样去对待自己的感情。

2、未成年人思想不成熟，对待感情不够理智。 自认为是真爱，不考虑任何后果，然后导致意外怀孕，最后只能选择结婚。

3、家长法律意识淡薄、思想落后。 只要年轻一辈谈了恋爱、在了一起，男方多会觉得儿子有能力，女方则多会觉得没有脸面，因此只能让他们早点结婚，哪怕他们未成年。

那么该如何预防未成年人结婚？

1、建立健全法制体系。 建立健全对早婚、私婚、包办买卖婚姻等一切违法婚姻和违法行为的相关规定，用法律来规范人民群众的婚育行为。

2、积极引导思想转变。 以《婚姻法》为依据，在坚持思想教育的同时，运用法律、行政、经济等手段，坚决制止早婚早育。

3、深入开展宣传教育。 使广大群众、学生真正的认识到，早婚早育是国家明令禁止的，不利于未成年人的身心 健康 发展、不利于优生优育和提高人口素质，从而增强在婚姻问题上的法律意识，依法规范自己的婚育行为。

友友那有早婚的少男少女吗？对于未成年人结婚，友友们都还有哪些看法呢？

没有违背婚姻法都可以结婚。

不要被晚婚晚育洗脑，没有违背自然规律就好；法律服务芸芸众生，双方你情我愿就好……

感觉应该是这样吧。

去广西旅行过几次，旅途中的见闻，印证了题主群提的现象是事实。

说几个我的见闻：

一次，与小学闺蜜去广西旅行，中间，她取道杭州去看望在那工作两年了的儿子。

我们在桂林旅行时，报的是当导游带团的旅行团，属于随机组合的那种散团。

其中，有对母女与我们同行，同坐缆车，还互加了微信……

那女孩儿是陪母亲散心旅行，她母亲看起来很年轻，女孩儿也是。女孩儿刚过30岁，给我们翻看的她手机里高高大大的阳光大男孩，即将初中毕业了，彼情彼景，令人唏嘘：

结婚生子太早了吧！

我们返程回来，坐的是直达的火车。

属于大多数不着急、又想省点米的游客、旅客首选的交通工具。

坐在我们对面和旁边的，是一个操着广西口音的“姑娘”：

看样子，也就30岁多一点的样子，也许不到30岁吧。

给我印象最深的是，自己还一脸稚气的她，已经是三个孩子的妈妈了！

老大是个女孩儿，坐在我们旁边，十四五岁的样子，超过年龄的成熟，写在那娃娃的脸上。

那孩子全程很安静的自己坐着，那位年轻的母亲几乎没怎么管她，只是偶尔的对话，才让人感受到她们是母女。

老二看起来四五岁的样子，很淘的小女孩儿，母亲不停地跟她说话，甚至呵斥她，让她安静，结果，母亲的“怒吼”，犹如“对牛弹琴”，那小娃娃一路站起来，坐下，坐下，再站起来的折腾，几乎没怎么消停。

那位母亲怀里还抱着一个奶娃，应该是男孩儿，这点从那位母亲与大女儿只言片语的对话中可知（你弟弟……）。

很惊讶，不敢相信自己的眼睛！

学生模样、长的不着急的姑娘，竟然已是三个娃的妈妈。

而且，自己一个人带三个未成年子女出行，怎么照顾得过来呢？佩服她的勇气。

在桂林待了两年，结交了一些本地朋友，她们都来自广西的不同城市。通过相处，潜意识里也被“灌输”广西人年纪轻轻就结婚。

比如我一个98年的舍友，今年22岁了，之前谈过一个对象，双方家里都知道，且舍友还加了男方妈妈的微信，男方妈妈会经常打视频给她聊聊天。

但是舍友是比较现实的一个人，因为她家里也是跟她讲要考虑现实，比如等男方当兵回来要多久，以后两人生活的经济基础等等。

后来谈了两年的恋爱就这样分了，今年在家的时候家里就给她介绍了一个对象，对方比她大几岁已经在工作，各方面条件都比较好。我听她这样讲的时候很震惊！！这是否有些操之过急了？

不过还是过会儿就能缓过来，因为在这里这种观念就有些深根蒂固的感觉，不是少男少女早婚，而是这里的 历史 、文化、人文等使然。

当然，也不是所有的广西人都是早婚的，还是要看个人和家庭吧。

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不只是广西，各个地方都有很多，很多初中都不上来，出去打工谈个女朋友以怀孕就结婚了，我们这边还有15岁就生孩子的，都很正常的

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

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石智勇（1993年-），出生于广西壮族自治区桂林市，中国男子举重运动员，效力于中国国家举重队。

2008年，进入浙江省队。2015年，在世界举重锦标赛以挺举190公斤和总成绩348公斤夺得69公斤级两项冠军和抓举季军。[1]2016年，被国家体育总局授予“国际级运动健将”称号；同年，获得里约奥运会举重男子69公斤级冠军，帮助中国举重队获得奥运四连冠。[2]2018年，在世界举重锦标赛男子73公斤级比赛中，以抓举164公斤、挺举196公斤、总成绩360公斤包揽三冠，同时打破了抓举、挺举和总成绩的世界纪录。[3]2019年，卫冕世界举重锦标赛男子举重73公斤级挺举、抓举、总成绩冠军，随后还获得亚洲举重锦标赛男子举重73公斤级挺举、抓举、总成绩冠军。2021年，在2020东京奥运会男子73公斤级比赛中以364公斤总成绩获得冠军，打破抓举奥运纪录、平挺举世界纪录，打破总成绩世界纪录；[4]9月22日，在第十四届全国运动会男子73公斤级举重比赛中以365公斤总成绩获得冠军，打破他自己创造的全国纪录并超世界纪录。