四房争斗,豪门恩怨:据说这部剧,是以赌王家族为原型?

四房争斗,豪门恩怨:据说这部剧,是以赌王家族为原型?,第1张

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周末档,和大家聊一部剧吧。

前段时间,我发了一篇陈玉莲的文《令刘德华钟情、让周润发痴恋的女人:世间本无绝情谷,悲欢散尽红尘间》时,留言中有读者提到她演过的一部剧——《名媛望族》。

这部集结刘松仁、陈玉莲等实力戏骨、TVB众多花旦参演的豪门恩怨剧,可以说很有看头。

据说,它是以赌王家族的四房太太为原型,改编的豪门府邸爱恨情仇,更是让人燃起熊熊地八卦之心。

钟卓万,是上世纪30年代香港赫赫有名的大律师。

与洋人分庭抗礼,投资地产商行,住花园洋楼,配司机保姆。

豪门望族,自然是一夫多妻制。

他也不例外,娶了四房太太。

老戏骨韩马利饰演的大太太,大家闺秀,端庄正统,贤良隐忍。

人前正室风范,人后心中苦楚。

她看着丈夫,一个又一个地将年轻娇妻娶进门。

陈玉莲饰演的二太,曾是前清格格,出身高贵,气质超然,知书识礼。

她对心中初恋念念不忘,却阴差阳错进入钟家,爱而不得,内心百般撕扯。

江美仪饰演的三太,是银行家千金,标准名媛,精通外语,擅长交际。

在四太太进门前,她明艳热辣,恃宠而骄。

四太太是全剧女一号,由TVB力捧的当家花旦杨怡饰演。

她出身贫苦,凭借一股不服输的劲头,逆袭成京剧名角。

一副傲骨,刚烈不屈,令钟卓万最终倾心。

虽是老套的四女宫斗套路,但不得不说,剧中演员都相当出彩。

刘松仁,将外表洋化、思想传统、半生风流的老男人演绎地入木三分。

韩马利宝刀不老,陈玉莲气韵清雅,江美仪风情万种,杨怡收放自如。

四个女人在同一个屋檐下,龃龉争斗,爱怨纠葛,又彼此依恋。

其中一段,是钟卓万宣布即将迎娶四太。

大太正襟危坐,当仁不让给下马威,强调“纳妾很简单”。

二太打圆场,称钟家有头有脸,也不能太过凑合。

三太意难平,以姚世伯葬礼唯由,穿孝服姗姗来迟,咄咄逼人表示“要不过了三七,要不一切从简”。

既将过门的四太,不恼不怒,目光如炬,笑里藏刀。

这只是漫长岁月中的平常。

日复一日,四个女人争宠吃醋,一个男人游走其间:

与大太太相敬如宾,私下最疼爱二太,花言巧语求三太复合,又送四太剧院讨欢心。

他与生俱来的风流,让他乐此不疲。

而这依然阻挡不了他见一个爱一个。

四个女人,被伤得体无完肤。

大太中风失语,二太抑郁自闭,三太酗酒出轨,四太离家出走。

02

电视剧,总归还是要有个大圆满的结局。

四个女人最终走向不同的结局。

大太太去世。在她最后的日子,钟卓万陪她看夕阳了却心愿;

二太太最终与初恋远走;

三太离开豪门,重获真爱。

而男主钟卓万,最后拿着新修订的婚姻法(实行一夫一妻制,男女双方皆可提出离婚),重新向四太求婚:

笑泯恩仇,各自新生,堪称完美。

再来看看现实中的豪门。

据说,这部剧取材自赌王何鸿燊家族。

赌王何鸿燊明媒正娶有四个妻子。

原配黎婉华是名副其实的千金:

其家族显赫,祖上长辈曾在葡萄牙当高官;

父亲是澳门律师和惟一的公证人,在海内外拥有物业;

美貌出众,有人拿她与国际影星英格丽·褒曼相提并论。

赌王初到澳门时一穷二白,追求到黎婉华后,借助黎家力量开辟了事业。

赌王外甥孙镜鸿曾说:

婚后,黎婉华重心转向家庭。33岁时不幸患上结肠炎,八方寻医无果,最终切除胃部,长期服药吃流食,体重暴跌至70磅。

据说何鸿燊起初还悉心照顾,想方设法逗开心,后来探望减少,并张罗再娶:

于是,他根据大清律例,娶了二太蓝琼缨。

蓝琼缨出身名门,祖父是少将,家道中落来到香港,在舞会中结识了赌王,外界称他们为“舞王舞后”。

很快,蓝琼缨成了二太。

她行事低调。避开大太常住的澳门,定居香港(也有人说赌王为了顾及原配感受安排她住在香港)。

她也够清醒。陪赌王出席各种会议,早早安排子女接触家业(女儿何超琼是外界公认的赌王接班人),后又主动请缨去加拿大管理生意,方方面面得到了赌王的认可。

中间还有一段插曲。

坊间传闻赌王劈腿利智,蓝琼缨欲启用黑道“收拾”,被赌王阻止后,她要求利智永远不准返港。后来利智嫁给李连杰定居美国。

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步步为营的二太,依然防不住赌王的风流本性。

共同生活28年后,三太陈婉珍进了门。

陈婉珍比赌王小32岁,出身普通,是大太黎婉华的私人看护。

她低调内敛,与赌王妹妹何婉琪(十姑娘)私交极好,为赌王操办寿宴时特意比二太少一桌以示尊重。

事业虽不及二房强势,但另辟蹊径,进军古董生意,入股越南赌场。

2014年,陈婉珍跻身《福布斯》香港五十大富豪榜第46位。

陈婉珍进门的第二年,25岁的舞蹈老师梁安琪在学员的引荐下,出席了65岁赌王的私人舞会。

三太不会跳舞,“舞后”二太远在加拿大,梁安琪作为替补,牢牢抓住了机会。

自那以后,她进入赌场工作,三年后成了赌王四太,获得赌王“你是我最后一个爱人”的承诺。

04

赌王家的争斗,可比剧中精彩多了。

据称,因二太在事业方面受赌王青睐最多,三太联手大太子女压制她;四太进门后,又拉拢大房子女,将二太三太一起对付。

2010年争产大战爆发,三房太太(彼时大太已去世)四房子女打得不可开交,外界形象地称之为“鸿燊风暴”。

5000亿家产分配,更是漩涡主题。

目前公认的,是赌王将核心资产澳娱、信德等交给二房,二房成为第一大股东;三太间接持有澳博89%股权,也算体面;四太手握澳博8%的股份,去年女儿儿子相继结婚生娃,全家刷足了一波热度。

最最凄凉是原配。

黎婉华患病后又遭遇车祸,脑部受创失忆。唯一的儿子何猷光因车祸身亡,女儿何超英精神失常。

2004年,黎婉华孤独离世,享年80岁。另一个女儿何超雄循入空门,从事佛学相关产业。

05

香港是中国最后一个取缔一夫多妻制的地区。

1969年确立“一夫一妻”制度,纳妾不再合法。

1971年正式实施《修订婚姻制度条例》,一夫多妻制宣告结束(因此外界也称,赌王三太四太为废除一夫多妻制后所“娶”,没有法律名分)。

《名媛望族》中,钟卓万修改了法律,重新迎娶四太,兑现了“愿得一心人,白首不相离”。

而大太儿子(马国明饰)一语扎心:

梁安琪也直言不讳说过,每个太太都在意“我的先生爱我多一点,还是爱你多一点,还是爱她多一点”。

一夫一妻制,是法律,锁不住的,是人心。

剧中杨怡饰演的四太觉醒:

因为只有这样,才能掌控自己的人生。

而这样的故事,这样的剧集,只会让生于当下这个时代的我们,拥有多一份的清醒,以及庆幸——

有自我,有选择,能通过努力,去过自己想要的人生,多么爽啊。

  看你的模拟器 的菜单里面的“选项(O)” 点击它 然后会有一个下拉菜单

  里面有一选项“手柄(J)” 点击它 然后会有“设置(C)”在这个里面 有你的控制 如果你的默认手柄是1 那就点“1”

  默认手柄 也可以换

  我记得模拟器自带的默认控制方法是 方向键和 Z X A S什么的

  游戏里面的操作: 方向键是控制主人公的移动 (在决斗时 是来选择卡片的)

  “A ” 键(这里的A键 不是键盘上面的 而是游戏设置中所提到那个A键)为确认 和与他人对话 在决斗中 “A”键是来控制卡片的 (例如 攻击 防守 放置等等) “B”键(跟刚才所提到A键 是一样的)是返回 取消的用处 在决斗里面仍然是取消 在未选中任何卡片时(在决斗时和查看背包或者卡阵里面的时候)用方向键选择好卡片后 按“B”键 可以看这张卡片的详细信息 决斗时 结束回合也是按“B”键后 选择 当然在普通界面时 按下“B”键和方向键可以跑步

  接下来是“R”键 这个键是用来和他人提出决斗邀请的 在决斗中 这个键是用来看对方手牌的张数的 (当然不会让你看见是什么卡)

  然后是“U”键 这个键几乎用不上 在决斗时 按住它的话 可以显示全场的怪兽卡的攻击力和守备力数值(就是方便一点不用一个一个去看了)

  开始键 是查看状态、背包、卡阵的

  还有什么问题 可以继续补充 我会的话 我继续告诉你

随着演唱会的增多,越来越多的观众开始在演唱会上进行求婚。观众们借助演唱会的热烈氛围,选择在歌手演唱特定歌曲时进行求婚,希望以这种独特的方式表达对爱情的承诺和浪漫情怀。然而,你是否反感演唱会现场求婚的行为?我是反感的,我希望在看演唱会时不要遇到求婚现场,他们认为演唱会是为了欣赏音乐,而不是见证别人的爱情故事。

演唱会求婚确实浪漫,但也应建立在不打扰别人的基础之上。有些求婚者可能认为,在歌手演唱特定的歌曲时进行求婚更加有意义和浪漫。的确,在喜爱的歌手演唱的音乐中表达爱意,给求婚者和现场观众带来感动是一种特殊的体验。但同时,我们也要清楚地认识到,我们的个人浪漫不应该以打扰他人为代价。

那么,演唱会有没有不打扰别人的求婚方式?如果决定在演唱会上求婚,可以选择在低调的方式下进行,避免过于喧闹和引人注目。比如,一条在演唱会上的“无声求婚”帖子就在网上热传,双方在演唱会现场用笔在手掌上写下了“嫁给我”和“好”,无声地留下了最浪漫的纪念。许多网友就对此点赞:这样的比那些酷多了!这种方式不会引起周围人过多的注意,从而打扰到沉浸于音乐的观众,也不会影响到现场浓郁的演出氛围,还能及时记录下来与他人分享幸福与喜悦,可以一举多得。

拉宾德拉纳特 · 泰戈尔(1861年—1941年),印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解,泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位,代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

1861年5月7日,泰戈尔生于印度西孟加拉邦加尔各答。他的家庭属于商人兼地主阶级,是婆罗门种姓,在英国东印度公司时代财运亨通,成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家,在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动,支持社会改革。他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究,是哲学家和宗教改革者,富有民族主义倾向,由于与社会上的传统习俗格格不入,被习惯势力祝为没有种姓的外化之人。他有子女十四人,泰戈尔是家中员小的一个。就是在这个家庭,兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第,因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。

由于是父母最小的儿子,拉宾德拉纳特被家人亲呢地叫做“拉比”,成为家庭中每个成员钟爱的孩子,但大家对他并不溺爱。小拉比在加尔各答先后进过四所学校,虽然他对这四所学校都不喜欢,但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。

泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由,厌恶刻扳的学校生活,没有完成学校的正规学习课程。他的知识主要来源于父兄和家庭教师的耳提面命,以及自己的广泛阅读。他从小就醉心于诗歌创作,从十三岁起就开始写诗,诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。

1878年,他遵照父兄的竞愿赴英国留学,最初学习法律.但他不喜欢法律,于是转入伦敦大学学习英国文学,研究西方音乐。1880年回国,专门从事文学创作。1884年,他离开城市到乡村去管理祖传的佃户。他在这里熟悉下层人民的生活,观察祖国故土和自然。1901年,为实现自己的教育理想,他在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办了一所学校.这所学校后来发展成为有名的国际大学。

1905年以后,民族运动进入高潮时期,孟加拉人民和全印度的人民都起来反对孟加拉分裂的决定,形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动,泰戈尔毅然投身于这个运动,充满激情的爱国营人义愤填庸,写出了大量的爱国主义诗篇。但是,没有多久,泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物,辱骂英国人的所谓“直接行动”。他主张多做“建设性的”工作,比如到农村去发展自己的工业,消灭贫困与愚昧等等.但部分群众不接受他的意见,由于失望,他便退出运动。从此以后,在一段相当长的时期内,他过着远离现实斗争的迟隐生活,埋头于文学创作。 ·

1915年,他结识了甘地。这是印度历史上两位巨人的会面。他同印度国大党早就有联系,还出席过国大党的代表大会。但是,他同国大党的关系始终是若即若离的。他同甘地,有很真挚的私人友谊。但是,他对甘地的一些做法并不赞同。这两个非凡的人物并不试图掩盖他们之间的意见分歧。同时从道义上和在社会活动中,他们总是互相尊重,互相支持。

1916年,泰戈尔来到日本,他对日本这样充满生机的一个新兴国家,颇多感慨。后来他从日本又到了美国,以:“国家主义”为题,作了许多报告.他谴责东方和西方的“国家主义”。他对美国一向没有好感,那里的民族歧视使他深恶痛绝。美国的报纸和侦探机关从舆论上和行动上也常常给他添些麻烦。他以后几次访问英国,都是不畅快的。1929年,他访问了加拿大之后到了美国,又遭到美国移民官员扣留和盘问。

1919年,发生了‘阿姆利则惨案”,英国军队开枪打死了1000多印度平民。泰戈尔非常气愤,挺身而出,写了一封义正辞严的信给印度总督,提出抗议,并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。

1924年,他访问了中国。他从年幼时起就向往这个古老而富饶的东方大国,并且十分同情中国人民的处境,写文怒斥英国殖民主义者的鸦片贸易。这次访问终于实现了他多年的愿望.

1930年,泰戈尔访问了年轻的社会主义国家苏联.他在那里看到了一个神奇的世界,使他极为振奋,兴之所至,写成了歌颂苏联的《俄罗斯书简》一书。虽然他对社会主义不能充分了解,但是他向往这个崭新社会,想把这个神奇的世界搬到印度人民中间去。他对世界上第一个社会主义国家的向往始终如一,在80岁生日述怀的文章中,还特别强调和赞扬苏联的成就.别人的攻击并没有影响他心目中苏联的美好形象。

1934年,意大利法西斯军队侵略阿比西尼亚(埃塞俄比亚),泰戈尔立即严厉谴责。1936年,西班牙爆发了反对共和国政府的叛乱,他站在共和国政府一边,明确反对法西斯头子佛朗哥的倒行逆施。1938年,德国法西斯侵略捷克斯洛伐克,他写信给在那儿的朋友,表示对捷克斯洛伐克人民的关怀和声援。1939年,德国法西斯悍然发动世界大战,他又应欧洲朋友之道,撰文怒斥德国“领袖”的不义行径。泰戈尔一贯痛恨法西斯。但是对被欺压的弱小民族,他则表示无限同情。特别是对中国,他更是始终抱有好感与希望。他始终是中国人民的真正的忠实的朋友。

1941年8月6日,泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世,成千上万的市民为他送葬。[1]

诗作[2]

《野花》(1875)

《林花》(叙事诗)《诗人的故事》(1913) 诗集[3] 《心声集》《金帆船集》《缤纷集》《吉德拉星集》《暮歌集》《收获集》《尘埃集》《幻想集》《晨歌集》《帕努辛赫诗抄》(1884)《画与歌集》(1884)《刚与柔集》(1886)

《刹那集》(《瞬息集》)

《微思集》

《故事诗集》(1900)

《叙事诗集》《祭品集》(1901)《回忆》(《怀念集》)《儿童集》《渡口集》(1906)《吉檀迦利》(1910)《献歌集》《献祭集》《歌之花环集》《妙曲集》《新月集》(1913)《飞鸟集》(1916)《园丁集》《童年的湿婆集》(1922)《普尔比集》(1925)《随感集》(1926)《穆胡亚集》(1929)

《森林之声集》

《通俗读物集》(1931)《总结集》《再次集》(1932)《五彩集》(1933)《最后的星期天集》《小径集》(1935)《黑牛集》《叶盘集》(1936)《错位集》《儿歌之画集》《边沿集》(1937)《晚祭集》(1938)《戏谑集》《天灯集》(1939)《新生集》《唢呐集》《病榻集》(1940)《康复集》《生辰集》

《儿歌集》

《最后的作品集》(1941)  短篇小说[2]

《女乞丐》

《邮政局长》《河边的台阶》《还债》(1891)《弃绝》《素芭》(1893)《人是活着,还是死了?》《摩诃摩耶》(1892)《太阳与乌云》(1894)   中篇小说[2]

《科鲁娜》(1877未完稿)

《四个人》(1916)《两姐妹》(1933)《人生四幕》《花圃》(1934)   长篇小说[2]

《王后市场》

《贤哲王》《眼中沙》《沉船》(1906)、《天赐良缘》《戈拉》(1910)《家庭与世界》(1916)《两姐妹》(1932)《小沙子》   剧作[2] 《蚁垤的天才》《破碎的心》(诗剧)《愤怒的湿婆》(歌剧)《死神的狩猎》(歌剧)《虚幻的游戏》(诗剧)《根本错误》《离别时的诅咒》《马丽妮》《拜贡特的巨著》《滑稽剧本集》(1907)《秋天的节日》(1908)《国王与王后》《牺牲》《国王》《邮局》《顽固堡垒》(1911)《法尔衮月》《古鲁》《无形珠宝》(1919)《还债》《摩克多塔拉》(1922)《春天》(1923)《迁居》(1925)《独身者协会》《舞女的膜拜》《报复心理》《南迪妮》《最后一场雨》《人红夹竹桃》(1926)《舞王》(1927)《最后的拯救》(1928)《太阳女》(1929)《新颖》(1930)《禳解诅咒》(1931)《时代之旅》(1932)《昌打尔姑娘》《纸牌王国》《邦苏莉》(1933)《斯拉万月之剧》(1934)《花钏女》(舞剧,1936)

《昌打尔姑娘》(歌舞剧,1938)

《萨玛》(1939)演讲[2] 《诗人的宗教》《普及教育》《韵律》(1933) 讲话[2]

《罗摩·摩罕·罗易—印度的先驱》(1933)

《中国和印度》(1937)论文和论文集[2]

《古代文学》

《现代文学》《民间文学》《文学》(1907)《词学》《宗教》《文学的道路》《韵律》(1936)《孟加拉语》(1938)《路上的积蓄》(1939)  杂文集[2] 《幽默》(1907)

散文集[2]

《死亡的贸易》(1881)《杂谈》《自己的力量》(1905)《五彩缤纷》

《膜拜品德》(1907)

《国王与平民》(1908)

《繁多》《祖国》《社会》《教育》(1908)《孟加拉掠影》(书信集)《积蓄》《身份》《照主人的意志办事》《访日散记》(随笔,1919)《随想》(1922)《中国的谈话》(1924)《俄罗斯书简》(1931)《划时代》(1936)《世界的真相》(1936)《瀛洲纪行》(游记,1936)《他》(1936)《学院的形式与发展》(1941)现中小学课文[2]

《对岸》

《职业》《金色花》 

演唱会求婚,有没有不打扰别人的方式?

首先,演唱会现场求婚的行为是一种广泛存在的现象。虽然这种行为充满了浪漫和感动,但也存在着打扰其他观众和破坏演唱会氛围的问题。因此,我们需要反思这种行为是否合适。

其次,关于演唱会现场求婚的争议,并不仅仅存在于观众之间,也涉及到了演唱会主办方和艺人。一些演唱会主办方和艺人对这种行为持支持态度,认为这样可以为演唱会增加亮点和情感共鸣;而另一些则认为这种行为会给其他观众带来不必要的打扰和影响。

第三,如果我们要在演唱会上求婚,应该注意时间和场合的选择。如果在演唱会高潮时突然求婚,可能会影响其他观众的观看体验,甚至会引起演唱会的紊乱。因此,我们应该选择合适的时间和场合,避免给其他观众带来不必要的打扰。

第四,除了时间和场合的选择,我们还应该注意求婚方式的选择。如果选择在台上或者幕布上宣布求婚,可能会给其他观众带来视觉上的干扰和打扰。因此,我们可以选择在演唱会结束后,在舞台边缘或者演唱会场馆外进行求婚,避免给其他观众带来不必要的影响。

第五,如果我们要在演唱会上求婚,也需要尊重演唱会主办方和艺人的意见和规定。一些演唱会主办方和艺人会对求婚行为进行限制或者禁止,我们需要遵守相关规定,避免违反演唱会的管理和秩序。

第六,除了在演唱会上求婚外,我们也可以选择其他更加私密和温馨的方式来表达爱意。例如,在家中或者餐厅里进行求婚,可以更加专注于彼此的感情,避免给其他人带来不必要的干扰和影响。

第七,演唱会主办方和艺人也可以采取相应的措施来避免求婚行为的影响。例如,可以在演唱会前就明确规定求婚行为的限制和规定,或者在演唱会上设置专门的求婚区域,避免影响其他观众的观看体验。

最后,演唱会现场求婚是一种充满浪漫和感动的行为,但也需要考虑到其他观众的权益和演唱会的正常秩序。如果我们要进行求婚行为,应该选择合适的时间、场合和方式,尊重演唱会主办方和艺人的意见和规定,以及注意保护其他观众的观看体验和权益

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