请问真实历史上的关羽是怎么死的？

关羽败走麦城后遭潘璋部将马忠埋伏被杀。

建安二十四年（219），七月，关羽不顾来自东吴的威胁，率军攻打樊城的曹仁。并派人深入曹魏的占领地区策反。

曹操派于禁助战，关羽借汉水淹曹魏七军，生擒于禁，威震华夏，曹操打算迁都以避关羽之锐。

司马懿等建议联合孙权，要孙权从关羽背后袭击。曹操采用此策。孙权派吕蒙等做好了准备，并在十月出军，而且将要进攻的战略告诉曹操曹操命人将情形告诉关羽。但关羽看到了之后，犹豫不决，又耽误了时间。

羽的手下守南郡的太守糜芳，将军士人平常皆受关羽的轻视感到不满，孙权派人来诱降，二人便投降了孙权。吴军以蜀军将士的家属为人质，出兵配合曹军，前后淹击蜀军，蜀军溃败。

关羽仅带着少量的随从向蜀军控制的上庸撤退。在接近蜀境的麦城关羽竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀。

扩展资料：

关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将。

中平元年（184年），汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。

建安元年（196年），刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。

刘备袭取徐州后，建安五年（200年）曹操于是亲提大军出征，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降。

赤壁之战后，关羽镇守荆州五郡（南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡）。

安二十四年，关羽发动襄樊战役，虽然水淹七军，威镇华夏，但最终却导致荆州失守，自身也为孙权所杀。

在关于死后1000多年里关羽逐渐神话成为武圣，并且入寺庙，后世小说《三国演义》将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象。

参考资料:-关羽

大家都知道关羽墓地有三座，一座在洛阳，一座在当阳，还有一座在山西。许多人都很好奇关羽怎么死的，是被谁杀的，关羽的死是多方原因造成的。主要是因为他遭遇到了潘璋部将马忠的埋伏，在被擒获之后与长子关平于临沮被害。

关羽的死因详解

关于关羽的死，有一句话叫做：“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”。因为关羽在被杀害之后，他的头被孙权送给了曹操，曹操将他的头葬在了洛阳，然后他的身躯被孙权葬在了当阳，而蜀汉也在他的家乡山西，为他立了衣冠冢。

那么关羽怎么死的呢，他是被谁杀的呢？关羽在围攻襄樊的时候，被吕蒙趁着后方空虚连夺三郡。关羽在得知南郡失守了之后，就立即班师回朝，同时还派遣使者前去与吕蒙交涉。面对关于派遣来的使者，吕蒙每次都厚待他们，还向关羽不下的家属进行慰问。

在使者回去的时候，还有一些关羽部下的亲属托其带信。使者在返回之后，关羽的部下都问及家中情况，知道家人平安受到的待遇也超过从前，许多人都无心再战。在同年12月的时候，关羽出逃一路突围至临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇到了马忠的埋伏。

在被擒获了之后，与漳州关平一同被害。在关于死后，孙权就将他的首级送给了曹操，同时以诸侯礼安葬他的尸身。在《新三国》中，说是吕蒙自作主张的杀了关羽，然后孙权就把吕蒙给杀了。其实不是，孙权早就有了杀关羽的心，而吕蒙也不是被孙权杀的，他是得疾病死的。

之前的时候，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，结果遭到了关羽的拒绝和辱骂，让孙权十分的恼恨。而且关羽战败是许多原因造成了，除了曹操和孙权对他动了杀心外，刘封和孟达也有一部分的责任。在关羽被围困襄樊时，曾向两人求取过支援，结果都被两人拒绝了。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

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关羽（ —219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。 生平 早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人寝则同床，情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身立护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，刘备投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。 后刘备领徐州，受袁术、吕布夹攻，投奔曹操，曹操荐举刘备为左将军、豫州牧。198年，曹操击败吕布，任车胄为徐州刺史。时袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为留关羽为己用，待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之危被解，关羽被封为汉寿亭侯。曹操知道关羽会离开，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为：「彼各为其主，勿追也。」 刘备投靠刘表，屯兵于新野。208年，曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，所以驻于江北。刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。 215年，孙权对北方战争失利，又自认赤壁之战中远较刘备出力为多，转向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，鲁肃于益阳牵制关羽，最终孙刘协议平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，关羽利用天象俘虏敌军三万多人，并生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，关羽威震华夏。 219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大，孙权果然因为觊觎荆州而向曹操自请袭击关羽后方。曹操仍不放心，动员徐晃、张辽等将，及衮州剌史裴潜、豫州剌史吕贡等率军救援樊城，并准备亲自征讨关羽。孙权亦动员所有主力部队，命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军前往荆州以为后援，荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁不战而降，孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。关羽因后方生变，又和徐晃作战失利，于是解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队家属多在荆州，得知荆州失陷，士卒渐渐溃散，关羽惟有退至麦城。12月，关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮，却被潘璋手下马忠埋伏以重军突袭，于临沮被斩。刘备称帝后，称为关羽报仇而东征孙吴，但最后被陆逊打败。刘禅即位后，追諡关羽为壮缪侯。 [编辑] 特征 参考：uploadwikimedia/ /mons/thumb/6/65/Guanyu/180px-Guanyu 参考：zh /skins-15/mon/images/magnify-clip 19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图 关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。 他对士大夫非常骄矜，与同僚关系也不太好。如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问：「马超的才能可与什么人相比？」，及黄忠官拜后将军，他愤怒地说︰「大丈夫终不与老兵同列！」，幸得诸葛亮和费诗解说，关羽也欣然接受。而糜芳、傅士仁、潘濬都与关羽有隙。 [编辑] 家庭 [编辑] 子女 关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。 关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。 关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。 [编辑] 孙 关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。 关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。 [编辑] 后裔 一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。 [编辑] 评价 三国志作者陈寿评曰：「关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。」 温恢:「关羽骁锐。」 吕蒙:「斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。」、「今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定」 诸葛亮书与关羽:「孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。」 郭嘉、程昱称关羽、张飞：「万人敌」 刘晔称关羽、张飞：「勇冠三军」 周瑜称关羽、张飞：「熊虎之将」 傅干称关羽、张飞:「勇而有义，皆万人之敌，而为之将。」 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：「关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 」 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传：「晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。」 魏书崔延伯传：「崔公，古之关张也。」 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。

参考:

关公本来的姓氏 是什么

在中国的佛教中，常以「关公」（三国时蜀汉大将关羽）为「伽蓝菩萨」。 「关羽」被杀后约六百年

据《佛祖统纪、卷六》中记载：隋代佛教「天台宗」的创始者「智者大师」，有一次曾在「荆州」的「玉泉山」入定，于定中听见空中传来：「还我头来！还我头来！」的惨叫声，原来是「关羽」的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。「智者大师」反问：「您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？」并为其讲说佛法。「关羽」当下心生惭愧，而向「智者大师」求授佛教三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。「关羽」的英魂便脱离「鬼道」超升至「天界」的「忉利天」辅助「帝释天王」(玉皇大帝)。 从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，就与「韦驮菩萨」并称佛教寺院的两大护法神。 在佛教道场里每日的晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」： 「伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。」

以感恩「伽蓝菩萨」护法护教的殊胜功德。 「伽蓝菩萨」，是佛教的护法神，「伽蓝」是寺院道场的通称，「伽蓝神」为所有拥护佛法的诸天善神。在唐代以后，中国佛教常以三国时代的「关羽」为「伽蓝菩萨」，明神宗敕封关公为「三界伏魔大地神威远震天尊关圣帝君」，后代民间多尊称为「关圣帝君」，或略称为「关帝」。 佛教徒只准求佛菩萨

不准求神

但唯一只可求的神是「关帝」-「伽蓝菩萨」。 佛教徒不酒肉拜「关帝」-「伽蓝菩萨」。

参考: ME~