有关关羽的资料

关羽（－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。

据《三国演义》描写关羽身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。为后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” ，“败走麦城”等憾事!

注：关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，在“云长”之前有“长生”和“寿长”这两种说法。按《三国志·关羽传》记载，关羽本字长生。

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人物评价

《三国志》

三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而

自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

温恢:“关羽骁锐。”

吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定”

诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”

刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”

周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”

傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸

慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”

关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:

晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”

魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”

可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。

《三国演义》

汉末才无敌，云长独出群，

神威能奋武，儒雅更知文。

天日心如镜，《春秋》义薄云，

昭然垂万古，不止冠三分!

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。

青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

演义赞诗

人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。

桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。

气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。

至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！

对联称颂

茶联的集大成者在天《百茶联》中有一副对联，其中有下联是称颂关公的“义”。关公义贯古今，这个联句用“旺旺大吉”来描述，可谓恰如其分。全联如下：

《百茶联之002》

韩信点兵，多多益善

关公仗义，旺旺大吉

关羽对后世的影响

《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。

各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。

伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。

“云长真义士也！”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽。

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外貌特征

《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，臂骨疼痛，医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流盈盘，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。

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家庭成员

祖父

关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。

生父

羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。

妻子

羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。（现有人认为胡氏名胡定金）

子女

关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，关定的儿子

关兴，关羽次子，少已有名，文武双全，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关凤（关银屏），关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（史载关羽确有一女，然其名系后人所加，不见于史载）。

关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

孙

关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。

关彝，关兴之子，关统死后承袭其位。

《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。

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人物生平

身世之谜

关羽的身世在清朝以前一直不详。

清初康熙年间，解(hai)州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。

据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生关羽。关羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子关平。

建安五年（200年），曹操派 刘岱、 王忠攻打刘备，却被刘备击败，曹操于是亲提大军出征，刘备败逃投奔 袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。

后袁绍派大将 颜良、 文丑、 郭图等攻东郡太守 刘延于白马，曹操亲自率军救援，并命 张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为 汉寿亭侯。

当时，曹操为知道关羽有没有久留的心意，叫张辽用人情试探。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”

张辽向曹操表明，曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。

扩展资料

关羽的后世地位

民间信仰

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

文化信仰

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的 护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

参考资料来源 -关羽（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）

关羽是怎么死的？是被谁杀死的？关羽为何必须死？_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！

关羽简介

关羽字云长,因为关羽留有很漂亮的长须,又名美髯公。关羽早年追随刘备,和张飞,三兄弟东奔西跑。曾经被曹操擒获,在白马坡将袁绍的大将颜良斩杀。建安十八年刘备入蜀帮助刘璋抵御张鲁,关羽、张云、张飞、诸葛亮几人留守荆州,后来刘备和刘璋闹翻了,刘备调遣了张飞、赵云、诸葛亮前来支援,将关羽留守荆州。

正史上关羽是怎么死的？被谁杀死的？是自杀的？

正史里,关羽败走麦城被马忠斩杀的。

其实关羽之死,和关羽本身的性格有很大的关系。关羽是死在一个骄上面,骄兵必败,就是这个道理,接下来,我们来看看关羽的骄。

1、关羽看不起屡建功勋的年老的黄忠。

建安二十四年公元219年,刘备自称汉中王,对手下的将士分封。关羽得知黄忠的地位和自己的一样,非常愤怒的说大丈夫绝不能和老兵同列后来多亏了费诗从中调解,才得以解决了关羽的不满。

2、关羽看不起孙权。

孙权想笼络关羽,和关羽搞政治联姻,派人找关羽为子求婚。关羽一口拒绝,并加以侮辱,虎女焉能配汝犬子！这也就埋下了后来孙权联合曹操夹击关羽的祸根。

3、关羽看不起糜芳、士仁等将士。

糜芳是谁？糜芳是刘备的小舅子,刘备老婆的弟弟。当时关羽在攻打樊城,糜芳和士仁主要是负责粮草军需的,由于关羽看不起糜芳和士仁,糜芳和士仁对关羽的意见很大。糜芳和士仁不愿意全力支援关羽。关羽在前方放出狠话,打完仗回去收拾糜芳和士仁。糜芳和士仁他们都很不安,孙权得知了此事,就派遣使者去诱降糜芳和士仁。这也为关羽之死埋下了伏笔。

4、关羽看不起陆逊。

陆逊初出茅庐,在关羽眼里是无名小卒。关羽对陆逊的称呼是小儿。轻敌是非常致命的。

结论：关羽是被马忠杀死的,但是他的死,是他自己一手造成的。可谓是自杀而死。

关羽被杀的经过：

刘备称汉中王,封关羽为前将军,假节钺。关羽镇守的荆州,前有曹操,后有孙权。关羽以称呼陆逊为小儿,自然就没有把陆逊放在眼里,直接率军攻打驻守在樊城的曹仁,并派人深入曹操的地盘策反,扰乱曹仁的后方。这是曹操派遣了大将于禁前来支援。岂不料关羽借汉水,水淹七军,生擒了大将于禁。这是曹操打算避其锋芒,曹操手下的谋士,以司马懿为首的谋臣建议曹操联合孙权,左右夹击关羽。曹操采纳了建议,给孙权写信。后孙权把要准备攻击关羽的战略,写信告诉了曹操。曹操打算做坐收渔翁之利,让吴蜀相斗。曹操转而把信送到了关羽的营中。关羽看到之后,犹豫不决,又耽误了时机。

后曹操和孙权前后夹击,击溃了蜀国,关羽带着少量的随从,从上庸撤退,连续几天没有休息,日夜兼程逃命,在接近蜀境的地方,被马忠设计生擒。关羽被擒后,宁死不屈,被孙权斩杀,并将头颅送给了曹操。死时五十六岁。

阴谋论：关羽为何必须死？是刘备假手于吴人杀死的？

关羽之死的主谋：刘备、诸葛亮、曹操、孙权。关羽镇守荆州的时候,东有孙权,北有曹操,关羽孤军北上伐魏,后方没有支援,等于关羽带的兵马,死一个就少一个,不会增多了。后方还有孙权这个肿瘤,如果关羽看不懂,难道诸葛亮看不懂？刘备也看不懂吗？其实大家都懂,刘备接着匡扶汉室之名,窃取汉室,这是大家都知道的事情,难道孙权和曹操,都不是这样想的吗？这又和关羽有什么关系呢？

关羽为何必须死？

刘备、孙权、曹操三个枭雄,都是接着匡扶汉室之名,行窃取汉室之实。而关羽,正是相反,关羽从内心就像匡扶汉室。关羽和荀是同一类型的人,大家可以先看看荀是怎么死的。关羽当时作为曹操的俘虏,曹操想将关羽据为己有,笼络关羽,就以汉献帝之名,封了关羽汉寿亭候但是这个称谓,在关羽心中,关羽是很看重这个荣誉的,因为关羽从内心中,就像匡扶汉室,汉皇朝正统,给关羽分封了,关羽就是正统的汉朝官员了。对于想匡扶汉朝的关羽,在刘备、孙权、曹操三个枭雄眼里,关羽就必须死的。由于关羽是少有的悍将,不借他人之手,基本没有任何接口以及理由,去杀死关羽。所以,在我看来,关羽之死,就是刘备假借孙权和曹操之手,杀死的。

1、关羽英勇过人，勇猛无比。

《三国志》中载：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”，建安五年，袁绍曹操大战河北，袁绍大将颜良，围攻白马，关羽这次便跟随张辽一起为先锋来解白马之围。关羽在万军之中，刺颜良于马下，并且斩颜良之首回阵，袁绍手下诸将，没有一个能挡住他的。

2、关羽为人知恩图报，忠肝义胆。

关羽杀颜良，解白马之围，并且因为这件功劳被封为汉寿亭侯，此后就以解白马之围的功劳可以报答曹操，封赏拜书，去袁绍那里寻刘备去了。

关羽呢，身在曹营，享受荣华富贵的大好机会，刘备此时还跟丧家之犬一样，到处投奔，无兵无将的。可关羽还是封赏拜书，忠肝义胆，追随刘备，不曾有一丝嫌弃。

3、骄傲自大，目中无人。

孙权求婚，关羽不仅不许，而且辱骂江东来使。关羽部下傅士仁，糜芳因为供计军资的问题被关羽恐吓，二将心怀忧惧，再加上吕蒙策略得当，白衣渡江，二将俱降。

扩展资料：

关羽（－219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市），东汉末年（有人认为包含三国时期）刘备势力的重要将领。

早期关羽跟随刘备辗转各地，被曹操生擒，于白马坡斩杀大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。 

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽最为特殊之处是其死后受民间推崇，又被历代褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君，简称关帝君、关帝。

参考资料：

关羽（ —219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。 生平 早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人寝则同床，情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身立护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，刘备投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。 后刘备领徐州，受袁术、吕布夹攻，投奔曹操，曹操荐举刘备为左将军、豫州牧。198年，曹操击败吕布，任车胄为徐州刺史。时袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为留关羽为己用，待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之危被解，关羽被封为汉寿亭侯。曹操知道关羽会离开，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为：「彼各为其主，勿追也。」 刘备投靠刘表，屯兵于新野。208年，曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，所以驻于江北。刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。 215年，孙权对北方战争失利，又自认赤壁之战中远较刘备出力为多，转向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，鲁肃于益阳牵制关羽，最终孙刘协议平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，关羽利用天象俘虏敌军三万多人，并生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，关羽威震华夏。 219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大，孙权果然因为觊觎荆州而向曹操自请袭击关羽后方。曹操仍不放心，动员徐晃、张辽等将，及衮州剌史裴潜、豫州剌史吕贡等率军救援樊城，并准备亲自征讨关羽。孙权亦动员所有主力部队，命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军前往荆州以为后援，荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁不战而降，孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。关羽因后方生变，又和徐晃作战失利，于是解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队家属多在荆州，得知荆州失陷，士卒渐渐溃散，关羽惟有退至麦城。12月，关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮，却被潘璋手下马忠埋伏以重军突袭，于临沮被斩。刘备称帝后，称为关羽报仇而东征孙吴，但最后被陆逊打败。刘禅即位后，追諡关羽为壮缪侯。 [编辑] 特征 参考：uploadwikimedia/ /mons/thumb/6/65/Guanyu/180px-Guanyu 参考：zh /skins-15/mon/images/magnify-clip 19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图 关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。 他对士大夫非常骄矜，与同僚关系也不太好。如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问：「马超的才能可与什么人相比？」，及黄忠官拜后将军，他愤怒地说︰「大丈夫终不与老兵同列！」，幸得诸葛亮和费诗解说，关羽也欣然接受。而糜芳、傅士仁、潘濬都与关羽有隙。 [编辑] 家庭 [编辑] 子女 关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。 关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。 关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。 [编辑] 孙 关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。 关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。 [编辑] 后裔 一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。 [编辑] 评价 三国志作者陈寿评曰：「关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。」 温恢:「关羽骁锐。」 吕蒙:「斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。」、「今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定」 诸葛亮书与关羽:「孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。」 郭嘉、程昱称关羽、张飞：「万人敌」 刘晔称关羽、张飞：「勇冠三军」 周瑜称关羽、张飞：「熊虎之将」 傅干称关羽、张飞:「勇而有义，皆万人之敌，而为之将。」 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：「关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 」 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传：「晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。」 魏书崔延伯传：「崔公，古之关张也。」 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。

参考:

关公本来的姓氏 是什么

在中国的佛教中，常以「关公」（三国时蜀汉大将关羽）为「伽蓝菩萨」。 「关羽」被杀后约六百年

据《佛祖统纪、卷六》中记载：隋代佛教「天台宗」的创始者「智者大师」，有一次曾在「荆州」的「玉泉山」入定，于定中听见空中传来：「还我头来！还我头来！」的惨叫声，原来是「关羽」的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。「智者大师」反问：「您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？」并为其讲说佛法。「关羽」当下心生惭愧，而向「智者大师」求授佛教三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。「关羽」的英魂便脱离「鬼道」超升至「天界」的「忉利天」辅助「帝释天王」(玉皇大帝)。 从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，就与「韦驮菩萨」并称佛教寺院的两大护法神。 在佛教道场里每日的晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」： 「伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。」

以感恩「伽蓝菩萨」护法护教的殊胜功德。 「伽蓝菩萨」，是佛教的护法神，「伽蓝」是寺院道场的通称，「伽蓝神」为所有拥护佛法的诸天善神。在唐代以后，中国佛教常以三国时代的「关羽」为「伽蓝菩萨」，明神宗敕封关公为「三界伏魔大地神威远震天尊关圣帝君」，后代民间多尊称为「关圣帝君」，或略称为「关帝」。 佛教徒只准求佛菩萨

不准求神

但唯一只可求的神是「关帝」-「伽蓝菩萨」。 佛教徒不酒肉拜「关帝」-「伽蓝菩萨」。

参考: ME~