在一起了 在中国梦想秀的现场达成了约定
乐团的大提琴手叶薰（林志玲 饰）因为三年前的未婚夫许卓（高以翔 饰）因车祸缺席婚礼而受到伤害，三年来美丽高雅的她虽然身边追求者不断，自己却无法再爱上一个人。不期然的是，黄达（黄渤 饰），一个平凡的不能再平凡，在相亲路上饱受挫折的包工头闯入她的生活，打破了叶薰原本宁静的生活。二人因为一次黄达帮叶薰解围了一场演变成闹剧的相亲而相识，叶薰更是帮黄达要回了被拖欠许久的工程款。在一来一往的相处中，黄达逐渐被叶薰独特的气质吸引，不顾一切的展开了对叶薰的爱情攻势。而叶薰也在想方设法的回绝黄达的过程中对这个执着的为自己付出的男人渐生情愫。然而就在叶薰为黄达的真情所动时，消失了三年的许卓重新出现在了她的生活中，成了二人感情的最大障碍…
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《重生之高门嫡女》
那些人，气死了她的外祖母，谋杀了她的亲兄弟，践踏了她的爱情，连她唯一的生机也要被他们亲手扼杀… 因为她轻信了狼子野心的继母和妹妹； 因为她误信了女子无才便是德的妄言； 因为，她的高贵身份是他们心心念念要斩除的根源… 葬身江水之时，欧阳暖一字一句、咬牙切齿：“日月在上、鬼神在下，欧阳暖死得冤枉，来生化为厉鬼，也不会放过你们！” 再一次睁眼，欧阳暖回到了十二岁，正是她额头受伤的那一年，也是亲生弟弟落水而亡的那一年，更是自己出嫁的三年前… 这一生，且看她翻手为云覆手为雨，保护曾经爱她的人，灭了那些居心叵测的虫，走出一片金光璀璨的辉煌人生。
《娼门女侯》
古语有云，一个女人的迅猛成长，永远离不开渣男。
青梅竹马的未婚夫秦思为攀附权贵，将她反绑入轿送与紫衣侯为妾。
阅遍群芳的紫衣侯萧冠雪为飨宾客，将她当作玩物赐给冷面将军为奴。
冷酷无情的将军裴宣为迎高贵公主，将她十两银子卖入国色天香楼。
那一日，她因不愿倚楼卖笑而被鸨母毒打断气。
短短三年之间，从妻到妾再妓以至身死，江小楼以为这一生永无翻身之机。
谁知她命太硬，阎王不敢收，不得不再从棺材里爬出来。
这一回，她退无可退，避无可避，只能直面悬崖绝境的人生。
当被逼到极处的弱女子撞上煊赫权贵的男权集团，翻手反排命格，覆手复立乾坤，激起险恶世界万丈波澜！谁若再敢轻易践踏，莫怪她举起屠刀，来他个干脆利落杀伐果断尸横遍野…
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《重生之锦绣嫡女》
当表姐出现在眼前，巧笑嫣然的告诉她：“你不是说绝不为妾么，现在跪在这里，不是还得叫我一声主母！”
——宁为寒门妻，不做高门妾！
云卿怎么都没有想到，只为这一句话，引来表姐处心积虑的谋害，联合他人灭她满门，夺她正 室之位。当父母被斩，家门被灭之时，她才知道，这世人眼中美好的姻缘，不过是一片假象，他们心心念念的都是她沈家巨富的家产。
再睁眼，却回到父母皆在的十三岁，她还是沈府千金嫡女，一切都还没有发生。
护父母，保家业。为了不重蹈覆辙，她开始步步算计。为了家人的安危，她开始狠下心肠。
这一世她一定要不枉此生，斗姨娘，斗姐妹，斗舅母，誓将一切牛鬼蛇神全部打倒，活出一个锦绣人生。
《复贵盈门》 顶
父亲被族人陷害入狱，她在洞房花烛夜被夫君害死，重生回十三岁，一切是否还会重来？
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《望族嫡女》
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丈夫高升，她却成了绊脚石。
利用完她后，他与妹妹联手打掉她的孩子。
她低声乞求，却换来妹妹的嘲讽：
“以后我才是府里的主人，将军是我男人，你别一口一个相公的叫，我听着会不舒服。将军一路高升还多亏你，谢谢你给我们未来的美好日子打下基础，我们一家三口会感谢你的。”
前世，她性格柔弱，轻信了心狠手辣的丈夫和妹妹。
本以为就这么惨死，谁料今生有重生的机会，一跃重生回七年前，看她如何改变自己的命运。
重生后的她，变得果敢坚强，惩恶奴，治贱男，斗姨娘，让那对狗男女尝她曾经尝过的痛。
看惊艳重生的她，如何夺回属于自己的东西，将前世害过她的人一一除掉，脱胎换骨、步步生莲，最终令整个上流社会为之侧目。
《庶难从命》
她是个庶出的**，错信骨肉亲情，让她付出了生命。当重生人间，她再次以庶出**的身份回到这个地方，有谁还记得那个，为这份繁华命丧黄泉的庶女。
就算困难重重，她也要放手一搏，改变命运，她要让他们知道，什么叫庶难从命。
《嫡谋》
前一世，所谓的血脉至亲告诉她，能为家族利益献身是她身为任家女子一生最大的荣耀。
结果她与姐姐反目成仇，让母亲垂泪早逝，累父亲血溅箭下……
重生于幼学之年，她再不是那任人摆布的棋子
心怀鬼胎的姨娘，狼心狗肺的长辈，咄咄逼人的外敌，朝堂暗处的冷箭……
且看她如何谋算人心，一一揭去他们的画皮，灭之于无形！
所谓荣耀，是守护所爱至亲一生平安顺遂。
所谓荣耀，是但得一人心，白首不相离。
《嫡策》
死去活来重生之后，对于前世，若要问贺行昭最舍不得什么，她大概会说舍不得女儿惠姐儿，早夭的儿子欢哥儿，还有那个敢爱敢恨的自己。
《世婚》 顶
世代为婚，不问情爱，只合二姓之好。
春花般凋谢，又得重生。
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重生，并不只是给了她一人机会。
重生，原是为了避免悲剧，让更多的人得到更多的幸福。
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窦昭觉得自己可能活不长了。
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母亲早亡，她与兄长先后被害，韩家被巨大阴谋笼罩。当韩江雪重生归来之际，便注定了一生的辉煌！她的新生不止复仇，更为守护至亲！她的辉煌不止功成名就，更有相濡以沫之良人不离不弃共白头！ 嫡女归来，谋一世平安，守一世岁月静好！
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做皇后，谁说不需要动脑子？就算是贵气逼人，也不能太傻气，免得连被谁害死都要凶手亲口说破，才知道自己周围全都是陷阱！
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《重生之与君绝》
如果你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
但，假如我还能再生呢？
文案：
被自己的驸马一剑穿心，终至同归于尽。
痛到极致，心若死灰。
重生回溯十年，布衣换金枝，慕阳公主想：就这样罢。
却未料故事才刚刚开始。
《重生之花开富贵》
举案齐眉，白头偕老。
前世，她为了这个梦而毁去婚约，抛弃未婚夫。
然而，看似深情的表哥却不是她的良人。
家破人亡，坎坷孤独。
她终于明白，家人才是最重要的。
重活一世，浴火重生。
就让她逆天改命，恩仇尽报，换得一世自由！
然而，前世被她错过的未婚夫，却与她渐生交集……
心如双丝网，中有千千结，他们二人，谁又能解开谁的结？
《重生宜室宜家》
她本是豪门华氏嫡裔贵女，父慈母爱，自小娇养，更有一幼弟乖巧可爱。
不料家遭惨变，父亡母丧，亲族薄恩寡情，致使幼弟被拐，族产瓜分，最后她娘舅家中竟贪图商户聘礼将她堂堂豪门贵女嫁予商户，岂料夫家无情无义，三年结发，一纸休书。
此辱难雪，此恨难休，三尺白绫了此生，原以为魂归黄泉一了百了，岂料再睁眼，重回幼年，父慈母爱，幼弟方出生。
这一次，她必如芳华再世，耀目桃夭——不再让任何人摆布她这一世的命运！
《云鬓凤钗》
重生了，踢开剧本，自己导演花好月满人生。
阮明瑜给自己订的十年计划里，只有两件事：
第一，让天下首富的爹藏富啊藏富，低调啊做人；
第二，让阮家和未来的皇帝搞好关系，再也不要落得个当肥羊被痛宰的下场。
至于男人……，算了，姐前世受够了这种生物，今世很忙，没空想。。
1 古风关于结婚的诗句
古风关于结婚的诗句 1关于古代出嫁的句子
《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。
这是先秦时代女子出嫁时所唱的歌诗。是祝愿女子家庭和睦，早生贵子的赞歌。
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？
——朱庆馀《近试上张水部》
这个是出嫁女子洞房后和丈夫的笑语
东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
——《诗经·齐·东方之日》
这个也是闺房情趣~~~~
《水调歌头 贺人新娶，集曲名。》
紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。
这个就是描述嫁人风光的
手里金鹦鹉，
胸前绣凤凰。
偷眼暗形相。
不如从嫁与，作鸳鸯。（南歌子，唐代温庭筠）
《思帝乡》唐·韦庄
春日游，妾拟将身嫁与，
杏花吹满头。一生休。
陌上谁家年少， 纵被无情弃，
足风流。 不能羞。
2祝新婚快乐的古风句子
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
银河双星，石烂海枯同心结
人间伴侣，天高地阔任鸟飞
一阳初动，二姓和谐，庆三多，具四美，五世其倡征凤卜
六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺羡鸾和
新婚新偶，新人如意
佳景佳期，佳月称心
3有什么古风美句适合写在婚礼请柬上
新婚燕尔辞：良辰已订，吉日待访。
天地合一，眷侣成双。传红叶乃生情愫，系赤绳而定祯祥。
笙箫友之，当遇听琴文君。才德备矣，自识顾曲周郎。
青青子衿，灼灼霓裳。中选雀屏，定情红娘。
秋池结并蒂芙蓉，春水泛对浴鸳鸯。王家少年之俊秀，坦腹东床。
崔氏**之莞然，待月西厢。桂馥兰馨，情深意长。
百年好合，五世永昌。邻女有心，窥得宋玉颜色。
少伯多福，阅取西子红妆。君作画眉张敞，卿为举案孟光。
鱼水交融，好迎出浴贵妃。云雨相逢，以待入梦襄王。
今朝芝兰竞秀，他年瓜蒂满秧。凭唱一曲《蝶恋花》，愿奏三生《凤求凰》。
深情终老，携手共植枇杷树。白首同归，化蝶再临小轩窗。
今夕何夕，见此良人。亲卿爱卿，不负韶光。
注解——1、传红叶：唐代诗人卢渥从御沟中得到宫人的红叶题诗，后又与宫人巧为夫妇。2、系赤绳：传说月下老人以红绳相系男女，确定男女婚姻，前世注定今生缘。
3、听琴文君：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。4、顾曲周郎：周瑜精通音乐，三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，还要一定回头看。
唐代李端诗云“欲得周郎顾，时时误拂弦。”表现了女子为了所爱慕的人顾盼自己的心情。
5、青青子衿：出自《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音。
表示思念情人。6、灼灼霓裳：演化《诗经·周南》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。表示新娘出嫁。
7、中选雀屏：取自李渊与窦皇后典故。窦皇后父亲曾画两只孔雀在屏风间，让求婚的各射两箭，他暗定谁能射中孔雀眼睛，就将女儿许配给谁，只有李渊最后射中，于是就把窦后嫁给了他。
8、定情红娘：取典元代王实甫的《西厢记》，书生张君瑞和相国**崔莺莺在普救寺里一见钟情，于在侍女红娘费尽心力的帮助下，促成良缘。后人将“红娘”借喻牵线人。
9、并蒂芙蓉：化取皇甫松诗句“芙蓉并蔕一心连，花侵隔子眼应穿。”10、对浴鸳鸯：化取杜牧诗句“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”
11、坦腹东床：太尉郗鉴派门生去王家选女婿，门生归来回报：“王家诸郎都很不错，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”
一打听此人正是王羲之。12、待月西厢：崔莺莺看上张生，想约张生夜间花园幽会，但不好意思开口，就在扇上题诗一首“待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。”托丫环红娘送去，是夜遂成好事。
13、宋玉颜色：比喻美女遇情郎，典出宋玉《登徒子好色赋》：“楚国之丽者莫若臣里，东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短 ；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，然此女登墙窥臣三年14、西子红妆：取范蠡与西施故事。
东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”两人驾一叶扁舟，消失在烟波之中。
15、画眉张敞：京兆尹张敞每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，汉宣帝为此将他们树立夫妻恩爱的典范。16、举案孟光：大才子梁鸿读完太学回家务农，与三十岁的孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到山区隐居。
每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。17、出浴贵妃：白居易的《长恨歌》诗云“。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
借指鱼水之欢。18、入梦襄王：楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。
旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
后人以此比喻男女欢合。19、蝶恋花：取苏轼与王朝云故事。
王朝云常唱这首《蝶恋花》词，每唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲。苏轼大笑：“我正悲秋，你却伤春！” 表现恋人心有灵犀。
20、凤求凰：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。21、枇杷树：出自归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，乃吾妻死之年所手植，如今已亭亭如盖已。”
此处表示恋人生死不忘。22、小轩窗：出自苏轼《江城子》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。又以“梁祝化蝶”表示夫妻真情长存。
23、今夕何夕：出自《诗经·唐风·绸缪》今夕何夕，见此良人。24、亲卿爱卿：出自《世说新语·惑溺》亲卿爱卿，是以卿卿。
后记—— 典故借寓，向来是有好的一面，也有坏的一面，要以具体语境而定。在婚礼的场合下，自然皆取好的一面。
如“琴挑文君”是寓意恋人的自由爱情，而不是寓意新郎如迎娶寡妇。“举案齐眉”是寓意夫妻的相敬如宾，而不是寓意新娘是个丑女。
“张生与崔莺莺”是寓意《西厢记》的大团圆的结局，而非《会真记》中始乱终弃的孽缘。取其美好寓意即可，没有必要吹毛求疵。
“贵妃出浴”和“巫山云雨”，可能有些读者觉得太过轻佻俗艳，但婚姻有雅的一面，也有俗的一面，雅俗兼备，方是生活，岂能取雅而舍俗乎？“枇杷树”与“小轩窗”。注解已。
4描写女子出嫁 诗句
1
挽青丝，双环结；
百合鬓边巧装点。
白婚纱，如飘烟；
红颜新妆比花艳。
鞭炮响，彩带舞；
大红喜字窗前贴。
黑轿车，红玫瑰；
接奴直到郎身边。
醉婚宴，闹洞房；
语笑焉然化难点。
交杯酒，红烛焰；
含羞带怯君共眠。
2
那日无眠卧在床，
伊人出嫁喜车长。
头钗朱玉拥玫瑰，
身有红衣绣凤凰。
远梦徒增新梦泪，
此时妄忆旧时妆。
后来不解春风意，
只怕情深落雨塘。
3
欲作新娘喜欲狂，
浓施淡抹巧梳妆。
红衣一袭怜娇软，
梨靥双涡惜嫩香。
半喜半嗔呼不出，
如痴如醉拥难将。
天公酬得佳人意，
嫁个多才好婿郎。
4
玉环玉胭脂，
两眼宵金透，
行人停步。
仙女谁家，
怎生如此，
月飘渺、楼台束缚。
春茶醉意，
酒杯酒、曲弹无数。
偏偏误。
艳过是差错？
贵人帮助。
牵手一回，
终身无怨，
年复往、花开花露。
切把断肠歌去，
无法形容，
两难情为父。
5关于对结婚的古诗词
原发布者：李鹏亚
6古风 女子出嫁句子
倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽，百花时。
《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。
这是先秦时代女子出嫁时所唱的歌诗。是祝愿女子家庭和睦，早生贵子的赞歌。
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？
——朱庆馀《近试上张水部》
这个是出嫁女子洞房后和丈夫的笑语
景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面，更好地烘托人物的性格特征，深化主题。我国的第一部诗歌总集《诗经》，虽然至今已有两三千年的历史了，但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写，它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面，把绚丽多彩的生活呈现在读者面前，还点明了时间和地点，形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境，给读者以美的艺术享受，在美的艺术享受中，自然就贪略了诗的深层底蕴，收到言尽而意无穷的效果。
一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品的景物描写，是为了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，对同样的景物会产生不同的感受。王国维在《人间词话》中说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”这就是说。境界是由真景物与真感情密切结合而成的。所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写，使情和景紧密结合，达到水乳交融的境界，造成一种强烈的气氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染读者、表现主题。例如《卫风·硕人》一诗，是赞美卫庄公夫人庄姜的，因为全诗经赞美为基调，所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的，给人以欢悦、美好的感受。诗的最后一章是这样描写的：
河水洋洋，北流活活。施罛，鲔发发。葭揭揭。庶姜孽孽，庶士有。这里用“河水洋洋，北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色，以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。“施罛，鲔发发。葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物，是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象，这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托，给人以含蓄优美的艺术享受。
又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写：“淇水汤汤，渐车帷裳。”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水，水花溅湿了她的车围子，好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中，景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情，给人以哀惋、凄楚的感觉。
以上两例都涉及到了关于水的景物描写，因为两诗所表现的主人公的心情不同，她们对水的感受也不一样；同样是关于水的景物描写，因为是烘托了两个不同心情的人，所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。下边我们再看看《王风·君子于役》一诗，该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写：“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。”（下一章略同）《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的，这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。“日之夕矣”是说夕阳西下，夜幕降临，正是行人当归、合家欢聚的时候，当归不归，就使思妇怀人的希望落空，就不能不加深思妇的思念之情了。另一方面，“日之夕矣”的景色，在思绪满怀的思妇看来，是暮色已降，周围是苍茫迷蒙的景色，是给人增添悠思之苦的景色，是给人增添悠思之苦的景色，这就自然地增加了思妇的怀人之情。从“鸡栖于埘”，“羊牛下来”两句里，生动真实地描写出：思妇看到，在红日落山的时候，成群的鸡、羊、牛都回来了，上窝的上窝，进圈的进圈，各有归宿，自己的丈夫却连禽畜都不如，还远在天涯一方，不能归来。这么几句景物描写，通过对思妇愁思环境气氛的渲染，很容易引起思妇的联想，即即景生情，所以发出了“君子于役，如之何勿思”的感叹，达到了物我交融的情境，从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。
以上各例均出自《风》诗，就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。例如《周颂·良耜》有这么几句：
获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的，所以全诗充满了赞美的情调。“挃挃”是收割庄稼的声音，好象今天说的镰刀唰唰响，这就表现出一个喜气洋洋的大丰收的收获场面；“栗栗”是形容收获的数目之多，这就是把大丰收收更具体化、形象化了。“其崇如墉，其比如栉”是作者怀着喜悦的心情用夸张的手法，进一步描绘大丰收的具体景象。“百室盈止”，“百室”在这里也是夸张，极言其多，这句是说所有的仓房都装得满满的。常言说：“手中有粮，心里不慌。”所以“妇子宁止”，丰收了，粮食满了仓房，老婆孩子自然是高兴，安闲无事了。以上有关大丰收的景物描写，就把诗人在大丰收之后的喜悦心情形象而自然地表达了出来。
二、《诗经》的景物描写可以含蓄而生动形象地显现出时间及其变化，更好地表现诗的主题。
在诗歌中，有时根据表达需要，要点出时间的变化。有时，时间的变化不是直接表达出来的，而是通过景物描写暗暗显示出来的，这样就能创造一个动 人的、形象的意境，使诗歌就更含蓄、生动、风趣、幽雅，更富有诗的意境。例如《豳风·七月》每章都有关于农事和节令方面的景物描写，象“七月流火，九月授衣”，“春日载阳，有鸣仓庚”，“七月鸣，八月载绩”，“四月秀，五月鸣蜩。八月其获，十月陨”，等等。这些景物描写形象幽雅，表明随着时间的变化，真实而生动地写出了农奴们一年四季在从事着不同的劳动，从而反映出他们劳动的艰苦和繁重。尤其是该诗的第五章景物描写别具特色，甚为精彩。为了分析方便，现把该章抄录于下：
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”是紧接上章“四月秀”而来，诗人用一般的物候现象，表示出时间的推移。不过，诗人把斯螽、莎鸡这两个小昆虫的动作写得很细腻，活灵活现，美妙动人，从它们的得意的“动股”、“振羽”的动作里，我们知道这正是昆虫最活跃的盛夏季节。“七月在野”四句是写蟋蟀，蟋蟀先在田野里活动，再入屋檐下，再入户，入床下，从蟋蟀活动的处所由远及近的转移，暗暗点出气候渐渐冷了。这四句景物描写没有用一个表示秋冬寒冷的词，就把季节的变迁、天气的寒冷写得形象具体，富有诗情画意，给人以看得见、身临基境的感觉。同时，对下文写“穹窒熏鼠，塞向户”，农奴们作着简陋的过冬准确，也就显得自然，顺理成章了。
在《召南·摽有梅》一诗里，每章的开头用梅子落的景物描写，说明女子随着时间的推移、青春年华的消逝，求偶的愿望越来越迫切的心情。全诗是这样的：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
这是一首已逾婚期的女子希望男子及时来求偶的诗。诗的每章的第一、二两句是描写随着时间的流逝，梅子的果实坠落得越来越多了，生动形象地比喻出女子青春年华消逝的程度。第一章是说，树上的梅子还多，比喻女子正是青春年茂之时，希望求婚的男子“迨其吉兮”，要趁着吉日良辰赶紧来求婚。第二章是说，树上的梅子“其实三兮”，尚存不多了，已经落下了大半，比喻青春年华已逝去了大半，好景不长了，求偶的要求当然就迫切了，顾不得选择吉日良辰了，所以要求求婚的男子“迨其今兮”，希望抓紧时间马上就来求婚。第三章是说，树上地梅子已经落完了，地上的梅子到了需要用筐来装的时候了，则是女子容貌衰退、青春已过，求偶的心情最迫切的时候，所以她殷切地希望男子“迨其谓之”，只要告诉她一句爱她的话，则可立定终身。这首诗每章的前两句巧妙地采用了梅子坠落的景物描写，表现出女子随着时间的流逝、年龄的增大，对婚姻的要求越来越迫切的心情。此诗通过景物描写，把抽象的干巴巴的时间变化，采用形象化的比喻，变成了可以摸得着看得见的具体的东西，使女子对感情的表达显得更真挚感人，增加了诗的抒情意味。
三、《诗经》中有的景物描写就是比兴手法，可以渲染气氛，引起下文。
《诗经》里用比兴的时候，常常是从周围的自然景物写起，是周围的自然景物触发了诗人的情怀。所以，比喻借助于景物描写可以渲染气氛，引起下文，更好地表达诗人的思想感情。例如《豳风·东山》有这么两句景物描写：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。”这是在秋雨凉宵中战罢归来的战士看见的自然景物，在这里兼有比和兴的作用。诗人通过对在桑间蜷曲着身子的蜎的描写，和下两句写归途中的战士“敦彼独宿，亦在车下”形成鲜明对照。这就容易使战士触景生情，形成一种悲凉的气氛，感到无限的凄苦和心酸。
《诗经》里大量的比兴则是用在每一章的开头。例如《周南·桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这首诗每章的开头都是比兴，也是很优美的景物描写。首章是用火红的桃花开得鲜艳茂密，比喻嫁女的娇艳美丽，容姿焕发；第二章是用累累的果实比喻嫁女婚后生儿育女；第三章是用桃树叶子繁茂比喻嫁女身体健康。这些美丽、形象的景物描写，造成一种轻松、欢悦、清新、优美的热烈气氛，表现出诗人对嫁女的美好祝愿。
《秦风·蒹葭》也是用比兴手法描写景物的一首好诗。诗的第一章是这样的：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
开头两句，诗人用茂密的蒹葭结满了白绒绒的霜雪开端，描绘出一幅露重霜浓百草凋零的清秋景象。在这容易引起诗人情肠的景色里，诗人神魂颠倒地思念起意中人来了。她在什么地方呢？眼前是一道弯弯的秋水，她“在水一方”，又“宛在水中央”，若隐若现，朦朦胧胧，使诗人眼花缭乱、恍恍惚惚，好象意中人就在眼前，可望不可即，没有办法到达她的跟前。“蒹葭苍苍，白露为霜”这一用比兴手法的景物描写，形象逼真地勾画出一幅肃杀的清秋景象，就把追求意中人而不可得的痴情迷罔、空虚惆怅的心境渲染了出来。
1有关诗经的诗句
关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
桃之夭夭，灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮，美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
2诗经中描写娇艳花朵的诗句有哪些先秦·佚名《诗经》中描写娇艳花朵的诗句有：
1、桃花——《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
2、木槿花——《国风·郑风·有女同车》
有女同车，颜如舜华。
译文：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。
3、荷花——《国风·郑风·山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。
译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
4、荇菜——《国风·周南·关雎》
参差荇菜，左右流之。
译文：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
5、芍药——《国风·郑风·溱洧》
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
译文：少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。
3描写筠的诗句名言有哪些春，是开启梦的精灵
轻轻的，悄悄的
伴随着第一场雨的飞舞
翩然而至
带来绿的新意
生命的气息
夏，是感受希望的天使
旖旎而神奇
和着白花的绽放
蝴蝶的缠绵
轻快的欢唱着
好似人间的天堂
秋，是转换自然气息的魔法师
绚烂多变的个性
是秋最美的符号
每一片飘零的落叶
都是大自然的奇迹
生命的赞歌
冬，是妖娆妩媚的雪女
纯净中透着清新
纷纷的雪花
是雪女轻舞的彩绫
是浪漫的飞絮
4关于写竹的坚韧,高洁的诗句,以及翻译古代诗歌，很多东西，只可意会，不可言传。翻译成现代白话，味道会变淡很多
尝试翻译如下：
题目：隐居辋川
自从辞官回归贫民生活，不再到京城为官，常常斜靠在屋檐前面的树上，远远地看着荒原上的山村。
青翠的茭白掩映在清冽的水中，白鸟展翅翻飞，窜入苍茫山间， 隐士寂寞，只愿水车浇灌田园。
这首诗先写辞官归乡下，接着写所见乡村景致最后引用战国高洁的隐士陈仲子的故事来比喻自己的隐居生活隐含的是对田园生活的喜爱与对官场的厌倦！
呃，感觉还是没翻译好，把意境破坏了好多，个人能力有限，先将就看看！
5诗经>中体现人情痴的诗句,出处（一） 关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。
《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。劳动给予了女性窈窕的身姿。
劳动的女性不用减肥。劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。
男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。
（二） 有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之！ 这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。
开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。
美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。 （三） 女曰：“鸡鸣。”
士曰：“未旦。”“子兴视夜，明星有烂。”
“将翱将翔，弋凫与雁。” “弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”
“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。” 妻子说：鸡叫了。
丈夫说：天还未亮。 妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。
丈夫说：那我要去射凫雁了。 妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。
丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。 奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。
霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。
那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。 （四） 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜。说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。
简单的礼物却能加深爱慕的情意。送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。
若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。爱，最为重要的是情。
情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
这是《诗经卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。
她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。
女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。执子之手，与子偕老。
祝愿美好的爱情地久天长！ （作者注：“有梅”一首出自《诗经召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”一首出自《诗经郑风》；“静女其姝一首出自《诗经郑风》。
《氓》出自《诗经卫风》。）。
6有关杨柳的诗句诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，其中就有咏柳的诗。诗说“昔我往矣，扬柳依依”，诗借助柳絮依依，寄托怀往之情。很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了：
碧玉装成一树高，
万条垂下绿丝条。
不知细叶谁栽出，
二月春风似剪刀。
诗用丝条细带比喻柳条，诗人借助丰富的想象，别出心裁地呕歌了迷人的春天。在春风吹拂之下，柳树抽芽长叶，正是细如剪刀的春风，“裁”出万条碧绿的柳条，装扮出这绿意盎然的春天。
白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬，弱不胜莺的风姿，描写得细致入微。诗道：
依依袅袅复青春，
勾引春风无限情。
白雪花繁空扑地，
绿丝条弱不胜莺。
唐宋八大家之一的韩愈，观察柳絮形状很细致，他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作：
池上无风有落晖，
杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜，
湿却无穹不得归。
这里，杨花即柳絮。夕阳胡畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来。诗人通过这一细节描绘，体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。
唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味：
不斗浓华不占红，
自飞晴野雪朦朦。
百花长恨风吹落，
唯有杨花独爱风。
诗表的是对杨花的肯定。杨花虽然没有百花艳冶的颜色，但是却有着百花所没有的个性。它不惧怕风吹雨打，反而凭借风力，在空中像雪花似的自由自在飞舞，别具一格。
清代周志蕙有一首《柳》诗云：
岁岁逢春春可怜，
争禁三起又三眠。
丝丝愁绪随风乱，
濯濯丰姿著雨妍。
古渡欲牵游子棹，
离亭留赠旅人鞭。
一声长笛河槁晚，
回首苍茫几树烟。
7求诗经中关于友情的诗句《诗经》中关于友情的诗句：
1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经小雅》
2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》
3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》
5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》
8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》
诗经·氓全文及赏析
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
氓注释
(1)氓:民。蚩蚩(chi)：笑嘻嘻的样子。(2)布：古时的货币，即布币。贸：交换。(3)匪：非。(4)即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。(5)涉：渡过。淇：河名。(6)顿丘：地名。(7)衍 (qian)：过，拖延。(8)将：请。(9)乘：登上。诡垣(guiyuan)：毁坏了的墙。(10)复关：地名，诗中男子居住的地方。(11)体：卦体，咎言： 不吉利的话。(12)贿：财物，这里指嫁妆。(13)沃各:润泽的样子。 (14)耽：沉迷，迷恋。(15)说：同“脱”，摆脱。(16)徂(cu)：去，往。 (17)渐(jian)：沾湿，浸湿。帷裳：车饰的帷幔。(18)爽：差错,过失。 (19)贰：差错。(20)罔极：无常，不可恻。(21)遂：安定无忧。 (22)硒(xi):大笑的样子。(23)隅：即“湿”，河名，指漯河。泮(pan)：岸。 (24)总角：古时儿童的发式，借指童年。宴：逸乐。(25)晏晏：和好柔 顺的样子。 (26)旦旦：诚恳的样子。
氓译文
小伙走来笑嘻嘻， 拿着布币来换丝。 不是为了来买丝， 借机找我谈婚事。
谈完送你过淇水， 一直送你到顿丘。 不是我要延婚期， 是你没找好媒人。
请你不要生我气， 定下秋天为婚期。 登上残破的墙垣， 心中念你望复关。
遥望不见复关影， 低头伤心泪满面。 望见复关心中喜， 喜笑颜开话不断。
你又占卜又问卦， 卦象吉利没恶言。 把你大车赶过来， 我带嫁妆随你迁。
桑树叶儿未落时， 枝叶繁茂色泽润。 小斑鸠啊小斑鸠， 不要贪嘴吃桑椹。
好姑娘啊好姑娘， 不要痴情迷男人。 男人沉迷于爱情， 想离开时可脱身。
女子沉迷于爱情， 想要脱身不可能。 待到桑叶飘落时， 颜色枯黄落满地。
从我嫁进你家门， 三年吃苦又受累。 淇水浩荡滔滔流， 打湿我的车帷幔。
我作妻子没过错， 你作丈夫差错多。 男人心理不可测， 三心二意没品德。
当你妻子整三年， 终日忙碌活全干。 起早贪黑操家务， 没有哪天有空闲。
生活安定无忧愁， 你却粗暴又专横。 亲兄亲弟不知情， 总是拿我作笑柄。
静心思前又想后。 独自悲愁心哀伤。 当初相约同到老， 到老尽是愁和怨。
淇水虽宽有河岸， 漯河再阔也有边。 从小一块同游乐， 有说有笑心喜欢。
忠诚盟誓都明白， 哪知从此已改变。 过去时光不留恋， 一刀两断不再谈!
氓赏析
这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。另一方面，对丈夫却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个女人。
如今传统的观念和道德准则已随时代发生了改变，在一夫一妻制的社会中，维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨大变化，甚至还更加突出。
仅靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。花无百日红。美丽的花朵，也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿，也会有徐娘半老人老珠黄之时。更要紧的是，当两个人朝朝夕夕同在一个屋檐下相处时，漂亮的脸蛋儿无法弥补彼此间的各种摩擦和矛盾。性格是否相合，生活习惯是否能彼此容纳，观念是否一致等等比脸 蛋更加重要。它们的融合补充有助于关系长久健康地持续发展。
以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。初恋时的激情不可能始终保持高热度，随着结婚、生子、度日，热度会逐渐降低，甚至可能接近冷漠状态。如果对情感的期望值太高，那么情感热度降温带来的失望就会越大，挫折就会越深。这么说来，夫妻长期相处就没有情感了吗肯定不是。情感的确是使夫妻关系和谐的'重要粘合剂，但它不是空中楼阁，而有现实的基础。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和谐等等，是不断为情感提供活力的源泉。另一方面，这些因素中的变化，也会对情感产生微妙的影响。如何意识到各种变化，并努力使它们朝自己所希望的方向发展，需要付出很大的精力。倘若对此麻木不仁，直到某一天突然发现事情发生了转折，情感出现剧变，再来呼天叫地，就迟了。西方格言说，罗马不是一天建成的。同样，夫妻间的情感，以及情感的变化，也不是一天出现的，必须像培育花朵一样地经常松上、浇水、施肥、剪枝、除虫、防冻，才可能使之茁壮成长。
世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。
涉及夫妻关系的因素实在大多了。仔何一个因素的变化，都公牵一葛动半山似地产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题(男人同样也有独立的问题)。从令天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系，简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。
《诗经·小雅·采薇》原文
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
《诗经·小雅·采薇》译文
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
《诗经·小雅·采薇》鉴赏
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”唐宋之问《渡汉江》的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰;“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
诗经爱情名句
1、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风》
2、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
3、既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
5、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。————《诗经·静女》
6、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
7、人之多言，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
8、一日不见，如三秋兮！——《诗经·王风·采葛》
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅·十月之交》
10、天步艰难，之子不犹。——《诗经·小雅·白华》
11、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》
12、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
13、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
14、投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·卫风·木瓜》
15、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
16、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
17、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·陈风·月出》
18、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
19、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《诗经·周南·汉广》
20、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·周南·桃夭》
21、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经·小雅·斯干》
22、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
23、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
24、鹤鸣于九皋，声闻于天。——《诗经·小雅·鹤鸣》
25、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
26、昔我往矣，杨柳依依·今我来思，雨雪霏霏·——《诗经·小雅·采薇》
27、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
28、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
29、淇则有岸，隰则有泮。——《诗经·卫风·氓》
30、乐只君子，万寿无疆。——《诗经·小雅·南山有台》
31、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
32、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
33、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
34、如月之恒，如日之升。——《诗经·小雅·天保》
35、凯风自南，吹彼棘薪。——《诗经·邶风·凯风》
36、秩秩斯干，幽幽南山——《诗经·小雅·斯干》
37、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
38、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。——《诗经·召南·草虫》
39、河水清且涟猗。——《诗经·魏风·伐檀》
40、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
41、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
42、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
43、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
44、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
45、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
46、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
47、修我甲兵，与子偕行！——《诗经·秦风·无衣》
48、称彼兕觥，万寿无疆！——《诗经·豳风·七月》
49、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
50、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
51、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
52、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
53、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
54、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
55、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
56、我思古人，实获我心！——《诗经·邶风·绿衣》
57、胡为乎泥中！——《诗经·邶风·式微》
58、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
59、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
60、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
61、委委佗佗，如山如河。——《诗经·鄘风·君子偕老》
62、匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》
63、赳赳武夫，公侯腹心。——《诗经·周南·兔罝》
64、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
65、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
66、天实为之，谓之何哉！——《诗经·邶风·北门》
67、言者无罪，闻者足戒——《诗经·周南·关雎·序》
68、人而无仪，不死何为？——《诗经·鄘风·相鼠》
69、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
70、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》
71、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
72、秩秩斯干幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
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