我知道我们海门的张骞是比较有名的，那还有谁呢？

海门名人榜

科学界

林非 海门人 中国社科院研究生院文学系教授、博导，鲁迅研究会会长，散文学会会长

施雅风 海门人 中国科学院院士。著名地理学、冰川学家

沈其韩 海门人 中国科学院院士，博士生导师，地质学家，1946年毕业于重庆大学地质系

邱竹贤，海门人 中国工程院院士长，挪威技术科学院外籍院士。

印象初 海门人 中国科学院院士，中国科学院西北高原生物研究所副所长。亚利桑那大学客座教授。

丁传贤 海门人 中国工程院院士。1959年毕业于复旦大学化学系。材料科学家

王威琪 海门人 中国工程院院士，毕业于复旦大学物理学系。博士生导师。复旦大学首席教授。

王震西 海门人 中国工程院院士，国家磁性功能材料研究中心主任、北京中科股份公司董事长总裁

薛锦云 海门人 中国科学院博士生导师，江西师范大学教授

施成熙 海门人 38年美国康奈尔大学硕士，著名水文学家，中国湖泊水文学的奠基人

高拯民 海门人 中国科学院林业土壤研究所所长。生态学家、土壤学家、环境生物学家

杨 群 海门人 中国科学院南京地质古生物研究所博导，微体古生物学会理事长，德克萨斯大学博士

盛炜彤 海门人 国务院参事，中国林业科学研究院首席科学家、研究员、博士生导师

王锡清，海门人 毕业于清华大学，清华同方党委书记、副总裁，清华大学外语系书记

顾利亚 海门人 西南交通大学党委书记

商界

张謇 海门人 著名实业巨头财势倾东南,著名教育家,清末状元立宪派著名人物。创办及资 了南大,东南,河海,复旦等国内著名大学

徐有庠 海门人 台湾的远东集团创始人，台湾五大家族之一，第三大财团，全球华人富豪39名

徐旭东 海门人 全球华人富豪第28名，亚洲富豪榜12名

董竹君：海门人 上海锦江饭店创始人

戴志康：海门人 全球华人富豪500强第296名，胡润百富榜第58名，上海证大集团总裁

张强 海门人 2005胡润IT富豪榜第45名

姚娟 海门人 2006胡润女富豪榜第6名,资产35亿,江浙籍最富的女人，全球华人富豪500强第195名

杨耀忠: 海门人 南通同乡会会长,香港教育工会会长,香港立法会议员,全国政协委员

倪建达 海门人 上海城开集团总经理, ,统配60亿资产,上海十大杰青 上海大学与澳大利亚LA TROBE大学MBA

王新红 海门人,美中工商协会名誉会长,美国华商协会会长

郁飞 海门人 智利江苏商会会长,罗马尼亚华人联合会副会长,智利中国和平促统会副会长

陈辉： 海门人,南部非洲江苏商会会长

姜体臣 海门人,创办的台湾大华金属工业在台湾百大财团中排名第三十四位

演艺界

郁均剑 海门人 总政歌舞团著名歌唱家

李九松 海门人 老娘舅，上海滩著名方言剧演员,吴语区可能很熟悉

陆川 海门人 可可西里 导演

陆天明 海门人 著名作家，多部作品改编成影视 《苍天在上》、《大雪无痕》、《省委书记》

袁岳 盐城人 原籍海门瑞祥，上海第一财经主持人，北大博士哈佛大学MPA，零点集团董事长

文学家，画家， 音乐家

龙飞 海门人 著名音乐家，代表作品“太湖美”

林非 海门人 中国社会科学院研究生院文学系教授、博导，鲁迅研究会会长，散文学会会长

卞之琳 海门人 著名诗人,高中课本的”断章”作者

王个簃 海门人 吴昌硕门下。曾任上海中国画院院长苏联艺术科学院名誉院士,国画艺术大师。个老全面继承了吴派艺术的优秀传统，有“当代缶翁”之称

陆侃如 海门人 古典文学家

沈肇洲 海门人 琵琶大师

陆星儿 海门人 现当代著名女作家

冰凌， 海门人 幽默小说家。1994年旅居美国。现任美国强磊出版社总编辑、全美中国作家联谊会会长

周良 海门人 苏州评弹理论宗师 ，曲艺理论家，因对苏州评弹50年的突出贡献获中国曲艺牡丹奖终身成就奖

郁重今 海门人 从韩登安先生，复上溯西泠八家风范，更参赵悲庵、吴缶庐法乳，而能自成家法，其所作苍秀兼得，为世所重。西泠印社社员

曾编纂有《两百兰亭斋印谱》、《历代印章简编》、《西泠四家印谱》、《西泠后四家印谱》、《黄牧甫印谱》、《个簃印集》、《西泠印社藏印》

政界

季方： 海门人，中国农工民主党主席、名誉主席

季允石 海门人，人事部副部长，原江苏省省长，河北省省长

张惠新 海门人 中央纪律检查委员会副书记,曾任中共上海市委常委、市纪委书记

陈 豪 海门人，现任上海市人大常委会副主任、市总工会党组书记、主席

殷国光 海门人，现任江西省政协副主席

张绪武 海门人，原江苏省副省长 现中国国际信托投资公司首席监事，全国工商联常务副主席

何光帏 海门人 国家旅游局局长

军界

陶景顺 海门人 海军装备部副部长

韦宇 海门人 南京军区后勤部政治委员。1988年被授予少将军衔

吴仁忠 海门人 沈阳军区空军副司令员。1994年晋升少将军衔

谢国良 海门人 解放军军事科学院战略研究部部长。1988年被授予少将军衔

陶景顺 海门人 少将

朱争平 海门人 少将南京军区政治部宣传部部长,装甲10师政治委员，第1集团军政治部主任

吴仁忠 海门人，沈阳军区空军副司令员

海门设县初期，居民多以煮盐为业，经济文化不发达。明代起文化开始兴盛，民间的祭神乐活动已成习俗，戏曲活动也开始出现，文风渐兴。由于土地涨坍不定，文化也随之兴衰。清代中叶以后，海门文化受江南吴文化的影响而迅速发展，呈现出繁荣景象。明清两代，海门曾涌现出崔桐、周家禄等文史学家，程源、张光鉴、李潜昭、丁有煜、李芳梅等近10位书画家，尤以有“外八怪”之称有丁有煜为代表。近代涌现出实业家、教育家张謇，琵琶演奏家沈肇洲等。至当代，海门更是人文荟萃，涌现出书画家王个簃，文学评论家陈辽、林非、翻译家、文学家卞之琳，中国古典文学家陆侃如，音乐家龙飞等。海门民间文化传统底蕴深厚，从江南传入的吴歌逐步演变为具有海门地方特色的海门山歌，并于建国后发展为新兴的地方剧种――海门山歌。通东民歌在海门北部十分盛行，民间舞蹈丰富多彩，如跳财神、跑五方、跳判等。清末，诞生了海门第一个京剧戏班――张洪福班，评弹演唱遍于城乡。以沈肇洲为代表继承和发展了瀛洲琵琶流派，并于1920年灌制了中国音乐史上第一张琵琶曲唱片。建国后，海门曾建过越剧团、评弹团、京剧团、杂技团，产生过广泛影响。

算不上吧，其实上海人对苏北人划分还是比较模糊的，没有特指某一个地方的人。只有老一辈那群人喜欢把不好的行为划分苏北人之类的，但年轻人一带一般很少提起。

近几年周立波的段子红火了才勾起一些人的回忆，什么宁波人来上海是做生意的，苏北人是逃难过来的之类的，不过多数都是吊侃，没人会当真

其实，很多年轻人都分不清海门在哪里，有些人还能知道启东在崇明上面。但没什么具体的好与坏的印象。所以不必太在意。

“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”

这段民国婚书上的证词，如今也作为书写爱情誓言的范本，被人们反复摘抄、传颂。然那时的经典“情书”，并不仅此一篇。本文摘选自《老结婚证书》，从诸多份民国年间的订婚、结婚证书里，重拾“从前慢”的爱情与诗意。

物理博士夫妇的婚书

证书上内容为：葛庭燧，系山东省蓬莱县人，年二十八岁，民国二年三月二十七日时生；何怡贞，系山西省灵石县人，年三十岁，宣统二年十月十三日时生。今由陆学善、杨承宗先生介绍，谨詹于中华民国三十年七月七日下午三时，在上海清华同学会举行结婚仪式，恭请胡敦复先生证婚。嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾，祥叶螽麟，定克昌于厥后，同心同德，宜室宜家，永结鸾俦，共盟鹫牒，此证。结婚人葛庭燧、何怡贞，证婚人胡敦复，介绍人陆学善、杨承宗，主婚人葛庭烜（吴有训代）、何澄。中华民国叁拾年柒月柒日谨订。

1941年葛庭燧、何恰贞结婚照

何怡贞（1910-2008年）固体物理学家，山西灵石人。1930年毕业于金陵女子学院数理系。1933年获美国蒙脱霍育克学院化学系硕士学位。1937年获美国密歇根大学物理学博士学位。同年回国，任燕京大学、东吴大学物理系讲师。

葛庭燧（1913-2000）金属物理学家，山东蓬莱人。1937年毕业于清华大学。1940年获燕京大学理学硕士学位。婚后共同赴美，1943年获美国加州大学（伯克利）物理学博士学位。1949年偕夫人及子女回国，曾任清华大学物理学教授。

葛庭燧的求婚信

两人于1939年在燕京大学相识，直到1941年葛庭燧从西南联大给何家寄去附有自己照片的五页长信，介绍了自己的情况并恳请老人同意之后，才正式确定了婚姻关系。葛庭燧、何恰贞婚后双双赴美学习、工作和生活。

手工着色的订婚证书

证书上内容为：朱守绅，安徽省歙（she)县人，年二十一岁，民国十六年七月二十五日卯时生；洪素贞，江苏省上海人，年二十二岁，民国十五年一月十七日午时生，今由陈锡畴、李锦翔先生执柯，并得双方家长同意：缔结良缘，玉成佳偶，谨于民国三十六年十一月廿三日在上海新利查西菜社订婚。珠联壁合，欣看红线紧系，花好月圆，喜卜白头永偕，此证。订婚人朱守绅、洪素贞，介绍人陈锡畴、李锦翔，主婚人朱宝祥、洪砚卿。证明人华洪涛。中华民国三十六年十一月廿三日谨订。

“柯”是指斧子柄。“执柯”意同“作伐”，即媒人。证书很中国化，宴会却在西餐厅举行，中西合璧，反映了当时上海的时尚文化特征。

大富人家的绢制婚书

证书上内容为：黄雪梅，江苏省海门县人，年二十二岁，癸亥年五月初八日申时生；李宝生，四川省巴县人，年二十三岁，壬戌年八月初二日卯时生。今由陈秀英，丁剑鸣先生介绍，谨詹于中华民国三十三年四月十八日下午四时，在海安举行结婚典礼，恭请姜坤先生证婚。两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称，看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽，谨以白头之约书向鸿笺，好将红叶之盟载明鸳谱，此证。结婚人黄雪梅、李宝生，证婚人姜坤，介绍人陈秀英、丁剑鸣，主婚人黄桢先、李子元，中华民国三十三年四月十八日谨订。

虽已是民国后期，但该证书却未采用惯常的国旗、红囍字等图案，而是采用了中国传统的婚书图案语言。证书所绘吉祥图案疏密有当，笔法纯熟，意境深远，民族风情浓郁，其色调与边框协调，古色古香，给人一种历史厚重感。

一般结婚证书，惯以暖红色调为主，这一份手绘的结婚证书却别出心裁，满目青翠葱茏。文字亦考究，文中有画，画中有喻，哪里像条款语句，简直是可以当作文学来读了。文中还引用了《诗经·国风》里的《桃夭》典故，“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 ”大意是说，桃树繁茂，桃花如霞，女子出嫁，和美一家。富贵人家的结婚证书不少，但如此诗情画意者却不多见。

以男女相拥为背景的证书

李如祥，浙江省余姚县人，年二十八岁，中华民国三年十一月二十三日亥时生；王金凤，浙江省镇海县人，年二十四岁，中华民国七年十二月十九日子时生。今以双方意志相投，堪与偕老。承凌继舜、俞水亭先生热心介绍，于中华民国三十年五月四日在上海广西路三四九号天天饭店举行订婚，家长互经同意，亲友相与证明，佳偶良缘，永缔白头之约，鸾笺鸳谱，爱书红叶之盟，交换信物，谨订婚约此证。订婚人李如祥、王金凤，家长李惠卿、王大荣，介绍人凌继舜、俞水亭，证明人卢善案。中华民国三十年五月四日谨订。

该证书粉黄底色上有男女相拥图案为背景，采用中国吉祥图案围边。边框上的吉祥图案甚为丰富，鸳鸯、彩蝶、牡丹、喜鹊、月季、雀翎等均有印制。证书上部中央印有“订婚证书”四个大字。边框上部两侧各有一红囍字，边框下部两侧分别印有“五世其昌”、百年好合”吉祥话语。在证书左下角还印有书籍图样，上书“同心永爱”。

难得一见的再醮婚书

这张婚书上内容为：再醮婚书。孀妇再嫁与否绝对尊重其自由，再婚礼节与初婚礼节相同，婚嫁应力却迷信，务求表心处多，表力处少，坚情处多，显欲处少，婚嫁须得父母双方同情与赞助，礼节告成以取得媒介人与主婚人之同意，今承尉桥先生介绍，双方家长同意，情愿结为秦晋。现年三十二岁山西省县人，年七月初九日丑时生；现年三十五岁省县人年冬月十日时生，介绍人尉桥，主婚人刘锦棠、柴德元。

再醮婚书，也就是再嫁婚书。从婚书内容可见：当事人不但得到了再醮婚书，而且在婚书上明确承诺“再婚礼节与初婚礼节相同”，可见该家家长是一位为人和善的开明人士。然而，毕竟由于时代的限制，该女子虽然得到了再醮婚书，具备了初婚礼节，但是在婚书里却没有写明夫妻双方的姓名，而仅有出生日期、时辰。虽然仍是父母作主，但可以看出，孀妇再嫁与否是自主的。

该婚书立意清楚，文字严谨，书法工整，布局合理，足见态度之认真，办事之细致。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这些都是我国民俗中对鸟崇拜的文化反映。喜鹊作为我国民间习俗中的吉鸟，当之无愧地进入男婚女嫁这一古老的话题。喜鹊图案，也就顺理成章地被人们视为吉祥的象征而被印制在婚书上。

印有小天使的订婚证书

证书上内容为：贾文贵，河北省交河县人，年二十一岁，中华民国十七年二月二十一日辰时生；张梦织，省市南皮县人，年二十三岁，中华民国十五年二月十二日寅时生。今蒙于世昌、张书奇先生热心介绍，双方意志相投，从兹缔结良缘，订成佳偶，永为鸳侣，谨此订立婚约。介绍人于世昌、张书奇，主婚人男家贾俊升，主婚人女家张奎元，订婚人男贾文贵，订婚人女张梦织。中华民国三十七年九月十八日订。

此证书上吉祥图案以西式裸体小天使配以中式古典之花鸟鱼蝶而成。“天使”，犹太教基督教、伊斯兰教等宗教比作神的使者。在西方文化中，“天使”的形象多为带翅膀的少女或小孩子，现在常用来比作天真可爱的人。婚书选他为图，是寓天赐（天使之谐音）良缘，家庭幸福，早生贵子之意。

寓意丰富的订婚证书

证书上内容为：订婚证书。广东省花县人，现年廿〇岁，民国一年四月七日子时生；广东省花县人，现年十九岁，民国二年六月五日戌时生，今以双方意志相投，性情相契，堪与偕老，蒙张伟良先生介绍，于中华民国廿一年五月八日在成珠楼订婚，互换信物，并经双方家长亲友在场证明，行看花好月圆欣燕尔之，将咏海枯石烂指鸳侣而先盟此约。订婚人林琴海、蔡玉珍，家长林贤治、蔡图宏，介绍人沈贤如，证明人何泽辉。 中华民国廿一年五月八日订。

该证书设计独特，印制精美，堪称上乘之作。婚书上的一对孔雀，寓意吉祥太平；一对鸳鸯，寓意夫妻和谐美好，恩爱无间，正如旧时新婚洞房对联所言：“屏中金孔雀，枕上玉鸳鸯”；一对飞燕，比拟情侣，象征春光；栖于树梢的喜鹊，寓意喜上眉梢，欢天喜地；一对蝴蝶，寓意至爱真情，地久天长；婚书牡丹花开，百年好合。

衬有“同心永爱”底字的订婚证书

证书上内容为：毛节庆，浙江省郑县人，现年廿二岁，民国十一年拾贰月廿三日辰时生；刘文艳，浙江省镇海县人，现年十八岁，民国十五年六月初五日未时生。今由杨文彬、刘祖良先生介绍，谨詹于中华民国三十二年八月十日下午四时，在南京新记公司举行订婚仪式，恭请林百年先生莅场证明，从兹缔结良缘，订成佳偶，志同道合，早经牢系赤绳，意治情投，行看永偕白首，花好月圆，欣燕尔之，将咏海枯石烂指鸳侣而先盟此约。订婚人毛节庆、刘文艳，证明人林百年，介绍人杨文彬、刘祖良，主婚人毛廉甫、刘伦楚。中华民国三十二年八月十日谨订。

其他各式结婚证书

印有云南财务厅印章的结婚证书（1919）

中华基督教结婚证书（1928）

手工绘制的结婚证书（1942）

集团结婚证书（1947）

“鸾凤和鸣”结婚证书（1949）

本文节选自《老结婚证书》主编: 许芳、荆绍福

海门，由长江泥沙逐渐堆积而成。经800多年，至唐朝中期，形成东洲和布洲两个大沙洲，以及大量的小沙洲，合称东布洲。 唐朝末年，一批北方居民为避战乱，来到东布洲，开垦定居，成为首批居民。元末明初，部分江南人（常州、句容一带）也迁到这里。明清之际，这里经常发生坍海，居民大批流亡，最少时只剩4000多人，他们又迁到通东沿江地区，被称为“江北人”。 清朝康熙年间，海水南泓，东部洲又抬高并长出大量连片沙洲。崇明人陈朝玉率众来海开垦，此后数十年，大量江南人（崇明人为主）迁来东布洲，达30多万人，他们被称做“沙地人”。他们，大多人保留了崇明的方言和习俗。 沙地人来自崇明，崇明岛原来也是泥沙堆积而来的，那崇明人来自哪里呢？ 有人说，太仓人迁崇明，崇明人迁海门。还有人说，句容人迁崇明。现在最有可能的是，浙江吴兴。五代时，后周灭唐后，姚氏率1万余吴兴人来崇明避难，周军不能过江，于是这帮人就在崇明定居下来了。崇明和吴兴，同是吴语，有很多相似。 所以，海门人，虽然身居江北，仍然称当地一些人为“江北人”，因为他们祖上乃是江南的缘故。