主卦是蹇卦变卦是渐卦预测时间是9月12日,预测婚姻怎么解卦?谢谢!

主卦蹇卦是水山卦，上为坎为水，五行为水，下为艮为山，五行为土，变卦是风山渐卦，上卦为风为木，下卦为艮为土。从变卦看，动上六爻，刚开始卦象为：体卦（下卦）克上卦（用卦），结果为木克土。无论是男女方，都不太好。最好测个体用比和的日子，夫妻都有利

《易经》第五十四卦 归妹

用六爻算，不知道你有没有变爻。

如果没有变爻。那就看本卦

这一卦一般来说要注意“欲速则不达”，要谨慎。婚姻大事还是慎重的好。

以下网上摘抄的。

雷泽归妹震上兑下

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，并没有弄

清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实不过借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急于求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的本质的东西。

《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。

看你的卦：

渐卦（风山渐）

渐。女归吉，利贞。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

白话文解释

渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。

邵雍河洛理数解卦

循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。

小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。

运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。

事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。

婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。

解答完毕！

渐：女归吉，利贞。

解读《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥， 有利于坚守正道。

《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。

解读《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。

初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。

解读初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。

《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。

解读《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发生什么危险的。

六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

解读六二，鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。

《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。

解读《象辞》说：“饮食和乐”，说明决不是尸位素餐不干事情的。

九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

解读九三，鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。

《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。

解读《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，离开自己的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，因为违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。

六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

解读六四，鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。

《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。

解读《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明六四柔顺和服从。

九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。

解读九五，鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。

《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。

解读《象辞》说：“邪终久不能胜正，因此就得到吉祥”，实现了夫妇聚首的愿望。

上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

解读上九，鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥。

《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。

解读《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。

　　雷泽归妹变泽雷随卦

　　

　　54、归妹卦雷泽归妹

　　《归妹》（下兑上震）  第五十四

　　归妹征凶柔乘刚，随姐陪嫁亦吉祥；

　　眇视幽居守正道，妇人遭休位不当。

　　延误佳期候知己，以贵下嫁受赞扬；

　　虚情假意无攸利，得不偿失枉承筐。

　　原文 归妹：征，凶。无攸往。

　　译文卦象下兑为少女、为悦，上震为长男、为动，犹如女上承男，欣悦而动，故为归妹之象。而卦中二至五爻均失位，下兑之主六三，既不中正，又以阴乘阳，与礼不合，故戒以征凶、无攸利。

　　归妹卦象征婚姻，但是有急于求成，没有按循序渐进的规律办事之象。渐卦与归妹卦是对应的两个卦，渐卦用雁迁移做喻，指结婚迎接要按步骤来做，一切圆满。而归妹与此相反，有急于求成之象，少女急嫁，所以结局并不圆满。从卦象上看，归妹卦由震卦和兑卦组成，震为长子，兑为少女，少女配长男，并不合适，所以造成了婚姻的畸形。

 

　　17、随卦‍泽雷随

　　《随》（下震上兑）  第十七

　　刚来下柔动而悦，泽中有雷人宴歇；

　　出门贞吉交有功，安居守正求必结。

　　遵守正道防凶险，有孚在道有明哲；

　　善人信服吉祥事，王亨西山上穷绝。

　　原文随：元亨，利贞，无咎。

　　译文随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。

　　随，《说文》：“从也。”随卦内动而外悦，人愿随从之意。

　　随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。

 

　　你自己看这二个卦是内卦外卦互换，就是上卦和下卦互换，雷是长男，泽是少女，内卦为自己，外卦为对方。归妹卦是少女追长男，随卦是长男追少女。二爻和五爻是卦中重要的爻，但全是变爻，男女双方都三心二意、用情不专一，既不想放弃身边的人，又总希望遇到一个更好的人。但变爻二至五爻中且正。是归妹最好的选择。

　　伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人；伴侣不是生活中你爱吃黄瓜他也爱吃黄瓜的那个人，而是你吃蛋清他吃蛋黄的那个人；伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人；伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。在幸福的婚姻中，伴侣已不是一个具体的人，而是你和他在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。爱他就要让他开心，这就是伴侣……‍

 

　　二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主，就是说以归妹卦二爻和五爻解卦，但心五爻为主。

　　原文九二：眇能视，利幽人之贞。

　　《象》曰：利幽人之贞，未变常也。

　　译文九二阳刚得中，有贤女之象，惟上应六五阴柔不正，犹如贤女却配夫不良，不能成内助之功，故以眼盲而勉强瞻视为喻。利于幽独之人，固守其贞正的节操。

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　　“眇”，少目，眼睛有两只，少一只就只剩一只。“视”，看。“眇能视”，意即少一只眼也还能看。这是上接初九之意，指与人为妾地位卑贱。“幽人”，指小妹，与人为妾或丈夫懦弱，因而不得其志，有幽怨之状者。“利幽人之贞”，有利于“幽人”持守正道。

　　九二阳刚得中，环境有利自身失当，只要能坚守正道，还是有利发展的。好像也只能如此，少女嫁与长男，其夫已见衰老，或遽进出嫁未得良夫，许多事就不得不自己主动，不过但能守持正道，结果也还有利。对女人来说，表示有坚定的贞操与中庸的德性，又与上卦的六五相应，象徵有正当的配偶。可是，六五是阴柔的小人，阴爻阳位不正；因而，虽然娶了这样的贤妻，也不能发挥内助的作用，就像瞎了一只眼的人，虽然能够看，也看不远。但洁身自爱，仍然有利。

　　马其昶曰：二、五刚柔失位，水火相灭（互坎离），为女子失夫而幽贞自守之象，故无吉占，妇道以柔为正，幽人则以刚为正。

　　原文六五：帝乙归妹，其君之袂mèi不如其娣之，袂良。月几望，吉。

　　《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

　　译文六五高居尊位，下应九二，犹如帝乙嫁出少女，地位尊贵而德尚谦逊，故虽下嫁而立为正室，然其衣饰俭朴，却不如侧室之美好。而其尊贵能谦，美盛不盈之美德，是其善处妇女尊贵之道，犹如月几近于望日之圆，而不至于盈满，必获吉祥。

 

　　‍‍‍        无论是爱情或是婚姻，都是两个人的事情，需要两个人齐心协力来建设。如果说恋爱期间分手比较轻松的话，那么结婚以后就不能轻言离婚了，否则会付出极大的代价。现代人虽然逐渐抛弃了传统的婚恋观，但是随着传统观念的消失，一些不正当的新观念冒出来了。在当今社会中，小三破坏婚姻的现象越来越严重。本来和和美美的家庭，一旦出现小三，就迅速被破坏掉，轻者家庭关系变坏，重者闹上法庭，直到离婚。但从另一个方面来讲，一个夫妻恩爱的家庭只能从内部破坏，外部的小三‍凭着一个人的力量是无法动摇这样的家庭的。所以夫妻二人彻底打消遭遇“艳遇”的念头，才是维护好家庭稳定的关键所在。

 

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兑卦为泽 姻缘 上下卦比和，兑本属金，秋天占卜得令，则为大吉之兆！！现在刚入夏，夏属火与金相克，火得令而旺，金则遇死地，兑又叠加！凶更甚。

故分析结果为，功此男无缘，强求无益，无果！

祝健康平安！

兑卦婚姻 兑卦为泽 姻缘------问和一个同班女同学以后的关系和姻缘 ，结局 5分 虽然没有摇卦时间，兑卦来说，2个人有感情，但是在一起时间长有吵架

兑卦问婚姻 20分 难成

兑卦求高人指点姻缘 上六 8 -- 九五 7 ― 九四 7 ― 六三 8 -- 九 好卦。兑不变：兑为智为财为富有为喜悦；已有的大吉，还没有的将会有。

主卦兑卦变卦无妄测婚姻 忌讳过于夸赞的

算命中“兑卦”是什么意思……？ 兑卦为正西方

兑还有其他的含意：

兑为口

兑为少女

兑为白色

兑为四二九

如果签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行

祝 好运常来！

六爻节卦变兑卦，占卜感情 15分 这个根据出生年月日星座或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢

本人女26岁，公历16年8月24日得卦随卦，变卦兑卦，问婚姻，什么时间遇 你好，

本人女26岁，公历16年8月24日，问婚姻是吧

加帮指点

我帮我朋友要摇了个兑卦，她要算婚姻，摇的时间是20146。12晚上，谢谢大神了 兑为泽、为悦、为富、为智慧得卦很好，恭喜你。

渐卦的婚姻卦： 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、ァ⒔ァ⒐槊谩N甯鲐酝是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，ヘ允鞘У率粜裕渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。2恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。3ヘ晕男女关系的失德属性。《彖》曰：“ィ遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，ヘ源表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。ィ古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“x”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是ヘ浴2书《易》写作“狗”，似乎是为了强调ヘ阅信关系的失德属性（“狗男女”）。ヘ韵沦闵锨，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。ヘ载源恰芭壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼・士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。

测婚姻占得风山渐对女人而言为吉！

只是第二爻第五爻第六爻变而成为地风升卦

升卦为状况卦，代表著吉凶未定。有点偏小吉。

尤其在气运的转变中，将会显现得很明显。

此时可以做一些计画，但还尚不可执行。

需要特别注意：感情发展中可能有程咬金出来捣乱或阻挠

尽管目前彼此多能心意相通，情同意合，但须平心静气，尽量合乎礼仪来发展，凡事循序渐进

更需要多考量双方家庭长辈的想法，那麼最後才能成功，成婚方能吉祥如意喔！

五十三、渐卦

渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮，巽为木，艮为山，山上有木，木随山势而长，渐长之义。卦中三阴三阳，阴阳均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位，相互应援；又巽为长女，艮为少男，有男女婚媾之象，故卦辞“女归吉，利贞。”古代认为，女子生来就是别人家人，所以女子出嫁叫“归”，这与下卦“归妹”是一个意思。古代女子出嫁有个烦琐的过程，要有媒妁之言，父母之命，占卜合婚，六聘之礼方可出嫁；而出嫁的礼仪又很复杂，需一步步有序地进行，故借用喻之“渐”。

531 渐：女归吉。利贞。

白话

渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉祥的贞卜。

解读

渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以卦名曰渐。渐，就是渐进的意思。归，古时侯以女子出嫁为归。

532 《彖》曰

渐之进也。“女归吉”也，进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。

白话

逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。

解读

渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。”朱说是。此句当为“渐，进也”。 “进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第二爻、第四爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主妇之位。 其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻，为刚，居上卦中位，第五位又为阳位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦国。 止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德。

《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位，治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。

533 《象》曰

山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

白话

山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善风俗。

解读