退役后结婚可以穿军装么

可以。

根据查询法律快车网显示，退伍后可以穿军装结婚，但只能穿退伍时发的纪念装，不能穿现役军装。普通人穿戴军用衣物属于违法行为。退伍军人拍婚纱照，按规定，这个时候军人应当是着便装而不是军装。

法律依据：《中国人民解放军内务条令》 第六十三条军人应当配套穿着军服，佩带军衔、级别资历章（勋表）等标志服饰，做到着装整洁庄重、军容严整、规范统一（军服的配套穿着和标志服饰的佩带见附录五，标志服饰的缀钉方法见附录六）。军人退出现役后，参加国家和军队组织的重大纪念、庆典活动，通常着便服，也可以按照活动组织单位的要求，着服役期间的军服，佩带国家和军队统一颁发的徽章。

　　《少校求婚》油画艺术作品，是俄国十九世纪初杰出的风俗画家、批判现实主义的创始人巴·安·费多托夫讽刺性风俗画中最有代表性的一件作品。这位以绘画风俗画和讽刺画而著名的画家，用手中的画笔不停地揭露批判着封建统治阶级的阴暗面的丑陋，只可惜英年早逝终年四十七岁。

　《婚》画是他在一八四八年三十三岁创作的油画作品，时值画家艺术水平之顶峰时期。构思围绕攀高谒贵少廉寡耻的求婚场景，三组人物绘画的惟妙惟肖表情幽默风趣生动。故事梗概：门外站着身穿军服腰佩军刀一脸傲气年近六旬的少校，他高昂着头颅捋着八字胡等待着媒婆的通报。第一组人物媒婆和商人：媒婆匆忙奔人入客厅，手指门外向商人通报少校已到，老商人带着谄媚阿谀的笑容，急忙边扣衣服边往外走，他要迎接这位未来的姑爷。从他那似乎低头弯腰的奴相，不难看出商人想依附权贵的奸猾嘴脸。第二组人物商人太太和**：**去迎接少校看到的是个年近六旬的老人，她大概是反悔或者害羞了，或者是不愿意做交易牺牲品，转身想奔回自己的房间 ，太太一把拉住了她，母女俩在客厅中央相互拉扯成了一团。第三组人物仆人：三个仆人在客厅的最后面，一个女仆端着菜正在摆着家宴，但是她被拉扯的母女俩惊呆了。另外绘画的两个女仆更为生动，一个女仆可能是做饭的，她听到客厅吵吵闹闹知道是少校到来了，急忙探出头来向另外一个打听着什么，可能是议论着这桩极不相配的婚姻。更可爱是是人物前面的小花猫，客厅的吵闹声并没有打扰到它的快乐，大概商人家经常发生吵闹，它已经习惯了这种生活。

　画面采用的是平行透视构图，八个人物头部都统一在了视频线上，使看客如若身在商人之客厅，身临其境的视觉效果极佳。画面颜色后暗前明，再加上**的白粉色连衣裙占了较大画面，使看客不由自主把目光集中在了中心人物**身上，同情无奈地看着她内心的挣扎、反抗与悲愤。画面人物刻画细腻，使人过目不忘难以忘怀。

根据《中国人民解放军内务条令》，对军人着装有以下要求：

第八十八条军人应当按照规定配套穿着军服、佩带标志服饰，做到着装整洁庄重、军容严整、规范统一（着装序号见附录五，军服的配套穿着和标志服饰的佩带见附录六，标志服饰的缀钉方法见附录七）。

军人退出现役后，参加国家和军队组织的重大纪念、庆典活动，通常着便服，也可以按照活动组织单位的要求，统一着退役时的军服，佩带国家和军队统一颁发的徽章。

第八十九条季节换装的时间和着装要求，通常由警备工作领导机构统一规定；驻地无警备工作领导机构的，由师（旅）以上单位首长确定。

第九十条军服以及标志服饰不得变卖，不得仿制，不得擅自拆改或者借（送）给非军人。军人退出现役时，应当将标志服饰上交。

作训防护服

第一百零一条军人在作战、训练、战备执勤、处置突发事件、体力劳动时，应当着作训服。师以下部队在日常工作、生活时可以统一着作训服。军以上单位机关工作时间在营区内，也可以统一着作训服。

第一百零二条着夏作训服时，通常不扣上衣第一粒钮扣，可以将衣袖上卷（穿着前，先将袖子向外翻卷至腋下缝处，然后将袖口以外部分向外翻卷至与袖口接缝处，再将袖口下翻盖住翻卷部分），扣好钮扣，迷彩图案或者袖口正面外露。

穿作训大衣时，应当扣好钮扣；使用风帽时，可以取下绒领；不使用风帽时，取下风帽。

着作训服参加执勤、操课、检（校）阅或者携带武器、战斗装具时，应当扎编织外腰带，扣紧袖口钮扣，统一穿作训鞋或者作训靴（裤口扣紧、塞入靴内），其他时机也可以统一穿制式皮鞋。

第一百零三条各类专用防护服，应当按照服装功能和任务需要配套穿着。

—军人着装