游坦之为何会喜欢阿紫？阿紫对游坦之又是什么样的感情？

而且最为关键的一点是，阿紫喜欢乔峰，整个心都已经被占据了又岂能容下别的人呢！所以即使铁丑做再多，有多么喜欢阿紫，对于阿紫来说也只是无所谓，甚至是理所应当一条狗，反正木有当人看，我实在难以想象游坦之为何如此爱阿紫。对比之下，段誉对王语嫣的迷恋不亚于游坦之，但段誉始终保持着自己的人格。只能说明游坦之是个没有人格的可怜兮兮的人泡在偶像剧中长大的女孩们希望得到白马王子的垂怜，心中有一个强力的声音：要嫁给爱情。

可她不可能在接受别的男人了，死也要和自己深爱的男人一起去！所以在乔峰自杀后，阿紫自挖双目还情给游坦之然后抱着乔峰跳崖自尽！现在的女人又有多少像阿紫那样痴情痴爱呢！阿紫好样的！就像偶像剧里面女一一定要跟男一在一起，即使男的前期各种渣，各种不爱？男二再好也是备胎╮(╯▽╰)╭。不过阿紫也许真爱那大英雄的姐夫吧，因为这样才看不到身边其他人对她的喜欢，总之，心疼游坦之。

在她与段正淳相认后又成为段氏王朝中的王室成员，地位又是高高在上。她在星宿派时地位虽然不低，但 武功毕竟有限，恐怕星宿派的弟子也没有几个把阿紫当回事，而她自己也是心知肚明，否则也不会冒着危险去偷神木王鼎。难民中就算也有国色天香者，估计也不容易看出来了吧。而在游坦之找到萧峰，企图刺杀之时，他看到了那样美丽的一个女子，活泼，灵动。仅仅容貌，还不够爱上吗？颜值是万能的。极致到家的就是逍遥派的天山童姥和李秋水了，为了挣得无涯子斗得你死我活，两败俱伤。游胆之和阿紫的这段逆爱是小说里的一个逆点了。

文 / 寒江钓月

金庸小说里的爱情故事灿若繁星，而我却常常想起最不起眼的一颗，就是庄聚贤与阿紫的爱情。庄聚贤爱阿紫可谓如痴如狂，最终也是以死殉情，但是他的爱情为何就不被人牢记和歌颂呢？甚至还在人心中生出一丝厌恶， 不顾一切的爱，难道也有好与坏，高与低吗？

庄聚贤原名游坦之，是聚贤庄的少主，可算得上江湖名门之后，在未毁容之前长得也算得上一表人才，本来应该有一个不错的人生。但是经由乔峰聚贤庄一战，人生轨迹急转直下一泻千里，其可怜可悲的遭遇也叫人扼腕叹息。但其中最悲惨的是，他爱上了一个名叫阿紫的姑娘。

01 错爱

庄聚贤爱阿紫满足了爱情剧所有的痴情，首先他身怀血海深仇，杀死他父亲的就是阿紫的姐夫，也是阿紫心中的爱人乔峰。但是庄聚贤并没有像一些狗血的爱情剧里描写的一样，知道了阿紫的身份便斩情弃爱，和心中的所爱一刀两断。而是毫不在乎的跨越了仇恨的门槛，炽烈的爱着阿紫。想想郭靖误认为师父江南七怪被黄药师所杀，便下定决心再不和黄蓉来往，似乎庄聚贤还要比郭靖痴情许多。

其次庄聚贤被阿紫当成玩物，残忍至极的给他带上了一个铁头。使他面目全非，半人半鬼。光想一想那烧红的铁面具被焊死在头上，那其间的痛苦，就叫人毛骨悚然。可以说是世上最残忍的刑法了吧！但是经历了爱人非人的虐待，庄聚贤选择了原谅，带着这个铁面具，处处为阿紫着想， 忠实的如同一条老狗，就是主人要打死它，也不叫一声，不动一下 !痴情到了如此地步，琼瑶里的痴男怨女们也得掩面而逃自愧不如了吧！

但是就是这样，人们对于庄聚贤的印象，不是梅花三弄里的鬼丈夫，也绝不会联想到巴黎圣母院的钟楼怪人。他在人们的心中一直不过是一个小丑，不管他为了自己所爱付出多少，似乎那都不算是爱，根本就不配与真正的爱相提并论。

在世上，爱一个人你可以牺牲生命，但是不能牺牲尊严。你可以给他自己的心，但是不能因为他而改变自己的信念！ 你可以因为爱他而跌入尘埃，但是在尘埃里你也要保留仰望星空的能力。如果你的星空或者说你的诗和远方只是一张爱人的脸，那么你所有的爱，便卑微的一文不值了。甚至都不能算作爱，不过是病态的依恋而已！

02 痴缠

后来的庄聚贤和金庸其他的男主角一样，撞了大运！白捡了一本武林绝学易筋经，练成了绝世武功。一下便纵身成了武林的一流高手，可说是金庸对他的一个安慰。但是庄聚贤并没有如人们所说的，“曾经的我你爱理不理，现在的我你高攀不起”而是继续做阿紫忠实的奴隶！绝世武功对他没有产生任何的改变，他一样卑微如狗，一样摇尾乞怜！而这时的我们不是被他的忠贞不渝所感染，而是觉得一段奇遇，一身武功就被他这样浪费了而心痛！

有时候，一个得不到他人的爱，就会觉得是因为自己不够优秀。就觉得这一切都是因为自己路人甲的设定所导致的。如此就想着要多挣钱，要买大房子，要开最好的车，要在自己的脸上动刀整容，这样就可以让本来不爱你的人回心转意。

但其实不爱你就是不爱你，你赚到的钱，你整容的美，你练就的绝世武功，这一切都只是在证明他不爱你 ！

所以爱错了人不是想着改变自己，而是要学会为爱止损。

要相信不管你是酒盏花枝的贫者，还是车尘马足的富者，是冰肌玉骨的美人，还是相貌平庸的女子，终会有一个人爱你的灵魂。

03 自哀

再往后庄聚贤和阿紫的爱情故事，完全是按着韩剧的套路发展的。女主角眼睛瞎了，脆弱无助，她爱的人并不爱他。而我们的男主角庄聚贤义无反顾的把自己的眼睛挖下来，给了阿紫。

韩剧这种桥段不知道骗了多少少男少女的眼泪。但是庄聚贤的举动却未曾换来人们一丝的温暖，这时候我们甚至已经不把他当人看了，他不过就是一个机器，只装着一个爱阿紫的程序，包括他最后的为爱跳崖，也不过是理所应当而已，

没有人为他的壮举而留下一滴眼泪。他的爱情成了彻头彻尾的笑话。

知道吗？你要爱人，首先你必须自己是一个人！ 不然你就成了爱情里的庄聚贤，失去了风骨和尊严，爱便没有了根，只剩下卑微而厌恶！

卓文君可以为了爱情和司马相如私奔，可以为了爱情放下身段当垆卖酒。但是当司马相如要取小妾的时候，她写下《白头吟》

这就是她的尊严和气节，这才成就了他们的千古佳话。

哪怕是为了爱情可以说不顾一切的杨过。在自己身中剧毒，小龙女要为自己殉情的情况下，也选择了不要解药，牺牲自己不杀郭靖，这就是做人的大义和气节！所以他和小龙女的爱情才感人肺腑，荡气回肠。

04 星空

在青春年少，花好月圆的时节里，我们都曾经觉得人生的诗和远方不过是爱人的怀抱，对爱情充满了这世上最美好的憧憬。

那时的天空像被调了色一样的蓝，那时的阳光暖的永远都是四月的天。那时我们向往爱情，而忘记了自己，总觉得应该不顾一切的爱一次！

哪怕它让我们跌入尘埃，但最终不也开出了美丽的花吗？总觉得，我们应该成为没有利刺的玫瑰，被爱的人随意把玩，把自己无私地奉献，哪怕最后被随手扔了，也要让他手指间留下自己淡淡的余香。

但其实，爱和任何情感一样，有着自己的底线和雷池。多么炽烈的爱情都不应该伤及一个人作为人应有的尊严。我们跌入了尘埃，我们的爱也浑浊泥泞。

而我们更应该记得，爱！是两个人的事情，一个人在努力也不过换来一身伤痕，而这伤痕还很可能绑架者我们继续爱一个不爱我们的人。爱错了人，要勇于承认，可以送上祝福，然后翩然而去，一个舒清俊朗的背影比起死缠烂打的消磨要美好很多。

人生在天地要有些风骨，这不是虚头巴脑的宣传，这是安身立命的根本。爱情虽然美的一塌糊涂！虽然使人盲目！但是也不能完全挡住你头顶的那一片星空，因为只有星空才能指引爱情的方向。

如果，现在或者有一天我们也在爱里不知所措，那么不要只关注着小龙女和杨过爱情，不要只看到罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，更应该停下来想一想庄聚贤和阿紫，停下来看一看自己头顶的星空！

无戒365天极限挑战日更营  第62天

阿紫装好人，把店小二的舌头割了解毒。之后她的恶行就越来越罄竹难书了，先是靠乔峰帮助用了自己的大师兄。大师兄已经磕头求饶，她还是当着众们师兄弟的面，把他活活烧死了。之后萧峰实在对她的狠毒看不下去，抛下对他纠缠不离的阿紫，独自一人上路。阿紫竟然装死，萧峰担心她真是气死了，走近她身边查看，她竟然使用毒针来袭击萧峰，连自己的姐夫也手下不留情。 阿紫最狠毒的地方是她对游坦之的折磨：先是给人家带上了死都脱不掉的铁头，之后又用冰蚕来咬游坦之，又用他放活人风筝。游坦之割了自己的眼睛还给了阿紫，阿紫竟然好不领情，简直是个虐待狂。

一对真正和谐的夫妻，既是“兄妹”，又是“姐弟”；既是“父女”，又是“母子”。双方应该可以自由地“反串”各种角色而不觉得别扭或生涩，只有这样，才能给爱情和婚姻放风和泄压的机会。

如果男人只能在一个女人面前展现一副面孔，说明他内心在拼命压抑自己的另一面。如果女人太任性柔弱，男人不得不长期呵护，或者女人太强，男人不得不表现得柔顺，那么早晚有一天他会因为“角色疲劳”而爆发。

不妨以《天龙八部》里乔峰对阿朱和阿紫两姐妹截然不同的表现为例。对阿紫，乔峰虽然疼爱，但完全是居高临下的大哥式呵护，而对阿朱就完全不一样，一方面是疼爱，另一方面又表现出了他的脆弱，对她痛说自己成长的“革命家史”。看看，男人对女人的爱和关心是多么的不同。难道阿紫就真的不适合做老婆吗？当然不是。其实她爱乔峰爱得发狂，只是她常常用一种极为任性的方式表现爱情，这实在让乔峰这种“事业型”男人接受不了。

布拉德皮特有一句话说得好：“一个人一定要找到一位可以和他的真实自我相处的人。”几乎没有人会反对这句话，然而，真正能做到的又有几人呢？女人能否与男人真实相处，有两个前提：一是她是否足够了解他，二是他是否有机会足够展示自己真实的一面。很多夫妻在结婚多年后，才发现自己并不了解对方。对男人的感情出轨，女人通常会认为是别的女人在作怪，其实很多时候，男人的“出轨”无关女人。

经营感情好比捕猎，如果你要活物，最好对男人“网开一面”，适当对他保持一点神秘感。爱他，就不要给他太多的压力；爱他，就给他一个轻松的环境展现真实自我；爱他，就要明白，爱情是女人霸占的天空，男人要想与心爱的女人在云端尽情嬉戏，首先必须拥有一架足够高大的事业云梯。

悲剧英雄乔峰

乔峰是莎士比亚式的悲剧英雄，这个生长在汉人地方的契丹人传奇的一生，令无数人为之扼腕。杏子林，细诉平生；聚贤庄，割袍断义；雁门关，捐躯赴难。所有的情景，都看得人热血沸腾，荡气回肠。金庸小说的人物性格描写往往寄寓在小说的人生故事及人生感受之中。

乔峰一出场就是面对一场丐帮叛乱大祸，他本在中原武林中拥有“北乔峰”的美誉，身居天下第一大帮帮主的武林重位，可谓誉满天下；结果一夜之间都变了：在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而乔峰的盖世武功、威信、智慧也在应付叛乱之中表现无遗，性格中粗中有细、宽容而又坚持原则的特点显露出来。离开丐帮后，独自去寻找当年的“带头大哥”，回故居探望义父母，上少林寺探访师父，与阿朱相恋时的侠骨柔情，报杀父之仇时的智勇双全，照顾阿紫时表现出的重情义和细心周到，直至最后雁门关外“叫单于折箭，六军辟易，奋英雄怒”时的铁骨丹心。至此，作者完成了一个英雄、大侠性格的全面刻画，向我们展示了一位侠肝义胆、顶天立地的大英雄、大豪杰。

然而乔峰的一生注定是个悲剧。命运安排他是契丹人，安排了其母被中原武林人士所杀，姑苏慕容父子的“王霸雄图”造成了萧远山、萧峰父子的家庭惨剧，接着安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物，然后命运再利用一个女子的无端怨愤引起事端。这样一系列的安排让乔峰的身世秘密真相大白于天下，他也走上了一条不归路。根据西方古典戏剧理论，只有大英雄才配得上悲剧命运，而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身份。乔峰历尽千辛万苦查明事情的真相，到最后却发现罪人就是他自己，命运和乔峰开了个天大的玩笑。这与古希腊悲剧经典之作《俄狄浦斯王》相似。

乔峰的悲剧，不单单是命运的嘲弄，与乔峰的个性及其信奉的道义原则也有很大的关系。从金庸小说对主人公所使武功的描写上，此人性格即可略见一斑，陈家洛“百花错拳”的美妙轻巧，杨过“黯然销魂掌”的恍惚，梅超风夫妇“九阴白骨爪”、“摧心掌”阴毒残酷。在震撼人心的聚贤庄大战中，乔峰以一套最平常的“太祖长拳”打出了多少豪气、多少忧愤、多少壮烈！他被复仇之火烧成了杀人魔王，犯下了无数的罪孽，但也是被逼自保。乔峰内心的凄苦和苍凉又有几人能明白呢？乔峰为人磊落光明，心胸广阔，堪称人中之龙，从小接受的是以儒家为主的汉人文化教育，这使他确立了一套“正统”的道德规范：讲究“夷夏之辨”，忠于国家民族，孝敬父母师长，对弱小者仁爱，处事正直公平，反对滥杀无辜。但命运跟他开了个残酷的玩笑，最后证明他是一个契丹人。乔峰的价值取向便要硬生生地扭转，感情和理性原则之间发生了严重的冲突：他既不能违背对大辽国的民族忠心，也不能打破已形成的正统道德规范。乔峰毕竟不是神，无法超越这种矛盾，惟有一死谢世。

综上所述，乔峰的悲剧性，一方面是命运的捉弄，更多是人物自己的性格所决定的：他若不是“性情中人”，就不会有与阿朱、阿紫姐妹的情孽；若不是快意恩仇的好汉，就不会陷入一系列的仇杀中；若没有广阔的胸襟和开明的民族观念，也不会最终陷入家国之孽。

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