女生26结婚算早吗？

女生26结婚不算早，因为我国婚姻法规定女生20岁就可以结婚的。

依据《中华人民共和国婚姻法》

第五条结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。

第六条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。

第七条有下列情形之一的，禁止结婚：

（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；

（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。

第十条有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚的；

（二）有禁止结婚的亲属关系的；

（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；

（四）未到法定婚龄的。

扩展资料：

根据中国妇联统计的《中国幸福婚姻家庭调查报告》来看，中国总体的平均结婚年龄是在26周岁，而其中90后女生的平均结婚年龄是在243岁，90后男生的平均结婚年龄是在266岁，并且这个年龄还在不断的增长，这说明90后女生结婚越来越迟。

其中经济比较落后的地方女生结婚年龄会偏早一点，而经济比较发达的地区的女生结婚年龄大多要比平均年龄大很多。

一个是河南的乡村女孩，一个是美国小伙，两个人相遇之后就坠入了爱河，并走到了一同。为了给儿子举行一场满月酒，美国小伙决议去河南乡村，而这位洋女婿回村又会发作什么事情呢？

1986年，张露雨出生于河南的一座小村庄，父母都是农民。张露雨从小学习成果就十分的优秀，并顺利地考上了大学。大学毕业之后，张露雨就在杭州一所学校担任语文教师，她也在这里遇到了终身的挚爱。

1987年，詹姆斯出生于美国的一个普通的家庭，由于从小都对中国文化十分有兴味，所以在2012年的时分，詹姆斯就辞去了在美国的工作，只身来到了中国。到了中国之后，詹姆斯就在一所学校里找了一份外教的工作，也就是在这里张露雨和詹姆斯两个人相遇。詹姆斯对张露雨能够说是一见钟情，而面对一个帅气的美国小伙，张露雨没多久也就陷落了，两个人正式展开了交往。半年之后詹姆斯就向张露雨求婚，这种事情自然要请示父母，但是张露雨的父母在得知本人女儿居然找了一个外国对象后，十分的反对。毕竟两个人从小到大承受的文化水平不同，父母也担忧女儿上当，假如两个人真的走到了一同，女儿要是去了外国，那岂不是几年才干回来一次？这对爱女心切的两人来说，自然是不能承受的。

为了让岳父岳母承受本人，詹姆斯主动将岳母接到了杭州旅游，在旅游期间，詹姆斯的表现也是十分的积极。又是端茶又是倒水，在晓得丈母娘有风湿病之后，还会带着她去按摩店里做按摩。而岳母在察看中也发现，女儿和詹姆斯在日常的相处中，詹姆斯历来没有对女儿发过脾气，孩子幸福是父母的最大心愿，所以他们二人也没有对这段爱情多加阻拦。

2013年12月1日，夫妻二人在上海举行了一场婚礼，之后两个人就在杭州定居了下来，2014年，两个人就有了一个混血宝宝，固然两个人结婚了，但是詹姆斯历来没有去过张露雨的老家，也就是河南乡村。

2015年，为了给孙子举行满月酒，岳父岳母就约请张露雨到河南乡村，这对詹姆斯来讲是十分新奇的，由于他历来没有去过乡村，所以就和妻子带着儿子和两个学生一同来到了河南，

由于担忧小外孙受不了路途悠远，岳父岳母还仔细地早早租好了车，在机场迎接女婿和小外孙回家，在路上的时分，詹姆斯就觉得十分的兴奋，也很开心，但是他内心还是十分的忐忑，由于有些担忧乡村的环境不是很好，会对儿子带来一些不好的影响。

在詹姆斯的脑海中，他不晓得中国的乡村会是什么样子，以至觉得可能会比拟紊乱，比拟猖獗，还会比拟脏，或许人们也不是十分的友好，以至还不能洗澡，这对他来讲是十分恐惧的。

为了转移压力，詹姆斯还和妻子学起了河南话，学了几句简单的问候语。

听说村里来了洋女婿，乡亲们也都纷繁赶来看繁华。岳父岳母也早早地等候在了门口，迎接女婿和外孙的到来。张露雨和詹姆斯刚回到家就被眼前的一切吓了一跳，原来岳父由于怕买来的婴儿床不合适小外孙，于是木匠出身的他就亲手打造了一张婴儿床。担忧女婿住不惯乡村的房子，还为女婿重新装修了屋子，装置了浴霸和马桶和空调。这让詹姆斯觉得有些受宠若惊，也消除了之前的顾忌。

恰逢遇上乡村大集，詹姆斯和妻子决议去集上买点儿东西。还特意给岳父岳母买了礼物，不过由于集市上卖的东西价钱，廉价质量也不是特别好，这让詹姆斯有些担忧，岳母岳父会厌弃本人买的礼物寒酸。

两个人回到家之后，父母曾经为他们准备了一桌丰厚的饭菜。由于担忧詹姆斯用筷子不习气，岳父母还给他准备了一套餐具。从詹姆斯回到乡村老家之后，岳父母就不断忙个不停，直到吃饭的时分才有了片刻的休息时间，詹姆斯也趁这个时分将白昼买的礼物拿了出来，乡村的老人都特别容易满足，特别是在面对儿女的时分，固然并不贵重的礼物，嘴上说着让他们不要乱花钱，但是心里早就乐开了花，詹姆斯也开端慢慢习气这里的生活。

第2天詹姆斯在看到岳父在剥玉米之后，于是就和岳父来了一场竞赛，最后，詹姆斯以6:5赢了岳父。但是在妻子的解释中詹姆斯才晓得，原来岳父手掌之前受过伤，这让詹姆斯有些心疼，于是就主动包揽了剥玉米的工作。

自从认可了詹姆斯这个洋女婿之后，岳父岳母对他的爱，一刻都没有中止过。由于晓得小夫妻两个人平常工作忙碌，于是岳母就拿出本人种的棉花，给小外孙缝制了虎头鞋和冬天的棉衣。各种各样的鞋子和衣服，让詹姆斯感遭到了岳父岳母对小外孙的爱。

在得知岳父岳母要去地里干农活的时分，詹姆斯也提出要去地里帮助。刚开端岳父岳母并不同意，不想让女婿第1次回乡村就干活。但是在詹姆斯的软磨硬泡之下，岳父岳母还是同意了他的请求。到了地里之后，在岳父岳母手把手的教诲之下，詹姆斯很快就学会了干农活的要领，干的也是越发的起劲儿，让岳父岳母十分称心。

手艺关于匠人来说是十分重要的东西，岳父也决议将本人的手艺活儿教给詹姆斯。詹姆斯可能并不了解这其中的含义，但是他觉得仍然十分的卖力。在几番学习之下，詹姆斯的木匠活也得到了大家的认可。不过张露雨詹姆斯这次回来最主要的目的，就是为了给孩子举行一场满月宴，他们先是去超市里买了一筐的鸡蛋，回来之后，詹姆斯和岳母一同将鸡蛋洗洁净，然后煮熟再包上红纸，将鸡蛋的外皮染成红色，然后再拿着这些红鸡蛋给每个亲戚送去。

第2天满月酒的时分，在临走之前岳母还特意拿出了给孙子准备的小金镯长寿锁，这让詹姆斯有些诧异，由于在美国他们历来不会给那么小的孩子戴首饰。经过半个小时的车程，一家人和亲戚朋友们来到了举行酒宴的中央。

一下车就让詹姆斯十分的惊喜，由于他不晓得会有这么多人来参与儿子的宴会。但是这个时分张露雨却发现给儿子准备的抓周的物品落在了家里，假如回去拿的话，时间基本就来不及，就想要推延这个环节，本来对这个环节并不是很在意的詹姆斯，却做出了一个让人意想不到的举措。

他坐着车直接找到了一家超市，在很短的时间内就凑齐了抓周的物品。其实本来他并不是很理解这个环节，但是看到岳父岳母那么精心的准备，也认识到这个环节对他们来说是十分有意义的，他不希望孤负岳父岳母的等待。克制种种艰难之后，喜宴终于正式开端。岳父岳母给小外孙挂上了长寿锁，将长寿锁挂在宝宝身上就孕育着宝宝，能够安康生长，长寿百岁，也是岳父岳母对小外孙最殷切的希望，亲朋好友们也送来了代表不祥如意的红包。

阅历了许许多多，喜宴也终于圆满完毕，詹姆斯从最开端的对乡村风俗的不以为然，到如今愿意主动维护习俗的圆满，这就是他的改动，大家有什么想说的吗，欢送在下方评论留言。

四川的古代婚礼习俗

自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。<BR><BR>二、问名：求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。<BR><BR>三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。<BR><BR>四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。<BR><BR>五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。<BR><BR>六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。<BR><BR>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。</B><BR>

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<P>　　<BR>象所有汉民族所经历过的那样，巴蜀婚嫁演变，也经历了血缘婚（含群团杂婚到同辈份之间的集体群婚），亚血缘婚，对偶婚制（含主夫、夫妻的对偶到独占性的对偶）三个主要阶段，概言之，即经历了一个由兄妹婚到一夫一妻的漫长历史过程。从构成婚姻的手段、方式和性质来看，巴蜀出现过的婚嫁形式有：抢夺婚：这是古代氏族部落外婚所造成的用战争掠夺妇女的遗风。<BR>　　<BR>二、指腹婚：这种类型的婚姻，系两家主妇同孕，指腹相约，产后如是一男一女，就结为夫妇，是家长制为子女包办预订婚约的变态形式。<BR>　　<BR>三、童养婚：又叫童养媳。多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女（小者七、八岁，大者十二、三岁），适龄期再与本家子成婚，这种婚姻形式有极大的剥削性和强制性。<BR>　　<BR>四、转房婚：是古代“夫兄弟”、“妻姐妹”共夫共妻的残余形式。这是一种兄亡嫂转嫁给弟，弟亡弟媳转嫁给兄，姐亡妹续嫁姐丈的婚姻形式，古时还有嫡子继承父妾、侄继承伯叔母等婚例，后来多为同辈份之间的转房。

<。<BR>　　<BR>三、寡妇改嫁<BR>　　<BR>旧社会视寡妇再嫁为不贞，鄙称“后婚嫂”，其婚礼与童子结发婚迥异：①姑娘出嫁在白天，一般在午时以前拜堂成亲；寡妇再嫁，任随家里多富裕，拜堂再嫁也只能在晚上；②姑娘出嫁，鼓乐喧天坐大花轿，寡妇再嫁只能坐小轿，更没资格启用乐队；③姑娘出嫁，到男方门前，有回车马、牵新娘等仪式，寡妇再嫁，要过“火焰山”，有钱的抬过去、无钱的跨过去，只允背向进夫家；④姑娘出嫁，可有礼生呼唱，享新娘三跪九叩礼；寡妇再嫁，丈夫只下二礼，且无礼生司仪。⑤姑娘出嫁，要回门耍十，寡妇再嫁，无此礼遇；⑥姑娘出嫁从媒妁至亲迎，时间往往逾年，寡妇再嫁，间隔时间甚短，不当回事儿，故流行“后婚嫂，后婚嫂，连夜说起连夜讨”的谚语。<BR>　　<BR>四、望郎媳<BR>　　<BR>男家无儿子，先将女家姑娘娶进门，以意早生贵子继香火。<BR>　　<BR>五、一子挑二房<BR>　　<BR>一个儿子为两房兄弟所有，两房都想后继有嗣，便都在各自的家里，为其娶妻生子，叫“一子挑二房”，这两个媳妇都叫挑房媳。<BR>　　<BR>六、冥婚<BR>　　<BR>这是一种典型的封建迷信婚俗。内含有三：一为男女均亡，举行冥婚礼后合葬；二为男亡女存；三为女亡男存。<BR>

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