李燕娥更详细的资料

　　在上海万国公墓里,有一块挺拔的龙柏和苍翠的冬青围绕着的墓地,这就是宋庆龄陵园。陵墓中间,是宋庆龄父母的合葬墓;东侧,一块素净的墓碑上铭刻着:

　　一八九三年——一九八一年

　　中华人民共和国

　　名誉主席

　　宋庆龄同志之墓

　　一九八一年六月四日立

　　西侧,有一块同样大小的墓碑,碑上刻着三行字:

　　一九八一年二月

　　李燕娥女士之墓

　　宋庆龄立

　　两座墓、两块墓碑完全一样,没有任何装饰,平行而立,分左右紧傍在宋庆龄父母之墓的两边。墓前,绽放着宋庆龄生前喜爱的香樟树、丁香、紫薇、兰花、杜鹃花和郁金山草。

　　不知道的人一定会猜测,这位名叫李燕娥的女士何许人也当他们知道后,更会大吃一惊,李燕娥竟是宋庆龄的一位女佣。

　　一位女佣的墓地,居然和国家名誉主席的墓地并肩而列,而且规格模样完全相同。这不令人奇怪吗但这完全是按照宋庆龄生前一再表达的意愿安排的。

　　当人们来到这里凭吊宋庆龄名誉主席的时候,总要怀着深深的敬意瞻仰这两座墓,总要想起宋庆龄同李燕娥的亲密关系——不是姐妹胜似姐妹的那段绵远深长的浓情厚谊!

　　李娥燕(1912年——1981年),十六岁来到宋庆龄的身边,陪伴宋庆龄渡过了整整五十三个春秋。在半个多世纪的岁月里,她们同甘苦,共患难,结下了血浓于水、情深如海的姐妹亲情。在李燕娥的心里,她始终敬爱着宋庆龄;宋庆龄则一直呵护着李燕娥,解放后,亲切地称这位比她小了十九岁的女子为“李姐”。

　　车 祸

　　军统少将行动组组长沈醉,在他晚年所著的《军统内幕》一书中,较为详尽地记录了当时奉命监视宋庆龄的全过程。他令手下特务不分日夜监视在上海莫里哀路二十九号的周围,记录下宋氏寓所内外发生的一切动静与情况:

　　早上六点,女仆燕娥外出,七点十分返回;

　　八点四十五分,中央研究院院长蔡元培来,密谈十五分钟,九点离去;

　　十点十分,宋庆龄打开北窗,佯装眺望对面楼顶鸽子五分钟,真实用意待查;

　　十二点二十分,已查明是***的冯雪峰,在两人的保护下进入宋宅……

　　每天一份详细的监视报告从沈醉手中发出,转给戴笠,再进呈蒋介石。有一次，蒋介石见了报告大动肝火,认为戴笠办事不力,只搜罗到一些表面现象,宋庆龄她们都密谈了些什么一点都不知道。戴笠被老蒋训了个一佛升天,二佛出世。

　　就在训话的第二天,在距莫里哀路二十九号不远处的菜场上,发生了一场有惊无险的车祸。

　　那天早晨,李燕娥上街买菜,在回来的路上,忽然,一辆急驰而来的出租汽车无声无息地把已退到路边的李燕娥掠倒在地。幸好人没伤着,只是把菜篮子给压扁了。

　　这是一辆美国产的“泼莱貌斯”(顺风牌轿车),是当时十里洋场上不多见的,只有美国人办的汽车出租公司里才有,外国老板把车租给会驾车者,收取租金。当时,猝不及防的李燕娥被身后的“泼莱貌斯”掠翻在地后,好一会才醒悟过来。她想翻身爬起,却见“泼莱貌斯”车门打开跳下一个二十多岁的小伙子。那人面红耳赤地奔到她身边。

　　“对不起,对不起。吓着你了。”小伙子操着一口半生不熟的普通话,连连向李燕娥赔不是。

　　小伙子生得唇红齿白,细皮嫩肉,身材高大,一表人材。由于闯了祸心情紧张,一张小白脸更是涨得像刚下蛋的小母鸡脸,李燕娥余怒未消,甩掉了小伙子的双手,一按地下欲自己爬将起来,但心有余力不足。这时,小伙子及时地帮助李燕娥站了起来。

　　小伙子的手柔软温热,似有一股无形的电流通过李燕娥的手掌,徐徐地涌向她的全身。望着面前这个惊慌失措的小男人,感受着对方那温文有礼的神态,李燕娥那受惊吓发白的脸上竟浮上一层红晕。众目睽睽下,她反而有种无地自容的感觉,再次又羞又恨地一甩手,摆脱了那小伙子的殷勤。

　　“**,撞痛你哪里了要不要送你去医院看看”小伙子谄媚地赔着笑脸,一口细白的牙齿如五月初绽的石榴籽。

　　李燕娥揉揉腰,搓搓背,腿脚手臂均仍灵便。低头一看,只是那菜篮子已被压扁了。

　　“你赔我!”李燕娥心里的气又徐徐吊了起来。

　　“是,是,我赔你。”小伙子弯下腰,手忙脚乱地拾掇起散落一地的青菜萝卜,并努力把那只压遍了的竹菜篮恢复原状,那笨手笨脚的窘迫样,在李燕娥看来,就像一个在大人面前闯了祸挨克的孩子。

　　小伙子把青菜萝卜装进压得不成样子的菜篮子,小心翼翼地递到李燕娥面前:“**,你、你看……”

　　李燕娥又气又好笑,劈手夺过菜篮子。

　　“哎哟!”小伙子失声叫痛,低头看时,那只嫩白的手掌里已冒出殷红的鲜血。撕裂的竹片太锋利,把他的手掌心给划破了,还留下了几根竹刺。

　　这回,轮到李燕娥愧疚了。她直搓双手,近前两步,嘟哝道:“我,我可不是故意的……”

　　说了两遍,没见对方反应,抬眼看时,只见小伙子正目不转睛地看着自己呢!“刷”一下,李燕娥的脸顿时红了,两人愣怔在那里。

　　还是那小伙子机灵,很快就恢复了常态,他帮李燕娥重新买了菜篮子和菜,还用车直接送到宋宅的大门口。

　　李燕娥第一次感到这条路是那么短,短得连与人家多说一句话的时间都不够。

　　临分手时,小伙子往李燕娥的手里塞了几万法币,说是作为对李燕娥的补偿。

　　李燕娥捏着这几张票子,望着眼前这位潇洒漂亮、出手大方的小伙子,顿时一种好感涌满了心田,竟有了一种依恋不舍的感觉。她望着对方,欲言又止。

　　“**,我姓李,你就叫我小李好了。如果你身体有什么不适,你就找我好了,我会负责的。”小李真诚地对李燕娥说道。

　　“找你”李燕娥两眼中浮上一片疑惑。

　　“反正,我是差头(上海人对出租车司机的蔑称)嘛,经常在这一带转悠的。”

　　李燕娥笑了,目送“泼莱貌斯”绝尘远去后,才推门进院。

　　这一天,李燕娥尽管后臀与腰背间仍有点隐隐酸痛,但眉宇间却始终荡漾着喜悦,眼前总浮现着小李子那张可爱的小白脸。甚至,她还为在小李子手心里留下了几根竹刺而暗暗愧疚呢。也难怪,这么多年来,深埋在李燕娥心底的原始的本能与欲望,已被生活中过多的磨难烘烤得太干枯了,如今一旦遇上灼烫的火星,不变成燃烧的火焰才怪呢!二十多岁的人了,应该考虑自己的终身大事了。

　　之后的那几天里,李燕娥上街买菜时,心里就多了一件事,她的目光游移,心神不安,似乎在等待着什么。遗憾的是,一连几天,她都没见到她想见的那个人。

　　正当李燕娥心中的那股热情随着时光的流逝在渐渐黯淡下去的时候,那天,她提着菜篮从菜场里出来时,一辆黑色锃亮的出租车打着铜铃,从她面前缓缓驶过。

　　李燕娥竟情不自禁地叫了起来:“喂——”

　　“泼莱貌斯”应声停下,车门开处,跳下了精神抖擞的小李子。

　　……

　　李燕娥的圆脸庞上洋溢着青春的红晕,有事没事总荡漾着莫名的微笑,每天早上出门买菜的时间也一天比一天长了。与李燕娥朝夕相处了整整五年的宋庆龄,觉察了李燕娥那些细微的变化。

　　一天午饭后,忙里偷闲,宋庆龄突然微笑着问:“燕娥,这一阵来,你好像有什么心事瞒着我吧”

　　李燕娥的脸一下子红了,面对夫人突如其来的发问,看着夫人那双意味深长的眼睛,她有点手足无措。于是,她只好吱吱唔唔地把自己与小李子的奇遇奇恋和盘托出

　　“夫人,本来,我是想过几天再告诉你的。可是,他向我求婚了。现在,我也不知道应该怎么办……”羞涩与慌乱,使李燕娥有点语无伦次。

　　不等李燕娥说完,宋庆龄脸上的笑容慢慢地消失了,她严肃地捉摸着李燕娥说的每一个字,久久没有吱声。好一会儿,她才微笑着对李燕娥说道:“男大当婚,女大当嫁。关于你的终身大事,我本来是没有资格发表意见的。但是,既然燕娥你相信我……”

　　“夫人,我从来是把你当成我的长辈的,我不相信你还能相信谁呢你就为燕娥作主吧!”李燕娥心直口快地说道。

　　“那好,你就把那个小李子带到这里,让我看看。我有几句话想问问他呢。”说到这里,宋庆龄略有所思地补充道,“在这个非常时期里,我不得不防呀!”李燕娥听出了夫人的话中之音,不由神色渐渐肃穆起来,连连点头称是。

　　那几天,特务们在宋宅周围的活动更频繁了。本来他们只是游荡在马路上向内监视,现在,他们的身影已出现在二十九号后面的那幢居民房大楼顶上。有一次,在夕阳西下的时候,李燕娥发现后面大楼顶上有一闪一闪的奇异亮光,她急忙向宋庆龄作了汇报。宋庆龄这才发现原来那是望远镜头在阳光下泛射出来的亮光。

　　斗争越来越激烈,形势越来越严竣。

　　那天上午,李燕娥应命把小李子领到了莫里哀路二十九号。

　　果然是一个英俊潇洒的小伙子,怪不得燕娥神魂颠倒呀!宋庆龄心想。

　　“小阿弟,侬在给哪一个公司开车呀”宋庆龄用一口纯熟的上海浦东话向对方发问。

　　小李子局促地坐在宋庆龄对面的沙发上,也用沪上方言说出了他供职的公司。

　　接着,宋庆龄连问了两个问题:“老板是啥人呀”“一个月拿几担米钿呀”(旧时计算报酬常以米价为基准,当时两担米等于一块银元)。

　　突然,宋庆龄停止了发问,视线落在小李子的脚下。

　　小李子的脸忽一下涨得通红,本能地把双脚往沙发下那长长的裙布沿下躲。

　　庆龄没动声色,又问了小李子几句话后,便不再理会对方,起身上了楼。同时,她暗中向李燕娥使了一个眼色。

　　李燕娥心领神会,与小李子寒喧了几句,便把对方送出了宋宅。

　　临分手时,李燕娥发现小李子脸色苍白,言行举止也没以往那么潇洒自如,甚至连头也没有回一下。

　　李燕娥略有所悟,心事重重地回到楼上。夫人已双目炯炯地端坐在房间里等她,并开门见山地说道:“燕娥,这人是特务!”

　　李燕娥浑身一震,她最担心的事终于发生了。

　　宋庆龄果断地点点头:“我从三点上看出来的。第一点,×××汽车出租公司向外发租,是与司机按每十天的收入额分期结账的,多则奖,少则扣。租车人反而要在租车前一次性向公司交上一定的保证金;第二点,一般开出租车的司机,都只能赚一点微薄的工资。而那人的脚上穿的是一双价值昂贵的鳄鱼牌意大利进口皮鞋。这可是一般大老板才穿得起的呀。第三点,燕娥,我说出来也许会让你伤心的,那就是这个小李子确实长得很漂亮,与你相比,你就明显地与他不相配。这么一个大上海,美女如云,他为什么谁也看不上,偏偏就看上了你呢难道这真是你们之间的缘份吗”

　　李燕娥又急又窘,眼圈都红了:“怪不得刚才分手时,我就看出他的神态不自在,连再见也没说,就逃也似的走了。”

　　“他这一走,恐怕就再也不会来找你了,甚至,你在马路上也见不到他了呢。”宋庆龄猜测道。

　　闻听此言,李燕娥不知是伤感还是气愤,眼泪终于熬不住,夺眶而出。她忙掀起衣襟别过脸去。

　　“唉——”宋庆龄长长叹了口气,愤怒地在屋里踱着步,自言自语道:“可恨呀可笑,姓蒋的居然连这种手段也都用了出来。一会儿女特务,一会儿美男计,他实在是用心良苦,太想钻到我们家里来了呀!”

　　尽管宋庆龄已把话向李燕娥挑明了,但李燕娥不管是感情还是思想上,一时仍转不过弯来。那几天夜里,李燕娥心情矛盾而复杂,难以好好入睡。她躺在自己的房间里,翻来复去的声音使睡在隔壁的夫人听得清清楚楚。宋庆龄了解此时此刻燕娥的心情,但她又有什么办法呢她现在惟一的只有同情两字。所以,当她耳闻着李燕娥在隔壁独自承受着情感的煎熬时,竟也不由触景生情,暗暗地叹息着。

　　自孙中山逝世至今,孤身一人独守空房的宋庆龄,何尝不是与李燕娥一般的心情与境遇呀!为

　　了中山先生未竟的事业,为了中国革命的未来,她早已在心里作了决定:这辈子,再不论婚嫁!就为了这份诺言与目标,她曾几次忍痛割爱,放弃了她心中的真爱,一遍遍独自承受着这难以与人表达的心灵深处的孤寂与痛苦……

　　好几次,宋庆龄把燕娥的遭遇向前来的挚友吐露,把老蒋的“美男计”端到公众面前爆光,表示自己对李燕娥的同情。她的心事给何香凝知道了,一次何香凝主动作媒,打算把自家一个忠实厚道的男佣介绍给李燕娥。没想到何香凝一走,李燕娥便哭着扑倒在宋庆龄的怀中,一字血一声泪地倾吐自己的心声:“夫人,这辈子,燕娥是不再嫁人了,我愿终身陪伴夫人。除非夫人不要我……”

　　宋庆龄百感交集,她扶起燕娥,真情地劝道:“燕娥,别这样想,我和你不一样,有合适的机会,你还是……”

　　“不,夫人,我和你是一样的。燕娥从小就是一个人,没有兄弟姐妹,夫人不嫌弃,你就是我的亲姐姐,你就把我当成你的亲妹妹吧。”

　　李燕娥声泪俱下,激动得浑身直打颤。

　　宋庆龄再也控制不住自己的心情,她用力扶起燕娥,哽咽道:“燕娥,我俩真是同病相怜的姐妹呀,就让我们相依为命白头到老吧。”

　　“夫人……”

　　黔驴技穷

　　据沈醉《军统秘闻》一书透露,当他们打入莫里哀路二十九号的阴谋一一破产后,他们曾一度想来个霸王硬上弓——暗杀宋庆龄。但慑于当时宋庆龄居住的地盘是法租界,他们只怕洋鬼子那种既做婊子又要立牌坊的鬼花招,弄不好反授人以柄,所以,他们不敢轻举妄动。于是,沈醉采取了“逼”的手段,试用打草惊蛇计,逼迫宋庆龄搬出法租界,只要宋庆龄她们一搬到“政府”的地盘上,他们就可以随心所欲了。

　　于是,一系列的骚扰开始袭击宋庆龄住宅。

　　先是不分白天黑夜,宋宅里的电话忽然乱响起来,等李燕娥拿起电话筒后,里面却声息全无;后来,来电便是赤裸裸的威胁与恐吓:“听着,我们发现有***进入你的寓所,改天再来,我们就要开枪了。到时候惊吓了夫人可莫怪我们!”

　　一天傍晚,李燕娥有事外出迟归,刚走到大门不远处,突然在绿荫森森的林荫道两边,窜出几个身着黑色长衫,披着一头长发，人不像人、鬼不像鬼的东西,一个个长得青面獠牙,鲜红的舌头甩荡在下巴上,手舞足蹈地冲着李燕娥“呜哇呜哇”地怪叫。当时,李燕娥还以为真的遇上鬼了,不由吓得毛骨悚然,慌不择路地逃回家中。

　　“燕娥,你看见什么了脸色这么难看”望着李燕娥苍白的脸色,宋庆龄不由着急了。

　　李燕娥大口大口地喘息着,好一会才缓过气来:“鬼,外面有鬼,我看见了。”宋庆龄自是不信鬼呀神呀的那一套,正疑惑,那“呜哇呜哇”的怪叫声却在近处叫了起来。

　　“听,听,鬼叫,就是那鬼叫,又来了,又来了……”李燕娥的两眼瞪圆了,结结巴巴地直指窗外。

　　宋庆龄撩开李燕娥,来到窗前。只朝外一看,她的气就不打一处来:窗外的花园墙头上,果真有几双闪着绿光的眼睛窥视着这边呢!

　　“活鬼,活见鬼!太无耻,也太无耻了!”宋庆龄不由啼笑皆非,她叉开右手拇指与食指,朝窗外作了个端枪射击的样子。

　　顷刻,花园墙头上的几双绿光莹莹的“眼睛”相继消失了。

　　“对付这种无耻小人,我们惟一的办法就是不理会他们。”宋庆龄愤愤地拉上窗帘,对李燕娥说道。

　　李燕娥见状,这才如梦初醒,不由气恨得直跺脚。

　　一波未平一波又起。

　　几天后的一个上午,李燕娥从楼下取来当天的报刊书信时,发现有一个信封里鼓鼓囊囊的,不知是何物。宋庆龄接过信封,刚一打开,“叮当”一声,里面居然掉下两颗寒光闪闪的子弹,滑出一纸信笺:

　　信笺上,仅寥寥几字:

　　识相的,赶快滚出租界,要不,当心你的脑袋!

　　“黔驴技穷!”宋庆龄双眉紧锁,把匿名恐吓信与两颗子弹一起揉成一团,扔进字纸篓。同时,她见李燕娥的神色有些紧张,便拉着李燕娥的手,冷笑道:“别怕,这种见不得天日的可耻的行径,正证明他们心虚着呢。”

　　李燕娥听了夫人的话,以一种见多不怪的神态回答道:“夫人,我已不怕他们了。”

　　沈醉的所有的小把戏都耍尽了,宋庆龄仍镇定自若地会客、外出,继续揭露蒋介石政府法西斯统治的本质,救援那些受迫害的革命者。终于有一天,上海市市长吴铁城不得不硬着头皮,走进了莫里哀路二十九号，亲自登门“拜访”宋庆龄。

　　“夫人住在这里,我们不便派人警卫。听说租界近来似乎治安情况不太好,万一有什么问题,我们不好向全国百姓交代。静安寺那边最近有所花园别墅腾出来了,如果夫人愿意,我可以安排夫人住在那里,多派些警卫,安全也比这里有把握。”吴铁城说这些话时,不时把目光转向站在一边的李燕娥脸上,他希望在这个时候能得到宋庆龄身边这个举足轻重的女佣的响应。

　　李燕娥只是把目光望着她的夫人。

　　宋庆龄笑笑:“多谢吴市长的关照,等得空时我先去看看房子再说吧。”

　　吴铁城满面堆笑:“那好,那好,铁城是孙先生的老部下,理当尽心,夫人哪天去看,一个电话,铁城肯定安排妥当。”

　　吴铁城一走,李燕娥连忙向宋庆龄建议道:“夫人,要有合适的地方,我看咱们还是换一换。这里可真的太烦人了。”

　　宋庆龄双目如炬地瞪着李燕娥:“毒蛇果然出洞了。卑鄙,太卑鄙了。是孙先生当初看错人了,还是这些人为了私利变坏了呢”

　　李燕娥怯怯地问道:“夫人,我说错什么了吗”

　　“噢,不!”宋庆龄拥着李燕娥一起坐到沙发上,“燕娥,是有人想谋害我,因为在这里不便下手,想把我们逼出租界。我为民族、为国家争取光明的前途,虽死无憾!可他们耍鬼把戏,岂能瞒过我这双眼睛!”

　　李燕娥恍然大悟:“小特务在这里闹鬼,大官出面装人,原来他们是一唱一合呀,夫人,我们不能上当!”

　　宋庆龄温柔地笑着问道:“那,燕娥,继续住在这里,你不害怕”

　　李燕娥勇敢地站了起来:“我不怕!那些特务再胡闹,我就叫巡捕来!”

　　“好样的!”宋庆龄紧紧拉着燕娥的手,“我们是堂堂正正的人,岂怕那暗中作怪的小鬼!以后,如果再有人在电话中耍流氓,你就告诉他们,说我们录下音来彻底追查!”

　　李燕娥坚定地点点头。

　　蒋介石用尽了种种卑鄙伎俩,非但没有使宋庆龄产生出任何俱怕,反而激起了她与国民党反动政府的法西斯统治斗争到底的决心。她决定不再出国,留在国内尽自己最大的努力,营救革命力量。

　　1932年12月,宋庆龄与蔡元培等人建立中国民权保障同盟,拯救被国民党关在监狱里的爱国志士。宋庆龄为营救黄埔军校第一期毕业生、红军军长陈赓,亲自前往南京见蒋介石,她愤怒斥责蒋介石:“陈赓是黄埔军校学生,东江之役一直跟着你打仗。你打了败仗,是陈赓背你脱险,否则你也活不到今天。现在你要杀他,简直是忘恩负义。你天天说的礼义廉耻到哪里去了!”

　　蒋介石只好以低头不语表示默认。

　　于是,陈赓被宋庆龄营救出狱。

　　其后,宋庆龄又利用自己的特殊身份,设法营救丁玲、潘汉年和廖承志,继续为革命奔波。据廖承志回忆:

　　1933年春,我刚从上海工部局英租界拘留所回到家,宋庆龄突然出现在母亲的客厅中,她一面同我母亲寒暄,一面向我眨眼。我母亲明白了,推辞去拿糖果来,回到了寝室。现在,只剩下宋和我两人了。

　　“夫人……”我不知从何开口,只好这样叫着。

　　“不,叫我叔婆。”她微笑着说。

　　“是,叔婆。”我说。

　　“我今天是代表最高方面来的。”她说。

　　“最高方面”——我想知道。

　　“国际。”随后又补充说。

　　“啊!”我几乎惊叫起来。

　　“冷静点。”她说:“只问你两个问题。第一,上海的秘密工作还能坚持下去吗第二,你所知道的叛徒名单。”“第一,恐怕困难,我自己打算进苏区。第二,容易,我马上写给你。”我说。

　　“只有十分钟。”说罢,她走进我妈的寝室,我明白她要和母亲告别。我轻声说:“妈妈。”

　　“知道了。”我母亲从寝室出来,两人手挽手到楼梯口。宋说:“我自己下去了,不要送了。”我母亲眼看着她下楼,走过厨房,出了大门。

　　蒋介石所能在背里使用的一切伎俩都用光了,恼羞成怒的老蒋冲着戴笠大发脾气:“她救一次人,就在我脸上抹一次黑,这样下去,红军打不死我,她也要把我抹成二花脸,叫我在这里坐不成!你一定要封住她的嘴,捆住她的腿!”

　　“校长,别的办法都试过了,不行。可不可以……”戴笠做了一个杀人灭口的手势。

　　“哼!”蒋介石不置可否,拂袖而去。

　　暗杀宋庆龄的方案制定出来了,但这事太重大了,戴笠不敢像对付蒋介石的其他政敌那样说干就干。没有明确的指示,他不敢动手。或者说不肯动手。万一老蒋变卦翻脸,或者受到其他压力要洗清自己,那当替死鬼事小,落下万世骂名、让子孙后人都做不得人事大!更何况,他戴笠对宋庆龄也是心中敬重有加的。

　　蒋介石长叹短吁,也下不了这个决心。

　　蒋介石的辗转反侧,终于让宋美龄嗅到了一丝异味。一天,她虚晃一枪,使用冒攻法,从蒋介石嘴里套知了他们要向她的二姐下毒手的消息。终于,宋美龄出于手足亲情,忍无可忍,抓起手枪,像一头发怒的狮子似的扑向了蒋介石:“要杀我二姐,今天我先杀了你!”

　　蒋介石望着黑洞洞的枪口与宋美龄暴怒得变了形的面孔,步步后退,绊倒在地下。他突然耍起赖来:“这不关我的事,是他们看二姐实在不像话,他们才自己搞的。你开枪吧,打死我,你们宋家一个人也活不了……”

　　僵持片刻,宋美龄才开口:“也好,今天先记下这一枪,你要真敢对我二姐下毒手,我就——”说到这里,宋美龄枪口朝下,“砰”一声,一发子弹射入了地板,“早晚叫你吃这一枪!”

　　第二天,蒋介石把戴笠呈上的杀宋计划书撕了个粉碎:“不能叫她明着死!”

　　很快,戴笠理解了老蒋的意思,他让沈醉制定了用“车祸”加害宋庆龄的新方案,让宋庆龄死得没有一点疑点留下。

　　杜月笙提供了裹有装甲的特种汽车。

　　戴笠的要求是,要让宋庆龄受重伤,最好是脑震荡,从此神智不清,或者变成植物人,以便蒋介石控制和利用她的名声,但是决不能危及她的生命,这要确保万无一失。

　　沈醉在南郊军营里做了多次模拟试验,发现只能从宋庆龄乘车的尾部撞击,而且要在她的车子低速行驶或停止时,才能达到这个效果。但是,撞击者则可能丧命。即使不死,也会被法国警察抓起来审讯。为防止其他特务为保命出差错,沈醉自告奋勇亲自驾驶,并且表示:死了为党国尽忠心甘情愿;如果不死,也决不会供出这个阴谋而牵连到任何人。

　　戴笠对沈醉大加赞赏,在上海最豪华的饭店请沈醉吃饭。席间,戴笠连连给沈醉敬酒:“党国有你这样的忠臣,真是幸事!你放心去干,办好了,除了委员长的最大心病,你是党国第一功臣!你要被法国佬抓起来,我保证把你弄出来。而且从此你的老母和其他家人会受到最优厚的待遇!”

　　这段史实,我们可以从沈醉的自传《军统内幕》一书(中国文史出版社1995年7月版)中得到佐证:

　　我们当时的阴谋是准备用汽车去撞宋先生所乘的汽车,将她撞成重伤,这样就使她不能再活动了。我仔细研究过,应当在租界内的马路上去搞这一阴谋活动,办法是把我们自己的汽车前面挡风玻璃换成不易破裂的保险玻璃(那时听说德国生产这种玻璃)。驾驶的特务还穿上避弹护胸的背心,以防止自己负重伤。等宋先生乘车外出时,特务开始跟在后面,遇到马路上开红灯,宋先生的汽车停下后,便朝宋车尾部猛撞。因为只有等她的车停稳,撞过去才有力量，可以撞伤车内的人;如在行走时撞去,因被撞的车也是朝前走,即使撞上去,也不容易使车内的人撞成重

　　伤。戴笠虽认为这一办法很好,可是叫谁去撞呢我当时表示我愿去。他也很同意我去。因为我的驾驶技术较好,而且决不会泄漏出去。这是最稳妥可靠的。隔了不久,我正在研究怎样在撞车中自己头部、胸部及手膝盖处不会受到重伤,只等戴笠决定后就去执行时,有次他来上海,我去催问何时执行他苦笑一下,说蒋介石虽认为这个办法很好,可是顾虑万一撞死或伤势过重,宋美龄和宋子文会要吵闹。所以叫我还是要作好准备,在没有他的命令之前决不准轻易去做。到抗日战争发生,这一阴谋计划也就没有执行了。

　　其间,特务们还曾阴谋去破坏宋先生乘坐的汽车,戴笠知道了,也指示不准这么做,而对写匿名信或打电话捣乱却不禁止。

　　宋庆龄不屈不挠的斗争使蒋介石恨之入骨,可一看到宋庆龄不仅在全国,而且在全世界享有崇高的威望,蒋介石又十分害怕,生怕触动宋庆龄引起极大危机。同时,宋美龄那晚的枪口也让他心有余悸。但拖下去眼看中国民权保障同盟会全力为民请命、保护革命志士的声势愈大,又心有不甘。想来想去,蒋介石想到了三十六计中的“旁敲侧击”与“敲山震虎”两计。

　　蒋介石在宋庆龄身边的人中,挑中了中国民权保障同盟总干事杨杏佛作为第一个下手的对象。

　　杨杏佛(1893—1933),名铨,江西玉山人。早在1908年于上海吴淞口中国公学读书时,年仅十五岁的他便表现出向往革命、推翻清王朝的志向。后加入同盟会。南京临时总统府成立时,不满二十岁就担任了总统府秘书处收发组组长。袁世凯窃踞总统职位,临时政府被迫北迁,他愤而辞职,赴美留学。先后在康奈尔大学、哈佛大学深造,杨杏佛的思想和翩翩风度,赢得了许多在美女学生的好感。

　　宋庆龄就是在那时与杨杏佛相识的。杨杏佛回国后,再次出任孙中山的秘书。孙中山逝世后,又任治丧委员会总干事。为筹办丧事、建设陵园辛勤奔走,不遗余力,并决心以孙中山先生之志为志,以实际行动实现孙中山的遗愿,深得宋庆龄的赞许。北伐时期,他在上海配合周恩来策动第三次上海武装暴动,胜利后被选为上海市临时政府常委。自从蒋介石发动“4·12”反革命政变,他就一直开展反蒋斗争,参加过邓演达的中国国民党临时行动委员会。尤其在中国民权保障同盟成立后,杨杏佛以其杰出的才干,代表宋庆龄四处奔波,救出许多同志,是同盟实际工作的主持者。人们曾说,邓演达是宋庆龄的左膀,杨杏佛是宋庆龄的右臂。

　　每次民保盟活动,杨杏佛亦是最活跃者,又是记录,又是发言,来到宋宅,总是幽默风趣,有说有笑,全然不把身处危险放在心上。原先民保盟经常租用的开会场所——上海八仙桥青年会因特务的威逼,不能再租借了,宋庆龄干脆把活动的地点改在了莫里哀路二十九号的家中。每次鲁迅、蔡元培、杨杏佛、林语堂等骨干来到宋宅后,李燕娥最忙碌,烧水沏茶煮点心,伺候一边。有时,一个会议要开到凌晨才结束。李燕娥就陪着大家忙上一个夜晚。每当这时,杨杏佛总要紧紧握着李燕娥的手,半开玩笑半当真的说道:“李姐,你最辛苦。等我们民保

 　安以轩(Ann)，1980年9月29日出生于台湾省台北市，毕业于台湾观光学院，中国台湾女演员、歌手。

　2003年因出演台剧《斗鱼》中的女主角小燕子而走红。2004年因出演古装神话剧《仙剑奇侠传》中林月如一角而获得广泛关注;2006年主演金庸武侠剧《雪山飞狐》;2007年推出首张个人专辑《I'm天秤座》。2008年主演年代剧《芸娘》;2009年主演偶像剧《下一站，幸福》，同年在经典金庸剧《倚天屠龙记》中饰演赵敏，并主演民国剧《锁清秋》。2010年主演穿越剧《古今大战秦俑情》;2011年出演宫廷剧《好女春华》;2012年出演四大名著剧《西游记》和《水浒传》以及偶像剧《全民公主》等。

　2013年在历史**《忠烈杨家将》中出演柴郡主;2014年参演《海道传奇》。2015年主演电视剧《御姐归来》。

安以轩个人资料身高

　2017年3月15日，安以轩宣布与陈荣炼结婚;6月5日，两人在夏威夷举行婚礼，6月23日回台宴客。

　个人生活2010年底，安以轩和在中国发展了多年的男艺人李承铉相恋。两人是在合作**《结婚狂想曲》的过程中相识并相恋的。尽管出道了十年，安以轩与王中磊、黄晓明及汪小菲等人都传过绯闻，但是安以轩承认的真正男友只有李承铉一人。

　2013年7月15日，李承铉公开承认因性格差异等原因最终在2012年底与安以轩分手。[11]

　2017年3月15日，安以轩宣布结婚，嫁给百亿CEO陈荣炼[17]。6月5日在夏威夷举行浪漫婚礼[20]。此外，她在求婚时收到“铁线圈”婚戒，以及海岛婚礼的1057克拉钻戒外，到时归宁还会配戴一套钻戒，总共3套戒指共要价台币1亿元(约合人民币2244万元)[21]。6月23日，安以轩在台举办婚宴，邀请台北亲朋好友们到场祝福。当天陈妍希、房祖名、安宰贤、曹格夫妇、陶捶蚋荆向华强夫妇、信、林依晨、明道、潘玮柏、任贤齐、房祖名、A-Lin等人纷纷亮相，大小S也分别带老公送去祝福。[22]

　人物评价

　安以轩有着一张让人过目不忘的容颜，朦胧的大眼睛闪烁着单纯洁净的心。娇俏的鼻子点缀着玲珑活泼的性情，丰盈的唇调和着妩媚性感的气质，呼之欲出，勾勒出一个富足、博爱、大气温婉的形象。莫名的，总觉得她应该是林语堂《京华烟云》中的姚木兰，从民国老北京深宅大院里走出的大家闺秀，沉静如秋，与世无争，饱读诗书，出口成章。

　安以轩，大眼睛、小鼻子，性格很像男孩，很直爽，但是心很细。安以轩以偶像剧开始，在《斗鱼》中，她是一头黑发的裴语燕;在《仙剑奇侠传》里，她是调皮深情的林月如;在《卧薪尝胆》里，她是倾国倾城的西施，为国家、为爱而牺牲一切。安以轩发展方向主要是以时装剧为主，民国剧、古装剧也演了不少，而多部电视剧将安以轩演技打磨得更加精湛，在演技上也不是只能演偶像剧的水平，在人物的把握和拿捏上分寸准确。[15]

　安以轩的戏路很宽，勇于挑战不同类型的角色。在《新水浒传》中饰演一代名妓李师师，她的外形符合施耐庵笔下李师师的美貌气质，在《新西游记》中又饰演生动妩媚、狡猾的白骨精。[16]

我把真相告诉你你自己选择，判定。 伊甸园在地球上找到了，就在波斯湾那一带 东非的位置，伊甸园位置是世界上石油最多的地方，因为神专门给人设立的伊甸园植物树木比其它地方都多，沉下去后就成石油了，沙特阿拉伯石油大国就在那。圣经中挪亚洪水留下的方舟也找到了，就在土耳其亚拉腊山。摩西带领犹太人过红海也有海底实物证据包括法老打捞上来的金车，法老被水淹过的木乃伊证据。圣经中亚当夏娃有没有根据？现代科学基因研究发现（从一个男人的基因可以推出他爸爸的基因，以此类推推上去），不管哪个国家，白种人也好黑种人也好黄种人也好，男性基因向上推测始祖基因的结果是同一个男人，换句话说，我们地球上所有男人的祖先就是同一个男人，女性基因推测结果也是让科学家震惊，也是同一个女人的后裔。也就是说人类来自一个女人和一个男人是没错的，就是圣经说的亚当夏娃。（还有极少部分的人还在相信着老观念，说我们祖宗可能不是来自非洲的，是他们在怀疑近代的基因科学吗？不是的，任何一个真理，多多少少都是会有人反对怀疑的，其实研究进化的科学家是吃这口饭的，而且研究了几十年，一下子要他们去相信这世界公认的基因权威理论，岂不是把他们做进化的饭碗丢了？所以死活也要找办法反对）研究发现这基因是来自非洲东非，就是说人类是从非洲那边慢慢迁徙出来的。这基因实验在复旦大学做过。在现代科学权威证据面前我们都要敬畏这本圣经的奇妙真实，因为不管时代怎么变化，科学怎么发展，科学始终在证明着圣经的正确，真实，一步步揭开圣经的奇妙真相，美国德州大学奥斯丁分校，大楼上刻着，圣经的话，你们必晓得真理，真理，必叫你们得以自由。科学就是在寻找真理，最后发现真理就是圣经，科学只是在一步步的证明它，开启他的奥秘。这不是人可以写的书。所以你是总统你也要信。 回过来想一下伊甸园亚当夏娃在哪里？东非的位置。科学研究人类起源在哪里东非。圣经说人是神用泥土造的，现代科学表明人身上元素成分就是泥土的成分，圣经科学吗？圣经说女人是用男人肋骨造的，也就是说女人是出自男人的，有没有科学依据？我们学过基因知道人的基因有23对染色体男人基因有XY 女人基因全部是XX 我们看女人身上能不能出男人？也就是说女人身上能不能出XY因为女人全部是XX所以不能出XY。科学告诉我们女人身上不可能出男人，那么男人身上可不可以出女人，就像圣经说的女人是男人肋骨造的？ 男人可不可以出XX？科学告诉我们完全可以，男人只要把Y染色体杀掉就可以成女人了，也就是人妖。女人怎么变也不能成男人，所以圣经没错。几千年前圣经就在创世纪一章写到，（神照了两个大光，大的管昼 小的管夜），朋友你要看清楚，大的管昼小的管夜，这是谁说的，几千年前谁敢这么大胆而且这么明确肯定的说大的（太阳）管昼 小的（月亮）管夜。那时候有没有望远镜，这些高级设备？你怎么知道且肯定月亮比太阳小，有人说了，用眼睛一看就知道，太阳比月亮大（用肉眼看有时候月亮比太阳还大）。那我问星星都比太阳小吗？ 圣经旧约几千年前就说地球是圆的，近代天文学才真正知道地球是圆的。圣经说神为空气定重量，近代科学才知道空气有重量。圣经约伯记38章31节记载：你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？ 什么意思呢，我们来解析一下，用肉眼看昴星是很亮的一颗星，但用天文望远镜看，才知道昴星是几百颗星组成的一个星团，这个星团的恒星都是朝着一个方向走，而且速度一致，所以它们之间的距离是不变的，经过多年后，他们之间的相对位置还是不变的，就像一个结一样解不开。

而参星的带（猎户座的腰带）用肉眼看是在一条线上亮度一样的三颗星星，实际上他们不在一条线上，而且离的很远，因为它们朝不同方向走，多年后它们之间的距离会变化，就像解开的带。这个现象是科学家们在不久前才发现的，而旧约圣经是在公元前写成的。还说到北斗七星等，真是奇妙奥秘啊。圣经说以色列要亡国，还要再复国。事实是不是这样？以色列不仅亡国了，而且在亡国两千六百多年后的1948年重新复国了，世界上从古至今没有一个国家亡国500年还能复国的，而以色列亡了2600多年却复国了，一直到今天，圣经真不真？怎么一切都了如指掌？因为圣经说，圣经是神的呼出，神的话，句句都带着能力，神说天地要废去我的话绝不废去，从来没有哪本教科书没有修改过，而圣经一写出到如今，没改过，因为那是神的话，神造的宇宙，他才能告诉你说地球是圆的，空气有重量，太阳比月亮大。圣经创世纪一章记载的，神创造天地科学吗？ 神先造光 再造空气 然后造植物 最后才造动物和人，大家看看这创造的循序科学吗？打乱了会怎么样？叫一个科学家来跟你解释，这造物的循序是科学的科学，几千年前怎么就知道要这样造才可以？ 现代科学才搞清楚，先要有植物释放氧气才能有动物，先要有光植物才能光合作用 神的创造科学吗奇妙吧？ 要举例的太多了，神的丰富是人所追测不尽的，所以科学家牛顿也好，总统也罢都要承认他，荣耀他奇妙创造的大能。有人说，圣经是后来人在事情发生以后才记录的。这个问题在以前很长一段时间都受到争议，真理就是真理，就是要经历这过程。后来发现了羊皮旧约古卷，通过科学的鉴定确定这圣经羊皮古卷已经有几千年的历史。至此我们只有敬畏真神。相信神，然后慢慢去了解这位神，认识这位神的丰富，他的心意，他的计划，他的经纶。说了这么多，你说有神没神比例有多大？真正聪明智慧的人是会选择几率大的这边的。更何况圣经到目前包括天文地理预言全部都准确无误，那么圣经不是人可以写的书。The book 那书指书中之书，唯一的书。有人对媒体上说的玛雅文明感兴趣，说里面有四个阿几个预言应验了，说自己很相信玛雅文明。你要知道圣经几百个预言都应验了，你该佩服的是圣经，玛雅说2012末日，圣经没说2012末日，年底看看到底哪个是真神的话。圣经说人有灵魂，现代对灵魂的研究可以参考濒死体验，灵魂重量。一个生来就是瞎子的人，重病在医院被抢救的时候，却在医生后面看到了医生在抢救自己，那个在看的就是他自己的灵魂。科学不能解释，更不能解释灵魂哪里来。而圣经已经说了，有灵，科学只在不断证明圣经的正确，而不能证明他错误，如果你要等中国的教科书也承认人有灵魂，那么可能你已经不在这个世上了，人生苦短，没有人告诉我们真相，那么在我们有限的人生里，何不主动寻找这人生的真理呢？圣经的预言已经有97%应验了，剩下的3%左右的预言就是整本圣经预言的结束，也就是世界末日的到来，耶稣那时候要来，神要审判这地，请听，圣经中关于末日最大的先兆有三个，第一，以色列复国，就是圣经中记载的，无花果树发嫩长叶的时候，也就是神快来了，1948年以色列复国，圣经记载这个国度要一直存到耶稣再来，所以任何想把以色列推入地中海毁灭，或说让以色列在地图上消失的想法，都不可能实现，圣经都已经写了这一切历史和将来，早认识圣经就早得到智慧。第二，耶路撒冷归回，在1967年独眼将军率领六日战争，拿回了耶路撒冷城。第三就是现在圣经还没有应验的最重大的事，就是圣殿重盖（耶稣预言了圣殿要被毁，结果公元70年圣殿被罗马帝国将军提多所毁）。 近年来以色列那边已经准备好一切盖圣殿的材料准备盖圣殿，直等条件一允许，马上盖圣殿。等圣殿一盖起来，恩典救恩的门就关了，也就是信耶稣的人数已经添满了，那时候想信，也没办法了，所以基督徒赶紧传福音给亲人，朋友。接着马上会有很多局面临到这个世界，神就在门口了。所以科学家牛顿越研究世界宇宙就越认识神，在45岁以后，他就投入了圣经的研究，他常常研究圣经的但以理书，和启示录，因为里面预言很多，有关于末世的预言，牛顿是伟大的科学家，他会算圣经的一些预言会在什么时候应验，他算出来，末日就是在21世纪。有人说牛顿好好的科学不研究跑去研究圣经，可惜啊。事实是这样的吗？牛顿他自己比谁都清楚，圣经的可靠，准确。

圣经说你借着相信神的独生爱子耶稣（耶稣的意思就是，耶和华神做救主）可以得永远的生命，因为圣经说天底下没有持下别的名我们可以靠着得救，这永远的生命就是指着人的灵说的，三天三夜也讲不完的奥秘丰富。耶稣是谁？公元纪年以耶稣的降生开始记年，耶稣降生到今年已经2012个年头了。十字架是以色列残忍的酷刑，用来把人挂在上面钉死，当时人们一看到十字架就害怕，因为那代表死亡。而就是因为耶稣上了十字架，十字架却成了拯救，成了希望，有十字架的地方就有平安，医院里是红十字架，红十字会都是十字架。天底下有没有一个人可以叫手铐成为希望？有手铐的地方就有平安？耶稣却把代表死亡比手铐还手铐的十字架变成了拯救和希望。耶稣是谁？ 天底下有没有一个名，是用成百上千首歌来歌颂他的名的？或许你也会哼几句东方红太阳升，中国出了个毛泽东，几首？说到这里，我们可以肯定耶稣的名不是世上简单的名，如果你真想彻底调查了解他，那么你必相信他了，因为无数的人想破坏反对耶稣，到头来，却失败告终。他的名实在无可动摇。

朋友如果真的有神，而你在今生没信他，错过了，那么你的灵就要照着圣经说的下火糊，所以智慧的人，就会选择信信看，要赌就要赌赢，万一真的有神，不信的就晚了，就像挪亚时代，方舟以外的人不相信有洪水，结果都死了，所以中国以及世界上最古老的文明都是5000多年前开始的，中华五千年，那么人类进化了上百万年，7千年前，8千年前的历史怎么一点痕迹都没有？都是从距今5000多年前突然开始的，答案就是天上的水层裂开了，神下了四十天的雨在地上，除了方舟里的，其它文明和一切生命全部被洪水卷没了。所以中国流传的是女娃补天的故事，天漏了，就是天上的水层漏了,如果没有圣经，那么这个天漏了是什么意思，就无法解开了。

朋友我们这相信真神不是没把握的信，也不是糊里糊涂的信，而是在事实真理科学根据的基础上，欢喜快乐的来得这位神，这永远的生命，若不然，你很有可能而且可能性非常大，就是要下火糊。因为圣经明确说罪的工价乃是死。耶稣替我们受死，我们借着相信他，我们的罪就赦免了，有人说我没有罪哪来的罪？ 圣经写了，亚当夏娃吃了不该吃的，把这罪的毒素通过吃接受到里面，成为了身体的一部分，带来后人都有了这罪的毒素成分，世界上也没有人敢说自己从来没撒过慌，正如林语堂先生说的：天平地平，人心不平，人心若平，天下太平。就是罪在人里面的原因，看圣经是怎么描述的：

罗 7:15 因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。

罗 7:16 若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。

罗 7:17 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

罗 7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

罗 7:19 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

罗 7:20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

罗 7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。

要说这罪的问题，还得花大篇幅，在圣经找答案。有人说我不能接受圣经，因为圣经说那些人活到600多岁还有900多岁的，我一看到就把圣经否定了，那是神话小说，朋友你要知道，这圣经是神的话，神的呼出，你要谦卑领受他的丰富，创世纪圣经一章说到神说诸水之间要有空气将水分为上下，也就是说，那时候天上是有一层水层的，所以地球在四季都是温暖宜人，没污染的，这种环境完全可以达到几百岁，所以在伊甸园考古发现的树木都是巨大的树木，才有那么多石油，只有在那种有水层长年都有雾气的情况下，树才长那么大。水层在挪亚洪水时代，天上的水层就烈开了，下了四十昼夜的雨，天空就再没水层了，人的寿命就逐渐缩短了。又有人说，他看到圣经说，蛇要终身吃吐，他就把圣经否定了，蛇还吃青蛙呢，其实圣经是要我们谦卑下来去读的，因为圣经是前后呼应，学不尽的啊？ 圣经前面说到蛇吃吐，却在圣经的最后，说到那蛇就是那古蛇，龙。所以你看完圣经才可能找到答案。越研究圣经，到最后，你也就相信了。

中国的教育包括媒体只是把中国人圈在一个篱笆以内，我们很难有机会了解真正的真理，无形中给你扣上了一个无神论的帽子。学也得学不学也得学，人死如灯灭，叫一些人没盼望，没目标，无助，感觉活着没意义，无可选择的获得生命，有一天要无可抗拒的失去生命，忧郁，抑郁越来越多，也有自杀的。说北京猿人，周口店猿人是我们祖先，一代传一代，基因科学却证明我们祖宗不是他们。而欧美国家就好像把篱笆拆了，让大家自由去寻找真理。所以那边绝大部分是有神的国家，因为他们可以看到更广阔的未知世界，寻找真理，认识真理，认识人生的目的，人的来源，人死后有没有永生，有没有神，神是怎样的一位，而不是照着教科书，全部接受。教科书还年年改。我们都是习惯了听之认之，有时候用脑袋想想这地球，这宇宙，真是惊叹啊，宇宙哪里来的老师看着书本，告诉你书上说爆炸来的，就好像告诉你说，这学校的建筑是风吹雨打突然来了一道大闪电-啪，钢筋水泥就自然组合成了这学校的宏伟建筑。要知道宇宙这部大机器内部的定律，规律，有条不紊，井井有序，比学校建筑复杂多了，宇宙的爆炸开始需要一个能量，这能量哪里来，爆炸的能量大小又是谁在控制的，宇宙爆炸就像烤面包，这温度这能量要刚刚好，太热太冷都不成形，地球温度平均上升3C。人类就game over了。太阳大一点小一点不行，地球大一点小一点也不行，地球靠近或远离太阳也不行，太阳靠近或远离地球也不行。我们知道工人造了螺丝，就会再给螺丝造个螺丝帽，不可能，造个螺丝放那里，螺丝帽自己就自然产生了。 同样的道理，太阳光跟叶绿体的关系，肯定先是有太阳光，而叶绿体怎么就像螺丝帽一样自然产生了？有太阳光，叶绿体就可以自然长生了？ 有了叶绿体就有了氧气，又问了，有了氧气，动物就可以自然长出肺，鼻子了？ 我们知道地球上有空气而且可以传播声音， 那么动物在没进化出耳朵前，是怎么知道要进化出耳朵的？他们知道有声音这东西吗？ 有了声音，耳朵就自然产生了？ 有思想的人，想想就明白可能吗？人体的毛发在重力的作用下都是向下长的，但是有一处特别，就是人气管里的毛，是向上长的，一个医生解剖病人的气管，惊叹道，这是谁设计的，如此巧妙。人咳嗽痰能够出来，不至又滑入肺中，就是因为这毛的原因，如果气管的毛也向下长，那肺就满了痰淹死了。一切都是有计划，有目标，有智慧，一环扣着一环，有螺丝也有螺丝帽，被设计出来的。如果是自然进化偶然产生，那你的鼻子可能在头顶上，你的嘴巴可能好几个。所以有规律，有次序是智慧的产物。看到房子就知道有建筑师，看到宇宙，看到自然，人类，就知道宇宙也有个大设计师。科学家牛顿曾经设计了一个太阳系模型，只要一摇动转轴，整个太阳系模型就运转起来了，月亮绕着地球转，地球绕着太阳转。他的一个好友看到这模型就问牛顿，这是谁设计的？ 牛顿随口说了句，哦自然有的。他朋友说，哎呀你告诉我嘛，怎么可能自然会有。牛顿就说，连这小小的模型你都这么肯定有个设计者，那么这么大且复杂的真宇宙，你却还认为是自然有的吗？他朋友马上就醒悟过来，跟着牛顿一起信耶稣了。转基因大豆，就是植物学家智慧的参与才有的。圣经说，自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

只有人有宗教信仰，而动物没有。你想过为什么地球上的宗教建筑那么多吗，几乎每个地方甚至小到每个村都有。而且很多都比政府办公楼还宏伟。你应该要去了解原因（让你明白更多事实真相），是人们闲着没事干，做些建筑欣赏吗是什么原因促使他们投资成百上千万来建造祭神的地方呢？因为人们自己内在的觉得神可以给他们平安，神可以给他们满足。有这些建筑就说明人类有这个需要，这个需要就是来自人与动物最本质的区别，灵魂。人有灵魂，灵魂有虚空的感觉，一辈子不能满足，没有平安，你一辈子赚了许多钱，你觉得你很快乐很平安没有忧虑吗？ 自杀比例在逐年上升，他们不知道人活着为什么，没盼望，无助，动物却不会，因为动物只有肉体和魂，而人却有灵。真理就是神只有一个，那就是造你灵魂的神，他才能够给你真正的满足，平安。解铃还需系铃人。你去佛堂里拜人手用泥做的偶像，那不是真神，真神不住人手造的殿，你好像需要给他什么，好像神缺什么，缺钱缺食物似的。造天地的神岂是让人怕他，他自己却躲躲藏藏，要到什么鬼节才能出来，而且要钱要吃要喝？偶像那么多哪个是真神？ 他们心是对的知道有神，就是拜错对象了，有病吃药，你就有希望快快好，但是吃错药就麻烦了。 朋友造你灵魂的才是独一的真神。所以有人拜拜的时候会说，真神请用饭，假神不用来。 真神你寻求他，你就喜乐平安。这不是理论，这是真实的经历。 相信神真的不是简单的心灵寄托，简单的宗教信仰，你会真的经历他的平安，喜乐，都可以真真切切体会到。因为人人都有一个灵。神就是灵，你要看东西吗？你要用你的眼睛看，你要听声音吗？你要用你的耳朵听，你要遇见神吗？你要运用你的灵来接触他，他就是灵。有人说神在哪里，我没看到，我不信神，好像说，我看不到声音我不信世上有声音。朋友你要用对器官啊。神创造的宇宙，有70%你看不到，风，电，紫外线，电磁波，灵。

真正确信有神是怎么样一个过程呢？打个比方 我跟你讲了大半天，关于电的存在的问题，你却不耐烦的说，电在哪里？我没看到，我不信。但是你不要用眼睛，要用你的手来放进电源，试一下。你就马上跳起来，满脑袋都是感叹号。然后向别人诉说，你对电的经历，电的能量，电的威力，电给你带来的恐惧，然后告诉身边最亲的亲戚朋友说，不要摸电啊，讲的是很肯定，很真切说有电。照样神就是这样可经历的一位，用你的灵来经历他，当你被神圣能力充满时，你就跳起来了，然后也可以诉说你对神的经历，神的能力，神给你的喜乐，平安，神在你身上做了何等大的改变，而且要把这福音喜讯传给自己最亲的亲人，爱人，朋友，讲的很真切，很肯定说有神，基督徒传福音就是这原因。如果神只是一种信仰 一种寄托 一种道理 名义上说的神，却没有实际的神，也不能经历他，有没有也不肯定。那么基督徒就没有动力，也没有信心把不肯定的东西传给最亲的人和朋友。

有个故事说到两个人在在沙漠中行走，看到前面有个牌子写着，拿的人要后悔，不拿的也要后悔，一个人就说拿了要后悔我不拿，另外一个人，说不拿的也要后悔，他就抓了一把砂子。回到城里，他们的眼睛就明亮了，发现这抓来的东西闪闪发光，拿去鉴定，那是最好的钻石，你说不拿的人后悔吗肯定后悔，拿的人为什么也后悔？拿少了。朋友人生就好像在沙漠中行走，什么谈到神啦，永远啦，永生啦，哎呀不要那么抽象啦，很多时候都是两眼昏花，不认识这个，今天神的救恩摆那里，虽然你的眼睛昏花，但如果你拿了，人生就有盼望，如果没拿，那就没盼望也要永远遗憾，到那时 一定有好多人后悔，大后悔，有人说如果我信耶稣结果耶稣没有来，那我最多花点时间而已，如果耶稣真的来了，那将会是遗憾加永远火糊焚烧烧不死的痛苦，在一个小牢房里坐牢坐50年什么感觉，如果在牢房里坐牢坐到永永远远，而你的生命不死，那是多大的痛苦，难以想象永永远远是什么概念，而事实上人的灵确实是永远不死的，那么如果在火湖里被烧的痛苦，一直烧到 永永远远，那个痛 你当当的起吗？神把这一切将要发生的事一一的准确的启示在了圣经里，已经97%左右全部应验，那么火湖的审判在圣经中明确记载，也必定会发生，你想想看，还需要人来请你拉你去听福音吗，很多传道人在台上都哭着 诚恳的劝大家一定要信，这是不得了的大事啊，而这火糊本来是为魔鬼 撒旦 邪灵设立的末后的审判（通灵的人认识他们）。却因为人在伊甸园接受了撒旦的引诱，结果要一同与他灭亡。聪明的人赶快去了解救恩吧，也好叫自己最亲爱的人一同得救，当信耶稣基督，你和你全家必然得救。其实神和人之间是爱的罗曼史，只是人受了撒旦的引诱，接受了罪的毒素，结果亚当和夏娃就躲在伊甸园的树木中怕看见神，神却在园子里呼喊：人呐，你在哪里？神爱人爱到一个地步他自己来成为人，名叫耶稣，死在十字架上做人类的替罪羔羊，担当了我们的罪，所以我们信他的人可以坦然无惧的来到神面前，我们转向他，不再躲避他。他叫你不至灭亡，反得永生，神把阳光 空气 万物持给人，当他要把最最重要永远的生命白白持给人的时候，怎么有人会拒绝他呢？新郎拿着一个盒子里面放着钻戒，单膝跪地向你求婚，你会要了盒子却把钻戒扔了吗？ 神自己永远的生命就是钻戒 而阳光 空气 只是盒子而已都会过去。耶稣做替罪羔羊替全人类死了，我们才有机会来白白得生命树的生命，也就是永远的生命。 朋友一定要做决定，要不要，拿不拿？就在今生做决定，没有来世的机会 （必须进入真基督召会 有神的召会才真得救，而不是天主教， 标准就是按照圣经教义去做的召会，人人平等，为利益，掺杂娱乐，掺杂世俗，有雕像的那些全不是神喜悦的真召会，要按照圣经的正确教导，来选择主恢复中的召会）

苏青

1944年春天，春暖花开，《新中国报》记者谭正碧为女性作家举办了一次研讨会。 当时，四位才华横溢的女作家张爱玲、苏青、关璐和潘柳岱纷纷出席，发表了自己的观点。 这群女作家在《新中国报》的旧洋房前，吃瓜子花生，喝绿茶，畅谈文学和生活。 当时，苏青和张爱玲在上海文坛同样享有盛名。他们有着良好的个人关系，相互欣赏。即使女作家聚在一起，她们也不会忘记夸耀自己的事业。 苏青说：“我从来没有读过女作家的作品，我只读过张爱玲的文章。” 张爱玲还说：“李清照是古代女性作家的最爱，苏青是现代女性作家的最爱。”



潘刘岱，中华民国才女

张爱玲很容易不赞美别人，她那毒舌冰心的纯真和温柔只是做作，直接指向丁玲后期作品的无能。 但他把苏青提升到了李清照的高度。这种赞美真的很独特。 张庆龄能承受得起这样的生活吗？ 苏青自然无法与李清照匹敌，但她也超越了张爱玲，说服了张爱玲。 苏青原名冯和义。虽然她出生在宁波的一个学者家庭，但实际上她在出生几个月后就被寄养到了她那目不识丁的农村祖母家。



冰心

她身上没有一丝老式女孩的礼貌。在你忙碌的时候，你很容易划出一个冷静的小脑袋，上山去打竹笋，下河去摸虾，在你空闲的时候逗你的祖母，还可以跳枪杆舞。 她在冯家村的大风天长大，在农村长大。即使她长大了一点，回到城市和母亲一起生活，她也不会改变她的淘气风格。妈妈鲍运贤头痛。 冯秉然爷爷不同意，说：“将来她的财产可能比许多兄弟姐妹还多。” 虽然冯秉然在前清朝是一位儒者，但他思想非常开放，主张女性要走路、理发和读书。 苏青深受祖父的爱戴。她经常教她认识《三国演义》、《水浒传》和《西游记》中的人物。苏青很聪明，会教书。 1933，Su Qing，19岁，辜负了祖父的期望，被台湾中央大学外语系（南京大学和东南大学的前身）录取，成为中华民国第一所大学。



中国台湾中央大学

苏青，蛋脸，眉毛细，丹凤眼，高鼻子，被学生们称为“宁波皇后”。入学后不久，他收集了几篮情书。 但她一心想读书，却置之不理。 她想在完成学业后振兴冯氏家族，但冯松玉去世后一直衰落的冯氏家族已经等不起了。母亲希望她能快点结婚，这样冯家就能卷土重来。 鲍运贤的女婿是当时就读于苏州东吴大学的李钦厚皇后。李家是富商的家。秦始皇是一个富有的人，而李是一个有才华的人。 鲍运贤把李勤看作他的婆婆，他的女婿越来越喜欢他。她试图说服女儿接受李琴。 李家听说冯家有一个女孩刚刚长大，既有天赋又有外表。他们也害怕长夜和梦。他们太忙了，没时间来接吻。 两位长者相处得很好。 当时，气氛逐渐开放。长期以来，这不是“父母的命令，媒人的话语”的旧婚姻社会，而是“我决定我的婚姻”的新时代。 在求婚之前，李勤皇后特意去南京与苏青见面。



“宁波皇后”苏青

穿着连衣裙和半高跟鞋，宿舍里有六个女孩，她们都很好，但苏青仍然是最好的。 李秦皇后这时直直地看了看。当她回家时，她没有说婚姻是免费的。这一切都取决于她的母亲。她只是想尽快恢复美丽。 1934年冬天，苏青利用寒假回到宁波，与李琴结婚。结婚后不久，我肚子大了，不得不辍学回家做一个年轻的祖母。 李家有一个伟大的事业。他们不在乎苏青是否有才华。他们只是想尽快生孙子。 第一个孩子生了一个女儿。她婆婆的脸绿得像蟹壳。李琴在家只呆了几天就走了。那孩子哭了一整天。她非常痛苦，以致于感到沮丧。 尽管她不得不放弃上大学，但她知道，如果女性想要掌握自己的命运，她们就不能放弃学习。 在充满婴儿哭声的漫漫长夜里，只有书是最温暖的安慰。 她开始急切地阅读。 女儿断奶后，婆婆劝她在上海与李秦皇后团聚。此后，李琴以微薄的薪水在学校教书，并在家中成为全职妻子。



苏青与李勤皇后

李勤是个年轻人，他拒绝向家人要钱，但上海的房价飙升。即使苏青过着节俭的生活，他仍然没有钱。 这家人太穷了，无法谋生。苏青向李秦皇后要钱买米，李秦皇后却扇了她一耳光：“你要自己挣钱，你也是文化人，为什么不知道怎么挣钱？” 用一记耳光唤醒梦想家。娶李家富婆的梦想破灭了。我本以为李琴王后会保护她不受风雨侵袭，但没想到我生命中的风雨来自他。 她后悔自己头晕，没上大学。她跑回家娶了李琴王后。 现在后悔是没有用的。我只能救我自己。当这位贫穷的“富婆”去世时，她没有任何财产。幸运的是，她有一支钢笔。 她根据自己的经历写了一篇文章《生男生女》，并将其提交给林语堂的《论语》杂志。



林语堂

很快，杂志回复说：苏青**，这本受人尊敬的手稿很受欢迎，将发表在我们杂志的第十一期。 21岁的时候，她对5元的稿费如此兴奋，以至于她终于可以在上海用一支笔独立自主了。当时，李琴下个月的工资只有70元左右。 看到各种杂志如雨后春笋般涌现，苏青不愿意为人们做婚纱和写文章。 她渴望与李钦厚皇后合作经营《小评论》杂志。不幸的是，她只处理了两个问题，由于缺乏经验和管理不善而倒闭。 万不得已，她不得不在《宇宙风》杂志当店员，但两天后她就做不到了。李勤之后，他成为了一名律师，生意非常兴隆。他的家人吃穿得到处都是。 但没持续多久。律师事务所关门后，他们又回到了贫穷的日子。 贫穷和卑微的夫妇对一切都感到悲伤。这时，李琴皇后并没有说她想挣钱养家，而是花了太多时间喝酒，有外遇。这件事的对象是楼上的邻居赵连。 经过这么多的经验，他明白男人是靠不住的。她只能依靠这支钢笔。 她更加努力地写作、投稿、卖文学为生，并养活自己和两个孩子。 当时，上海有很多海滩杂志，版税从1000字到20或30元不等。苏青经常在深夜写作。在一个炎热的日子里，她一边大汗淋漓地写文章，一边轻轻地为孩子们打扇子。



关璐，中华民国的才女

生活是艰难的，但抓住这支笔，就会有希望。 当她和孩子们挣扎时，离家出走的丈夫回来了。她毫不犹豫地与李琴王后直接离婚。 离婚后，我没有生活。我在一所中学当了一个学期的老师。我同意校长在第二学期续签，但不幸的是，校长被调离了。 新校长是她的远亲，但新官员为了避免怀疑直接解雇了她。 生活把她逼到了一个角落，但她仍然拿着笔，选择继续奋斗！ 以她不幸的婚姻为原型，她写了一部自传体小说《婚姻的十年》，并将其提交给《风暴谈话》杂志。



结婚十年的封面

一经出版，这部情感与自然并重的作品就非常受欢迎，人们争相购买。当时洛阳的纸很贵。 该书共印刷36版，击败了张爱玲的《传奇》和《谣言》，成为当年的畅销书。 凭借她的文学才华，她在上海滩广受欢迎。今年，她只有29岁。 此时，苏青已成为明星。有很多人对是非都很了解。各种小报开始炒作她与上海市长陈功伯的恋情，称她是他的露水妾。



陈功波，伪上海市长

事实上，由于陈功伯的缘故，苏青当了三个月的市专员，住在一所宽敞舒适的房子里。陈功波还给了她10万元创办杂志。 当时，上海沦为一个孤岛，物资非常紧张。经营杂志所缺少的不是钱，而是纸张。 饶是张爱玲。她只是囤积了一些纸在家里印书。陈功伯通过自己的关系给了苏青一车白皮书。 苏青后来创办了《天地》杂志。她招募了一批名人为天地写作，不仅包括政要，还包括周作人、张爱玲等文学名人。



周作人

《天地》的封面由画家谭维汉设计，采用婆罗门教和印度教三神之一的罗马坐像。 留着胡子的罗马女人一手拿着笔杆，一手拿着稿纸，一手拿着墨水瓶，一手拿着空手创造了一个新世界。 苏青独立创建天地。谭维汉崇拜她，把她当作自己的女神。



谭维汉

苏青也很有商业头脑。现在苏青留下了各种“疯狂”的折扣和促销方式。果然，《天地》杂志自出版以来取得了巨大的成功。 没过多久，陈功波就被枪杀了，她很害怕。后来，他和姜桂住在一起，写下了《再婚十年》。



姜桂

中华人民共和国成立后，苏青的熟人张爱玲、蒋桂、潘留岱、胡兰成等都纷纷出国。苏青为了女儿留在了大陆。 苏青穿着人们的衣服，很快就适应了新社会。她选择留在大陆，因为她相信自己可以用钢笔生活。 她渴望找到一份工作来养活她和她的孩子。 但她引以为豪的那支笔不起作用，社会环境发生了变化，她的写作风格与新社会格格不入，没有人敢发表她的作品。 当她绝望的时候，她得到了香港《上海日报》征求上海作家的稿件的消息。她欣喜若狂，急忙去捐款。 出乎意料的是，这篇文章没有发表，稿费也没有预料到。相反，它收到了该组织的口头警告。这是对她的头部的一击。但她仍然没有放弃，等待机会。 1951年秋天，寒冷的命运终于给了她一个微笑。时任上海市文化局局长的夏燕开设了一个戏剧编导班，并在不受年龄和教育限制的情况下公开招收学生。



夏燕

苏青很快就报名了，她在四个月的学习中非常认真。她期待着有机会接任编剧，开创自己生活的新局面。 从戏剧编导班毕业后，通过组织介绍，她进入了越剧尹派创始人尹桂芳的芳华越剧团。



尹桂芳

入团后，苏青将民间故事《游郎垄断花魁》改编成越剧《游郎》，非常受欢迎，并在票房上大卖。 老板尹桂芳一高兴就把工资提高到300元一个月。不要低估300元。你知道，在那个时候，一般工人阶级一个月的工资只有十多元。 拿着这支笔，吃东西，穿暖和的衣服。《卖油郎》的成功极大地鼓舞了她，于是她开始改编郭沫若的历史剧《屈原》。



郭沫若

当时，郭沫若的弟子文怀沙的母亲恰巧住在苏青家附近。苏青很快就认识了她，并通过文的母亲认识了文怀沙。 怀温和怀沙亲自到北京热情接见。苏青趁势邀请文怀沙担任越剧版屈原的编剧顾问。 后来，该剧参加了华东地区的歌剧欣赏和演出，并获得了除编剧奖以外的所有奖项。 就因为苏青出身贫寒，他也被剥夺了获奖资格，这让人感到非常难过。 不获奖也没关系。幸运的是，我的职业生涯上升到了一个新的水平。尝过适应的甜头后，她开始了新的旅程。



文怀沙

这次她不打算适应。她想自己写一部历史剧。这个角色是司马迁。 她雄心勃勃，希望自己的历史剧《司马迁》能超越郭沫若的《屈原》。 为此，她阅读了大量史料，并致函复旦大学曹志芳教授，询问相关史实。曹教授也给了她一个严肃的回答。 为了在凉爽的秋天排练司马迁，她一手挥舞着一把掌扇，另一手用笔写了一个剧本。 没想到司马迁还没写完，但写司马迁的人却遭受了和司马迁一样的灾难。 曹志芳音“胡风事件”牵涉其中。抄写《家》的时候，我抄写了苏青写给曹志芳讨论司马迁的信。



胡峰被捕

这两件事就像在太平洋溺死一只老母鸡。上海人喝黄浦江的自来水，然后对自己说，这和喝鸡汤的距离是一样的。苏青被允许站起来支持不能被八根杆子击中的东西。 既然我们找不到任何错误，那就先坐牢几年吧。于是苏青被送进提篮桥监狱，直到1957年才被释放。 苏青出狱后，在人民群众的监督下生活和工作。坦率地说，他被关在牢房外的监狱里。当涉及到重大节日时，他们会被各种活动人士召集去讲课，毫无尊严可言。 由于担心受到牵连，亲戚朋友与她断绝了联系，只依靠她的两个未成年子女。 苏青今年43岁。她是一个拖着两个油瓶的阿姨。她没有钱，无法维持生活。 山的尽头，良知老板尹桂芳又上网了。她不顾一切，再次接受了苏青。



苏青

但在非常时期，该剧团主要排练经典的传统戏剧，基本上不需要编剧。尹桂芳给苏青安排了一份看门取票的工作，勉强维持生计。 随着家里的两个孩子相继从初中毕业，经济更加困难。 为了减轻家庭的经济压力，年幼的儿子李崇元去安徽打工。 尽管贫穷和生病，她与女儿李崇美和平相处。 直到病情恶化，她的儿子李崇远才回到上海与苏青一起生活。 李崇远今年38岁。他还没有工作或结婚。苏青很担心。 改革开放后，李崇远用自己积累的数百元买了一个摊位。苏青鼓励他，不管做什么，只要能赚钱，总比借钱好。 有一次，李崇元摆摊赚了20元。他高兴地跑回去告诉苏青。当时，普通人的月薪是80元。



张爱玲与苏青

那时候，李崇远摆摊的时候，他的母亲和儿子相互依赖。虽然生活很单调，但他不应该担心衣食。 1982年冬天，寒流袭来，上海特别寒冷，地面积水结冰。天气很冷，没有客人。李崇元早早关了摊位。 我一到家，就发现苏青歪着头躺在床上，嘴上沾着血，靠近门的一只眼睛还睁着。尸体仍然温暖，但人已经死了。 护士把苏青的尸体抬到太平间，但那天死的人太多了，没有空座位。他们把苏青放在地上就走了。



张爱玲

李崇远独自站在停尸房门口，苏青瘦弱的身体被放在水泥地板上一晚。 那天晚上很冷。 苏青就这样离开了。她生前是多么鲜活芬芳，身后是多么凄凉。 此时，关鲁贤在北京去世两天。张爱玲在美国与世隔绝，潘留岱在澳大利亚漂流。 在当时星光灿烂的上海文坛上，四位才华横溢的红柳佳人如今已不复存在。我只能叹息。

　　冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？

　　最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。

　　若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。

　　且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！

　　天圣五年，丁卯，洵19岁。

　　是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……

　　天圣六年，戊辰，洵20岁。

　　是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。

　　天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。

　　程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。

　　明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。

　　程夫人生次女。

　　景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。

　　是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。

　　景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。

　　程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”

　　景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。

　　是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”

　　宝元二年，己卯，洵31岁（1039）

　　二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。

　　庆历七年，丁亥，洵39（1047）

　　是年，次女卒。

　　庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）

　　是年，秦观出生。（下文男主角）

　　皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）

　　幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。

　　皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）

　　幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）

　　嘉佑四年，己亥，洵51（1059）

　　程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）

　　嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。

　　是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。

　　可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。

　　而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！

　　再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。

　　故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！

　　细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。

狂蜂浪蝶

kuáng fēng làng dié

解释形容蜜蜂蝴蝶很多。也比喻轻薄放荡的男子。

出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“紫燕黄莺，绿柳丛中寻对偶；狂蜂浪蝶，夭桃队里觅相知。”

结构联合式

用法作宾语、定语；指放荡的男子

近义词浪蝶狂蜂

例句林语堂《恋爱和求婚》：“譬如稚嫩的花朵之保护自身，避免狂蜂浪蝶之在未成熟时候的侵袭。”