梦见恶鬼缠身然后高人出手化解的预兆

1、梦见恶鬼缠身然后高人出手化解的预兆

学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，享尽幸福。大吉昌

吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见恶鬼缠身然后高人出手化解的宜忌

「宜」宜对酒当歌，宜赠送礼物，宜迟到。

「忌」忌去公园，忌斥责不文明行为，忌问诊。

3、梦见恶鬼缠身然后高人出手化解是什么意思

梦见恶鬼缠身然后高人出手化解，你的意见不被其他人所接受，一时失望的情绪上心头。看来只好顺从其他人的意见与做法才能解决。偏偏长辈或上司给你的压力加大，也会让你情绪化反应较为强烈，最近在公开场合发言的时候可要多观察他们的脸色才行。而这两天如果不小心犯了错也要赶紧道歉，不然有因此树立敌人的危险。

怀孕的人梦见恶鬼缠身然后高人出手化解，预示生女，春占生男，妇女病，宜保养。

恋爱中的人梦见恶鬼缠身然后高人出手化解，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见恶鬼缠身然后高人出手化解，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是6，开运食物是白菜。

梦见手，象征行动，自己的能力与事业。

本命年的人梦见恶鬼缠身然后高人出手化解，意味着诚挚待人，充实自己，不必强出头，即能平顺而过。

做生意的人梦见恶鬼缠身然后高人出手化解，代表秋占得财利，贵人扶助成功。夏占失财。

上学的人梦见恶鬼缠身然后高人出手化解，意味着经过一番的辛劳困难最后可录取。秋成。

梦见蛇，主移徙事。《敦煌本梦书》

本命年的人梦见高人，虽然无所阻碍，很平顺，但是慎防小人背信、盗财物。

女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。

做生意的人梦见被恶鬼和降头缠身，代表有利仲介、中盘商，得财利。慎防盗贼、失物。

本命年的人梦见恶鬼缠身后没事，意味着先苦后甘，付出辛劳的代价，往后回收。慎防官讼。

恋爱中的人梦见蛇缠身最终化解，说明有些误会，宜早化解，否则难相聚。

梦见恶鬼缠身后没事，今天的你会感受到来自身边的不友好，你也因此开始从多方面检讨自己。但是，除了自身因素外，你也会对其他客观原因多加怪罪，容易成为一个忿忿不平的抱怨者哦！和恋人沟通的机会挺多，除了聊天，争吵也有可能是一种方式，建议你多多注意自己的语气吧！

做生意的人梦见噩梦化解，代表难找。阻碍多，经营不善，亏损，不赚钱。

本命年的人梦见恶鬼缠身，意味着由衷的改变过去坏习惯可得顺利好运。

怀孕的人梦见恶鬼，预示生男，春占生女，雨天少出门。

做生意的人梦见高人，经营缓慢但有进步，宜好把握，终有财利。

做生意的人梦见化解误会，代表虚有其表，多亏损，应该转变行业。

1、梦见去世的人变厉鬼的吉凶指数

能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益，得隆昌而大发展。大吉昌

吉凶指数：80（仅供参考）

2、梦见去世的人变厉鬼的宜忌

「宜」宜读古书，宜定计划，宜拍照。

「忌」忌讲外语，忌裸露，忌回忆老邻居。

3、梦见去世的人变厉鬼的预兆

怀孕的人梦见去世的人变厉鬼，预示生男，四月占生女，慎防动胎气。

恋爱中的人梦见去世的人变厉鬼，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

做生意的人梦见去世的人变厉鬼，代表起伏不定，坚持退守，最后得名利。

梦见去世的人变厉鬼 ，这两天的你仍是为工作为家庭努力的一天。不过照客观条件而言，你的付出与回报并不成正比。因而在旁人眼里或许会心疼你太累，但对于你而言这样的付出就是一种快乐。所幸，这对你而言是良性循环，同时也能激发你的能力与耐性呢！

梦见去世的人变厉鬼，按周易五行分析，幸运数字是 6 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 正北方向 ，吉祥色彩是 蓝色 ，开运食物是 樱桃 。

上学的人梦见去世的人变厉鬼，意味着没有恒心再试，不可能录取。

梦见自己去世，意味着不必再为生活烦恼，你的身体很健康，会长命百岁。

本命年的人梦见去世的人变厉鬼，意味着最好退守为要，不可有创业投资之意念。

出行的人梦见被凶杀变厉鬼，建议照原计划进行不必急。

上学的人梦见厉鬼，考运佳，但努力更重要、身体亦多保重。

梦见家，事业和生意都会发生好转。

梦见家人变厉鬼杀我 ，容易弄巧成拙的一天。计划好的事情往往没有朝着你希望的方向发展呢！今天的你还是抱着平常心去应对变化的好！处事也以低调稳妥为妙呢！同时，财务上的得与失处于频繁流动的状态，所以无论是暂时的得或失都不必要太放在心头。钱花得合理就是最适用的法则了。

出行的人梦见厉鬼，延后日期再出行。

梦见在世的奶奶变厉鬼 ，开朗乐观的气息可以让你更温馨地度过这个这两天喔。保持自己与全家人的身心愉快就是这两天幸运的来源了。与家人一起看看电视的最近特别节目，让身心都跟著贺年一下。而这两天对周围的观察力较为敏锐，家人的期望在年夜饭的言谈里就能略知一二，家人的新年新希望就尽量帮忙他们实现吧。而白天中清爽亮丽的装扮为你带来不少人气呢，这两天就让身上以明亮色彩为主吧。

恋爱中的人梦见在世亲人变厉鬼，说明有诚信心对待婚姻可成。

梦见被凶杀变厉鬼 ，在平日就已是众人焦点的你，因你的活泼又机灵也出乎料外地让你桃花朵朵。没有对象的话可以留心看看，有对象的你也可以当君子之交。另外也建议可以多参与一些家族聚会，或单纯地帮家务也可以。这能让家人对你的印象改观唷！

恋爱中的人梦见亲人厉鬼，说明互相沟通之后，婚姻可成。

本命年的人梦见和厉鬼打架，意味着多施舍弥补过失，慎防损伤之灾。

本命年的人梦见被凶杀变厉鬼，意味着得财利，事事谨慎小心，一切平顺而过，提防官司。

恋爱中的人梦见厉鬼，在巧遇中认识对象，不利为客，婚姻可成。

1、梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀的预兆

若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。大吉

吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀的宜忌

「宜」宜偏执，宜醉酒，宜仰卧起坐。

「忌」忌看中医，忌发红包，忌健身。

3、梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀是什么意思

梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀，这两天可能会有异性主动接近你，你要小心的回应。聚会的话，让你表现的机会很多，越是和艺术有关的节目越能让你大放光芒。

梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是海鲜。

梦见自己是美女，暗示你自己心气较高，因为你也长的不难看。

恋爱中的人梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见美女，表示事业会兴隆，生活会充满快乐。

做生意的人梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀，代表未能获利，尚有亏损，除旧布新再经营。

本命年的人梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀，意味着人际关系顺利，如愿平安。

怀孕的人梦见带和小孩的美女被恶鬼追杀，预示生男，夏占生女，忌动土，动胎气。

梦见与美貌女子交往，为破财之兆。

梦见被人追杀，表明你要多关心家里人身心健康；上班族梦见自己被追杀，表示最近可能财运不佳。学生梦见被人追杀，表示近期考试成绩一般。

上学的人梦见被恶鬼追杀，经过一次的失败，再来考试得成功。

梦见与美貌女子交往，为破财之兆。

梦见被恶鬼追杀，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是1，开运食物是紫菜。

梦见被美女追杀，对待别人的态度，往往会成为别人对待你的态度！今天的你尤其要注意这一点，希望别人对你好一点，自己就要事先表现出友好的态度才可以！好表现是恶运的起源，保持低调更有利！

梦见美女和小孩，按周易五行分析，吉祥色彩是**，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是8，开运食物是葡萄。

上学的人梦见小孩被追杀，意味着理科成绩差，不会影响录取分数。

恋爱中的人梦见带小孩被追杀，若能说服双方家长即可成婚。

出行的人梦见带小孩被追杀，延后出发。

本命年的人梦见小孩被追杀，意味着心情未能安定，审进退而动，时机成熟进则有利。

梦见带小孩被追杀，今天的你会对许多事情产生浓厚的兴趣，它们也会占据你较多的时间，实际事务有可能被耽误。不过，把一时涌现的创意想法记录下来，也是一笔不小的财富。此外，你今天有机会得到别人的馈赠。参与投机博彩活动的运气相当不错，可以试一试。

年轻又渴望富有的生活，盗贼和强盗让他暴力的性格退缩刘永哲出生在一个贫穷的家庭，但他从小就渴望过富有的生活，他从高中就极其渴望钱财开始抢劫。小偷小摸导致他屡次入狱，长期的监禁生活使他难以融入社会，他的性格变得暴力。正是这种变化，导致他的妻子，不宽容，抛弃了他。在刘永哲看来，让他失去一切就是对自己富有的剥削，所以富有的对象和女人，这也是他犯罪道路的开端。

当他再次被释放，没有家人在身边，他的生活开始变得更糟，当他被送进精神病院。扭曲的心理促使他在犯罪中找到快感的回到了首尔，面对当前的高楼大厦，心中的愤怒油然而生，促使他走上犯罪的道路，开始寻找犯罪的目标。在这个城市的第13天，他用一个钝器把一个教授和他的妻子打死了，这个钝器之所以成功，是因为它位置偏远，这给了他杀人的快感，但他再也没有找回来。

他总是寻找孤立的目标，不留下任何尸体或犯罪现场的痕迹，毁掉任何他自己的东西。刘永哲依靠自己的判断力，犯下了无数的罪行。2003年11月18日，警方公布了当时爱上女按摩师的刘永哲的身份，暂时中止了他的犯罪。因为这个女人和他的爱情让刘永哲的心理感受到了一丝安慰，重新点燃了人生的希望，写诗、画画，刘永哲的人生也慢慢走上了正轨。

他向一个他一直渴望的女人求婚，正当他准备让他们的关系更进一步的时候，但是让他吃惊的是，和他在一起这么久的女人，因为他的犯罪记录和癫痫症而不愿意嫁给他，突然间，这个举动把刘永哲推入了深渊。从那一刻开始，一个更精密的杀戮计划出现了，一个杀人恶魔诞生了。再次杀人毁尸灭迹，不留痕迹的完美犯罪刘永哲在附近城市寻找下一个目标，实施完美犯罪后眼睛转向了按摩师。

为了掩盖自己的行踪，他用假的警方身份证和手铐把她引诱到自己的公寓，用钝器将她击打致死，并用水龙头的声音掩盖自己被肢解的声音，以一种复杂而不易察觉的方式。刘永哲自投罗网，结束了他悲惨的一生。当他寻找下一个目标时，他继续在两名店员失踪的按摩城选择目标。就在警方确信能抓到他的时候，他向警方自首，准备赴死。他自己也患有癫痫，他的贫穷使他比任何人都更需要钱。

在他之前的监狱生活中，他发展了对连环杀手的崇拜，正是这一系列的因素，使他再也没有回到犯罪的道路上，最终以悲剧收场。恶魔将下地狱，留给世人一个提醒，刘永哲扭曲的人格使他成为一个连环杀手。随着社会的发展，贫富差距已经成为一个全民性的问题，帮助贫困人口就是为社会的发展做出贡献。舆论会给心理脆弱的人带来巨大的压力，

人们的言论会给内心偏爱的人带来巨大的刺激，即使是一个字都会在他的心中引起巨大的震动。随着社会的发展，一些暴力和极端的手段会助长犯罪，无论是社会还是个人，正确的态度是对自己和社会的最大回报。

　　聊斋志异人物形象分析论文 篇1

　在我国封建社会里，女性处于被歧视、被压迫的地位。早在春秋战国时期，孔子就把女性打入与“小人”同类的行列，“惟女子与小人难养也”，人们自觉不自觉地奉行着“女子无才便是德”的信条，给女性套上了难以解脱的精神枷锁。同时。在 《聊斋志异》中的女性不再被笼罩在男性的阴影之下，丧失了自身的意义，而是充分显示出了自己的主动性，充满了进取精神，她们在爱情婚姻的追求上表现得大胆热烈，毫不顾及封建礼教的种种束缚，敢于按照自己的感情和意愿，义无返顾地去追求，忠贞不渝地去爱，直到实现与所爱的人的幸福结合。爱情背景下聊斋女性的代表主要有：

　（一）敢爱敢恨的狐妇

　《武孝廉》中的狐妇在石某病时救了石某，也不嫌弃他的落魄嫁给他，并且帮助他走上仕途，但石某不知恩图报，百般侮辱、谋害狐妇，狐妇在得知石某要杀死自己后决然收回自己赠给石某的丸药，让石某旧病复法而亡。作者让那些负心汉一个个没有好下场，一方面表明了作者对这些被侮辱女性的同情，另一方面表现了作者对封建制度的鞭笞。不难看出，这些被侮辱的女性她们虽然普遍命运悲惨，都是为男子所遗弃所侮辱，但是她们都有坚决的反抗精神，最终都惩罚了那些负心汉。

　（二）外貌丑而心灵美的乔女

　乔女在丈夫穆生死后，志不二嫁。后来孟生不嫌其“黑丑”，欲要迎娶，乔女不嫁，然而她却认为孟生不嫌自己丑陋，是自己的知己，所以孟生死后，她为了酬报知己挺身而出，急其家难，抚其遗孤，撑其门户，增殖其产，自己却廉洁自守贫贱以终，表现出“士为知己而死”的美德。仇大娘则是在娘家面临破产时，挺身而出担起重担使家庭得以重新振兴。作者在这里着重肯定的是传统女性那种善于治家的天性。不畏困难、勇挑重担是她们所共有的美德。

　（三）要独立，只要婚姻实质而不要名分的侠女

　侠者是行走江湖，行侠仗义的人，他们路见不平，拔刀相助。而《侠女》中的侠女却是大家闺秀，但她同样具有“来无影，去无踪”的神秘特点。主要是为报父仇。更为特别的是她为报答顾生的养母之德，甘心情愿地未婚生子，给顾家传宗接代却不接受明媒正娶。侠女的婚姻观在讲贞节，讲究婚姻是“终身大事”的社会中，像她这样只讲求婚姻实质，而不讲表面的礼法和名分的表现，可以说是极其解放的思想。

　更值得注意的是，《聊斋志异》中的女性不但敢于主动追求爱情，而且当爱情遭到背叛时能果断采取行动，毅然离开曾爱过的人，去寻找新的真正的爱情。《云翠仙》中的云翠仙母女为梁有才的苦苦追求和百般表白所打动，应允了他的

　求婚。但后来张有才见利忘义，密谋背叛云翠仙。对此，云翠仙怒斥他的卑鄙行径，愤然离去。《阿霞》中的女主人公则在看到自己所爱的景生薄情寡义时，立刻断绝了与他的联系，同郑生结为姻缘。

　不同环境与背景下的聊斋女性人物

　在爱情和婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现了前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们机智勇敢地同恶势力做斗争，谈笑嬉闹之间却敌兵，她们的才能、文才、治国才能也让庸碌的男子望尘莫及因此，环境对女性人物的性格形成起到了至关重要的作用

　以婴宁为例：先从自然环境来说，婴宁这种纯净自然的性格是在一种纯粹自然的环境中形成的。婴宁就在这个处处是烂漫的山花的世界里长大。从古到今，花从来都是一种美好、高洁的象征，从她出场“拈梅花一枝”到最后，作者都把她置于花的海洋，在花的世界中所养成的爱花性情，如花的品格，这就揭示出了女主人公之所以具有憨直无邪、活泼开朗的天性的原因，这显然跟那个未经世俗熏染过的特定典型环境有着不可分的关系。自然环境在人物性格的形成中起着重要作用，同样人物所处的社会环境的影响也不可忽视。在《婴宁》中，婴宁未入世前与她最亲密的是鬼母和婢女小荣，社会关系单纯而朴素。她们都是源于自然，不属于那个秽浊的现实社会，她们是自由的，不受拘束的，对于自己的爱情，她们选择敢爱敢恨，大胆追求自己的幸福。在她们的思想中没有男尊女卑，女人不是天生受男人控制的，她们和传统的依附男人的女人截然不同。她们有主见，既主动热情又敢于追求爱情。而且独立不羁，拿的起放的下，进退自如。

　而另一方面，黑暗社会，恶势力猖獗，官不为民做主，即使是七尺男儿有时在这样残酷的社会现实面前也会一筹莫展，而聊斋女性却能在家庭和个人为难的关键时刻，以自己特有的方式给恶势力以致命的一击，像复仇女神，使正义得到伸张。商三官、窦氏、庚娘就是这样的奇女子。《商三官》中的商三官，在即将完婚之际，父亲被恶霸杀害，哥哥告状一年多都毫无结果。商三官为父报仇，巧扮优伶，在仇人庆贺生日的当夜，将其杀死；《窦氏》中的窦氏本是一个痴情的女子，却被土豪南三复始乱终弃，活活逼死，死后化为厉鬼，终于报仇雪恨。现实生活中人不能做的事，鬼做了，做得痛快淋漓，大快人心；《庚娘》中的庚娘在公公、婆婆和丈夫遭到歹人王十八暗害，自己面临生死考验时，沉着冷静，勇敢机智，既保住了自己的清白，又亲手杀死了仇人。

　《聊斋志异》中的女鬼大都与民间传说中的鬼不同：将鬼高度审美化了。弱化，淡化了鬼身上的鬼气，最大限度地来表现鬼的善与美。她们大多有娇好的容颜，娴静的妍姿，有着聪明才智与善良的心。

　狐女小翠是一个性格塑造得很成功的狐女形象。她最引人瞩目的特点便是“善谑”。 同时聪慧、干练、果断和坚强。她那天真活泼、无忧无虑的'开朗性格在王太常仔细端详下露出的嫣然微笑中，在同母亲分别对“殊不悲恋”的表现中，就已有所露。在她身上，永远也找不到一丝愁苦的痕迹，永远也看不见半点忧伤的影子。同痴儿元丰一起生活，小翠是“殊欢笑，不为嫌。”她把自己的别院变成了一个游戏场，终日和元丰以及丫头们一起嬉戏。“刺步作圆，蹋蹴为笑”，“涂公子作花面如鬼”，以及扮古人，玩的名目既多，花样也新奇别致，整天奔逐笑闹，弹琴跳舞，不但闹得全家皆知，最后连邻里也知道。这个“善谑”的特点表现在小翠的一言一行，一举一动之中。在王给谏与王待御政治斗争的环境中，王给谏越是寻隙中伤小翠的公公王待御，她的玩笑开得也就愈大，以致最后王待御时而无可奈何地概叹“余祸不远矣”，时而“惊颜如土”，大哭“指日赤吾族矣！”通过这种反衬，小翠“善谑”的主要性格特征更加鲜明耀眼了。但是小翠并不是单纯的“善谑”，通过这次事件，我们可以看出“善谑”中透露着小翠的聪慧、干练、果断和坚强。在整个事件中，小翠的杰出之处，不仅表现在计策本身的仔细周密，使仇敌自投罗网，还表现在她知道王给谏要害王太常，与元丰成礼后，就开始准备，把元丰的痴疾这一生理弱点变成有利条件。这些都充分显示出了小翠的足智多谋。

　还有《小谢》中的小谢是个活泼可爱，不懂世事，乐不知愁的鬼仙。她聪明好学，心地善良，学什么都是一次就学会。与秋榕成为朋友后两肋插刀，和陶生在黑暗力量斗争中彼此帮助。作者充分利用鬼仙和幽冥世界所提供的超现实力量，通过人鬼相杂，幽冥相间的生活画面，深刻反映了社会现实的矛盾。

　中国古代传统女性是不能有陶生、小谢等人的相互帮助，也不能有婴宁的笑，女性被定位为男人的附属品，扮演被支配的角色，小谢、婴宁、小翠的行经是对这一制约的颠覆和重新置配。使她们摆脱了“笑不露齿”、“三从四德”、“七出”等精神的桎梏都在嬉戏和畅笑中被消解了，令人刮目相看。这也充分体现了女性自主意识的崛起。

　清代社会政治经济文化的黑暗，蒲松龄举业一再受挫的不幸，昔日友情的冷淡，现实中可望不可及的真实、自主的人生、情感，世态炎凉深沉凝重的体验，如此种种压抑郁积于蒲松龄胸中，作者只能将它们埋藏于意识的深处，最终借助于文学创作来得以表现和升华。从某种意义上说《聊斋志异》就是蒲松龄所体验过的情绪情感的形象载体，其笔下的术形象中都涵纳着作者蒲松龄的“真”性情。从《聊斋志异》全书来看，虽是儿女情长、谈狐说鬼，却是最贴近社会人生。在其大部分的篇章里，作者的爱憎强烈，作品中所塑造的女性形象是我国古代文学中一个新的高度。蒲松龄所设计的奇幻情节和塑造的奇幻人物形象，都具有理想的性质，但是这些只能存在于花妖鬼狐的幻境之中。因此，《聊斋志异》中的女性多半有着更美的品性。联系作者的一生不得志的际遇，则可感知他笔下的狐鬼故事大部分是他个人的生活感受而自由生发出来的，凝聚着他大半生的酸甜苦辣，表现着他对社会与人生的思考和对美好生活的憧憬向往。

　参考文献：

　[1]清·蒲松龄:《聊斋志异》上下卷．吉林摄影出版社，2004年2月第一版．

　[2]清·蒲松龄著:刘跃宵主编．《聊斋志异》．内蒙古人民出版社．

　[3]马瑞芳:《马瑞芳揭秘聊斋志异》．东方出版社2017年．

　[4]朱一主:《聊斋志异资料汇编》．南开大学出版社，2002年．

　[5]周先慎:《明清小说导读》．北京大学出版社，2003年．

　[6]袁行霈:《中国古代文学史》．中国教育出版社，2017年第一版． [7]姜维枫:《聊斋志异女性形象浅议》．

聊斋志异人物形象分析论文 篇2

　《聊斋志异·青凤》中的人物形象光彩照人，其中青凤美丽聪慧、情理兼备、知恩图报，是一个敢于追求个人幸福的狐女形象；书生耿去病狂放不羁、执着痴情，富有狭义心肠；狐叟则是一个严苛的封建家长，但同时他又具有长者风范；而孝儿是一个恪守孝道、风流倜傥的谦谦君子。

　一、青凤形象

　1、美丽聪慧

　青凤在文中正式出场较晚，但作者对她的描写却极为传神。耿去病夜闯旷废已久的宅第，与狐叟一家相遇，相谈甚欢。当谈到狐叟先祖的谱系时，狐叟遂命孝儿“请阿母及青凤来”，让她们也来听祖上的功德，于是青凤出场了。作者通过耿生的眼睛来描写青凤的美丽，“审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也”，以至于让耿生一见倾心，“瞻顾女郎，停睇不转”，不能忘情。从狐叟口中得知，青凤“颇惠，所闻见辄记不忘”，如此美丽聪慧的女子，难怪耿生会念念不忘。

　2、情礼兼备

　《聊斋志异》中青凤与其他狐女最大的不同在于其对封建礼教的遵从。青凤自小由叔父抚养长大，叔父对她十分严格，处处以封建礼教的标准要求她，为了恪守封建礼教，她在面对所爱时内心是矛盾而犹豫的，所以青凤与耿生的感情一波三折。两人初次见面时，耿去病对青凤一见钟情，目不转睛，青凤则“俯其首”，一副娇羞之态。后来耿生故意用脚轻压她的脚，“女急敛足，亦无愠怒”，说明青凤对耿生并无憎意，只是封建礼教的思想枷锁让她羞于表达自己的真实情感。

　在狐叟一家搬走前夕，青凤按捺不住相思之情，只身来见耿去病，她小心翼翼，迈着细碎的脚步。看到耿生后，她又“骇而却退，遽阖双扉”，这一系列动作描写将青凤迫切希望见到耿生却又犹豫不决的心理状态刻画的真实可感。幽会中的青凤羞涩、半推半就，对待爱情的态度充满矛盾与纠结，这正是情礼之争在她身上的具体体现。青凤告诉耿生“过此一夕，即相思无用矣”，依依惜别之情可见一斑。后来二人在幽会中被叔父撞见，青凤“羞惧无以自容，俯首倚床，拈带不语”，在叔父的责骂声中“低头急去”。此时的青凤不像一个无拘无束的狐女，更像一个知书达理、恪守封建礼教却又无比痴情的大家闺秀。

　3、知恩图报

　青凤同时也是一个知恩图报的形象。青凤与耿去病幽会时被狐叟撞见，狐叟丝毫不姑息叔侄之情，认为两人私会伤风败俗，青凤回房中后，其叔父依然“诃诟万端”。但当狐叟有难时，青凤不计前嫌，全力以赴要救出叔父。孝儿前来耿去病处求援，耿去病故意不同意。后来耿生将这件事告诉青凤，青凤大惊失色，曰：“果救之否？”随后青凤为叔父开脱，说自己从小被叔父抚养长大，养育之恩不能忘怀；另外，之前叔父责骂自己也是家范使然，不是叔父的个人意志。当耿去病救下狐叟后，青凤不计前嫌，将黑狐抱在怀中三天三夜，狐叟方才苏醒。狐叟苏醒后，青凤恳求耿生将原来的宅第借给他们，以成全自己回报叔父养育之恩的心意，这些都表现了青凤知恩图报的善良本性。

　二、耿去病形象

　1、狂放不羁

　《青凤》中的耿去病是一个狂放不羁的书生。他的叔叔一家不堪诸多怪异惊扰搬离旧宅，

　耿去病却嘱咐看守老翁看到或听到怪异之事就奔来相告，这种不惧邪祟的勇气表现出他的狂放不羁。闯入旧宅后，狐叟一家正在饮酒，耿去病大胆闯入，并笑说自己是不速之客。结识狐叟一家并对青凤一见钟情时，耿去病更是动手动脚，当众调戏青凤。后来竟至“神志飞扬，不能自主”，口出诳语说：“得妇如此，南面王不易也”。

　后来，耿去病见到偷偷与他私会的青凤狂喜不已，青凤把门关上时，耿生跪在门前恳求她，说只希望捏一下她的手。青凤开门后，耿生便抱住青凤并让她坐在自己膝盖上，这一系列描写都表现出耿去病狂放不羁的性格特征。

　2、执着痴情

　耿去病在对待爱情上又是一个执着痴情的人物形象。初次结识青凤，耿去病坠入情网不可自拔，老媪发现他喝醉后愈发狂傲就领着青凤离开，耿去病“而心萦萦，不能忘情于青凤也”。在爱情的驱使下，他甚至搬到旧宅中居住，只为再次遇到青凤。后来狐叟为了让耿生知难而退，幻化成厉鬼相吓，耿生却染指研磨自涂，将自己也涂黑与之对视，使厉鬼惭愧而去。之所以不避险恶，正是因为耿去病对爱情的执着痴情。

　当耿去病与青凤幽会被狐叟撞见，狐叟对青凤严厉责骂时，耿去病心如刀割，大声曰：“罪在小生，与青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺，小生愿身受之！”正是源于对青凤的痴情，耿去病把一切错误都归咎于自己，生怕青凤受到一丝委屈。

　3、富有侠义心肠

　耿去病富有侠义心肠，清明节扫墓归途中，他见到两只狐狸被一犬逼逐，一只逃走，另外一只“依依哀啼”。耿去病“怜之，启裳襟，提抱以归”，这一细节足见耿去病极富同情心和侠义心肠，并没有因为狐狸是异类而放弃它们。同样，当得知所救狐狸就是青凤时，耿去病也没有因为青凤是狐女而憎恶她，反而“如获异宝”。

　后来狐叟有难，孝儿请求耿去病救自己的父亲，耿生表面不同意，实际还是不计前嫌，救下了狐叟。

　三、狐叟形象

　1、严苛的封建家长

　《青凤》中的狐叟是一个严苛的封建家长形象，他代替青凤的父亲行使家长的职权，对青凤管教甚严。青凤明知耿去病的成钋椋却不敢接受，原因在于“叔闺训严，不敢奉命”。当狐叟发现耿去病与青凤的深情厚谊时，他首先想到的不是成全青凤的爱情而是怕青凤与耿去病的私情有辱门户，所以化作厉鬼恐吓耿生，好让他知难而退。不料耿生在爱情的驱使下却对这险恶处境无动于衷，后来狐叟不得不举家搬迁。在搬迁前夕，狐叟撞见青凤与耿去病幽会，便严厉苛责青凤，怒骂：“贱辈辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后”！狐叟的所作所为正是封建家长的专横做派。

　2、长者风范

　值得注意的是，看似冥顽不化的狐叟在被耿去病救下性命之后，了解到耿去病对青凤的痴情以及事情的来龙去脉，对耿去病“惭谢前愆”，冰释前嫌。后来就像一家父子一样，再也没有猜忌，和和美美地和谐共处。遵守封建伦理的狐叟也非蛮横无理之人，而是展现出了长者风范。

　四、孝儿形象

　作者对孝儿着墨不多，却将其形象塑造的真实鲜活。耿去病私闯旧宅，惊到狐叟一家，狐叟与耿去病谈话间招来孝儿，“孝儿亦倜傥”，与耿去病一见如故。后来，冰释前嫌后孝儿还经常到耿生书房谈笑喝酒，其乐融融。后来还当了耿去病儿子的老师，“循循善教，有师范焉”。可见孝儿在文中就是一个风流倜傥的谦谦君子。

　除此之外，孝儿又是一个恪守孝道的理想化人物。当自己的父亲遭遇横祸时，孝儿找到耿去病，伏地不起，悲怆欲绝，希望耿生能伸出援手拯救他的父亲。耿去病佯装不救时，孝儿“哭失声，掩面而去。”

　正是这些熠熠生辉的人物形象，共同书写了狐女青凤和书生耿去病悲欢离合的爱情故事。随着故事情节的推进和人物形象的演绎，青凤和耿去病在追求爱情自由的道路上，由矛盾彷徨最终上升到对爱情坚定不移的相守。

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小说名称：厉鬼们都喜欢喝我做的奶茶

作者：洛暖暖

类型：玄幻

连载状态：已完结

字数：299396字

简介：该小说讲述了A城有个闹鬼的商业街，一到夜晚百鬼夜行，人心惶惶。然而有一天，一个漂亮小姑娘却租下了其中的一家店铺开起了奶茶店。众人:太惨了，这姑娘不是找死吗？三个月之后商业街租金陡涨十倍。