民国女匪张素贞，有着哪样令人唏嘘的人生结局？

女土匪在土匪群中也算不上是新鲜名词，毕竟地，在土匪窝里是少不了女人的，当然也就少不了女土匪了。然而，女匪首就比较稀缺了，毕竟地，男权社会里，女人要想有所作为实在是有点难，尤其是在面对一群桀骜不驯、肆意妄为的人时。民国时期的东北美女匪首张素贞做到了。

张素贞（或淑贞），东北辽阳人，天生漂亮，胆略过人。她幼年时受人拐骗被人卖到了长春的妓院，做起了皮肉生意。她的人生转折，是因为遇上了绰号为“大龙”的“仁义军”的绺子大当家王福棠，你来我往，眉来眼去下，两人就培养出了真感情。当时的妓院老鸨还真舍不得张素贞这棵摇钱树，不想让她就此赎身，但胳膊始终扳不过大腿，也就只得任由两人“比翼双飞”了。

张素贞上了山后，就成了压寨夫人。她当然不满足于眼前风光，不停地习枪练马，锻炼各种绝活，很快地就在道上闯出了“驼龙”的名号。她在“大龙”的寨子里名声显赫，没人敢动，绿林中也是出了名的女匪。1923年，大龙和驼龙纠合几股匪帮势力偷袭吉林德惠的乱石山，损失惨重，就连大龙也给报废了。之后，驼龙就成了“仁义军”的首领。

不久大龙战死，她被手下推为首领，以“驼龙”为名号活跃于东北三省，经常出没在五常、榆树、双城等地，将队伍改为“仁义军”，队伍一度发展至两千多人。

亦正亦邪。后来，她因打死日本驻军，引起奉系东北军围剿。她惯用双枪，骁勇善战，屡次挫败围剿的官兵。有一次在日本、奉军和当地民团的围剿下，她率领的队伍在乱石山全军覆没。她只身逃出，无处投奔，遂落脚于公主妓院。

1925年1月8日，在鸿顺班妓院被捕，1925年1月19日被枪决于长春。

在行刑前，张素贞身穿紫底白花斗篷，头戴黑色绒帽，清秀漂亮，神情自然。虽然她对乡绅大户手段毒辣，但因自己出身穷苦，打劫时从骚扰平民百姓，在百姓眼里是好人。刑行路上，刑车所到之处，商家送吃送穿送戴。当刑车走到大兴门前时，一位老板知道她爱美，还送玉镯给她。

这两个女土匪比枪法的电视剧是《关中刀客》，又名《西部刀客》，由杨虎城、谢晓嵋执导，沈傲君、冯远征、丁海峰、李琦、黑子、田小洁等主演。该剧讲述了清朝末年，绿林好汉赵大爷和他的三位徒弟来到西安府，打算在这里开一家饭铺，不想与当地的一伙恶霸发生冲突。赵大爷一行人在当地消息灵通的“飞毛腿”朱五爷的帮助下，与当地恶霸展开了一场斗智斗勇的争斗，最终赵大爷和朱五爷联手，取得了胜利。《关中刀客》中的珠儿是由沈傲君饰演的。

普兰·黛维（印地语：फूलन देवी，IAST转写Phūlan Devī，英语与法语一般拼写为Phoolan Devi，1963年8月10日－2001年7月25日），又译璞兰·戴薇，璞兰·黛薇，号称“女土匪王”（英语：Bandit Queen，或译强盗王后、女匪王、匪后、女匪之王），是一名印度的土匪，其后成为政治家。

普兰·黛维

फूलन देवी

Phoolan Devi

出生 1963年8月10日(1963-08-10)

印度北方邦

戈尔哈·克·普尔沃（Gorha Ka Purwa）村

逝世 2001年7月25日 （37岁）

印度新德里

职业 土匪，政治家

配偶 乌梅德·辛格（Ummed Singh）

普兰·黛维出生时排行第二，家中有四个姐妹和一个弟弟，属于首陀罗种姓下的一个叫做马拉的次级船夫种姓，住在印度北方邦的一个小村庄戈尔哈·克·普尔沃（Gorha Ka Purwa）。

普兰的家庭很穷，但他们不是村里最穷的，因为她父亲拥有大约一英亩的土地，上面种着一棵巨大的栴檀树。在她的自传里，普兰回忆说她和两个姐妹一起也不能合抱住粗大的树干。树上的贵重的檀木实际上是家庭的经济保障。

当普兰十岁时，她的堂兄马亚丁（Mayadin）成为了家族的族长，马上派出一队工人把珍贵的檀树砍倒，自己独吞了收入。虽然她的父亲过于软弱没有抗议，但是普兰还很年轻，无所畏惧、盛气凌人，当面顶撞她的堂兄。虽然他尝试对普兰视而不见，她还是不停辱骂马亚丁，公开称他是窃贼，和她的姐姐一起在他的土地上发起了一次静坐示威。最终马亚丁失去了耐心，用一块砖头殴打普兰，将其击昏。但是她仍然继续骚扰马亚丁，要求公道。为了摆脱这个麻烦，马亚丁安排把她嫁给一个住在几百英里之外的名叫普提·拉尔（Putti Lal）的男人。普提·拉尔当时已过三十，普兰只有十一岁。在玛丽·特蕾莎·康妮（Marie-Therese Cuny）的帮助下于2001年在法国出版的自传中，黛维说她在十一岁时嫁给了一个脾气非常坏的男人。

关于普兰在此之后的生平有互相矛盾的几种说法。有些说法是，因为她害怕普提·拉尔的“蛇”——她这么称呼他的生殖器——所以拒绝与他同房。拉尔已经有另一个妻子了，所以他把普兰打发去做家务事。她受不了苦跑回自己的村子，令家人大为惊骇。他们相信妻子不能抛弃丈夫，对此不予理睬。普兰的母亲穆拉（Moola）羞愧难当，让她女儿去跳井自杀。其他的说法认为，她的丈夫强奸并虐待她。根据这种说法普兰并不知道发生了什么，她以为拉尔要杀她。另有主张认为她当时病重，她的父亲前来把她带到医院去。她的双亲在全村人面前公开宣布此段婚姻结束。直到13岁为止，她2年没有看到自己的丈夫。这种说法认为他当时前来把她带回到自己家里，和他的“第二个妻子”，一个和他的脾气一样坏的老女人一起生活。“第二个妻子”打普兰，对待她像是对待奴隶，而且不让她吃饱，让她和牛睡在一起。一段时间以后，丈夫决定把普兰带回她自己的村子的家中。

无论她的婚姻是怎样结束的，她的一生被打上了这个印记。被村子和家人所排斥，她在社会上已无立足之地。

最终，普兰驳斥了家人的斥责，继续挑战马亚丁。她把他以非法占用应是她父亲的土地为罪名告上法庭。在法庭上她很少能抑制自己的感情，剧烈的爆发经常震惊法庭。

1979年，马亚丁控告普兰盗窃他家的财物。虽然她否认了指控，警察还是逮捕了她。在被关押的三天里，她被不断地殴打和强奸，随后被丢在一间老鼠成群的牢房里。她知道堂兄在此事幕后主使。这段经历伤害了她的身体，使她开始仇视习惯性蔑视女性的男人。当她返回村子的时候人人避之不及。她意识到社会已经将其拒之门外，并开始反抗。

1980年后半年，一帮土匪绑架了普兰。土匪头目巴布（Baboo）是高种姓的塔库尔（Thakur），想要强奸普兰。但是她被匪帮的副头目维克拉姆（Vikram）所保护，他和普兰同样属于马拉种姓。一天晚上巴布尝试强奸普兰的时候，维克拉姆将他打死，自立为王。普兰成了维克拉姆的第二个妻子。匪帮洗劫了普兰的丈夫居住的村庄。普兰刺伤了和她感情疏远的丈夫，并把他在村民面前拖曳。然后匪帮把半死不活的他丢在路边，附上一张字条，警告老夫娶少妻的人。

普兰·黛维从维克拉姆那里学到了怎样用步枪，并在匪帮的行动中亲手实践，包括洗劫高种姓村庄和绑架高种姓地主以勒索赎金。每次犯案之后，普兰·黛维都会造访杜尔嘎女神庙，感谢女神保佑。匪帮的隐蔽所在强巴尔谷地。不久，维克拉姆的朋友斯里·拉姆(Shri Ram)出了狱，接任匪帮的头目。斯里·拉姆属于塔库尔种姓，而且对普兰屡有冒犯。这导致斯里·拉姆和维克拉姆关系紧张，后者要求他向普兰道歉。每当匪帮洗劫一个村庄时，斯里拉姆总要殴打和侮辱马拉种姓的村民。这令帮里的马拉成员们非常不悦，许多人离开了团伙。当斯里·拉姆找到一帮塔库尔加入团伙时，维克拉姆建议把团伙一分为二，但是斯里拉姆拒绝了。不久之后，斯里拉姆和其他的塔库尔团伙成员试图杀害维克拉姆和普兰，两人成功逃离。但是随后他们还是杀死了维克拉姆·马拉，绑架了普兰·黛维，将她锁在贝麦(Behmai)村。普兰·黛维被村里的许多男人轮奸。三个星期之后，她和其他两个维克拉姆团伙中的马拉在一个低种姓村民的帮助下逃出。她组织了一个马拉帮派，和前维克拉姆团伙成员的曼·辛格一起领导。这个团伙在印度北部和中部进行了一系列的抢掠，主要针对高种姓。有人说普兰·黛维只针对高种姓，并把战利品分给低种姓的人们，但是印度政府坚称这是无稽之谈。

从贝麦村逃出来17个月后，普兰回到了这个村子前来复仇。1981年2月14日，普兰和她的匪帮进入贝麦村，穿着警官制服。村里的塔库尔正在筹备一场婚礼。土匪们要求把绑架普兰的人和村里的重要人物供出来。关于此事的细节不明，但是据说普兰认出了两个先前对她进行性侵犯并杀害她的爱人的男人。普兰的匪帮在彻底搜查之后还是没能找到所有的绑架者，于是她命令团伙成员将村里所有塔库尔男人排成一列并向其射击。土匪们开火打死了22个塔库尔男人，大多数并没有参与绑架和轮奸普兰。随后，普兰·黛维宣称她在贝麦村一个人也没有杀——所有的死者都是匪帮的成员们打死的。

贝麦大屠杀后随之而来的是一场大规模的警方搜捕，但是并没有找到普兰·黛维。当时的北方邦总理VP辛格在贝麦屠杀曝光后辞职。普兰·黛维开始被称为女土匪王。北方邦的商店里出售穿着印度教女神杜尔嘎的服装的普兰·黛维的玩偶。她被很多印度媒体所美化。

在贝麦大屠杀两年之后，警方仍然没能抓到普兰·黛维。英迪拉·甘地政府决定与其谈判投降。此时普兰·黛维的健康状况很差，大多数团伙成员也已被打死。1983年2月，她同意向当局投降。但是她说她不信任北方邦警方，坚持只向中央邦警察投降。她还坚持只向圣雄甘地和杜尔嘎女神像，而不是警察放下武器。她另外提出以下要求：

不得判处她死刑；

不得关押她的团伙成员超过八年；

她的弟弟应进入政府工作；

她的父亲应分得一块土地；

她的所有家人应在警察护送下参加投降仪式

一名不带武器的警官在强巴尔（Chambal）山谷中的藏身处会见了她。他们一起来到宾德市，在那里普兰向甘地和杜尔嘎女神的画像放下了武器。旁观者约有1 0000人。300名警察等候在一旁准备拘捕她和与她一起投降的团伙成员。

普兰·黛维被指控犯下48桩案件，包括30桩抢劫案和绑架案。她的审判被推迟了11年，在此期间被一直囚禁在狱中。这段时间里她因为卵巢囊肿动了手术，最后不得不进行子宫切除。她最终于1994年被假释出狱。当时她创立了Eklavya Sena组织，旨在教授低种姓大众怎样自我保护。她嫁给了乌迈德·辛格，她姐姐的丈夫，一个新德里的商人。

谢加·卡普尔(Shekhar Kapur)以普兰·黛维1983年投降之前的生平为蓝本拍摄了**《土匪女皇》(Bandit Queen，1994)。虽然在片中是个女英雄，普兰·黛维本人还是对影片的准确性提出强烈质疑，并且力争在印度禁映该影片。她甚至在一家影院门前威胁如果该片不停映就要自杀。最后她和制片商达成了6 0000美元的调解协议。该片使她闻名国际。而此时她又再次被以谋杀与其他罪状指控。

虽然普兰本人不识字，但是她在两名外国作家——玛丽·特蕾莎·康妮和保罗·朗巴利（Paul Rambali）的帮助下写成了她的自传《印度女土匪王：一个印度女人从农妇到国际传奇的奇妙旅程》(The Bandit Queen of India: An Indian Woman's Amazing Journey From Peasant to International Legend)。

1996年普兰·黛维作为社会党 (印度)的候选人竞选印度国会的一个席位并当选。她在1999年再次当选。在1999年的一次访谈中，她解释自己的政治目标说：“我的主要目标是有钱有势者之前享受的现在也应给予穷人，比如说饮用水、电力、学校和医院……我希望政府中能够给女性预留职位。女性应该在学校接受教育。人们不应该强迫她们在很小的年纪就结婚……最重要的是平等。这样人们可以获得工作、良好的食物和饮水，还有接受教育。特别是女性——当下她们的地位如同鞋一样低！她们应该受到平等的对待。就像其他进步幸福的国家一样，我也希望我的国家和人民一同进步。”她在竞选活动中受到了贝麦大屠杀死者女性家属的批评。刹帝利组织Kshatriya Swabhimaan Andolan Samanvay Committee(KSASC)对其进行了全国性的抗议活动。

有人认为她作为议员是不称职的。她在北方邦命令火车停驶来会见自己的熟人。铁道部长拉姆·维拉斯·珀什文（Ram Vilas Paswan）低调处理了此事，只下令进行了简单的质询。另一次，她访问了盖瓦里尔自己曾经被关押过的监狱会见以前的密友。当狱警禁止他在访问时间之外进入时，她对其进行辱骂。之后参与此事的狱警受到撤职命令，没有任何解释。

1998年普兰·黛维声称她收到了英国国会议员的诺贝尔和平奖提名。她在1998年的第二次选举中失利，但是在第二年卷土重来而当选。2001年7月25日，普兰·黛维在新德里的家门口前下车时被枪杀。刺客同时打伤了她的保镖，并跳上自动人力车逃跑。

谋杀嫌疑犯是谢尔·辛格·拉纳（Sher Singh Rana）、迪拉杰·拉吉（Dheeraj Rana）和拉吉比尔（Rajbir）。谢尔·辛格·拉纳在德拉敦自首。他承认自己是凶手，说是为了贝麦的22个刹帝利而复仇。他于2004年从提哈尔监狱越狱，但在2006年4月于加尔各答被抓获，被送往德里的罗西尼监狱（Rohini Jail）。同年KSASC为“保持刹帝利社区的尊严”和“擦干贝麦寡妇们的泪水”向拉纳致敬。

2007年1月19日，受伤的目击者，普兰的保镖巴兰德尔·辛格（Balender Singh），指认了迪拉杰与谢尔·辛格分别是当日向他和普兰开枪的人。2007年2月2日巴兰德尔·辛格经受交叉询问。

关于人的本性究竟为善还是为恶，历来都备受讨论，有的人认为人的本性是善良的但是历经折磨之后，逐渐走向恶的深渊；而有的人则认为人的本性是邪恶的，在往后的生活之中不断学习规正，吃啊走上向善的道路。

而在有些时期人们对于善恶的关注很少，那便是战乱的年代，在这样混乱的年代里，保命是最重要的，也是在这样的一个年代里，人们更容易走上歧路。

在我国近代历史之上，有过一段军阀和土匪横行的年代，在当时我国不少地方都饱受匪患的侵扰，百姓们也过着水深火热的生活，在这之中有一个臭名昭著的女土匪头，她以残忍而著称，屠杀村庄，老少病弱全都不放过，那她究竟是为何会这样呢？又犯下了哪一些滔天罪行呢？这个杀人如麻的女土匪头子名叫赵永龄，她手下的土匪们都尊称她为赵嬷嬷。赵永龄并不是从一开始就是土匪的，她的土匪生涯也可以说是半路出家。

1880年，赵永龄在江苏省宿迁县渡日庄一个极其贫困的家庭里出生了。而她原本是姓冯的。赵永龄从小就饱受生活的苦，经常吃不饱穿不暖的，就没有过上过一天的好日子。在她小的时候，时局依然动荡。

迫于生计再加上又有些姿色，赵永龄被卖身给了青楼，从此开始了流落风尘的生活。在青楼没过多久，赵永龄便被客人瞧上，客人给她赎了身，而她由一群人的玩物变为了一个人的玩物。

后来她的第一任丈夫没多久就病故了，而她也成了有名的寡妇，不少人都觊觎她的姿色，而当时她所在的地方又时常受土匪的侵扰。而当地的有个土匪属意与她，与其被抢入山寨，不如她自己委身，而后者能带来的便利更多，赵永龄深谙其中的利害。

于是为了生活，她改嫁给了当地土匪赵登山，并且将自己的冯姓改为赵姓，她成了一众土匪口中的“赵嬷嬷”。结婚之后，赵登山对她也不错，赵永龄也为赵登山生了一些儿女。

但是这样的日子并没有持续多久，土匪内部并不团结，因为利益而纠集在一起的团体，也会因为利益而产生矛盾。在一次抢劫中，赵登山和同伙就因为分赃不均而发生了很大的矛盾。而赵登山也被同伙人给活活打死了。

墙倒众人推，赵永龄一家的幸福生活不再有，而她的儿子赵遁也被打死了，自己再一次成为了寡妇。因为赵永龄本是出身青楼，再加上还颇有姿色，其他一些土匪时常来骚扰她，她只得在夹缝中生存，费劲心里照顾着剩下的子女，日子很不好过。

为了不被其他土匪打压，保证自己孩子的安全，她知道只能去依靠一个强者。她现带着几个女儿逃离现在的匪窝，跑去了邵家店。在那里也纠集着一窝土匪，而其中的匪首高强很有“名气”，打家劫舍都是家常便饭。

赵永龄将靠山目标锁定在了高强身上，于是她将自己的长女嫁给了高强，自此她们一家的日子才又好过了一些。命运有些时候是戏剧性的，好不容易攀上的靠山高强在官兵剿匪过程中，被打死了。这时候群龙无首，在一次次打击中赵永龄的心理发生了很大的变化，与其一直寻找靠山，不如自己成为那个靠山。

当时的土匪多是谁能带领着获取更好的钱财，谁有实力就听谁的，赵永龄久在土匪窝，对这帮土匪的秉性十分熟悉，于是很快就得到了高强留下的400多号土匪的支持，赵永龄摇身一变成为了女土匪头子，从此开始了她的作恶生涯。

时局动乱，个人的命运本就是在风雨中飘摇，为了保存自身，人性这种东西对于赵永龄来说就是一种奢侈品。在她自己遭受的那些之中，她早已将为人善抛之脑后，只有带着这些土匪做出一些“成绩”，她才能一直不被这些土匪推翻。

为此，她带着一群匪众到处打家劫舍、惹是生非，并且不断扩张势力，手段非常狠辣，因此大家都很服她。赵永龄从她第一任丈夫的死中知道必须要用财安抚好这些土匪，土匪对她一直是唯命是从，因为跟着赵永龄就有钱来。在赵永龄的带领之下，土匪们更加狂妄了，烧杀抢掠、草菅人命，所过之处皆是一片狼藉。而赵永龄对此也没有什么表示，因为这一桩桩一件件都在她的默许之下。

各地村民虽对土匪心生惧怕，但是兔子急了也是会咬人的，有些村庄的青壮年就会团结起来对抗土匪。而赵永龄手下的4个土匪就在八里巷村被抓住了。

村民们对土匪一直是有着很强烈的恨意，抓到之后绝不轻饶。赵永龄知道之后，写了一封信和村里面的人协商，希望他们能放人。但是村民们恨之入骨又怎么会答应，然而村民们没有想到他们会因此而葬身。

对于村民们的不配合，赵永龄觉得自己的权威遭到了挑战，她不允许任何这样的事情发生，于是她带着匪众们前去洗劫八里巷村。八里巷之中的青壮年纷纷反抗，一时间双方都没有讨到好处。

这让赵永龄更加愤怒，她便联合了其他地方的土匪，共同打劫八里巷村庄，势必要拿下这个村庄。为了能进入村庄，赵永龄将邻村的村民抓来，强迫他们挖村外的护墙，八里巷村的人见不是土匪，便放松了警惕。

随后墙破，土匪们气势汹汹涌来，见人就杀，即使是老幼妇孺都不放过，有的妇女在遭受凌辱之后，便会被一刀毙命，尚在襁褓中的婴儿有的也被摔死。一时之间，村庄变成了人间炼狱，哭喊声、叫骂声、求饶声、狂笑声经久不息。

在这一场屠村中，数以百计的村民惨死，全村700多人都被杀害了，所有的财物也都被土匪们收入囊中。除了八里巷村庄，附近的一些村庄也遭到屠村。

恶人终将受到惩罚，赵永龄和其匪众在逍遥了一段时间之后，受到了官兵们和民众的合理剿伐，1924年6月5日，以赵嬷嬷为首的被枪决，她的女儿们也未幸免，都被处决。生活不如意之事常有，但是将自身的不如意尽数反应在他人身上，是万万不应该的。视人民民如草芥，接连屠村，妇孺老少全部都不放过，这样的行径无异于恶魔。

强大的方式有很多种，作恶来彰显自己强大并不是真的强大。走上作恶之路的人们的缘由千千万万，但这些遭遇都不应该是去伤害别人的理由，在做出选择之时就应该思虑清楚，道德和法律的底线是绝对不可以去触碰的。