最终幻想10
剧情
作为梦中的札那尔坎特水球队“札那尔坎特・爱伊普斯”的球星，泰达参加以十年前失踪的著名水球选手捷克特冠名的比赛。在比赛途中突然遭到神秘的巨大生物“辛”的袭击。“辛”以不可思议的力量迅速摧毁了整个梦中札那尔坎特。突然，时间仿佛停止，一个黑衣少年突然出现在他面前，告诉他一切刚刚开始。在的引导下，不明所以的泰达被“辛”吞进体内。等他醒来后，发现自己已身在一个未知世界。周围一片废墟。
在废墟中遭到怪物袭击的泰达，被阿尔法贝塔族少女莉可率领的族人搭救，随后被带到阿尔法贝塔族的奴隶船上。在莉可的斡旋下，泰达加入他们的队伍前去开启古代遗迹的能量装置，在那里打败了大章鱼后得到了莉可的信任。在同莉可的交谈中，泰达被告知自己所居住的札那尔坎特已经在一千年以前毁灭。莉可以为泰达是因为过于接近“辛”而被毒气影响失去记忆，答应将泰达送到居民比较多的卢卡，那样比较容易遇见他的熟人。但此时“辛”又出现，一个巨浪打来，把泰达击落水中。等泰达再次醒来，发现自己被冲到了一片阳光明媚的沙滩。这里是美丽的南国小岛比赛特岛，瓦卡正率领他的水球队员进行训练。泰达略展身手，让瓦卡和他的水球队员们惊讶不已。瓦卡盛情邀请他参加自己的水球队。并把他带到自己的村庄。
半夜，泰达偷偷跟着被寺院的僧官召进寺院的瓦卡，穿过寺院的迷宫和长长的隧道看到在祈祷之子圣像间门口紧张守候的瓦卡，露露和基马利。此时精疲力尽的尤娜正好从圣像间走出——尤娜向众人展示了通过三天三夜祈祷而得到的召唤兽古阿鲁法雷，从小生活在机械文明世界里的泰达从未看到这样神奇的事物。
取得了召唤兽，代表尤娜已经正式成为一名召唤士，必须离开比赛特岛，开始不断修行并最终打败“辛”的艰难旅程。泰达也随担当护卫的瓦卡、露露、基马利以及水球队员们一起出发前往卢卡。
与“辛”的遭遇
众人登上联络船，首先前往基里卡岛。在同尤娜的攀谈与船上人的谈话中得知，尤娜的父亲是大召唤士普拉斯卡，而普拉斯卡正有个名叫捷克特的护卫——他正是自己父亲失踪的那天来到斯比拉。“难道真有那么巧吗？”泰达心中起了一片疑云。尤娜也对这个来自另一个世界的少年抱有很大的兴趣，对泰达所描述的札那尔坎特深信不疑，并相约以后让泰达带她去札那尔坎特玩。两个年龄相差无几的少男少女很快成了好朋友。
两人谈笑之间，“辛”出现了。尤娜在基马利、瓦卡和露露众人合力下击退了“辛”。而为了保护尤娜，泰达自己跌入水中，瓦卡将其救起。此时，“辛”在基里卡岛制造了巨大的海啸，夺走很多无辜百姓的生命。一行人来到潮水已经退去的基里卡，由于没有其他召唤士在场，尤娜主持了她有生以来第一次将死者灵魂平安送入异界的仪式——异界相送。尤娜赤足行走在水面上翩翩起舞，死者的灵魂从水中被锦布和鲜花包裹的遗体中脱出，变成幻光虫飞往异界。美丽、对死亡的畏惧以及留给生者的悲哀，这情形简直无法让人用语言来形容。
隔天，众人穿过森林到基里卡的寺院，在这里遇到了道娜，通过试练之间以后，尤娜取得火之召唤兽伊夫里多。
盛大的水球比赛
离开基里卡岛，继续向卢卡进发，不久来到卢卡这个漂亮的海滨城市。码头旁百姓们正在迎接玛伊卡总老师与同行的西莫阿老师的到来。作为比赛特队的一员，泰达参加了水球比赛。但比赛特队实在太弱，要想赢实在不容易。就在比赛将要结束的时候，一群怪兽冲进场内，西莫阿老师用召唤兽阿尼玛打退了敌人。泰达在这里看到了很久未遇的亚龙。亚龙加入了队伍，并告诉泰达捷克特正是普拉斯卡的护卫。在尤娜的邀请下，泰达答应一起继续旅程。泰达还教会了尤娜如何吹口哨。两人的感情更加深了一层。
机械的无助
走过长长的米汉街道，来到蘑菇岩街道的入口，讨伐队队员在此阻挡尤娜等人前进通过。此时正好遇见经过此处的西莫阿，在他的特许下一行人通过关口，来到蘑菇岩街道顶上的讨伐队总部。在西莫阿、基诺库的策划下，讨伐队和阿尔法贝塔族人联合起来，以“辛”的分身为诱饵，打算把“辛”引到预先设置的圈套里利用阿尔法贝塔族人发明的机械武器消灭掉。寺院本身违背自己教义利用机械的做法，使众人非常吃惊，但为了杀死“辛”，大家都豁出去了。最后，米汉行动还是失败了。很多讨伐队员和阿尔法贝塔族人因此失去了性命。“辛”再次展现出强大的威力。泰达感觉到辛似乎想告诉他点什么。
同西莫耶的邂逅
在尤娜为米汉行动中牺牲的讨伐队员和阿尔法贝塔族人施行了异界相送仪式之后，众人继续前进，在乔赛寺院遇到了另一个召唤士伊萨鲁。尤娜在此地取得了召唤兽伊库西昂。北上来到幻光河畔，幻光河波光闪烁美得无以复加。乘上哈伊贝卢族饲养的西巴夫准备渡过幻光河。却突然遭到机器怪物的袭击，打败机器怪物后发现操纵的机器怪物居然是莉可。原来阿尔法贝塔族想阻止尤娜走完召唤士的朝圣之旅，无法达到目的的莉可只好加入护卫尤娜的队伍。
来到古阿德萨拉姆，尤娜受到族长西莫阿的款待，他把1000年前札那尔坎特毁灭的经过告诉众人，为了斯比拉的融合最后向尤娜提出求婚。这让众人错愕不已，不过尤娜答应西莫阿会加以考虑。
古阿德萨拉姆有可以通往异界的入口，在那里能和死去的亲人相见。除了亚龙与莉可外，众人都在里面同逝去的亲人相会。泰达没有看到父亲捷克特，因此更相信捷克特仍然活在世上。回来的路上看到古阿德族原来的死去的老族长西莫阿的父亲基斯卡卢的灵魂，在交给尤娜一个水晶球后就消失了。
对寺院的反叛
穿越轰雷平原与奇幻般的马卡拉尼亚森林，尤娜一行人来到马卡拉尼亚湖边，而马卡拉尼亚寺院就漂浮在冰冻的湖面上。尤娜向西莫阿表明心意，同西莫阿单独进入试炼之间，得到了召唤兽湿婆。众人从尤娜在异界得到的水晶球里，发现杀死前古阿德族首领基斯卡卢的，不是别人，正是他的亲生儿子西莫阿。泰达与其他护卫于是赶到试炼之间，同西莫阿对质，经过一番较量击毙西莫阿。众人也因此背负了反叛耶本教的罪名，遭到寺院围捕，在逃跑的路途中掉进马卡拉尼亚湖中，发现“辛”安静地睡在湖底，似乎在倾听寺院里祈祷之子哀怨的歌声。在歌声停止的那一瞬间，“辛”卷起的巨大漩涡把伙伴们吹得四散分离。醒来后，泰达发现自己在沙漠之中，这里是阿尔法贝塔族的神秘家园比卡奈尔岛。还好莉可就在身边不远，在她的带领下不久就找到了阿尔法贝塔族的基地。可是基地一片狼藉，死尸遍地，原来古阿德族乘阿尔法贝塔族青壮年参加米汉行动基地武备不全的空隙，攻击比卡奈尔岛，企图铲除阿尔法贝塔族。生还的族人搭上了阿尔法贝塔族的飞空艇，在阿尔法贝塔族族长希德的命令下用导弹销毁了苦心营造的基地。
飞空艇向寺院的中枢贝贝鲁飞去，看到贝贝鲁正在举行盛典庆祝西莫阿（死人）和尤娜的婚礼，泰达与众人从天而降，跟着被古阿鲁法雷救走的尤娜逃入贝贝鲁宫地下。在寺院地下尤娜得到了召唤兽巴哈姆特，随后众人遭到逮捕并接受审判。此时，他们在寺院地下发现了大量不为人知的秘密与耶本教虚伪的一面。
终极召唤的真相
越过广袤的那奇平原，召集起失散的伙伴来到嘎嘎泽特山。在这里，基马里打败比朗和延凯，报了从前的一箭之仇（比朗身上有很多珍贵的水晶盘钥匙，此时是偷窃的大好机会）。在山顶再次遇见西莫阿（死人），得知他杀掉很多龙佐族战士吞噬他们的魂魄使自己更为强大，但结果还是不敌泰达等人再次饮恨。
在嘎嘎泽特山背看到成千上万的祈祷之子塑像，泰达摸了一下，忽然失去了意识。昏迷中泰达回到了自己居住的梦中的札那尔坎特的家，等候在那的是故事开头的黑衣少年，原来他是巴哈姆特的祈祷之子。黑衣少年告诉泰达，泰达和捷克特本身也是祈祷之子的梦，如果打倒耶本宙的话，泰达自己也会随着消失。泰达决定隐藏这个秘密，被伙伴叫醒以后与众人来到札那尔坎特遗迹。来到札那尔坎特遗迹的深处，众人从尤娜蕾丝卡那得知，终极召唤的真相原来是挑选一个护卫牺牲生命变成终极召唤兽。不愿选择这种残忍方法的尤娜，遭到尤娜蕾丝卡的攻击。由于失去尤娜蕾丝卡，也就等于失去了终极召唤，众人在打倒尤娜蕾丝卡后一时失去了方向，但幸运的是他们已经抛弃了虚伪的希望。
想起祈祷之子，众人再次返回贝贝鲁宫。巴哈姆特的祈祷之子告诉他们，“辛”的本体是耶本宙，用终极召唤打倒“辛”之后，耶本宙会转移到终极召唤兽身上成为新的更强大的“辛”。只有消灭耶本宙，才能让“辛”永远不会再次出现。亚龙也告诉泰达大召唤士普拉斯卡按捷克特的愿望使自己变成终极召唤兽后打败“辛”及捷克特把泰达托付给亚龙的经过。众人才明白，“辛”其实就是泰达的父亲捷克特。
最终决战
最终决战的时刻到了，在祈祷之歌的歌声中，尤娜他们驾驶飞空艇冲向“辛”，在里面和西莫阿（死人）第四次交手，突破重重机关终于来到“辛”的深处，看到了等候在此的杰克特。亲人相见却不得不兵刃相向，在一番刀光剑影之后捷克特含笑死在儿子怀里。此时，耶本宙从他体内飞出，转而操纵其他召唤兽，于是尤娜不得不含泪将与自己共患难的召唤兽们一一打倒。最后耶本宙终于无处躲藏，在与尤娜等人正面对决后被消灭。
尤娜在飞空艇上举行异界相送的仪式，“辛”与召唤兽们都化为点点尘埃往四周飞散，黑夜被照亮得如同白昼。这时，尤娜突然发现亚龙的异样变化，才发现原来亚龙也早已是死人，只是因为消灭辛和照顾泰达和尤娜的夙愿不灭才留在人间。“从今以后是你们的世界了”——留下这句话，亚龙背着他的正宗宝剑潇洒地消失了。寺院里的祈祷之子和嘎嘎泽特山背的祈祷之子也化为普通的石像。
泰达不舍得向惊讶的同伴道别，尤娜追了上去拥抱却扑了一个空，泰达即将消失的身体已成幻影，纵身跳下飞空艇……
这款游戏还有续作，最终幻想X-2，也非常有名
剧情
在1000年前那场战争中,发生了一件小插曲插曲的主角是莲, 札那尔坎特最著名的歌星,和她的恋人修因正常情况下,这两人应该是会幸福地结束一生的可战争发生了,除了歌星外还是一个召唤士的莲,即使明知这是一条必死的道路却依然不得不走向战场在札那尔坎特千千万万的人之中,有一个人决心无论需要付出多大的代价也要让莲活下去他想到了维鲁根, 贝贝鲁制造的最强战斗机器虽然这由于这机器根本无法完全控制而被封印在了贝贝鲁宫的地下,可这是唯一能结束战争的方法抱着这样的想法,修因潜入了贝贝鲁宫, 维鲁根已经在他的掌握之下了与此同时,知道了修因的计划的莲,在了解到维鲁根的暴走将毁灭整个斯比拉大陆后,为了阻止修因也进入了贝贝鲁宫,当她见到修因时, 贝贝鲁宫的守卫们发现了她们于是悲剧上演了,莲在修因的眼前被枪杀,修因却被关入了贝贝鲁宫的地下监狱为了拯救恋人的行动却导致了恋人的死亡,故乡札那尔坎特也一步步走向灭亡,修因对自己,对贝贝鲁宫的怨恨逐渐变成了对世界的怨恨忽然辛来了,修因在怨恨中死去,可他的无穷的怨恨和悲伤却和幻光虫结合在了一起,在米翰街道的密洞中积蓄着力量
于是1000年过去了,修因的一切早以被世人遗忘就连寺院也只知道这个密洞中有着可怕的魔物,没有人知道那是什么
为了彻底控制讨伐队,寺院决定训练一支精英部队,一旦训练成功,队员们将会被派到各地去指挥讨伐队的行动这支部队被称为红队为了各种不同的理由,众多的人加入了红队的选拔训练中,他们被分为各个小组,其中最强的一组就是鲁基,吉普努,巴拉莱的三人小组,而负责记录他们在训练中所有行动的记录员是一名冷艳的女性:派因
在艰难的训练中他们四人成为了好友,一起闯过了无数的生死关头终于,最后的选拔赛来临了,寺院的老师要求红队进入米翰街道的密洞调查那神秘的魔物的真实情况,能将真实情况报告老师的就将正式成为红对的一员选拔是残酷的,连武器都需要在队员间的争夺中获取可对鲁基他们来说这并没有什么
然而,谁也没料到的事情发生了修因的怨恨和悲伤感染了每个红队的队员,他们开始自相残杀除了鲁基他们所有的人都死了,可他们坚强的意志使他们来到了洞穴的中心, 修因的怨恨和悲伤的集中地为了寻求死亡而加入红队的鲁基心重充满了绝望,这使得他容易被修因的怨念所控制当修因的怨念发现可以利用鲁基的身体去实现他毁灭斯比拉大陆的愿望时,他决定不杀死这四个人,反而让他们知道了维鲁根的存在,然后在鲁基的身体中潜伏了下来
鲁基他们并不知道发生了什么,幸存的他们出了洞口向接应他们的僧兵报告可修因的怨念不愿让更多的人知道这些事,他又一次让僧兵们自相残杀而死鲁基他们知道作为唯一的幸存者,他们将被看作杀人犯而被处死,为了缩小目标,他们决定分手就在分手的一刹那,鲁基向另三人开了枪,也许只是为了使四个人各自仇视,鲁基并没有杀死任何一个人他们四个人按照自己的选择活了下去
之后不久,尤娜彻底消灭了辛,新的时代来临了托莱马发起了真实运动,号召人们从各地埋藏着的晶球中寻找斯比拉大陆真实的历史,晶球猎人这一职业也应运而生可是好景不长, 托莱马成立了新耶本党,企图独占找到的晶球由于他的行为和过去的寺院类似而遭到人们的反对,鲁基借机成立了青年同盟和新耶本党对抗当然,他的真实目的是为了在贝贝鲁地下长眠的维鲁根同时巴拉莱利用托莱马的自私自利,在新耶本党内部发起了一场斗争,把托莱马赶下了台而成为新耶本党新的领袖 吉普努成为了机械派的领袖,致力于在沙漠中挖掘古代的机械派因则为了找出当年的真相而加入了海鸥团,成为了一个晶球猎人
一个偶然的机会,基马里找到了修因被关在监狱里时拍的晶球由于修因和泰达的相似,基马里认为这是泰达的消息而托莉可转交尤娜虽然不知道这真的是他还是只是某个相似的人,但为了再次和爱人相会,为了这仅有的希望尤娜决定抛开一切,开始一次仅仅只是为了自己的崭新的旅行尤娜加入了莉可她们的海鸥团,在那里和派因相识
在旅行的过程中,尤娜得到了莲留下的服装晶球,由于换装盘的神秘力量,莲的情感感染到了尤娜,尤娜开始了解到那一段埋没的历史,体会到莲对修因的感情与此同时,在斯比拉大陆各地的旅行使尤娜不时的回忆起泰达,回忆起2年前一起旅行时的点点滴滴
从各地找到的晶球中,尤娜得知了维鲁根的存在,她决心到贝贝鲁去找出真相并杜绝这一对斯比拉大陆的威胁由于了解维鲁根会对于敌意自动反击的特性, 巴拉莱试图阻止尤娜她们可谁也不知道的是,修因的怨念控制着鲁基利用这个机会再次潜入了贝贝鲁,并利用维鲁根的巨大力量将它藏到了异界的核心处
在尤娜的帮助下结束了永恒的召唤的宿命的祈祷之子们感觉到了巨大的危险,他们试图去阻止修因的怨念,可修因的怨念太强大了 祈祷之子们也被感染,成为了魔物一样的存在
鲁基, 巴拉莱, 吉普努三人为了解决维鲁根的威胁而在2年后再次聚首,可当年的枪击事件使他们相互仇恨,这给了修因的怨念可乘之机,他专为控制了更为健康的巴拉莱三个人分别为了阻止和启动维鲁根的目的而进入了异界
这时,地面上的尤娜为了解决在各地出现的魔物的威胁而四处奔波偶然的机会下她也进入了异界,遇到了被修因的怨念控制的巴拉莱由于尤娜身上的歌手的服装球, 修因的怨念误认尤娜是莲,他要求莲和他一起去毁灭斯比拉大陆,和他一起再次进入长眠 鲁基他们唤醒了被迷惑的尤娜,把地上的事拜托给她之后就走向异界的核心在迷茫中,尤娜仿佛听到了泰达的口哨,看到了泰达的幻影把她带出异界
这时的地上,各大组织由于失去了强有力的***而乱成一团,为了团结人心,消弥敌视,尤娜决心举办一场演唱会在演唱会的过程中,人们亲眼看到了千年前由于战争而产生的那场悲剧人们开始反思所发生的一切
演唱会会后的尤娜她们收到了来自异界的消息,知道了一切的根源在那里的尤娜决心再次进入异界以解决这一切一路上她们击败了过去的众多战友—召唤兽,从修因的怨念中摆脱的祈祷之子告诉尤娜那只是修因的影子,是修因的怨念和悲伤的集合尤娜决心用光,也就是莲对修因的爱去消除影子
经过艰苦的战斗,修因的怨念终于在莲的爱意中消除了又一次拯救了斯比拉大陆的尤娜再次遇到了祈祷之子,当了解到尤娜对泰达思念后,祈祷之子答应尽力一试,让泰达重回尤娜的身旁
消除了误会的3巨头再次握手,号召人们为了斯比拉大陆的未来共同努力而尤娜,这个又一次给斯比拉大陆带来和平的人却没有出现在庆祝大会上,她让3巨头带话给斯比拉大陆的每个人:”我将在某处的天空中快乐的过着每一天”
……
某处的海水中，醒来的泰达游出海面，他的口哨声之后，呼啸而降飞空艇打开了舱门……
一、每年的农历七月初七，是中国的传统节日七夕，又名乞巧节或七巧节，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。今年是润七月年，所以有“双七夕节”！
早在《诗经》的《小雅》中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。”
大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。
二、七夕—牛郎织女的美丽传说
七夕这个浪漫动人的节日背后，有着优美动人的故事。随着时间的久远，逐渐演变出了不同形式的故事版本，每种版本都能够深深地打动人心，充满趣味，寄托美好的感情：
版本一：
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
版本二：
很早很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。 老二名叫二小，勤劳善良。
有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。 错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。 嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩！”说完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。 二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声；“唉，怎么我就这样命苦啊！” 二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。 二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过？”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为难了。
二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更为难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖；家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。 二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟！” 哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头？干脆就住在这吧！他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。
那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了绿衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。” 第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。
七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸边，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。 二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。七仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。七仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。七仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。七仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。从这以后，七仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。 七仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。
二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗？”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。
直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。
版本三
相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后；无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。
村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情。有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去。 当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪。心想，要等到何年何月才会有十头用呢？正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛为什么事你这样伤心？”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一 十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事！别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了。”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家。
灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢。此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次，嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来。老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配。” 听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎。第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：“织女差我来，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑着点想头，牛郎套上车，坐上去。 老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾，一会儿即到家。 乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、执丝、织绸缎。 于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸 商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。 到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦。
几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：“孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下；牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了。牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金哥、一手拉住玉妹，腾空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。 人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河。天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星。人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了。
湿婆又叫鲁德罗，意即愤怒。因为他是梵天愤怒的产物。他性格凶狠孤独，一个人居住在险峻而荒凉的喜马拉雅山上。经常腰系兽皮，手拿黑色弓箭。像猎人一样在喜马拉雅山的崇山峻岭中到处游荡。谁见到都要被他身上透出的威严和毁灭性力量吓得不寒而栗。他的黑色弓箭，发射出去，传播的是可伯的疾病和死亡，一切生灵都要为之颤抖。但是，在他可怕的外表后面，却隐藏着一颗怜悯之心。谁要是真心向他求饶，他都慈悲为怀给予宽恕。湿婆，亦即仁慈的意思。 湿婆的妻子萨蒂，是达刹的女儿。然而，由于湿婆的高傲，使达刹和他结下了无法弥补的裂痕。那是在一次由梵天召开的大会上，当达刹威风凛凛来到会场时，所有天神和神仙慑于他的威名，都恭恭敬敬站起来迎接，但唯独湿婆没有起身。达刹看到这点，怀恨在心。有一次，达刹举行祭典，他以牙还牙，邀请了众天神，却唯独没有邀请湿婆。
然而，萨蒂得知父亲没有邀请自己的丈夫出席祭典，感到是一种无可忍受的耻辱，于是纵身跳到火堆里自焚了。湿婆见爱妻自杀，愤怒至极，带上黑色弓箭。 来到祭典大会上。愤怒使他显得更为可怖，使天神们惊慌失措，一团混乱。湿婆拿起一支黑色利箭，利箭如闪电一般飞向祭品，祭品立刻变成一只羚羊飞向天空，成了星空中猎户星座的一部分。今天，我们可以在夜空中看到这个星座——前面是带箭的羚羊头，后面是追赶的猎人。众神们这时有的吓得趴在地上叩头求饶，有的逃之夭夭，不见踪影。最后，湿婆和达刹对打起来，打得难分难解。还是湿婆武艺高强，一刀砍下达刹的脑袋。达刹的脑袋后来怎么找也找不着，只好给他安上了一只山羊头。
湿婆来到梵天那里，对他说：“你先于这些天神把我创造出来，为什么祭品有他们的而没有我的呢？”于是，梵天下令，所有天神和阿修罗都必须向湿婆献祭。
湿婆如此威严可怕，但他的儿子马鲁特兄弟与其父性格截然相反。他们是湿婆有一次变作一只公牛和以花奶牛面目出现的大地女神交配而生出来的。人们把这二十一个兄弟称为马鲁特兄弟。他们个个英俊勇猛，身披闪闪发光的金色盔甲，手持火焰般的“闪电矛”，乘坐套着斑鹿的天车跟随着天帝因陀罗出征。他们如暴风雨一样在天空中驰骋，成为因陀罗的得力助手。 太阳神苏里耶苏里耶是阿底提的第八个儿子。他生下来时丑陋无比：无手无足，像皮球一样可以滚动。而他的哥哥们一个个都长得英俊潇洒，仪表不凡。正因为此，他没有确认为天神，而成为凡人，也是人类的始祖。不过，后来他成了太阳神，可以和天神们并驾齐驱。
陀湿多把女儿萨拉尼尤嫁给了苏里耶。不过，萨拉尼尤心高气做，决不肯屈身于一个凡人。但由于父亲的坚持．只好做了苏里耶的妻子。不久后，生下一对双胞胎。儿子叫阎摩，女儿叫阎密。但不久之后，萨拉尼尤终于离家出走，变成一头大嘴母马，消失在北方。在出走前，她按自己的模样造了一个和她一模一样的女人，叫桑吉耶，即影子，以代替她照顾家中的丈夫。
苏里耶发现妻子已出走，家中的这个女人只不过是妻子的替代品。但本已成舟，也就作罢。后来，桑吉耶替他生了个儿子，即摩奴。摩奴是人类的始祖，现在繁衍的人类正出自于他。
太阳神在得知萨拉尼龙化作一匹母马逃到北方去了，他也化作一匹公马去寻找妻子。在遥远的北国，苏里耶终于找到妻子，两人重归于好，并且又生了一对双胞胎。 人类称他俩叫阿湿毗尼，意即是马生。兄弟俩成为朝霞、晚霞和星光之神。当黑夜消失，黎明来临时，他们驾着飞车牵引的金车，英姿勃勃地出现在天空之中，顿时霞光万道，令人赞叹不已。
萨维塔尔的女儿苏里娅，长得十分美丽，而且性格开朗活泼，许多天神都慕名前来求婚。最后，萨维塔尔和女儿商定：谁乘车第一个赶到太阳那儿，谁就可以把苏里哑娶到手。于是，天神们驾着各自的车向着太阳奔去，最后，还是阿湿毗尼兄弟俩技高一筹，独占鳖头。于是，苏里哑坐上兄弟俩的金车，成为太阳姑娘，跟随阿湿毗尼驰骋天空。阿湿毗尼和苏里姬对人类充满了同情和关怀，因为人类是他们的亲族。当人类遭受各种灾难和不幸时，他们常常出现，把人类从苦难中拯救出来。
而太阳神苏里耶的三个大孩子——阎摩，阎密和摩奴刚生下来时却是凡人。因为他们的父亲是在生下他们之后才成为太阳神的。老大阎摩，是第一个死去的凡人，因此，由他开辟了通往地府的道路，以后死去的人类就是沿着这条道路来到地府的。阎摩死后，也就成了地府的主人，在那里，他维持正义，把一切生前犯有滔天罪行的人类打入地狱。因此，他也被称为正义之神。老二间密，既是阎摩的妹妹，也是他的情人。所以阎摩死后，阎密十分悲伤。许多天神都来安慰她，可她总是说；“我怎能不伤心呢，要知道，他今天刚刚死去的呀！”要让她忘记阎摩还真是不容易。最后，天神们想出了个好主意。他们把时间划分为白昼与黑夜。夜晚一过，清晨到来、阎密就忘记了她心爱的情人。因此，人们常说一句话：“昼夜循环，痛苦易老！”
1、忠于信仰
1973年，一位名叫Mahant Amar Bharti Ji的新德里男子感觉自己要把自己的全部都奉献给印度教毁灭之神湿婆及世界和平。他在1970年离开了自己的妻子、家庭还有工作，开始在印度的大街小巷漫步闲逛，但是后来他觉得这还不够。他开始举起自己的右手，至今42年过去了，他的右手已经不仅仅是身体的一部分，更是其他印度教徒的精神鼓舞之源。
2、忠于主人
八公是一条日本的秋田犬，也是东京大学一位教授的宠物。每个工作日的下班时间，八公都会在涩谷车站欢迎主人下车，然后一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大学教授得了脑溢血死亡，八公并不懂主人已死还是一直在车站等着主人回来。
八公在涩谷车站等了九年，最终成为日本人眼中忠诚的典型。在他死后，人们在涩谷车站前面为它竖立了一块雕像。上图是教授的妻子和火车站工作人员在八公死后不久发现它的尸体。
3、在奥斯维辛为陌生人而死的修道士
Maximilian Kolbe是圣方济各会教士，他所在的教堂为成千上万的逃亡者提供避难所，其中包括二战时期的犹太人。最终在1941年被捕、监禁，并在后来关进了臭名昭著的奥斯维辛集中营。同年7月，有三个男人逃出。作为惩罚，SS指挥官命令抓10个男人活活饿死防止更多人想逃。
Kolbe不是被选中的人，可是当有一个人向他祈求帮忙的时候他自愿站出来顶替那个男人。在接受惩罚的整个过程中，他都冷静地领导其他人祈祷，三个星期之后只有他活了下来。最后，指挥官命令人给他注入苯酚致死。他也自愿地把手抬起来给人注射，自此成为了圣人一样的人物。
4、忠于爱情
Jack和Phyllis Potter结婚七十多年，不幸的是Phyllis患有老年痴呆症，从2007年开始就一直在一家养老院里生活。忠诚的丈夫每天都来养老院看他的妻子并给她念从1938年开始写的日记和她一直混脸熟。而她也像潜意识里认识自己的丈夫一样，常常在他朗读的时候微笑看他。
5、忠于善良
Jan Creamer并不是个一般的动物爱好者，她经常冒着生命危险去救它们。她说她第一次成为动物权利倡导者是在上世纪70年代，当时她接到了一份宣传册子，上面画着一条在实验室里被迫吸烟的狗。
从那以后她就和老公Tim一起成立了国际动物保护者协会(Animal Defenders International)，并周游各国拯救水深火热的动物们。有一次在救玻利维亚的25头狮子时得了登革热。Animal Defenders International从成立至今已经成功令许多国家的法律改变，禁止让马戏团饲养野生动物表演。
米纳基是印度教万神殿中的一位女神，主要在印度南部地区受到崇拜
这位女神被认为是湿婆的妻子帕瓦蒂女神的化身
印度泰米尔纳德邦马杜赖的米纳克什安曼神庙是献给这位女神的最重要的寺庙
在这座庙宇里，米纳克什和她的丈夫湿婆一起被奉为圣代舍瓦，玛杜赖的米纳克什安曼庙宇（由Sa2
0抄送），米纳克什与玛杜赖市的紧密联系与她诞生的神话有关
公元前4世纪至公元17世纪，印度南部的一个主要强国是潘迪亚王朝
在他们统治的大部分时间里，马杜赖是他们的首都
潘迪亚国王之一是传说中的马拉亚德瓦贾·潘迪亚，他似乎是摩诃婆罗多的潘达瓦人的支持者
根据传说，国王和他的妻子，坎查纳马拉，不能有孩子
国王祈求诸神赐予他一个孩子，最后他的祈祷得到湿婆的回应，尽管是一种相当出乎意料的方式，米纳克什与图中的马杜赖市有着密切的联系（Sa40抄送）女王并没有像预期的那样怀孕
当国王为了得到一个孩子而献祭时，一个三岁的女孩从祭火中走了出来
这个孩子有三个 ，有人预言，当她遇到一个值得做她丈夫的男人时，多余的 就会消失
此外，女孩的眼睛形状像鱼，因此她被命名为米纳克希
在泰米尔语中，“米”的意思是“鱼”，而“阿克什”的意思是“眼睛”，米纳什从小就学习武术，后来成为一名优秀的战士，尤其擅长射箭和剑术
当米纳克希21岁时，她的父亲决定邀请所有邻近的国王和王子到马杜赖，希望他的女儿结婚
这是由于泛地人的普遍习俗，即妇女不允许自己登上王位
因此，国王希望找到一个合适的丈夫，在他死后与他的女儿共同统治王国
米纳克什女神（公共领域），米纳克什的追求者带来了珍贵的礼物，他们希望能给公主留下深刻的印象
然而，这并不管用，因为米纳克希宣称她只会嫁给一个能在战斗中打败她的男人
因此，她向每一个求婚者挑战，在射箭和剑术战斗中决斗
不出所料，没有一个求婚者能打败公主
因此，米娜克希仍然单身，她的父亲最终也心慈手软，允许她自己登上王位
当她父亲去世时，米娜克希成为了潘迪扬王朝的新统治者
随后，她北上展开军事行动，击败了途中遇到的所有对手
最后，她来到了凯拉什山，在那里她遇到了她在战斗中的对手，圣达雷斯瓦拉，谁实际上是湿婆神
米纳克什的第三个 消失了，正如预言的那样，这对夫妇回到马杜赖结婚，湿婆神与米纳克什结婚
毗湿奴勋爵交出了他的妹妹
（公共领域），因为马杜赖是米纳克什王国的首都，它也成为她的崇拜中心
这一点在米纳克什安曼寺最为明显
根据普遍的信仰，这座寺庙最初是2500年前由库马里·坎丹（Kumari Kandam）的幸存者建造的，库马里·坎丹是相当于亚特兰蒂斯的印第安人
然而，在历史记载中，这座寺庙的存在是在公元7世纪首次提到的
在14世纪，寺庙被 侵略者洗劫一空，大约在半个世纪以后才重建
这是今天游客在参观马杜赖时能够看到的结构，马杜赖壮观的米纳克什安曼神庙（Natesh Ramasamy/flickr）的细节，米纳克什无疑是印度教万神殿中更迷人的女神之一
根据一位作家的说法，Meenakshi可以作为年轻女孩和妇女的灵感来源
这个女神的故事表明emales不必受性别规范的约束
相反，他们像女神一样，可能渴望扮演与男性相关的角色，甚至在此类角色上表现出色
上图：女神米纳克希的形象
（我的上帝）作者：吴明仁，我是一名大学学生，主修考古学学士学位
我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor
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