能否说下七夕求婚该如何表白呢？

梦里柳树随风摇曳，夕阳西沉，鹊桥上二人似是在诉一年的衷肠，希望回到以前的老地方。我想很多女孩子都是非常希望在这样浪漫的时刻会有浪漫的事情发生的，毕竟女孩子都是天生爱浪漫。很多男生也都会选择在七夕这样的节日轰轰烈烈的向一个女生求爱或者求婚，这样的节日还真的是很合适啊！

   

 生活是需要仪式感的，每个女孩子都希望拥有一段轰轰烈烈的爱情，求婚成了每个男孩子追求女孩子的有力手段，作为女孩子的我希望我的心上人是个盖世英雄，他会有一天身披五彩战衣，踏着七彩祥云来接我。（这可不是紫霞**姐的专属噢！是所有女孩子的共同愿望。）

如果在一个对的时间，对的地点，很多女生都会欣然接受那个男孩的求婚，把自己一生的时间作为礼物送给他，两个人一起走遍天涯海角，共享人世繁华，红尘作伴活的潇潇洒洒。你说，七夕怎么会不适合求婚呢？就算是日后回忆起来都会觉得很浪漫，还可以把这份事迹和自己的孩子们诉说炫耀。

    

每当夜深之时都市的繁华已然不在，忧愁缭绕在心头，是那个他在你的耳畔偷偷的讲着情话，尤其是在那孤独的七夕，有这样一个人来求婚是浪漫而温馨的。

当他求婚时，你的心里会搭起一座美丽的鹊桥，有浪漫的清香、低语的缠绵、温柔的情话、脉脉的眼眸，俏皮的走远再回首，然后傲娇地对他讲：“好啊，我就勉为其难的嫁给你吧。”

     七月十五，鹊桥会在明月下优雅的搭建而起，上面也许不仅仅有牛郎和织女，也许会有羡慕他们的嫦娥和在梦中痴情的你。一个男生需要很大的勇气才会像一个女孩子求婚，对于他而言，求婚以后将意味着工资全部上缴、独自时间更少、肩上担子繁多、今后的日子爱你一个就好。在明月的见证下，浪漫的一塌糊涂。

     “七月秋风似火烧，楠城绮梦夜潇潇。回眸轻笑半倾城，两岸垂柳竞折腰。三生三世恍如梦，一步一莲望魂飘。今日凭酒歌一曲，愿与伊人架鹊桥。”这是他在断桥给我写下的诗，七夕，你的另一半又在哪里？在这个古老的情人节，不求婚岂不是浪费了上天给我们准备的良辰美景。

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。

纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼--后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经．召南．野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风．氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”--此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎--现在山东临朐一带还是如此，。《诗经．齐风．著》篇谓：

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。

后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。

求婚是一件非常浪漫的事情，它是一个命运转折点，如果求婚成功，男方需要将求婚戒指冠于女方指尖。那戴在哪个手指上好呢你清楚吗小编接下来就会为大家介绍一下，求婚戒指的正确佩戴方法。

很多求婚成功的人对于求婚戒指的正确佩戴方法都不太清楚，众说纷纭。有的人说应该戴在中指上，有的说戴在无名指上，有的人说男左女右，戴在女方右手的中指无名指都可以。说法很多，但是哪个说法才是求婚戒指的正确佩戴方法呢其实，在中国的传统中，如果求婚成功，是要将求婚戒指戴在女方左手的中指上，左手中指代表着已经订婚或者求婚成功的意思，戴在正确的地方才能表达出正确的意思。求婚是非常考验一个男生品质的，女生都是敏感的，她们对于细节是十分看重。

求婚不仅仅需要时间地点的选取，还需要鲜花，求婚戒指的参与。这些准备好后，还要清楚求婚戒指的正确佩戴方法。总而言之，是非常考验男生细心与耐心的，不过不管多复杂，拥有一颗真诚求婚之心的人，是不怕这些的，他们各个方面都会认真准备。

第一招:极力赞美女人

让她慢慢融化。和如今的女人一样,古代女人也喜欢被人赞美,耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环,够美了吧,白居易说她是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“万千宠爱在一身”,这还不够,她还跟唐明皇死磨硬泡,要求将李白请来为她写赞美诗。

第二招:爱扮酷

同时不忘善解人意。在古代女人的眼睛里,最酷的男人,莫过于喝醉了酒,在夕阳的伴随下,慢慢地远去,走的是那么的义无反顾,头也不会,连最后的笑容也不愿施舍,留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。

第三招:装诚实

博取可怜。常说女人是感性的动物,其实一点也不新鲜,古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说,人们的道德标准总是充满了灵活性,只要无关气节和基本道义,就无伤大雅,古代男人在女人面前会时常“灵活”一回。

第四招:不信誓旦旦,做好眼前事。

历史上流传的“海枯石烂永不变心”等等承诺,其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言,就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑,否则《唐律》就不会出现“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”之规定了。

第五招:对女人裙裾表示关注。

读古典文学名着,不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛,来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲,石秀初见潘巧云等等,都有详细的服饰描写,且铺成奢靡,辞藻华丽,不遗余力。如此安排,足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。

古代的婚礼服叫什么

古代的婚礼服叫什么，不同于现代婚礼常见的婚纱和西装，古代在婚礼进行的时候对于衣服的称谓也是有所不同的，这是文化带来的差异，下面为大家介绍古代的婚礼服叫什么。

古代的婚礼服叫什么1

中国有历史五千年的文化，这些文化不仅包含了语言、思想、行为的变化，还有服饰的变迁。古代结婚穿的衣服周朝叫纯衣纁袡，唐朝是钗钿礼衣，明朝是凤冠霞帔，各有特色。

一、周朝——纯衣纁袡

周朝的婚礼端正庄重，不像后世那样吹唢呐打鼓一片喜庆，整个过程都是在严肃的氛围中进行，因此，周朝的喜服也采用了代表庄重的黑色，让人觉得肃穆起敬，不可儿戏。

新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。

新娘服饰 正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。

二、唐朝——花钗礼衣

从唐朝开始，不再以黑色为尊，这时的婚服融合了周制婚礼的庄重神圣和后世的热闹喜庆，颜色为红男绿女，样式是钗钿礼衣，即新娘身穿大袖衫长裙，披帛，层数繁多，穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。

三、明朝——凤冠霞帔

凤冠霞帔将我们中国婚服推上了一个顶峰。以至于现在受到中国古代婚服第一想到的就是凤冠霞帔。

凤冠霞帔是由两部分组成的，一是凤冠，从名字就可以知道是非常华贵的，而是霞帔，霞帔上面会绣上漂亮的花纹，而朝廷命妇的霞帔上面的花纹是有严格的等级的，平民百姓也只有在结婚这一天可以身穿凤冠霞帔。

四、清朝——袍服

清朝相对长时间的统治，使满族旗人服饰对传统汉制服装形成了一种颠覆性的影响，除了凤冠得到保存外，其余明以前形成的传统服制几乎废除殆尽。

顺治九年，用以统一清王朝服制的《服色肩舆条例》正式颁布，浓厚的汉民族色彩的衣服被禁止，具有满族旗人特征、长期骑射生活形成的袍服、马褂、坎肩等服饰渐渐取代了传统汉服。

随着时间的推移，满汉融合的深入，传统汉服在清中叶后的民间得到了局部的恢复。作为满汉融合产物的褂裙受到各民族女性的喜爱。到清后期，女性婚服出现了旗袍，并对民国及民国之后的女性婚服产生深远影响。

古代的服饰流传至今已经发生了许多改变，如今婚礼上穿的秀禾服、汉服都是改良过的，并不是完全传统的衣服。

古代的婚礼服叫什么2

我们对于古代结婚礼服最熟悉的叫法是凤冠霞帔和嫁衣，但这其实只是最为笼统的说法并且也十分局限，像凤冠霞帔这样的婚服在古代一般只有富贵人家的**出嫁时才有的配置，事实上，古代文化里关于结婚的礼节极其庞杂，而历代对于结婚礼服也有不一样的规定。

中国历代古装结婚礼服文化

1、秦汉朝婚服—遵循周礼

秦汉时期大多礼制都是遵循周礼的，婚服以黑色为庄重高贵，另以红色点缀，但是受现代很多制作不精的影视剧的误导，我们常会看到很多汉朝婚礼上新人都着大红色婚服，其实这是不准确的，所以如果想办一场最规矩的汉代婚礼还是要注意一下婚服的选择。

2、唐朝婚服—钗钿礼衣，红男绿女

从唐朝开始，婚礼上逐渐出现了大红色婚服热闹喜庆的元素，大唐文化的开放多元在婚礼习俗上最大的`体现便是其既传承了周礼的庄重，又最大地展示出女性的身体美，并且在颜色上也更为大胆，多为红男绿女。

3、宋朝婚服—承接唐制

宋朝的婚服基本上是承接唐朝，但也有稍许不同，三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶民新郎身穿皂色圆领衫、两个角往上折而后交叉固定的幞头（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，颜色是青色。

4、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝帝王是蒙古族，因而在婚服上与中原地区存在着很大的不同，他们的服饰主要是“质孙服”，是较短的长袍，比较紧且窄，腰间设有许多衣褶，这样的设计方便骑射，嫁衣与其差异不大，充满着浓浓的蒙古特色。

5、明制婚服—凤冠霞帔

明朝的婚服就是我们常见的凤冠霞披和状元服了，不过在文武官员的区别上依然有不一样的搭配。

6、清朝婚服—旗袍样板

清朝是满族统治下的时代，关于婚礼的文化也大都从满族习俗，清朝的婚服在承袭前朝凤冠霞帔的基础之上对其加以改造，仍然以旗装样式为主，已经出具后代旗袍的样板。

古代的婚礼服叫什么3

古代女人结婚穿的衣服叫啥

古代女人结婚穿的衣服叫凤冠霞帔

古代新娘的传统嫁衣便是凤冠霞帔：头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红绢衫，外套绣花红袍，颈套项圈天官锁，胸戴照妖镜，肩披霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋，千娇百媚，一身红色，艳红艳红，喜气洋洋。

1、周朝婚服—纯衣纁袡

纯衣纁袡：纁色衣缘的黑色深衣，为周礼昏礼礼制中新妇的礼服描述。纁，拼音:xūn，有浅红色等释义。袡:衣边。也有作蔽膝理解，但先秦女子礼服中没有明确记录关于的蔽膝的配件，作为衣缘理解更为普遍。

2、秦汉朝婚服—遵循周礼

3、唐朝婚服—钗钿礼衣

钿钗礼衣是一个汉语词汇，意指礼服及发髻上的金翠花钿，是唐代命妇礼服的一种。钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。

唐代礼典史书如《通典》、《会要》、《旧唐书·舆服制》等中都有记录。

4、宋朝婚服—承接唐制

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服饰自然也是典型的蒙古款式。他们的服饰主要是“质孙服”，是较短的长袍，比较紧且窄，腰间设有许多衣褶，这样的设计方便骑射。

质孙服，古代服装名，又称"只孙"、"济逊"。汉语译作"一色衣"，明代称"I撒"(曳撒或作一撒)的一种衣式。元、明时都有服此者。质孙的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙本为戎服，即便于乘骑等活动，在元代的陶俑及画中都可以见到此种衣式。 "质孙" 是蒙古语"华丽"的音译。

6、明制婚服—凤冠霞帔

旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

（1）凤冠

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同。

（2）霞帔

霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似现代披肩。出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。

7、清朝婚服—旗袍样板

清朝的嫁衣也沿袭了明朝的凤冠霞帔，但是婚服的款式则是以旗袍为模板。

扩展资料

古代婚礼分六个阶段，俗称“六礼”。“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐步形成定制。这六礼的前五礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期）统称缔约之礼，男女双方家庭通过媒妁进行帖约和相关的

六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。

即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。

礼节沟通，经平等议婚，最终双方在礼尚往来中缔约成婚。