离骚原文及翻译全文必修二

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。接下来分享必修二离骚原文及翻译全文。

离骚原文

《离骚》屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

离骚翻译全文

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀我在前面引导开路！

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。

他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好*。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

“夏启偷得九辩和九歌啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

本来*乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾鸟凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

“听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕。

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

姜太公曾经摆弄过屠刀，他被任用是遇到周文王。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

演奏着九歌跳起韶舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

尾声：“算了吧！

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”

离骚的创作背景

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

　　 罗密欧与朱丽叶阅读心得

　罗密欧与朱丽叶的刻骨铭心的感情故事可谓是家喻户晓了，它也着实感动了一批又一批的读者。下面我给大家分享罗密欧与朱丽叶阅读心得，希望能够帮助大家!

　罗密欧与朱丽叶阅读心得1

　说起“梁山伯与祝英台”我想大家必须不陌生，可是你是否明白莎翁的《罗密欧与朱丽叶》呢当我翻开这本书时，我才发现这是我第一次真正走进莎士比亚。

　丰富多彩的语言、美妙的音韵以及复杂的人物关系，是《罗密欧与朱丽叶》的特色，莎士比亚用真挚的情感、美中带伤的笔触为我们刻画了一个个栩栩如生的人物形象，为我们导演了一个凄美的杯具故事。

　“故事发生在维洛那名城，有两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，鲜血把市民的白手污渎。”开场诗这第一句已经挑明了故事的前因。仇恨使许多人失去生命。罗密欧与朱丽叶不顾两家之间的仇恨，私下结婚。提伯尔特与迈丘西奥的争斗，由于罗密欧的争斗，两人先后去世。罗密欧被放逐后，朱丽叶在嫁给巴里斯前夜服毒假死，而罗密欧却不知情，与巴里斯争斗后，杀死巴里斯，自我服毒自杀，朱丽叶醒来也拔剑自杀。罗密欧的母亲在他被放逐后也去世了。

　两人相恋，一向期望能够长相厮守，可是由于家族的仇恨才酿成了这种无法挽回的杯具，直到众人纷纷的离逝，直到最终一刻，仇恨才化解。为什么两家人不互相宽容，互相谅解一些呢仇恨使凯普莱特和蒙太古两家人长期生活在互相交恶，而命运的决定是罗密欧与朱丽叶相恋，一同离去。

　如果双方能够宽容一点，那么结局或许就不会如此了。“恨灰中燃起了爱火融融!要是不该相识，何必相逢!昨日的仇敌，今日的情人，这场恋爱怕要种下祸根。”这是朱丽叶在舞会上的一句台词，她放弃了仇恨，义无反顾地选择了纯洁的爱，宽容使她爱上了罗密欧，而罗密欧也是如此。

　凯普莱特曾在舞会上对罗密欧宽容过，能够使短暂的他说过觉得罗密欧人不错，只是是蒙太古家的人。可见，这一点点的宽容终还是不能释放仇恨。

　富兰克林曾说过：“人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和体谅。”提伯尔特和迈丘西奥如果能够相互理解，相互宽容，那么他们就不可能纷纷命丧黄泉。

　莎士比亚运用了精妙的艺术表现手法给我们揭示了人性的这一丑恶——仇恨使人丧失了理智，丢失了许多人的性命。我想我们应当学会“退一步，海阔天空”，用一颗宽容的心去待人。

　古往今来，许多为人因宽容而走向成功。鲍叔牙荐管仲，齐桓公不计前嫌重用管仲，成就了霸业。奥巴立刻任担任总统，荐前竞选人希拉里为国务卿……在现实生活中，我们同学之间也要学会宽容，这样才能友好相处，共同提高。平时，时常见到同学之间因为一点小事而争吵，最终伤了感情。

　仇恨不会使人欢乐。《罗密欧与朱丽叶》这部伟大的戏剧呈现给我的不仅仅是凄美悲伤恋歌与各种精湛的艺术手法，还让我了解到宽容是那么重要。或许宽广的心胸才能开拓更多的可行之路，而斤斤计较，心怀仇恨只能终日饱受煎熬，似一道厚重的墙挡在前进的路上。

　罗密欧与朱丽叶阅读心得2

　对于莎士比亚的这部描绘了纯洁感情，轰动了全世界的经典名著，我虽然早有耳闻，也略知故事梗概，真正拜读却是最近几天的事情。带着一股崇敬的心理，我从头至尾，详详细细，一个字不落地欣赏完毕之后，却有了一种跟别人不一样的理解和感触。

　有心人自戏剧的开篇，就能够得出一个结论，罗密欧的初恋情人，并不是朱丽叶，而是一个名为罗瑟琳的女子。文中对罗瑟琳的着墨并不多，只是从罗密欧对班伏里奥的描述中，约略道出了她的美艳不可方物，以及他对于罗瑟琳的感情。

　在此时，罗密欧的心目中，除了罗瑟琳，再也装不下其他女子，仅有罗瑟琳才是最圣洁，最美丽，最能够深入他内心的人。他甚至为了罗瑟琳而郁郁寡欢，冷落了亲人和朋友，并以她已经立誓割舍感情，我活着也就等于死去一般。来答复班伏里奥，可见他对罗瑟琳的爱有多么深了。

　其后，班伏里奥以凯普莱特家的舞会来诱惑罗密欧，期望罗密欧能够结识到比罗瑟琳更加美丽，更能令他倾心的女子。不出班伏里奥所料，罗密欧果然一眼相中了朱丽叶，与她一见钟情，把罗瑟琳忘得了一干二净。他惊摄于朱丽叶的美貌，并用这番说辞否定了他以往对于罗瑟琳的感情，我从前的恋爱是假非真，今晚才遇见绝世的佳人。

　罗密欧与朱丽叶秘密相见之后，又打算秘密完婚。深知罗密欧感情经历的神父劳伦斯，指责他喜新厌旧，见异思迁，他以我此刻所爱的她，跟我心心相印，不像前回那个一样。来反驳劳伦斯。劳伦斯为了让蒙太古与凯普莱特两家，能够因为儿女结盟，而冰释前嫌，重修旧好，最终主持了他们二人的婚礼。

　罗密欧与朱丽叶的感情虽然十分真挚感人，也确实至死都忠诚于对方。可是，他们当初相互之间并不了解，只是单凭一张美丽的容颜，便轻易将感情抛洒。这种草率的态度，即便他们最终有了完美的结局，能否幸福到永远，也还是一个未知数。

　就如童话故事一样，公主和王子总是在结合在一齐后，嘎然而止，是同一个道理。感情，浪漫和美丽，总是经受不住平淡生活的考验，故事如果继续下去，恐怕会令所有的人都为之失望和意外。

　罗密欧和朱丽叶的杯具，跟他们的不够冷静，过于冲动，缺乏生活的阅历，脱不开干系。倘若他们不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴终身，一切都将是另外一个结局。或许这就是戏剧的艺术效果吧，非我这等俗人能够欣赏。

　罗密欧与朱丽叶阅读心得3

　罗密欧与朱丽叶从相识、相爱到结婚、死亡，时间跨度总共还不到一周，如此短暂的感情在时间的长河里犹如白驹过隙，昙花一现，可如此短暂的感情却又创造了感情史上的神话。谁说瞬间不能永恒毛毛虫破茧成蝶的那一刻，流星划过天际的那一瞬，成就了人们心中永恒的美丽!爱是否永恒，不能用时间长短来衡量!时间只是个枯燥的数字罢了，最终决定永恒的是爱的深度。有些人几十年生活在一齐，每一天却同床异梦、形同陌路，这样的生活又有什么意义只可是虚度生命罢了，还不如去痛痛快快爱一场，爱它个刻骨铭心，爱它个死去活来。至少当你死后，你的墓志铭上能够理直气壮地刻上这五个字：爱过，生活过!这就够了!罗密欧与朱丽叶从来没在一齐生活过，但他们的爱真挚、热烈，足以感天动地，足以融化冰山，中国汉乐府诗《上邪》：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”，大概描述的就是这种感情吧。

　生死相随的美丽。

　死亡，对于大多数人而言，是个阴森恐怖的字眼，因而对其避之不及。但有些人则把它看作是幸福的彼岸，永恒的乐土，如罗密欧与朱丽叶。当罗密欧听到朱丽叶玉陨的消息时，立刻从流放地买了毒鼠药急匆匆前往爱人的坟地，准备自杀;而朱丽叶苏醒后看到罗密欧倒在自我的坟前时，悲痛欲绝，也毫不犹豫地选择了自刎。杯具在此到达高潮，眼泪也不知不觉地流了下来，耳畔仿佛响起了那熟悉而又悲伤的歌曲“万世沧桑唯有爱是永远的神话，潮起潮落始终不毁真爱的相约，几番苦痛的纠缠多少黑夜挣扎，寂寞双手让我和你再也不离分”。在罗密欧与朱丽叶眼里，死亡不再是恐惧的代名词，死亡是鲜花盛放般的美丽，是生死不离的最终归宿。

　莎士比亚让一对相亲相爱的情人双双殉情，在读者看来十分残忍，但他是对的，不仅仅是对的，并且很高明!爱到不能爱时，恋人只能走入死亡，死亡才能让他们的爱永恒，才能让世人铭记于心。翻开古今中外的文学书籍，有多少美丽动人的故事不是以死亡或分离为结局的呢《梁祝》、《红楼梦》、《德伯家的苔丝》、《安娜卡列尼娜》、《红字》等等，能够说，死亡在很大程度上成就了经典。

　罗密欧与朱丽叶阅读心得4

　《罗密欧与朱丽叶》是一个杯具感情故事。凯普莱特和蒙太古是两大家族，他们有世仇。开始罗密欧深深的爱着罗塞琳，能够罗塞琳对罗密欧无感。有一天罗塞林要混进一个宴会，罗密欧也跟着罗塞林一齐混进去宴会。

　这次宴会是为13岁的朱丽叶举办的。朱丽叶美若天仙，罗密欧被她深深吸引了(自古以来就一向是一个看脸的社会)。朱丽叶也对罗密欧一见钟情，两人相互表达爱慕之意。他们明白对方身份之后，大为悲痛，因为两家的世仇，注定罗密欧和朱丽叶之间的感情不会顺顺利利。

　朱丽叶的堂兄明白罗密欧与朱丽叶相爱之后提出要与罗密欧决斗，罗密欧拒绝。可是他的朋友不满，就与堂兄决斗而不幸被杀。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，而把朱丽叶堂兄刺死。真相大白之后，罗密欧被放逐。朱丽叶悲痛不已，在流放的前一夜，他偷偷溜进朱丽叶的房间，并在神父的见证下结婚。

　罗密欧走后，又有人来求婚，朱丽叶找神父想办法。神父给了她一种假死药。她服下药后准备装死，然后让人送信告知罗密欧。不料，在送信人赶到之前，罗密欧得到朱丽叶去世的信息服毒自杀。朱丽叶醒来之后不堪忍受这样的事实也服毒自杀。

　可是幸运的是经历这件事情之后，两个大家族的世仇开始化解。

　罗密欧与朱丽叶阅读心得5

　用今日的人的眼光来看，罗密欧和朱丽叶的故事似乎是有点不可思议。在这一个凄婉的感情剧中，除了恋人之间那火热的表白之外，其它的一切都完全被死亡的阴影所笼罩。更奇怪的是，这死亡正是两位恋人共同追求的东西——以死来证明心迹。毫无疑问，这种高纯度的感情代表了诗人心中的梦想;而剧中的主人公为实现他们爱的梦想，把生命都看得毫不足惜;这既体现出他们体内沸腾的生命的热度，他们个性的高贵，也体现出对于爱的最高境界的极端化的、不顾一切的追求。在这一点上，罗密欧和朱丽叶可说是旗鼓相当，一拍即合。爱，是内面生长的原始之力，死，是这力的最终归宿。

　罗密欧与朱丽叶的感情之箭被折得粉碎，破坏者的力量强大得如同能够劈开松柏的雷电。不要以为坚定的感情就能长久，一旦它有损于第三者的利益，那么这段情必将受到被迫拆散的危险。不管他们是否无辜，不管他们怎样反抗，这个故事的背景就已为他们的结局作了铺垫。他们悲惨吗也许是的，因为他们没能相守到老，而是红颜英年早逝，也许不是，因为他们寻到了最终属于自我的另一半。

　他们从未想到过要同他们所应对的现实周旋或妥协，对于他们俩来说，现实是一道死亡之墙，他们在热恋中根本就对它视而不见，但在深深的心底，两人都明白墙是越可是去的。虽然朱丽叶也曾抱着幻想喝下神父调制的安眠药，罗密欧也曾怀着期望在外地苦等，那只是出于生的本能。从一开始，两人不约而同的对这感情的预测便是以“没有好结果”，“大不了一死”这样的基调为前提的。明白自我很可能死，却还要惊天动地地爱一回，这是青春爆发的热力绘出的风景，在这眩目的风景面前，死亡隐退了。谁不愿意享受幸福由此能够推测出他们所处的是一种什么样的生存环境，或许就正是这样的生存环境，才会产生如此凄美纯净的感情，因为仅有这种极致的爱可与它抗衡，否则爱就根本不能存在。由此又令人想到作者的感情梦想正是他对于感情处境的自我意识，想到人如果不能如剧中的主人公那样拼死一搏便什么也不是，古往今来都是如此。应对死亡的爱在现实中是很难行得通了，但在艺术的生存中，我们仍然能够一次次演习罗密欧与朱丽叶的不朽的故事，用我们的热血一次次向这个充满了恶的世界发出宣言。

　一个完美故事的结局，通常都以喜剧告终，读者看了固然高兴，可看过以后过几天就会被遗忘。一个故事如果以杯具结尾，那它必须会在读者心里留下点什么，或是遗憾，或是可惜，让读者反复咀嚼，思考。人都是追求完美的。与此同时，人们也赞颂残缺之美，这似乎很矛盾，但又不似乎不矛盾。一个完美故事的结局，通常都以喜剧告终，读者看了固然高兴，可看过以后过几天就会被遗忘。

 

杨月楼是清同治光绪年间的著名京剧武生，他自咸丰年间就与父亲杨二喜到北京天桥谋生，后来又被京剧名角“忠恕堂”的张二奎收入门下，演出老生兼武生。

杨月楼相貌堂堂，技艺精湛，体魄魁梧，噪音宏亮，文武双全，是一个罕见的京剧奇才。

同治十一年（1872），杨月楼来到了上海，他加盟以武戏著称的“丹桂园”戏院唱戏。

扮相俊美的杨月楼初次登台就博得了满堂彩，观众们的掌声几乎要将戏院的屋顶震开了。

在台上卖力演出的杨月楼没有想到，这台下有一位美貌的富家千金相中了他。

这位如花似玉的千金**名叫韦阿宝，其父乃是岀身于官宦之家的富商巨贾。

因为韦父经常要往返于广东、香港，澳门等地经商，所以韦阿宝时常会随母亲到戏院看戏解闷。

韦阿宝自幼酷爱《西厢记》、《牡丹亭》等书籍，心中充满了才子佳人的幻想。

只是在当时的社会环境中，韦阿宝只能把心思放在心里。

不料想，这次看戏时，韦阿宝竟对台上的杨月楼一见倾心，痴迷不己……

韦阿宝原本对武戏兴趣不大，但为了能见到杨月楼，她频频出入戏院之中……

虽然当时还是清朝时期，但是上海已经比较开放了，女子不再呆在闺中，她们也可以岀门游玩。

没有杨月楼的戏后，韦阿宝郁郁闷闷，害起了相思病。

韦母见女儿整日魂不守舍，顿感十分的奇怪，于是便找女儿谈心。

韦阿宝见自己的母亲追问，不禁将心思全盘托出，恳求母亲为她作主配婚。

韦母只有这么一个女儿，一向疼爱如珍宝，她见女儿执意要嫁给杨月楼，便不顾门户不当应允了下来。

韦阿宝有了母亲的支持，内心无比的兴奋，她赶紧给杨月楼写信，以表其的爱慕之情，并且附上了自己的年庚八字，托奶娘将书信送到杨月楼手上。

当杨月楼收到这封字迹娟秀的求爱信后，心中也是无比的感动，可他一想到自己的身份，顿时心就凉了！

杨月楼年届而立尚未娶亲，他的心中也是很向往爱情的，但他明白自己只是一个下等戏子，而对方则是一位富家千金，这门不当户不对的婚姻不可能有结果的。

在封建社会中，戏子为贱民，子孙不得参加科举，更不能与良民通婚。

颇有自知之明的杨月楼婉言拒绝了这门婚事。

韦阿宝在得知此消息后，不由自叹命薄，不久之后，一病不起，气若游丝。

此时的韦父在外经商，不能返回家园，韦母见女儿为情所困，急得团团转。

为了自己的宝贝女儿，韦母找到杨月楼，说 “可以延媒妁以求婚” ，请杨先生莫再拒绝了。

杨月楼得知韦**为他生病，又见韦母态度诚恳，不由心生欢喜，于是就答应了。

杨月楼请戏班长辈出面，送婚书、下聘礼、缔婚约。

韦阿宝知道心上人应允了婚事，心花怒放，不久之后，病就好了。

一个唱戏的男人娶了富家千金，这可是千古奇闻也。

在上海的大街小巷，人人都羡慕杨月楼命好。

杨月楼与韦阿宝在婚后恩爱无比，他们卿卿我我，永结同心。

谁曾想到，这对新人只做了三个月的夫妻，就被活生生地拆散了。

拆散这对好夫妻的不是别人，正是韦阿宝的叔父韦天亮。

在保守的韦天亮看来，一个下贱的戏子怎能娶名门千金，这简直就是大逆不道之举。

怒气冲冲地韦天亮找到韦阿宝的母亲，指责她擅作主张，辱没家风。

这还不算，韦天亮竟然纠集一帮士绅们告到官府，控告杨月楼犯拐盗之罪。

原来，当初韦阿宝是在奶娘的帮助下，携带金银从家中岀走与杨月楼结婚的。

这是韦母的主意，主要是怕节外生枝，避免不必要的麻烦。

可是这麻烦还是来了……

当时的上海知县是广东香山籍的叶廷眷，这个县官生平最瞧不起戏子了，他接到状子后，不由分说，立即抓捕杨月楼。

在公堂上，叶知县斥责杨月楼行为不端，拐骗少女，当场命差役重打杨月楼脚胫150板。

韦阿宝见丈夫受刑，悲愤交加，她鼓足勇气。大声申诉一一

叶知县听到此话，勃然大怒一一

火冒三丈的叶知县命人将韦阿宝掌嘴200下，可怜的韦阿宝被打得双脸血肿，不能言语。

杨月楼见爱妻受刑，心中悲伤万分，他坚决否认指控。

可是公堂之上，大刑难忍，断案不清，屈打成招，有冤难诉。

杨月楼被酷刑折磨的昏死三次，最终被逼承认了所有的一切，签字画押，做成卷宗，报送上级审核。

杨月楼案发后，韦阿宝的母亲积极奔走，想方设法让两人获释。

但是韦母找同宗族叔时，对方却不愿意这个帮忙。

无奈之下，韦母只好带着相关证物自己去找到官府，声明是自己同意他们两人成婚的。

可是，知县叶廷眷仍然不为所动。

叶廷眷之所以不听韦母之言，那是因为他坚持认为，韦阿宝的父亲因商捐官，作为公务员，不可能不知道“良贱不婚”的律法，况且韦父尚在，韦母不能自作主张。

因此杨月楼此案暂时悬着，涉案的杨月楼和韦阿宝继续关押。

不久之后，韦母在忧虑中去世了。

在此期间，上海的《申报》有戏迷写文章支持杨月楼，遣责叶廷眷判案不公，心存成见。

此文见报后，韦家叔父和官方遭到社会进步人士的强烈抨击，他们纷纷为杨月楼鸣不平，认为官府多管闲事。

支持杨月楼的在说话，反对杨月楼的也在说话。

当时上海的保守力量坚持良贱不能通婚，杨月楼是戏子绝不能娶富家女为妻子。

几个月后，杨月楼被送到松江府受审。

在公堂上，杨月楼大呼冤枉，松江知府心生怜悯，又看了相关的案宗，决定将此案发还重审。

可是，在那个年代，戏子是没有发言权的……

韦阿宝的父亲听到此事后，怒不可遏，从广东返回上海，他坚持良贱不能通婚，并表示与女儿斩断关系，永远不相往来。

叶知县见韦父态度明确，不禁大喜过忘，立刻判决杨月楼充军，韦阿宝另嫁他人。

杨月楼就此与爱妻绝别了，他们今生再也没有见过面。

后来，因为慈禧太后喜欢听杨月楼的戏，所以杨月楼才免受充军之苦，恢复了自由之身。

杨月楼在狱中得一位名妓沈月春的相助，在他出狱后，沈月春向他表明爱意，但杨月楼难忘爱妻韦阿宝，所以并未同意。

沈月春伤心地离开了杨月楼，后来出家为尼，了断尘缘。

杨月楼在外四处打听韦阿宝的消息，终于有一天知道了爱妻的事情。

原来此时的韦阿宝己另配他人，无奈的杨月楼只能告别过去，与另一个唱戏的女子结为夫妻。

据说韦阿宝是被逼嫁给了一个七十岁的老头，一位才貌双全的千金**竟如此下场，实在可悲可叹！

杨月楼因为在公堂受刑，伤了脚胫，不能再演武生了，故而改演老生戏。

出狱后的杨月楼改艺名为“杨猴子”。

很多人不懂杨月楼为何要起这么一个怪艺名……

杨月楼苦笑着说道一一

杨月楼这番话道出多少辛酸和无奈……

以后的岁月里，杨月楼不提往事，拼命登台唱戏，以解心中的悲凉。

杨月楼就这样在郁闷中度过了余生，他的悲剧是时代的悲剧，他的人生是悲伤的哀歌。

作者简介一一婉儿（婉㚥）：一个喜欢读书，痴迷历史的女子，爱写文章的小女子。什么是好文章，我不知道。我只知道写文章就是写自己想说的话，想写的事。这就是我，一个尘世中的俗人，何愁深谷空，幽兰自飘香！

《被讨厌的勇气》说，人要有不害怕被人讨厌、勇敢做自己的勇气，也要有甘于平凡的勇气。

这周看了一部台剧《俗女养成记》，换作以前，光看这个名字，我就会果断弃之。但这部剧在豆瓣上口碑大爆，评分高达91，这激起了我的好奇心。随手翻看几个短评，觉得挺很适合现阶段的自己看，然后就花了两天时间刷了一遍。

这部剧讲述了女主陈嘉玲39岁没房没车没老公没小孩，还丢了工作，一路跌跌撞撞，最后成为一个接受自己的“俗女”，决心不违感受、平凡但真实、普通但理直气壮地往前走的故事。

我仿佛看到了若干年后的自己，但愿那时的我也能像陈嘉玲那样勇敢。

1

一生追求“淑女”，却做回“俗女”

39岁的陈嘉玲在台北奋斗了近20年，没房没车没老公没小孩，一转眼就要40了，一事无成，动弹不得。

和男友同居4年，男友始终没有开口求婚，情侣宛如室友，连性生活都是敷衍。参加前任婚礼后，陈嘉玲趁着酒劲向男友求婚，独立外壳下的她其实也是个想要拥有幸福的小女人。

好不容易决定结婚，从选婚纱到布置新房……所有的一切婆婆都要插手，陈嘉玲连一件婚纱都不能自己拿主意。

平日里自己的穿着不能做主也就算了，婆婆还要求她婚后辞职做家庭主妇。对一个39岁未婚、靠自己从农村走出来的姑娘来说，这无疑是要抛弃掉自己所有的骄傲啊。

陈嘉玲找不到自己了。

生活中一地鸡毛，工作上也是万般不顺，顶着董事长特助的头衔，却干着保姆的活儿。不仅要做好自己的本职工作，还要帮董事长照顾小三，应付老板娘的24小时连环夺命call。

陈嘉玲索性破罐子破摔，辞职！分手！

她说：39岁的自己，已经一无所有。

弟弟来台北载陈嘉玲回台南老家过年，她剪去长发，这一剪彷佛剪断了她“一生追求做一个淑女”和留在台北的执念。

最后，终于和自己，也和原生家庭和解，勇敢活出了自己想要的样子，成为了众人口中的“俗女”。

2

家永远是最包容你的地方

老家台南，是陈嘉玲一直想要逃离的地方。

幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。

陈嘉玲是那个幸运的人，她有着爱她和无限包容她的家人，她的童年是幸福的。

那个以前总说“婚前是处女，婚后才幸福”的阿嬷，那个因为女儿大龄未婚连饭都不留她吃的阿嬷，放弃了传统思想的灌输，安慰陈嘉玲说：“你们的时代不同了，你们现在没嫁的也很多。”

虽然是农村，陈嘉玲还有一个弟弟，但她家完全没有重男轻女的思想，反而对陈嘉玲格外偏爱。

小时候为了送陈嘉玲去学钢琴，爸爸放弃了买车的梦想。这个本不富裕的家庭，每次来回俩小时送陈嘉玲去老师家，最后却因为陈嘉玲的不喜欢不了了之，学费和买钢琴的钱都打了水漂。

女儿说不结婚就不结婚了，妈妈担心旁人诟病，爸爸却一点责备都没有，只担心女儿被人欺负。

陈嘉玲怕以后老了死在家里没有人发现，很害怕，同性恋的弟弟马上给了姐姐依靠，说以后他给她靠。

陈嘉玲怕自己让妈妈失望，妈妈说：“你不会，我就不会。”

因为有爱和包容，陈嘉玲才有这样的底气“任性”，才能这样肆无忌惮，才能最后面对真实的自我。

她被爱治愈，和自己和解了。

3

俗女真的那么差吗？

起初我看到这个词的时候，并没有什么好感，直接把它和市侩、拜金等贬义词联系到了一起。看了这部剧，我开始意识到，普通人这一生啊，不就是俗气的嘛，哪有这么多的高雅。

俗女虽不完美，但俗得真实。

陈嘉玲是一个缩影，是远离老家在城市奋斗的你我，梦想有一天在所在的城市站稳脚跟、成家立业。

可当年龄一岁岁增长，你会发现理想跟现实是有差距的。我们只是一个普通人，只是一个俗人。

或许我们用尽气力，也未能如愿。

成年人的世界是残酷的，你没有成功不代表你不努力。

如果不能活成别人期待的样子，为什么不为了自己而活呢？

写在最后

陈嘉玲放弃了台北的工作，放弃了能让她吃穿不愁的婚姻，放弃了Mark的追求。她回到了台南，搬进了小时候她最怕的鬼屋，她认定这是一种sign。她不想再勉强自己去追求这些飘渺的东西了，她开始重新做回自己，就像Mark说的，她整个人看起来轻松了很多。

她追随内心，跟发小蔡永森走到了一起。

弟弟坦白了自己是同性恋的事实，并真正接受了自己。

面对弟弟的性取向，妈妈从开始的惶恐，到后来的心疼和全然接纳。

还有阿嫲，唱歌虽然难听，可是她勇敢追梦，在全家反对下报名参加歌唱比赛，她说这首歌唱的那个人就是她自己。

阿嬷说，她好久没听到自己的名字了，等她死的时候，她想让自己的骨灰撒向大海，自由自在地去做李月英。

《俗女养成记》的作者江鹅说：“生活就是往前争取两步，要折衷退后一步，只要确认自己不要偏离轨道太多，朝着自己想去的方向就行了。”

其实，承认自己不完美没什么大不了的。

人这一生，认认真真地做个自己喜欢的普通人并不丢脸。

就像陈嘉玲说的，

这辈子其实很长，长到你可以跌倒再站起来，做梦又可以醒过来。这辈子其实很短，短得你没时间再去勉强自己，没时间再去讨厌你自己。

-End-