歌剧《图兰多》有关资料

图 兰 朵

<人 物 表>

图兰朵:冷面公主，独身美人

无名氏:没落王孙，孤岛隐士

柳 儿:无名氏的烧火丫头

皇 帝:图兰朵的慈父懒爹

侏 儒:太监

金陵公子、沙漠怪客:揭榜求婚者

刽子手、宫娥、卫士

--序 幕--

旁白：香国公主图兰朵，艳若桃李，冷若冰霜。王孙公子凤求凰，观之如醉，爱美若狂。独身女子铁心肠，三道难题考驸马，一把屠刀闪寒光。

（图兰朵背立于舞台中央，六人舞。）

--第一幕--

（侏儒上。）

侏 儒：公主，公主，昨儿个皇上跟您说的招驸马的事儿，您有对策了吗？

图兰朵：你慌什么？（缓缓转身。）我自有对策。

外 声：皇上驾到！

（皇帝上，二卫士随，于一边站定，图兰朵、侏儒趋前迎接。）

皇 帝：乖女儿，昨日父王所提招驸马之事，你考虑得如何了？

图兰朵：父王，这事女儿自有主意。

（图兰朵向皇帝耳语，皇帝听后大惊失色，后退一步。）

皇 帝：图兰朵，从古至今，只有三篇文章点状元，三杯御酒宴琼林，三日游街招东床，哪有三道难题，一把屠刀考驸马的道理？

图兰朵：女儿偏要反其道而行之，试上一试又何妨？

皇 帝：试不得。

图兰朵：试得！（坚决地）

皇 帝：试不得！

图兰朵：（撒娇）试得，试得。

皇 帝：（无可奈何）是，试得，试得！图兰朵，都是父王把你惯坏了。

图兰朵：（得意地）谢父王。

皇 帝：哎，随你去吧！（下，二卫士随。）

（图兰朵环视四周，甚为得意。）

侏 儒：（见皇帝下，立即上前。）哎呀，公主，妙啊！

图兰朵：妙还不快去办！

侏 儒：是。

（侏儒从二幕下，音乐起。）

图兰朵：我图兰朵自幼长在深宫，最厌须眉浊物。（转身，走向高台。）美丽如我，岂可嫁于纨绔膏粱？（宫娥扶上高台。）如今设下难题，备好屠刀，杀一儆百，看谁自不量力，敢来求婚！（拂袖，入座）

侏 儒：启禀公主！（从一幕上，至公主前站定行礼。）启秉公主，现有金陵公子、沙漠怪客揭榜求婚，殿外侯旨。

图兰朵：真有不怕死之人。先把金陵公子宣进来。

侏 儒：是！（行至台前。）宣金陵公子上殿啦！（退至公主身旁。）

金陵公子：（摇扇出。）我金陵公子出身名门旺族。今朝城外见得公主画像，貌若天仙。凭我一表人才、风流倜傥，赢得公主芳心，定非难事。（立于台侧，得意状。）

沙漠怪客：（提刀出。）想我沙漠怪客，武功独步天下。今日要夺得驸马之位，实为易如反掌。（欲入宫，撞见金陵公子。）

金陵公子：（不屑地）山林野夫。

沙漠怪客：（亦不屑）纨绔子弟。

（二人拉开架式。侏儒听得动静，急出。）

侏 儒：住手！

（二人收手。）

侏 儒：（不屑地打量二人一下。）金陵公子，随我进来。

（金陵公子随侏儒入，沙漠怪客退。）

金陵公子：参见公主。（抬头偷视图兰朵）

侏 儒：（喝）低头！

图兰朵：（掩鼻）一股浊气，叫人恶心，快拿香罗遮面旗来，遮去他的臭味。

(两宫女展开香罗遮面旗，驱赶金陵公子往下远跪。）

图兰朵：你来自何处？

金陵公子：龙盘虎踞之地，公侯将相之家。

图兰朵：膏粱纨绔，只会斗鸡走狗，你可敢应本公主我的三道考题？

金陵公子：请问公主，怎样考法？

图兰朵：第一考你臂力如何？

金陵公子：我力举千钧！

图兰朵：第二考你智商怎样？

金陵公子：我智赛诸葛！

图兰朵：第三考你武艺高低。

金陵公子：同谁交手？

图兰朵：你敢和公主我比武较量吗？

金陵公子：这……（冷笑）自古男不与女斗，今天就破例一次。

图兰朵：放肆！骄兵必败，败则杀头！难道你不怕死？

金陵公子：死……（狂笑）牡丹花下死，做鬼也风流。

图兰朵：大胆！狂妄之徒，今天我一定要叫你死在头道难题之下。（向内示意。）

金陵公子：闲话少说，快请出题。

（二卫士抬巨石出。）

图兰朵：你要是能双手举起这块巨石，绕场一周，就算你攻下第一道难关！

金陵公子：公主刁难，但在下知难而上。

（金陵公子蹲身举石，巨石纹丝不动。金陵公子运气使力，勉强举起巨石，刚刚过膝，力乏石落！）

侏 儒：绑了！

（二卫士上，按住金陵公子。）

金陵公子（挣扎）：公主！公主饶命啊！公主手下留情啊！

（二卫士押金陵公子下。沙漠怪客上。）

沙漠怪客：没用的懦夫！过此关非我莫属！

图兰朵：是谁口出狂言？

沙漠怪客：丝绸路上来的沙漠怪客！

图兰朵：你敢举起这块巨石吗？

沙漠怪客：轻而易举。（双手托起巨石，绕场一周，三声狂笑。）

图兰朵：哼，恐怕是四肢发达，头脑简单。

沙漠怪客：丝绸路上人杰地灵，人人都是智勇双全。

图兰朵：你敢和公主我斗智吗？

沙漠怪客：奉陪到底，请出题！

图兰朵：你听准了，我坐在这宝座之上，看你用什么办法，能让我走下去。

沙漠怪客：这……

侏 儒：你听明白了，随你坑蒙拐骗，耍尽花招，只要能骗他下来，就算你攻破第二道难题。

沙漠怪客：这道题太难了，让我想一想。

图兰朵：不准拖延，我给你一柱香的时间，时间一到，你还不能调我下来，哼哼，你就死在这第二道难题之下吧！

沙漠怪客（思索片刻）：哎呀，公主，请您先换方位，然后再来斗智。

侏 儒：为什么要换方位？

沙漠怪客：自古以来，男为乾，女为坤，乾在上，坤在下。请公主先换方位，以正乾坤，然后开始斗智，我再引您扶摇直上。

图兰朵：说的有理，先换方位。

沙漠怪客：（得意地）哈哈，我把她骗（见图兰朵未动，惊。）

图兰朵：你耍的是战国孙膑诈骗鬼谷之计，公主我熟读兵书，怎会上你的当？

侏 儒：时辰已到，绑了！（向内示意。）

（二卫士绑沙漠怪客下。）

沙漠怪客（挣扎）：天哪，女人无情啊！

图兰朵：（冷傲地）怪只怪你们喜欢夸海口。

第二幕

旁 白：:远离繁华喧嚣的京都皇城，千山万水之外，有一座静谧的小岛。这里鸟语花香，风景如画，无名氏和他的丫头小妹过着悠闲自在的幸福生活。

（幕启，无名氏伏案题诗。）

无名氏：花香无语心自在，斜眉倚窗影还来。假浮……（苦思状。突然有所思，喜。）假浮此身孤岛渡，终日与她共徘徊。（落款）无名氏。（取印章印之。写毕，走向花丛。弯腰摘下玫瑰，不慎被玫瑰刺刺伤手指。）玫瑰啊玫瑰，你越是有刺，我就越是喜欢你，你如果是香国公主，我便是花海驸马，爱河王子，情天奇侠。总有一天，我要让你的心暖化，让你也知我，解我，爱我这“花痴甲天下”。

（柳儿此刻上，手拿酒葫芦和画轴，左右盼顾。）

柳 儿：先生，酒买回来了。

无名氏（迎上来，关切状）：柳儿，快坐下来休息，这岛上的事全靠你一个人，真是苦了你

了。

柳 儿（修剪花枝）：不苦不苦，您这么一说，我心里好甜，再说，当初要不是您把我收留下来，带回岛上，我这个没爹没娘的穷丫头，现在还不知漂流在什么地方呢！

无名氏：柳儿，这是你我的缘分，当初萍水相逢，如今风雨同岛，情同手足，看你累的满头

大汗，来，先生替你打扇。

柳 儿：我的王孙老爷，别把烧火丫头折坏了。

无名氏：哎，不要叫我王孙，我只是个隐士，（小声地）不要向外张扬。记住，我是孤岛隐士，无名先生。

柳 儿：是。（顽皮一笑。）无名先生，（取酒）酒瘾……发了吧？

无名氏：酒？

（柳儿递上酒葫芦，无名氏接过饮之。柳儿看着无名氏，微微一笑，转身，看案上写好的诗稿，念之。）

柳 儿：假浮此生孤岛渡，终日与她共徘徊。好诗！

无名氏：啊！（饮酒毕）

柳 儿：好诗！好诗！

无名氏：好酒！好酒！

柳 儿：恭喜先生又做了一首好诗。

无名氏：就是葫芦太小，你怎么不多买几坛？

柳 儿：酒钱不够，我挪去买画了。

无名氏：画？

柳 儿：您不是最喜欢画儿吗？我给您捎回一张大美人图。

无名氏：仕女图！好极了，快让我先睹为快！

柳 儿：别忙，听说这是当朝公主的画像，比王昭君还美呢！

无名氏：谁比王昭君还美？

柳 儿：图兰朵！

无名氏：谁是图兰朵？

（柳儿向无名氏耳语。）

无名氏：啊呀，真是耸人听闻，世上真有这么冷酷的女人吗？

柳 儿：真的，有鼻子有眼儿的，您自己看嘛！

无名氏：这画带有血腥，不看也罢，拿去烧了吧！

柳 儿：烧？花那么多钱，跑那么多路，烧了太可惜了。先生，念在我这点辛苦，您也该给个面子，看了再说嘛！

无名氏：不看，不看。（转身走。）

柳 儿：先生，先生。

（无名氏停。）

柳 儿：一眼也行，你----看。

（柳儿展开画，无名氏转身看了一眼，不看则已，一看立即被吸引。）

无名氏：真是云中神、月里娥、天之骄、花之魔……图兰朵，图兰朵……

（音乐起，无名氏缓步接近画像，情不自禁抚摩画像，误认柳儿是图兰朵，拥之入怀。）

柳 儿（音乐停，轻唤）：先生、先生。

无名氏（回神，发现是柳儿，急松开）：柳儿？图兰朵、图兰朵在哪里？

柳 儿：图兰朵在京都皇城里。

无名氏：京都皇城！她在召唤我，图兰朵……图兰朵……（急下。）

柳 儿：先生、先生……一阵亲偎一阵暖，一股娇羞一股甜，一场误会一场梦，一片凄凉一片酸。（叹气）只怪我出身低贱，蓬头粗面，比不上公主文武双全，貌美天仙，先生对我恩重如山，可那冷面公主她……

（无名氏背行囊上。）

无名氏：柳儿，这岛上的花儿就托你一个人照管了，先生我要出门远行了。（一边收拾行囊，很匆忙的样子。）

柳 儿：您要到哪里去？

无名氏：赶赴京都，揭榜求婚！（欲下。）

柳 儿：（高声）您疯了？（无名氏停，转身。）不要命了？不能去啊！

无名氏：好柳儿，先生我去意已定。

柳 儿：（跪，拽无名氏衣角请求。）先生，都怪柳儿不该带回那催命的画，害得先生发疯送死，求求您，去不得啊！

无名氏：你快起来，先生不在，你要多保重，等着先生把公主带回来。（转身下。）

柳 儿：（悲伤地）先生……

第三幕

（皇帝率众卫士上。）

皇 帝：图兰朵任性乖张，无事生非。那日一时糊涂，在她草拟的榜文上盖了玉玺，近日来再三思量，屡觉不妥。听说昨日图兰朵已经害了两条性命，如此下去，后果必定不堪设想。不行，朕得去看看。来人哪！

众卫士：有！

皇 帝：摆驾御花园。

众卫士：是！

（皇帝率众卫士下。幕启，图兰朵立台中，二宫娥侍立两侧。侏儒上。）

侏 儒：启禀公主，有人揭了皇榜，直奔金殿，冒死求婚！

图兰朵：哦！我已经处置了两个废物，没想到还有第三个不怕死之人。好，宣！

侏 儒：是！（下。）

皇 帝：（画外音。）女儿呀，你口口声声藐视男子，其实是惧怕男子；折磨他们，其实是折磨自己。男大当婚，女大当嫁，切莫辜负了流年似水，美貌如花啊！

图兰朵：父王，女儿怎不想与意中人比翼双飞？（恨恨地）只可惜那些求婚人要么一身铜臭，要么满口狂言，女儿……女儿又怎能随便托付终生呢？世人只道我无情，谁解我心中的万千愁呀！

（侏儒上。）

侏 儒：启禀公主，无名氏带到。

图兰朵：宣。

侏 儒：是，宣无名氏入殿喽！

（刽子手领无名氏上。）

无名氏：想我凭一腔狂热来京城求婚，到了这森严宫墙内，我须戒狂躁、隐锋芒，探探她是否真的貌若天仙，心如蛇蝎。

刽子手：公主凤驾在此，还不跪下！

无名氏：（跪。）参见公主。

侏 儒：快拿香罗遮面旗来。

图兰朵：慢！（走下高台。）奇怪，这人好象没有男子的浊气。（低声命令）不用遮面旗，叫他抬起头来。

侏 儒：抬头！

（无名氏仰面，与图兰朵四目相视，二人均被对方深深吸引。）

无名氏：（起身，缓行。）这公主果然貌若天仙，她果真有蛇蝎一样的心肠吗？

图兰朵：（低语）好一个俊美男子，看他不卑不亢，不知他胸中可有真才能。

侏 儒：（轻唤）公主，公主！

图兰朵：（回过神来，扶侏儒手，回身走上高台入座。）我来问你，你家住何处？

无名氏：四海为家。

图兰朵：谁人后代？

无名氏：百姓后代。

图兰朵：哼！庶民百姓，还想与皇家联姻！

无名氏：呵呵呵！我虽是庶民，倒也与帝王沾点亲。

图兰朵：哦！什么王？

无名氏：盘古王。

图兰朵：什么帝？

无名氏：炎黄帝。

图兰朵：盘古炎黄！

无名氏：对，我是盘古老王后代，炎黄二帝子孙，说起来，跟公主几千年前还是一家呢！

图兰朵：（不屑地。）哼！你这笼统家谱，该从何时算起呀？

无名氏：从算时算起。

图兰朵：你究竟从何处飞来？

无名氏：从飞处飞来。

图兰朵：你既然满口禅语，就该削发出家，何必削尖脑袋钻到这里来求婚入赘？

无名氏：与其说我是来求婚入赘，不如说我是来接公主远行的。

图兰朵：什么？

无名氏：与其说是求婚姻，不如说是求共鸣。

图兰朵：共鸣何物？

无名氏：（高声）美！

图兰朵：美？我就是美，美就是我。不用你来共鸣。

无名氏：公主此言差矣爱美之心，人皆有之。沉鱼落雁，闭月羞花，是外貌之美；龙楼凤阁，雕栏玉砌，是权势之美。然而，仁爱万物，情重千秋，是心灵之美；高山流水，清风明月，是自然之美。可惜公主养尊处优，作茧自缚，不识人之常情，物之野趣，实在是美中不足。公主如能兼而备之，从外貌美透心灵，放弃权势，回归自然，那才是至善至美呢！

图兰朵：（大笑）哈哈……言外之意，就是要公主我跟你远走高飞喽！真是异想天开，痴人说梦！

无名氏：公主说得不错，我是痴人，梦寐以求。唉！等到揭了皇榜，上了金殿，看到公主面若冰霜，心如铁石，威风凛凛，杀气腾腾，我才美梦初醒，不由得几分害怕，几分后悔了！

侏 儒：这儿不卖后悔药，来了就得过难关，过不了就得砍脑袋！

无名氏：皇榜不是说只考三道难题吗？我还不知道是作诗词，写八股，还是对楹联，猜灯谜？

侏 儒：（向图兰朵。）嘿，真是个书呆子，书呆子！

图兰朵：你听好了。第一道题，将巨石举过天灵盖。（示意，二卫士下。）第二道题嘛，我坐在这宝座上，看你用什么办法，让我走下去。

无名氏：请问巨石何在？

图兰朵：你看！

（卫士抬石上。）

无名氏：待我一观。（见石大惊）哎呀，我手无缚鸡之力，怎能将它举起；我胸无孙武兵法，韩信帅才，又怎能将公主你调下高台？这……这……也罢！悬崖勒马，迷途知返，请求公主放我一条生路。告辞了，告辞了。（作欲下状。）

图兰朵：（怒）站住！你真是白长了一副好模样。这里不是鸡声茅店，人迹板桥，随你想来就来，想走就走！

刽子手：你冒犯公主尊严，来得就去不得了！（二卫士上前押住无名氏。）

无名氏：天啊，我不该不听那烧火丫头的话，今天果然落得这样的下场。

图兰朵：你说什么烧火丫头？

无名氏：这是我咎由自取，公主不问也罢。

图兰朵：我偏要问个明白，暂且松绑。（二卫士退。）

无名氏：我有个烧火丫头，对我关怀照顾，无微不至，与我情同兄妹。在我走火入魔，上京冒险之前，是这好心的丫头再三阻拦，我为了铭记丫头小妹的一片纯情，将她的名字刺在掌心上。（伸出手掌。）

（图兰朵视之，看不清楚，起又看，仍看不清，向侏儒示意。）

侏 儒：（急忙走到无名氏跟前，翘首踮足视之。）这是什么怪字？

刽子手：（凑上前来看。）我也认不得。

图兰朵：（好奇地）你刺的什么字？她叫什么名？人在哪里？下落如何？

无名氏：唉，这都与公主毫无关系。（放下手臂，作引颈受死状。）刽子手，动刀吧！（刽子手不动。）刽子手，动刀吧！

刽子手：绑了！（二卫士欲绑无名氏。）

图兰朵：慢！（起。）如此废物，竟也有一片兄妹情真，让他亮开掌心，我倒要看看这丫头姓甚名谁。

（无名氏再次伸出手掌，图兰朵被吸引，不觉渐渐走下高台，来到无名氏面前。）

图兰朵：（得意地）这是两个蝌蚪文--柳儿！

无名氏：对，是柳儿。

图兰朵：她叫柳儿吗？

无名氏：对，柳儿把你调下高台了！

图兰朵：（恍然大悟，又惊又怒。）你，你编造谎言，欺骗我。

无名氏：青天为证！柳儿的事句句是真，我是靠真情来感动你，决非欺骗，据此看来，公主你也并非铁石心肠，看我再过下道难关。

（无名氏单手举起巨石。）

侏 儒：（被无名氏的机智胆略所慑服，不觉失态。）嘿，公主，你输了。

图兰朵：（窘迫状）这……

侏 儒：你一动情，就输了啊。

图兰朵：（恼羞成怒）不，我还没输！我还有第三道考题（回身拔剑），看剑！（举剑欲刺，皇帝上。）

皇 帝：住手！

（众人向皇帝行礼。）

皇 帝：今日天色已晚，明日御花园再考第三题。

图兰朵：（嗔怒）父王！

皇 帝：（斥）图兰朵！（向侏儒）内侍臣，把他们都带下去吧！

（图兰朵怒，转身。）

侏 儒：是。（回身，向众人示意。）走！（率众人下。）

皇 帝：（走到图兰朵身后。）女儿，难道你就不想找到你的意中人吗？（图兰朵依旧不理。）依父王之见，适才那人有勇有谋、谈吐不凡，你……

图兰朵：父王，他已经赢了我两道题，让我在众人面前丢尽了脸，就算……

皇 帝：就算什么？

图兰朵：（害羞地）就算要我嫁给他，也要先赢了他再说。

皇 帝：女儿啊，都是父王把你惯坏了。你已经伤了两条性命，这样下去，你该如何收场？（转身欲下。）

图兰朵：父王！

皇 帝：（停，转身。）你如此任性，必会自吞苦果的。（拂袖下。）

第四幕

皇城外……

柳 儿：先生出来这许多日，音讯全无，我一路打听到京城，只恨我一个孤身女子，如何进得了这宫门重地呀！（左顾右盼，忽闻一声雁啼，一只中箭的飞雁坠落柳儿脚边。柳儿拾雁，见箭上之字，念之。）图兰朵之箭，无名氏之箭。

（侏儒出宫寻箭。）

侏 儒：刚才御花园内，公主与无名氏盘马弯弓，比射天上飞禽。只听得雁儿呀的一声，便不见了踪影。皇上派我出来寻箭，我倒要看看究竟雁死谁手！

柳 儿（若有所思状）：双箭齐中雁儿腰。莫非我家先生和公主真的有缘？

侏 儒（见柳儿，高声）：民女拾得落雁，拿来，有赏！

柳 儿：慢来，请问赏我什么？

侏 儒：多拿几个子儿，赏给你这个小妞儿，还不成吗？

柳 儿：我不叫妞儿，我叫柳儿。

侏 儒：什么什么？你叫柳儿？巧巧巧，柳儿拾雁儿，雁儿引柳儿，碰上我这不大不小的官儿，算你是个幸运儿。来来来，我给你开个后门儿走吧！（引柳儿进宫。）

（幕启。皇帝坐高台，二宫娥、四卫士分立两侧。无名氏与公主比剑出，无名氏回马一枪，公主摔倒在地。）

无名氏（收剑作揖）：公主，多有得罪。

（无名氏上前欲搀扶图兰朵，图兰朵推开无名氏，宫女上前扶之，行至皇帝座前。）

皇 帝：（向图兰朵）这人着实有勇有谋有骨气，决非等闲之辈。女儿啊，你可要弄清他的来历啊。

（图兰朵应，重整仪容，行至无名氏近前。）

图兰朵：我来问你，你家住哪里？

无名氏：早就说过，四海为家。

图兰朵：谁人后代？

无名氏：百姓后代。

图兰朵：（微怒，急）你究竟姓什么？叫什么？从哪里飞来？

无名氏：哈……这正是一道考题，小民正要反过来考考公主。

图兰朵：考我？

无名氏：只要公主能说出我的真名实姓，来龙去脉，就算公主赢了。

皇 帝：图兰朵，听清没有？如果你说不出他的实姓真名，去脉来龙，可就算是你输了。

侏 儒：公主。（上。见皇帝在，连忙掩口，拉图兰朵至一旁。）

侏 儒：（低语）公主。（回首看看皇帝，复向图兰朵兴奋地说）知情人就在御花园。

图兰朵：谁？

（侏儒踮足向图兰朵耳语。）

图兰朵：啊，她来了！

侏 儒：她自己送上门来，咱们一问便知，这太容易了。

图兰朵：好，你快去问个明白，本公主赢定了！

（侏儒急下。图兰朵胸有成竹，故作为难状。）

无名氏：这道题说来容易，其实很不简单。公主不妨试上一试，玩上一玩。

皇 帝：这回可不准闹着玩，要当众打赌，折箭为誓！拿箭来。

（一宫娥下。）

图兰朵：父王偏心，逼我发誓。万一不是我输是他输呢？

无名氏：我五体投地拜倒在公主的石榴裙下，任凭公主处决。（向皇帝）万一不是我输是公主输了呢？

皇 帝：图兰朵输了，按照皇榜办事，你披红挂彩，入赘皇宫，招为驸马。

无名氏（摆手）：不！我要她跟我一起云游四海。

皇 帝：什么？你要带她远走高飞？这可不行！

（宫娥捧箭上，至图兰朵身后立。）

图兰朵：父王放心，他赢不了我。（回身取箭。）一言为定，折箭为誓。（欲折。）

皇 帝：且慢！

（图兰朵应声回头看了皇帝一眼，毅然折箭。皇帝欲怒又无奈，长叹一声，走下高台。）

皇 帝（向无名氏）：无名氏，你随朕来，朕有些话要问你。

无名氏（深深一揖）：遵旨。

（无名氏随皇帝下，侏儒上。）

侏 儒：公主啊公主！我万万没有料到，柳儿就是不肯说出那小子的真名实姓，滴水不漏啊。

图兰朵（抓住侏儒）：什么？

侏 儒：那柳儿不肯说出无名氏的真名实姓，滴水不漏！

图兰朵（怒，推倒侏儒）：刚才是你说送上门来，一问便知！

侏 儒：谁知那丫头守口如瓶，一问三不知啊！

图兰朵：我已经折箭为誓，你叫我如何下台？

侏 儒：盘问不行，那就拷问。

图兰朵：我心里对那柳儿十分敬重，怎么忍心逼供呢？

侏 儒：唉，那就只好遵守诺言，嫁给无名氏，跑江湖去吧。

图兰朵：（无奈）誓言逼我，我逼柳儿！（向侏儒）记住，只准吓唬她。

侏 儒：不动真格。

图兰朵：（同意地）带柳儿。

侏 儒（转身，向台下喊）：带柳儿！

（图兰朵走上高台入座。）

刽子手：（外声）走！

（刽子手押柳儿上，刽子手将柳儿推倒在地。）

图兰朵：休得无礼，快快松绑！

（侏儒摆手示意只能虚张声势。）

柳 儿：（倔强地站起）先生对我恩重如山，柳儿我宁愿受尽万般苦，也决不辜负先生的一段情。（羡慕地打量图兰朵。）公主嫂嫂真是貌若天仙，与我家先生真是天生一对，地造一双。

图兰朵（不理会她的称赞，急切地）：柳儿，只要你说出你家先生的真名实姓，来龙去脉，我就放你走。

柳 儿：先生三番五次叮嘱我，不可张扬他的姓名来历，柳儿答应过，决不外传。

图兰朵：约法三章，不过是一句话而已。事过境迁，你又何必守口如瓶？

柳 儿：皇家贵族不讲信用，平民百姓可得遵守诺言。

图兰朵：你……（暂压怒气，作和颜悦色状。）柳儿啊，只要你说出真情，我决不亏待你，本公主言出必行，一诺千金。

柳 儿：公主何必小题大做，你要打听我家先生的姓名来历，其实不难，只须请他出来，一问便知。为什么转弯抹角盘问我呢？

刽子手：公主，不动大刑，她是不会招供的。

图兰朵：且慢！（计上心头。）柳儿，你不是想成全你大哥对我的一片真心吗？那就该让我知道他的姓名来历呀！

柳 儿：公主，（微微一笑）这里边云山雾罩，雾罩云山的，柳儿我虽然不知道云雾深处九弯十八拐，但有一点是明白的。

图兰朵：明白什么？

柳 儿：先生的姓名决定成败，我不说他必胜，我如果说了，他必败。

侏 儒（脱口而出）：嘿，她都猜中了。

（图兰朵瞪侏儒，侏儒连忙掩口而退。）

图兰朵：柳儿，那就休怪我翻脸无情了，来人啊，大刑伺候！

卫 士：是！（上前一步，亮出兵器。）

柳 儿：先生啊，先生！柳儿进宫来，本意是关心你的吉凶祸福。不料鬼使神差，我竟成为决定你吉凶祸福的一张活口了！

卫 士：招出实情！

刽子手（举刀威胁）：还不快招！

侏 儒：你给我招！

柳 儿：（四面环顾，无处可退。瞥见卫士腰间佩剑，决心一定。）先生，你的大恩我只有来生再报了！（愤怒地注视图兰朵，指着自己的胸口）他的姓名在这里。（转身抽出卫士腰中之剑，自刎身亡。图兰朵大惊，奔向柳儿，俯身视之。）

图兰朵：（后悔地）柳儿。

无名氏：（冲上）柳儿！（推开图兰朵，跪倒在柳儿身边。灯暗，舞台中央仅留图兰朵、柳儿、无名氏，余人渐隐。）

无名氏：（悲痛地）柳儿，好妹妹，大哥来了！

柳 儿：（奄奄一息地）先生--;大哥，我、我、我要看看你的掌心……

（无名氏摊开手掌，柳儿看字幸福地一笑。气绝而亡。）

无名氏：小妹--;柳儿--;（悲痛欲绝）

（音乐起。）

旁 白：今夜无人入睡，皇宫震荡！

今夜无人入睡，满城悲伤！

柳儿竟如雁儿样，

误入宫廷坠地亡，

死的快，死的奇，死的悲壮！

催人泪，催人醒，催人思量！

自恨我走火入魔障，

追求牡丹花中王。

有意栽花花不发，

无心插柳柳成行。

千里寻美美何在？

回头望----;

最美的姑娘早在我身旁！

无名氏：天哪！快给我起死回生灵芝草，

地啊！快赐我五鼓鸡鸣返魂汤。

让柳儿重新回到人世上，（深情地注视着柳儿）

我与她青春做伴好还乡……

（图兰朵走上前，欲言又止。虽觉难以启齿，但终于鼓足勇气说出了口。）

图兰朵：最后一道题，你赢了，我输了。

(无名氏不理会图兰朵，抱起柳儿，下。图兰朵看着无名氏远去的背影，欲要叫住无名氏，最终还是放弃了。)

图兰朵：（痛苦地）柳儿呀，你有的，我没有；我有的，他不要！

--全剧终--

歌剧介绍:

《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

孔雀东南飞 五里一徘徊

十三能织素 十四学裁衣

十五弹箜篌 十六诵诗书

十七为君妇 心中常苦悲

君既为府吏 守节情不移

贱妾留空房 相见常日稀

鸡鸣入机织 夜夜不得息

三日断五疋 大人故嫌迟

非为织作迟 君家妇难为

妾不堪驱使 徒留无所施

便可白公姥 及时相遣归

府吏得闻之 堂上启阿母

儿已薄禄相 幸复得此妇

结发同枕席 黄泉共为友

共事二三年 始而未为久

女行无偏斜 何意致不厚

阿母谓府吏 何乃太区区

此妇无礼节 举动自专由

吾意久怀忿 汝岂得自由

东家有贤女 自名秦罗敷

可怜体无比 阿母为汝求

便可速遣之 遣去慎莫留

府吏长跪告 伏惟启阿母

今若遣此妇 终老不复娶

阿母得闻之 槌床便大怒

小子无所畏 何敢助妇语

吾已失恩意 会不相从许

府吏默无声 再拜还入户

举言谓新妇 哽咽不能语

我自不驱卿 逼迫有阿母

卿但暂还家 吾今且报府

不久当归还 还必相迎取

以此下心意 慎勿违我语

新妇谓府吏 勿复重纷纭

往昔初阳岁 谢家来贵门

奉事循公姥 进止敢自专

昼夜勤作息 伶俜萦苦辛

谓言无罪过 供养卒大恩

仍更被驱遣 何言复来还

妾有绣腰襦 葳蕤自生光

红罗复斗帐 四角垂香囊

箱帘六七十 绿碧青丝绳

物物各具异 种种在其中

人贱物亦鄙 不足迎后人

留待作遣施 于今无会因

时时为安慰 久久莫相忘

鸡鸣外欲曙 新妇起严妆

著我绣夹裙 事事四五通

足下蹑丝履 头上玳瑁光

腰若流纨素 耳著明月当

指如削葱根 口如含珠丹

纤纤作细步 精妙世无双

却与小姑别 泪落连珠子

新妇初来时 小姑始扶床

今日被驱遣 小姑如我长

勤心养公姥 好自相扶将

初七及下九 嬉戏莫相忘

出门登车去 涕落百余行

府吏马在前 新妇车在后

隐隐何甸甸 俱会大通口

下马入车中 低头共耳语

誓不相隔卿 且暂还家去

吾今且赴府 不久当还归

誓天不相负

新妇谓府吏 感君区区怀

君既若见录 不久望君来

君当作磐石 妾当作蒲苇

蒲苇韧如丝 磐石无转移

我有亲父兄 性行暴如雷

恐不任我意 逆以煎我怀

举手长劳劳 二情同依依

入门上家堂 进退无颜仪

阿母大拊掌 不图子自归

十三教汝织 十四能裁衣

十五弹箜篌 十六知礼仪

十七遣汝嫁 谓言无誓违

汝今何罪过 不迎而自归

兰芝怼阿母 儿实无罪过

阿母大悲摧

还家十余日

县令遣媒来

府吏闻此变 因求假暂归

未至二三里 摧藏马悲哀

新妇识马声 蹑履相逢迎

怅然遥相望 知是故人来

举手拍马鞍 嗟叹使心伤

自君别我后 人事不可量

果不如先愿 又非君所详

我有亲父母 逼迫兼弟兄

以我应他人 君还何所望

府吏谓新妇 贺君得高迁

磐石方且厚 可以卒千年

蒲苇一时韧 便作旦夕间

卿当日胜贵 吾独向黄泉

新妇谓府吏 何意出此言

同是被逼迫 君尔妾亦然

黄泉下相见 勿违今日言

执手分道去 各各还家门

生人作死别 恨恨那可论

念与世间辞 千万不复全

其日牛马嘶 新妇入青庐

奄奄黄昏后 寂寂人定初

我命绝今日 魂去尸长留

揽裙脱丝履 举身赴清池

府吏闻此事 心知长别离

徘徊庭树下 自挂东南枝

两家求合葬 合葬华山傍

东西植松柏 左右种梧桐

枝枝相覆盖 叶叶相交通

中有双飞鸟 自名为鸳鸯

仰头相向鸣 夜夜达五更

行人驻足听 寡妇起彷徨

多谢后世人 戒之慎勿忘

QUOTE:

《孔雀东南飞》表现出的几点民俗

婚俗中的寡妇再嫁

刘兰芝被婆婆赶回娘家后，只十多天，县令就派人来给自己的儿子说亲；县令的媒人离去几天后，太守就以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝，为什么会有这么多的求婚？且求婚者的身份较高，从文章的表现手来看，这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高，另外也是由当时的婚俗决定的。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁过多次；另据史书记载，汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。到了汉末，婚姻十分重视门弟，县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚，除上述原因外，也有门弟观念。由于人们的种种私利原因，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。《潜天论。断论著篇》讲，汉末那些欲守贞节，洁身自好的寡妇，如果遇到不仁不义的大伯小叔，不仁不义的兄长和弟弟，这些人有的是了聘礼（物），有的是为了钱财，有的是为了占有寡妇的儿子，就逼寡妇再嫁。而那些寡妇为了抗争，有的在房中自缢而死，有的在嫁车上饮药而亡。刘兰芝被兄长逼嫁，投入清水池，以死抗争，正是当时许多寡妇命运的集中反映。

七夕

七夕又称女儿节，乞巧节，这个节日大致开始于西汉时期。刘兰芝和小姑话别时说：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人们在白天和夜晚都举行传统的节日活动。按汉时习俗，这一天要晒衣服和书。

乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日，为牛郎织聚会之夜。这天夜里，妇女们张灯结彩，拿着各式各样的针，在庭院中摆列好瓜果来乞巧。传说在祭牛郎织女时，能见到天河的白气和五彩颜色的妇女，就可得到吉祥。乞巧主要是妇女的活动，所以又叫女儿节，她们希望借助神的力量使自己心灵手巧。

七夕晚上的另一项活动是守夜，人们对天下拜，并说出心愿，主要是乞富、乞寿，没有孩子的乞子。守夜活动有不少男子参加，目的是为全家乞福。牛郎织女的传说表现了中国封建社会中农民对小农经济下男耕女织生活方式的向往。

坐具

诗中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是卧具，后兼为坐具。要了解“床”“榻”为坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为 坐具。坐时两膝着席，把臀部放在脚跟上。这样，脚跟承受的压力太大，时间长了，就会酸痛。估计，随着时间的推移，人们感觉臀部坐在较矮的床上或榻上要比坐在脚跟上舒服，所以，大约在秦汉时期，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低，大约有今天的一市尺。床，一般体积较大，比较笨重，大多是室内固定家具；榻，体积小较轻便，大多是待客的临时用具，使用时移出，过后收藏。因此诗中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。两个人合坐的榻叫合榻。三国时，孙权曾召鲁肃，二人“合榻对饮”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作为坐具在南北方就极为普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“脚床”，可能就是坐具名称演化的结果。

交通工具中的牛车

诗中有“其日牛马嘶”句，牛车自古就有。由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。又因牛车车厢宽大，故又叫大车。秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。这种风气到了秦汉仍然存在。西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。据《汉书》记载：朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。但到了东汉后期 ，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。《晋书》记载：“其后稍见贵之（牛车）。自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。

《孔雀东南飞》 译文

序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”

焦母对促卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”

焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”

焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着床大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。”

刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”

县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家用第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接上断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动我坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

焦仲卿听到这个变化，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也衣鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

（兰芝）结婚的那一天牛叫马嘶的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山傍边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

缜密完整 天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构

长篇叙事诗《孔雀东南飞》是我国诗歌遗产中的瑰宝。诗篇在思想上和艺术上都达到了很高的成就，向为人们所称道。本文仅就诗篇结构的缜密、完整以及艺术结构在表现主题思想、塑造人物形象方面所起的积极作用等问题，试作一些分析。

^^双线结构 交替发展

诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线。这两条线交替发展，使诗篇的结构显得非常严整。

先谈焦、刘与封建家长间冲突的这条线索。在兰芝被遣归之前的一大段里，写这条线的有仲卿向母求情与兰芝告辞焦母两小段。仲卿向母求情一段，刻画了焦母的专横自私，也表现了仲卿性格有软弱的一面。兰芝辞别焦母的一段，是悲剧主角与压迫者之间的第一次正面冲突，诗篇通过兰芝的装束、举止、话语，表现了她那特有的比较含蓄的反抗性。

在兰芝被遣归之后，对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两大段。刘兄的逼婚是兰芝与压迫者间第二次正面冲突。诗篇通过“仰头答”的动作，表现了兰芝的刚强不屈；通过她针锋相对的揭露性语言“谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专”，表现了她对自己处境的清醒认识。她知道自己没有选择的自由，因而在被迫允婚的同时准备以死相抗。

在焦、刘已相约同死之后，诗篇安排了仲卿辞母的情节，集中抒写仲卿与焦母之间的冲突。仲卿、焦母的冲突也有两次。第一次围绕着休弃不休弃兰芝的问题进行，结果仲卿在焦母的*威下屈服了；第二次（即辞母的一次）冲突，围绕着仲卿的生与死的问题进行。在蛮横的焦母面前，仲卿发出了这样的怨言：“故作不良计，勿复怨鬼神”（你当初打错了算盘，就不要去抱怨鬼神了），这就明白指出焦母是悲剧的制造者，说明仲卿的态度有了转变。诗篇把仲卿与母亲的诀别插在悲剧的结束之前，表明了封建礼教毒害的普遍性和残酷性。焦母、刘兄主观上并不想酿制悲剧，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生观，终于使他们充当了杀害自己亲人的刽子手。

诗篇的另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗篇一开始便交待了人物间的关系。兰芝对仲卿，可说是怨其家而爱其人。她信赖地向仲卿诉说了所受的虐待，怨愤地说出遣归的话。一个尖锐的家庭矛盾便在仲卿的面前出现了。在这之后，诗篇安排了三段，即三个离别的情节，表现了两人间感情的纠葛。

首先一段是仲卿求告不允，回到房中与兰芝痛苦地话别。仲卿心存幻想，而兰芝则清楚破镜难以重圆。她交待留下的衣物，说到“不足迎后人”实有所怨；说到“久久莫相忘”又实有所爱。短短的对话，写尽了兰芝交织着怨与爱的痛苦的心情。

其次一段是焦、刘在大道口的离别。诗篇着意抒写了二人缠绵不尽的情谊。通过同车、耳语、互誓等一系列的动作与语言，展现了人物丰富的内心世界。描写焦、刘间真挚的爱情，对于刻画人物性格，突出主题都有重大的关系。试想如果焦、刘间缺乏真挚的爱情，那么兰芝的宁死不肯改嫁，就可能被解释成“从一而终”的“贞烈”行为（旧注有此说）。

第三段写兰芝被迫允嫁，仲卿赶来作最后的诀别。这一段以焦、刘的生离死别、郑重相约同命渲染了全篇的悲剧气氛。这时，兰芝用反激语言试探、考验仲卿：“以我应他人，君还何所望？”而仲卿则态度坚决，愤激地回答：“贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”这充满挖苦、责难的话，使兰芝的疑虑涣然冰释，誓言得到重证，他们决定以死来控诉封建压迫，以死来维护爱情的忠贞。

诗篇通过两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断深化。

^^穿插巧妙 繁简得宜

诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后，插入了与小姑的告别。兰芝告别小姑时，“泪落连珠子”，与辞母的情景适成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话，可见姑嫂间平日亲密的关系。这一插曲很好地表现了兰芝善良，温柔的性格。又如在兰芝被迫允婚之后，插写了太守家准备迎娶的热闹。诗篇以民歌的高度夸张的手法，铺叙了舟车的华丽，礼品的丰盛。这样的描写，对于兰芝的不慕富贵的高尚品格起了映衬作用，而且欲抑先扬，喜庆气氛与悲剧结尾接踵而至，使诗篇起伏跌宕，更加摇曳多姿。

诗篇繁简适宜，表现了作者的剪裁能力。比如它一开始在写兰芝的自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”后，紧接着就来了一个跳跃：“十七为君妇，心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的种种折磨，其后也只讲了故嫌作迟一事，别的便都省略了。诗篇集中写了休弃的事件，已充分说明焦母施加给兰芝的种种不幸。又如兰芝归家后便暂时不提仲卿，以便集中笔墨来写兰芝，这也是裁剪的功夫。又如写兰芝回到娘家的情形，也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过，接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济，转换十分迅速。

诗篇对于重要情节，往往不惜笔墨作多重的描写。如兰芝被休离开焦家，这是人物命运转变的关键，诗篇便详加描写。作者写兰芝以不同方式分别与焦母、小姑、仲卿辞别，从不同的角度刻画了人物形象。又如兰芝回到娘家以后，诗篇安排了两次逼婚。这是人物命运的又一次大变化。求婚者一次比一次来头大，家庭的矛盾则一次比一次尖锐。先是县令家求婚，母亲以“汝可去应之”表示了埋怨的情绪；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁义郎体，其往欲何云？”这样严重的责难。诗篇对逼婚的过程，如媒人的种种活动，母、兄的催逼和兰芝的态度，都作了详尽的描写。这两次逼婚互为补充，深刻地揭露了这一悲剧的社会根源，并为兰芝的暂时允婚和终于自杀提供了充足的根据。

故事发生在东汉末年的建安时期。少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。

仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。

此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。

这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。

第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：

“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

扩展资料：

《孔雀东南飞》创作背景：

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。

在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。

-孔雀东南飞 （汉乐府诗）

　　玛丽·安托瓦内特（Marie An-toinette，1755~1793年），原奥地利帝国公主，生于维也纳，是神圣罗马帝国皇帝弗朗索瓦一世与奥地利女王玛丽亚·特蕾西亚（又译：玛利亚·泰丽沙）第十五个孩子（最小的女儿，她还有一个弟弟）。1755年11月2日出生在维也纳霍夫堡皇宫。她被取名为玛丽亚·安东尼亚·约瑟芬·约翰娜（Maria-Antonia-Josepha-Johanna）。 玛丽亚是以纪念圣母玛丽亚, 安托瓦内特是纪念帕多瓦的圣安东尼, 约瑟芬是纪念她的哥哥约瑟夫大公，约翰娜是纪念传教士圣约翰。 一位大臣是这样描述这个新生儿的：“一个娇小但完全健康的女大公。”

　　1766年，为政治上的需求，法国王室正式向11岁的玛丽·安托瓦内特公主求婚。奥地利宫廷欣然应允。但由于种种原因，这场婚礼被拖了数年。直到1770年，玛丽·安托瓦内特快15岁时，才终于踏上法国国土，成为法国王储，路易·奥古斯特·德·波旁（即日后的路易十六）的王太子妃。

　　1774年，路易十五驾崩，路易十六即位。玛丽·安托瓦内特成为法国王后，母仪法兰西。但很可惜，她本人并没有作为一名王后所应该具备的责任感和使命感。从进入法国宫廷之后，玛丽·安托瓦内特在政治上毫无建树。每天只是热衷于舞会、时装、玩乐和庆宴，修饰花园，奢侈无度，有“赤字夫人”之称。在法国大革命开始后，她身上却意外地体现出一位王后的骄傲与尊严，表现得比路易十六更有主见，更为顽固。

　　1789年7月14日，群众攻打巴士底狱时，玛丽·安托瓦内特劝说路易十六带兵去梅斯避难。她支持国王拒绝了国民议会提出的废除封建制度和限制王权的要求，结果成为众矢之的。不过，无论是当时还是后世，仍有很多人站在王后的一边，比如法国的雨果，奥地利的斯蒂芬·茨威格，都对王后抱有同情。当然还有其他许多名不见经传的保王派人物。

　　1789年10月，随同路易十六从凡尔赛宫迁回巴黎，处于革命群众的监视之下。她暗中活动，向一批流亡贵族求援，但他们不但没有帮忙，还落井下石，每个人都想用国王的头来换一笔赎金。这批贵族中包括国王的弟弟，普罗旺斯伯爵（即日后的路易十八），和更小的弟弟阿图瓦伯爵（即日后的查理十世）。国王夫妇苦于左右无援，迫于形式，他们不得不自行谋划一次又一次的逃亡。

　　于1791年6月与国王一同秘密出逃，至边境城市瓦伦时被发现，外逃未遂。

　　1792年，法国对奥地利宣战，她继续勾结奥地利，并把作战计划提供给外国干涉军，企图借外部势力镇压革命。此时奥地利女皇玛利亚·泰丽沙（即玛丽·安托瓦内特的母亲）和约瑟夫二世皇帝（即玛丽·安托瓦内特的兄长）相继去世，奥地利王权掌握在玛丽·安托瓦内特的侄子，弗兰茨·约瑟夫手中。

　　叛国的事情败露后激怒了法国人民，导致1792年8月10日巴黎人民起义，彻底推翻了君主制。随后，她和国王一起被囚禁在当普尔堡。次年10月，被交付给革命法庭审判，判处死刑，送上断头台。享年38岁。死后尸体一度被扔在万人坑埋葬，直到22年之后，普罗旺斯伯爵复辟成为路易十八，才将她的白骨重新挖出，并妥善安葬。

　　传闻，玛丽短暂的一生中留下了两句名言：

　　当大臣告知玛丽，法国老百姓连面包都没得吃的时候，玛丽天真甜蜜地笑道：“那他们干嘛不吃蛋糕？”历史上玛丽很可能没有说过这句话，是后人将愤慨宣泄在这位热衷于打扮的皇后身上。

　　当玛丽被推上断头台的时候，她踩到了刽子手的脚，这时玛丽说了句：“对不起，我不是故意的。”（此事亦见于斯蒂芬·茨威格传记小说《断头王后》中。）其实，法国革命时期的死刑犯会被绑起来，堵上嘴，玛丽也不应例外。

　在现实生活或学习中，大家都对保守秘密的孩子童话故事很是熟悉吧。那对保守秘密的孩子童话故事可以讲述出来吗？以下是我精心整理的保守秘密的孩子童话故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　保守秘密的孩子

　从前有一个可怜的寡妇，她有个小儿子。乍一看，你根本不会想到他与其他小男孩有什么不同，可是你如果仔细看，会发现他身边挂着一把剑鞘。随着这孩子一天天长大，那把剑鞘也变大了。剑鞘里的宝剑从花园的地上冒出来，被小男孩发现了。每天他把剑拔起来看是否能插入剑鞘。尽管剑变得越来越长，但过了很长时间，剑和鞘仍然不相配。

　可是终于有一天，宝剑很容易就插进了鞘里。小男孩太高兴了，简直不相信自己的眼睛，于是他试了七次，每一次宝剑都比前一次更容易插进剑鞘。小男孩十分高兴，做了一个美梦但他决定不把这个梦告诉任何人，尤其是他母亲，她从不向邻居保守秘密。

　尽管他下定了决心，但有的事很难隐瞒。他去吃早饭时，母亲问起他为什么这么高兴。

　“噢，妈妈，昨晚我做了一个美梦，”他说，“但是我不能把它告诉任何人。”

　“你可以告诉我，”她回答，“那准是一个美梦，要不然你不会这么高兴。”

　“不行，妈妈，我不能告诉任何人，”孩子回答，“只有美梦成真了才行。”

　“我想知道是什么梦，我要知道，”她叫起来，“你不告诉我，我就揍你。”

　一切都没有用，无论打还是骂都无法从孩子口里得到秘密。她的手都打累了，只得放开孩子。孩子浑身疼痛，跑进花园，跪在小宝剑旁边哭泣。宝剑在洞里不停地自己旋转，除了这个孩子，任何人想抓住宝剑一定会被严重割伤。这时他伸出手去，剑停了下来，静静地滑入剑鞘。孩子坐在地上哭了很长时间，哭声惊动了乘车经过的国王。“去看看谁在哭，”他对一个仆人说。仆人去了几分钟，回来说：

　“陛下，有一个小男孩跪在那里哭泣，他的母亲打了他。”

　“立即把他给我带来，”国王命令道，“告诉他国王要见他，国王一生都没有哭过，不能忍受别人哭。”听了这话孩子擦干眼泪，随仆人来到御车前。“你愿意做我的儿子吗？”国王问。

　“行，如果我母亲同意。”孩子回答。国王吩咐仆人去见他的母亲，对她说，如果她愿意把孩子给他，孩子就会住在宫殿里，一成人就娶他漂亮的女儿为妻。

　寡妇由怒转喜，跑到华丽的马车前，吻了国王的手。“我希望你顺从国王，比对我还要顺从，”她对儿子说。孩子在半惊半吓中退了下去。他走到花园拔出了小宝剑，放进剑鞘里。

　他们走了一段路程后，国王说：“刚才你为什么在花园里哭得那么伤心？”

　“因为妈妈打了我。”孩子回答。

　“她为什么打你？”国王又问。

　“我没有把做的梦告诉她。”

　“你为什么不告诉她？”

　“因为只有梦里的事变成真实的了我才会告诉别人，”孩子回答。

　“难道你也不会告诉我吗？”国王惊奇地问。

　“对，陛下，即使您我也不告诉。”他回答。

　“噢，我相信到了家你就会告诉我的。”国王笑着说。

　他和孩子谈了一些别的事情，然后他们到了王宫。

　“我给你们带来了一件可爱的礼物。”他对女儿们说。男孩长得非常标致，她们非常高兴地欢迎他，并且把最好的玩具送给他。

　“你们不要把他宠坏了。”一天国王看见他们玩耍时，说道，“他有一个没有告诉别人的秘密。”

　“他会告诉我。”年长的公主说，但男孩只是摇头。

　“他会告诉我。”二女儿说。

　“我不会说。”男孩回答。

　“他会告诉我的。”最小也最漂亮的女儿说。

　“除非梦变成真的了，我才会告诉别人，”孩子像以前那样说道，“我要揍问我话的人。”

　国王听了非常遗憾，因为他深爱着这孩子。但他认为没有必要把任何不听自己吩咐的人留在身边。于是他命令仆人把孩子带走了，并且要等到他恢复正常后，才能让他进宫。

　孩子被带走时，那把宝剑发出响亮的当啷声。孩子很不高兴，因为自己没做错什么，竟然受到这么差的对待，不过他却依然什么也没有说。仆人们对他都非常好，他们的孩子们给他送来了水果和许多好东西，他很快又高兴起来，并且和他们生活了许多年，一直到了他十七岁生日这天。

　此时，那两个年长的公主已经长大，嫁给了海外两个大国的国王。最小的公主也到了谈婚论嫁的年龄，但她非常挑剔，对那些向她求婚的王子都看不上。

　一天，她坐在宫殿里感到非常寂寞无聊，突然她想看看仆人们在做什么，是否在他们的住处说笑话。国王正在开会，皇后病倒在床上，所以没有人阻止公主，于是她飞快地跑过花园来到了仆人们的住处。在屋外，她看见一个年轻人，比她曾见过的任何一位王子都漂亮。她马上知道了他就是曾经和自己玩过的那个小男孩。

　“把你的秘密告诉我，我就嫁给你。”她对他说。但是那孩子照他以前说的话打了她。公主不但受了伤，而且非常气愤，她跑回家去向父王诉苦。

　“他即使有一千个灵魂，我都要把它们彻底消灭。”国王发誓说。

　就在这一天，城外建起一座绞刑架，所有的人都蜂拥而至来看这个敢打国王女儿的年轻人，看他如何被绞死。囚犯的双手被捆在背后，刽子手把他带了出来。在死一般的沉寂之中，法官宣读了对他的判决书。这时，那把宝剑突然在他的身边当啷作响。大家立即听见一个巨大的声音，一辆金色的马车隆隆地响着压过石路，窗口挥舞着一面白旗。马车正好在绞刑架下停住，从车上走下来的是匈牙利国王，他来请求饶了这孩子的命。

　“先生，他打了我的女儿，而她只是要他把自己的秘密告诉她。我不能原谅这事。”公主的父亲回答。

　“把他交给我吧，我肯定他会把秘密告诉我的。如果不行，我有一个像晨星一样的'女儿，他肯定会把秘密告诉她。”

　那把宝剑又响了一次，国王愤怒地说：“唉，如果你这么想要他，你可以带走他，只是再也不要让我见到他。”他向刽子手示意一下。年轻人眼睛上的蒙布被取下，手腕上的绳子也被解开，他上了金色马车，坐在匈牙利国王旁边。车夫挥鞭赶马，他们出发去了比尤达。

　他们走了几英里路，国王谈得非常高兴，这时他觉得这个新伙伴和自己已经很熟，就问他什么样的秘密给他带来了这么大的麻烦。“我不会告诉你的，”年轻人回答，“要等到梦成真才行。”

　“你会告诉我的女儿的。”国王笑着说。

　拓展

　童话故事 1

　从前，在森林里有两只老鼠，一只长得丑，却乐于助人，另外一只长得帅，却傲慢，不爱帮助人。

　一天，聪明的小猴子想出了一个办法，就对狮子大王说：“大王，我们不如让那两只老鼠来一场比赛。”狮子大王问：“怎么比？”

　小猴子说：“我们让它们去外历一次险，再在它们的历险路上安排一些需要帮助的动物和做一些猎人用来捕捉我们的陷阱。”狮子大王就说：“好。”

　比赛当天，狮子大王就对两只老鼠说：“谁胜利了谁就是我们森林勇士。”

　比赛开始了，两只老鼠才走了一公里，两只老鼠就发现一只大老虎被猎人的网给捉起来了。

　丑老鼠二话不说跑到老虎身边一直在啃网，边啃边叫帅老鼠来帮忙，可帅老鼠当做没事似的，躺在石头上睡大觉。

　丑老鼠就一直在啃啊啃，整整啃了一天，大老虎才给救出来。大老虎连句“谢谢”都没说就走开了，可丑老鼠还是说了声“没关系”。

　刚好帅老鼠醒了，但它没以前帅了，接着它们又开始了行程。

　丑老鼠一路上帮助了许多动物，帅老鼠却在丑老鼠忙碌时就睡大觉。

　奇怪的是，丑老鼠每帮助一次动物，它就变帅一些，而帅老鼠睡醒之后却变丑一些。

　但丑老鼠帮助过的动物都没跟它说过一句“谢谢。”丑老鼠以为自己丑，把别的动物才吓走了，所以也没生气。

　等它们历险归来，丑老鼠已经变成了帅老鼠，而帅老鼠也变成了丑老鼠，现在所有动物都把丑老鼠叫成帅老鼠，还夸它帮助人不求回报，而帅老鼠呢？也只能叫成丑老鼠了。

　丑老鼠成了森林的勇士。

　童话故事 2

　小猫和乌龟

　小猫乐乐喜欢到河边玩。这天，她在河边玩的时候，看到一群鱼在水里游过，就情不自禁地伸出一只爪子，想把鱼抓上来吃。

　可是，鱼没抓着，自己却差点掉到河里。

　这时，一只小乌龟探出头来，哈哈笑着对乐乐说：“想吃鱼那就来抓呀!”

　说着，还抓了条鱼在乐乐眼前晃来晃去。乐乐没理小乌龟，“喵”了一声就走了。

　过了几天，乐乐又到河边玩，忽然听到草丛里发出“救命!”“救命啊!”的声音。

　乐乐冲过去一看，原来是小乌龟四脚朝天地躺在那。

　乐乐关心地问：“小乌龟，你怎么了”

　小乌龟说：“我一不小心碰到石头摔跤了。乐乐，你帮我翻过来吧!”

　乐乐连忙把他翻过来。小乌龟难为情地说：“乐乐，谢谢你!上次是我不对，我不应该取笑你。”

　乐乐笑着说：“没关系，不用谢。”

　小乌龟说：“乐乐，你等我一会儿。”

　然后他游入河里。不一会儿，小乌龟游回岸边，嘴里叼着一条鱼。“这是送给你的，乐乐，谢谢你帮了我。”小乌龟说道。

　乐乐高兴地说：“别客气，我们是朋友嘛，应该互相帮助的。”

　从此，小猫乐乐和小乌龟成了好朋友，他们经常一起在河边玩。

　童话故事3

　小猫要吃饭

　有一天，小猫咪趁妈妈不在家啊，偷偷的跑到森林里玩耍。

　可是玩着玩着，天渐渐暗了。

　小猫咪的肚子也咕噜噜的叫了，想到快点回家吃妈妈做的美味食物吧。

　可是小小猫咪却在森林里迷路了，寻找不到任何食物。

　小猫很害怕，也很想猫妈妈，心里想着要赶紧出去，可是小猫怎么也走不出去。

　这时，她遇见了邻居小狗。

　小狗了，把她安全的带到了猫妈妈身边。

　猫妈妈谢谢了小狗，并且邀请小狗一起共进晚餐。

　童话故事4

　大白鹅救小黑猫

　一个阳光灿烂的早晨，小白猫和小黑猫到桥上玩。

　小黑猫看见桥下有两条鱼在自由自在地游来游去，小黑猫馋得口水直流，就伸手去抓。

　这时，小白猫看到了，大声地喊：“小黑猫，不要动，很危险的，你会掉下去的！”

　可是已经晚了，只见小黑猫“扑通”一声掉进了水里。它们都不会游泳，怎么办？

　小白猫在岸上急得团团转，它对小黑猫说：“你先支撑一下，我去找人来救你。”

　小白猫一路飞跑，大声地喊：“救命啊，救命啊，小黑猫掉进河里去了，谁来救救它。”

　这时，刚好鹅大哥路过，小白猫看到了救星，气喘吁吁地说：“鹅大哥，小黑猫掉进水里，你快去救它吧！再晚了它可能就会没命了。”

　鹅大哥马上跟着小白猫来到河边，把小黑猫救了起来。

　小黑猫说：“谢谢你，鹅大哥！要不是你，我就没命了。”

　鹅大哥微笑地对它说：“不客气，不过以后你在水边的时候可要小心一点了。”

　童话故事5

　小猫种鱼

　一天早上，小熊拿着水桶，扛着鱼竿出来钓鱼。火辣辣的太阳照这大地一移转眼小熊就掉到了一桶鱼，天也黑了。小熊就高高兴兴的回家了!

　小熊想：“这么多鱼，几天都吃不完。”小熊想到了一个办法小熊赶紧就跑到了家门口的树上。

　一天过去了，小猫来找小熊玩。小猫跑到小熊看到了鱼树就哧溜一下子停下了，他想：“如果我也种一颗那该多好呀!”

　于是小猫摘了一根竹竿赶忙跑回家，种到家门口，把竹竿插到地里，拿了把椅子坐到那里，给小树苗浇水。

　就这样小猫一直坐到那里，小熊又来钓鱼，小熊看到了小猫呆呆的看着数苗说：“你在这干什么”

　小猫说：“我在种鱼树，这样就能吃到鱼了，那时候我轻轻一摇鱼全掉到地上了!”

　小熊说：“鱼是长不到树上的，树只能长出果子不能长出鱼的。”

　童话故事6

　小猫过河

　初秋，小猫的果园里结满了苹果。小猫摘了一篮又红又大的苹果，准备送给邻居猫奶奶。

　小猫来到河边一看，看了半天也没见到摆渡的狗大叔影子。只见狗大叔把浆放在草地上，把救生圈挂在树枝上，小猫这下傻眼了，我可怎么过河呀

　这是从上游漂来一个木捅，小猫看看救生圈，又看看浆，小猫想出了办法。

　小猫一把抓住木捅拉到岸上，他爬上树拿下救生圈，套在脖子上，捡起浆，把篮子放在木捅里，自己也坐进木捅。随即，用浆顶在草坪上，用浆往后一撑，木捅就驶向河中央。很快，小猫就来到对岸。

　当猫奶奶看见门外的小猫时露出了惊讶的表情说：“摆渡的狗大叔去修船了，你是怎么过来的”

　小猫笑着说：“我是只聪明的小猫，我从上游拦了一个木捅坐在上面划过来的。”

　猫奶奶向小猫竖起大拇指说：“你真棒。”

　童话故事7

　从前有一大片树林，可是阳光很少，只有到了早上七、八点时才能照着阳光，林中有一对树父子，父亲发现儿子越长越酷，便给儿子讲了一个故事。

　很久以前有一只狗对她的孩子说：你的尾巴将带给你终生的运气，从此小狗整天绕着它的尾巴，希望能有运气，可是却什么也没得到，它就跑去问妈妈，妈妈说：“傻孩子，你是永远也追不到运气的”，你只能抬头挺胸坚强的向前走，运气就会跟在你后面。从此狗就坚强的向前走了。

　故事讲完了，树爸爸问儿子：“你要当运气的狗，还是运气追你的狗”，小树天真的笑了笑，就睡了，父亲叹了口气便也睡了，以后每天父亲在儿子睡前都讲同样的故事，问同样的问题，终于有一天，儿子说：“我要当抬头挺胸的小狗”。

　父亲纵然泪下，儿子发现父亲的树纹多了很多，直到有一天，父亲树枯死了。从此，儿子下定决心要当一棵顽强的树，不论风欺雪压，不论饥寒交迫都要当一棵笔直的树！

　三年后，这棵每天只能照三分钟阳光的树居然长成了参天大树，过往的游客总忍不住去摘几棵那树上鲜红嫩绿的果实。一旦有花儿或是其他树问它成功的秘密的时候，他会给它们讲同一个故事，问同一个问题，直到让它们领略到一生最珍贵的一句话：不管前方有什么东西挡你的路，你都要坚强的去面对它，不要畏缩。

　童话故事8

　东东和西西的幸福生活

　有两只老鼠，公的叫东东，母的叫西西，它们有一群可爱的孩子，但没有房屋住，它们每时每刻都在想着有一个温暖的家。

　机会终于来了。有一天，东东和西西像往常一样出去寻找适合自己居住的小屋。当它们来到约瑟家时，发现了一个小洞，于是钻进去一看，哇!多美的地方呀，漂亮的房子，还有很多用来做毯子的布，太令人兴奋了。东东和西西高兴极了，迅速整理起了房子来，它们利用毯子布做了好多漂亮的衣服，给自己和孩子们每人都穿上一件，还做了一些被子呀枕头呀!东东又出去找了木头，抬来了核桃壳，支起了小宝宝的床，一下子就有了一个温暖的家。

　有了家，东东和西西开始带着小宝宝们四处寻找吃的，它们出去了一趟，带回了好多吃的；就是冬天来了，也不怕了。

　东东开始教小宝宝们在黑板前学拼音，学累了，西西和东东就带它们去外面玩，顺便又带回来好多好吃的。

　约瑟的爷爷一直在帮约瑟改衣服，而掉下的毯子布就从地板缝里掉到了东东的家里，西西正好用这些布做了窗帘、门帘、桌布，等等，它们幸福地生活着。

　突然有一天，好多水冲进了它们的家，把它们辛辛苦苦弄好的家冲得乱七八糟。西西和小宝宝们奋力地抵抗着大水，好不容易，水终于退了，西西把被水冲湿的衣服、被子等都晾了起来，把家重新整理了一下。

　自从东东一家安居下来后，有好多朋友经常未串门，家里一直都非常热闹，小宝宝们在平静而幸福的日子里边学习边成长。

　小宝宝们一天天地长大，衣服、裤子都穿不下了。西西又开始重新为小宝宝们做起了新衣服。

　童话故事9

　小石头喝水

　一块小石头口渴了，很想找人送他去河里喝水。

　一个老爷爷从他面前走过，没发现他；一只小花猫从他面前经过，没注意到他。

　风姑娘说：“我送你去河边喝水吧。”可是，风姑娘费了好大的劲也吹不动小石头。

　这时，来了一个调皮小子，他看见了小石头，弯腰捡起来，使劲儿一甩胳膊，“嗖”的一下，把小石头扔进了河里，小石头这回可是喝了个饱。

　童话故事10

　红绿灯的作用

　“喂，前面的奔驰，让开点！”我在马路上听到了这样的声音，这是谁发出的呢？我正在纳闷，哦，原来是汽车兄弟呢！我静下来，听它们说话。

　“我想让开，但也没办法呀，你看，我身旁不都是同胞兄弟吗？”宝马说。

　“大家不要吵，绿灯就要亮了！”奔驰说。

　绿灯终于亮了，可是不久又变成了红灯，后面的汽车又抱怨了起来：“人们也真是的，一会儿就把绿灯变成了红灯，让我们等死呀！”

　“是呀！是呀！”汽车们大声叫着，但是没几个人理会它们，似乎认为这是理所当然的。

　“哼！”奥迪不服气地说：“你们人类就有什么了不起的吗？”

　“不要吵。”国产老轿车红旗汽车说道，“其实红绿灯设置起来是为了人们的安全，不也是为你们带来了好处吗？”

　“什么好处？”

　“你看，要是没有红绿灯，你们难道不会缺胳膊少腿吗？”

　其他汽车惭愧地低下了头。

　这时，一辆奔驰很快地驶来，闯了过去，突然与一辆长城牌汽车相撞，正面被划了一下，眼睛也撞坏了……

　在旁的汽车兄弟们，无不为它叹息，他们终于理解了红旗汽车的话，知道了红绿灯对于它们来说，是很重要的。

　童话故事11

　鸭子孵娃娃

　有一年春天，一只鸭子第一次生了几个蛋，但它不知道怎样孵娃娃。鸭子来到沙滩上，看见乌龟正在把几个蛋往土里埋，便走过去问：“您是怎么孵娃娃的？”乌龟妈妈说：“我把蛋埋在沙子，太阳一晒，沙土暖烘烘的，就能孵出娃娃了。”鸭子摇摇头说：“这个办法太麻烦了。”鸭子来到森林里，看见犀鸟爸爸，鸭子问："您是怎么孵娃娃‘的？”犀鸟爸爸说;“我又泥把犀鸟妈妈封在树洞里孵蛋，每天给它送吃的。等小犀鸟孵出来，它妈妈就啄去洞口的泥块，带着小犀鸟飞出来。”鸭子说：“这多麻烦。”鸭子看见杜鹃带着孩子啄虫吃，就问："您的孩子长的真快，您是怎么孵娃娃的？”杜鹃说：“孵娃娃的是不用我操心，我下了蛋请山雀来孵。”鸭子一听高兴地说：“这个办法好。鸭子不想做窝，也不想孵蛋。于是，它把蛋下在了老母鸡的窝里。一天，老母鸡孵出几只小鸡来，其中有一只的嘴又扁又宽，总是大口大口的吃食。小鸡爸爸对小鸡妈妈说：“它不像你也不像我，是个野娃娃。所以，至今鸭子也不会孵蛋。

　童话故事12

　小象胖胖的心声

　大家好，我叫胖胖，是一头亚洲象，今年九岁了！

　我长得十分可爱，身高两米，体重3000千克，是个不折不扣的重量级选手。我的身体是灰色的，毛很少，鼻子又长又灵活，它可以拖到地上，还可以轻松地卷起地上的食物呢！我的牙很珍贵，又白又长，还很硬实，是雕刻的好材料。耳朵没有我们的哥哥——非洲象大，但比它们的圆，大大的耳朵可以散热，可比扇子好使多啦！我的脚更特别，前脚和人类一样都是五个脚趾，后脚却只有四个脚趾，大概是为了方便走路吧！

　我们大象的分布地很少，全世界只有亚洲和非洲有大象，而亚洲主要分布在印度、泰国、柬埔寨、越南和中国云南西双版纳地区的原始森林。我们对环境很挑剔，有一丁点儿不适应就要立刻搬家。

　我们可不挑食，有芭蕉吃芭蕉，有嫩叶吃嫩叶，有竹笋就吃竹笋。我们每天要吃30千克食物，所以要常搬家，以便获得食物来源，也因此没有固定住所。我们喜欢群居，通常选一位象鼻长的公象来做首领，带领着我们四处活动。前几天，我的一位象伯伯去世了，我们就用脚刨了一个大坑，把它埋了进去，上面还撒些树叶和小草。人类一直在研究我们为什么会这么做，其实我也不太明白。由于象牙十分珍贵，所以多年来人类大量猎杀我们，导致我的同伴数量减少很多。好在现在人类也意识到了这样做的危险，开始保护我们了，我们的数量又增加了一些。小朋友，你们长大了，也要和我们做朋友，我们才能继续为人类提供象牙，帮助人们干活儿！

　　一、苏联及俄罗斯：

　　1、▲普希金：是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。

　　诗体小说：《叶甫盖尼•奥涅金》

　　长篇小说：《上尉的女儿》　

　　散文体小说集：《别尔金小说集》　

　　童话诗：《渔夫和金鱼的故事》　

　　政治抒情诗：《致大海》、《自由颂》、《致恰达耶夫》　

　　2、▲果戈理：是俄罗斯作家，善于描绘生活，将现实和幻想结合，具有讽刺性的幽默，他最著名的作品是《死魂灵》（或译：《死灵魂》）和《钦差大臣》。

　　3、▲米•尤•莱蒙托夫:俄国诗人，《当代英雄》，《剑》，《祖国》，《帆》蔚蓝的海面雾霭茫茫， 孤独的帆儿闪着白光！ 它到遥远的异地寻找什么 它把什么抛弃在异乡？ 呼啸的海风翻卷着波浪， 桅墙弓着身在嘎吱作响…… 哎！它不是要寻找幸福， 也不是要逃离幸福的乐疆！ 下面涌着清澈的碧流， 上面洒着金色的阳光…… 不安分的帆儿却祈求风暴， 仿佛风暴里有宁静之邦！

　　4、▲屠格涅夫：他文学上的成就是多方面的，举凡诗歌、小说、戏剧都很有造诣，不过使他享誉世界的则主要是他的六部长篇小说：《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》和《处女地》，其中前四部尤为出色。。《父与子》着力描写俄国自己的“新人”。父辈指老一代贵族，“子”辈指新一代平民知识分子。小说深刻揭示了这两代人的矛盾和冲突。。《烟》反映出农奴制改革的有名无实。《处女地》则直接反映70年代民粹派所发动的“到民间去”这一社会运动。

　　二、美国

　　1、詹姆斯•费尼莫•库珀：反映边疆生活的《皮袜子故事集》（“皮袜子”是小说主人公纳蒂•班波的绰号五部曲：《拓荒者》、《最后的莫希干人》、（《草原》、《探路者》和《杀鹿人》以及反映航海生活的《舵手》。

　　2、纳撒尼尔•霍桑：是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。《红字》小说描写女主人公海丝特•白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。

　　3、埃德加•爱伦•坡：坡最大的成就在于他的文学思想和理论，他的推理和恐怖小说最广为人知，而坡最看重的是自己的诗。他的圣诞恐怖小说中最著名的是《莉姬亚》，《黑猫》、《厄舍府的倒塌》，诗《乌鸦》。

　　4、赫尔曼•麦尔维尔：小说家、诗人。他以其海上经历为事实依据写成其寓言杰作《白鲸记》（1851年），这部小说被认为是美国最伟大的小说之一。

　　5、沃尔特•惠特曼：他是美国著名诗人、人文主义者，他创造了诗歌的自由体，其代表作品是诗集《草叶集》。他所以给自己诗集取名为《草名集》，其寓意是在于“草叶”随处生长，最富有生命力。它象征着普通人，也象征着发展中的美国。 同时，“草叶”也象征惠特曼自己关于民主、自由的理会想和希望。

　　7、马克•吐温：美国批判现实主义的优秀作家，著名的幽默大师。代表作，《百万英镑》、《汤姆•索亚历险记》，《哈克贝利费恩历险记》、取材于美国19世纪50年代的社会生活。它以儿童冒险经历为线索，透过一个十三四岁孩子的眼睛，描写了资产阶级生活方式的腐朽和奴隶制度的罪恶。

　　8、亨利•詹姆斯： 詹姆斯的主要作品是小说，此外也写了许多文学评论、游记、传记和剧本。《贵妇人的画像》小说简介小说讲述的是美国年轻女子伊莎贝尔崇尚个性自由，不愿平庸地度过自己的一生。她到欧洲后得到一笔遗产，曾一度认位金钱可以为她的想象力插上翅膀，使她能够自由安排自己的命运。但她涉世不深，金钱没有给她带来自由，反而使她陷入奥斯蒙德及其情妇梅尔夫人设下的圈套。他接受了奥斯蒙德的求婚，以为自己的钱可以为貌似高尚但一文不名的奥斯蒙德带来幸福。当真相大白后，已经成熟起来的伊莎贝尔毅然决定面对现实，留在丈夫身边，再一次选择了自己的生活道路。

　　9、▲欧•亨利 ：美国小说家，其短篇小说构思精巧，风格独特，以欧•亨利式结尾扬名与世。代表作：《麦琪的礼物》、《最后一片常春藤叶》、《警察与赞美诗》故事描写纽约的一个无业游民想方设法让警察逮捕入狱，以期获得一个避寒的栖身处所。他吃白食，砸碎橱窗，冒领财物，盯稍，扰乱治安等，但都不能达到被捕的目的。

　　三、法国

　　1、司汤达：▲法国著名作家、法国现实主义文学的主要代表，被称为“现代小说之父”。其代表作有《红与黑》《往事连篇》等。然而，他的短篇小说也写得十分精彩。其代表作《瓦尼娜•瓦尼尼》、《艾蕾》（直译为《卡斯特罗修道院长》）等，写得生动传神，脍炙人口，堪称世界短篇小说花园里的奇葩。它们与梅里美的《马特奥•法尔戈纳》、《塔芒戈》、巴尔扎克的《戈布塞克》一起，标志着法国短篇小说创作的成熟。

　　2、▲雨果：法国著名小说家、戏剧家、诗人和政治家，与巴乐扎克、左拉并驾齐驱，《悲惨世界》是雨果浪漫主义文学的代表作品。《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。《笑面人》发表于1869年 小说有着和巴黎圣母院一样的美丑对比。主人公格温普兰出生贵族，但因宫廷内的勾心斗角，小时候被毁容。《九三年》 是雨果最后一部小说。小说的两个对立人物，革命派郭文和保皇派郎特纳克侯爵是雨果的又一善恶对比。郭文在捕获郎特纳克侯爵之后，因念郎特纳克侯爵救了三个孩子，竟不惜把自己送上断头台，而放走了敌人头子。

　　3、大仲马：亚历山大•仲马，称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马各种著作达300卷之多，主要为小说和剧作。最著名的是《三个火枪手》（1844），旧译《三剑客》、《基督山伯爵》一个正直勇敢的青年水手，正当他对生活充满着好的追求的时候，由于被嫉妒他的人告密陷害而下狱，在黑暗的牢房里度过了整整十四个年头。

　　4、▲巴尔扎克：国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了两千四百多个人物，”，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮•葛朗台》（1833）、《高老头》（1834）、《幻灭》（1837-1843）、《农民》（1845）、《贝姨》（1846）

　　5、福楼拜;其作品反映了1848-1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。福楼拜的长篇小说代表作是《包法利夫人》、《情感教育》和《布瓦尔和佩库歇》。 《包法利夫人》是福楼拜的代表作之一。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《情感教育》描写了一个踌躇满志的大学生弗雷德利克在社会上到处碰壁，终于老之将至，一事无成，不堪回首。《布瓦尔和佩库歇》布瓦尔和佩库歇是两位抄写员，两人认识后感觉彼此很投机，于是很快交上朋友。

　　四、英国

　　1、托马斯‧莫尔：欧洲早期空想社会主义学说的创始人,才华横溢的人文主义学者和阅历丰富的政治家,以其名著《乌托邦》而名垂史册。

　　2、威廉•莎士比亚：1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。哈姆雷特，奥赛罗，麦克白，李尔王（四大悲剧），罗密欧与朱丽叶。

　　3、笛福：英国小说家，英国18世纪启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国小说之父”。代表作 《鲁宾孙漂流记》

　　4、夏洛蒂、勃朗特：两个妹妹，即艾米莉•勃朗特和安恩•勃朗特，也是著名作家，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。《简爱》，艾米丽《呼啸山庄》。《艾格尼斯•格雷》安恩。

　　5、简•奥斯丁：是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。《理智与情感》 《傲慢与偏见》 《爱玛》 《劝导》。

　　6、查尔斯•狄更斯：主要作品《匹克威克外传》、《雾都孤儿》 、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》《荒凉山庄》。 狄更斯的重要代表作《大卫•科波菲尔》进一步深入探索人生的奋斗历程，具有自传性，是反映19世纪中叶英国中下层社会的长幅画卷。主人公大卫是当时社会中为善良而奋斗、坚持正义的中产阶级青年的楷模。

作家；1783年4月3日出生于纽约。幼年体弱多病，16岁辍学，先后在几个律师事务所学法律，但对法律并没有兴趣，喜爱文学，喜爱漫游。1804年因病赴欧洲休养，到过法国、意大利和英国，一度想成为画家。1806年回国后在弗吉尼亚州任律师，后帮助他的两个哥哥经营进口生意。这时他与律师霍夫曼的女儿玛蒂尔达订婚，她于1809年早死；后来他虽有过几次恋爱，却一直过着独身生活。1807年，他和哥哥威廉等人共同创办一种不定期刊物《杂拌》，开始了他的文学创作活动，显露出他的幽默、风趣和含蓄的讽刺才能。

欧文的第一部重要作品是《纽约外史》(1809)。此后10年，除英美战争期间曾于1814年担任过短期军职之外，一直在帮助他的哥哥经商。1815年欧文去英国利物浦在他哥哥所开设的分行工作；1818年分行因经济萧条而倒闭，欧文留居英国，以写作为生。

1819年，欧文陆续发表许多散文、随笔和故事，共32篇；于1820年结集为《见闻札记》出版，引起欧洲和美国文学界的重视。这部作品奠定了欧文在美国文学史上的地位。之后，欧文写了体裁相似的《布雷斯布里奇田庄》(1822)和故事集《旅客谈》(1824)，这两部作品都较《见闻札记》逊色。1826年在马德里任美国驻西班牙大使馆馆员。1828年发表《哥伦布的生平和航行》。1829年发表《攻克格拉纳达》；同年曾到格拉纳达的摩尔人故宫阿尔罕伯拉游览，后出版游记、随笔和故事集《阿尔罕伯拉》(1832)。欧文曾任美国驻英公使馆秘书。牛津大学曾授予名誉法学博士学位，英国皇家学会也向他颁发了勋章。1832年欧文回到美国，在纽约受到热烈欢迎。由于读者迫切需要他描写本国的生活，他曾到新开发的美国西部进行考察，写了《草原游记》。他还根据大皮货商约翰雅各阿斯托提供的材料。为这个大财阀写了一部发家史：《阿斯托里亚》(1836)。1842年再度赴马德里，出任美国驻西班牙公使。1846年回国。晚年是在他曾经描写过的睡谷附近度过。这一时期他的主要作品是3部传记：《哥尔德斯密斯传》(1840)、《穆罕默德及其继承者》(1849-1850)和5卷本《华盛顿传》(1855-1859)。欧文于1859年11月28日逝世。欧文是散文大师，是美国文学莫基人之一。他的文笔优雅自然，清新精致，时常流露出温和的幽默。欧文的几部名著早已经林琴南介绍到中国，其中有《柑掌录》(即《见闻札记》)，《旅人述异》(即《旅客谈》)和《大食故宫余载》(即《阿尔罕伯拉》)。1949年后翻译的有《阿尔罕伯拉》、《欧文短篇小说选》和《见闻札记》。

库珀，J．F(James Fenimore Cooper l789-1851) TOP

小说家。1789年9月15日生于新泽西州的伯灵顿。2岁时，全家迁移至纽约州的库珀斯敦。附近的湖泊森林以及有关印第安人的传说，都深深吸引着他。1806年到商船上学习航海，后在安大略湖畔一海军基地参加造船工作，曾被任为海军上尉。1811年辞去海军职务，同一个地主的女儿结婚，定居在库珀斯敦。31岁时开始写小说。第1部小说《戒备》于1820年自费出版，很不成功。在妻子鼓励下，他改变方向，写了一部他认为“应当是纯粹美国式的以爱国为主题的书”，即《间谍》。小说在1821年出版后受到欢迎。以后又写了反映边疆生活的《拓荒者》(1823)和反映航海生活的《舵手》(1824)，在美国文学史上开创了3种不同类型的小说，即革命历史小说《间谍》、边疆冒险小说《拓荒者》和海上冒险小说《舵手》。

1826年出任美国驻法国里昂的领事，并到意大利和英国旅行。除了写海上冒险小说之外，还写了反映欧洲生活的三部曲：《刺客》(1831)、《黑衣教土》(1832)和《刽子手》(1833)，表现教权和封建势力在资本主义兴起之前已日趋腐朽和衰落。

1835年回国后写的小说《归途》和《家乡面貌》(1838)不仅讽刺了美国社会，还讽刺了库珀斯敦的一些人物的伪善和愚意，因此而受到舆论攻击。晚年他甚至支持美国对墨西哥的侵略战争。1851年9月14日去世。

库珀在30年创作生涯中写了50多部小说和其他著作。他最有成就的作品，如《皮袜子故事集》五部曲，对美国的西部小说产生很大影响。至今仍拥有不少读者。

爱默生，R．w．(Ralph Waldo Emerson 1803-1882) TOP

思想家、散文作家、诗人。1803年5月25日生于波士顿一个牧师家庭。1882年4月27日于马萨诸塞州康科德去世。17岁毕业于哈佛学院。1826年进入哈佛神学院学习，次年被获准讲道。1828年成为波士顿第二教堂牧师，属于当时在新英格兰居优势的唯一神教派。后因不赞成这一教派的某些教义，放弃神职，于1833年赴欧游历，拜访浪漫主义运动的先驱人物兰道尔、柯尔律治、华兹华斯等，与卡莱尔结为知交，并深受康德先验论哲学的影响。回国后于1836年出版《论自然》一书，这部书几乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日，爱默生在美国大学生联谊会上以《论美国学者》为题发表演讲，抨击美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义劳动分工使人异化为物的现象，强调人的价值；提出学者的任务是自由而勇敢地从皮相中揭示真实，以鼓舞人、提高人、引导人；他号召发扬民族自尊心，反对一味追随外国的学说。这一演讲轰动一时，对美国民族文化的兴起产生重大的影响，被霍尔姆斯誉为“我们的思想上的独立宣言”。

1838年7月15日，爱默生在剑桥的神学院发表题为《神学院致辞》的著名的演讲，遭到新英格兰加尔文教派、唯一种教派等势力的抗议和攻击。爱默生的哲学思想中保持了唯一神教派强调人的价值的积极成分，又吸收了欧洲唯心主义先验论的思想，发展成为超验主义观点。其基本出发点是反对权威，祟尚直觉；其核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。这一观点有助于打破当时神学和外国的教条的束缚，建立民族文化，集中体现了时代精神，为美国政治上的民主主义和经济上资本主义的发展提供了理论根据。

自1836年开始，爱默生、阿尔科特、里普利等人在波士顿的康科德不定期地聚会讨论“神学与哲学的不良状况”，这可以说是超验主义运动的起点。他们创办评论季刊《日规》(1840-1844)，发表文学作品和主张改革教育、伦理、政治等方面的论文。爱默生一度担任主编，是超验主义运动的主要代表。

爱默生的著作大多用散文所写，重要作品还有《论自助》、《论超灵》等，收在《论文集》(1841)和《论文集：第二辑》(1844)中。1847年和1867年分别出版两册《诗集》。此外还有《代表人物》(1850)、《英国人的性格》(1856)等。

霍桑，N．(Nathaniel Hawthorme 1804-1864) TOP

小说家。1804年7月4日出生于马萨诸塞州塞勒姆镇一个没落的世家。他的祖辈中有人曾参与请教徒迫害异端的事件，为著名的1692年“塞勒姆驱巫案”的3名法官之一。这段历史对霍桑的思想产生了深刻的影响。霍桑的父亲是一名船长，在他4岁时去世。1821年霍桑在亲戚资助下进入博多因学院，同学中有诗人朗费罗与后来当选为总统的皮尔斯等。1825年大学毕业，回到塞勒姆镇，从事写作。曾匿名发表长篇小说《范肖》(1828)和几十个短篇作品，陆续出版短篇小说集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐渐得到重视和好评。霍桑的短篇小说大多取材于新英格兰的历史或现实生活，着重探讨人性和人的命运等问题。

1836年和1846年霍桑两度在海关任职，1841年曾参加超验主义者创办的布鲁克农场。他于1842年结婚，在康科德村居住。1848年由于政见与当局不同，失去海关的职务，便致力于创作活动，写出了他最重要的长篇小说《红字》(1850)。这部作品以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的**犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。《红字》发表后获得巨大成功，霍桑继而创作了不少作品。《带有七个尖角阁的房子》(1851)反映了资本主义发展初期的血腥掠夺。另一部小说《福谷传奇》(1852)以布鲁克农场生活为题材，表达了作者对这种社会改良的尝试失望的心情以及对狂热的改革者的厌恶。皮尔斯当选为美国总统后，霍桑于1853年被任命为驻英国利物浦的领事。1857年后侨居意大利，创作了另一部讨论善恶问题的长篇小说《玉石雕像》(1860)。1860年返回美国，在康科德定居，继续写作。1864年5月19日去世，身后留下4部未完成的长篇小说。

朗费罗，H．w．

(Henry Wadsworth Longfellow 1807-1882) TOP

诗人。1807年2月27日出生于缅因州波特兰城一个律师家庭。1822年进入博多因学院，与霍桑是同班同学。毕业后去过法国、西班牙、意大利和德国等地，研究这些国家的语言和文学。1836年开始在哈佛大学讲授语言、文学，致力于介绍欧洲文化和浪漫主义作家的作品，成为新英格兰文化中心剑桥文学界和社交界的重要人物。1839年出版第一部诗集《夜吟》，包括著名的《夜的赞歌》、《生命颂》、《群星之光》等音韵优美的抒情诗。1841年出版诗集《歌谣及其他》，其中有故事诗《铠甲骷髅》、《金星号遇难》，也有叙事中含有简朴哲理的《乡村铁匠》、《向更高处攀登》等。诗中充溢了淬质奋发的精神和乐观情绪。这两部诗集在大西洋两岸风靡一时，他从此以诗人闻名于世。朗费罗于1845年发表诗集《布吕赫钟楼及其他》，因收有《斯普林菲尔德的军火库》、《桥》、《努伦堡》和《布吕赫钟楼》等佳篇而为人称道。《海边与炉边》(1849)包含了诗人向读者宣告创作意图的《献辞》以及通过造船的形象讴歌联邦的缔造的长诗《航船的建造》。

朗费罗的主要诗作包括3首长篇叙事诗，或“通俗史诗”：《伊凡吉林》(1847)、《海华沙之歌》和《迈尔斯·斯坦狄什的求婚》(1858)。1854年辞去哈佛大学教职，专事创作。次年发表《海华沙之歌》。这是采用印第安人传说而精心构思的长诗，写印第安人领袖海华沙一生克敌制胜的英雄业绩，以及他结束部落混战，教人民种植玉米，清理河道，消除疾病等重要贡献。在美国文学史上这是描写印第安人的第一部史诗，但诗的素材主要来源于斯库尔克拉夫特的著作，作者缺乏直接的生活体验；诗的韵律完全模仿芬兰史诗《卡勒瓦拉》，当时虽然受到了读者的赞赏，却遭到后代一些评论家的责难。从1843年起，朗费罗夫妇在幽静的克雷吉别墅中度过了17年幸福的家庭生活。1861年他的夫人不幸被火烧伤致死，这一直使他无比悲痛。为了摆脱精神上的重负，他投身于但丁的《神曲》的翻译，还写了6首关于但丁的十四行诗，是他最佳的诗作。《路畔旅舍的故事》(1863)大体上仿效乔叟的《坎特伯雷故事集》。以《基督》命名的三部曲诗剧于1872年完成。

朗费罗晚年创作不辕，备受尊祟，牛律大学和剑桥大学曾分别授予他荣誉博士学位。他75岁生日那一天，美国各地的学校都举行了庆祝。1882年3月24日朗费罗逝世。伦敦威斯敏斯特教堂诗人之角安放了他的胸像，他是获得这种尊荣的第一位美国诗人。

朗费罗一生创作了大量的抒情诗、歌谣、叙事诗和诗剧。他的诗歌在美国广为传诵，在欧洲受到赞赏，被译成20余种文字；20世纪以来，他的诗名急剧下降，其地位变化之大，在美国文学史上也是罕见的。

惠蒂埃，J．G，(John Greenleaf Whittier 1807-1893) TOP

诗人。生于马萨诸塞州黑弗里尔镇。自幼务农，曾在一专科学校肄业一年，但读书甚多，深受英国文学尤其是苏格兰诗人彭斯的影响；1831年出版的诗文集《新英格兰的传说》，描写新英格兰农村淳朴的生活和历史传说，便表现了这种影响。1849年出版散文作品《玛格利特·史密斯日记片段》，以清新的笔法描绘了早期新英格兰的生活及人们的心理状态。

从1833年起，惠蒂埃在废奴主义者威廉·加里逊的影响下积极投入废奴运动，编辑报纸，撰写社论和小册子，同时写诗号召废除蓄奴制。诗集《在废奴问题进展过程中写的诗》(1838)和《自由的声音》(1846)，揭露了奴隶主的暴行和黑奴悲惨的命运。他的诗歌有强烈的战斗性，反映了美国废奴斗争中的重大事件，有如一部废奴运动的编年史。

惠蒂埃的诗集《劳工之歌》(1850)，以不加雕琢的语言讴歌美国早期的渔民、农民、鞋匠、伐木工人的劳动。他的另一些诗歌则对社会暴力表示抗议，对被压迫的下层人民寄以同情。1859年左右，惠蒂埃又转而描写新英格兰农村的生活和景色，出版了诗集《包罗万象》(1856)、《家乡民谣》(1860)等。他的著名的长诗《大雪封门》(1866)曾被评论家誉为“一部优美的新英格兰田园诗”。