求有关周瑜或者是周瑜写的诗！！！

评价周瑜的：

咏赤壁 李 白 （唐）

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

念奴娇·赤壁怀古苏轼 （宋）

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

满江红 赤壁怀古戴复古 (南宋）

赤壁矶头，一番过、一番怀古。

想当时、周郎年少，气吞区宇。

万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。

卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。

赤壁 戴复古

千载周公瑾，如其在目前。

英风挥羽扇，烈火破楼船。

白鸟沧波上，黄州赤壁边。

长江酹明月，更忆老坡仙。

咏赤壁 (唐 胡曾)

烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。

交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。

题周瑜将军庙 (唐 胡曾)

共说生前国步艰，山川龙战血漫漫。

交锋魏武旌旗退，委任君王社稷安。

庭际雨余春草长，庙前风起晚光残。

功勋碑碣今何在？不得当时一字看。

过赤壁偶成绝句二首 (明 王奉)

赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。

天公已定三分势，可叹奸雄不自量。

赤壁石刻 (明 朱桢)

赤壁之山上摩空，三江之波浩无穷。

峭壁穷峙江流东，当年鏖战乘天风。

百万北走无曹公，鼎立已成烟焰中。

大书石上莓苔封，千年不泯周郎功。

我今送客放舟去，江山如旧还英雄。

周瑜宅 郑板桥（清）

周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。

八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。

楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。

咸阳三月，火光无此横绝。

想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。

吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。

至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。

握瑾怀瑜 (杨易)

巴丘琴殇魂慰兄，羽扇美酒两相拥。

义会总角举秣陵，佳配霓裳笑江东。

水触三江破楼船，火烧赤壁隳艨艟。

问天再借五百年，两分天下与争雄！

周瑜作诗：

三国时，东吴建业(今南京)城内有一乔姓人家，夫妇二人皆出身名门望族，家资丰厚，衣食无虑。只是有一憾事，妻子婚后一直未生育。求天告地，年过四十后妻子方生下一双胞胎，却是两个女孩，先出生的取名大乔，后出生的取名小乔。虽是女孩，但中年得女，夫妇二人爱若掌上明珠、精心抚养教育。这大乔小乔天生丽质，出落得亭亭玉立，犹如出水芙蓉，两人皆有沉鱼落雁之姿、闭月羞花之貌。二女非但人材标致，容颜漂亮，就是女工针指、琴棋书画、吟诗联对、填词作赋，也无一不晓，无一不精，满城妇孺老幼皆知大乔小乔才貌双全。当时曾有人用“秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳叶眉，分明月宫瑶池女，不见人间有异姿”来形容二人的花容月貌，天姿国色。

这一年，大乔小乔已年方二八，乔老夫妇欲为爱女选择佳婿。吴中子弟，闻讯慕名前来求婚者络绎不绝、踏破门槛。但皆不中大乔小乔之意——有的是有貌无才，有的是有才无貌，还有的是既无才又无貌。时有江东少年孙策、周瑜，二人从小相交甚厚，结拜为弟兄，孙策年长为兄，周喻年少为弟。两人都生得英俊倜傥，气宇轩昂。从小熟读诗书兵书，舞枪炼剑，可谓文武双全。对大乔小乔的美貌二人早已耳闻，只是从未见过面。闻听乔家要为二女择夫，两人相商同到乔家求婚。这一天，测得是一吉日，两人来到乔家，拜见乔老夫妇，说明来意，孙策欲聘大乔为妻，周瑜欲聘小乔为妻。大乔小乔也早已听人传闻孙策周瑜之名，今日见面，果见二人一表人才非凡夫可比，谈话之间，更觉二人才气横溢。孙策周瑜见大乔小乔名不虚传，真有倾城倾国之容貌，心中亦是高兴，但愿二女能择中自己。乔老夫妇见二女对孙策周瑜之才貌俱各各中意，遂命摆酒宴款待二人，席间，四人交谈致意。酒后，大乔小乔又分别出了些题目让孙策周瑜作诗。孙策周瑜才思敏捷，摆开文房四宝，下笔如风；孙策作大乔所出诗题，周瑜作小乔所出诗题，不一会早把诗题作完。大乔小乔观孙策周瑜所作之诗，字字珠玑，皆是掷地有声之作，心中甚为敬服。乔老夫妇也认为孙策周瑜是乘龙快婿，正要应允婚事，不料小乔却以眼示意父母暂缓应允，对大乔耳语片刻后，只见大乔上前笑对孙策说：“请君最后再作一诗，题目不限，但要把一、二、三、四、五、六、七、八、九、十按序写进诗里。”小乔亦笑对周瑜说：“我和姐姐却相反，也是题目不限，请君把十、九、八、七、六、五、四、三、二、一按序写进诗里，如能完成，我和姐姐愿侍二位举案齐眉，白头偕老。”孙策周瑜听后笑说：“这有何难。”随提笔在手，下笔疾书，不一会诗成。大乔上前看孙策诗，诗笺上只见：

“一名大乔二小乔，

三寸金莲四寸腰，

五六买得七匣粉，(注：五六指初五初六)

八九颜色十分娇。”

小乔观周瑜诗，诗笺上写的是：

“十九月亮八分圆，

七个君王六个贤；

五更四点鸡三遍，

二乔伴我一头眠。”

大乔小乔看罢二人诗作，皆大欢喜，遂应允婚事。孙策周瑜也纳聘下礼，择吉成婚。二乔择夫一事，至今传为佳谈。

出生：公元1986年6月22日2时19分(阳历)

农历：一九八六年五月十六日丑时

当月节气：芒种(6月6日8:8)； 中气：夏至 (6月22日0:41)

生辰八字：丙寅年 甲午月 丁酉日 辛丑时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是红鸡，出生於红虎年。 日干代表你，所以你是属火。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阳火 阳木 阴火 阴金

红虎 绿马 红鸡 白牛

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 17 396 6 22 3

八字五行得分情况：

木17; 火396; (同类得分：566)

土6; 金22; 水3; (异类得分：31)

相差:256　　综合旺衰得分:256　　八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从5岁2月19天上运，逢辛、丙年白露后第5日（公历9月13日前后）交运

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神：偏印　比劫　比肩　伤官　食神　正财　偏财　正官

大运干支：乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅

交运年份：1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061

交运年龄： 6　　16　　26　　36　 46　　56　　66　　76

四、 近十年运气

2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：

分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。

防小人暗算，运气一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

★2006年 9月 13日～2007年 2月 4日：

乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。

损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。

稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。

冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：

天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。

工作顺利，好运气，收入高。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

南方运转北方地，一生衣禄永无优。

一航风顺，财利双收。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2011年 2月 4日～★2011年 9月 13日：

走遍江山千万里，徒劳心事想东西。

小冲财，出外防小人暗算。

★2011年 9月 13日～2012年 2月 4日：

昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。

有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。

有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：

夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。

生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：

人逢春事精神爽，月到中天分外明。

威信高，有财气，家庭好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。

办事小心，防小人，财源一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

五、 近十二月运气

2007年 12月 7日～2008年 1月 6日：

雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。

有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：

夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。

生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：

吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。

平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：

多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。

防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：

花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。

小挫折，防冲体差，收入一般。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：

石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：

红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。

冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：

六阴极处水凝冰，造物分明未有形。

大得幸运，财源亨通，谋事能就。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：

良马努因离险路，梅花今已发阳春。

有发展，树威信，财源通。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：

晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。

财运一般，有得有失，存款宜购置。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：

谋耍未通不如意，行船又遇打头风。

建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：

一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。

生风波，外出小心，防与人发生纠纷。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

六、 对你的忠言

喜神是水 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利**，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。

2、取名用字五行属水的有利。

3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。

4、吉祥数字为: 0 9

5、吉利楼层末位数为：1 6

臣伯庸言：方今圣域晏明，四海升平，尧舜之事，尽于斯邦。臣忆昔前代圣斗诸士，其于圣战之时，奋威勤主，戡凶靖难，志存慷慨，义气冲襟，惟忠思厄，披胆沥心，群星辉映，寰宇蔚然。圣域虽局，其德被四表，千载之下，仍凛凛大气存焉！盖其彪炳千古之忠耳。

窃闻“靡不有录，名岂流远”。黄帝诛苗，事炫史记；武侯尽瘁，功炳蜀书；春秋不订，无以析褒贬；通鉴未修，无以鉴古今。是故汗青留迹，斯为大典，后世所凭，未可轻觑。彼等英灵，功塞八荒，亦当树碑立传，遗迹后世，以昭正道之义，以耀女神之德。

臣本庸吏，雅情多阙，以兹不才，忝承此责，是以每自惕诫，不敢有失，遂削竹成笔，裁绢为卷，纂辞援典，草成其志。今已修毕，恭献阙下，冀望教皇垂恩，恕臣失责之罪，惶恐顿首，不知所言。

小臣圣域外境乙等杂兵马伯庸谨奉 太初有女神，名雅，讳典娜，衔甲而生。好术数，晓阴阳，通物理，善兵事，心怀慈惠，万民仰止。每二百年，必以灵魄就世，假凡胎肉身而活，谓之“转世。”迩后统御神军，克定祸乱，守佑社稷，镇护闾阎，皆其所责。

初，灵童诞于希腊野村，其生时，红光满室，奇香扑鼻，云端隐有仙乐，人皆异之。僭帝撒加闻之，惧，遣人迎之入圣域，阳为尊奉，阴欲加害，是时灵童不满月旬。幸得射手县侯、骠骑大将军艾俄洛斯死力救护，得以身免，托孤以城户光政，事在《射手列传》。

城户光政，倭贾也，受艾俄洛斯托孤之重，乃携灵童返瀛州恐僭帝查知，遂隐其名，遁其迹，改袭城户族姓，名纱织。又遣子百人，训于各地，以为日后光复张本。

纱织既及笄，光政薨，逝前具告其事。纱织泣曰：“当诛戮僭贼，兴复圣室，定不负托也。”遂散家财，合义兵，大置军甲。越明年，诏曰：昔燕王筑台，为求贤士。今当循故事，选拔骁勇。置竞技场于东京，场所貌近秦风，煌然有势。又召光政百子，时十余其一，约以黄金圣衣为赏，令其角力，去芜存精，择优汰劣，擢胜者以为圣军根本。所得凡五人，皆时之良将：曰天马亭侯星矢、曰天龙亭侯紫龙、曰白鸟亭侯冰河，曰仙女亭侯瞬，曰凤凰亭侯一辉，皆勇冠三军、忠心无贰之辈，堪为爪牙。五子年方弱冠，曰小；勇戾敢斗，曰强，时有俗谣赞之曰：“青铜五亭、小强圣名”

后，白银乡侯数人来犯，皆退之。

及势成，诏曰：今群小悖行，伪帝肆恶；吾既肃承天命，数在朕躬，当伐之。乃亲执圣杖，传檄诸地，旌纛西指，伐鼓北进。比至圣域，身中流箭，几崩。幸天佑有德，并天马亭侯等五子用命，斩将四员，破宫十二；伪帝撒加困顿无路，自戕阙前，余者皆降，圣域遂归王化。

又，有蛮王波士顿，荒服外夷也，野不知礼。竟悖德逾仪，具赀求婚，窥僭神器。女神大恚，斥之。其衔恨而退，乃尽发国中之人，降雨暴地，凡八十日，诸国几陆沉。女神悯黎庶遘难之苦，舍生为义，乃自往蛮都，以水被身，代世承祸。

圣军闻之，使金牛县侯亚尔迪都前锋诸军事；遣星矢、紫龙、冰河、瞬、一辉五骁骑校尉为中军；蛇夫乡侯莎尔拉、白羊县侯幕府长史贵鬼为七路军械转运使，浩荡伐蛮，往救女神。初战不利，亚尔迪伤重而退，而后骁骑校尉星矢等进捣海宫，犁庭扫闾，撼毁八柱，致敌心胆惧裂，惶然无措。女神获救，封波士顿于壶内，四方遂安，引军归圣域。

又逢冥王复苏，欲吞天下，百零八名骁将逆袭圣域，圣战大炽。金牛县侯亚尔迪陨、处女县侯沙加遁，域领大坏。其时圣匡帝、前白羊县侯史昂诈许以援，实暗通女神，图唤圣甲。前海龙中郎将加隆亦面缚而至，负荆请赎，女神念其诚，许之。处女县侯沙加上书言：阿赖耶识，乃遁。阿赖耶识者，释门语，意为八感。女神感意，亦自刎阙前，魂魄离窍，自往冥土

圣军遂发，先锋狮子县侯艾欧里亚、白羊县侯穆、天蝎县侯米罗先进冥城，与战，为冥将所大破，囚与寒冰地狱。后青铜五侯并加隆亦至，戮力鏖战，排尸无前。女神先自径入极乐净土，为死神达拿都斯所获，囚血壶，做九星连珠，欲驱天狗食日。后五亭侯至，以神血为甲，声势复振，败死、睡二神于途，曝冥王之身于野，天马亭侯星矢陨。

女神既活，执杖稍击，遂诛杀冥王，圣军大胜，正道复昌，女神之德终大行于世。后人感恩，议献谥曰：懿圣。扬善赋德曰圣；温柔贤善曰懿

评曰：大乱兹昏，诸神迭起，莫不窥窃神器、阴图己贪，侵世以逐鹿，视民若刍狗。幸得女神内攘伪帝，外戡海冥，万邦之民，赖此保全，其圣德若是。至于沙织方生被难，颠沛至倭，而后流箭袭胸，黑水覆体，壶蜾血竭，悃窘匪浅，皆非常人所能耐，实天选之女也。《孟子》曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”诚哉斯言。 匡帝讳史昂，早年事迹，涅渺无遗，莫能审其渊源。唯知其乃前代白羊县侯，同天秤县侯、御史大夫童虎为耆臣宿将。烽火既熄，女神颁旨，授其九锡，准其践帝祚，领教皇之职，都统圣域。自治世以来，秩序俨然，圣威服远，是代良材勇将，多由其擢。

匡帝有徒，穆也；然其所爱者，一为射手县侯、骁骑大将军艾俄洛斯；一为双子县侯、征东大将军撒加。艾俄洛斯沉稳决毅，有大将之风；撒加聪敏明礼，亦为后进之萃。史昂欲以帝位相授，而未知二人优长，决疑未定。权衡良久，乃召二者进殿，曰：朕近感气血日衰，恐大渐之后，圣域无主。我闻唐尧逊位，乃遗虞舜，舜又禅禹。是故天下为公，唯贤是与。今朕授玺于艾俄洛斯，为皇储；撒加除同中书门下平章事，为辅政，冀望彼等二人精诚合治，勿负朕托。二人皆俯首称是。

是夜，匡帝幸星楼，见撒加，惊曰：“此禁地，非汝所能入，速退无迟。”撒加有怒气，拜曰：吾自入仕以来，武勋无算，人皆称美，圣域虽大，无可及者。何以选彼而舍吾？”匡帝默然，良久方曰：“朕素知汝功，亦知汝能。然观汝眉宇，隐有阴骛，非人君之象。”言讫，撒加须发皆黑，暴起，竟杀之。尸弃星楼，十三年人莫能知。

数年后，冥君复萌，以永生为饵，诱其叛。匡帝佯许之，合撒加、卡妙、修罗等辈，袭取十二宫，盖诈取冥君信耳。实其所图，女神圣铠也。又涂神血于五青铜亭侯甲胄。后冥界之战时五亭侯逾越叹息之壁、女神披坚执杖击杀冥君，皆赖其筹算之力。

崩，谥曰匡，贞心大度曰匡，心正而用察少。

评曰：匡帝奉侍两代，善治朝政，选擢才俊，行止端方，有人君之器。虽失察于撒加，固双子之黠也。后圣战既开，匡帝负逆佞之名，忍辱筹谋，其忠其毅，达于天际；圣战之捷，居功阙伟。噫，三代之贤，今见之矣。 僭帝撒加，本希腊人也。年少有俊才，慈惠心善，风雅有度，人皆呼之“撒郎”。匡帝闻之，征其为从事，随侍左右，稍转双子县侯，配甲胄，赠宫阙，一时恩荣无加。而撒加行事亦谨慎，亲爱下民，和睦同僚，与艾俄洛斯并称双壁，时有民谣：“军中有一艾，冥王又何奈；军中有一加，海君徒嗟呀。”

撒加本心两立，各独成性，一善一恶，迥异互悖，正应双子之谶。而其扬善隐恶，故人咸谓之贤，无知其所隐。唯其弟加隆有所察，于是阴诱以叛，谓曰：兄才干绝伦，大丈夫当志存高远，何故屈身事彼，甘为走犬耶？今若兄有陈桥之意，匡胤匡义，兄与弟分任之，大事可定。撒加震怒，斥之曰：彼敢出此逆言乎？吾当大义灭亲，以正视听。”遂具表加辞，收加隆付有司。匡帝垂旨，准其亲授刑罚。撒加乃押弟至海岬，囚海牢之内，曰：潮满之时，必溺死，而后知叛逆之过。加隆笑曰：今弟死不足惜，兄枭雄之性，惜再无可惕者。撒加闻之，默然不语。

嗣后匡帝亦有所察，故指艾俄洛斯为储君。撒加忿怒，而面若平常，隐忍未发。是日，夜入星楼，诘匡帝，匡帝具告其实。撒加悚然，恶性乃肆，杀匡帝，着其装，覆其面，伪为教皇。而后宣称双子县侯不知所踪，人皆深信不疑。山羊县侯修罗、双鱼县侯阿布罗狄、巨蟹县侯迪斯马斯克均知原委，然服于僭帝勇力，事以诚心，竟不加举发。域中偶有杂兵窥其本尊，皆杀之。

后女神初降，僭帝迎入圣域，阴欲加害。艾俄洛斯闻之，惊而喝曰：帝何故暴行若是！乃夺刀，护襁褓而逃。僭帝诬艾为逆匪，着山羊县侯修罗追剿之。艾俄罗斯托孤于城户，伤重而死，事在《女神本纪》。

及沙织扬旗倭岛，僭帝初以为贼，仅派白银乡侯数人讨之，皆不克。俄而圣军反正，大纛西向，悔之晚矣。至十二宫战，修罗、阿布罗狄、迪斯克斯克败亡。比星矢至教皇厅，其善具现，俱告实情，忽恶性复萌，几杀星矢。其两性反复若是。

星矢得盾，既救女神，亦除僭帝之恶。僭帝忏其罪，乃自尽阙前。

冥战之时，随匡帝佯攻圣域，实取神衣。以禁断之术，戮沙加，偕修罗、卡妙抗穆、艾欧里亚、米罗于处女宫，伪做狂态，实哭至泣血，盖自谴耳。

后卒于叹息之壁，圣战有功。

弑君篡位，不以加谥，直称僭。

评曰：善恶两性，一曰圣人，一曰禽兽，人心皆存焉，而撒加尤著。其初时谦折，未必做伪，发出真意，与莽非类。然竟不能扬善避恶，警省己身，致邪念失道，域中无靖，皆撒加之责也。而后能冥战赎过，覆己殉国，是其善性使然。故知人无定性，方有圣人日参省乎己，其言不虚，足为诫世。

黄金列传 穆公者，吐蕃人也，莫知其名，时人以“先生”称之，盖其谦折识度，清威有名也。师匡帝史昂，号“御徒”，性宽济，不怒自威，广有人望。穆公好修造，通歧黄，精念力，圣域无出其右者。尤擅补修圣衣，极精巧之能，见者莫不称善。

初，穆公继匡帝衣钵，封白羊县侯，迁车骑将军，开府仪同三司。值撒加乱政，艾俄洛斯出奔，心中乃疑，未发。穆公本匡帝弟子，撒加惩于此，恐其有所察，故多猜防。穆公亦疑之，故怀危惧，遂以“清修”为名徙吐蕃原籍，以避祸，得弟子贵鬼,辟为幕府长史。

女神军起，穆公喜，暗为助力，数援之。五亭侯甲胄升进，皆其功。天马亭侯有叹曰：无穆先生，事必不成。圣军至十二宫，穆守第一，修为铠甲，励以壮言，军心大振。又拯沙加、一辉于异界。

海王做乱，穆为圣域留守，未出战。

冥战既发，匡帝伪叛，偕五人往袭圣域。穆公未知其详，竟怒，斩迪斯马斯克、阿布罗狄，匡帝见之，惊曰：穆虽不怒，怒则必杀。时亦有冥士十数，侵入宫阙，穆追讨逆，金宫牛遇地贪星葛瑞福——时亚尔迪已丧——巨蟹宫遇地狱之蝶，并破之。至处女宫，共艾欧里亚、米罗施禁断之招，以抗撒加，警之曰：“汝当知之，两招一合，圣域乃灭，无可存者。”撒加对曰：如此，女神之头瞬息可得矣。

女神既自刎，随艾欧里亚、米罗进讨冥城，失利，为敌巨魁拉达曼迪斯坠于寒冰地狱。后复苏，殉于叹息之壁。

谥曰：穆，布德执义曰穆，故穆穆。 亚公尔迪，本巴西人也。长九尺余，容貌魁梧，膂力数倍于常。耿直少憨，行事刚健。

初举为金牛县侯，大司农，务于实务。至十二宫战，为守金牛宫。与星矢赌誓，曰：“若折吾角，放汝等过。”星矢竟成，亚公不怒，反大笑：“此子忠义！”乃依约放五人过关。

海君兴衅，遣魔女苏兰特暗杀五亭，亚公为守护，几为其所害，女神现，得免。

冥帝侵攻之时，守金牛宫，见冥士十数，须发皆张，戮力苦战，被伤百创，犹力搏不退，寻闻葛瑞福毒香，乃陨。虽死犹立，威势不减，围者竟不敢近前。及穆先生至，乃仆。穆嗟而做歌：金甲玉碎兮魂魄扬，胆气壮烈兮犹缭梁。

后复活，再殉于叹息之壁。

谥曰“壮”，武而不遂曰壮。 撒加，伪皇，事在《僭帝本纪》。

弟加隆，本性纯恶。尝劝其兄夺位篡朝，撒加举发，乃囚于海牢之中。幸得不死，释海皇魂魄于雅典娜之壶，自任海龙将军，领七海总帅，策动二神相争，不成。后幡然醒悟，赴圣域求恕，身中蝎毒十二，未发一声，女神念其诚，允其披挂双子圣衣，暂代兄职。冥战之中，其奋威无极，意气风发，毙冥士数十，与敌酋拉达曼迪斯同死。

叛不加谥，然其能改，谥曰：幽坚。动祭乱常曰幽，责其海皇之乱；彰义揜过曰坚，明义以盖前过。 迪斯马斯克者，本意大利人。巨蟹县侯，任少府，掌阴阳，可出入黄泉之路。然迪为人性苛酷，狷狭无宽，残忍寡仁。尝侵野村，必屠戮一净，取死者脸皮，悬蟹宫内以为乐，虽婴孩亦未可免。匡帝在时，常叹息曰：授汝衣甲爵位，天数也。然天有好生之德，汝好自为之。穆公亦曰：多行不义，他日必自毙。

撒加谋位，迪斯马斯克尽知其事，然反为鹰犬，骄横日盛。受僭帝所差，竟欲刺童虎，时穆亦至，乃退。

十二宫站，尝于紫龙相斗，初时大胜，然其所行悖甚，兼春丽所扰，衣甲齐解，肉身堕黄泉之洞。冥王使其复活，再入圣域，反丧于穆；又遭拉达曼迪斯所辱，抛却冥界。后殉难于叹息之壁。

其死竟有三，亦为奇者。

谥曰“抗戾”，逆天虐民曰“抗”，背尊大而逆之；不悔前过曰戾，知而不改。 艾欧里亚，希腊人也，射手县侯艾俄洛斯弟。年少刚猛，执义为则，有雄气。匡帝见其状貌，赞之曰：有乃兄之范，真将才也。遂授其狮子圣衣，为征西大将军。

撒加篡位，欲害女神，艾俄洛斯夺褓而出，被诬为叛。艾亦被株连，幸得赦免，然终为人所忌，郁闷不乐，深以兄为耻。后女神反正于倭，白银诸乡侯与战不利，艾欧里亚遂亲出，往讨星矢，欲以显功。既至，误伤莎尔拉，为女神所说，略有所悟。及返圣域，直往教皇厅，面质僭帝。处女县侯沙加斥之无礼，二人相斗，僭帝于旁竟施幻术，致艾迷乱本性，唯杀戮是则。

十二宫役，艾因性惑，敌我难辨，大破星矢等青铜五亭侯，莫能挡。时有杂兵卡西欧士，慷慨赴死，艾遂悟。及僭帝败亡，方知兄长蒙冤始末。

冥王既兴，艾独守狮宫，毙冥士六人，锐不可档。旁有观者叹曰：有雄狮之怒于前，岂敢螳壁挡车耶？”闻撒加等以禁招杀沙加于处女宫，怒不可抑，几杀撒加。后入冥城，不胜，堕寒冰地狱。殉难于叹息之壁。

既薨，谥曰威，猛以刚果曰“威”，强甚于刚，敢行。 沙加，本籍身毒，释家子也。幼而才悟质像过人，器宇宏肃，明解三藏，博览六经，人皆谓此子佛祖转世。日常闭目，以绝俗色，以贮宙能。故圣域口耳相传：宁着阎王怒，莫张沙加目。黄金县侯十二，公推沙加为强，曰：半神。

初，沙加受命讨姜戈，未至，戈已为一辉所破，沙加遂告一辉：卿当自重，若入奸邪，吾必杀之。

至十二宫，与一辉战，历经六道，妙阐三论，二者竟迷入异界。沙加本欲独归，然靡然推服一辉忠义，求穆助之，二人俱得返。及僭帝既死，乃降，曰：“沙织，真吾主也。”

海皇之战，未出。

冥士袭圣域，其独守处女宫，佛法昭然，尽灭冥军。又揭撒加等三人伪装，断其六感。见不能胜，归沙罗双树，念偈曰：今此身灭尽寂若灯火灭，枯荣皆刹那，长久未有时。念罢，书“阿赖耶识”于花瓣，遗女神，遂死于撒加等禁招之下。

名死，实悟八感，入冥界，谋刺冥皇，不成。后亦殉于叹息之壁。

谥曰“献”，聪明睿哲曰献，有通知之聪。 童虎，江州匡庐人也，世居五老峰。初年事迹涅灭无闻。前代圣战所幸存者，一为匡帝史昂，一为童公。女神使匡帝治圣域。而使童虎为御史大夫，专临匡庐，以监封印。印所封者，冥帝百零八士也。数甲子后，印则自消，是圣战时。又施假死之法，令其肉身缓衰，以堪此任。

虎既负监视之职，不离匡庐，不与政事。然其为耆旧之臣，德威劭重，名位极隆，穆公以降，皆尊其为“老师”。虎既为天秤县侯，司察举之职，其铠也，分械十二：曰棍，曰拐，曰盾，曰刀，曰剑，曰枪，各成一对，皆无坚不摧，非女神恩准，不得用。

撒加作乱，虎尽知之，而无可向圣域而伐者，遂韬光养晦，暗待天时；僭帝慑其威，亦不敢犯。后天龙县侯紫龙求问，见其天资可佳，喜，收为徒。

比至沙织扬旗讨逆，亦为助力。迪斯马斯克欲刺之，不成。后十二宫役，迪遥杀春丽，救之，迪遂败。

海帝为乱，五亭侯死斗，黄金县侯众欲援之，不许，以防冥军有袭，后果如其料。然贵鬼送天秤圣衣为援，于海柱之破有功大矣。

后冥士举袭圣域，亲赴圣域，对决于匡帝，自复青春之身。后亦入冥界，困于叹息之壁前。叹息之壁者，冥土净土之隔也，非神不得逾越，擅过者必死。童虎曰：“如是我闻，冥者，至阴也；日者，至阳也。欲破此壁，非日光不能为之。黄金县侯凡十二，为黄道星座，当堪此任，而吾等亦灭。”复壮言道：女神将死，天下即亡。光明之存，吾侪之任！！”遂集全县候，慷慨赴义，叹息之壁为其所破，皆死，壮哉。

谥曰：“武平”，刑民克服曰武，法以正民，能使服；执事有制曰平，不任意。 米罗者，希腊人也，天蝎县侯，征南大将军。为人果毅，有勇力，行为方直，与水瓶县侯卡妙最善。其所长，乃真红毒针，凡十三枚，中人剧痛，鲜有忍者，唯求速死。故圣域之民，多惮其威。

十二宫役，与战冰河，互斗，胜之。然米罗叹曰：虽我之胜，圣衣之力焉。倘我身直受其攻，则死之速矣。今真胜者，冰河也。”乃施手活冰河，又语于卡妙曰：公欲存其命，非救彼，实辱彼也，万勿相让。

及冥战，入女神寝宫护卫，惊见加隆跪于地，怒曰：此何人，敢入圣殿！加隆对曰：“求恕，并求战”米罗愈怒，曰：海帝之乱，死者甚众，汝之过也！何敢复来！遂施加毒针，加隆坦然受之，竟不发声。米罗默然，欲离，加隆惊曰：“将军此离，女神无护卫，倘敌人来攻，如之奈何：”米罗背向而道：此殿中无敌矣。

后入冥城，堕入寒冰地狱，殉于叹息之壁。

谥曰恭，执事坚固曰恭，守正不移。 艾俄罗斯，本希腊人。少有贤名，布德执义，行止颇有大气。匡帝甚爱之，擢为射手县侯，加骁骑大将军，后至大司马，与撒加并为双壁。

初，匡帝指其为皇储，拜而受之。及撒加作乱，伪为教皇，艾虽觉疑，然未得实据，乃慎而不动，仍谨事之，盖其行事求稳也。女神降生，僭帝欲害，艾有所察，夜入寝宫，正见刀向圣婴，惊而阻之，曰：何故暴行若是。僭帝惧，欲求灭口。艾遂夺襁褓，越窗而出，携射手圣铠夜遁圣域，与山羊县侯修罗战，重伤。后见光政巡游至此，乃委以托孤之重，寻死。圣域加以叛徒之名。

十二宫时，五亭侯至射手殿，见其遗字，上书：“嘱汝少年，女神所付。”五侯泣而拜曰：先辈忠义，日月昭然，吾人敢不从命。”

后复活于叹息之壁前，殉死。

谥曰怀忠，慈仁短折曰怀，短未六十，折未三十；危身奉上曰忠，险不辞难。 卡妙者，法兰西人也，容貌清雅，望之俨然，有威仪。为水瓶县侯，奉常，喜怒不形于表，为人孤僻，独于天蝎县侯米罗为善。昔于罗刹国极西之地设帐收徒，所得者二人：白鸟亭侯冰河，海士艾尔扎克。后者官至海皇七将军，都督北冰洋诸军事。

其为人也，冷漠其外，性情其内。徒冰河有母沈于海，每祭之，卡妙竟覆船毁尸，曰：夫成大事者，未见小事为念。”，其冷若是；及十二宫战，僭帝抛冰河于天秤宫，卡妙闻之，乃往，置冰河于冰棺，使其勿丧于战乱，爱徒之心昭然，其性情若是。

米罗曰：“汝当知之，袒护汝徒，是辱其也。”，卡妙遂与冰河倾力对决，败死。

后冥战复活，随僭帝袭圣域，冒叛逆之名，行忠义之事。殉于叹息之壁。

谥曰钦，威仪悉备曰钦，威则可畏，仪则可象。 修罗者，西班牙人也，封山羊县侯，征北大将军。性耿直，号全忠，右腕圣剑无坚不摧，锋未有过其盛者也。

初仕于匡帝，尽言其忠。值撒加叛乱，竟为党同，追讨艾俄洛斯。后圣战既开，紫龙与斗，为圣剑大破。紫龙孤穷之势，乃抱挟其身，行亢龙有悔，二人皆冲天而去。修罗感紫龙忠义，覆以金甲，推返地面，寻焚死。

后冥战复活，随僭帝袭圣域，冒叛逆之名，行忠义之事。殉于叹息之壁，与卡妙类同。

谥曰刚，追补前过曰刚，勤善以补过。 阿布罗狄，本瑞典人。封双鱼县侯，光禄勋。容貌姿美，殊于众，每行，必顾影自观。独爱玫瑰，满庭遍植，玫瑰有香毒，闻者必晕厥。

性高傲，自矜，眼高于顶。撒加乱时，详知原委，亦不以为非，欣然助之。仙王乡侯见疑于圣域，即往杀之。比至十二宫战，仙女亭侯瞬为师复仇，以星云气流纵击，阿布罗狄遂毙命。

冥战时，复活，与迪斯马斯克为先锋，又丧于穆手。逃归冥城，为拉达曼迪斯所杀。一人三死，奇也。

谥曰谬，名与实爽曰谬，言名美而实伤。

评曰：国虽有士，亦分清浊。以穆公之贤、壮公之勇、威公之气、献公之睿、武平之德、恭公之义、怀忠之诚、钦公之度，尽瘁国难，唯明是从，其肝其胆，昭烈无加；僭帝虽篡，幽坚虽邪，刚公虽昧，终克归大道，忏悔前咎，爰显清名。至于抗戾之暴、谬公之爽，盖其不恤己德，少修寡悟，自取其报耳。然叹息壁前，尽誓节义，慷慨赴死，粉身无憾，壮哉！万古之下，其声仍洪，其德昭昭，女神有士若此，夫复何求。

尘世心缘，心为尘因。因缘和合，幻相方生。尘不自缘，必待于心，心不自心，亦待于缘。——梁羽生

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？回想起那个刀剑如梦，快意泯恩仇的江湖时总会回想起梁羽生先生，他与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师。

他的武侠不像家国情怀，重于恩怨的金庸一样被后世传颂，也不似所处之处，皆为江湖的古龙一样受后人评判，梁羽生先生的武侠，在最辉煌的时候封笔，被一代人放在了心里。

开风气也，梁羽生

忘不了《白发魔女传》中绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳和出身名门的武当派掌门卓一航之间的爱恨情仇；也忘不了《七剑下天山》中凌未风带领的天山七剑与志同道合的反清勇士一起推翻清廷暴政的大义凛然；忘不了《萍踪侠影录》中心怀民族大义的大侠张丹枫和仇家后代女侠云蕾的浪漫的传奇爱恋。

这些生动形象，让人拍案叫绝的传奇人物，都出自梁羽生先生之手。

梁羽生，原名陈文统，1924年出生于广西蒙山县文圩乡屯治村的一个书香门第，据说祖上还曾出过状元。在家庭环境的熏陶下，爱好文学的父母的孜孜教导下，梁羽生从小就擅对联，8岁就能全篇背诵《唐诗三百首》。在广西桂林中学上学期间，精研诗词，诗者兴之所作，思潮文涌时，梁羽生也会自己作诗赋词。

曾因缘际会，梁羽生曾拜太平天国史专家简又文和敦煌学及诗书画著名的饶宗颐为师，虚心请教有关历史和文学方面的问题。随后考入广州市的岭南大学，在1949年定居香港，因缘际会，从事了有关文字编撰的工作。

都说，逆境是磨练人的最高学府。原本生在书香家庭的梁羽生，过着正常的生活，从事着自己感兴趣的事业。一夕之间，梁羽生迅速成长。1950年，已经在《新晚报》工作的梁羽生忽闻父亲被错杀的噩耗。面对突如其来的变故，梁羽生立志不平反不回乡。流落香港梁羽生的，笔耕不辍，成为“新派”武侠小说的鼻祖，共连载武侠小说三十三部，从此立足于香港。

斯人若彩虹，遇上方知有

一见钟情往往是“见色起意”，细水漫流的爱情才是命中注定。梁羽生先生与其夫人林萃如的爱情便是命中注定，天作之合。1954年，梁羽生先生的处女作武侠小说《龙虎斗京华》问世，这部小说的发行让文学界记住了梁羽生这个名字。

很难想象，已经成为了新派武侠小说的宗师的梁羽生虽然名满天下，但是而立之年的他依旧孑然一身。十分赏识梁羽生才华的《大公报》的副主编李宗瀛，主动将自己的亲生侄女林萃如介绍给他。

这次的相亲，并没有想象中的顺利。身为作家的梁羽生，笔下出过诸多形象绝美，性格完美的女性角色，而这些完美的女性形象，绝大部分都是梁羽生自己对自己另一半的“幻想”。那份带着在心中已有的期待，在见到林萃如被打破了。林萃如实在称不上好看，皮肤黝黑，身材消瘦，与梁羽生的“理想型”相差甚远。

两个不曾见过的陌生人，在咖啡厅里四目相对，场面一度尴尬非常。后来林萃如铜铃般的笑声打破了尴尬。梁羽生突然被鼻炎“折磨”，好心的林萃如给梁羽生递上手帕，并像个小粉丝一样，表达自己的“仰慕之情”。或许是林萃如的那温暖的笑容，融化了梁羽生早已冰封的内心，突然有那么一瞬间，他看到了内心的“另一半”。

随着两人的相互的深入了解，林萃如的天真善良，温婉可人，早已遮盖住了她外形上的劣势。梁羽生渐渐的抛却了内心的那些美好幻想，他对又黑又高的林萃如越来越心动。梁羽生早已把林萃如认定为自己的妻子，便将自己内心的秘密告诉了林萃如。

原来梁羽生患有常年的鼻炎，他害怕林萃如会嫌弃他有病。却没想到善解人意的林萃如告诉梁羽生：“你做手术，我照顾你。”

手术过后，还没康复的梁羽生，鼻子经常漏出脓水等污秽之物，显得十分的狼狈，他本人也显得十分不好意思。林萃如早已把梁羽生当成自己一生的丈夫，妻子照顾丈夫，天经地义。面对这些难闻的污秽之物，她丝毫没有露出难看的脸色，而是尽心尽力的清理，全心全意的照顾。

九个月，梁羽生顺利出院，出院的那天，梁羽生像这个一直尽心尽意照顾自己的女人，单膝下跪，求婚。林萃如也丝毫没有犹豫。梁羽生的鼻炎经常要医院打交道，为了更好的照顾丈夫，林萃如心甘情愿的成为了家庭主妇，辞去了待遇优渥的工作，放弃了自己的事业。他们彼此把对方当成了自己的唯一。

神仙眷侣，浪迹天涯

婚后的生活，依然是甜蜜惹人。林萃如和梁羽生一共有三个孩子，一家人生活美满幸福。《萍踪侠影录》中心怀民族大义的大侠张丹枫和仇家后代女侠云蕾的浪漫的传奇爱恋，原型就是梁羽生本人和他的妻子林萃如，梁羽生的深深的爱着自己的妻子，心中唯有一人。三十年的写作生涯，妻子林萃如一直悉心的陪伴在他的身边，不曾离去。

在梁羽生60岁那年，正是他写作生涯最辉煌的时刻——与金庸古龙齐名。原本以为梁羽生会继续创造更多脍炙人口的武侠作品，在这一年，梁羽生却做了一个令书迷伤心的决定——封笔。梁羽生先生本人总是书写江湖，在60岁那年决定与妻子归隐于江湖，看看那片世界，是否与书中相似，是否令人着迷。

梁羽生先生带着自己的妻子林萃如在江湖闯荡。正如《萍踪侠影录》中的张氏夫妇。林萃如喜欢热闹，梁羽生便和妻子归隐于悉尼，在繁华都市寻一方乐土，在喧闹杂乱，寻一方清净，两个人，共度此后余生。

儒侠，确属金庸；奇侠，名冠古龙；隐侠，梁羽生当之无悔。他淡泊名利，将名利弃之粪土。在最辉煌时候选择封笔，与妻子归隐江湖，逍遥快活。

15级就可以了，你先去找对象，找完之后，用QQ与他或她联系，接着两只QQ宠物就可以结婚了，只要双方都同意的情况下。一般的宠物只能生10胎。父方生女的，母方生男的。第一次生的时间短，后来慢慢变长

★寒山云：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

★才解虽奏天上曲，相逢犹为俗世人。

★谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。

★躺在里面的不必假装死了，留在外面的还要假装活着

★风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。年轻的时候，我也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤，我才知道我们原来都只是草。

★蒙着眼睛走路，未必会害怕。清楚的站在悬崖边，才难以抵挡恐惧。

★生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事情，又是如何铭记。

★世界上最大的折磨，莫过于在爱的同时又带着藐视。

★每个人在别人面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。

★芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

★世上万般哀苦事，无非死别与生离。

★这世上见不得别人比自己好的扭曲灵魂太多了。面对嫉妒与非议，委屈和无辜并不能解决问题。坦然面对，再加上足够的努力与不懈的奋斗。只有站的足够高才，能让人仰望与敬畏。

★猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

★闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。

★每一行都有个江湖，都不容易混，更别说混出头。

★穷日拨弦斟酒暖，练江凝浪缓。尽夜裂帛落雨寒，镜湖惊波乱。

★生离死别有两种，一种是对人的，一种是对土地的。

★佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

★一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情，真的就那么忘记了。

★天空不只在我们头顶。它一直延伸至大地。每当我们从地上抬起脚，我们就走在天空里。

★再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让 历史 吐出重重的叹息。

★话不像话最好不说，话不投机最好沉默。

★流水记得，那个身影总在桥边；夕阳记得，那个时候总是傍晚。水迢迢，山重重，路漫漫，难挡思念是风是云是婵娟。

★人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。用力爱过的人，讲再见那一刻格外艰难。世界上最遥远的距离不是生离死别，而是对方已经云淡风轻，你却念念不忘。

★有些故事，除了回忆，谁也不会留；有些无奈，除了沉默，谁也不会说；有些东西，除了自己，谁也不会懂。

★睡前原谅一切，醒来便是新生。

★只是有些人，有些事，犹如荆棘锁链，不挣扎疼痛难耐，挣扎则血肉模糊，当真两难。

★往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所至，也是你。

★不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。

★ 浅喜似苍狗，深爱如长风，所爱隔山海，愿山海可平。

★整座城市陷入漆黑，孤独的人在寻找自己的定位，伪装变成了一种防备，防备被人看穿了心碎。

★说好了是一辈子，差一年，差一个月，差一个时辰，都不是一辈子。

1我在西樵山，看了五千五百次日出，无端难过了五千五百次，破晓醒来心坎处处哀伤，日暮山中归来浑然以忘，不知阳光有快车，长空有手势，白云在绘山，白云在绘路，白云在绘山川万物，顽石有忆，苍苔有想，游鱼无非前儿女，飞鸟尽是旧情人，春风吹开万年历，秋雨降下千秋寒，闪电暴露前朝事，雷鸣都是旧消息，远星参商古渡口，新酒从来不新鲜，地平线上生面孔，地球一轮新组合，浑天疯转终不转，沧海狂蒸到底干，从流窜到淌，到翠微，三十六亿五千万次日落走一趟，不是什么都没见过，而是什么都见过，什么都失去了――明白了，但是一扭脸，忘了。蓝天有指示，蓝天画得很清楚，但是一低头，只顾哭，哭得肝疼，哭谁，不曾记得。

王朔《我的千岁寒》

2 爱，感觉不到，就不是。

王朔《我的千岁寒》

3 我再见你，记住，不是青苔，也不是蘑菇，是一片橘子色，五百蜡烛点亮香蕉船，银杏树下躲柿子雨，深秋雨后收割麦田，迎着晚霞采摘向日葵，你想要一只铜哨子，结果得到满河金被子。

王朔《我的千岁寒》

4就算是全世界的人都把你踩在脚下，全世界的人都鄙弃你，把你视作粪土，你还是你，你心里的美，心里的好，依旧。

王朔《我的千岁寒》

5你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。

王朔《致女儿书》

6 从今天起，你要去做一个不动声色的人。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活! 你要明白，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

村上春树《舞！舞！舞！》

7每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

村上春树《挪威的森林》

8世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不能理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花，静静沉淀在心底。

村上春树 《世界尽头于冷酷仙境》

9 人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

村上春树《人生马拉松》

10不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用。

村上春树 《挪威的森林》

11 少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸。在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往地相信爱情，这是一种勇气。

村上春树《挪威的森林》

12 如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生至少不会是地狱。

村上春树 《1Q84》

看过很多文章，也读过很多句子。心不心动我不知道，但在看的那分钟我挺有感触的。现在我讲这些句子和大家分享下：

1、你是年少的欢喜。

2、当初明明是你走进我的生活，为什么伤的最重的却是我。

3、每天早上醒来，能看见阳光和你都在；那便是我想要的生活。

4、你已经扰乱了我的心，你何时才能来弄乱我的床呢？

5、我让你等我！是的，你等我了，不仅如此，还找了一个人一起等我。

6、夜深人静的时候，当我王者食指间泯泯灭灭的丫头，才发现此时此刻的我才是最真的自己。

7、试探女人用钱，试探男人用漂亮的女人。

8、今天很残酷，明天更残酷，后天很美好；但绝大多数人死在了明天的晚上见不到后天的太阳。

9、别跑太快，不然你还会遇到我。

10、两情若是长久时，那还等什么？

11、当你不想努力的时候，想想自己想要买的东西，看看自己钱包，再望望自己存款的余额；顿时你就有了奋斗拼搏的动力。

12、别输在起跑线上；是的！你没输，但也没赢~

你觉得怎么样呢？

其实，重要的不是字词句，而是心境与灵魂。

平时就喜欢看些诗词情诗之类的，也会有意识地去做摘抄，每次拿着我那本笔记，都感觉捧着的是一本秘籍，珍贵极了。

接下来就跟大家分享下我珍藏的句子。

1星河滚烫，你是我的理想。

2知道我喜欢哪个情侣名嘛？

哪个？

长安和故里

为何？

因为长安归故里，故里有长安。

3惆怅人间客，谁才是忘情者。

4人间的轮回多半闲置，我前世的热身子啊，冷落了今生的你。

5像三月的风扑击明亮的草垛，春天在每个夜晚数她的花朵。

6那个玩偶其实没什么特点，就是瘦瘦高高，太像我心里的那个人。

7还有，下回如果吵架，不要先低头，等我去找你。

8是谁来自江河湖海，却囿于昼夜厨房与爱。

9爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光欣赏那个不完美的人。

10我总是对回眸那一瞬的笑，有无法割舍的情怀。

11当一条鲸落入海底，一个人百年孤独，在孤独的岁月里，化作孤独的岛屿，最后的温柔给你。

12我想带一人回云深不知处，带回去，藏起来。

13你愿意为我死吗？

我愿意！

不，那太简单了，换个问题。你愿意为我活吗？

我愿意！

14爱的时候不辜负人，玩的时候不辜负风景；睡觉时不辜负床，一个人时不辜负自己。

15虽然发生了很多难过的事情，很多努力都无功而返，但请不要认输。

16你是我暗淡青春里的一颗星星，明亮璀璨却也遥不可及。

简单审一下题，是 “心动” 而非 “情动” ，这样的话，在每个人生阶段是不一样的：

年少时，喜欢读武侠小说。那时令人心动的句子是这些：

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

再稍长些，情窦初开，知慕少艾，更喜欢这样的句子：

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

高中毕业，经历分别后，爱吟诵这样的句子：

相思相见知何日，此时此夜难为情。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

问世间，情为何物，直教生死相许？

大学时，踌躇满志，人生似乎有无数种可能，喜欢这些句子：

自信人生二百年，会当水击三千里。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

好风频借力，送我上青云。

毕业后，初涉尘世，感人心不古，常以这些句子感叹：

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。

再过十数年，遇亲人、至交离世，心头浮现的是这些句子：

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

人生有酒须当饮，一滴何曾到九泉。

人至中年，一事无成，我写下了这些句子：

尘世光阴过半，空练东坡肚量，丘壑论才情。而立未曾立，不惑惑长生。

又何事，剩半生庸碌，万事蹉跎。

千江有水千江月，不同的人因为阅历、学识、修养等方面的不同，喜好的事物也迥异，但可以从他们所喜好的事物中看出当下他的精神困境或人格修养。

少年时期，我喜欢那些古风唯美的句子，辞藻越是华丽，我便觉得越美，尤其偏爱那些隐隐约约透露出淡淡忧伤的句子，觉得这就是自己的心境描写啊！

那时的我们似乎都觉得忧郁是一个人最好的气质。

1《丑奴儿·书博山道中壁》辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

年少时的我们，总喜欢把自己的情绪夸大，将自己塑造成世界上最不幸的人，用阴郁的壳子包裹着自己，既是一种装饰，又是一种保护。

但当我们慢慢开始真正地遇到挫折，尝到苦头，我们才发现，曾经忧郁的自己不过是那个“为赋新词强说愁”的无知小孩，我们经历的终究太少。

当我们历经人世沧桑，心境会归于平静和缓，不会再像年少时张扬，看淡一切，放下一切。

2《房思琪的初恋乐园》林奕含

心里的笑像滚水，不小心在脸上蒸散开来。他收起盒子，伊纹的脸熟了就生不回去了。

第一次看到这个句子时，觉得只有真真切切感受生活的人，才能写出如此精妙的比喻。

但细细品味之后，才隐隐明白，作者是个感情极其细腻而又极度脆弱的人，在字里行间，她暗暗埋下了主人公的悲剧种子。

年轻美丽的伊纹被年长的男子求婚，虽然嘴上没有答应，心里却如翻涌的潮水，再也无法平静。

他将伊纹内心平静的湖水烧开，让她为他痴迷，为他沦陷，最终也用这滚烫的开水杀死了曾经美好的伊纹。

3《菜根谭》洪应明

地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

土地越是肮脏不堪，生物越是繁盛，而河水太过清澈是不会有鱼虾存在的。

有些人往往哀叹世道污浊，人心险恶，便以“清者”自居，不与世俗同流合污。我们身边有很多这样“高冷”的人，看不惯一切，世人皆醉，唯他独醒，自带一种排斥一切的气场。

但古人认为，君子应能容纳污秽，而非只保持自身的洁净去做一个独行者。这样的人在潜意识中往往高看自己而贬低他人。

在我看来，真正的“清者”是能够“出淤泥而不染”，而不是“远离淤泥而自清”。不入俗世，如何能真正避开“浮华”？

4《对岸的她》角田光代

一边说着厌倦，一边又害怕着厌倦以外的东西。

我们每个人都是如此。明明不满意现状，工作也好，家庭也还，却只能诅咒几句，骂几声，然后再次投入到自己厌倦的事情中。

有人将它总结为“成年人的无奈”，但真的如此吗？

已经如此烦闷，厌倦，看不到希望，没有任何动力，却逼着自己坚持，坚持，再坚持……最后就成了麻木。

我们不是无奈，我们只是害怕未知的东西。 像工作，辞了之后能有更好的吗？像家庭，抛弃了以后，我们还能获得幸福吗？一切都是未知的，未知的就是可怕的。

与其让自己恐惧，不如让自己在厌倦里打转，转久了，就麻木了。

生活中只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰

有句话说得好：18岁之前觉得前路繁花似锦，成人后才发现一地鸡毛。生活不易，成长不易，成年人更不易。即便如此，我们必须负重前行，不能任性地对生活说“不”。

外科医生做不完的手术还得面对家属突如其来的激动情绪，老师批不完的作业还得兼顾好不同性格孩子的学习特性，设计师画不完的图纸还得应对甲方突发奇想的无理要求，全职妈妈做不完的家务活还得面对家庭隐形的压力。

生活总有各种各样的苦，可所有人都在努力生活，永远有人比你更难。

我们生活中遇到的苦，到哪儿都会遇到。工作从来不是为了享受，它真正的意义是活着的资本，也是实现自我价值的平台。

上周，马云退休离开阿里巴巴，举办了场演唱会，惊艳全国人民。马云风光背后，他创业之路也是历经艰辛。海博翻译社是马云最初的创业，这家翻译社一开始就面临窘境。第一个月收入700元，而房租是2400元。为了让事业撑下去，马云只能把翻译社的一半店面出租给别人。受尽了路人白眼，完全没有高大上的翻译公司范儿。如果马云是一个玻璃心人，半路放弃创业，那么中国互联网就缺少一位楷模典范。但马云就是马云，经历挫败、遭遇困境都没有关系，重点是他在荆棘丛中挺了过来，创立了阿里巴巴，成为中国互联网叱诧风云人物。

所以，人有两条路要走：一条是必须走的，一条是想要走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。

上周，篮球世界杯闭幕，中国男篮无缘明年东京奥运会，网上骂声直指姚明，认为他不适合做男协主席。我想说，他不做还有谁能做！这个硬朗男儿，在他篮球职业生涯中，凭借着“打好篮球，为国出征”坚定目标，付出了多少努力，历经多少艰辛！

1998年姚明第一次入选国家队，但因为实力不够，被国家队开除。自此以后，姚明开始了更加刻苦训练。1999年，姚明重新回到国家队，开始在国际赛场上崭露头角。

“我要出去比赛，可以让我们国家队的实力变得更强”，姚明赛场不止NBA，还有国家队。NBA赛季刚刚结束，他就马不停蹄赶回国内打比赛。在近十年时间里， 健康 的姚明没有缺席过一场国家队比赛。相同的职业生涯，姚明的辛苦，是别人的两倍。

北京奥运会前6个月，他在比赛中左脚遭受应力性骨折，他不顾医疗团队反对、冒着烙下残疾的风险，坚持“为国出征”。奥运赛场上，他拖着打着四根钢钉的左腿，在篮球场上一次次起跳，一次次发力。在他的带领下，中国男篮从有着美国、西班牙、德国、希腊的“死亡之组”杀出，闯入奥运会8强。

姚明是我们心目中的英雄，不仅仅因为他在赛场上高超球技，更重要是他认准自己的目标甘愿承受各种苦累，目标就是他的动力，推动着他一步步往前走。所以我们也坚信，此时的姚明只是在新的岗位上遇到暂时困境，“为国出征”目标会继续使他充满斗志，带领中国男篮走上新征程。

当有了坚定的目标，就要保持坚定的信念，同时做好长期的准备，相信目标的实现需要你付出足够长时间的努力。如果遇到困境，感觉走不下去就离职或者重新设立目标，你可能就在同一级别困境中循环往复，永远走不出迷雾沼泽。

现在我们知道亚马逊是家伟大的公司，是家有原则的公司。然而，很多人不知道的是，自亚马逊成立以来，对它的质疑声就从未间断。贝佐斯交出的短期成绩常常不如人意：尽管销售持续增长，但季报却屡屡亏损。有那么几年，华尔街严重怀疑亚马逊是否真的能够生存。

换做一般人，如此巨大的压力肯定扛不住；但贝佐斯却扛住了。 他坚持亚马逊“客户第一”原则，坚信公司发展要放到未来七年而不是短期投资收益。最终，他成功了。

最后，接纳现在的自己。现在的自己也许很狼狈，很无助，但是请记住，至少每一天我们都在努力，这样的自己就完全值得被肯定。在你无法面对湮灭般的痛苦时，可以适当宣泄一下自己情绪，可以寻找生活中小乐趣，也许是做一款新甜品，也许读书时发现了一个扎心的句子或感悟，也许是创作一幅画……这些细小乐趣，可以让心力憔悴的我们暂时缓一缓，好像在浑浊空气里换一口新鲜空气，或者在荒漠的沙漠中看见一片绿洲，可以继续砥砺前行。

生活就是在磕磕绊绊中修炼自己，待到“看庭前花开花落，望天上云卷云舒，我自岿然不动”的境界，不为外物所扰，不为心情牵绊，只是坚定的看着自己的目标，认认真真过好自己的生活，其他一切交给时间。

你有什么一看就心动的句子？

心动的句子是有的，很多人心动的句子都是他们的座右铭。

我的座右铭就是：“生活在完全独立的今天里”。

昨天已逝，

明天未来，

生活在完全独立的今天里。

不请自来～

有什么一看就心动的句子？

哈哈，有很多呢，不过最近还是比较喜欢看日本的俳句，之前对小野小町，小林一茶，松尾芭蕉很是喜欢，但这两天难道是对与谢野晶子钟情无比，可能是因为秋天来了吧，秋天来了带来的感伤、带来的思绪就会更多了，刚好她的俳句也比较适应现在的季节，所以看到的第一眼就沉沦在里面无法自拔了～

下面，是我这两天最最喜欢的啦，分享出来看看有没有你喜欢的，喜欢的话，你也可以收藏哦嘻嘻～

“秋夜之长

空有其名，

我们只不过

相看一眼，

即已天明。

想为

自己采

忘忧草，

却发现已然

长在他心中。

开花而

不结果的是

礁石上激起

插在海神发上的

白浪。”

“这扬起的

秋风里藏着

什么颜色，

能

触动我心

将其深染？

千丝万缕的

黑发，

乱发，

覆以混乱的

思绪，

混乱的

思绪。”

“和他倚着

栏杆，

看

大堰的水流

舞姬衣袖下摆的

长度

是忧郁的

长度。”

“穿过祗园

到清水寺，

月光下樱花熠熠：

美啊，

今夜

我遇见的每一人。”

以上，就是最近看后令我心情愉悦，觉得特别喜欢与惊艳的句子了，希望你也喜欢，碎碎念的筱念凉奉上～

谜语

一、引 子

中国谜语而着极为悠久的历史和相当广泛的群众基础，古往今来，山南海北、男女老少，上至文人学士，达官贵人，下至村夫野老，愚妇顽童，无不对谜语而一定的兴趣。我国的谜语宝库可谓浩如烟海，美不胜收。

猜谜是一种文艺欣赏，是一项而益的文娱活动，它既可启发人们的想象办，锻炼智力，又能增长知识，丰富文化生活，因而备受社会各界人士的欢迎。

谜语是一种语言技巧，语言艺术，它而着独特的规律半自成体系，故而我们而必要给大家介绍一下而关的谜语。

我们一般所说的谜语，通常包括灯谜和谜语两种，按其内容来说，灯谜专指文艺谜，即是利用中国文字的音形义的变化，用会意、别解、象形等手法来制谜的，如：

二十架飞机，飞往北边下，口令一下，打落三四架（燕）。

谜语则指口头谜或称事物谜，其特点多是对事物的形态、动态、性质等征的描绘，用歌谣的形式制谜，如：

我打你，打着我，打得你的皮破，打得我的血出。（打蚊子）

不过般都把这二者统称为谜语。

二、 谜语的源流

一说起谜语，人们总会想到文艺晚会或是报刊杂志上的猜谜活动，以为猜谜只不过是一种文字游戏，其实，这是一种误解。

谜语来自于社会生活，作为一种语言艺术，是为了需要而逐渐发展起来的。

从我国的古籍记载可以知道，自先秦以来，在许多生活领域里，都有谜语这一语言形式的运用，人们或用巧妙的比喻、借代，或形象描绘、或字形离合等方法制成谜语，劝谏讽喻统治者，在外交上达到自己的目的，或是暗通情报，掩人耳目，或是文人间相互戏谑等。如

1、 口令”鸡肋”-------食之无味，弃之可惜--------退兵

2、 门上题”活”----太阔了-----门做得太宽了

3、 凤凤----凡鸟也：吕安访嵇康遇其兄嵇喜而题”凤”而去，不足与交也。

4、 东坡叫人头戴草帽、足穿木屐去向佛印要东西：人在草木中，”茶”也。

5、 悟空拜师学艺，师傅拍其三下后脑：三更半夜从后门去。

可见谜语不仅仅是文娱活动的一种，而是有着极大的现实意义。

谜语作为文娱活动是在南宋以后的事情。

由于我国隋唐时便有了元宵节张灯、观灯的风俗，到了宋代更是必不可少的一大盛事。元宵佳节，家家张灯结彩，观灯则成为了元宵节晚饭后必不可少的固定节目，于是，有人便在灯上写些诗词，画些人物，或者题些隐语，俗语供观者猜测，这便开了灯谜的先河。灯谜的出现，对于文人谜的发展具有重大意义，从此，猜谜活动得到了大的普及，逐渐成了人们所喜爱的一种游戏，不断发展流传至今。

那么，谜语到底是怎样产生的呢？我们认为要追溯这一渊源，可以追溯到远古的古谣、谚语、卜辞、《诗经》、 廋（sou_）辞隐语及先秦的辞赋中。

先看古谣，在古代，很多这些民谣、儿歌，它们往往是表达人们对社会发展变化的要求或希望，其中隐含影射具体的人和事。如最近播放的《封神榜》便有这样一首民谣：

月将升，日将没，檿（yan）弧箕服，实亡其国。

隐射女人（褒妃得势、国君昏庸受人主宰，因桑弓木矢、刀兵祸乱而亡国。

又如《三国演义》中有这样一首儿歌：千里草，何青青，十日卜，不得生。又有道人手持一竿，上挂丈许白布，布头各写一个口。

暗隐：董卓当死，当心吕布。董卓不解，李肃脱口而出：乃疯子耳。

又如周武王在《牧誓》中引用一古谣云：

牝(pin)鸡无晨，牝鸡之晨，惟家这索

意为母鸡不报晓，母鸡若报晓，其家便要萧索衰败，隐射商纣宠幸妲己，千依百顺，阴阳颠倒，受女人控制国家大权，主宰朝政，荒*误国。

从上面几例，我们可以知道，这些两三千年以前的古谣中就有了用特去隐射人事、暗示未来之意。

2、至于卜辞，更是用来隐射人事、暗示未来凶吉的。

自周文王发明了八卦，卜辞更是风行世上，春秋战国时期，各国都有卜官，每遇大事，必先供奉神灵，然后进行卜筮，求神问鬼、预卜吉凶。今天的成语“生死未卜”便出于此。到了汉代，此风仍然相当盛行。

作为卜官的自是神灵的代表，能替鬼神说话，实际上这不过是自己审时度势、推测发挥之词，出于职务之需要，他们装神扮鬼，故弄玄虚。发展到后来，就出现了星相家、阴阳家、以至拆字算命先生、跳大神的巫婆。

望方生义、演绎发挥、拆字度意、敷陈解说，以此测报凶吉、预言未来，这是卜辞的特点。舍弃其迷信的成份，单从其望文生义、拆字解说的表现手法上，可以明显看出这正是谜语的胚芽。

如“《二十年目睹之怪现状》中有两提到测字，至今记忆犹新：

某人一次丢失了一位丫环，去测字，抽了个“捌”字，测字先生测解道：挡住右边，是个“拐”字，显然丫环已被人所拐；挡住左边，则是个“别”故知已被“拐”到别家了。

另一次一位农夫第一次丢失了一把锄头，去测字，抽了个“酉”字，测字先生一看，即解说道：这“酉” 乃似鸡笼，锄头当倒在鸡笼背。其人回家一找，果然。第二次这人又丢失了一颗珍珠，找遍了鸡笼背，未果，又来测字，结果这次又抽到了“酉”字，但见测字先生道：“酉”乃属鸡，珍珠当是被鸡所吃了。回家杀鸡开肠破肚，果然又找到了珍珠。

看过《十五贯》的人都记得新任苏州知府况钟大人为查明真情，假扮测字先生为娄阿鼠测字的故事：

娄阿鼠因杀了游葫芦，窃走了十五贯，心里时存恐惧，此次测了个鼠字，算官司，况钟解说道：

鼠字十四画，数遇成双，乃属阴爻，鼠双属阴，阴中之阴，及幽晦之象。若占官司，乃为祸之首。因鼠为十二生肖之首，故乃造祸之端，况竟象在家窃了东西？因鼠性善偷，或者所偷人家竟是姓游？！老鼠最喜偷油，故知。听其言，竟不是拆字先生，乃是仙人了。

其实，这些拆字先生当然也是作猜谜一样的推测，知道得多的语气肯定些，了解不多的则模棱两，含糊其辞，故不可真信其果如此灵验。

3、再说《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中大量运用“比兴”手法，通过巧妙地比喻来婉转表达自己的意思，这就如同谜语一般，如《关睢》、《蒹葭》、《硕鼠》等篇。

4、廋（sou_）辞隐语

在春秋战国时期，男女交往为了测验对方的智力程度，国家在挑选贤能、鉴别人才，或国家之间传递情报，或“士”与“士”之间斗智角逐等，都用到廋（sou_）辞隐语。对于诸侯王，直说要碰钉子，便以曲相迎，寓意于隐，大道理说不进，便喻理于有趣的故事之中，使之乐说接受。

如《海大鱼》的故事。

而士之间则靠说隐语来夺取或巩固自己的地位。如邹忌与淳于髡的隐语战，竟至诸侯“闻忌名，无敢入齐者”。

以上几种都可说是谜的先声。

6、 诸子诗赋

同谜的渊源关系较密切的还有诸子的辞赋，特别是以荀子的《赋篇》和屈子的《离骚》为代表。荀子曾借咏物抒发思想，如其《蚕赋》已被誉为是文义谜用赋写物谜的开端。其赋曰：

冬伏而夏游，食桑而吐丝-----

蛹以为母，蛾以为父----_--

战国时，已有了专门记载隐语的书刊，这可以看作是最早的谜书。齐宣王曾发隐书而读之。

历代的咏物诗也多用猜谜的形式写作，如：

蜜蜂

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

柳

灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

云

千形万象复还空，远水遥山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

三、 谜的发展

谜作为一种语言艺术是在后汉才脱离母体独立成形的，它以其特有的形式直接进入了人们的社会生活。

一般把曹娥碑和孔融谜诗看作是最早的成品谜，这也是谜发展到成熟期的标志。

曹娥碑，东汉上虞曹父淹死江中，投江寻父，后抱父尸漂于江边，度尚为其立碑，让北子邯郸淳作墓志铭刻之，世称曹娥碑，大文学家蔡文姬之父蔡邕过而摸读毕，边声夸好，于是题了八字于其背曰:

黄绢幼妇外孙齑臼（黄绢，色丝也，故为绝；幼妇，少女也，故为妙；外孙，女子也，故为好；齑臼，受辛也，故为辞（辞）意即：绝妙好辞。）

曹操与杨修过而杨修先解，操行三十里方解。

谜独立于世后，到魏来南北朝时，已相当活跃，由于当时直马灯似的改朝换代，政局多变，频繁征战，社会动荡不安，文人学士崇尚黄老玄学，以清谈避祸，心中有话，不便直说，只好委婉曲折地表达己见，而作为回“回互其解，使人昏迷”的谜便异常活跃，特别是字谜更是名士们引以为雅的技艺。

由此，谜经隋唐的进一步发展，到了宋代已是十分繁荣兴盛起来，更由于灯谜的出现，到了元代，谜在社会上已是普及，后则完全渗透到社会各个领域之中。

如：切忌一个醋字（切记二十一日酉时）

与此同时，谜的格律不断发展，创新、完美，到了今天则是家喻户晓，妇孺皆知的一种智力游戏。

四、 谜的种类

从历代谜事活动的情况看，谈话的作用大体有三大方面，即是政治生活，文化娱乐与封建迷信。

谜语的种类可有以下几种：

1、 事谜

凡劝谏、答问、暗示等所采用的隐语方式多属于事谜，因是为了表达一个完整的意思，说明一件事，一个问题，故称事谜。

如菩提祖师在悟空后脑拍三下（暗示半夜三更从后门入）

2、 物谜

无论采用什么样的方法，或什么样的谜面，只要谜底是物的，都属物谜。《蚕赋》最古，另有《古诗赋败弓》：

争帝图王势已倾（无靶），八千兵散楚歌声（无弦）。

乌江不是无渡船（无梢），羞向东吴再起兵（无面）。

又如：想当年，绿鬓婆娑，

自归郎手，青少黄多。

受尽了多少磨难，历尽了多少风波。

莫提起，提起来，珠泪满江河。-----（撑船竹篙）

3、 文谜

凡使用书面语言所制之谜，统称为文谜，此以《曹娥碑》为开端，后兴起了以《四书》、《五经》语句制谜的风气。

4、 姓名谜

凡以姓名为谜的，谓之姓名谜，以孔融的《郡姓名字诗》为最早。

如：大兴安岭（林如海-红楼梦人名一） 依靠群众（赖大家的—红楼梦人名一）

5、 字谜

一般认是鲍照的字谜三首开始的，凡谜底是字的都叫字谜。

如：春雨连绵妻独宿-（一---“春”字“雨连绵”则无“日”，“妻独宿”则无“夫”。）

6、 诗谜

从历史上是以古乐府的“稿砧今何在”为诗谜的开始，凡谜面用诗，谜底为诗的，统称为诗谜。

7、 实物谜

凡用实物作谜面的都叫实物谜，以曹操门上题“活”为最早。

8、 画谜

用图画作谜面，叫画谜，最早见于记载是明朝徐祯卿《剪胜野闻》所说“画一妇人赤脚怀抱大西瓜”（以“怀西女人好大脚”讽朱元璋之妻马皇后。）

9、 哑谜

不用语言文字，不用图画，而用动作做谜面，叫哑谜。元曲有“哑谜儿早已人猜破”之句。如以一寸许美人射一动作— 夺（夺）--一寸佳人也

“话不老，镜中人”射“请入”。

10、 神智体

利用字的大小、笔画多少、位置正斜、排列疏密等作谜面，即所谓以“意写图，使人自悟”，据说这种智体是苏东坡所创。

较出名的有：夜半三更门半开，望断肝肠无人来。

长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇;回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰

汪峰

汪峰自2013年9月13日在微博中宣布离婚之后，有网友爆出汪峰与章子怡一同打麻将、一同观看陈奕迅演唱会的照片，对此汪峰不做回应。其经纪人表示，汪峰与妻子离婚完全是因为两人的感情问题，与外人无关。由于汪峰小女儿年纪尚小，离婚后判由妈妈抚养。

2013年11月9日，汪峰在上海举行2013“存在”演唱会对台下女友深情告白，随后献唱《我如此爱你》。2014年6月29日，章子怡通过微博晒创意生日蛋糕为汪峰庆生，并称：“Love was made for me and you!”

女儿诞生

2015年12月27日，章子怡在美国顺利诞下女儿，并通过微博晒出一家三口牵手照报喜，“2015年12月27日，你我她，小生命的诞生，让我们拥有了自己的家！一切平安、顺利，无限感激！”

随后，汪峰转发该微博，并幸福写道：“她来了，可爱的小生命。从此尘埃落定，春暖花开。”