此木为柴山山出 因火成烟夕夕多
此木为柴山山出 小土归尘人人从
此木为柴山山出 白水作泉日日昌
此木为柴山山出 女家即嫁可可哥
此木为柴山山出 寸土为寺手手拜
此木为柴山山出 白王成皇人人从
此木为柴山山出 女子成好山山出
此木为柴山山出 千里为重口口回
此木为柴山山出 士心为志日日昌
此木为柴山山出 波女作婆日日昌
此木为柴山山出 门口作问口口回
此木为柴山山出 人从为众口口回
此木为柴山山出 一人为大可可哥
此木为柴山山出 木公成松个个竹
此木为柴山山出 林木为森火火炎
此木为柴山山出 水皮生波水水淼
此木为柴山山出 日月共明日日昌
日在东月在西天上生成明字
女居左子居右世间配成好人
心口十思思子思妻思父母
寸身言谢谢天谢地谢君王
据说乾隆察觉纪昀有思家之意，便出上联试探他。纪昀以实奏闻，以对句相答
凤山山出凤凤非凡鸟
龙口口回龙龙本宠身
相传出句是广西凤山县第八代土官之女韦**所撰。其人才貌过人，及笄之年，求婚者络绎不绝，韦**想觅一匹配郎君，遂出上联征偶。求婚者绞尽脑汁，却无一应对，故此韦**也遗憾终身而命归九泉。上联以当地地名出句，环环相扣，又将“出”、“凤”析出。由二三字组成第四字，第五字又与第一、第六字相同，八、九两字合起来又构成第六字。下联为今人所作，龙口为山东一市名，以龙对凤，对工得体，有龙凤呈祥之意。回字又析出两口字，同出句相比有异曲同工之妙。“宠身”所指“龙”字，比较上联，不失风采，可谓出句之佳对。
本非正人装作雷公模样却少三分面目
惯开私卯会打银子主意绝无一点良心
相传清朝同治年间，四川某县县官姓柳名儒卿者，欺上瞒下，横行不法，人称其为“柳剥皮”。有人便用他的名字作了这样一副拆拼式楹联送给他。上联拆隐“儒” 字，因为“儒”字可拆为“亻、雨、而”三部分：“亻”——非正人，雨——装作雷公模样，而——却少三分面目（面去三为而）；下联拆隐“卿”字，“卿”字可拆为“卯、艮”两部分，“卯”——惯开私卯，“艮”——绝无一点良心（良去点与艮近似）。借对“儒卿”二字的拆析与描划，贬斥“儒卿”的阴险歹毒，字字句句鞭挞入里。这副楹联既是一则谜语，也是拆拼联中的绝妙之作。
大小尖尖土里埋个个成竹
上下卡卡彳亍行人人跟从
笋 / 电梯。上联：网友黑色狂想出；下联：网友卡秋莎对。参考：占火点点，此木柴，山山可出（网友： 初来乍联）
陈邦光两边狗耳
朱先生一串牛头
即是前清
又为共和
1916年的元旦，袁世凯在国人的一片反对声中，登基当了皇帝，年号洪宪，新年号中的“洪”字，后来被人一拆为二，做了此联以做讽刺。前清指‘清’的前半部是‘氵’，加上后面的‘共’正好是‘洪’
少目焉能评文字
欠金岂可望功名
横披：口大欺天。[清朝]乾隆年间，直隶学士吴省钦主持乡试，贪脏受贿，录取不才。落第生员愤而在试场门口贴出此联。上联暗嵌‘省’字（少目合而为省），下联暗嵌‘钦’字（欠金合而为钦），横披暗嵌‘吴’字（口天合而为吴）。联语使吴省钦的劣迹昭然若揭，声名狼迹，引起全城轰动。
俊男靓女子好女也好
朝阳晨月日明月不明
因火成烟若不撇开终是苦
一大冷天水无一点不成氷 传为陈半江对刘墉
因火成烟若不撇开终是苦
采丝为彩又加点缀便成文 传为戴东原对刘墉
因火成烟若不撇开终是苦
人言为信倘夫尚书乃小人 传为董曲江对刘墉
枣棘为薪截竖开横成四束
阊门启户移多补少作双间 传为管家妙对李调元
因火为烟若不撇开终是苦
舛木成桀全无人道也称王 传为纪晓岚对刘墉
砚向石边见口
笙从竹下生声 传为李东阳答对塾师联
因火成烟若不撇开终是苦
少女为妙大来无一不从夫 传为艺妓嫦娥对刘墉
因火成烟若不撇开终是苦
女卑为婢女又何妨也称奴 传为艺妓小如对刘墉
氷冷酒一点两点三点水
丁香花百字千字万字头 纪昀对刘墉
口十心思思妻思子思父母
言身寸谢谢天谢地谢君王 纪昀联对告假省亲
星为夜象却从日下而生
花本木形何自草头而化 李东阳对某学士
阮元何故无双耳
伊尹从来只一人 阮元与友人谑对
目旁是贵瞆眼不会识贵人
门内有才闭门岂能纳才子 毛泽东答对肖三借书
闲看门中月
思耕心上田 魏源对塾师
欠食饮泉白水何堪足饱
无才抚墨黑土岂能充饥
清末民国讽喻联集》。[抗战时期]蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题此联。此联拆‘飮’为‘欠、食’；‘泉’为‘白、水’；‘抚’为‘无、才’；‘墨’为‘黑、土’
独生子女好
只爱鱼羊鲜
骑奇马张长弓琴瑟琵琶八大王王王在上单戈成战
伪为人袭龙衣魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边合手即拿
取女成娶娶取淑女
生男为甥甥生才男
日月明朝昏山风岚自起
石皮破仍坚古木枯不死
水有虫则浊水有鱼则渔水水水江河湖淼淼（无花和尚）
木之下为本木之上为末木木木松柏樟森森（唐僧）
一明分日月
五岳各丘山
岑溪山水今奚在 [岑溪]广西省地名 (无下对)
夫子天尊大士头上不同
宫妃宦者官人腰间各别
立足宜防岩下石
安身须避利旁刀
六木森森桃梅松柏杨柳
四山出出泰华嵩岳昆仑
鸟入风中衔去虫而作凤
马来芦畔吃尽草以为驴
钱有二戈伤坏多少人品
穷之一穴埋没若许英雄
琴瑟琵琶八大王一般面孔
魑魅魍魉四小鬼各自肚肠
三个土头考老者
五家王子弄琵琶
四口兴工造器成口多工少
二人抬木归来晚人短木长
巫山夹巫峡
春草化春花
星为夜象乃日下而生
花本木形何草头而化
枣棘为薪截断劈开捆成四束
阊门起屋移多补少盖作两间
口在天下口在天上志在吞吴
人处王顶人处王旁意图全任 [明]刘基和太祖朱元璋所对。
天寒地冻水无一点不成冰
国乱民忧王不出头谁作主 明释道衍（姚广孝）劝燕王朱棣起兵所
戊戌同体腹中止欠一点
己巳连踪足下何不双挑 出自《联斋志异》《狐联》焦生，章丘石
思恩两颗心因田加税
河池一边水也可免粮 广西有二县名思恩和河池，一次一布政使召
东庙阚西庙房东西两庙门户相当方敢对坐
南京河北京城南北二京水土合流可成霸业 明时一地有两庙，分别是[三国东吴]的阚
马伫塞下雄关望天山怀张骞
车过临河易水入秦川思荆轲
四维罗马各骆罗上骆下罗骑骆
言者诸豕者猪诸前猪后诸牵猪
闲看门中木
思耕心上田
竹寺等僧归双手拜四维罗汉
木门闲可至两山出大小尖峰
你共人女边着子
怎知我门里添心
五人共伞小人全仗大人遮
四口同图内口皆从外口管 图——图之繁体 伞——伞之繁体
一目不明开口便成两片（打一字）
廿头割断此身应受八刀（打一字）
八刀分米粉
千里重金钟
十口心思思国思家思社稷
八目尚赏赏风赏月赏秋香 《三笑姻缘》中，华太师与唐伯虎对句。
此木为柴山山出
因火成烟夕夕多 经典拆字联
冯二马驯三马冯驯五马诸侯
伊有人尹无人伊尹一人元宰
弓长张张弓张弓手张弓射箭箭箭皆中
木子李李木李木匠李木雕弓弓弓难开
古木枯此木成柴
女子好少女更妙
妙人儿倪家少女
大言者诸葛一人 / 武士心志在止戈
千里为重重山重水重庆府
一人成大大邦大国大明君
乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武何劳铜铁铸镖锋
人曾是僧人弗能成佛
女卑为婢女又可称奴
日在东月在西天上生成明字
子居右女居左世间配定好字
山石岩前古木枯
此木为柴长巾帐
少水沙即现
是土堤方成
门内有才何闭户
寺边无日不逢时
欠食饮泉白水何能度日
才门闭卡上下无处逃生
一史不通难作吏
二人相聚总由天
龙主笔龚主笔龙龚共主笔
马宾王骆宾王马骆各宾王
寸土为寺寺旁言寺诗曰明月送僧归古寺
双木为林林下示禁禁云斧斤以时入山林
晶字三个日时将有日思无日日日日百年三万六千日
品字三个口宜当张口且张口口口口劝君更尽一杯酒
日月明朝昏山风岚自起石皮破仍坚古木枯不死
可人何当来千里重意若永言咏黄鹤士心志未已
冰冷酒一点两点三点
丁香花百头千头万头
蚕为天下虫
鸿是江边鸟
冻雨洒人东两点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀
1杨美古镇旅游景点[南宁,广西]
这是一座保存得相当完整的古镇，位于左江下游，距南宁市约30多公里，水陆交通方便。古镇建于宋代，当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里，盛赞杨美镇的沿江风光。
杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚（辛亥革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使她显得格外优美。
扬美古镇始建于宋代，至今已有千年历史。因三面环江，独得水路之利，历史上曾一度繁华，是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船，船家蹲在船舱里抽烟，耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸，“大船尾接小船头，南腔北调语不休”“货如轮转，人声鼎沸”的景象。或许，只有岸边参天古树，可以见证小镇往昔的繁华。
码头右侧，树荫里立着一道闸门，上书“临江街”三字，由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道，全用青石板铺成，窄小细长，宽不足四米，两旁房舍，青砖、灰瓦、门墩，颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录，朱红色的笔迹已有些湮灭，让人看了别生感触。年深月久，老屋也有坍塌了的，宅基上种几株柚子、石榴，栽几盆花草，生趣映然。
扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处，形成一个大湾，岸上颇多古树，参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下，水面上金光闪烁，站在亭里眺望龙潭，景色迷人。
扬美镇上还散布不少古迹，孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。
穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中，仿佛是漫步在岁月的长廊，时光流转，文物、古迹、怪石、清流，一幕幕在眼前展开，步移景异，如诗如画，教人流连。
为什么这座古镇至今还保存完好，成为现代人的旅游胜地呢？那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连，而扬美又正好三面环绕着一条左江，自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛，陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口，邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔，所以才得以保存完好，成为了南宁西郊的一个世外桃源。
扬美古镇始建于宋代，有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩，因当地百花遍野，所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮，各地人士不断迁移来此，形成了古镇。另扬美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛，共有8条宋代时期的古石板街道，八座宋代古码头。但在清末，由于陆路不便，便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了，从此扬美便逐渐寂静下来。
扬美不仅历史悠久，而且人才辈出，这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚（曾任孙中山先生的秘书）。扬美人崇尚文化，出过清代临江街5个举人，全镇出过10多个进士。
古镇居民的建筑屋饰十分精美，屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑，有古石狗、古石墩等，给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术：唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。
2说出一个关于民族的民间传说或历史故事刘三姐
壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。
3杨美古镇位于哪里杨美古镇距南宁40千米，位于左江下 游，三面环江，水陆交通方便。
杨美古镇是 目前广西境内保存最为完好的明清古建筑 群，在全国也名列前茅。近年来，随着 的开发，名声日盛。
杨美的建筑主要是明清建筑，其中清代 的占绝大部分。这里有一座300年历史的清 代宅院。
斑驳的大门诉说着历史的沧桑，门 檐上暗淡风化的青瓦也覆上了一层岁月的哀 怨，然而檐撑上镂空的精美雕饰依就显示着 昔日的风华和气派，在这里人们能真正接触 到我国古代民居的风范。 杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁烈亚（辛亥 革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使 她显得格外优美。
杨美古镇因水运之便而兴起，也因水运 势微而沉寂，经历了上千年岁月。最初古镇 由罗、刘、陆、李四姓建造，因荆棘丛生， 白花满地，取名“白花村”。
后来狄青平蛮， 各方人士前来，逐渐发展，因清溪（即左 江）环绕，扬波逐流，便易名“扬溪村”。 后来又更名为“扬美村”。
宋代杨美建镇， 明代得以发展，清代异常繁华。明朝著名的 旅游家徐霞客从南宁乘船上左江，曾赞誉杨 美沿江风光：“自南宁来，过右江（入左 江），岸山始露石，至杨美江，石始奇…… 余谓阳朔山峭濒江，无此岸之石，建溪水激 石，无此石奇”。
杨美至今依然保持着明清时期的古街、古巷、古祠、古庙、古宅、古树、古闸门、古码头、文武塔、烽火台，古色古香，韵味 无穷。
4历史上确有李元方其人吗唐高祖李渊的22个儿子里面的第九个
周王 李元方 母亲张氏。武德四年受封。贞观二年，授散骑常侍。三年薨，赠左光禄大夫，无子，国除
1 太子 李建成 窦皇后
2 秦王 李世民 窦皇后 唐太宗
3 卫王 李玄霸 窦皇后
4 巢王 李元吉 窦皇后
5 楚王 李智云 万贵妃
6 荆王 李元景 莫嫔
7 汉王 李元昌 孙嫔
8 酆王 李元享 尹德妃
9 周王 李元方 张氏。武德四年受封。贞观二年，授散骑常侍。三年薨，赠左光禄大夫，无子，国除
10徐王 李元礼 郭婕妤
11韩王 李元嘉 宇文昭仪
12彭王 李元则 王才人
13郑王 李元懿 张宝村
14霍王 李元轨 张美人
15虢王 李 凤 杨美人
16道王 李元庆 刘婕妤
17邓王 李元俗 崔嫔
18舒王 李元名 小杨嫔
19鲁王 李灵夔 宇文昭仪
20江王 李元祥 杨嫔
21密王 李元晓 鲁才人
22滕王 李元婴 柳宝林（南昌滕王阁始建者）
5请问下,是潮汕人的有谁知道一个叫港头十八洞的传说么楼主所说的应该是“杨文广平闽十八洞”~~特选取小说的研究文章如下 的民族学研究》一文。
诸前辈大师的论述已极深入透彻，笔者供职的漳浦县，既是闽南蓝姓畲族人口最多的县份，又是陈元光入闽平定“蛮獠啸乱”，最早建置州、县的地方，也是《平闽十八洞》一书着墨最多的地区，有机会拜读诸先生的论述，陪感亲切。为此，笔者在闽南地区进行了一些调查，并查阅一些外地的资料，获得数条传为杨文广平闽十八洞的资料，整理出来。
根据诸前辈先生的研究，小说中涉及的城池有越州城、吴州城，位于上杭-永定界和归化县，属闽西地区；属闽北地区的有位于浦城县的碧水洞，建阳县的天山洞，南平的天魔洞；属莆田市的有壶公山青草洞，百文山的清峰洞、水晶洞，仙游的镇山洞；此外，福清蜈蚣山的蜈蚣洞，三明地区的大田红砂洞等。余均属闽南地区，其中属泉州市的有南安外沙的寿仙洞，安溪的铁松洞；厦门有天吴洞，鹭江洞；属漳州的有漳仙洞，平和的飞龙洞，龙海市镇海的蝶仔洞和海澄的蜜婆洞，漳浦娘仔寨的飞鹅洞。
陈元光或杨文广攻打娘仔寨，是一个流传比较广的民间故事。在《平闽十八洞》里，称娘仔寨在漳浦县外百里，实际漳浦也确有一座娘仔寨，位于漳浦县城西南约十公里，属盘陀镇下阮村娘子寨自然村，与大南坂农场腊山村的地界相邻。
漳浦民间也盛传，唐以前，这里就是娘仔妈金精娘娘的营盘，寨址位于一处圆葫芦形的较平坦的小台地上，三面是小溪或水田包围着，西面和漳浦的主要山脉梁山相邻处是一座略呈三角形的小山。当地人称娘仔寨是鹅穴，东侧的台地是鹅头，寨东面一略高于水田的，现做为小路的小台地，即为鹅嘴。
寨中心的民居门前还保存着一块卵形的乌黑的大石头，是为鹅髻。台地中部狭小的地方仅三四米，是为鹅项，远处三角形的小山即为鹅尾，娘仔寨绕东侧，是称为鹅头的台地，周长约300米。
墙体岩石垒砌，墙中填土，墙宽约15米，寨依照山势，作不规则圆形，西高东低，东、南、北开有寨门，寨墙的石头大多是长约08米的、楔形的、接近于原始状态的花岗岩石，偶尔也能找到开凿岩石的钻洞，但凿洞极为粗犷，可知年代久远。寨门以较规则的条石构筑，也可能是后人修建的，现东寨门尚存，却也被淹没在荒草之中了，寨墙破坏严重，仅存近百米长，残高35米，其余仅存墙基。
关于娘子寨的建造年代是否确为唐初，建造者是不是少数民族，尚需进一步调查论证。但从遗址的现状看来，确为漳浦境内一座较为古老的、原始的寨址。
传说娘子寨为鹅穴，寨即为飞鹅洞，娘仔妈防守严密，杨文广屡攻不下，最后采用部将的计谋，化装成英俊少年，迷惑娘子妈，在寨中暗中行事，称寨中缺水，需挖一口井，选中鹅项的位置开挖，坏了寨子的风水，破了寨，并收伏了娘子妈并结为连理。台地中部狭小的代表鹅项的地方，两边是深沟，据说就是宋军用计开凿水井，斩断鹅穴的地方。
娘仔寨村现住有二百多人口，村民陈姓，开始只有二户，分衍至今，不过五代左右，他们的始祖从盘陀东林迁来，而东林村则源自石榴梅林，梅林为漳浦陈姓最大的聚居地，也是认为纯正的陈元光派下，但他们同样相信娘子妈的传说，熟悉娘子妈的全部故事。寨子西侧有一座小庙，占地仅4平方米，是村中主要的神庙，庙中供奉三尊木雕神像，其中一高约25厘米的女神像，是为娘子妈，造型甚为粗糙。
据说原来的古神像被盗，二十年前按原样重雕，而另二尊为男像武士，漆面多已脱落，当有百年以上历史。作为村中唯一的神庙，庙中香火不绝，而且传说娘仔妈对于保佑小孩健康平安，保佑妇女生育甚有灵验，也偶有周边的群众前来烧香。
对于那个据说是鹅髻的卵形石头，村民也是敬奉有加，平时绝不敢在石头上放置污物。娘仔寨位于梁山北麓，被认为是陈元光平闽时军事活动的主要地区，有一部分人甚至认为是最早建立漳州府的地方。
娘仔寨和娘仔妈的故事由来已久，过去传说的是杨文广和娘仔妈的关系，而不是杨文广的四子怀恩。 娘仔寨西北侧，数百米处有一座圆形的土山，直径约500米，山名称天鹅山，说明与娘仔寨有鹅穴的传说有必然的联系。
娘仔寨东面，直线距离约三公里处，为大南坂农场金岗山作业区尖锋山，山形呈三角形兀立，虽为土石，但山势甚为陡峭，山顶上则有一丛藏密的林木，三十多年前，笔者初到此地，就对这山形如此陡峭深感不解，有当地老人称：这里原本无山，杨文广平闽十八洞时，为从高处探看娘仔寨的虚实，令十万大军每人运一把土，遂堆成此山。近年来，笔者爬上山头，才发现树林中藏着的是一座明代建造的墩台，残高2米高，边长3米左右，保存甚是完整。
类似娘仔妈的故事也见于莆田。莆田埭头石城有一座颠岩山，山上也有一个飞鹅洞，传说当年杨文广率军连续攻下了土著的十七峒，到了莆田埭头石城颠岩山。
却久攻不下，其因是峒主金贞娘子武艺高强，踞高临险。几次交战后，获悉金贞娘子性*，经常下山强掳青壮年男子上山享用。
于是杨文广扬言军营缺水，退至有水源的地方扎寨，让金贞娘子放松警惕，再选派一个叫张弟的美男子混杂于近村百姓中，有意让金贞娘子掳入洞中。金贞娘子见。
6南宁杨美古镇门票免费吗可能是收费的。 这是一座保存得相当完整的古镇，位于左江下游，距南宁市约30多公里，水陆交通方便。古镇建于宋代，当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里，盛赞杨美镇的沿江风光。
杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚（辛亥革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使她显得格外优美。 扬美古镇始建于宋代，至今已有千年历史。因三面环江，独得水路之利，历史上曾一度繁华，是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船，船家蹲在船舱里抽烟，耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸，“大船尾接小船头，南腔北调语不休”“货如轮转，人声鼎沸”的景象。或许，只有岸边参天古树，可以见证小镇往昔的繁华。
码头右侧，树荫里立着一道闸门，上书“临江街”三字，由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道，全用青石板铺成，窄小细长，宽不足四米，两旁房舍，青砖、灰瓦、门墩，颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录，朱红色的笔迹已有些湮灭，让人看了别生感触。年深月久，老屋也有坍塌了的，宅基上种几株柚子、石榴，栽几盆花草，生趣映然。
扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处，形成一个大湾，岸上颇多古树，参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下，水面上金光闪烁，站在亭里眺望龙潭，景色迷人。
扬美镇上还散布不少古迹，孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。
穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中，仿佛是漫步在岁月的长廊，时光流转，文物、古迹、怪石、清流，一幕幕在眼前展开，步移景异，如诗如画，教人流连。
为什么这座古镇至今还保存完好，成为现代人的旅游胜地呢？那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连，而扬美又正好三面环绕着一条左江，自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛，陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口，邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔，所以才得以保存完好，成为了南宁西郊的一个世外桃源。
扬美古镇始建于宋代，有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩，因当地百花遍野，所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮，各地人士不断迁移来此，形成了古镇。另扬e69da5e887aae799bee5baa631333332636435美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛，共有8条宋代时期的古石板街道，八座宋代古码头。但在清末，由于陆路不便，便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了，从此扬美便逐渐寂静下来。
扬美不仅历史悠久，而且人才辈出，这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚（曾任孙中山先生的秘书）。扬美人崇尚文化，出过清代临江街5个举人，全镇出过10多个进士。
古镇居民的建筑屋饰十分精美，屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑，有古石狗、古石墩等，给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术：唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。
7民族故事,传说孟姜女哭长城
故事内容
这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事：请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬；秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。
刘三姐
壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。
千古绝对，就别费神了！
李清照丧夫后立志不嫁，出绝对以阻求婚者，言之须谁对上才有可能再嫁。
千古绝对为：
寂寞寒窗空守寡
注：难在都是宝盖头，又必须情理相应。
古今经典绝对妙对
1上联：奈河桥，其奈我何，过奈何，不过奈何
此联为重庆丰都城有一座名为‘奈河桥’的小石桥，上有此联，下注王某撰书上联求对。至今未 见有对
2上联：大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山。
四川彝族居住地在大凉山，小凉山，大凉山占地面积远不如小凉山，当地人为此作此上联。
3上联：南国北人，此小偷偷偷偷东西
4上联：孙子孙子孙膑使《孙子兵法》如孙子
5上联：贿赂各有贝。
6上联：二人言义议仁，论尽古今仁义事。
7上联：马大能驮兼可骑
8上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。
9上联：象州象山山像象。
清末太平天国将领石达开在广西象州筹集军粮时出了半副上联，至今仍无人
能对。
10上联：山海关人山人海。
11上联：家住长安，出仕东安，貌比潘安，才似谢安，修己以安人，修己以安百姓
此联为古时一村姑出联征婚。上联讲的是佳婿需备的条件。
12上联：在江亭追悼江西江县令。
清末光绪年间，江西南昌知县江某主持正义，被洋教士所杀，全国为之愤然
。北京名流江亢虎在陶然亭（亦名‘江亭’）为江知县举行追悼会。当时曾有人
作一上联求对，可惜无人能续下联。
13上联：石万石授石州离石县令。
宋庄绰《鸡肋编》：石万石于神宗元祜年间(派任当时的石州离石县县令，时
人作此单联。其中姓氏为石，人名带石，州名是石，县名含石，是为绝妙之处。
14上联：香香两两。
此联可谓极品。上联指：很香的香二两。仅四字而词性各不相同自
15暑鼠梁凉壁笔描猫惊暑鼠
饥鸡盗稻童痛拾石打饥鸡
16、由山而城由城而陂由陂而河由河而海每况愈下 (“山”谓孙中山；“城”乃袁世凯，河南项城人；“陂”指黎元洪，湖北黄陂人；“河”言冯国璋，河北河间人；“海”系徐世昌，江苏东海人。)
17、东庙阚公西庙房公两公门户相对方敢并坐 (浙江慈溪县城有东西二庙。东庙供把三国东吴中书令阚泽；西庙供祀唐代宰相房。此联为拆字联，这是难点所在。)
18、一杯清茶解解解解元之渴 (前两个“解”音jiě；第三个“解”音xiè，姓氏；第四个“解”音jiè明清两代乡试第一名者称解元。)
19、铁瓮城西金玉银山三宝地 (铁瓮城：江苏镇江市古名。城西有金山、玉山、银山。)
20、今世进士尽是近视 (此乃清末流传的一绝对。能在联中四个词声韵皆同。)
21、上八桥中八桥下八桥三八二十四桥 (联中四桥都在江苏省扬中县。)
22、望天空空望天天天有空望空天
23、山石成岩岩上古木枯枯木此是柴柴因火生烟
24、省曰黔省江曰乌江神曰黑神缘河地近南天却占北方正色
25、钟鼓楼中终夜钟声撞不断
26、烟沿檐烟燕眼
27、花红红花月月红
28，树影映池鱼戏枝头鸟入水
29、浙江江浙三塔寺前三座塔塔塔塔
30、柳映池中鱼钻鸟巢鸟戏水
31、断桥枫桥栈桥桥桥媲美
32、岑溪山水今奚在
33、蓝天红日黄海绿波青岛美
34、春到太行喜不尽赤橙黄绿青蓝紫
35、孙行者过太行山肩挑行李
36、紫竹园中赏紫竹紫竹箫吹紫竹调
37、火车失火救火车救车火
38、白塔街黄铁匠生红炉烧黑炭冒青烟闪蓝光淬紫铁从北朝南打东西
39、在江亭追悼江西江县令
40、下大雨，恐中泥，鸡蛋豆腐留女婿
41、好女子己酉生，问门口何人可配
42、望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古
43、上海自来水来自海上
44、男生女生生生声声称赞生物生老师
45、冰比冰水冰
46、鸟在笼中欲张飞，望孔明，无奈关羽
47、花蝴蝶恋花心动
48、寂寞寒窗空守寡
49、月照纱窗，个个孔明诸葛亮
50、炭去盐归，黑白分明山水货
51、坐北朝南吃西瓜,皮向东扔
52、蜂巢蜂树结，风吹枫叶掩枫门
53、家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修己以安人，修己以安百姓
54、十里长安街，百姓千家万户，长治久安
55、一岁二春双八月，人间两度春秋
56、霜降降霜，儿女无双双足冷 一说：霜降降霜，孀妇独眠双脚冷
57、晃岩日光照山石
58、朝夕观水，潮汐上下心忐忑
59、烟锁池塘柳
60、游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶
61、三角几何共八角，三角三角，几何几何？
62、七里山塘，行到半塘叁里半
63、一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八二页风篷，下九江
64、架一叶扁舟，荡两支桨，支三四片蓬，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里
65、老班家老搬家，大家老帮老班家搬家
66、我白我太白我太太白我太太太白
67、灰化肥发黑，黑化肥发灰
68、搜狐学雅虎，狐假虎威
69、弓虽强怎奈石更硬
70、青瓷非次瓦
71、工农商学兵
72、枇杷树下弹琵琶，枇杷琵琶
73、园名原名圆明园
74、凤凰台上忆吹箫，箫声声声慢
75、钱塘江桥，五行缺水
76、东京药 西藏药 南苗药 北蒙药 东西南北都是中药
77、白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西
78、敖广举火，步步照（赵）云照（赵）子龙
79、铁瓮城西 金玉银山三宝地
80、寂寞寒窗空守寡
81、钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
82、今夕何夕，两夕已多
83、七里山塘，行到半塘叁里半
苏州金阊门外到虎丘山下这段长七里的路，当地人称之为“山塘”， 中间有个地名叫半塘。
84、丫头是人怎倒走
85、上联：己已同头开合辨。
下联：古田异帽露藏分。
下联：甲申异帽缩开明。
此联为《岭南诗联》征联活动所得。
86、上联：李家十八子。原对：奏事二三人。
刘三姐
壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。传说至今三姐落江处有一圆圆的石墓，从墓顶往上望，在悬崖绝壁问有一长长的滑痕对准石墓，滑痕两边有两丈余长的白壁和黑壁，宛如黑、白两条头巾，为三姐当年头巾变成。据贵县的资料，三妹行三，生于唐中宗神龙元年(公元705年)，7岁即好笔墨，聪明敏捷，为"女神童"。12岁后即善歌唱，17岁有邕州白鹤乡少年张伟望来访，乡里筑歌台于西山之侧，两人对歌3日，众人围观忘归。两人登山歌7日，化石成仙
刘三姐
壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。传说至今三姐落江处有一圆圆的石墓，从墓顶往上望，在悬崖绝壁问有一长长的滑痕对准石墓，滑痕两边有两丈余长的白壁和黑壁，宛如黑、白两条头巾，为三姐当年头巾变成。据贵县的资料，三妹行三，生于唐中宗神龙元年(公元705年)，7岁即好笔墨，聪明敏捷，为"女神童"。12岁后即善歌唱，17岁有邕州白鹤乡少年张伟望来访，乡里筑歌台于西山之侧，两人对歌3日，众人围观忘归。两人登山歌7日，化石成仙
我把自己当成鱼了
一天，阿凡提的一些朋友约他一起去钓鱼。阿凡提不好意思拒绝，便一起去了。其实，阿凡提并不喜欢钓鱼，因为他不愿伤害那些可怜的生灵。
到了湖边，朋友们纷纷开始钓鱼、抓鱼，突然，一位朋友摸到了一条大鱼，阿凡提可怜那条鱼，但又一时想不出解救这条鱼的办法，着急中他自己跳进了河里，那条鱼果真趁机溜掉了。
“喂！阿凡提，你这是干什么？”朋友们奇怪地问他。“没什么事，我把自己当成鱼了。”阿凡提从水中探出头来说。
驴的叫唤比这个好听
国王心血来潮写了一首拙诗让阿凡提看。阿凡提看过诗后对国王说：“陛下，诗还是让那些诗人写吧，您还是老老实实当您的国王吧。”
国王听了发怒道：“来人，把他关进驴圈！让这个不懂诗的蠢驴好好听那些驴的叫唤去吧！”
阿凡提在驴圈里被关了一个礼拜后，国王心想：这回他该老实了，肯定会称赞我写的诗。于是便把阿凡提叫来，把他新写的一百诗大声念给了阿凡提后问道：“怎么样阿凡提，我这首诗写得还可以吧？”
阿凡提听后一声不吭转身就往外走。国王叫住他问：“阿凡提，你上哪儿？”
“陛下，我还是回驴圈去吧，驴的叫唤比这个好听一点。”阿凡提回答说。
白天的星星
一位愚昧的人问阿凡提：“阿凡提，听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福，怎样才能在白天见到星星呢？”
“可以，”阿凡提回答道：“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来，一日三餐享用粗茶淡饭，决不要沾油腥。四十天以后再出来就能在白天见到星星了。”
那个人遵照阿凡提所说的，在一间黑屋里把自己关了四十天，成天吃素不吃荤，等到了第四十天他出来见阳光时，他的腿脚发软，双眼直冒金星，往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。
那个人喃喃自语道：“我服阿凡提的智慧了，终于在白天见到星星了。”
比您早死两天
阿凡提跟国王的管家开玩笑说：“您两天以后会死。”果然，两天后管家队马上摔下来死了。
国上听说后。把阿凡提传进王宫责问说：“阿凡提，我的管家因为你而死了，你认罪吗？”
“是，陛下”阿凡提回答。
“你既然知道管家什么时候死。那么你知道自己什么时候死吗？”国王又问。
阿凡提即刻明白了国王的意图，对国王说：“昨晚，我看了我的慧星，我比您早死两天。”
国王听说了自己的死期后，立刻取消了阿凡提的死令，并暗暗祝福他长命百岁。
刘三姐
壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。传说至今三姐落江处有一圆圆的石墓，从墓顶往上望，在悬崖绝壁问有一长长的滑痕对准石墓，滑痕两边有两丈余长的白壁和黑壁，宛如黑、白两条头巾，为三姐当年头巾变成。据贵县的资料，三妹行三，生于唐中宗神龙元年(公元705年)，7岁即好笔墨，聪明敏捷，为"女神童"。12岁后即善歌唱，17岁有邕州白鹤乡少年张伟望来访，乡里筑歌台于西山之侧，两人对歌3日，众人围观忘归。两人登山歌7日，化石成仙
我把自己当成鱼了
一天，阿凡提的一些朋友约他一起去钓鱼。阿凡提不好意思拒绝，便一起去了。其实，阿凡提并不喜欢钓鱼，因为他不愿伤害那些可怜的生灵。
到了湖边，朋友们纷纷开始钓鱼、抓鱼，突然，一位朋友摸到了一条大鱼，阿凡提可怜那条鱼，但又一时想不出解救这条鱼的办法，着急中他自己跳进了河里，那条鱼果真趁机溜掉了。
“喂！阿凡提，你这是干什么？”朋友们奇怪地问他。“没什么事，我把自己当成鱼了。”阿凡提从水中探出头来说。
驴的叫唤比这个好听
国王心血来潮写了一首拙诗让阿凡提看。阿凡提看过诗后对国王说：“陛下，诗还是让那些诗人写吧，您还是老老实实当您的国王吧。”
国王听了发怒道：“来人，把他关进驴圈！让这个不懂诗的蠢驴好好听那些驴的叫唤去吧！”
阿凡提在驴圈里被关了一个礼拜后，国王心想：这回他该老实了，肯定会称赞我写的诗。于是便把阿凡提叫来，把他新写的一百诗大声念给了阿凡提后问道：“怎么样阿凡提，我这首诗写得还可以吧？”
阿凡提听后一声不吭转身就往外走。国王叫住他问：“阿凡提，你上哪儿？”
“陛下，我还是回驴圈去吧，驴的叫唤比这个好听一点。”阿凡提回答说。
白天的星星
一位愚昧的人问阿凡提：“阿凡提，听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福，怎样才能在白天见到星星呢？”
“可以，”阿凡提回答道：“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来，一日三餐享用粗茶淡饭，决不要沾油腥。四十天以后再出来就能在白天见到星星了。”
那个人遵照阿凡提所说的，在一间黑屋里把自己关了四十天，成天吃素不吃荤，等到了第四十天他出来见阳光时，他的腿脚发软，双眼直冒金星，往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。
那个人喃喃自语道：“我服阿凡提的智慧了，终于在白天见到星星了。”
比您早死两天
阿凡提跟国王的管家开玩笑说：“您两天以后会死。”果然，两天后管家队马上摔下来死了。
国上听说后。把阿凡提传进王宫责问说：“阿凡提，我的管家因为你而死了，你认罪吗？”
“是，陛下”阿凡提回答。
“你既然知道管家什么时候死。那么你知道自己什么时候死吗？”国王又问。
阿凡提即刻明白了国王的意图，对国王说：“昨晚，我看了我的慧星，我比您早死两天。”
国王听说了自己的死期后，立刻取消了阿凡提的死令，并暗暗祝福他长命百岁。
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