吕雉一生大事记

汉高皇后，姓吕名雉（音：zhì，ㄓˋ）（前241年－前180年）。汉高祖刘邦的皇后（前202年—前195年在位），高祖死后，被尊为皇太后（前195年—前180年），是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。又称为汉高后、吕后、吕太后。同时吕雉也是封建王朝第一个临朝称制的女子，掌握汉朝政权长达十六年。

简介

吕后(前241～前180) 名雉，字娥姁，秦代单父县（今山东省单县）人，汉高祖刘邦之妻。

前202年，刘邦称帝，封吕雉为皇后，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。她是刘邦定天下的得力助手。

刘邦去世后，惠帝立，吕后掌权,野心勃勃。惠帝死后，她先后选立刘恭，刘弘为帝，自己掌握实权，又大封吕氏家族。

她死于前180年，时年62岁。死后，吕氏家族就被陈平，周勃一网打尽。是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。

[编辑本段]结发刘邦

吕后是刘邦当了皇帝之后人们对她的称呼，她的原名叫吕雉。

吕后的家乡是单父县（今山东单县）。她父亲的名字由于史书没有记载今天已经不知道了，史书只称他为吕公。吕公有四个孩子：长子吕泽，次子吕释之，长女吕雉，次女吕媭。吕公因为躲避仇人逃难时曾暂住在至交好友沛县县令家里。后来，由于吕公对沛县感觉不错，便把家安顿在了沛县。

吕公刚刚客居沛县的时候，县里的官员、豪绅听说县令家来了贵客，便都来凑钱喝酒。负责接收贺礼的人，就是后来刘邦手下“三杰”之一的萧何。此时，萧何是沛县县令手下一名官员。这次酒宴，萧何主管收礼。按照规定，献钱不满一千的人只能在堂下喝酒；凑钱超过一千的人才能到堂上喝酒。刘邦来到以后，高喊一声“泗水亭长刘季”“贺钱万”（《史记·高祖本纪》），就直接来到堂上，实际上，刘邦一个子没拿。吕公一听“泗水亭长刘季”“贺钱万”，大为惊讶，赶快起身相迎。因为“贺钱万”在当时是个非常了不得的数字。从酒宴的规定看，出一千钱的都算是贵客，都要请到堂上喝酒。拿一万钱，当然令人大吃一惊。从来人的身份看，比亭长官高的人不少，但都没有“贺钱万”。拿一万钱，当然令人大吃一惊。从实际收入上看，秦代一位县令的年俸也只是数千钱，至于亭长，一年的俸钱不足数千。一个亭长一次酒宴敢于“贺钱万”，绝对是天文数字，也是不可能的事。吕公当然知道刘邦不可能“贺钱万”，但是，吕公是一个有政治头脑的人；他看中的是刘邦的胆量和潜在的政治家素质。所以，吕公听到这么一个天文数字，立即对刘邦产生了十分强烈的兴趣。

吕公这个人还有一个特点，非常迷信相面。因此，他对口出大言的刘邦的面相也非常吃惊。客人都走了之后，吕公对刘邦说：我平生为人相面多极了，但从来没有见到你这样的面相。我有一个女儿，想许给你为妻，希望你不要嫌弃。刘邦此时还没有妻子，一听说有这种好事，喜出望外，马上答应下来。但是，吕公嫁女一事吕公的老婆不答应：你平时总说咱女儿是个富贵相，要许个富贵之人家，沛县县令对你这么好，他来求婚你都不答应，为什么非要嫁给这个刘季？吕公回答：此非儿女子所知也 。 ——《史记·高祖本纪》

吕公的家是吕公一人说了算，尽管他的妻子反对，但是，他的妻子并不当家；这样，吕雉就成了刘邦的妻子。值得重视的是吕雉的态度。作为这场婚事当事人的吕雉，没有丝毫怨言地接受了父亲对自己终身大事的安排。可见，未出阁的吕后当年本是个乖巧听话的姑娘。（资料来看，吕雉是正常出阁，那么，吕雉嫁给刘邦之时应当不超过二十岁，刘邦此时应当是四十一岁。因此，刘邦与吕雉的年龄相差恐怕有二十一岁左右。一位不到二十岁的年轻姑娘嫁给一位比自己年长二十一岁之多的亭长，还毫无怨言，应当说此时的吕雉非常温顺、听话。）

刘邦出生于公元前256年，吕雉则是公元前241年，两者年龄相差应记为15岁。上面括号内的文字实为后人推断臆想，不够客观。

[编辑本段]遇人不淑

吕雉出嫁之时还有一个令她非常难办的问题：刘邦已经有了一个非婚生的儿子刘肥。不到二十岁的吕雉嫁给了四十多岁的中年亭长刘邦，而且，这位亭长虽然没有正式结婚，却有了一位未婚生育的儿子。（在刘邦发迹之前，吕雉对刘肥没有任何苛刻之举，这对一位丈夫长自己二十多岁的**来说，实属不易。）

吕后在未掌握国家大权之前，确有她善良温顺的一面。据《史记·高祖本纪》记载：吕雉有了儿子、女儿之后，还要在田中干活。吕雉婚后还得亲自下田种地，显示了吕雉勤劳持家的一面。

连累入狱

刘邦做了泗水亭长之后，要负责往郦山押送服劳役的人。一次押送郦山劳役，一路上不断有人逃亡。无奈之下，他干脆在丰县西边的大泽中将剩余还没有逃的人全放了，并且说：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”（《史记·高祖本纪》）刘邦这一说一放，反倒感动了十几个不愿逃的人，愿意跟随刘邦。刘邦就带着这伙人跑到芒砀山（今河南永城）落草为寇了。

刘邦身为亭长，押送骊山劳工，竟然放走劳工、自己逃亡，这当然为秦法难容。常言道：跑了和尚跑不了庙。刘邦可以一走了之，吕雉却为此下了狱。

监狱里的生活历来不好过，吕雉进了秦代沛县的监狱也好不到哪儿。监狱之中大问题之一是狱卒对吕雉不礼貌，吕雉在狱中为刘邦究竟受了什么罪史书没有记载；但是，沛县监狱中有一个叫任敖的狱卒，平日和泗水亭长刘邦的关系挺铁。任敖看见狱卒虐待吕雉，一怒之下打伤了那个虐待吕雉的狱卒。这一下子，沛县监狱的狱卒再也没有人敢于欺侮吕雉了。（任敖打伤虐待吕雉的狱卒，说明吕雉在沛县监狱之中受过虐待 吕后掌权之时，任敖被任命为御史大夫。御史大夫是副丞相，是副国级的干部。）

颠沛流离

汉二年四月，刘邦在还定三秦之后，率领五十六万大军打到了西楚都城彭城。此时的项羽正在齐地忙于平叛，刘邦趁虚而入打进了西楚国都彭城。刘邦此行的目的有两个：一是消灭项羽集团；二是要接走他的父亲、妻子、儿子、女儿。但是，刘邦到了彭城之后，并没有急着接亲人，反而在彭城忙于接收项羽从秦朝都城带走的美女、财宝。项羽的主要谋士范增曾经给刘邦下过一个定论：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”（《史记·项羽本纪》）贪财好色，刘邦打到彭城之后的表现验证了范增的评价。

等到项羽杀回彭城，刘邦才急忙派人去接家属，但是，此时项羽也已派人去找刘邦的家属。刘邦的家属担心自己的生命安全，早在项羽来人之前已经躲起来了。结果，刘邦派来接家属的人没有找到刘邦的父亲和妻子，项羽派来找刘邦家属的人也没有找到刘邦的父亲和妻子。不仅如此，而且刘邦的父亲、妻子与刘邦的儿子、女儿还在忙乱中相互走失了。

人质生涯、历经磨难

刘邦的父亲、妻子从小路去找刘邦，结果正好遇上项羽的军队，成了项羽的俘虏，被迫成为人质。

刘邦的儿子、女儿幸运地遇到逃亡中的刘邦。刘邦绝情绝义，三番五次踹他的儿子、女儿下车，总算有大臣屡次相助吕后的儿女才逃出性命。

吕雉与刘邦其父太公却从此在项羽的军营中做了二十八个月的人质。而且，吕雉在为人质的两年多时间内，还遇到了一件灾难。

汉四年，刘邦、项羽荥阳对峙之时，无奈的项羽忽发奇想：以烹太公相威胁。项羽的目的是想借此机会要挟刘邦，逼迫刘邦投降。刘邦不吃这一套，竟然嬉皮笑脸地对项羽说：我和项羽都受怀王的命令伐秦，又结拜过兄弟；所以，我爹就是你爹，你要烹你爹，我也跟着一块儿喝汤（吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹——《史记项羽本纪》）。项羽大怒，要烹太公，幸亏项伯从中斡旋，项羽才未杀太公。

这件事虽然史书记载的是杀太公，如果真的烹了太公，吕后能躲得过去吗？绝对不可能躲过去！项羽一旦感到绝望——人质不能起到威慑刘邦的作用，他岂能白白为刘邦养着刘邦的老婆？这场危机由于项伯相救，说了一番杀太公没有任何作用，只能使两家的仇结得更深之类的话，项羽才平息了怒气。太公得以躲过一劫，吕后也因此得以躲过一劫。

刘邦虽然在做汉王之时已经宠幸上了戚夫人，但是，刘邦不解决吕雉的问题可以，但他不能不想办法解决其父做人质的问题。因此，刘邦与项羽在荥阳对峙了两年多之后，由于项羽军粮短缺，不得不同意刘邦汉五年十月提出的鸿沟议和。刘邦利用鸿沟议和的骗局，诱骗项羽放回了做了两年零四个月人质的刘公和吕雉，然后撤兵。

刘邦在得到被扣两年多的老爸和老婆后，立即撕毁协议，追杀项羽。但是，不管刘邦如何欺骗项羽，鸿沟议和终于使吕雉回到了汉营。

吕雉对楚汉战争的贡献是他为刘邦做了两年零四个月的人质。这是吕雉为刘邦做出的重大牺牲，也是吕后在刘邦死后执掌朝政的政治资本。历经磨难，回到老公身边的吕雉却发现刘邦身边早已有了宠幸的戚夫人。“吕后年长，常留守，希见上，益疏。”（《史记·吕太后本纪》）此时的吕后因为年龄长于戚夫人，常常作为留守，伴在刘邦身边的是那位年轻貌美的戚夫人。

由于在此之前吕后已经和刘邦长期分居，吕后作为人质被放回后仍然与刘邦分居，因此，吕后此时已经很难见到刘邦了。两人的关系也因此更加疏远。吕雉必然学会直面情敌。此时的吕雉有多大？我们可以粗略地估算一下。吕雉不足二十岁时嫁给刘邦，一年之后生汉惠帝刘盈，第四年刘邦起兵反秦离家出走，经过三年反秦，四年楚汉相争，到鸿沟议和之时，吕后才与刘邦重逢，离初婚已经十年。因此，此时的吕后应当是不足三十岁。这十年夫妻，吕雉和刘邦共同生活了不到三年，刘邦就在芒砀山落草，接着是反秦三年，灭项四年。等到吕雉再回到刘邦身边，刘邦不但有了新宠，而且又有了另一个宠爱的儿子刘如意（刘邦和戚夫人所生）。不到三十岁的吕后此时只能默默地当一个“留守太太”。

历史上权势显赫的一代女主，在个人感情生活上并不如意。当人们抬头仰望着权倾天下的一代“女皇”时，谁能知道这位“女皇”有多少幸福感？刘邦宠幸戚夫人，恩恩爱爱；吕后从刘邦反秦开始，就与刘邦再无见面，七年后她才回到丈夫身边，但是，她已经是“常留守，希见上，益疏。”

夺嫡风波

“孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣。（《史记·吕太后本纪》）”

刘邦宠爱贵妃戚姬所生的儿子赵王如意，他想废掉吕后所生的太子刘盈，改立赵王如意。

中国传统，实行嫡长子继承制，这是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。刘邦废太子之事引发了两个方面的强烈反应：

第一个做出强烈反应的是朝中大臣。张良、周昌、叔孙通等朝中大臣都坚决反对废长立幼。

其中，叔孙通于汉十二年劝阻刘邦废立太子时的一番话非常最具代表性：太子天下本。本一揺天下振动。奈何以天下为戏！（《史记·刘敬叔孙通列传》）叔孙通为代表的朝臣们看重的正是制度治国，他们认为：一旦制度遭到破坏，后果不堪设想。张良、周昌等大臣们的反对皆缘于此。

《史记·张丞相列传附周昌传》记载了有关吕后“跪谢周昌”的故事。周昌是刘邦任泗水亭长时的老部下，跟随刘邦一块儿起兵。他的哥哥周苛还是一位烈士，为守卫荥阳被项羽所杀。周昌坚决反对刘邦废长立幼。刘邦问周昌废立太子一事，周昌口吃，说话结结巴巴，但是，他一听刘邦要废长立幼，非常恼火，他说：我的嘴不会说，但是，我觉得这件事绝对不可能做，陛下即使想废太子，我也绝对不接受这个诏书。由于周昌口吃加上盛怒，所以，才有“期期知其不可”、“期期不奉诏”二语。这里的“期期”正是周昌结结巴巴说话的真实状态（上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑）。

另一个作出强烈反应的是此事的最大受害者吕后。上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。（《史记·留侯世家》）

有人为吕后设谋，让他找张良。吕后就让他的哥哥吕泽劫持张良，逼着张良献计。张良对吕泽说：皇上在战争困难的时候确实能够听我的意见，但是，现在是因为爱而要废长立幼，这已经不是靠说能了结的事。但是，皇上非常看重的“商山四皓”（隐居在商山的四位年长的高士；皓，白，指发白）却始终请不来，因为他们认为皇上对臣下态度一贯傲慢。如果你们想个办法把“商山四皓”请出来辅佐太子，让他们天天陪着太子，特别上朝之时陪伴太子，皇上一定会看见。皇上知道“商山四皓”辅佐太子，也许会有一用。吕后立即付诸实施。吕后派吕泽让人带了太子的亲笔信，还带了一份厚礼，请“商山四皓”出山，这四位高士竟然全来了（于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至《史记·留侯世家》）

汉十二年，刘邦平定黥布叛乱结束，但是，刘邦也在这次平叛中第二次受到致命箭伤。而且，由箭伤引发的疾病更加严重。此时的刘邦已经预感到人的生命是有尽头的；因此，刘邦废立太子的愿望也更加强烈了。张良劝阻无效，托病不再上朝。作为太子太傅的叔孙通以死相谏，刘邦假装听从，实际上废立太子的想法毫无改变（上详许之，犹欲易之——《史记·留侯世家》）。

一次朝宴，高祖刘邦发现太子身边有四位八十多岁的老人，胡须、眉毛都白了，服装、帽子非常讲究。高祖很奇怪，就问他们：你们是谁？四位老人上前回答，并各自报了姓名：东园公、里先生、绮里季、夏黄公。刘邦听说后大为吃惊：我请你们多年，你们逃避我。现在为什么要随从我的儿子呢？四位老人回答：陛下轻视读书，又爱骂人。我们坚决不愿受辱，所以才因为恐惧而逃亡。如今听说太子仁孝恭敬，爱护天下读书人，天下人都愿意为太子效死力，所以我们就来了。刘邦说：烦请诸位好好替我照顾好太子。四位老人敬完酒，离去。刘邦看着离去的四位老人，指着他们对戚夫人说：“我想更换太子，但是，他们四位高士都来辅佐太子，太子的羽翼已经丰满，难以撼动了啊！吕后真是一位好主子啊！戚夫人听说后，立即失声痛哭，刘邦说：为我跳一曲楚舞，我为人唱一首楚歌。歌词说：鸿鹄高飞啊，一飞千里。羽翼已成啊，横渡四海。横渡四海啊，还能作什么。即使有弓箭，对于高飞的鸿鹄还有什么用呢（鸿鹄高飞，一举千里。羽翩已就，横绝四海。横绝四海当可奈何。虽有矰缴，尚安所施——《史记·留侯世家》）。

从此之后，刘邦再也不提废立太子之事。

[编辑本段]功绩政绩

汉高祖十一年春，淮阴侯韩信谋反，吕后与萧何用计，诛杀韩信。同年三月，粱王彭越谋反，刘邦将其废为庶人、削职流放蜀地。途中遇吕后，彭诉说无罪，吕后答应为他说情，将其带回咸阳。她报怨刘邦：“你把彭越放走，等于放虎归山。”刘邦遂将其处死，并夷其三族。刘邦称帝八年间，吕后协助刘邦，镇压叛逆、打击割据势力，对巩固汉朝统一政权起了重要作用，并为她日后掌权作了充分准备。

吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任，曹参后有王陵、陈平，但不能独任，周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。

吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。

在吕后统治时期，不论政治、法制、经济和思想文化各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。

汉高祖十二年（前195年），刘邦驾崩。17岁的刘盈即帝位，吕雉为太后。刘盈年幼仁弱，大权操在吕太后手中。

为剪除异己，毒杀赵王如意、砍断戚夫人手足，使她变哑，并置之厕中，名为“人彘”。刘盈不满其母的残忍，弃理朝政。

前188年，惠帝刘盈忧郁病逝，立(前)少帝刘恭，吕太后临朝称制，行使皇帝职权，为中国皇后专政的第一人。少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。

前184年，吕后遂杀少帝刘恭，立刘弘为(后)少帝，吕太后照旧临朝天下，所以刘弘不称元年。

吕后有政治家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说：“你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说：“我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。”然后赠与车马，婉言谢绝，终于化干戈为玉帛，匈奴自愧失礼，遣使向汉朝认错。

吕太后为了强化自己的统治，在采取“无为而治”，巩固西汉政权的同时，首先打击诸侯王和政治上的反对派，重用其宠臣审食其。然后布置党羽，大封诸吕及所爱后宫美人之子为王侯。随后杀掉赵王刘友和梁王刘恢。右丞相王陵坚决反对封诸吕为王的政策，坚持高祖与大臣的盟约，“非刘氏而王，天下共击之。”吕太后不高兴，就让他担任皇帝的太傅，夺了他的丞相职权。王陵只得告病回家。然后又让审食其为左丞相，居中用事。陈平、周勃虽然不服，也只好顺从。审食其不处理左丞相职权范围内的事情，专门监督管理宫中的事务，像个郎中令，吕太后常与他决断大事，公卿大臣处理事务都要通过审食其才能决定。吕后这些做法遭到刘氏宗室和大臣的激烈反对。

吕太后追封他已故的两个哥哥，大哥周吕侯吕泽为悼武王，吕释之为赵昭王，以此作封立诸吕为王的开端。吕后元年（前187年），封侄吕台为吕王，吕产为梁王，吕禄为赵王侄孙吕通为燕王，追尊父吕文为吕宣王，封女儿鲁元公主的儿子张偃为鲁王，将吕禄的女儿嫁给刘章，封刘章为朱虚侯，封吕释之的儿子吕种为沛侯，封外甥吕平扶柳侯。吕后二年，吕正吕台去世，谥号肃王，封其子吕嘉代吕台为吕王。吕后四年，又封其妹吕媭为临光侯，侄子吕他为俞侯，吕更始为赘其侯，吕忿为吕城侯。吕后先后分封吕氏家族十几人为王为侯。

高后八年（前180年），吕后病重，她临终前仍没有忘记巩固吕氏天下。在她病危之时，下令任命侄子赵王吕禄为上将军，统领北军；吕王产统领南军。并且告诫他们：“高帝平定天下以后，与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之。’现在吕氏称王，刘氏和大臣愤愤不平，我很快就死了，皇帝年轻，大臣们可能发生兵变。所以你们要牢牢掌握军队，守卫宫殿，千万不要离开皇宫为我送葬，不要被人扼制。

前180年八月一日，吕太后病死，终年六十二，与汉高祖合葬长陵。吕后陵位于陕西 咸阳市渭城区窑店乡三义村，在高祖长陵东南200米处。陵高32米，底边东西160米，南北131米，呈覆斗形。由于陵地建筑在渭水北岸的高原边缘，远望如同山丘，显得异常雄伟。

吕后崩后留下诏赐给各诸侯黄金千斤，将、相、列侯、郎、吏都按官阶赐给黄金。大赦天下。让吕王吕产担任相国。让吕禄的女儿做皇后。由于吕后在政时期培植起一个吕氏外戚集团，从而加剧了汉统治阶级内部的矛盾，因此在她死后，马上就酿成了刘氏皇族集团与吕氏外戚集团的流血斗争。吕太后没有完成她的政治计划就去世了。汉统治阶级内部矛盾骤然激化，袒刘之军蜂起。齐王刘襄发难于外，陈平、周勃响应于内，刘氏诸王，遂群起而杀诸吕，刘氏皇族集团与吕氏外戚集团的一场流血斗争，以皇族集团的胜利而告终。

吕太后当政十五年，推行约法省禁、与民生息的政策，做了几件大事：叫各郡县推举优秀农民，予以勉励，减轻赋税，改秦税什收其伍为什伍税一；允许以往逃避山林、湖泊和迁徙他乡的农民回到家乡，并归还田宅，官吏不得因其过去有不法行为打骂或歧视；释放奴婢，回乡从事农耕，官吏不得干涉；裁减大批军官士卒，转业还乡，优先给以土地，妥善安置；大赦天下；废秦时因株连而夷三族罪和“妖言令”等苛法；对匈奴采取和亲政策，使边境安定。这些政策的实施，缓和了内外矛盾，刺激了生产发展，增强了汉王朝的国力。

《史记》评价说：“孝惠皇帝高后之时，黎民得离战乱之苦。君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱，高后女主称制。政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是稀，民务稼穑，衣食滋殖。”

吕后先后掌权达十五年，称制时出现五星连珠（一种天象，就是金木水火土五颗星排成一条直线,古人认为出现这种天象是顺应天命),但是史书没有记载。总之，吕后是中国历史上杰出的女性统治者。

1两袖清风

明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

他曾作过《入京诗》一首：

绢帕蘑菇与线香，

本资民用反为殃；

清风两袖朝天去，

免得闾阎话短长。

绢帕、蘑菇、线香都是他任职之地的特产。于谦在诗中说，这类东西，本是供人民享用的。只因官吏征调搜刮，反而成了百姓的祸殃了。他在诗中表明自己的态度：我晋京什么也不带，只有两袖清风朝见天了。诗中的闾阎是里弄、胡同的意思，引申为民间、老百姓。

2同舟共济

春秋时期，吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次，两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的时候，他们在船上互相瞪着对方，一副要打架的样子。但是船开到河中央的时候，突然遇到了大风雨，眼见船就要翻了，为了保住性命，他们顾不得彼此的仇恨，纷纷互相救助，并且合力稳定船身，才逃过这场天灾，而安全到达河的对岸。

3余音绕梁

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

4围魏救赵

原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

出处：《史记·孙子吴起列传》

示例：倘用～之计，且不来解此处之危，反去取我梁山大寨，如之奈何！ ★明·施耐庵《水浒全传》第六十四回

近义词：声东击西

反义词：围城打援

歇后语：孙膑救邯郸

用法：作谓语、宾语、定语；用于军事

5江郎才尽

南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学 家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好 了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依 旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。 于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。因此，他的文章以后便不精彩了。 又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以 后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

6破釜沉舟吧

陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，在吴中（今江苏省苏州市）的项梁、项羽起而响应。项梁的父亲，也就是项羽的祖父，是楚国名将项燕。项羽从小死了父亲，是在叔叔项梁的照顾下长大的。他小小年纪便立志为国家报仇雪耻，叔父教他书法，他不用功；让他去学习剑术，他也不肯努力。项梁很生气就骂他没有出息。但项羽却说：“念书写字，顶多记记姓名罢了；剑术学好了也只能和几个人对打，我要学那种一人敌万人的本领。”项梁听项羽这么一说，认为侄子胸有大志，就教项羽学习兵法。项梁本人因善于结交朋友，碰到人家有什么大事，他都赶去帮忙，当地的百姓都很喜欢他，他也就成了吴中豪杰的领袖，连地方官也要敬他几分。

秦始皇最后一次巡游时，经过吴中，许多人前来观看。站在两旁的百姓，一见这威风凛凛（lǐn）、豪华壮丽的皇帝车驾奔驰而来，都呆呆地站着，大气也不敢喘（chuǎn）。只有站在人群里比别人高出一头的项羽，瞪着浓眉下一双有神的大眼，脱口说道：“这有什么了不起，谁都可以取代他！”项梁吓得赶快捂住项羽的嘴悄悄地警告道：“你在这儿胡说八道，让别人告发了可是要灭九族的呀。”回到家里，项羽埋怨叔父说：“平日您总是让我练习武艺，学习兵法，让我念念不忘家国之恨，今天您怎么这样胆小怕事呢？”项梁说：“我们是要干一番大事业，不能心急气躁。要想报仇，就必须学会等待时机。”

就在这一年，秦始皇在回咸阳的路上病死。第二年，二世继位，陈胜、吴广在大泽乡起义。消息传来以后，项梁和项羽万分高兴和激奋，他们感到为楚国报仇的时机已经到来了，就杀掉了当地的郡守，召集起8000子弟兵，起兵反秦。

过了不久，有消息传来，陈胜被秦将章邯打败，项梁赶快率领江东8000子弟兵，渡过长江，向西面前线挺进。一些零散的反秦队伍，如陈婴、英布、吕臣等率领的武装，都纷纷投奔到项梁的队伍中来，使这支部队一下子增长到六七万人。但是这时陈王已经被叛徒庄贾杀死，张楚政权已经四分五裂。在这个紧要关头，项梁在薛县（今山东省滕县南）召开各路起义军首领会议，商量要公推一个起义军的首领。这时候，有个叫范增的70多岁的老头子赶来献计，他对项梁说：“秦灭六国，楚最不幸。楚怀王被骗到秦国，死在秦国，楚国人至今怀念着他。您从江东起兵，有很多人前来投奔您，这是因为您家世世代代是楚国的大将，人们希望您恢复楚国。您如果拥立楚怀王的后代为王，就一定能够号召更多的老百姓。”

项梁觉得范增的话很有道理，就派人四处寻访楚怀王的后代。没过多久，大家找到一个楚怀王的孙子熊心，这时他才13岁，正替人家当放羊娃。于是项梁带领大家把熊心立为楚王，为了顺应楚人怀念故国的心情，仍称他做“楚怀王”。这个消息传开以后，果然又有很多人赶来参加项梁的队伍。

项梁把楚怀王安置在盱眙（今山东省盱眙县东北），自己带兵继续西进。他在东阿（今山东省阳谷县东北）打败章邯，又在濮阳（今河南省滑县东北）东面大破秦军，接着又攻下了定陶（今山东省菏泽市南）。这时候，原先齐、赵、燕、魏等国的旧贵族，也都在自己的土地上立了王，恢复了自己国家的名称，秦朝的天下眼看就要完蛋了。项梁命令项羽和不久前来投奔他的刘邦带兵急速西进。项羽和刘邦杀死了秦朝的大将李由。章邯见形势危急，赶快请秦朝政府派援军，乘着项梁得胜后骄傲自满，没有防备的机会，偷袭定陶，杀死了项梁。项梁一死，起义军的队伍受到很大损失，项羽、刘邦、吕臣等只好撤退到彭城（今江苏省徐州市）一带，采取守势。

再说秦将章邯击破了项梁率领的楚军主力之后，认为楚军元气大伤，用不着担心了，于是把项羽他们撇开不管，带领大军北渡黄河，攻打当时自称赵王的赵歇。赵王和他的谋臣张耳、陈余没有防备秦军的进攻，一战就败，只好退到巨鹿（今河北省平乡县）固守。章邯派大将王离和涉间把巨鹿城围困得如铁桶一般，秦军在城外布成了铁墙般的防线，章邯自己则率领主力运输粮草，供应王离的围城大军。

赵军被围困得顶不住了，赶紧派人四处求救，燕齐两国授赵大军早就赶到了，但一见秦军势力强大，谁也不肯充当那碰石头的鸡蛋，都缩头缩脑地远离秦军驻扎。

再说楚怀王接到赵王求援的书信，赶紧准备援军，派宋义为上将军，叫他带着次将项羽、末将范增北上救赵。

宋义率领大军由彭城出发，将士们休整了几个月，现在听说要去和秦军的主力拼杀，一个个摩拳擦掌，斗志很旺。但是宋义却是一个胆小怕事、自私自利的小人，他用甜言蜜语取得怀王的信任，骗取了兵权，但他根本就不想到城下和秦军拼命。当他走到安阳（今山东省曹县东）的时候，便号令全军原地休息，这一住就是40多天，他自己每天在大帐中饮酒作乐，从不提出兵援赵的事。

项羽实在忍耐不住，便来见宋义：“救兵如救火，现在赵王危险，我们应该立即率兵渡过黄河，与赵王来个里应外合，就一定能够大败秦军！”宋义斜着眼看了项羽一下，慢吞吞地说：“你哪里懂得兵法的妙用！我们的目标是消灭秦军，我的主意是先让秦赵拼个你死我活，我们可以坐收渔翁之利。在战场上冲锋打仗，我比不上你，要说出谋划策，你可就比我差远了。”项羽遭到一场抢白，强压着火儿没发作，怒哼哼地走出了军帐。

宋义冲着他的背影冷笑着，随即起草了一道命令，公布于全军说：“将士们打起仗来应该像虎狼那样凶猛，可谁要是不服从命令，一概都得砍头。”这显然是冲着项羽来的，叫他乖乖地服从命令。

项羽本是个火暴脾气，怎么会咽下这口气？一天早晨，他全副武装，大步跨进宋义军帐，再次要求立即出兵救赵。宋义大发脾气，喊：“我的军令已下，难道你要以头试令吗？”项羽大吼一声：“我要借头发令！”宋义本是个草包，顿时吓得软成一团，项羽一剑斩下他的脑袋。将士们听说杀了宋义，都立刻表示愿意服从项羽的指挥，并拥立项羽代理上将军一职。

一朝权在手，便把令来行。项羽担任了援赵大军的主帅，下令士兵每人带足三天的口粮，然后又下令砸碎全部行军做饭的锅。将士们都愣了，项羽说：“没有锅，我们可以轻装前去，立即挽救危在旦夕的赵国！至于吃饭嘛，让我们到章邯军营中取锅做饭吧！”大军渡过了漳（zhāng）河，项羽又命令士兵把渡船全都砸沉，同时烧掉所有的行军帐篷。战士们一看退路没了，这场仗如果打不赢，就谁也活不成了。

项羽指挥楚军很快包围了王离的军队，同秦军展开了9次激烈的战斗，渡河的楚军无不以一当十，以十当百，个个如下山猛虎，个个都奋勇拼杀。沙场之上，烟尘蔽日，杀声震天。楚军将士越斗越猛，直杀得山摇地动，血流成河。经过多次交锋，楚军终于以少胜多，把秦军打得大败，杀死了秦将苏角，俘虏了王离，涉间被打得走投无路，放火自焚（fén）而死，章邯带着残兵败将急忙后退。那些旧贵族派来的援军，看到项羽大获全胜，又是佩服，又是害怕。从此项羽就做了上将军，诸侯的军队都归他统率。

章邯带领残兵败将后退了几十里，派人到咸阳去求援兵。但赵高正忙着夺位，一个援兵也没派，章邯在走投无路的情况下，就率领剩下的秦军投降了项羽。

巨鹿这一场恶战，项羽的楚军击败了秦军的主力，强大的秦王朝已经无力抵挡农民起义军的进攻了。不久，刘邦的队打进咸阳，推翻了秦朝的统治。项羽立即带兵西进，却跟刘邦争夺天下

7破镜重圆

破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。

杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。

隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。

由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。

原来，乐昌公主与丈夫徐备言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”

一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：

镜与人俱去， 镜归人不归。

无复嫦娥影， 空留明月辉。

乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。

8月下老人

在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。

旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。

且说这位月下老人第一次被人发现，是在唐代。

唐太宗贞观初年，有位名叫韦固的人，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有一次成功的。这—回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的**议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀我小时候也曾下过苦学功夫，字书没有不认识的，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书是从来没见到过的，怎么回事呢”老人笑着说：“这不是世间的书，你哪有机会看到”韦固又问：“那么它是什么书呢，”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿苎呢”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十来年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的**求婚，可以成功吗”老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺便着问一句：“老伯背袋中装的是啥”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便悄悄地给他们系上，那么，即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢她家是干何营生的”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说：“可以见一见吗”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”

天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路，韦固赶紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这就是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说道：“我杀了她，行不行！”老人说：“这人命中注定将享受爵禄，而且是靠了你才能封为县君的，怎么可以杀得了呢”说完老人便消失了。

韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人说：“你向采干练能办事，如替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第二天，仆人身藏，小刀来到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问：“刺中厂没有”仆人说：“本来想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”此后，韦固又多方求婚，仍然没一次成功的。

十四年后，因为朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给他。**年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是洗脸时也不取下来。完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以往父亲曾做宋城县令，死在任上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只眼是瞎的么”夫人说：“是呀。你又怎么知道”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。夫妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。

韦固的故事传开后，人们都知道有位神仙管人间婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称为“月下老人”,简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。

9价值连城

春秋时候，有个叫卞和的楚国人，在楚山得到一块玉璞(里面蕴藏有美玉的石头)，把它献给楚厉王，厉王让加工玉石的匠人鉴别，匠人不识货，将其误认为是石头，于是卞和以欺君之罪被砍去了左脚。厉王死后，武王继位，卞和又献玉璞，但鉴别的结果仍说是石头，卞和又被砍去了右脚。后来楚文王继位，卞和抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼泪都流干了，眼睛里哭出了血。文王派人问他为何哭得这样悲痛，卞和说：“我所伤心的并不是被砍去了双脚，而是这个世道是非不分、黑白颠倒。这明明是块宝玉，却被认为是石头；我本来是一心为国的忠贞之士，却被认为是欺君罔上的无知狂徒——这是最使我伤心的啊！”文王让匠人剖开玉璞，果然得到一块上等的美玉，为了表彰卞和献玉的功绩，就将这块美玉命名为“和氏之璧”。从此，和氏璧成为稀世之宝。后来到了战国时期，和氏璧被赵惠文王得到了，秦昭王听说后非常羡慕和嫉妒，派人给赵惠文王送去一封信，信上说：愿意以十五座城池交换和氏璧。

10精卫填海

传说

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

其实自己都是可以查到的

这些都是帮你查的

她就是曾经红透十里洋场的名妓潘素，而他，则是被誉为民国四大二上学期放寒假，王晴来到新郑市跟何斌见面。何斌成熟稳重、又带点放荡不羁剪彩剪得很顺利，他下来的时候，差点被台阶绊下，叶榛榛下子扶住他，然后小声问，没事吧？的性格让王晴心动不已。当何斌向她求婚时，王晴想也没想就答应了。王晴知道自己正在上大学，母亲绝对不会同意她的婚事。为了和何斌长相厮守，她从家里偷拿出户口本，准备跟他办理结婚登记。公子之一的张伯驹。

金风玉露一相逢

便胜却人间无数

潘素原名潘白琴，字慧素，出身苏州名门，是前清宰相潘世恩的后人，母亲沈桂香也是大家闺秀出身，从潘素七岁开始便延请名师悉心教导。因此潘素自小行为举止落落大方，音画双绝，弹得一手好琵琶。

怎奈命运捉弄，潘素十三岁时生母因病去世，家道中落。新过门的继母王氏心胸狭窄，在潘素十五岁时以她“擅弹琵琶”为由设计将她卖到上海的妓院，自此一代佳人流落风尘。

但佳人就是佳人，坎坷的命运并未遮掩她的光华，即便上海滩美女如云、争奇斗艳，但潘素的资质和才华在当时仍是一绝。

旧上海著名的银行家孙曜东先生曾这样回忆当年的潘素：“潘素初来上海人出落得秀气，谈吐不俗，挥笔成画，于是在五方杂处、无奇不有的上海滩，曾大红大紫过。”

潘素在十里洋她采用的第一招是节食，早上基本不吃饭，中午只吃少量的米饭，晚上呢，吃的东西就一个苹果。他看着心疼，她却振振有词地说：“这可是网上最流行的减肥方法！”场别号“潘妃”，游走俗世花丛却钟灵毓秀不沾半分俗气，上海滩无数名流富商排着队渴望做她的入幕之宾，可她却在20岁那年遇见了命中注定的张伯驹。

张伯驹是著名的民国四公"我没有！我没有！我怎么能没有"小茹后退，满脸的泪痕，竟不知不觉说出了心里的话。子之一，他是袁世凯的表侄，北洋军阀元老、中国盐业银行创办人张镇芳的儿子，名副其实的京城大少。

张伯驹虽出身官宦世家，却不喜军政、厌恶功名，是个只谈风月的雅士，生得玉树临风、眉眼风流。诗书戏曲、古玩丹青无一不晓，俨然一翩翩浊世佳公子。

那一年张伯驹到上海“走花界”，一见潘素便已钟情，当场便挥笔写就一副对联：潘步掌中轻，十步香尘生罗袜;妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。

潘素便是张伯驹心中出塞的昭君，遗世而独立，而这寥寥几笔也恰好写入潘素的心坎，她对张伯驹一见倾心，一对才子佳人便这样情定终生。

那是1935年的上海，那一年她20岁，他37岁。

他救她于风尘

愿做她的伯乐

美好的故事总是伴随着曲折，这对才子佳人的故事激怒了已与潘素有婚约的 中将臧卓，他听说此事之后一怒之下将潘素软禁在上海西华路的一品香酒店里，不许她与张伯驹见面。

张伯驹从北平来上海，人生地不熟急得团团转，而潘素则坐在暗无天地的酒店房间“你还敢说，是你告诉那些 ；女生我喜欢吃果冻的是不是？你找死啊！”啊，原来是这样啊！怪不得他：满脸果冻，难道――那些女生把他按在地上逼他吃？不会吧！里每日以泪洗面。

这并没有打消两个人之间浓烈的爱意，张伯驹向好友孙曜东求助，两人在静安寺租了一套别墅，又趁天黑开车来到一品香酒馆，买通了臧卓守门的卫兵，终于成功救出了潘素，那时候的潘素已经憔悴得与之前判若两人，双眼肿得如桃子一般。

不久之后，张伯驹带潘素离开上海，在她的家乡苏州迎娶了她。至此初冬的一天，梁国华正在街头卖报时，头一晕，瘫倒在地。路人见了，赶紧将他送往医院。躺在雪白的病床上，自知时日无多的梁国华知道自己像一个待宰的羔羊一样，他决定捐出器官，帮助更多的人获得健康。佟冬所叙述的关于姗姗的事情似乎与夏璐的失踪没什么关系。但为了证实他所说，苏强几经周折找到了姗姗。问过姗姗后，发现佟冬说的都是实话。苏强警告姗姗，向佟冬索要二十万元有敲诈嫌疑。谁知姗姗竟然说，她也知道这么做不好，可是她父亲确实需要钱救命。她还告诉苏强，她从电视上早就知道佟冬出名了，有钱了，但她一开始没想过要找佟冬。后来实在救父亲心切，才千里迢迢跑来找佟冬。佟冬的出版商拒绝透露佟冬的****，姗姗灵机一动，她发现媒体经常报道陶玛丽这个模特和佟冬的绯闻，她便想，能找到陶玛丽就能找到佟冬。而女模特有可能会心软一些，能够见她这个一名不文的姑娘。姗姗后来打听到陶玛丽所在的模特公司，陶玛丽那天出席活动去了，不在公司，她却遇到了模特公司的造型师陆辉。陆辉得知她来找陶玛丽，很客气地给她倒了杯水，以为她是陶玛丽的“粉丝”，就好心告诉她陶玛丽今天出席活动的地点。姗姗觉得陆辉是个好人，便将她来这里的缘由告诉了陆辉。陆辉十分同情姗姗，他给她安排了住所，给了她一些钱。姗姗大为感动，在安排好住所之后，她一下子打开心门，将自己与佟冬的往事全部倾诉给陆辉……最后，陆辉一句不经意间的话提醒了姗姗，他感叹一句：“你父亲治病需要十万……唉，你少女的第一次，难道不值十万么？你现在还要忐忑不安地来求佟冬，跟他借钱，我看他其实欠你的是十万的十倍啊！”说者无意，听者有心，满腹委屈的姗姗由此才生出勒索的念头……，那位名动上海滩的名妓潘妃成为历史，取而代之的是洗尽铅华、与张伯驹扶持一生的著名女画家潘素。

潘素自小学画，不仅技艺精湛而且天赋也极高。都说文人相轻，但张伯驹在发现潘素绘画上的天分后反而大加赞赏，他是那个真正懂她的人，他也愿做她的伯乐，去洗净那些蒙在明珠上的灰尘。

他带她访遍名山大川、寻尽鸿儒雅士，在他的引荐下，潘素21岁便拜名师学画花鸟。

最后就连张大千都曾赞她的画：“神韵高古，直逼唐人，谓为杨升可也，非五代以后所能望其项背”。

新中国成立后，国家曾把她的画当做礼物赠送给来访的英国首相撒切尔、美国总统老布什和日本天皇等诸多外国领袖。

他们常常一人作画，一人题字。她的画，素雅空灵中透着温和宁静;他的字，潇洒飘逸中显露出闲散风雅，他们的作品便仿佛他们的内心，那些珠联璧合的画作在任何一位刁钻的评论家眼里都是上佳之作。

一个是天赋异禀的女画家，一个是才华横溢的贵公子。这样的两个人，真真是天生一对。

相伴十几载

他已落魄不堪，她却不离不弃

张伯驹在娶潘素之前，家中已有三房妻妾，他与她们并无多少感情，他是包办婚姻的牺牲者，却也想做一个反抗者， 生活中最多的便是意外。每次我们以为能轻易到达终点时，总会冒出来一根绳子，然后被绊倒。一群红袖标者的出现打破他和她依然在每个清晨出现。他们艰难挪动的每步都让至于莫晓丽，在 的那几年也不好过。我坚信，世间真有这样种爱：可以分担你生的愁，不用海誓山盟，却能在暴雨狂风中，陪着你慢慢地走了凡美好的他们都没感觉到身份变化带来的压力。大潘还能和以前样，周末和朋友喝酒打牌到深夜，根本不会接到小夏的"夺命连环CALL"。即使他在家收到异性的不明电话或信息，也从来不用担心她会福尔摩斯上身，盘问个不停。幻想。因此年少时他的风流曾为上流社会所称道，但在遇见潘素之后，一切的风流韵事都与他绝了缘。

可乱世之中怎能有长富裕的人张伯驹的后半生经历坎坷，落魄不堪，他之前的几位妻妾都陆续与他离婚，唯有潘素，她选择留在他身边，与他相伴一生。

当时适逢战乱，局势动荡，为了不让那些国宝古董流落海外，张伯驹倾家荡产以高额拍价收购这些古玩，他身边的亲人好友都指责他是败家子，唯有潘素理解他、支持他，她甚至变卖自己所有心爱的首饰去支持丈夫的决定。

1941年，汪伪 的一位师长看上了张家收藏的珍奇字画，便绑架了张伯驹并放话给潘素，说不拿出三百万赎金就休想赎人。但潘素知晓那些藏品对张伯驹的意义，她一件藏品都不肯变卖，而是变卖了自己的首饰、四处奔走求助，终于在最后凑齐20根金条赎回张伯驹。

自那时起，潘素便有了侠女之名。

但好景不长，1967年文革开始，张伯驹这样的身世背景，第一时间便被打成了“现行反革命”，曾经的贵气公子变成了如今的落魄老叟，潘素却仍然不离不弃，她通过替人画书签赚钱养家，二人每日忙碌不堪也只能勉强度日。

身体和心灵的双重折磨并没有磨灭他和她对艺术的热爱，他们仍时常一起创作，她作画，他题诗。

潘素最爱的是她所画台下响起经久不息的掌声。的那副《素心兰》，画卷上有张伯驹为她题的词：“予怀渺渺或清芬，独抱幽香世不闻。作佩勿忘当路戒，素心花对素心人。”

滚滚红尘，几经坎坷，他和她却都还是保持着一颗赤子之心的素心人。

1975年，在张伯驹年近耄耋，与爱妻潘素小别，到定居西安的女儿家里暂住，即便是这十分短暂的分别，他与她却还是情深款款，他写了首《鹊桥仙》给她：

不求蛛巧，长安鸠拙，何羡神仙同度。百年夫妇百年恩，纵沧海，石填难数。

白头共咏，黛眉重画，柳暗花明有路。两情一命永相怜，从未解，秦朝楚暮。

那时候他们的婚姻已将近五十年，却仍相濡以沫，爱意不减当年。

七年后，他去世。再过十年，她也随之而去。

最好的爱情，是理解，是懂得，更是彼此成全。

乱世公子名妓

1、牛郎织女传说

牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂生活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。

2、白蛇传说

传说南宋年间，绍兴地区有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖与药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情。

白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。

镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

3、刘三姐传说

据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。

十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。

广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。

慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。

传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去。

4、梁祝传说

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往绍兴城访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，去会稽求学。途中，邂逅了会稽郡城书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到会稽郡城的书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

5、压岁钱传说

传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。

半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。

因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

进行到现在，你一直作为男生在穿越，估计该有妹子不乐意了：凭什么女生就不能穿越？罪过啊！关于秦朝的文字记载本来就少，出土秦简更没多少妆容时尚、婚恋八卦之类妹子们天然喜欢的内容。不过为了照顾女性读者，不叁还是硬着头皮当一回妇女之友吧。

你是一位平凡的秦朝女孩，你像现在的很多女孩一样憧憬着某位霸道总裁或风雅公子从天而降，和自己展开一段凄美玛丽苏的旷世恋情。这时你的“媪”（妈妈）却把你从幻想中叫醒，让你跟她去学织布。

很失落对吧，“傻白甜”同学，言情剧女主角活着就为了谈恋爱，你可不行。“三从四德”你应该听过，“四德”就是妇德、妇言、妇容、妇功，前三样都好理解，分别是品德、言辞、仪容，最后的“妇功”就是纺织缝纫等活计。别说你这样的普通女孩了，就连宫中那些后妃们也要干这些活，《礼记・月令》规定：季春三月，周天子的妃子们要在斋戒后亲自前往都城的东郊采桑，之后还要把蚕丝逐一称重考核，为天子制作祭服。

整个古代社会，纺织几乎和耕田一样重要，耕田收获的粟米是吃的，纺织出的布匹是穿的，所以“男耕女织”才会相提并论。商鞅变法时就鼓励耕织，规定多缴纳粮食布帛的隶农可以恢复自由身。官府的赋税中往往也包含“布帛”这一项，货币不普及时，它们甚至会充当等价物。

到了后来，秦朝还专门设置了管理纺织业的官署，中央的“少府”下面就有“东织”“西织”，地方上还有“锦官”“服官”等。秦律对此也有反映，《工人程》规定：隶妾和一般女子会做针线活的，一名女工按一名男工计算；会针线活的女工不能赎身。

先秦时期的不少名人轶事中，他们的母亲、妻子出场时都与织机相伴。孟子小时候放学回家，妈妈正在织布，听说他没好好学习，气得当场剪断了布，这就是“孟母断织”的故事；乐羊游学中途回来看妻子，她同样拿“断织”打比方，劝他不要半途而废；曾参的妈妈本来知道儿子品行优良，但在家织布时听到外面总有人喊“曾参杀人了”，害怕得把手中的梭子一丢，**逃跑了（老太太真好身手），这就是“曾母投杼（zhù）”；吴起让某任妻子（应该不是被他杀死的那位）给自己织腰带，不想长度比要求的短了一些，让她去改也没改好，这位有着强迫症倾向的名将索性把她休了。

除了纺织，秦朝女性还广泛从事各种职业。吕雉和刘邦结婚后，刘邦在泗水亭当亭长，她就带着两个孩子在田间劳作。她那渣男丈夫还常在两位女老板的店里蹭酒喝，显然女性也可以从商。这其实是大环境决定的。沉重的生存压力迫使每位有劳动能力的秦人，无论男女老幼，都要参与各种生产活动。换句话说，当时的普通人家，即使妻子愿意让丈夫养着、自己什么都不干，只怕丈夫也不答应。

恋爱？大大方方地想谈就谈

日月如梭。单调的机杼声中，你一天天长大了，每月开始有了“月事”，这是当时对女性这种生理现象的称呼。那时没有棉花，所以你只能用布缝制成口袋，给里面填进吸水性好的草木灰，用过之后把灰倒掉再换新的。秦简中还有个奇葩医方：如果被剑、戈等兵器所伤，可以用月经布蘸上水，清洗伤口，有利于伤口愈合。

生理变化使你“女大十八变”，出落得更加楚楚动人，附近闾巷的几个男生经常用火热的目光悄悄注视着你，没事找事跟你搭讪献殷勤，其中一位还鼓起勇气，偶尔送你个木瓜什么的。

先秦时期虽然已有类似“男女授受不亲”的观念，比如《礼记》就要求“男女不杂坐”“叔嫂不通问”等，但这些主要是儒家在吆喝，民间社会从来就没有严格遵从。淳于髡就描绘过当时乡间聚会时的热闹景致：

青年男女混杂着坐在一起，互相敬着酒，玩着六博（类似军棋，双方各执一“枭”五“散”共六枚棋子，以吃掉对方大子“枭”者为胜）、投壶（轮流将箭杆丢入酒壶）等游戏，彼此握着手、互送秋波也不受指责，前有落下的耳环，后有丢掉的发簪。天快黑、酒快喝完时，大家把剩余的酒兑到一起，男女促膝同席而坐，鞋子木屐混杂着，席间一片“杯盘狼藉”（该成语的出处），此时堂屋里烛火熄灭，自己衣襟解开，空气中泛着微微的香味……

再翻翻你每天都要默诵的《诗经》，里面记满了各种男女幽会的故事，桑间濮上，城阙郊野，每个角落都可能发生浪漫的邂逅与重逢。连《周礼》都专门将仲春时节（农历二月）定为相亲大会，男女嘉宾牵手完毕可以直接钻小树林。

此外，看过《大秦帝国之裂变》的同学肯定会对这个情节印象深刻：商鞅为了体察民情深入秦地乡野，夜晚在一户人家投宿，里正让女儿陪他，最后商鞅拒绝了。这一段还真有原型，《汉书・地理志》记载了燕地一条劲爆民俗：假如有旅人借宿，男主人就会让家中的女性亲属陪他过夜。这也太好客了。

《法律问答》中的一条也很有意思： 主人，应如何论处？用如今眼光来看，这无疑是令人发指的重罪，何况还是以下犯上。然而官府却只规定：与殴打主人同样论处。姑且不论处以何等刑罚，光这个类比就很神奇吧？

以上种种让人大开眼界的内容，与这时尚且淡漠的贞操观有关。你所熟悉的诸如一女不事二夫、夫死守节等所谓的“封建礼教”观念，是宋代理学兴盛后才开始成为主流的，当时就连再婚、丧偶的女性都不受社会的歧视与压迫。看看宣太后，摄政几十年闹出过多少风流事：先跟义渠王生了两个孩子，后来还把情夫骗到甘泉宫杀了；晚年又有了新欢魏丑夫，还想死后让他殉葬；更不用提那句“先王以其髀（大腿）加妾之身”的豪放名言。赵姬和吕不韦、钡哪堑闫剖露更不用说了。

是“昏礼”不是“婚礼”

等待中的王子始终没出现。倒是送你木瓜的那个男生继续隔三岔五地跑来找你，面红耳赤结结巴巴背上两句也不知哪里学来的“窈窕淑女，寤寐求之”“汉有游女，不可求思”。你终于被这份坚持不懈所感动，幽幽叹了口气，决定接受他。他大为开心，这就开始向你――的父亲求婚。

不要误会，先秦时期妇女的婚姻基本都要遵从父亲安排，吕后嫁给刘邦就是个著名例子。她父亲吕公这天在家宴请宾客，从不肯放过占小便宜的刘邦也跑来蹭饭，还吹牛说带来了一万钱贺礼。吕公见此人面相不凡，居然当场决定将女儿嫁他。老婆吕媪对此大为光火，吕公还说，这不是你们女人家能懂的。结果吕雉之前连刘邦的面都没见到，就（被）嫁给了这个让她着急上火一辈子的男人。

好在，当时也有些女性拥有婚姻自 ，这方面的代表要数刘邦的老相识――魏国公子张耳的婚姻。他妻子是位标准的白富美，原先却嫁了个身为“庸奴”（佣工）的丈夫，后来她逃婚到父亲一位门客的家中寄宿。这位门客鼓动她考虑考虑张耳，她还真言听计从，嫁给了这位凤凰男。

吕雉是汉高祖刘邦的皇后，是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后，也是封建王朝第一个临朝称制的女子，掌握汉朝政权长达十六年。那么吕后的父亲是谁呢？她与秦朝丞相吕不韦是什么关系呢？

吕雉的父亲姓吕名文，字叔平，山东单县人，世称吕公，单父富豪，他是秦朝丞相吕不韦的侄重孙，吕雉、吕、吕泽、吕释之的父亲。汉高祖元年，封临泗侯，其后，又被追谥为吕宣王。

秦朝末年，齐国始祖吕尚的后裔中有一支定居单父（今单县），这一支中有一个叫吕文的，与沛县（今属江苏）县令关系很好，吕文为躲避仇家纠缠，举家自单父迁居沛县。吕文精通相术，其长女名雉，字娥。

他常对人说：此女有大富大贵相，沛县县令欲为其子求婚（意思是说，沛县县令请求娶吕雉为儿妻），遭到吕文的婉言拒绝。后来，在县令举行的酒宴上，见刘邦气度非凡，吕文遂将吕雉许配给刘邦为妻。

吕文是吕不韦（前292--235年）胞弟吕不伐的孙子、吕威的长子，由于吕后死后，诸吕遭诛，后世河东堂的吕氏为避仇视，将吕威---吕文---吕雉、吕泽、吕释之----吕台、吕产---吕庄---吕霸这中间四世删除，直接将吕庄之子吕霸序为吕威之子。