传世造句-用传世造句

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九十九、千百年来…黄山便一直受到无数文人雅士骚人墨客的吟咏赞叹,自唐代以还更有许多关于他的记载流 传世 间。

一百、油酥饼有许多圈像跳胡旋舞转起的裙边葫芦头泡馍也是丝路名吃,这个美食 传世 ,相传唐朝名医孙思邈“居功至伟”。

一百零一、菊花不屑与百花争春,以其不妖不媚的风姿成为中国墨客画士笔下的素材,也为墨客画士留下不少丹青妙笔 传世 佳作。

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一百二十、,文章可以 传世 ,千古不朽,也是经国大业的基础,所以“文章”。

我想你说的是颜子而不是言子吧。简介：颜子（前521～前481年）春秋末鲁国人。名回，字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

　　[陋巷简居]

　　颜回所处的时代，已是中国的春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命”。

　　“陪臣” 即臣之臣。如诸侯国的卿大夫对诸侯称臣，对天子则自称“陪臣” ；卿大夫的家臣对诸侯而言也称“陪臣”。春秋时鲁国为“三桓”执政（即鲁桓公后裔孟孙氏、叔孙氏、季孙氏把持国政），至鲁昭公、定公、哀公时，家臣势力兴起，家臣叛乱屡有发生。鲁昭公四年（公元前 538 年），叔孙氏家臣竖牛软禁并饿死了叔孙豹，设计杀害了叔孙豹的两个嫡子，拥立庶子叔孙诺。鲁昭公十二年（公元前 530 年）季平子立，对家臣南蒯未加礼遇，南蒯便密谋以公子怒代替季平子：“吾出季氏，而归其室于公，子更其位，我以费为公臣。” （《左传·昭公十二年》）事泄，南蒯以费叛归齐。鲁定公五年至九年（公元前 505 年至前 501 年），季氏家臣阳虎专政，并把持了鲁国国政。

　　阳虎之乱是鲁国家臣叛乱中持续最长、影响最大的一次叛乱。阳虎的权势凌驾于“三桓”之上长达三、四年。阳虎原本为孟孙氏庶支，后为季孙氏家臣，季平子时很受重用。季平子死，季孙斯（桓子）立，阳虎已是季氏三世“元老”。在处理季平子葬礼上，阳虎与季孙氏另一家臣仲梁怀发生争执。阳虎要求以鲁国之宝玉“玙璠”为季平子敛尸，仲梁怀却认为那是季平子在昭公逊国时，代国君行祭时所配，今定公已立，不能再用。阳虎便勾结费宰公山不狃，想联合驱逐仲梁怀。公山不狃初时并不以为意，后因仲梁怀对其不敬重，才对阳虎说：“子行之乎！”阳虎起事，并囚季桓子与公父文伯（季桓子从父昆弟），驱逐了仲梁怀。冬十月，阳虎杀公何藐（季孙氏族人），与季桓子在稷门内设立盟誓，举行大规模诅咒，驱逐公父文伯与秦遄（季平子姑婿），彻底清除异己势力，完全控制了季氏家族。鲁定公八年（公元前 502 年），阳虎想灭掉“三桓”，让季寤代替季氏，让叔孙辄代替叔孙氏，自己代替孟孙氏。阳虎借冬祭的机会起事，事败，逃灌（今山东宁阳县北稍西）、阳关，据两地反叛。

　　鲁国经“三桓专权”、“陪臣执国命”两个时期后，不仅使宫室衰败，鲁国旧日的贵族世家也大都衰落。鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。

　　[师从孔子]

　　颜回“年十三，人孔子之门”时，孔子聚徒讲学已达十三年之久。其声望远播于各诸侯国，其弟子子路、孟懿子、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。

　　颜回刚人孔门时，在弟子中年龄最小，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。马骕《绎史》引《冲波传》曰：“子路、颜回浴于洙水，见五色鸟，颜回问，子路曰：“荧荧之鸟。”后日，颜回与子路又浴于泗水，更见前鸟，复问由：“识此鸟否？”子路日：‘同同之鸟。'颜回曰：“何一鸟而二名？”子路曰：“譬如丝绡，煮之则为帛，染之则为皂。一鸟二名，不亦宜乎？”，其大意是：有一次颜回随子路去洙水洗澡，见五色鸟在河中戏水，便问子路是什么鸟。子路回答说：这叫荧荧鸟。过了些日子，颜回与子路去泗水洗澡，又在河中碰见五色鸟，颜回再次问子路：您认得这鸟吗？子路又答曰：这是同同鸟。颜回反问：为什么一种鸟有两个名字呢？子路说：就像我们这里出产的鲁绢一样，用清水漂洗就是帛，用颜色染就是皂，一种鸟两个名字不是很自然吗？

　　颜回的忠厚与内向，掩盖了他的聪颖善思，就连孔子一时也难以断定颜回的天资究竟属于那个层次。经过一段时间的深入观察了解，孔子才指出颜回并不愚。《论语·为政》记载：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。'”颜回天资极聪慧，就连能言善辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。《论语·公冶长》记载：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？'对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。'子曰：‘弗如也；吾与女弗如也。'”

　　颜回聪敏过人，虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。《论语·子罕》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”，其大意是：颜回曾感叹地说：老师的道，越抬头看，越觉得它高明，越用力钻研，越觉得它深奥。看着它似乎在前面，等我们向前面寻找时，它又忽然出现在后面。老师的道虽然这样高深和不易捉摸，可是老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献知识来丰富我们，提高我们，又用一定的礼来约束我们，使我们想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎已能够独立工作。要想再向前迈一步，又不知怎样着手了。所以在少正卯与孔子争夺弟子时，使“孔子之门三盈三虚”，唯有颜回未离孔门半步，因而后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。”（《论衡·讲瑞》）

　　颜回求学期间，曾于鲁定公八年（公元前 502 年），娶宋国女子戴氏为妻。次年生子颜歆。

　　鲁定公七年（公元前 503 年）时，颜回西游至卫，由卫至宋。《说苑·敬慎》载：“颜回将西游，问孔子曰：‘何以为身？'孔子曰：‘恭敬忠信，可以为身。恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之。人所爱，人所与，人所恃，必免于患矣。可以临国家，何况于身乎？故不比数而比谏，不亦远乎？不修中而修外，不亦反乎？不先虑事，临难乃谋，不亦晚乎？”，《孔子家语》、《庄子》两书对颜回将西游也有记载，只是文字略有不同。

　　颜回西游的目的，主要是去宋国向戴氏求婚。据颜景琴著《颜子评传》考证，颜回途经卫国，是因为其本家颜浊邹在卫国。颜子的同宗颜浊邹在卫国有一定的社会地位和影响，为卫国贤大夫，而且家资丰厚，后来孔子周游列国，初到卫国时，就住在他家中。颜子到卫国并不是他最终的目的地。按《家语》说，应是经卫而到宋国去。若颜子直接由鲁国到宋国去，便不能说“颜子将西游”，因为宋国在鲁国的西南方，而不是在西方。颜子到宋国去的目的，很可能与其婚姻有关。颜子之所以先到卫国而后到宋国，看来颜浊邹在其间充当了月老的角色，故颜子以到卫国去游学为由，而实际上是请颜浊邹一同前往宋国。

　　颜回在其人生的第一阶段，十三岁人孔门，用了大约六年的时间，其学业基本已成。东汉郎凯说：昔颜子“十八，天下归仁”。十九岁向宋戴氏求婚，二十岁与戴氏完婚，二十一岁生子颜歆。

　　关于颜回婚配的年龄，学术界尚有不同的说法。一说三十岁娶戴氏。但据《周礼·地官》曰：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上皆书年、月、日，名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”意思是说，媒人掌管天下万民男女结合为夫妇的事，一般是在男孩或女孩满三个月之后就登记在册。如果男满三十岁，女满二十岁还没婚配，则由官媒作主令其嫁、娶某人，个人与家长便失去了选择的自由。春秋时期战乱频繁，为争霸天下，各诸侯国大都把《周礼》规定的最高嫁娶年龄界限向前提，以便迅速繁衍人口。到颜回所处的春秋末期，越国已下令：“凡男二十，女十七不婚者，有罪及父母。”孔子是十九岁娶亓官氏的，颜回晚一年，应是二十岁婚配，而不是三十岁。

　　颜回随师周游列国时，其子颜歆已五岁。

　　[随师周游]

　　颜回在其人生的第二个阶段，约十四年的时间是随孔子周游列国。

　　鲁定公十三年（公元前 497 年），孔子“堕三都”的计划失败，在鲁国推行自己的政治主张已不可能，便离开鲁国，开始周游列国。

　　颜回与子路随孔子进入卫国后，二人先至卫都帝丘（在今河南濮阳西南）颜浊邹家。颜回与颜浊邹同为小邾子颜友的后人，子路则是颜浊邹的妹夫，彼此一向有往来。颜回与子路告知孔子到卫国来的真实情况，并希望颜浊邹能把孔子一行推荐给卫君。

　　颜浊邹答应二人的请求，把孔子一行的食宿安排在自己家中，以便早晚求教于夫子。经颜浊邹、莲伯玉（孔子弟子）等人的推荐，卫灵公接见了孔子及颜回一行，并按孔子在鲁国所得年傣给粟六万，于是他们从颜浊邹家搬出自立馆舍居住。颜回随孔子在卫国住了十个月，有人向卫灵公进言说，如果他们是为鲁国图谋卫国而来，该怎么办？卫灵公遂派公孙余假暗中监视孔子师徒。孔子恐受其害，便匆忙离开卫国，准备到陈国去。不料途经匡地（今河南长垣县境）时，被误认作曾侵犯匡地的阳虎而被匡人围困。

　　孔子等匆忙离开卫都帝丘时，颜回暂时留在颜浊邹家，以便观察卫国的动向。卫灵公调查清楚孔子一行到卫国来并不是鲁国派来的，于是再次接受颜浊邹、蘧伯玉等人的劝谏，请颜回传话，恳请孔子回帝丘。

　　颜回至匡，见到了被围困的孔子等人。孔子动情地说：“吾以女为死矣。”颜回恭敬地回答道：“子在，回何敢死。”（《论语·先进》）颜回汇报了卫国无意加害夫子的实情，并转达了卫灵公恳请夫子回帝丘，以及卫灵公将在城外恭候夫子，以谢不恭之罪的话。

　　颜回随孔子重回帝丘，途经蒲邑，又遭到蒲人的拦截。当时，卫国人公孙戍被卫灵公驱逐后，便逃到蒲地策动叛乱。他试图胁迫孔子一行参加，利用孔子及其弟子们的声望壮大自己的声势。经孔门弟子子路、公良孺等的拼杀，蒲人感到靠武力留不住孔子一行，建议和谈，答应放行，但不能回帝丘。孔子同意，双方举行了盟誓。但一离开蒲地，孔子就吩咐大家赶回帝丘去。子贡不解地问：方才的盟誓难道可以违反么？孔子说：那是强迫我们盟誓，神灵不会听信的。孔子一行重返帝丘，卫灵公果然出城恭迎。

　　孔子重返帝丘，卫灵公仍给其丰厚的待遇，但不给孔子具体的事做。颜回等人有了较多的时间向孔子请教学问，有时也一同外出考察古迹名胜，研究卫国文化，或登山临水，饱览卫国风光。但在卫国没有实践孔子之道、用孔子之道治理国家的机会，这使孔子一行不得不离开卫国，寻找能用其道的君主。

　　鲁定公十五年（公元前 495 年）春，颜回随孔子离开卫国，向东南行数百里到达曹国，在曹国稍作逗留，于夏天到达宋国。孔子夫人亓官氏是宋国人，颜回的夫人也是宋国人，且宋国又是孔子祖籍，他们在感情上觉得比其他国家亲近些，所以到达宋国后便去求见宋君。宋君向孔子讨教治国之策，孔子借机向宋君宣扬自己的治国之道。宋君听后却表示：你的主张是对的，但我不能，我做不到（见《说苑·政理》）。宋君的态度使孔子一行十分失望，便离开宋国赴郑国。

　　颜回随孔子在郑国考察了大夫子产的政绩，考察了乡校，拜祭了子产。在位的郑国君臣无意留用孔子，孔子一行只好离开郑国赴陈国。陈是南方妫姓小国，相传是舜的后裔，国都宛丘（在今河南淮阳）。不久，颜回又随孔子赴晋国。晋是春秋时颇有影响的大国。能在晋国从政，推行孔子的治国之道，其影响所及远非他国所比。行至黄河东岸，听说赵鞍杀害了贤臣窦鸣犊及舜华，孔子一行不能西行，再回到卫国，不久由卫国再次人陈。此时颜回已是而立之年，按周礼，颜回应独立讲学或从事其他社会工作，只是他在孔门中处于首要地位，不得不以“回不愿仕”放弃了出仕做官的机会。

　　鲁哀公四年至六年（公元前 491 一前 489 年）这段时间里，颜回在随孔子到楚国去的过程中，曾辗转于陈国、蔡国、叶国、楚国之间。据《史记·孔子世家》载：楚王听说孔子一行在陈蔡之间，就派人去聘请孔子。消息传到陈、蔡，两国大夫深恐孔子人楚对己不利，便派兵拦截。孔子师徒最初不了解陈、蔡派兵的意图，为躲避军兵的袭扰，他们只好在旷野中行进，不料陷人了绝粮的境地。“孔子知弟子有 J 温心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兄匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？'子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者未吾知邪？人之不我行也。'孔子曰：‘有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？'子路出，子贡人见。孔子曰：‘赐，《诗》云：“匪兑匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？'子贡曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？'孔子曰：‘赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！'子贡出，颜回人见。孔子曰：‘回，《诗》云：“匪兑匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？'颜回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！'夫子欣然而笑曰：‘有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”，这段记载，主要是说：为了坚定弟子们的信念，孔子把弟子们叫到身旁，对他们说：《诗》里说：“不是老虎，不是犀牛，徘徊在旷野，是何缘由？”我的主张不对吗？为什么受困在这里？子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。孔子对子路、子贡的回答不满意，他说：伯夷、叔齐是仁者吧，却饿死首阳山。这说明仁智的人也会不遇时而遭厄运。至于降低标准，迎合世俗，实际是放弃理想，更要不得。孔子问颜回如何理解。颜回说：老师的主张是伟大的，别人不接受，那是他们的责任。如果我们的“道”没有修好，这是我们的耻辱；我们的“道”已经完善而不被采纳，那是各国掌权者的耻辱。正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的议论，很是高兴，说：好样的，颜氏之子，如果将来你发了财，我愿替你当管家。

　　颜回随孔子在陈、蔡期间绝粮七天，子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，很生气，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：仁人廉士也改变自己的节操吗？孔子说：改变节操还叫仁人廉士吗？子贡说：像颜回，也不改变节操吗？孔子说：是的。子贡便把自己看到的情况告诉孔子。孔子说：我相信颜回是仁人已非止一日，你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我将问他。孔子把颜回叫到身边说：日前我梦见先人，大概是启发佑助我。你把做好的饭进来，我将祭奠先人。颜回对夫子说：刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用来祭奠了。孔子说：是这样，我也一起吃吧。颜回出去后，孔子环顾了一下身边的弟子说：我相信颜回不是从今天开始的。从此以后，大家更加信赖颜回。

　　鲁哀公七年（公元前 488 年），颜回随孔子离开负函，经陈、仪、蒲回到卫国帝丘。鲁哀公十一年（公元前 484 年），颜回三十八岁，孔子六十八岁，季康子派使臣公华、公宾、公林带着礼品到卫国来迎接孔子一行归国。从此颜回结束了跟随孔子长达十四年的列国周游。

　　[重归鲁国]

　　颜回重归鲁国，已年近不惑，其故居陋巷虽然依旧，但父母均已年迈，家庭重担理应落在他的肩上。这就使颜回必须有一份较固定的收入维持家计。

　　颜回在孔门中，是最有条件继承孔子学说的弟子之一，也是孔子的希望所在。孔子在不能入仕做官，达到以其思想治国的情况下，靠办学广收弟子来传播他的治国主张。他希望弟子能入仕则入仕，不能入仕则通过讲学传授其治国之道，使其思想、主张能为后世所用。所以颜回在未入仕为官的情况下，设坛讲学实属必然。

　　颜子生活的时代，由于文化下移，私学日多，没落贵族子弟及自由民都把私学视为步入官场的途径之一，就连当权贵族也有把子女送人私学的，如鲁大夫孟嘻子令孟懿子及南宫敬叔师事孔子。颜回作为孔门弟子之冠，当时欲求其为师的人也不在少数，这从当时有名望、有地位的人常常向颜回请教一事即可得知。如仲孙何忌请教颜回：“一言而有益于仁智，可得闻乎？”颜回以“豫”、“恕”告之（《孔子家语·颜回》）。叔孙武叔多攻击别人的过失，他求教颜回时，颜回引用孔子的话告诫叔孙武叔，并说：“君子攻其恶，无攻人之恶。”（《礼记·檀弓下》）

　　颜回讲学所用教材，不外《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等。只是他对《易》接触较早，研究较深入，“颜渊弱冠，而与仲尼言《易》。”（《法言·问神》东晋李轨注）在教学实践中，颜回对《易》的讲解较深透些，这对其弟子参悟古代辩证法是有帮助的。

　　归鲁之后，颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。颜回在整理时，不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把周游列国时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真。特别是《易》，颜回是主要整理人之一。在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。

　　颜回通过自己讲学授徒，传授儒学六经；通过协助孔子整理古代典籍，逐渐扩大了自己的影响，形成了儒家的一个宗派—颜氏之儒。

　　《韩非子·显学》指出：自孔子死后，儒分八派，“颜氏之儒”是其中的一派。后世儒学专家大多认为韩非子所说的颜氏之儒，是指颜回弟子在继承颜子思想的基础上发展起来的儒学支派。

　　颜氏之儒主要特点有三。

　　一、重于立德。颜回之德是颜回留给后世最丰厚，也是最不朽的文化遗产。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”颜回的不朽，在于其重立德，后世称他为“复圣”，便是对其重于立德的肯定。颜回之德的核心是“仁”，他把孔子的“仁”，落实于个人的行动中，而不是停留在口头上。颜回以其高尚的道德人格影响社会，启迪后世。

　　二、认同天人合一观。颜回的言行体现了他善于领略天地造化的力量，尊重客观规律，顺应自然，但又重视人的能动性，守道而不移其志。颜回有入士为相的愿望，希望通过人的努力，达到“无伐善，无施劳”。在条件不成熟时，能主动退让，待时而行。“用之则行，舍之则藏”，居陋巷箪食瓢饮不改其乐，把自我化于自然之中。“同于大道”（《庄子·大宗师》），使自我行动符合客观规律。

　　三、朦胧的辩证思维。事物发展到极限会走向反面，这是辩证法的观点之一。颜回从东野毕不爱惜马力推知其马将逃跑。鲁定公问何以知其马将逃跑时，颜回说：“臣以政知之。昔舜巧于使民，而造父巧于使马，舜不穷其民，造父不穷其马；是以舜无失民，造父无失马也。今东野毕之驭，上车执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣。然犹求马不已，是以知之也。”定公问：“善！可得少进乎？”颜回答：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。自古及今，未有穷其下而无危者也。”（《荀子·哀公》）

　　颜回在学习和弘扬孔子所创立的儒家学说的过程中，总是殚精竭思，倾注全部心血，再加上“箪食瓢饮”的困苦生活，这种状况严重地损害了他的健康。鲁哀公十四年（公元前 481 年）夏历八月二十三日，一代儒学宗师颜子不幸病逝，给世人留下了永久的遗憾。由于他的家境十分困难，以至无力按照当时有关礼仪殡葬，最后经他的父亲颜路四处筹措，并在其弟子及同门好友的帮助下，才勉强完成了葬礼。

　　《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明,深晓推理之术。他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确……在孔教中颜回得到特别的尊重。但是孔子门下的学生,有聪明才智的一样有很多--像子路等人,都可以为代表。

　主持词是由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。以下是工厂年会的幽默主持词，一起来看看吧。

工厂年会主持词幽默1

　 一、开场乐曲：

　《欢天喜地》

　 二、 开场白

　(静)尊敬的各位领导，亲爱的伙伴们，

　(合)大家中午好

　(静)冬日滨城，银装素裹，彩旗飞扬，处处洋溢着灿烂的微笑

　(建)大庄园府，花团锦簇，载歌载舞，声声传递着相聚的欢歌

　(冰)当新年的钟声响起，我们与20xx挥手告别

　(萌)当新年的钟声响起，我们与20xx激情相约

　(静)当新年的钟声响起，我们回眸20xx

　(建)当新年的钟声响起，我们展望20xx

　(冰)在这激动人心的日子，我们手牵手回忆五部20xx的光辉岁月

　(萌)在这热血沸腾的时刻，我们心连心祝福所有伙伴续写新的辉煌

　(静)当激情与激情再一次相约碰撞，梦想的血液将流淌出无数美丽的希望

　(建)当欢声与笑语再一次扬帆起航，明天的乐曲将弹奏的更加流畅

　(冰)让我们尽情舞动，让我们放声高唱

　(萌)让我们插上双翼，让我们放飞希望

　(冰)让我们撒下热情，让我们凝聚力量

　(萌)让我们把心情沸腾，让我们把快乐燃烧

　(建)让我们用沸腾的心，用燃烧的情，共同携起手来

　(合)迎接20xx的辉煌与灿烂

　(静)现在，我宣布，中国大连市分公司营销五部“赢向未来”暨迎新年狂欢酒会现在开始。(掌声、欢呼声)

　 三、介绍出席领导及领导致祝酒词

　(静)下面，请允许我用营销五部人特有的方式隆重介绍出席本次酒会的各位领导，他们是营销五部头狼于总，营销五部大灰狼程经理，营销五部知心姐姐徐经理，让我们用排山倒海般的掌声欢迎他们的光临。

　(冰)回首20xx年我们共同走过的路，几度风雨，几度春秋

　(萌)曾经多少次黑暗角落默默流泪

　(建)曾经多少次拜访路上迷茫徘徊

　(萌)然而，我们从不孤独，因为一路上，始终有人在关注、关怀、关爱着我们

　(建)蹉跎岁月，是他们和我们同舟共济

　(静)荏苒时光，是他们和我们同休共憩

　(冰)我相信此时此刻，他们比我们更开心、更激动，下面，就借助大家热情的掌声，有请经理室三位经理致祝酒词。

　 四、用餐时间(音乐)

　 五、表演环节

　(建)大家酒喝得差不多了，饭也吃得差不多了，我们一起娱乐一下，共同欣赏伙伴们精心准备的节目吧。

　(冰)在欣赏节目之前，我想问你个问题，你知道这世界上什么动物飞的最高吗

　(建)什么动物飞得最高我想应该是老鹰吧

　(冰)不对

　(建)难道是秃鹫

　(冰)不对

　(建)肯定不会是鸵鸟吧!

　(冰)哈哈，还是我来告诉你吧，是天鹅，天鹅最高能飞到17000米的高空，可谓是飞禽中的高手了

　(建)的确，天鹅向来以它洁白的羽毛、高亢的歌喉和优美的身姿赢得人们的喜爱，有诗说“引吭高歌自高雅，婀娜唱婉弄紫霞”。

　(冰)掌声有请三野的伙伴为我们带来《四小天鹅》

　(静)他们用形象的肢体语言演绎了现代版的天鹅湖，将温情、柔情和豪情完美地融合在了一起。

　(萌)其实今天大家不仅能吃好、玩好，公司经理室还为我们准备了大奖，下面，有请徐经理为我们抽取三等奖，看看谁是第一批幸运儿。

　(静)你们将获得暖腰宝一个，有请徐经理与三等奖得主合影。

　(萌)没有得奖的伙伴不要着急，一会还有机会。在五部，有一个公认的帅哥

　(静)他眼睛挺大，但却无神

　(萌)他除了人品，什么都好，大家猜猜他是谁

　(静)答对了，他就是著名魔术大师，李丹

　(萌)借助大家热情的掌声，有请李丹魔术表演

　(冰)果然不同凡响，魔术界的新一代大师马上就要诞生了

　(建)都说我们保险人要有“铜头、铁嘴、橡皮肚子”，这个铁嘴，并不一定能讲，但是一定得会讲

　(冰)恩，一定要字字珠玑，句句精辟。让我们共同走进一野为大家带来的精彩节目《三句半》，掌声有请。

　(静)新的一年又来到，你们四个闹一闹，有声有色三句半，鼓掌!

　(萌)下面，进行我们第二轮抽奖，有请程经理为我们抽取二等奖得主(现场指导抓宝)，财富与幸运伴你美满一生，幸福康宁。

　(静)有请程经理与二等奖得主合影。

　(萌)其实市场经济时代，无论人事都得讲究套路

　(静)不错，套路在寿险营销行业尤其重要，要找到适合自己的打法，才能战无不胜，攻无不克。作为一名寿险业的新人，杜海涛也有自己的套路和打法。下面，有请杜海涛为我们带来独舞《醉拳》，大家掌声欢迎。

　随机活动

　(冰)最最激动的时刻马上就要来临了，接下来，有请于总为我们揭晓今天的一等奖得主。

　(建)你们将获得开门红大礼包一个，现金50元。祝福你们。(静、萌上场准备结束语)

　 六、结束语：

　(静)杰出的业绩缘于时间的累积，傲人的成就来自于不懈的努力。

　(冰)在寿险之路上，智者永远不会驻足停息，超越是强者永恒的追求。

　(萌)风雨兼程，汗水与泪水铺就了营销五部腾飞的道路

　(建)坎坷艰辛，信心与勇气铸就了营销五部不朽的旗帜

　(静)寿险精英，酝酿无限，收获无限

　(冰)五部儿女，勇创佳绩，再攀高峰

　(萌)一年，弹指一挥间，今天又是新的起点

　(建)一年，如白驹过隙，我们开始新的征程

　(静)让我们团结进取，共同创造属于我们的事业

　(冰)让我们奋勇向前，共同创造五部辉煌的明天

　(合)伙伴们，让我们真情相约，相约在辉煌灿烂的20xx!

　(静)现在我宣布营销五部“赢向未来”暨迎新年狂欢酒会到此圆满结束，祝大家返程愉快。

　特别说明：

　举办一场精彩绝伦一场领导满意一场员工满意的公司年会着实不易，每年举办年会之前可把行政人员们忙活坏了，各种文案各种细节，真心是劳神劳身，今天笔者特别整理了举办公司年会各个环节的文案，内容含公司年会策划方案-公司年会创意节目-公司年会主持词串词-公司年会小游戏，事无巨细，真心就是希望帮到广大行政朋友们，苦逼的笔者和你们一样，也是一名行政人员，为公司的年会折腾了好几个月，我经历过这些事，所以我愿意把我的经验分享给大家。

工厂年会主持词幽默2

　 一、18:00开场白：

　女：现场的女士们、先生们

　男：在座的新人们、老人们

　女：各位老帅哥、小美女们

　合：大家晚上好!

　男：小陆啊!转眼又是一年啦，咱们也一起共事三年了吧

　女：是啊!好得家成立已经三年了

　男：准确讲是成立两年又5个月。

　女：在这两年又5个月里，我们大家含辛茹苦、默默无闻、无私奉献，以发展壮大好得家为己任，在这里，请允许我们向全公司的各位员工表示感谢，感谢你们的付出，感谢你们的努力。

　男：感谢的话我就不说了，咱说点实际的，在座的各位领导、各位同仁，根据mtv/无锡tv/ktv/cctv最新消息，人民币兑切糕汇率今日发生剧烈变化，截至20xx年1月9日18:00分，人民币1元可兑换00000001斤切糕，这年头有个几斤切糕，求婚成功率都百分之一百了。

　女：是啊，财源广进、恭喜发财之类的祝福我就不说了，祝愿大家在新的一年里能多买几斤切糕。

　男：根据20xx年最新特别行政法《圣经》规定，“我们所有人都有罪”，现在我郑重宣判：大家快乐无期徒刑，剥夺郁闷权利终身，并没收全部疾病烦恼，本判决为终审判决，立即执行，即刻生效，退庭!

　女：玩笑到此结束，下面有请我们鹏云集团董事长王立占先生上台致词! 合：掌声有请!

　男：感谢王总亲切的发言，下面到了我们期待已久的吃饭时间，下面那些已经动筷子的、动勺子、动手的，大家都当没看见啊!现在我宣布正式开吃，大家先下嘴为强，后下嘴喝汤。

　 二、18:30：宴会开始，节目表演，游戏娱乐

　(1)女：好得家的员工不仅工作能力卓越，同时也多才多艺

　男：是的，今晚所有的节目都是由好得家员工自编自导自演，包含歌曲独唱、乐

　器演奏、戏曲演唱、三句半表演，可谓包罗万象、人才辈出啊!

　女：废话不多说，送上我们今晚的第一个节目，有请招商部胡晓峰给我们带来吉

　他伴唱。曲目~~~保密

　男：掌声有请

　(2)男：最近听到一首歌，忘记歌名了，我把歌词念出来，大伙一起帮我想想 歌名，歌词是这样的：和尚只在我梦里，如果你摸脸又亲亲(唱出歌词)

　女：这都什么跟什么啊这是“张明敏的《我的中国心》，歌词你听错了吧歌词是河山只在我梦里，祖国已多年未亲近。”

　男：有请车队陆文伟先生给我们带来歌曲演唱《我的中国心》

　女：掌声有请

　(3)男：经历了这么多有趣的环节，下面到了激动人心的时刻。请大家拿出自己的抽奖券。我们将要开始第一轮的抽奖。

　女：本轮即将抽出的是鼓励奖，奖品是经济实用的洗衣粉一袋，鼓励奖共设有50名，下面由我和我的搭档各抽出25位幸运之星。

　男：祝贺各位中奖的同仁，希望他们把好运也带给台下的各位

　(4)女：结束完抽奖，我们舒缓下紧绷的心情，接下来将要开始的是我们的HAPPYTIME。首先我来介绍下今天的游戏规则。为了方便游戏，没桌我将指定一位桌长，每个游戏由桌长推选1至2位选手参与游戏，没人上台的由桌长顶替。游戏最后的获胜方将得到小礼品一份。

　男：那今天我们的第一轮游戏即将开始，现在我公布每桌的桌长xxx、xx、xx,请各位桌长推荐游戏组员。我们第一轮游戏需要两组队员共8人。

　女：请各位组员自由组合

　男：游戏的名称叫”顶气球”，我在地上划了一道界限，双方队员不得越线，队员在各自场地顶气球，气球先落地的一方为输，不得用头以外的身体部位接触气球，否则视为犯规对方获胜。

　(5)女：今夜荷塘无香，今夜月色正浓，今夜我们共聚一堂欣赏一曲《荷塘月色》

　男：有请保洁部戴云香女士为我们带来歌曲演唱《荷塘月色》

　(6)男：下面又到了激动人心的抽奖环节。我们将抽出六等奖，首先由我抽出10名幸运儿，奖品是色拉油一桶，下面由我的搭档为大家抽出剩下的10位 女：恭喜各位中奖的同事，没有中奖的朋友们，大家不要着急，今天的一等奖奖品是ipad2,让我们拭目以待。

　(7)女：中国历来都有拜年的习俗，今天来了一群朝气蓬勃的年轻人，来给大家拜个早年

　男：下面有请我们好得家完美组合F4上场，掌声有请张伟、王倩如、胡红生、刘艳君给大家带来的三句半表演《拜年》

　女：感谢同事们的精彩表演，让我们学会一种新的流行元素，海波你怎么看 男：回大人，此事背后一定有一个天大的秘密，容我慢慢推敲

　女：我看行

　(8)男：下面又到了我们的游戏环节，首先请我们的桌长推荐组员上台。游戏分为2组，每组6个人，组员们自行组队(选手组合男女搭配，由主持人调配) 女：游戏的名称叫“占领阵地”，两组参与者上台站在报纸上，保持每人的身体不得碰地，5秒后为成功，之后再撕去一半报纸，直至失败，最后以站进最小报纸的组合为胜。 (9)男：好戏看不完，大奖抽不完。接下来我们将要抽出本次晚会的幸运五等奖8名，每人奖料理机一个，有请无锡好得家副总经理唐文华先生上台为我们抽奖。

　女：感谢唐总，同事祝贺各位中奖的同仁们。

　(10)女：在我们即将过去的20xx年，中国发生了一件重大的历史事件，针对中日的争端，我们用一首歌来表达我们的心声。下面有请保安部周生田带来的京剧演唱《祖国的河山寸土不让》

　(11)男：听完了慷慨激昂的京剧，接下来又到了游戏环节，首先邀请一组嘉宾上台，两组对抗，每组6人(选手组合男女搭配，由主持人调配)

　女：游戏名称叫“爱心传递”，参与者排两列，男女搭配站列，分别由列首者用嘴叼一张扑克牌传给下一位，下一位也须用嘴再传给下一个，直到列尾。最先传完8张牌的队为胜。期间有牌掉落视为无效，重头开始传。

　(12)女：精彩的节目暂告一段落，请大家拿出自己的抽奖券。我们将要开始四等奖的抽奖，四等奖共设有5名，奖品是豆浆机一个。

　男：有请鹏云置业集团广告企划中心总经理杨丽辉女士上台为我们抽奖

　女：感谢杨总，同时也恭喜获奖的同事们，没有中奖的朋友们也不要失望，压轴的都在最后

　(13)男：激动的抽奖之后送上一首优美的歌曲，有请保安部潘俭给我们带来歌曲独唱《大约在冬季》，掌声有请

　(14)女：精彩的节目暂告一段落，下面将进行我们三等奖抽奖环节，三等奖共设有三名，奖品是光波炉一台。

　男：有请鹏云置业集团副总经理赵惠芳女士为我们抽出三等奖

　女：感谢杨总，同时也恭喜获奖的同事们，掌声对他们表示祝贺

　(15)男：世界上有一种爱,任你肆意的去索取,却从不需要报答;有一种依恋叫“临行密密缝，意恐迟迟归”，这就是我们最亲爱的母亲，下面请行赏戴云香女士为大家带来歌曲演唱《母亲》。

　(16)女：又到激动人心的抽奖环节，下面即将要抽出的是二等奖，奖品是数码相机一个。 男：有请鹏云置业集团副总经理王立定先生为我们抽出三名二等奖

　女：掌声有请

　(17)女：抽完大奖，现在开始我们的开心一刻，首先请我们的桌长推荐组员上台。游戏需要1组成员，共8个人。

　男：我来介绍下游戏规则，“抢凳子”游戏共设有7个座位，游戏开始，参与者抢凳子坐下，没有抢到座位的一位淘汰出局，下一轮抽掉一把椅子，继续开始抢凳子，依次类推，最后留在场地的最后2位选手获胜。

　(18)男：最激动人心的时刻马上就要到了，请大家拿出抽奖券，我们将要抽出今天的一等奖，奖品是ipad2一台

　女：有请鹏云置业集团总经理王立占先生为我们抽出今天的一等奖，掌声有请 男：掌声送给最后的赢家，恭喜xxx获得今天的一等奖，没有中奖的同事们也不要气馁，我们为大家准备了一份参与奖，奖品是经济实用的日用品一份，礼物虽小情意重，来年我们多挣回几斤切糕。

　女：未中奖的同事们可以按秩序过来领取一份参与奖。

　(19)男：晚会进行到这里已经接近尾声，所有活动环节就到此结束了，感谢大家的出席，感谢从苏州常熟等外地赶过来的同事和领导! 女：这是个难忘的夜晚，让我们把感动埋在心间

　男：把汗水留给今天，共同创造辉煌的明天!

　女：请大家再次举杯，预祝大家新年快乐!

　合：新年快乐! 21:00 晚会结束，播放<难忘今宵>