吕公速嫁吕后，仅一面之缘，吕公为什么对刘邦爱不释手呢？

吕后是中国古代 历史 上最伟大的女政治家，他的丈夫是汉高祖刘邦，而促成这段婚姻的则是吕后的父亲——吕公，是他的坚持，造就了中国 历史 上最强大的一对夫妻。

此时的刘邦还不是汉高祖，只是一个泗水亭长刘季，是一个四十多岁的中年未婚男子，不出意外的话，他一生都娶妻无望，而且刘季的名声很丑。反观吕后，年龄不满二十，妙龄少女一枚，家庭富裕有地位，是一位真正的白富美。她嫁给刘邦时，除了吕公以外，所有人都觉得刘邦配不上吕后。但是吕公是铁了心的要把吕雉嫁给刘邦，谁劝都不管用。

而且，吕公和刘邦仅仅一面之缘，当天晚上，就向刘邦提出嫁女的要求，是什么让吕后对刘邦爱不释手，生怕错过了这个机会的呢？

吕公是山东单父县人，是当地德高望重的乡绅。但是由于得罪了人，不得已背井离乡，千里迢迢去投奔好朋友。

这个好朋友就是沛县县令，老友长期不见，沛县县令非常热情的接待了吕公一家，其衣食住行都安排妥当，吕公一家人就暂时在县令家里住下了。没过多久，吕公觉得沛县是一个安家落户的好地方，便正式迁居于此。

吕雉之父

为了庆祝乔迁之喜，吕公举办了盛大的宴会。因为吕公与县令的特殊关系，这场宴会便成了沛县的一场盛事。沛县的乡绅，公务员纷纷参加，生恐怠慢了 县令大人 的贵客。

当然，宴会可不是免费的，参加需要交钱。由于宾客众多，吕公便拜托萧何帮助排座次，主持宴会大小事宜。萧何设下规则：“交钱一千钱的，为贵客，在堂上坐，一千钱一下的，便委屈其在堂下坐。”

这种沛县的大事自然瞒不过沛县的混世魔王——刘季，他也大摇大摆的来参加这次宴会，虽然他一个子都没有。

刘季在沛县是出了了名的混吃混喝，游手好闲，沛县人没有几家没被他蹭过饭，但这次可是县令的贵客，身份与寻常人家可不同沛县人对此的感受——意料之外，又在情理之中。

因为萧何定下的规则，进宴会得交钱，而刘邦这个人长年负债在身，身无长物。所以很多人都等着看他的笑话。但刘邦不紧不慢，大声喊道：“ 泗水亭长刘季，贺钱万 。”

汉初三杰萧何

这是一个非常庞大的数字，秦朝的县令的俸禄一年也就几千钱，而他一个亭长，俸禄最多上千，相当于刘邦十年的工资。刘邦敢说出此话，可谓惊世骇俗。

刘邦的此话一出，犹如一道晴天霹雳，一下子震惊了整个宴会，虽然沛县的所有人都知道刘季在撒谎。吕公哪种老谋深算的人恐怕也知道，人的地位是财富相对应的，万钱，就是沛县县令都拿不出来。这无疑是一个可以被轻易识破的谎言。

但吕公听到这句话后的表现也很奇怪《史记》记载：“ 吕公大惊，起，迎之门”。 这是迎接非常高贵的客人才有的礼节。此时的他非常好奇，是什么样的人能如此胆大妄为呢？不看不知道，一见吓一跳。吕公有一个特别的爱好，特别爱相面，并且对此深信不疑。他一见刘邦的面相，极好。当即恭敬的把刘邦迎上堂去。

同时，萧何还提醒吕公： “刘季固多大言，少成事” 。他在进一步提醒吕公，刘邦是在吹牛。但吕公毫不介意，这些他都知道，他只是对刘季产生了浓厚的兴趣，想进一步了解这个人。

但是更让他想不到的还在后头，他把刘季请进去，刘季在宴会上的表现更是让他大吃一惊，刘季做什么了呢？史书记载： “高祖因狎侮诸客，遂坐上坐。” 他二话不说，就挑了宴会最好位置坐下，因为他自认为：“我交的钱最多，我就该坐最好的位置。”虽然他一个子都没给，他已经达到了撒谎的最高境界——自欺欺人，我相信我说的就是真的，以假乱真，假就是真。说了谎他脸不红，心不跳，还就真以为自己就真的给了万钱，心安理得的享受着最尊贵的待遇，这脸皮的厚度令人汗颜。

不但如此，他不已撒谎为耻，还在宴会上，将沛县大大小小的官员戏弄个遍，他认为：他一个混吃混喝的人要远比这些人有才，他从心底里就瞧不起参加宴会的这些人溜须拍马的庸人。刘邦真的很狂的。

大言不惭，说的就是刘邦吧！

而这一切都被吕公收入眼底，对此，他不但没有反感，还让他对刘邦越看越喜欢。他看中了刘邦，便使眼色给刘邦，刘邦虽然不知道吕公到底是什么意思，但有一点他可以确定，这位县令的贵客对他产生了浓厚的兴趣。便在宴会结束后留了下来。

吕公对刘邦说“ 臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱，臣有息女，原为季箕帚妾。 ”（原通愿）

这句话非常有意思，首先，德高望重吕公称自己为臣，无论何时，这都是低位者对高位者的谦称，意味着他是以下位者对上位子说话的态度和刘邦对话的。言辞极度谦卑，完全不符合两人的身份，这足可见吕公对刘邦有多尊重。同时还表达了两个意思，一是刘邦面相好，是大富大贵之相。二是表达自己愿意嫁女于刘邦，这个女儿就是吕后。

刘邦白吃白喝还捡了一个老婆，对于这种天上掉馅饼的事自然不会拒绝。

感觉就是在送卖不掉的商品一样，但吕后真的是没人要吗？很明显不是，前面就说了，吕后是个正宗的白富美，是个待字闺中的妙龄少女 更是吕公的掌上明珠，疼得不得了。

吕媪

从吕公父亲的对话中我们就可以看到。吕后的妈妈是第一时间跳出反对的：“ 酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？ ”这句话含义丰富，一，吕媪反对这门婚事，对吕公做法非常不满。二，吕公夫妻非常看中吕后，是真正的掌上明珠。三，吕公认为，只有贵人才配娶自己的女人，也就直接证明，吕公认为，刘邦就是她女人的贵人。四，吕后绝对不是嫁不出去，相反，还非常受欢迎，他的好朋友沛县县令就曾求婚于吕公，却被拒绝，即吕公认为沛县县令没有这个资格。（沛县县令，相当于现在的市委书记。是刘邦的老板）同时也证明吕公的眼界极高。

相由心生，古人认为一个人的命运可以通过面部表现出来。（有一点可以肯定，长得帅天上就比长得丑的人俱有优势。）而吕公恰恰是相面高手，并且对此深信不疑。刘邦相貌，除去神迹，即：“ 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯 。”隆准即 鼻梁提拔 ，龙颜即指刘邦的额头突出，也就是我们常说的 天庭饱满 ，美须髯即指刘邦 胡子很好看 。在我们看来，刘邦是一个帅气的中年大叔，而古人认为，这是大富大贵之像。这是原因之一。

刘季

相面毕竟虚无缥缈，仅仅以此就嫁女，未免过于草率。吕公如此珍视吕后，肯定是经过慎重考虑的。让他坚持的嫁女更多的是他从刘邦身上看到的闪光点。

刘邦一个子就没有，就敢在县令的贵客吕公这里撒谎说：贺万钱，并混吃混喝。撒下弥天大谎，撒谎是需要胆识的，没胆识的人说出谎言后马上就心虚了，谎言不攻自破。

而刘邦撒下弥天大谎后，不但没有任何心虚表现，还心安理得，不仅如此，他后来的坐首坐，羞辱众宾。更进一步说明撒谎对于刘邦来说，已经是本能了。说得不好听就是脸皮厚。说得好听一点就是有胆识和强大的心理素质，这是成为一位优秀政治家的重要资本。吕公也恰恰看中了这一点。

刘邦在吕公这里的种种做法，有种作秀的味道，身为一位政治家，非常需要包装自己，为自己贴上让人过目不忘的标签。刘邦的行为就是作秀，他这样做后，别的不说，沛县人谁不知道刘邦的大名，他直接就收获了名声，虽然是恶名，但那今天的话说“黑红也是红，网上被人骂的，被人夸的，本质上没什么区别，他们都可以吸引你的眼球，而这些是可以直接转化为金钱的。”刘邦以此虽然有人骂，但是难道就没人佩服他吗？肯定有，这就收获了威望，这些，都为他日后成为沛公打好了基础，沛县谁名气最大，人们第一个想到的就是刘季。这也是为什么会推举他做沛县起义军的首领。不是他运气好，他早就为以后做准备了。吕公对这点也是洞若观火。

樊哙，屠狗人，刘邦的妹夫。

还有一点，就是识人，刘邦在沛县的好朋友我们就不用说了，基本上个个是万里挑一的人杰，而刘邦在沛县侮辱的人看不起的人，基本没啥出息。在宴席上，他与萧何友好的关系就可以看出。他为什么来吕公家混吃混喝，为什么没钱却敢说自己贺钱万，因为萧何是宴会负责人，萧何肯定会关照他。而对其来客，刘邦嘴里就没什么好话了。

吕公老谋深算，久经世故。识人的本事是不下于刘邦的，沛县哪些宾客是什么人，为什么要来，他都一清二楚。他也知道其中除了萧何，其他的都没啥本事。而识人是做人做事极其重要的一个素质，更是优秀政治家必须的本领。刘邦很明显具备这一点。

面相好又有才，吕公怎能不爱。他认为刘邦是个好苗子，虽然现在是粗糙了点，但经过雕琢，必成大器，因此才如此爱不释手。急着做他的老丈人。

吕公是对的， 历史 已经证明了。

刘邦年近五十才起义，七年定天下，建立国祚200多年的西汉，在位期间，仍不失为一位好皇帝，吕后更是青出于蓝而胜于蓝，垂帘听政加上临朝称制直接统治汉帝国十余年，两夫妻共定天下，再造中华，这是无法否定的事实。

刘邦并非善人，但 历史 和人民选择了他，对于老百姓来说，刘邦就是救星，给他们过日子的希望。事物有两面性，有时候我们认为的缺点只不过是换了一种说法的优点。

一家之言，如有错误或不当之处欢迎指正，不胜感激。对于吕公的行为，各位怎么看？

刘邦和吕雉之间的爱情，算是吃了一顿宴席，刘邦就白得了一个老婆。之后算是风雨之后还是走下来了。在刘邦去世之后的三年，匈奴就来了一个求婚信，在信上面明指要娶的人就是刘邦的未亡人吕雉。于是这样让冒顿单于有了一个不好的名声。其实故事真正的含义不是看上去的那么简单。这个信无非九十匈奴实在是放肆到不行了，开始挑衅大汉。

书信当中我们可以分为三个部分开分析这个事情，首先第一个部分也就是本文当中最基础的部分，那就是求娶吕雉。在内容上看，就是一个单身汉在向一个寡妇求婚，原本是没有什么的，但是两人都是比较高段位的选手，这样的话，毕竟还是有点引人瞩目的。其次文章当中的有些文字的使用，让这个求婚看上去很并不简单，甚至是侮辱。

其实吕雉是第一个看到这个信的人，看完之后扬言就要杀了来者，可想而知内容是多么的粗俗。要是按照吕雉的暴脾气，要不是陈子们拦着，估计已经和匈奴打起来了。吕雉的妹夫，也是大汉的臣子樊哙说，只要是给他十万兵马，就能替大汉扫平匈奴。

正在吕雉考虑的时候，有一个人算是最先反应过来了，这个人就是史书上的刘敬，他张口就说，汉高祖了刘邦原先带着三十二万的人马，在白登山还被围困了七天七夜，现在只用十万兵马恐怕是没有用处的，除非你比汉高祖还要厉害，这话算是点醒了大家，瞬间也明白了，刘邦去世之后，确实不利于汉朝的发展，这也让匈奴钻了空子，而且人家现在这么厉害，主要也是因为人家手里有资本。吕雉也是一个能屈能伸的人，于是给对方发了一封回信。

信件的主要内容就是，我感谢你没有忘记我，但是我现在已经是年老色衰了，牙齿都快要掉了，行动也开始变得迟缓，恐怕不是你最好的选择。

对于这个事件，当时的很多史官都觉得这是一个侮辱性的信件，但是毕竟对方这样做，也是有理由。匈奴在地理位置上不占优势，早就想为了自己的子民谋求更好的福利了，要是吕后不够聪明的话，估计这个仗就非打不可了，到时候谁输谁赢，那就有未可知了。

换一个角度来讲，要是按照匈奴的的风俗习惯的话，在兄弟去世之后，自己的弟弟是可以继承哥哥的妻子的，原先刘邦和人家就拜过把子，人家这样做也是有点道理的。这是其一，其二，匈奴也是为了寻求更好的生活聚居地，而且他们认为只要是娶了吕雉，那么汉朝就算是偷梁换柱变成了匈奴的了，这个算盘还是打的很响的。最终匈奴接到回信之后，也给吕后重新送了一封信，大意是，我不知道中国的习俗，我这样的行为，确实是唐突了，但是感谢吕雉你可以不计前嫌。匈奴为了表示的诚意，还送来了几匹好马，算是一种道歉吧。

这个事情到了这个时候，就算是尘埃落定了， 要是没有刘敬，估计这个事情就闹大了。

公元前195年，汉高祖刘邦一命归天，与他相濡以沫半生的皇后吕雉就此孑然一身。

然而不久之后，吕后却收到了一封来自千里之外的“求婚信”：

“陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞(娱)。愿以所有，易其所无！”

这封简短的书信赤裸裸地表达了匈奴王冒顿单于的热情，但是引起了高后吕雉的强烈不满。《史记·匈奴列传》的作者司马迁甚至深以为耻，在讲述事件经过的过程中对这封书信的内容只字未提。

后人都以窥见这封情书的全貌得益于《汉书·匈奴列传上》，班固在文中完全抄录了全文。《汉书》中的这一段可以说引起了轩然大波，历朝历代的史学家和文人都和汉武帝的观点一样，认为这是“极悖逆”的文辞。

吕后是何等人物，刘邦死后，说她是一个王朝之主也不为过。中国人对于操守尤为看重，丈夫刚死就受到这番侮辱，这怎么忍？于是就“召诸将议之”。

樊哙是一个暴脾气，再加上他可是吕后的妹夫，自然嚷嚷着要率军10万攻打匈奴，吕后也谓之“然”。

不过这一行动最终被中郎将季布打消了。季布认为当年高祖刘邦率领40万大军都被匈奴围困，如今樊哙竟然妄图用10万兵力打败匈奴？并且当年秦国就是将主力用作抵挡胡人而无法支援关内，导致国内的叛乱无法镇压而亡国。

吕后也不是一般的女子，被季布这么一说也是明白了利害，安奈心中的愤怒，委婉地拒绝了冒顿单于的要求，回信曰：“年老气衰，发齿堕落，行步失度”，声称自己年老色衰，配不上。

按照一般的剧情走向，匈奴王冒顿单于要么羞愤难当低头认错，要么就是恼羞成怒发兵攻汉，但历史就是这么超现实。冒顿单于实际上对于吕后的拒绝是一头雾水的。

因为历来站在汉朝立场批驳冒顿单于的文人没有搞清楚一个问题：弟弟（非血亲儿子）娶嫂子（继母）在匈奴中是一种传统，并且这种传统在匈奴以及众多游牧民族中还具有特殊的正面意义。

因此，匈奴王冒顿单于对吕后求婚并非是侮辱，恰恰相反这是一种极度重情义的表现，是汉匈关系紧密的证据。

汉高祖刘邦在与匈奴作战失败之后，曾经与匈奴签订了两方面的内容：“奉宗室女公主为单于阏氏”。就是历代和亲的肇始，而第二项内容则是“约为昆弟”，意思就是刘邦和匈奴王结为兄弟。

这两项内容在《汉书》中被称为“和亲之约”，其中第二项“结为昆弟”是匈奴王向吕后求婚最重要的原因。游牧民族匈奴人的传统和汉地有着相当大的区别，匈奴人主动提出要娶嫂子实际上一种格外照顾的意思，冒顿单于的本意是相当正面的。

匈奴历史上有许多这样的例子，《史记》、《汉书》、《后汉书》中不仅有匈奴人娶嫂子的例子，还有更大尺度的“父死，妻其后母”，最有名的例子就要数我国四大美女之一的王昭君了，她经历了让汉朝人难以接受的婚嫁经历，她反反复复嫁给了单于的兄弟、儿子、侄子乃至是孙子，这在汉人看来是难以想象的，但是在匈奴人看来是一种表示重视以及负责任的表现。

以游牧为主的匈奴男性必须要保护好家族的弱势一方，而婚嫁这种形式是保护她们最好的方式，这与农耕定居的我们有着非常大的差别。

正是这种差异使得冒顿单于和吕后之间产生了非常大的误会，而冒顿单于与吕后这层叔嫂关系也使得那封求婚信写得轻佻戏谑，这也是后代人误会匈奴王的重要原因。汉朝虽然没有像宋朝理学产生以后的“男女之大防”，但传统的男女关系还是比较保守，叔嫂之间是不能随便开玩笑的。

匈奴人和汉朝人在这一点上又有重要的差别，蒙古人之中的叔嫂关系是没有限制的，相反在哥哥去世之后嫂嫂或者小叔子还会故意挑逗对方，以试探再次婚配的可能性。在冒顿单于的价值观里，无论是给吕后写一封请婚书也好，还是用戏谑的语言挑逗吕后也好，在匈奴都是司空见惯的习俗。

但是到了汉朝这件事就显得离经叛道，尤其是两国之间的最高权力中心产生这样的交流，更是一种侮辱人格乃至国格的事件。

在文化背景的巨大差异之下，吕后出现暂时的“怒不可遏”也是可以理解的，但是汉朝毕竟还有明白人，以季布为首的大臣向吕后说明攻打匈奴的坏处。

吕后给匈奴王的回信细心品味之下也是颇具戏谑效果的，她并没有的一本正经地叱责单于，而是首先称自己为“敝异之主”，而后又说自己不是看不上单于，为而是自己太老了，怕配不上单于这样的英雄，吕后还是相当宽容的。

不得不说，这段时间汉朝与匈奴之间的关系还真是“亲密”。

而冒顿单于在收到了吕后的回信之后明白了汉匈之间的差异，他的复信就显得老实多了：“未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之”。

这或许是他发自内心的歉意，汉匈之前的关系并未因为这次闹剧而变僵，反而继续维持和平的局面。可惜的是，汉朝以后的帝王乃至史官，大都咬文嚼字死抠不放，硬生生地将这次事件描绘成丧权辱国的代表，在愤懑之余大书特书。