各民族庆祝中秋节的形式

不但汉族过中秋节，侗族、苗族、畲族、壮族、傣族、黎族、满族、朝鲜族、高山族等20多个少数民族也过中秋节。

　　

　　中秋之日，壮族习惯于在河中的竹排房子上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。

　　

　　畲族陪客唱歌 每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。

　　

　　朝鲜族“探月” 朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。

黎族“调声节” 黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。

　　

　　苗族“跳月” 每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。

苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。

　　

　　苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

　　

　　高山族“托球舞” 台湾高山族同胞，每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐集在“日月潭”边，在银辉的月光下，男男女女，玩起“托球舞”的游戏。

相传古代，大清溪边有对青年夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕鱼度日。一天，太阳和月亮突然都不见了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不长，虫鸟哭泣。大尖和水花决定要把太阳和月亮找回来。他俩在白发老婆婆指点下，用金斧砍死了深潭中吞食太阳的公龙；又用金剪刀杀死了吞食月亮的母龙。他们还拿了大棕榈树枝，把太阳和月亮托上天空。为了征服恶龙，他们永远守在潭边，变成了大尖和水花两座大山。这个大潭，人们就称它为“日月潭”。

　　

　　所以，每逢中秋，高山族同胞想念大尖和水花夫妇的献身精神，都要到日月潭边来模仿他们夫妇托太阳、月亮的彩球，不让彩球落地，以求一年的日月昌明，风调雨顺，五谷丰登。

　　

　　蒙古族“追月” 中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

　　

　　藏族“寻月” 西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

　　

　　赫哲族“祭月” 在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

　　鄂温克族“供月”　鄂温克族同胞过中秋节以合家欢聚、供月为主要内容。节日期间还探亲访友，互相宴请。中秋夜晚，人们聚集于篝火旁，欢歌曼舞，直至深夜。

　　中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。

　　

　　德昂族“串月” 云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

　　

　　

　　傣族“拜月” 云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。

傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。

　　

　　每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

　　

　　广西侗族“行月” 广西侗族以行月方式欢度中秋。月亮千起来的时候，经过充分准备的芦笙歌舞队，踏着月光来到邻近的山寨赛歌赛舞，乐声震耳，舞姿婆娑，欢乐的人群沉浸在似水的月色之中。

　　

　　湖南侗族偷月亮菜 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。

　　

　　相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。

　　

　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

　　

　　壮族米饼拜月中秋 “祭月”古来有之，只是随着历史环境的变迁和文化习俗的演变，这一仪式逐渐淡出了人们的视线，而在壮族却保留了这一古老的传统。在中秋夜，壮族人在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

　　

　　

　　布依族偷老瓜煮糯米饭 布依族在中秋节当天晚上有偷老瓜煮糯米饭的习俗。他们将偷来的老瓜用红布包好，一路放炮到缺子女的人家。这家的主人要请他们吃酒消夜，据说这样可以给这家人带来子女。而被偷的人家也不会责怪偷瓜的人，反而认为这样可以给他们带来更好的收成。

　　

　　仡佬族中秋夜祭祖灵 仡佬族把中秋称作“八月节”，节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。几个青年把一头头戴大红花的黄牛牵来，寨中最长者——“族老”开始祷告，祈求五谷丰登；乐队奏起“八仙”曲，同时鸣粉枪、放鞭炮。然后杀牛，割下牛心，每户一份，表示全族团结一心。随后，“族老”还率众捧着小猪、老鸡、大鹅三牲，到菩萨树下祭祀。礼毕，全族欢聚一堂会餐，直到天黑。次日，各户举行家宴后，妇女们偕儿带女回娘家送礼；男人们串街会友，唱歌、谈天。据说，青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。

　　

　　土族打月亮 在土族的原始宗教信仰中，人类与月亮的关系密不可分，土族将月亮与太阳并称“日月二吉”，认为二者都是天的一部分，可见，土族人民对月亮有深厚的宗教情感。

　　

　　中秋之夜，家家院子里放一盆清水，当圆月的倒影出现在盆中时，人们便不停地用小石子击打，直把那轮圆月打得“体无完肤”。

　　阿昌族的特俗习俗 云南省梁河县一带的阿昌族，每逢中秋都忘不了给狗饱食一顿。

　　相传从前稻谷皆自生自长，而且高大如芭蕉树，人们因此养成好吃懒做的习惯，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。一天，观音娘娘见人们如此不珍惜粮食，一气之下刮起一阵狂风，卷走了所有的谷子。不久，人们一个个饿地嗷嗷直叫，观音听到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人们把狗撵开去抢谷种吃。一位老人劝阻了大家，并把捡到的几粒谷种播撒在河边的田里，从此代代相传，人们不仅学会了种谷子，还懂得了生活要靠辛勤劳动的道理。为了不忘过去的教训，也为了报答狗讨来谷种的恩德，八月十五这天早上，家家户户都要用新收获的大米煮饭喂狗，而后走亲访友，欢聚娱乐。

　　

　　阿细人“跳月” 阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

　　民俗专家表示，虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。（中国民族宗教网综合）

1、梦见别人来修电视机的预兆

勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。 中吉

吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见别人来修电视机的宜忌

「宜」宜道歉，宜捐款，宜探亲。

「忌」忌买双色球，忌搭顺风车，忌邮寄明信片。

3、梦见别人来修电视机是什么意思

梦见别人来修电视机，人的问题会使你感到困扰。别再死装了！看到不错的对象就表现你的善意吧！考虑与好友合资买张**吧！应将各人的职务区分清楚，各司其职。

恋爱中的人梦见别人来修电视机，说明有诚信心对待婚姻可成。

出行的人梦见别人来修电视机，建议途中有凶灾，延后日期再出行。

本命年的人梦见别人来修电视机，意味着忠厚待人，平顺有利，事事守旧为佳。

梦见电视机，预示着生活中会有波动。

梦见别人来修电视机，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是1，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是柿子。

怀孕的人梦见别人来修电视机，预示生男，八月占生女。母体多保重。

做生意的人梦见别人来修电视机，代表最初阻碍多，亏损，有信心而后顺利得财。

上学的人梦见朋友来家里修锁，意味着分数在录取边缘，不很乐观。

梦见马，象征被人类驯服的大自然的野性力量，同时也是性欲强烈的表示，特别是梦里骑着它的话。梦见马向自己奔来，预示你事业成功，或能发大财。

梦见别人修机器，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是6，开运食物是胡萝卜。

做生意的人梦见别人修地坪，代表不能顺利营业，不能与林姓之人交易。

怀孕的人梦见别人修屋顶，预示生女则吉，生男则凶，难养。

做生意的人梦见别人修屋，代表经营不顺，亏损很大，应该暂退守。

怀孕的人梦见修电视机，预示春占得女，冬占得男顺利。

梦见电视，预示着电视中的情节会出现在生活中。

梦见电线，意味着你将会经常出差，不过行程都不会太远。

梦见喜欢的人，表明二人的关系有好的进展。

梦见别人修牙，按周易五行分析，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是6，吉祥色彩是紫色，开运食物是香菇。

恋爱中的人梦见朋友来家里修锁，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

　作为一位出色的导游人员，编写导游词是必不可少的，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是我帮大家整理的布达拉宫导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

布达拉宫导游词1

　布达拉宫在7世纪，有九百九十九间殿，后来因为被雷电及战乱而破坏，所以成为一般的寺庙，一直没有为它好好的恢复。

　新中国成立后，国家对布达拉宫进行了历史性的维修，维修后对布达拉宫这一民族遗产进行及时有效的抢救，使古老的布达拉宫更有魅力，布达拉宫的建筑艺术不公公是藏族劳动人民的结晶，也是藏汉人民的协作的佐证。

　我们要小心高原缺氧，有所不适请马上告诉我。

布达拉宫导游词2

尊敬的游客;

大家好！欢迎来到布达拉宫。我是导游张志凡，大家可以叫我‘张导’。很高兴认识大家，但要注意以下几点；不要乱扔垃圾；在墙上乱涂乱画；踩踏花草等，祝大家玩得开心。

　布达拉宫座落在首府拉萨市区西北的玛布日（红山）上，是一座规范宽大的宫堡式建筑群。到这里，大家可以自己云游玩。

　我推荐一个地方。松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶，幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑形体，都体现了藏族古代建筑迷人的特色。

　谢谢大家！要走了，我还是有点舍不得大家，祝大家开心！

布达拉宫导游词3

各位游客

　大家好！

　我姓陈，大家能够叫我陈导游。这天，将由我来带领大家参观堪称是建筑艺术与佛教艺术的博物馆：西藏布达拉宫。

　布达拉宫是一座融“堡”和“寺院”于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶，主楼高13层，高达113米，面积约12万平方米。这么雄伟的杰作建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的的唐朝文成公主而建的。

　此刻，我们参观的是曲结竹普，是布达拉宫最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主几其大臣的雕像，是吐番时期的雕塑品。还有超多佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列为国家重点保护单位和《世界文化遗产名录》。

　布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。布达拉宫东南、西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭监牢，是一座形制十分完备的城堡。

　我们先休息一下，一会儿，我们继续来参观布达拉宫，此刻留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，请不要乱扔垃圾！并且要注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失！十分钟后在大门集合。

布达拉宫导游词4

　尊敬的各位游客：

　大家好!今天由我来带领大家参观世界著名的布达拉宫。我姓强，大家叫我强导游就可以了，参观的时候如果有什么事情可以告诉我，我会尽力帮助大家。

　我们站在雄伟壮丽的布达拉宫脚下，抬头仰望，110多米高的布达拉宫倚山而建，大家的心情非常激动，争先恐后地沿着即陡峭又光滑的石级往上走。首先，迎接大家的是宫殿前一个宽阔的长方形平台，这个平台可以供大家休息，再往前走就进入了宫殿。宫殿里面有许多幅壁画，这些壁画内容丰富多彩，令人拍案叫绝，让人赞叹不已。宫殿里还有金色的菩萨，它们姿态不一、神态各异，没有那两尊是相同的。最引人注目的当然要数唐朝文成公主的塑像，一股敬意油然而生——是她为藏汉人民搭起了友谊的桥梁，促使藏汉人民和睦相处，赢得了藏汉人民的尊敬和敬仰。

　参观完宫殿，我们就登上了布达拉宫宫顶，可以看见拉萨市的全景：整齐的楼房，宽敞的马路;在贴着山顶的白云映衬下，湛蓝的天空显得越发纯净明洁;脚下的拉萨河静静地流淌着，给人画一般的美感。

　各位游客，今天的布达拉宫之游到此结束，相信这是一次既愉快又难忘的旅程，欢迎大家再次游玩美丽的布达拉宫!

　再见!

布达拉宫导游词5

　这里就是美丽又圣洁的布达拉宫,请让我为大家介绍一下吧。

　布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。

　布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群,海拔3700多米,占地总面积36万余平方米。

　布达拉宫是一座融宫堡和寺院一体的古建筑群,它由红山南麓奠基,缘山而上依势而起,从地坪直达山顶。

　主楼高13层,高113米,面积约12万平方米。

　远望宫宇叠砌,巍峨耸峙,近看气势磅礴,登观俯瞰全市,傲视群山。

　布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期,当时叫“颇章玛尔布赤子”修建殿室999间,连同原有建筑红楼共1000间。

　说了这么多,大家都还不知道布达拉宫有哪几部分组成的现在我就来告诉你们。

　布达拉宫城包括四大部分:红山之一的红宫,白宫：山后的龙王潭和山脚下的雪。

　在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里,几乎都可以看到壁画。

　布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。

　居中央是红宫,主要用于供奉佛神和宗教事务,红宫内安放前世遗体的灵塔,在这些灵塔中,以五世的灵塔最为壮观;两旁的`是白宫,生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

　布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。

　壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。

　布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。

　无世达的灵塔,座落在灵塔殿中。

　塔高1485米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。

　其它几座灵塔虽不如灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。

　宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝,具有很高的学术和艺术价值。

　是西藏最宝贵的宗教和文化宝库,已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫导游词6

　大家好！我叫唐润嘉，即将和大家一起共游举世闻名的布达拉宫。

　布达拉宫是世界上最神秘的十二座名庙之一。布达拉宫坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，

　始建于七世纪，是松赞干布统一西藏之这后，为促进吐蕃政治、经济和文化发展，推进与唐王朝和睦邻友好关系，

　迎娶文成公主而建的。这座城的主楼高九层，有宫室999间，再加上顶层的一间佛堂共有1000间。布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米，它是茂名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑的艺术杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。白宫是历喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七层，红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。刚才我给大家介绍的是布达拉宫的历史，下面我来给大家介绍一下遗产价值吧！布达拉宫号称：“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就

　上达到无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。在下车之前，我提醒大家，由于布达拉宫在高原上，请一定要带好氧气瓶哦!

布达拉宫导游词7

各位游客：

　这里就是美丽又圣洁的布达拉宫，请让我为大家介绍一下吧。

　布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。

　在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世__遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世__的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，__喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

　布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14。85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如__喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。

　宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫导游词8

各位游客：

　大家好!我是大家这天的导游，叫厉佳禾，大家能够叫我小厉。搭建若是有什么问题，尽管提出来，我必须尽力而为。

　此刻，我们来到著名的布达拉宫门口了，我给大家介绍一下布达拉宫吧。

　布达拉宫建于公元七世纪，它是世界海拔最高，规模最大的宫殿式建筑群，也是藏传佛教宫堡建筑。布达拉宫是藏王松藏干部为迎取文成公主而建的。布达拉宫修建于西藏拉萨红山只腰，海拔到达3700米。它依山而建，占地面积36万平方米，由红宫和白宫大部份组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，异样壮观。布达拉宫以前修建过两次，号称“世界屋脊上的明珠”。

　此刻，我们来到了布达拉宫的经堂殿。游客们下车时请带好身边的贵重物品，跟我走。经堂殿殿高四层，大殿内供奉有唐代(公园618——904年)文成公主，松藏干部、和赤尊公主塑像。三层为天井。四层为四座金顶。

　走完了经堂殿，我们来到了大昭寺。大昭寺初建时只有8间殿堂。17世纪扩大了地盘，最终占地面积面积2、51平方米。

　大家吃完零食不要乱扔，布达拉宫这么大，要几个人才能扫完呀!不要让布达拉宫变成布达拉宫变成布达“垃”宫。这天旅游到此结束，我们下次再见吧!

　关于布达拉宫导游词介绍

　各位旅客大家好!我是谢铭璐，大家能够叫我谢导。期望我的服务能给你们带来方便及快乐。我也期望能跟你们一齐度过这完美的一天。

　看!此刻我们在布达拉山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达宫。布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。大家只要爬上这座山就能领略到布达拉宫的风貌了。

　各位，此刻我们来到了布达拉宫前方，耸立在我们的眼前的宏伟的建筑就是布达拉宫了，请允许我为大家详细的介绍。距今已有1300多年历史的布达拉宫，我国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑

　布达拉宫依山而筑，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点。在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，构成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。

　我的介绍到此结束，请各位细细游赏

布达拉宫导游词9

　各位游客，大家好!我姓陈，大家可以叫我陈导游。今天，将由我来带领大家参观堪称是建筑艺术与佛教艺术的博物馆：西藏布达拉宫。

　布达拉宫是一座融“堡”和“寺院”于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶，主楼高13层，高达113米，面积约12万平方米。这么雄伟的杰作建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的的唐朝文成公主而建的。

　现在，我们参观的是曲结竹普，是布达拉宫最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主几其大臣的雕像，是吐番时期的雕塑品。还有大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列为国家重点保护单位和《世界文化遗产名录》。

　布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。布达拉宫东南、西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭监牢，是一座形制十分完备的城堡。

　我们先休息一下，一会儿，我们继续来参观布达拉宫，现在留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，请不要乱扔垃圾!并且要注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失!十分钟后在大门集合。

布达拉宫导游词10

各位游客：

　大家好！

　我叫王小雨，是你们的导游，你们可以叫我小王。今天我们要去游玩的地方是举世闻名的布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市中心，它建于公元七世纪，分红宫和白宫两部分，红宫是卧室，白宫是议事的地方。关于布达拉宫的来历，还有一个美丽的传说呢。

　公元七世纪，西藏当时正处于吐番王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐番日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原的先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝的文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国的使臣比智慧，他出了三道题，全部答对才能被许婚。

　第一道题，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是顶部，哪头是根部。聪明的禄东赞将木头放入水中，困为根部的密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。

　唐太宗又出了第二道题。他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔，让使臣将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里穿，只有禄东赞很特别。他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后将蚂蚁放在孔的另一头。蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，把细线带到了孔的那一头。禄东赞又赢了。

布达拉宫导游词11

　大家好，我是你们的导游小乔，下面让我来给你们介绍布达拉宫吧！不过，请你们要注意：不要在墙上乱涂乱画，不要乱扔垃圾乱吐痰哟！

　现在，我们来到了布达拉宫的脚下。布达拉宫的海拔3000多米，已有1300多年的历史了，全由花岗岩砌成。布达拉宫有13层，高117米，气势雄伟，体现了藏式建筑的鲜明特色和文化。这是离天堂最近的地方，在1994年被列入了《世界文化遗产名录》。

　我们登上了布达拉宫，首先看到的是一座宫殿，这就是灵塔殿，灵塔殿是这里的高僧们祭拜天神的地方，在别的地方也可以看到，咱们再往上走就到了雕佛堂，这有大大小小的佛像，有如来佛、弥勒佛等。

　继续往上走。就来到了布达拉宫的最高处—飞檐金顶。这里的玻璃瓦看上去是闪闪发光的镀金。每一块瓦的造价是五六千元左右，每一个房子都有几百个玻璃瓦，这里这么多房子，那这些瓦的造价就不可估计了。

　各位游客，今天的游览到此结束，很高兴和大家一起度过这段美好的时光！

布达拉宫导游词12

　各位朋友，欢迎你们来到举世闻名的布达拉宫，我姓蹇，今天由我陪同大家参观。在我的讲解中，你们将了解到古代的许多秘密。

　首先，我来为大家讲解一下布达拉宫名字的来历吧!“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，所以今日才有布达拉宫这个名字。

　下面，我们去参观有名的曲结竹普和帕巴拉康。曲结竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的建筑。

　曲结竹普建于7世纪是布达拉宫最古老的建筑之一，这个室净高37米，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但这个建筑却留下较多的原貌。

　现在大家跟我再上一层楼，这里便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，几经维修已失去原貌。主供像是帕巴洛桑夏燃佛。殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世xx宗喀巴的塑像以及莲花生宗喀巴、幼年十二世xx的脚石印。

　我们现在已经上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰。宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝万岁的牌位，用汉、藏、满、蒙等十种文字书写。

　布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格。同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。

　好了，我的讲解到此为止，请大家分散活动，三点钟在大门口集合，注意带好小孩哦!

布达拉宫导游词13

　嗨!大家好!我是大家的导游，我来自“蹦蹦跳跳旅行团”。我叫舒草莓，大家如果愿意的话叫我舒导吧。今天我要带大家去布达拉宫一日游，先预祝大家旅途愉快!

　布达拉宫在西藏拉萨市区西北面的红山上。它最初是西藏王松赞干布为了迎接文成公主入藏而建的。

　大家数一数，布达拉宫的主楼有几层啊!对啦!共有9层。它有117米高。它是中国最著名的古代建筑之一，被誉为世界屋脊的明珠哦!

　布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫。看!白宫在来那个边，红宫在中间，红宫中有佛像、松赞干布像和文成公主像。

　来，我们进红宫看看。注意：大家赶快把外套穿上，里面有点冷。把相机也收起来，这儿不许拍照。到这儿来，这就是文成公主像，这是松赞干布像。

　好了，大家出来吧!大家到药王山上去拍布达拉宫全景，也可以去龙王潭公园里拍布达拉宫倒影，还可以去商店买点美食和小东西，不过我建议大家不要买狗和牦牛，因为坐飞机是不让带动物的。OK!一小时后再在药王山上集合。

　(一小时后,)大家是不是都大饱口福，心满意足了呢我们该告别了!一天的时间过得那么快，我们一起度过了愉快的一天。希望我可以以后再陪大家去各个景点玩。BYE-BYE!

布达拉宫导游词14

各位游客：

　大家好!欢迎大家来布达拉宫游览，我是你们的导游宋嘉璐，我将认真地为您服务，真诚地做您的助手。好了，游客们，请携带好包和其它随身物品，我们出发吧。

　自治区地处高原，是离蓝天、白云最近的地方。来到，就一定要参观布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市的玛布日山上。它坐北朝南，主楼为13层，高110米，东西长360米，均为木石结构;宫内有佛殿、经堂、寝宫、灵塔、庭院等功能不同的建筑。相传，它是7世纪时吐藩王松赞干布所建。17世纪时，达五世又用了50多年的时间，将其扩建成现在的规模。

　现在我给大家介绍一下唐卡。唐卡又叫轴画，一般是在纺织品上彩绘的宗教画，可以悬在庙堂或家庭的佛坛上。唐卡的内容多以佛经故事、宗教人物为主题，色泽凝重而艳丽。布达拉宫里的一幅唐卡，描绘的就是佛经故事。绘制唐卡所使用的都是矿物和植物颜料，颜料内调入动物胶和牛胆汁，使色泽经久不变。

　相信今天的游览一定给大家留下了深刻的印象，我们为伟大祖国拥有壮丽的文化遗产而感到自豪，也欢迎更多的朋友来到布达拉宫参观游览!

布达拉宫导游词15

　游客们，大家好，我们正处于拉萨的布达拉宫，我是这次活动的导游，我姓王，大家可以叫我王导游。

　布达拉宫位于拉萨的河谷中心，海拔3700米的红色山峰上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及附近建筑组成，优美而又独具匠心的建筑、华丽的装饰与天然美景间的和谐融洽使布达拉宫在世界历史和宗教特色之外平添几分风采。

　大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪。是这么好的地方，您能错过吗？再次提醒大家，不要在布达拉宫里乱扔垃圾。开始游览吧

危害二、会导致患者蛋白质以及其他的营养物质遗失。因为患有疒鲜脱落大量的银屑，所以会导致蛋白质等营养物质的大量流失，由于疒鲜大量脱屑，构成皮肤的蛋白质、维生素及叶酸等物质随之遗失。若皮损迁延多年不愈且泛发全身，会导致低蛋白血症、营养不良性贫血。临床表现为乏力、倦怠、面色苍白，易于感冒等疒鲜症状。可使 磖yào物如（萲 (改为廯) 萶   膏=============长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系。这一防御工程体系，由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制。[1] 墙身墙身是城墙的主要部分，平均高度为78米，有些地段高达14米。凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦的地方构筑得比较高；紧要的地方比较高，一般的地方比较低。墙身是防御敌人的主要部分，其总厚度较宽，基础宽度均有65米，墙上地坪宽度平均也有58米，保证两辆辎重马车并行。墙身由外檐墙和内檐墙构成，内填泥土碎石城墙构造外檐墙是指外皮墙向城外的一面。构筑时，有明显的收分，收分一般为墙高125%。墙身的收分，能增加墙体下部的宽度，增强墙身的稳定度，加强它的防御性能，而且使外墙雄伟壮观。内檐墙是指外皮墙城内的一面，构筑时一般没有明显的收分，构筑成垂直的墙体，关于外檐墙的厚度，一般是以“垛口”处的墙体厚度为准，这里的厚度一般为一砖半宽，根据收分的比例，越往下越厚。砖的砌筑方法以扁砌为主。长城的城墙是这一防御工程中的主体部分。它建于高山峻岭或平原险阻之处，根据地形和防御功能的需要而修建，凡在平原或要隘之处修筑得十分高大坚固，而在高山险处则较为低矮狭窄，以节约人力和费用，甚至一些最为陡峻之处无法修筑的地方便采取了“山险墙”和“劈山墙”的办法，在居庸关、八达岭和河北、山西、甘肃等地区的长城城墙，一般平均高约7、8米，底部厚约6、7米，墙顶宽约4、5米。在城墙顶上，内侧设宇墙，高1米余，以防巡逻士兵跌落，外侧一面设垛口墙，高2米左右，垛口墙的上部设有望口，下部有射洞和擂石孔，以观看敌情和射击、滚放擂石之用。有的重要城墙顶上，还建有层层障墙，以抵抗万一登上城墙的敌人。到了明代中期，抗倭名将戚继光调任蓟镇总兵时，对长城的防御工事作了重大的改进，在城墙顶上设置了敌楼或敌台，以住宿巡逻士兵和储存武器粮袜，使长城的防御功能极大的加强。[1] 墙的结构内容是根据当地的气候条件而定的，总观万里长城的构筑方法，有如下几种类型：1．版筑夯土墙；2．土坯垒砌墙；3．青砖砌墙；4．石砌墙；5．砖石混合砌筑；6．条石；7．泥土连接砖。用砖砌、石砌、砖石混合砌的方法砌筑城墙，在地势坡度较小时，砌筑的砖块或条石与地势平行，而当地势坡度较大时，则用水平跌落的方法来砌筑。烽燧长城体系中设置有大量烽燧（烽火台）作为情报传递系统，是最古老但行之有效的消息传式。古代边防报警有两种信号，遇有敌情发生，白天放烟叫“烽”，夜间举火叫“燧”，台台相连，传递讯息。白天燃烟，夜间举火，是因为白天阳光很强，火光不易看见，烟雾相对瞩目；而夜间烟雾不显，火光在很远处就能看见，这是很科学的方法。为了报告敌兵来犯的多少，还以燃烟、举火数目的多少来加以区别。到了明朝还在燃烟、举火数目的同时加放炮声，以增强报警的效果，使军情可迅速传达千里之外。按明朝制度，举一烟鸣一炮表示来敌100人左右；举二烟鸣二炮，来敌500人左右；1000人以上举三烟鸣三炮。烽燧按配置的位置和功能，烽燧可以分为四组：设在大漠深处的烽火台是发出警讯的最前线，沿长城两侧设置的烽火台向沿线传递情报，由长城通往京师的系列烽火台与王朝中央联系，还有一组烽火台与长城所在地附近的地方政府和驻军联系。烽燧的建筑早于长城，但自长城出现后，长城沿线的烽火台便与长城密切结为一体，成为长城防御体系的一个重要组成部分，有的就建在长城之上。烽燧在汉代称作烽堠（烽候）、亭燧，唐宋称作烽台，并把“烽燧”一词也引申为烽火台，明代则一般称作烟墩或墩台（西北明代墩台，大的还有御敌之功能，小的则只有望而无点烽火之功能）。烽火台一般相距10里左右，明代也有距离5里左右的。烽燧的布局也十分重要，关键为要将其布置在高山险处或峰回路转的地方，而且必须临近的三个烽燧都在彼此的视野范围内，以便于随时查看和传递消息。烽燧除了传递军情之外，还为来往使节保护安全，提供食宿、供应马匹粮秣等服务。有些地段的长城只设烽台、亭燧而不筑墙。[1] 城堡城堡按等级分为卫城、守御或干户所城和堡城，按防御体系和兵制要求配置在长城内侧，间有设于墙外者。万里长城第一台——镇北台卫、所城之间相距约百余里，卫城周长6—9里，千户所城周长4—5里，砖砌城墙，外设马面、角楼，城门建瓮城，有的城门外还筑月城或正对瓮城门的翼城，以加强城门的控守。城内有衙署、营房、民居和寺庙。卫、所城与长城的距离或近或远，视长城内位置适中、地势平缓、便于屯垦的地方而建。

1 

堡城或称边堡，间距10里左右，城周1—3里，砖包城垣，开1—2门，建瓮城门。城内有驻军营房、校场、寺庙，边堡同长城的间距一般不超过10里，遇警时可迅速登城。

关城

天下雄关——嘉峪关

关城是万里长城防线上最为集中的防御据点。关城设置的位置至关重要，均是选择在有利防守的地形之处，以收到以极少的兵力抵御强大的入侵者的效果，古称“一夫当关，万夫莫开”，生动地说明了关城的重要性。

长城沿线的关城有大有小，数量很多。就以明长城的关城来说，大大小小有近千处之多。有些大的关城附近还带有许多小关，如山海关附近就有十多处小关城，共同组成了万里长城的防御工程建筑系统。[1] 

长度

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由于年代久远，早期各个朝代的长城大多数都残缺不全，保存得比较完整的是明代修建的长城，所以人们一般说的长城指的是明长城，所称长城的长度，也就的是明长城的长度。

国家文物局和国家测绘局2009年4月18日联合

八达岭长城

公布，明长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省（自治区、直辖市）的156个县域，总长度为88518千米。经过壕堑3597千米，自然天险22325千米。

2012年6月5日，国家文物局在北京居庸关长城宣布，历经近5年的调查认定，中国历代长城总长度为2119618千米，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。这是中国首次科学、系统地测量历代长城的总长度。此次长城的调查和认定，不仅认定了2009年测定的明长城长度，还开展了秦汉及其他时代长城的资源调查。[30] 

主要关隘

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山海关1580年

长城关口有：嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关、雁门关、偏头关、平型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、平定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三道关、大毛山关、义院口、界岭口、重峪口、徐流口、冷口关、白洋峪关、青山关、铁门关、潘家口、龙井关、洪山口、上关、常峪口、狼窝沟口、新河口、白石口关、浮图峪关、乌龙沟关、飞狐口、寡妇楼、司马台、慕田峪关、沿河城、将军关、白马关、鹿皮关、河防口、莲花池关、黄花城关、撞道口关、九孔楼、四海冶口、居延塞故城、鸡鹿塞、高阙塞、大同城、杀虎口、威鲁堡口、金锁关、黄泽关、黄榆关、

嘉峪关

北楼口、宁武关、利民堡口、得胜口、镇宏堡口、平远堡、新平堡口、保平堡口、桦门堡、瓦窑口堡、镇宁堡口、镇口堡、守口堡口、镇边堡、镇川堡、宏赐堡口、镇羌堡口、拒墙堡口、拒门堡口、助马堡口、破鲁堡口、保安堡口、宁鲁堡口、破虎堡口、残虎堡口、马堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、败虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、将军会堡、丫角山、老营堡、红门口、老牛湾堡、阳方口、白草关口、广武城、北楼口、狼牙口、龙泉关、固关、鹤度岭口、马岭关、支锅岭口、峻极关、吴旗秦长城等。

代表地段

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山海关

山海关被称为天下第一关，位于河北省河北省秦皇岛市东北15千米，是万里长城的入海处。全长26千米，主要包括：老龙头长城、南翼长城关城长城、北翼长城、角山长城、三道关长城及九门口长城等地段。老龙头长城是长城入海的端头部分。

山海关城由关城、东罗城、西罗城、南翼城、北翼城、威远城和宁海城七大城堡构成，四周有长4769米、高116米、厚10余米的城墙，墙体高大坚实，气势宏伟。在东、西、南、北建有四个城门，城东南隅、东北隅建有角楼，城中间建有雄伟的钟鼓楼。整个卫城建筑规模宏伟，防御工程坚固。山海关是明代创建“卫所兵制”的产物，明代的“屯田制”和改革政策又对山海关的巩固和发展起到了重要的作用。[31] 

金山岭长城

金山岭长城位于密云县与河北省承德市滦平县交界的燕山山脉中。西起龙峪口，东止望京楼，全线105千米。沿线有建筑各异的敌楼67座，烽火台2座，大小关隘5处，这里长城上敌楼密集，一般50-100米一座，墙体以巨石为基，高5-8米，并设有拦马墙、垛墙和障墙，形式多样，各具特色。[32]     

八达岭长城

八达岭长城位于北京延庆，是明长城最具代表性的一段，居庸关的前哨，海拔高度1015米，是明代重要的军事关隘和北京的重要屏障。[33] 

1961年，国务院确定八达岭关城和城墙为全国重点文物保护单位。1984年，先后修复城楼19座，城墙全长3741米，使游览总面积达到19万平米。1986年，八达岭被评为新北京十六景之一。1987年，联合国接受万里长城为“世界文化遗产”。1991年8月，八达岭长城在北京故宫博物馆，接受了联合国教科文组织颁发的人类文化遗产证书。1991年12月，八达岭成为中国旅游胜地四十佳之首。[34] 

大境门长城

大境门长城位于河北省张家口市市区，长城中唯一一座以门命名的关口，长城四大关口之一。

大境门长城修筑于明成化年间，坐落在高耸入云的东、西太平山间，据长城之要隘，扼边关之锁钥。大境门门墙高12米，底长13米，宽9米。西侧有明万历年间开凿的西境门（小境门）。景区有西太平山长城公园，来远堡，小境门，关帝庙，二郎庙，山神庙等众多明清历史遗迹。

角山长城

角山长城距河北省秦皇岛市山海关北约3千米，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔519米。其峰为大平顶，平广可坐数百人，有巨石嵯峨，好似龙首戴角，故名。角山是万里长城从老龙头起，向北跨越的第一座山峰，所以人们又称它为“万里长城第一山”。

角山长城建于明洪武初年，从山脚旱门关到大平顶共1536延长米。城墙大部分就地取材，毛石砌筑，局部为城砖和长条石砌垒，角山长城的高度和宽度，有明显的随山就势特点。这里长城高度一般为7-10米，宽度平均4-5米。在山势陡峭之处，也有利用山崖砌筑的，可窄到27米宽。这些墙段，外侧十分险峻，难于进攻；内侧又十分低矮，便于登墙作战。[35] 

青山关水门

青山关位于河北省迁西县北部，因关口两侧的大青山而得名，始建于明洪武年间，把守的道路外达塞北草原，内地直抵蓟州镇府三屯营，地理位置十分重要。关城两侧高山对拱，万里长城从南腾空而来，由此蜿蜒西去，更显得青山关地形险要，气势雄伟。据史料记载，青山关建关后又多次重修，尤其是民族英雄戚继光率部与蒙古朵颜部在此发生两次战役后，戚继光在原有基础上亲自督修了青山关长城，形成了现有格局。

青山关水门被称为万里长城第一门，是至今长城沿线保存完好的唯一一座提拉式水门。经过修缮后的水门，安放提拉式大门的槽只剩下一半。[36] 

慕田峪长城

慕田峪长城位于怀柔区境内，是北京新十六景之一。西接居庸关长城，东连古北口，开放的2250米长城段其特点是长城两边均有垛口，特别是正关台三座敌楼并矗，著名的景观箭扣、牛角边、鹰飞倒仰等位于慕田峪长城西端。1992年被评为北京旅游世界之最。2002年被评为4A级风景区。

慕田峪由于地理位置十分重要，自古以来就是拱卫北京的军事要冲，此段长城西接北京昌平县的居庸关，东连北京密云县的古北口，为明代所修筑，被称为“危岭雄关”。[37] 

司马台长城

司马台长城，位于北京市密云县东北部的古北口镇境内，距北京120千米。

司马台长城东起望京楼，西至后川口，全长54千米，共有敌楼35座，整段长城构思精巧，设计奇特。长城专家罗哲文教授曾评价：中国长城是世界之最，而司马台长城又堪称中国长城之最。司马台长城1987年被列入世界遗产名录，属国家级重点文物保护单位，是中国唯一保留明代原貌的古建筑遗址。[38] 

古北口长城

古北口长城位于河北省承德市滦平县，是中国长城史上最完整的长城体系。由北齐长城和明长城共同组成，包括卧虎山、蟠龙山、金山岭和司马台4个城段。古北口是山海关、居庸关两关之间的长城要塞，为辽东平原和内蒙古通往中原地区的咽喉，历来是兵家必争之地，尤其是在辽、金、元、明、清这五朝，大大小小争夺古北口的战役从未停止过，因此长城的作用突显得尤为重要。[39]     

箭扣长城

箭扣长城位于北京怀柔县（原属河北省承德市）西北八道河乡境内，距怀柔县城约30千米，山势非常富于变化，险峰断崖之上的长城也显得更加雄奇险要。箭扣长城因整段长城蜿蜒呈W状，形如满弓扣箭而得名。

箭扣长城是北京一段最险峻、雄奇的长城，自然风化严重，没有任何人工修饰，自牛犄角边、南大楼、鬼门关、箭扣梁、东西缩脖楼、东西油篓顶、将军守关、天梯、鹰飞倒仰、九眼楼、北京结到望京楼绵延20多千米。[40] 

镇北台

镇北台建于明万历三十五年（1607），距历史文化名城陕西省榆林市三千米，是万里长城遗址中最为宏大、气势最为磅礴的建筑，也是万里长城上最雄伟的军事要塞和观察所，有中国长城“三大奇观之一”东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）和“天下第一台”之称。是世界文化遗产——长城的重要组成部分，全国重点文物保护单位。[41-42] 

镇北台据险临下，呈方形，共4层，高30余米。台基北长82米，南长76米，东、西各64米，占地面积5056平方米。

嘉峪关长城

嘉峪关长城位于嘉峪关市西南隅，因建于嘉峪山麓而得名，是明长城西端起点，建于明洪武五年（1372年），是明长城沿线保存最完整的一座城关，河西第一隘口，也是丝绸之路上的重要一站。城关由内城、外城和城壕组成的完整防御体系，黄土夯筑而成，外包城砖，坚固雄伟。

关城平面呈梯形，面积33500余平方米，城墙总长733米，高117米。城楼东、西对称，面阔三间，周围有廊，三层歇山顶高17米，气势雄伟。关城四隅有角楼，高两层，形如碉堡。登关楼远望，塞外风光尽收眼底。[43] 

虎山长城

虎山长城位于辽宁丹东市城东十五千米的鸭绿江畔虎山景区，虎山主峰高1463m。峰顶是万里长城的第一个烽火台。站在烽火台上环顾四周，朝鲜的义州、中国的马市沙洲和连接丹东与新义州的鸭绿江大桥清晰可见。[44]     

九门口长城

九门口长城位于辽宁省绥中县李家乡新台子村，距山海关15千米，全长1704米。其南端起于危峰绝壁间，与自山海关方向而来的长城相接。自此长城沿山脊向北一直延伸到当地的九江河南岸，在宽达百米的九江河上，筑起规模巨大的过河城桥，以此向北逶迤于群山之间。“城在水上走，水在城中流。”是人们对九门口长城的形象描述。[45]     

大同长城

大同为明代九边重镇之一，战略地位重要。大同长城建于嘉靖年间，由宣大总督翁万达创修。大同镇长城东起天镇县镇口台，西至丫角山（今内蒙古清水河子），全长335千米。据《三云筹俎考·大同总镇图说》统计，大同镇先后修大边、二边5163里；城堡72座（城20，堡52）；边城776个；火路墩833个。为山西省重点文物保护单位。[46]     

居庸关

有“天下第一雄关”之称的居庸关是万里长城上历史最悠久、最著名的关隘之一。居庸关位于北京西北48千米处的关沟峡谷之中。这里两山夹寺，山形陡峭，一水中流。关城内庙宇、署馆、亭坊、仓房层叠错落。关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，以险著称。历代文人墨客在此留下了许多赞咏的诗篇，乾隆也在此御笔亲提“居庸叠翠”四字，成为著名的“燕山八景”之首。[47]     

雁门关长城

雁门关又名西陉关，以“险”著称，有“天下九塞，雁门为首”之说。位于中国山西省忻州市代县县城以北约20千米处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。

雁门山，古称勾注山。这里群峰挺拔、地势险要。建雁门关“外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥，根抵三关，咽喉全晋 ”。相传每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过关。故有“雁门山者，雁飞出其间”的说法。

文物保护

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1952年，中国政府组织开展了居庸关、八达岭和山海关长城维修工程，这是新中国第一批长城保护维修工程。[48] 

1961年3月4日，万里长城－八达岭，万里长城－山海关，万里长城－嘉峪关被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。[49] 

1987年12月，长城列入世界文化遗产。[9] 

2006年9月20日，国务院第150次常务会议通过《长城保护条例》，自2006年12月1日起施行。[50] 

2008年，山东启动“齐长城资源调查”项目，经过近4年持续不懈的努力，完成了早期长城的田野调查工作，首次实现了对齐长城的全面踏察，最终确认齐长城总长度为64132240 米。依据齐长城资源调查获得的详细资料，编制完成《齐长城总体保护规划》。[16] 

2011年，国家文物局基本完成明长城“四有”工作，完善长城资源信息系统。[51] 

长城

2012年，国家文物局完成长城量测和数据公布。[52] 

2013年，国家文物局印发《中国世界文化遗产监测预警体系建设规划》，开展10处世界文化遗产地监测试点；指导各地做好长城保护维修和“四有”基础工作。[53] 

2015年04月27日，国家文物局批复《关于牡丹江边墙保护规划编制立项的请示》（黑文管字〔2014〕17号），同意牡丹江边墙保护规划编制立项。[54] 

2015年04月30日，国家文物局批复《关于榆林卫城北门广榆门修缮工程立项的请示》（陕文物字〔2014〕81号），同意陕西省榆林卫城北门广榆门修缮工程立项（长城认定编码：610802353102170029）。[55] 

2015年04月30日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——黄岛史家夼东山至山周村西山段抢救性保护方案〉的请示》（鲁文发〔2014〕459号），原则同意所报齐长城黄岛史家夼东山至山周村西山段保护方案。[56] 

2015年04月30日，国家文物局批复《关于明长城清水河石胡梁段长城文物保护维修工程立项的请示》（内文物发〔2014〕282号），同意明长城清水河石胡梁段保护维修工程立项。[57] 

2015年05月05日，国家文物局批复《关于上报赫甸城城址东城墙、北城墙修缮工程方案的请示》（辽文物〔2015〕49号），原则同意所报赫甸城遗址（长城认定编码：210624353102170007）东城墙、北城墙修缮工程方案。[58] 

2015年5月18日，国家文物局批复《关于上报大茂堡长城抢险加固工程——东墙、南墙方案的请示》（辽文物〔2015〕54号），原则同意所报大茂堡长城（长城认定编码：210781353102170002）东墙、南墙抢险加固工程方案。[59] 

2015年06月12日，国家文物局批复《关于呈报嘉峪关市饮用水水源地迁建工程供水管道穿越长城文物保护方案的报告》（甘文局发〔2015〕183号），原则同意所报嘉峪关市饮用水水源地迁建工程供水管道2、4、5、6号线采用顶管方式从地下通过长城的B方案。[60] 

长城

2015年6月08日，国家文物局批复《关于明长城临泽段修缮（一期）工程立项的报告》（甘文局发〔2015〕70号）收悉，同意明长城临泽段修缮（一期）工程立项。[61] 

2015年6月09日，国家文物局批复《关于明长城北京门头沟段沿字7号-11号敌台抢险修缮工程立项的请示》（京文物〔2015〕42号），同意明长城北京门头沟段沿字7号-11号敌台抢险修缮工程立项。[62] 

2015年09月24日，国家文物局批复《关于蒙西至华中地区铁路煤运通道集疏运系统靖边至神木集运铁路建设工程穿越长城方案的请示》（陕文物字〔2015〕172号）。[63] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于新建赤峰至京沈高铁喀左站铁路项目跨越燕北长城遗址的请示》（内文物发〔2015〕205号）。[64] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于北京市延庆县下阪泉楼修缮工程立项的请示》（京文物〔2015〕381号）。[65] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城遗址（安丘大车山段）保护修缮工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕86号）。[66] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——水泉溜西山段抢险加固工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕13号），同意齐长城水泉溜西山段加固保护工程立项。[67] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——淄川区青龙山至城子段抢救性保护工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕14号），同意齐长城淄川区青龙山至城子段抢救性保护工程立项。[68] 

2015年09月28日，国家文物局批复《关于呈报民勤（县城）至红沙岗一级公路建设工程通过长城文物保护方案的报告》（甘文局发〔2015〕218号）。[69] 

长城

2015年10月12日，国家文物局批复《关于呈报兰渝电铁杨家川牵引站110千伏供电工程通过临洮县战国秦长城消失段文物保护方案的报告》（甘文局发〔2015〕219号）。[70] 

2015年10月12日，国家文物局批复《关于审批蒙西-天津南1000千伏特高压交流输变电工程跨越北齐长城代县长城村1段文物保护方案的请示》（晋文物〔2015〕234号）。[71] 

2015年10月26日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城-博山区两平至西沟峪北山段抢救性保护工程立项报告〉的请示》（鲁文发〔2015〕81号），同意齐长城博山区两平至西沟峪北山段抢救性保护工程立项。[72] 

2015年11月25日，国家文物局批复《关于申请明长城繁峙县茨沟营段应关城东门保护修缮工程立项的请示》（晋文物[2015]47号），同意明长城繁峙县茨沟营段应关城东门保护修缮工程立项。[73] 

2015年11月24日，国家文物局批复《关于怀柔区箭扣146号敌楼至150号敌楼及长城（天梯至鹰飞倒仰）修缮工程方案的请示》（京文物[2015]504号），原则同意所报怀柔区箭扣146号敌楼至150号敌楼及长城（天梯至鹰飞倒仰）修缮工程方案。[74] 

2016年5月5日，国家文物局批复《关于呈报新建崇礼铁路穿越长城遗址设计方案的请示》（冀文物字〔2016〕68号），原则同意所报新建崇礼铁路以隧道方式通过大尖山长城1段、正盘台村长城第4段、小口梁东北侧长城、营岔二号烽火台、转山一号烽火台的方案。[75] 

2016年5月6日，国家文物局批复《关于呈报环县战国秦长城黑风口段保护维修加固工程设计方案的报告》（甘文局发〔2015〕319号）。[76] 

2016年5月6日，国家文物局批复《关于呈报〈齐长城——淄川青龙山及护宝泉村南山段抢修保护方案〉的请示》（鲁文发〔2016〕20号）。[77]

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中秋月圆人团圆。

中秋节是中国的传统文化节日，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、拜月节、女儿节、团圆节。从古至今人们都有饮宴赏月的习俗，回娘家的媳妇这一天必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋”，正值秋高气爽的季节，中秋之夜，月亮最亮、最圆，月色也最美好。每当夜幕降临，玉兔东升，民间千象万户便在庭院、楼台、地坪摆起月饼、瓜果等礼品供月，待到明月高挂天空，清辉洒满大地，全家老幼便围坐在一块，一边分享供月礼品，一边赏月叙谈，或吟诗作对。

吃月饼、与家人共享团圆是中秋节最常见的习俗。有关月饼与团圆关系的由来。

最著名的是嫦娥奔月的神话。

嫦娥是远古时神射手后羿的妻子，偷吃了丈夫从王母那儿求来的不死之药，顿时身轻如云，飞进月宫，但琼楼玉宇，高处不胜寒。后羿自妻子奔月后，昼夜思念，竟至生病，某年八月十四。他梦见妻子，嫦娥向他倾诉懊悔后，说：“平时我没法来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形，放在西北方向，然后再连续呼唤我的名字，到三更时分，我就可以回来与你相见了。”

后羿醒后照妻子的吩咐行事，届时嫦娥果然由月中飞来，夫妻重逢。八月十五做月饼供嫦娥的风俗正是由此形成，故中秋节别称“团圆节”，月饼也叫“团圆饼”。

以嫦娥奔月神话解释月饼缘起的说法，在民间已是深入人心，直到今天，月宫嫦娥依然是月饼包装盒罐的主体图案。

中秋赏月是中国各民族民间的传统习俗。

云南傣族在中秋之夜，盛行拜月风俗，傣族传说，月亮是天皇的第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的少年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。

岩尖死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味，姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼，他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着春糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插—炷冷香。

待到月亮从山林上空升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”；然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意；最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

每到中秋之夜，明亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行跳月活动。

苗族有一个古老的传说：月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年，有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自 99 个州的 99 个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮，最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合在一起。苗族父老为纪念他们的幸福爱情，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。

青年男女在跳月中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要像水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，

你到我家去吃油茶吧!”原来，这些姑娘是借助月宫仙女传递红线，如果能搞到一个并蒂的瓜果，表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。妇女们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，这象征着小孩能 健康 成长。

小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。他们只能在野地里把采摘来的瓜菜煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

观桂是中秋节另一个重要习俗。桂树是月宫仙境中唯一的植物，又是人间清纯的象征。“桂兰之交”是高尚的友谊，“桂子兰孙”是父母期待的后人，因此，赏桂也寄托了对友情亲情的希盼和思念。

杭州灵隐寺前有一片美丽的桂树林，唐代大诗人白居易、宋代文豪苏轼，都曾在中秋之夜在这里观桂赏月。

“芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻”，宋代人虞俦在这首怀念故交的诗句中，把观桂寄思的意义说得清晰明确，使中秋更加多彩。