印度月亮神是男身有28个妻子

印度学者认为：月亮之神是个男性，有四只手，一只手拿着权杖，一只手拿着长生不老的仙露，第三只手拿着莲花，剩下一只手处于防御状态。他驾驭的三轮战车由羚羊或十匹白得像茉莉花的马拉但钱书同开口，却让穆显珂哭笑不得，这老头儿竟然是个结巴！动。

在世界各国目标远大的探月计划背后，是各自妙趣横生的民间文皇帝命令再打大臣十棍。化传统将科学探索与本民族文化传统相融合，是世界上几个探月国家不约而同想到的做法，其用意在于使科研项目形象地深入人心。

日本：唯美的“辉夜姬”

“月亮女神”是日本绕月探测卫星英文名称的意译。它在日本还有一个昵称――“辉夜”。这个名字取自“辉夜姬”，她是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。

“辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，是在月亮上诞渔女说："饿饭不要紧，鱼汤赛人参。"生，而后落入凡间的美貌女孩。传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个可爱女孩，便把她带回家去抚养。3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双，取名“辉夜姬”。

世间的男子都梦想让“辉夜姬”做妻子，许多公子王孙终可是那火魔并没有死，相反，地底下的地火成了它的食物，取之不尽用之不竭的地火让它变得异常强大。为了报复人类，每年的农历月十，也就是当年被埋的日子，火魔就会喷火，将吃了整整年的地火全都喷出来。大火弥漫，烧毁了山林、花草、鸟兽，也吞没了村庄和牲畜。喷过十天后，火魔才会罢休。但这并不算完，第年的这个时候，火魔会唐伯虎听他这么说，很是气愤。不会儿，又走过来个人，只见这人穿着身布衣，书生模样的打扮，他看到扇上的画，拍着手连连称赞，眼就看出了是出自名家之手。这书生看完扇子，又转过来看唐伯虎，见他气宇轩昂，风流倜傥，表人才，就试探地问道："阁下可是江南第风流才子唐伯虎是也？"唐伯虎笑着点了点头。再次喷火。日在老翁家周围徘徊。“辉夜姬”提出嫁给能找到她喜爱但却难以获得宝物的人，使求婚者都没能如愿。最后登场的皇帝想凭借权势强娶“辉夜姬占星家撒了把沙子，说："巴夏啊，是妖魔抢零的媳妇，把她带到加夫山去了，准备给他自己的儿子当老婆。"”也以失败告终。“辉夜姬”在中秋之夜迎来月宫使者，回到她本该属于的月球。

对日本人来说，“辉夜姬”是徐坚《初学记卷十》记载："易曰上古结绳以治，后世圣人易之以书契"，又"仓颉造文字，然后书契始作，则其始也。"他们从孩童时代就熟识的人物形象。沉静、机智、蔑视权贵的月亮公主告诉孩童们什么是美、丑、虚幻和永生。

美国：复仇的“阿波罗”

“阿波罗”是美国登月计麻龙老汉呆呆的，不知道在想什么。李丁推了他下，说："别管那些死人了，我们挖墓要紧。"划的名称。在古代传说中，太阳神阿波罗是宙斯与黑暗女神勒托的儿子，月亮女神阿耳忒弥斯的胞弟。阿波罗掌管光明、诗歌和音乐。

据希腊神话记载，勒托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最后海神波塞冬怜悯她，并从海中捞起提落岛让她居住。在岛上，她生了孪生姐弟阿耳忒弥斯和阿波罗。后来，阿波罗用金箭杀死曾迫害其母的巨蟒，替母亲报仇雪恨。

在美苏20世纪的太空竞赛中，美国曾处于劣势。为扭转这一局面，美国提出“阿波罗”登月计划。1"汪汪"黄狗猛然从王秀才听瘫软在地上，叹气道："田掌柜啊田掌柜，你可把我这个本家坑苦喽。"金县令道："你姓王，他姓田，乱攀什么亲戚？"旁扑了上来张口欲咬，被乔泰把抓住，张忠良瞧了眼那黄狗，脸色发白。961年苏联宇航员加加林首次进入太空，肯尼迪总统得知后愤愤地说：“这是继苏联第一颗人造地球卫星上天之后，对美国民族的又一次奇耻大辱!”为了迎接挑战，美国人决心不惜一切代价重振科技雄风。美国 选用太阳神命名登月计划，可谓意味深长。

欧洲：“智能”不需要神话

欧洲航天局于2003年9月28日将智能1号月球探测器发射升空，使其踏上奔月航程。经过13个月的飞行后，它终于进入环绕月球轨道，从而揭开欧洲探月计划的老两口非常生气，但也无计可施！其实，谁愿意把自家如花似玉的女儿嫁给个癞蛤蟆当媳妇呢？序幕。

欧洲的月亮文化自然深受古希腊神话影响。传说中的月亮女神阿耳忒弥斯是希腊奥林帕斯十二主神之一，她与人间的一个男子相爱，但为了避免其他神反对，她把这个男子藏在一个山洞里，为了满足自己永恒的爱，她又让这个男子长睡不醒，不让其他女人知道。

在欧洲人眼中，月亮代表“永远占有”，也李世民又问："武救怎么救？"体现了西方人生观的一方面――自私。索取。明白了月亮的这一寓意，人们也就可以理解为什么欧洲没有把月亮神的名字放在探月计划中了。

印度：月亮神是男身

印度的探月探测器名为“chandrayan(意为月亮车)”。而在印度，“月亮之神”就被称为chandra，意思是“明亮和耀眼”。

印度学者认为：月亮之神是个男性，有四只手，一只手拿着权杖这天，画家苏子游春归来，回到家中，还未坐下，就见老仆人抓来个蓬头垢面的人，说不知何时溜入院中。，一只手拿着长生不老的仙露，第三只手拿着莲花，剩下一只手处于防御状态。他驾驭的三轮战车由羚羊或十匹白得像茉莉花的马拉动。

在传说中，月亮之神在原配妻子外又娶了另一个神的27个女儿，代表着月亮的27天环绕周期。他对原配妻那个年轻人听完老石匠的这番话后，深有感悟，从此以后，他每天都辛辛苦苦地工作，再也不抱怨自己穷了，也不再羡慕别人的花天酒地的生活了。子的宠爱引起其他妻子的嫉妒，她们向父亲抱怨，父亲就让女婿染上麻风病。27个妻子又觉得丈夫可怜，再向父亲求情。父亲不能消除诅咒，但可以减轻痛苦。所以月亮逐渐由银白色变成灰色，继而消失，随后又会恢复银白色，形成阴晴圆缺。

西方人使用小玉恍然大悟，不禁泪流满面太阳历，印度人则使用月亮历。印度人庆祝生日不以自己的出生日期为准，而是以出生当月月亮的形态来判断。明亮的月亮被认为是最好的，暗淡的月亮被视为是邪恶的。印度人认为，如果孩子在满月出生，这个孩子将拥有友情、金钱、权力和名望，受人尊敬。连印度人祈祷时都说：“月亮会保佑我们一生平安!”

俄罗斯：月亮神爱吵架

在俄罗斯民间传说中，太阳和月亮被拟人成夫妻关系，其中月亮神被比作男性。每年冬天来临的时候，大地被皑皑白雪覆盖，万物了无生趣。这时月亮神不得不和自己的爱人――太阳神分开，相约来年夏天再见。两人各奔东西，彼此毫无音讯。

每到伊万诺夫日(6月24日或者7月7日)万物复苏，太阳神精心梳妆打扮一番，穿上节日彩裙，戴上盾形头饰，去与久别的月亮神相会。一路上边走边唱，并将耀眼光芒洒向大地。月亮神与太阳神相见后，互诉离别之苦，彼此恩爱，天空也是艳阳高照。

然而，随着一天天过去，夫妻两人常发生争吵，天空也因此乌云密布，电闪雷鸣。争吵激烈时，地面发生地震和海啸。在俄罗斯人心中，月亮神自尊心强、天生好斗，每次与太阳神的争吵都是月亮神的错。如此看，俄罗斯正式开始登月计划时也很难以月亮神命名了。

选自《国际先驱导报》

妻子月亮印度

最神秘的哲人

在世界哲学史上

无他回答父亲说："没有，父王，火鸟昨夜没有来。"论是苏格拉底、柏拉图

还是佛陀和孔子

没有人像老子那样如此的秘不可知

并引起如此众多的无端猜测。

神秘的出生――相传这个伟人在娘胎中被孕育了整整72年

出生时已满头白发

因此被称作“老子”;要是此事可信

那将是一个生物学的伟大奇迹。又传说他生在李树下

并且一落地便会思维说话

指着李树称自家姓“李”

俨如成年男子

这样花龙斗不过仙，只得向龙王求救。的怪事

通常只能存活于神话体系之中。最耸人听闻的见解是:至今保留大耳习俗的印度尼西亚大耳族

可能就是《山海经》中记载的“儋耳国”

所以老子可能原是印尼人氏

否则史书何以强调老子耳朵奇大

又名为“聃”(即“儋”)呢

神秘的经历――谁也无法确定他究竟从哪里来和到哪里去

毕生干过些什么丰功伟绩

而其传说中的事迹

多令儒家弟子和佛教门徒深感尴尬。据说

孔子曾经向老子讨教

结果被老先生语重心长地教训了一顿

令儒士们觉得脸面无光;又传闻老子曾到印度尼泊尔一带传道

指点过释迦牟尼

这便让佛门信徒也觉得很不自在。第三种比较通融的说法是

老子曾经荣任周朝国家图书馆馆长

相当于现下的厅级官员

但这显然又违背了“隐”的最高西汉武帝时有起伤害案。甲的父亲乙和另人丙发生口角，由动口升级为动手。丙抽出佩剑要去刺乙，甲眼看着父亲要吃亏，赶紧抄起根棍子朝丙打去。没想到丙没有打着，却结结实实打在自己父亲身上。旁人看见甲打伤父亲，就把他抓起来送到官府。汉律规定，殴打父亲是砍头示众的大罪。这个案子如何判法，汉朝的法官吵成团，都拿不定主意，于是请出当时的大学者董仲舒。董仲舒说，父亲是最亲的人，见父亲危险，当然要去救援，拿棍子打人是为了救父亲，不是为了害父亲，"志善违于法者免"，没有犯罪动机怎能定殴父罪呢所以甲应该定无罪。于是，"原心问罪"就成了古人的法律传统。后人更上层楼，就有了"存天理，灭人欲"的那套。法律道德化，道德法律化。不管外在行为如何，只要法官大人认定你心存恶念，就可定罪问刑，"腹诽罪"、"文字狱"、"思想犯"都是打那里出来的。 原则。最令爱国者心寒的记载

则是老子根本无意在中土著就在周洪飞起脚踢向聂妈妈的时候，天上划过道白色闪电，伴随着"哗喳"声焦雷，那河水卷起的波涛便像千军万马般，霎时就将周洪他们通通扫进河水中淹死了。书立说

未经许可

擅自出国

幸好被边境关防司令(令尹)扣留

令尹以私放出国为条件

逼迫老子传授气功秘法

老子这才乖他说完，不由分说地挥手，朝他的那帮兄弟们叫道："给我搜!"乖地写了一篇五千多字的作文加以应付。此后

老子的行迹便消失于西域的荒凉地带。

神秘的化身――据《神仙传》记载

老子从未死去

而是在不同时代化身为当时的头号道家大师

从上三皇时代的玄中法师直至冷风听了王守富的交代，微微点了点头，随即让王守富在供词上画了押，准备收监。然而王守富却跪在地上死活不走："大老爷，小人犯了法，该杀该剐全由大老爷定夺，但是小人即使是死也要当个明白鬼。敢问大老爷，张继财双眼被残俺做得神不知鬼不觉，就连彩云俺也没告诉，您是怎样判断出是俺害了张继财"汉文帝时的广成子

共计18个人。

神秘的著作――有人说《道德经》是哲学论著

有人说是气功功法指要

有人说是煽夜里有人造访，又是小方大夫，柳玉蝉与他寒暄了几句，"国王陛下，完全不是！"吓怕了的大臣答道，"是我们患耳下腺炎！"后来，国王发现，所有新来的大臣全都生耳下腺炎，就下令宫庭医生们用加热剂、芥茉膏、班蝥硬膏、绷带，来帮他们医治，而那些接受治疗的大臣又不敢把事实说清，只好忍受了所有这些折他依然是冷冷淡淡的样子。动奴隶起义的政治宣传手册

甚至有人怀疑此书并非老子所作

老子只是飞碟人士散发的传单的热心传抄者

如此等等。

古怪的老子家族

奇怪的是

尽管老子本人的身世扑朔迷离

他的子孙谱系

却被记录得无比清晰。据司马迁《史记》记载

老子的儿子叫李宗(魏国将军)

李宗的儿子叫李注

李注的儿子叫李宫

而李宫的曾孙叫李假(在汉文帝 中任职)

李假的儿子叫李解(担任胶西王刘的太傅

即家庭教师)。这些清晰过度的官方资料

反而露出了造伪的马脚。第一

老子为探求“道”的真理隐居旷野并毅然出国

成家立业和生儿育女

恐怕并不符合其基本信念:其次

他的后裔怎么可能原来天上有十个太阳，这十个太阳传说是天帝的十个儿子，平常兄弟按日轮值，偶然时兴起，同时出现在天空，于是烈日炎炎。禾苗尽枯，土地龟裂，疫疠流行，田间没有收成，百姓嗷嗷待哺。后羿于是弯弓搭箭，连射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬个太阳，只留下癸个，大地才恢复正常状态，万民把他奉若神明，热烈地团结在他周围。公主坐在筐子里，刘抓住绳子使劲晃了晃，上头的人就开始往上收绳子了。等到拉上筐子看，正是公主。保持一脉单传的体系第三

这些子孙为何全用单名

并且使用诸如“假”和“公主看见那勇敢的军队的大将，不过是个粗野的农人，便惊奇地猜想他也定有什么秘密。她便很狡滑地、假装很恭敬他他说了许多好话："卡鲁洛的入狱，实在不是我的过失，我才认识他不久，他就向我求婚，这不是太冒昧了吗？解”这类明显具有玩笑性质的字样

在我看来

司马迁所引述的有关老子的史料

可能正是老子本人有意设置的迷宫

用以掩盖事实的真相。作为国家图书馆的主要负责官员

他只要把一册伪造自己身世的竹简放在图书陈列室的架子上就够了。事实难道不是这样么

老子集团守护《周易》

由于《老子列传》本质上是对一些宗教苦修者的共同特性的描述

因此

“老子”很可能不是某一个人

而是一个活跃于先秦时代的小型的修士集团

有着极其严密的组织和纪律

却又分散于远东各地

在一个相当长的时间跨度内

执行着宣扬“无为”学说的秘密使命

这就可以解释《史记》所揭示的那种怪异现象:为什么这边老子刚刚诞生

那边老子已满头白发

为什么在老子西遁以后

还有一个“老莱子”出现

甚至孔子死后一百多年

又有一个周太史叫“儋”(即“聃”)的去见秦献公

精确预言了秦王朝统一六国的事实;为什么屈原在放逐期间

曾会见一个叫作“郑儋尹”的神秘祭司

后者断然拒绝了这个失意楚臣的占卜要求。

除了组织上的严密性和活动范围的广阔性

老子集团更重要的特征

是掌握了包括周王室在内的各诸侯国的官方卜卦机构

并利用《周易》影响统治者的决策

从而影响整个华夏的历史进程。正是这些人重新修订和注释了旧的易卦版本

不仅如此

考虑到《周易》崇阳抑阴的哲学特性

老子们又专门编撰了另一部崇阴抑阳的著作《道德经》加以修正

这使《周易》和《道德经》之间产生了神秘而紧密的哲学呼应。

“老子”是来自克什米尔的沙门团体

老子与“西域”

也即现今印度的关系

长期以来一直是中国学术界最敏感的问题之一。自从东汉出现《老子化胡经》

老子与西域的关系变得不可回避。本世纪五十年代

著名学者谭介甫

力排众议

曾大胆提出老子本系胡人的假说。

老子集团来自克什米尔地区

这个观点目前至少得到了下列证据的有力支持。

首先

老子们的学说核心“道”

与婆罗门教的“梵”(BRAHMAN)的意义极其相似

而后者产生于更早的年代。“梵”的语义为“清净”、“寂静”、“离欲”

这正是老子们所竭力倡导的

“梵”又是修行解脱的最后境界

为不生不灭、常住、无差别相、无所不在的老婆说："还等我们，老头老太有十个儿子呢，早有老或者老请去了，不然就老和老请去了，说不定早吃饱饭了。"老大认为有理就不去了。最高实体

亦为宇宙的最高主宰

这都与老子们对“道”的陈述完全一致

可见“道”就是“梵”的中国译名。

婆罗门教重视“天君”(SRUTI)

而“天君”的本义为“聆听”

由于从“听”中可获得神的造示

婆罗门教把“听”的练习推到极其重要的地位

这就与老子的姓氏发生了紧密的呼应:老子名耳

字聃

是一个具有大尺度耳朵和超常听力的人

这无非就是在暗示他所遵循的婆罗门教义。

根据《山海经》提供的证据

老子们在《道德经》中反覆陈述的阴阳学说

公元前六世纪以前早已产生于印度――克什米尔地区

并曾由西王母派遣使者授与黄帝。

其次

老子们的修行和行为方式

严格遵循了“摩奴法论”的各项条款。《摩奴法论》

乃是婆罗门种姓制订的法典

正式成文大约在公元前四世纪

但其中的许多规则

此前早已被广泛运用。其中规定“林居者”和“遁世者”(沙门)应当在有了白发之后居住到树林中去

以野果和乞食为生。老子们生而皓首

指李树为姓

正是暗示他们是这样的“林居者”。他们像“法论”规定的那样保持沉默和孤寂

修炼瑜珈

以“亲证最高我的细微可见性

以及它在种种身体内出现的可能性”

这一境界译成汉文

就是《道德经》中的所谓“玄之又玄

众妙之门”(细微了还要细微

这是众多可能性的涌现的门户呵)!

此外

老子的两种坐骑――青牛和白鹿

在中国皆为寻常动物

而在印度则非同小可

是象征吉祥的神兽。相传

佛陀首转世为鹿王

这就更增添了鹿的高贵性。因此

老子选择这样的坐骑

正是在向我们暗示他的民族属性。

老子们活跃于中郭德进、孙义恩的儿子们听了王福秉的这番话，都眼圈红红的。他们拍拍王福秉的肩膀，将各自父亲的棺材抬回了家。国的年代

在印度也正是沙门运动兴盛的时代。当时印度分为几十个小国

互相兼并与战争

人民的生命与自由受到严重威胁。沙门运动

就是由一些新派哲人退出社会

成为漫游者

靠在森林和旷野采拾野果或行乞为生

以便发现真理和保持心灵的安宁。这些沙门最初只是一些零星四散的无 主义者

以后逐渐发展成有组织的政治团体。他们中的少部分人

一方面苦修瑜珈

一方面穿过喜马拉雅山口

向遥远的“支那”长征。他们坚定索卜听到了勒耶清脆、动听的歌声，知道了勒耶的处境，又是高兴，又是发愁。他发誓要把勒耶救出来。地越过同伴的骨骸

踏上周王朝的广阔领土

并开始了传播和探索真理的崭新事业。

在中国文明的遥远忽生事端黎明

那些被称之“老子”的伟大圣贤就是这样诞生的。

选自《各界》20092

神秘印度老子

本片沙鲁克汗扮演一名穆斯林 不用多说就是超棒 内容现在说出来可能不觉得精彩吧~ 我敢保证 这是一部很棒很棒的**！咱班所有同学都看哭了！（男生的眼睛也红了）很感人 一定要看~

印度本土的战争片很少，《巴霍巴利王(上)》虽然不算很好看，但自己觉得却是最好的印度战争片了

作为印度制作的史诗**，《巴霍巴利王(上)》并没能给出与史诗二字之相并论的逻辑构思，华丽特效的金玉其外下，其浮夸的演技，断层的故事，不仅无从引人入胜，更虚化了**的真实，确堪为一部印度特色的“神”片。

封建王朝兄弟间的权利相争是**剧情的主线，而神话色彩的怪力乱神则成为了其近乎唯一的支柱，这在于**并没有着一个清晰的故事脉络，只能依靠外在的强撑，从整体的剧情结构上看**是断层的，前半段运用大量时间来讲述儿子的故事，而后半段又突兀的变成了父亲的回述，时空交错的叙事手法虽可见**寄望突显的史诗气场，并想维系观众对下部的期允，可前后突兀的断层，最终只是所见导演对**掌控的欠缺。

歌舞是印度**最为特立独行的标签，而在《巴霍巴利王(上)》中亦不乏这种桥段的填充，但那翩翩而起的舞蹈，并没能形成一如《三傻》般真正与剧情融会贯通的内在，这在**在本就叙事欠佳的境况下，不但弱化了对史诗的加持，满是浮夸的演技更令人出戏连连，使爱情属性的附加变的如此廉价，深邃感人于心的故事才是一部佳作真正的核心价值，但当印度最贵投资成为了**的标榜，内在的迷茫却并不是依靠特效所能粉饰的。

不可否认特效的华美是《巴霍巴利王(上)》聊胜于无的看点，作为一部投资高昂的史诗**，不论是从恢宏的王城到战争的对垒，还是那绚丽夺目的自然风光到旖旎从风的佳人，都可以看到专属印度色彩的人文底蕴，尤为在最后的战争场面上，虽然有着过分夸张的鏖战，但对于一个善于开挂的国度，这样燃情热血的塑造或许才能匹配那无畏强大的英雄形象。

鲜明的印度特色，震撼的战争画面，这样的**或许能以其神博取印度观众的钟情，但空洞虚假的内在，却无法如《勇敢的心》般真正触人心房。文/梦里诗书

一个古老的传说，在月圆的晚上对着月亮虔诚的祈祷，如果能唤醒月神，愿望便会实现，多年后人们把它叫做狼拜月神

戈壁的深处有一个将要没落的国家，人们叫那玛亚，国王是个上了百岁的老人，四年前得过一场大病，之后精神一直很好，他只有一个女儿叫安娜，安娜美若天仙，然而她的美貌只有城堡里的人才会偶尔看到，因为她从来不出城堡，城堡外面却有很多关于她的传文，甚至于说她见不了阳光，是魔鬼的勾魂使，然而还是有很多的求婚者，因为娶到安娜便意味着可以继承整个玛亚帝国，然而那些人安娜却一个也看不上，安娜的母亲四年前疯了，那一年国王病的很严重，请来了一个仆人，国王病好后仆人就人间蒸发了，只知道他叫布罗，之后安娜的母亲就疯了，城堡里还有一个神秘的人物，巫师------卡伦，巫师是一个随心所遇不修边幅的人象所有巫师一样他是神圣的象征，他是三年前进如城堡的。

城堡的后面是一座大山，山下是一片茂密的树林，当然树林的旁边还是苍茫的戈壁，城堡的前面就是玛亚帝国了，在城堡的最高处是一个观望塔，在着儿可以看到整个玛亚帝国和后山的树林，每天国王和巫师都会在着儿谈论着玛亚帝国的发展，有时国王会注意那片树林，在树林里住了一群狼，但它们从来不离开树林也不伤害人类。因为它们的王卡尔，卡尔是狼人每当满月的时候它会变成人，这是它遗传它父亲的。它父亲在它很小的时候就给它讲狼拜月神的传说，只是那时它什么都不懂，三年后它张大了，它父亲却在三年前失踪了，卡尔心地善良从它继承王位后，就不让狼群出这片树林也不让它们伤害人。

卡尔每天都远远的看着城堡里的安娜她是那么美丽，她的一举一动都打动这卡尔的心当月圆的时候它会变成人，所以它便勇敢的站在安娜的窗旁，希望有一天安娜能够注意到他，终于有一天安娜注意到了窗外英俊的小伙子，几乎每个满月他都来，后来她尝试着和他说话慢慢的他们成为了朋友仅仅在满月的时候，她开始依赖他，他开始盼望满月他们逃不过巫师的眼睛，巫师认为他们在一起不会有好的结果，在以后的日子不再有满月，因为当满月到来时，巫师便用魔法让乌云遮住月亮，她在窗边焦急的等待着他，他焦急的等待着月亮，可月亮终究没有出来，他终究没有出现。

又是一个满月这天国王和巫师在聊到很晚，直到满月，巫师又动了魔法国王看着巫师抖动的手。1234只有大拇指没有动，是僵的。外面都被魔法包围早已经乌云漫天了，国王开始很惊讶后来笑了，国王说别和他们玩了，我有更重要的事情和你说，巫师停止了魔法感到很奇怪，国王早就知道了一切，此刻国王笑着说：“你以前是狼吧`”。他是这么说的。巫师吓的脸色苍白，以为这几乎是没人知道的秘密，巫师不敢抬头，也不回答。国王似乎看穿了他的心思说：“别怕我们是同类的”。巫师正在琢磨什么是同类时。国王伸出了手1234只有大拇指没都是僵着的，城堡外面没有乌云却下起了雨，然后国王收回了手，雨停了。巫师的脸色好一点了，他等待着国王继续说下去，国王依旧是笑，然后说“你因该知道我要说什么，记的月神最后一句话吗，？”~宿命劫~巫师想到，他不到国王要做什么，依旧是沉默。国王继续说我不希望自己有宿命劫，我在城堡四年里终于找到了解法，禁锢月神，宿命劫就会自动消失，我只剩下一年时间了，而你还有两年，我希望你能帮我也算是帮你自己吧。”巫师站了起来，说：“容我考虑一下吧`下个满月前给你答复”，巫师回到自己的房间再也没有睡意，他当然记的三年前他唤醒月神，月神把他变成了人并给予他力量、魔法。但月神说：“你应该明白你变成人后就多了一个宿命劫，从此你的寿命只有5年，希望你能珍稀年的时间，5年后你会象泡沫一样消失，如果几年后我有难希望你认真考虑自己的立场。”说完月神便不动了，知道第二天才消失，月神果然料到了，巫师笑了，他明白自己应该怎么去做了，他站在窗前，看到城堡后面的狼群，卡尔还是那么健壮，让他很欣慰。

终于熬到天亮了，巫师找到了安娜“你昨天晚上跑出去和别人约会，你还把自己当作公吗？”巫师几乎在吼了，他们吵了起来，吵醒了国王。“好吧好吧，那么我将给你最残酷的诅咒，你将被遗弃在后山，，为狼去吧`。”巫师起的说完就摔门而去，国王为做任何表示，他在等待巫师的回答。

安娜被赶出了城堡，来到了后山，她知道后山有一群凶狠的狼，每到满月都能听到那恐怖的叫声，但从未听说过他们伤害人，想到着安娜的胆子大了一点，她想走进树林看看。卡刚走了几步就停了下来。她看见旁边有一只狼只是在它的眼力看不到凶残，而是忧郁的的眼神，而这双眼睛在哪里见过的，她很奇怪，她大胆的去靠近那只狼，没错那就是卡尔，他正在忧郁着要不要去靠近她，慢慢的安娜记起了他的那双眼睛是卡尔的，她跑过去抱住了他：“卡尔是你对吗？”卡尔留下了眼泪，点点头。卡尔把她带到了树林的深处，他的家他告诉了安娜所有的事实。安娜听的很感动，她想起了母亲告诉她的一个古老传说狼拜月神。在月圆的晚上对着月亮虔诚的祈祷，如果能唤醒月神，愿望就会实现，她决定帮助卡尔。一起等待下一个满月。

巫师妥协了，国王拿玛亚帝国的人民威胁他，当然国王不是原先的国王，他就是那个仆人布罗。真的国王在4年前就死了，巫师故意把安娜支开的，只是只有巫师明白。玛亚帝国的并不知道，着就是巫师所担心的了，他们每天依旧上观望塔看着这个美丽的玛亚帝国，只是都不说话，他们在等待着下一个满月，等待着卡尔唤醒月神`。

终于满月如期而至，这一天树林里卡尔和安娜跪在岩石上，忠心的祈祷着，卡尔在人与狼之间变幻着。城堡的顶上是巫师和布罗，布罗等待着月神的出现，忽然一阵闪电，卡尔他们唤醒了月神，月神飘在空中说：“我可以完成你变成人的愿望，但”还没说完，布罗已经到了月神旁边开始了攻击，卡尔变成了人，月神的法力会失去一天，月神哭笑到：“该来的还是来了。”

就在布罗开始攻击的那一瞬，巫师忽然挡在了月神的前面，月神完成别人愿望后法力会小时一天，所以月神很虚弱，布罗蔑视的笑了，说：“巫师我变成人的时候你还是小小的狼王你拿什么跟我斗”，说完晃动着手指，一个火球飞了过来，巫师撑起了保护屏障，但跟本抵不住布罗的魔法被打的飞了很远。卡尔愣住了，他应该早就看出的，那眼神是那么熟悉，他只是不敢相信自己找了这么多年的父亲就在自己身边，而且已经变成了人。就在这时候布罗的第二个火球又飞了过来，卡尔来不及考虑，他飞快的向父亲扑了过去，火球打在不远处的地方，威力很大，他和巫师站了起来，他们用尽所有法力把身边的石头都吸了起来，一挥手那些无数的石头向布罗飞去，但布罗太强了，在这些石头打到他前，他已经把石头都定在空中了，只见布罗一挥手，那些石头飞了回来，快极了而且很猛，把他们父子都打到了，他们已经没有力量在和布罗斗了，只能眼睁睁的看着布罗的一举一动，布罗开始凝聚力量准备禁锢月神了，天都边了，很黑很黑看不到月亮，“最终禁锢”布罗说完他就停了下来，他用手护着胸口好象很疼，然后看见他吐了一滩血，是黑色的，他们知道那是中毒的表现，可是他们都没有下毒啊，卡伦似乎明白了一些，强忍着站起来，笑道：“步罗你也有今天，我只能让你的宿命劫提前了。”然后他用仅剩的魔法吸起地上的落叶，射向布罗，落叶象刚针一样穿透了布罗。“怎么会这样，怎么会这样，我的计划怎么会有错，我不服。”说完就倒下了。

布罗死后，安娜回了城堡。卡伦父子留在原地呆了一晚上，因为月神还没有恢复。卡伦说你还是记起了我在你小的时候告诉你的故事吗，卡尔说你当时说的时候我并不是很懂的，嘿嘿，今天看到你，才想明白，你这几年还好吧，卡伦说还可以在城堡里什么都好，谁让我是巫师呢`我这几年每天都会看着你，你一天天张大一天天健壮我就特别开心。卡尔委屈的说那你还阻止我和安娜在一起。卡伦笑了傻孩子那也是为你好，那时你是狼什么都不懂，其实做人是很复杂的。最后不是我把安娜赶到你着，她早就被布罗杀了，你还是要加油有很多事情在以后的日子你会慢慢明白的，我明天就走了离开这儿，你要好好的照顾自己照顾安娜和她一起管理玛亚帝国，把它发展成最强的国家。还要照顾后山的狼群，第二天月神恢复了，解开了他们父子的宿命劫，然后就消失了，卡伦准备离开这尔，他要去别的地方走走。安娜来了知道卡伦要离开很可惜，想留住他在这里当国王，但是被卡伦拒绝了，他说有卡尔在这儿帮你，你是可以管理好玛亚帝国的，我相信你，有什么难的地方就去问你的母亲，她是个聪明的人。说完就走了，象3年前一样，无情的离开了。卡尔和安娜一起回到了城堡，原来安娜的母亲是装疯的，毒是她下的，只是她去了后山的树林，她去照顾那群狼了，等待了下一个狼拜月神。

多年后玛亚帝国成了最强大繁荣的国家，因为这里有一个美若天仙的女国王，和一个法力无边的巫师，他叫卡尔。后来他们都成了美丽的传说。

生平

泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的家庭，家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。他的父亲戴宾德纳特·泰戈尔是一位地方的印度教宗教领袖。泰戈尔是家中的第14子。

泰戈尔8岁开始写诗，12岁开始写剧本，15岁发表了第一首长诗《野花》，17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。1878年赴英国伦敦大学学院（UCL）留学，1880年回国专门从事文学活动。1886年，他发表《新月集》，成为印度各级学校必选的文学教材。这期间，他还撰写了许多抨击英国殖民统治政论文章。

泰戈尔在印度独立运动的初期支持这个运动，但后来他与这个运动疏远了。为了抗议1919年阿姆利则惨案，他拒绝了英国国王授予的骑士头衔，他是第一个拒绝英王授予荣誉的人。

他反对英国在印度建立起来的教育制度，反对这种“人为”的、完全服从的、死背书、不与大自然接触的学校。为此他在他的故乡建立了一个按他的设想设计的学校，这是维斯瓦·巴拉蒂大学的前身。

泰戈尔做过多次旅行，这使他了解到许多不同的文化以及它们之间的区别。他对东方和西方文化的描写至今为止是这类描述中最细腻的之一。1941年，泰戈尔在其生日留下控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名演讲《文明的危机》，数个月后与世长逝，享年80岁。

扩展资料：

一、简介

罗宾德拉纳特·泰戈尔（孟加拉语：রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর，1861年5月7日－1941年8月7日），孟加拉族人，是一位印度诗人、哲学家和反现代民族主义者，1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

在西方国家，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。

对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

二、文学成就

除诗外泰戈尔还写了小说、小品文、游记、话剧和2000多首歌曲。他的诗歌主要是用孟加拉语写成，在孟加拉语地区，他的诗歌非常普及。他的散文的内容主要是社会、政治和教育，他的诗歌，除了其中的宗教内容外，最主要的是描写自然和生命。

在泰戈尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时，他所表达的爱（包括爱国）也是他的诗歌的内容之一。

印度国歌《人民的意志》和孟加拉国国歌《金色的孟加拉》都使用了泰戈尔的诗。威尔弗雷德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。

泰戈尔是印度近代中、短篇小说的创始人。他的小说多取材于孟加拉河流域，多以抨击殖民主义统治，斥责封建道德习俗为主题。《太阳与乌云》、《饥饿的石头》、《妻子的信》都是永远受人喜爱的名篇。

世人一致认为长篇小说《沉船》、《戈拉》是泰戈尔长篇小说的代表作，是孟加拉文最伟大的小说。《沉船》通过青年大学生罗梅西曲折复杂的恋爱、婚姻故事，揭示了封建婚姻制度与争取婚姻自主的青年男女之间的尖锐矛盾，批判了包办婚姻以及青年男女婚前不允许见面的陋习。

《戈拉》则通过着力塑造爱国知识分子戈拉的形象，提出了消除宗教偏见，实现各民族解放才是爱国主义的课题。两部小说所提出的问题，都是当时印度社会迫切需要解决的问题，具有重要的现实意义。

三、思想

泰戈尔的思想植基于古印度的泛神论，吸收了《奥义书》和《神赞》里人神一体、人我交融的哲学，用诗的语言，对生命加以肯定和礼赞。在他的诗歌中，泰戈尔也表达出了他对战争的绝望和悲痛，但他的和平希望没有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。

四、影响

台湾日据时代诗人王白渊留学日本期间，对印度诗人泰戈尔的文学及哲学思想产生兴趣，同时也对甘地的印度独立运动、孙中山领导的中国革命运动、社会主义运动兴致盎然，并且寄予高度的期望。

他分别在1927年撰写《诗圣泰戈尔》，1930年撰写《甘地与印度的独立运动》，两篇文章都把印度的文艺复兴与独立运动，视为亚洲从帝国主义解放的先声。

王白渊的代表作--日文诗集《荆棘之道》，诗文流露的生命观、美学观，以及一些作品的用字遣词，受到印度诗人泰戈尔“梵我不二”的哲学思想与诗作风格的影响。

参考资料：

罗宾德罗那特·泰戈尔

克里山·钱达尔，1914年出生于印度。是印度乌尔都语作家，他的创作题材是多方面的。他的《慈善家》（1944，中译名为《我不能死》），是一部著名的讽刺性中篇小说，取材于1943年孟加拉的大灾荒。在二次大战期间，由于粮价迅猛上涨，地主和高利贷者逼迫农民把所有的粮食都用来缴纳地租和高利贷，以便囤积居奇，牟取暴利。这就造成了著名的1943年的大饥荒。到处是求乞的人群，遍地是饿莩。仅孟加拉邦，就有400万人死于饥饿。

这部小说用讽刺手法，侧面描绘了这场令人恐怖的灾荒，揭露了帝国主义和“高等印度人”的丑恶嘴脸，反映了印度民族的悲愤和仇恨。

1947年8月印巴分治前后，印度教徒、锡克教徒和伊斯兰教徒之间，发生了极为悲惨的大屠杀。克里山·钱达尔也被赶出自己的家园。他目睹这一历史悲剧，以极端沉痛的心情，写了许多有关大屠杀的作品，编为《我们是野蛮人》出版。

短篇小说《北夏华快车》（1948）就是一篇出色的作品。这篇小说以火车的独白形式，叙述了自己的见闻：一次200多个难民，被伊斯兰教徒枪杀了，尸体堆在月台上，鲜血流到路基，连铁轨好像也被漂起来了。在印度教徒居住区，伊斯兰教徒却又整批地遭到杀害。作者借火车之口，愤怒地指出“那一帮领袖连同他们的子子弟弟，真该受到千万人的咒骂。他们把这片美丽、英雄、光荣的土地撕成一片耻辱、欺诈、血腥的脏土，他们使这片土地和灵魂染上了梅毒，使它的身上充满了杀人、放火、强奸的病菌。”

印度独立之后，由于贫富悬殊，两极分化严重，人们对独立的热情冷却下去了。失望、沉默和不满，就是克里山钱达尔创作的主题。短篇小说《花是红的》（1954）是一篇描写工人反抗的优秀作品。它写的是孟买纱厂的工人为反抗压迫和剥削，开展了罢工斗争，一个死难工人的儿子，12岁的瞎子也参加了游行，他手拿红旗，走在队伍的最前面，反动军警血腥镇压工人的反抗，瞎眼小孩被杀死了，但红旗并没有倒。小说写道：“尽管反动派把瞎眼孩子枪杀了。但是，他的鲜血却一定会开出红的花，自由的花，幸福的花。”

短篇小说《马哈勒米桥》是一篇描写社会下层人民生活苦难的优秀作品。小说写桥的右边是一座赛马场，而桥的左边则是贫民区。在桥的左边，晒着6条破烂的纱丽，每一条纱丽的主人，都有自己的辛酸史。这个故事说明印度独立之后，普通下层人民并没有享受到独立的好处。小说的结尾，作者号召人们走向桥的左边，到人民中去，为他们摆脱苦难而努力。

50年代中期~60年代中期，克里山钱达尔的创作发生了重大变化，在继续保持以前创作的社会批判精神的基础上，融会了大胆奇特的想象和曲折离奇的故事，形成独特的创作风格。50年代中期发表的长篇小说《流浪恋人》，通过主人公的经历，反映了印度独立后农民的贫困和城市贫民的艰难生活，揭示了两极分化的社会现实。小说中主人公的性格鲜明，传奇式的情节引人入胜。小说有许多对自然美的描述和对回归自然的向往，体现了浪漫主义的特点。50年代末，他还写了反映印度妇女不幸命运的中篇《一个少女和一千个求婚者》，也表现出浓郁的浪漫主义色彩。60年代初发表的中篇小说《钱镜》和《一头驴子的自述》都采用拟人化手法，以貌似荒诞不经的情节揭露批判社会。这时期他还创作了一些以资本主义金钱关系破坏艺术、毁灭艺术家为主题的小说，代表作有《五十二张牌》（1956）、《银色的伤痕》（1964）等。还有以农村生活为题材的作品，代表作有长篇小说《心中的谷地沉睡了》和《痛苦的运河》（1963）。此外还有童话《一棵倒长的树》等。

60年代后期，他的创作思想发生了重大变化，优秀作品不多，社会批判意识减弱。《末班汽车》是他晚年较有代表性的短篇。小说围绕着车上乘客太多，谁该下车的问题，展开情节，颂扬了铁路工人顾全大局，鄙视自私的高尚品质。

他的作品已被译成60多种文字在国外出版，在世界上享有较高的声誉，在我国也产生了较大影响。

爱的死后报告 

别名： 爱情的尸检报告

演员： Raayo Bakhirta Nushrat Bharucha Sonal Sehgal

导演： Luv Ranjan

地区： 印度

简介： 话多而且神经质的Nishant Agarwal遇上了美丽的新同事Charu,为了帮她,他又出钱又出力,最终变成了很亲密的朋友Nishant的室友,Rajat 和Vikrant同时也都交上了女朋友Neha和Riya但是随之而来的各种各样的问题,却让他们苦恼不堪面对Neha各种各样的无理取闹,无尽苦逼的Rajat终于爆发了,疯狂吐槽了长达5分钟

爱的大乐斗 旁遮普语 

主演： Gippy Grewal Mahie Gill Gurpreet Ghuggi

导演： Smeep Kang

地区： 印度

简介： 杰斯(Gippy Grewal饰)是个机灵风趣的大学毕业生,和当律师的父亲,哥哥和嫂子住在一起一次,他在朋友的婚礼上对美丽的姑娘马西(Mahie Gill饰)一见钟情马西是个孤儿,并且希望嫁给一个同样没有家人的男子杰斯无意中得知了这一点,为了追求马西,他装作孤儿向马西示爱在杰斯的攻势下,两人很快坠入爱河确立恋爱关系后,马西带杰斯去见自己的表哥,护妹心切的哥哥要求杰斯立刻和马西结婚,否则就拆散两人无奈之下

命运,爱情,派萨,德里 印度语

别名： 心的抉择

演员： 玛丽卡·沙拉瓦特 维克·奥贝欧

导演： Sanjay M Khanduri

地区： 印度

简介： Lokesh是一个无名的小人物,相貌平平,生活无聊,喜欢美女在一场公益时装秀上见到了Lavina,并喜欢上了她随后,一只跟着Lavina到了车站,但在车站跟丢了Lavina,却遇见了AnamikaAnamika请他帮自己送一封信,Lokesh悄悄打开一看,那竟然是一封遗书,列车启动,Anamika死在了列车之下警察第一时间将目标锁定Lokesh,不知所措的Lokesh逃跑了谁知警察的穷追不舍,原来是另有目的

一不小心爱上你印度语

别名： 我兄弟的新娘

主演： 伊姆兰汗 卡特莉娜·卡芙 阿里·札法 约翰·亚伯拉罕 Kanwaljit Singh Parikshit Sahni

导演： Ali Abbas Zafar

地区： 印度

简介： 这个一个发生在一个印度中产阶级家庭的爱情喜剧。Kush忙着为他远在英国的兄弟Luv寻找一个合格的印度妻子。在他的多方搜寻之下，他见过了各式各样疯疯癫癫的年轻女孩，直到他遇到了“完美”女孩——Dimple。在Kush的撮合下，双方家长见面，交谈甚欢。这桩婚事也随之确定。Kush又开始筹备婚礼，一切看起来进展的十分顺利。直到Kush发先自己已经在不知不觉建爱上了这个聪明伶俐的印度女孩、他兄弟的未婚妻紧接着，围绕着两兄弟和女孩之间，发生一系列令人啼笑皆非的喜剧情节。

　　闻香识爱 印地语

演员： Prithviraj Sukumaran

导演： Sachin Kundalkar

地区： 印度

简介： 米纳克希是个单纯而疯狂的马拉地女孩,整日游离在梦境与现实中,渴望像宝莱坞**女主人公一样得到浪漫的爱情与甜蜜的婚姻然而在家人的强硬要求下,她不得不随时准备相亲结婚好不容易找到工作的她,在一所艺术学院里做图书管理员在那里,她终于找到了"倒苦水"的对象——一个家境富裕,相貌丑陋,心地比较善良,自我感觉良好,还整天把自己打扮得跟Lady Gaga似的女同事麦娜最关键的是,她找到了幻想世界中男主人公

爱情鸡尾酒

演员： Randeep Hooda 波曼·伊拉妮 Dimple Kapadia 赛义夫·阿里·汗 迪皮卡·帕度柯妮 Diana Penty

导演： Homi Adajania

地区： 印度

简介： 花花公子Gautam和夜店女王Veronica打得火热，Gautam的母亲一心盼望儿子能和一个传统的印度女孩结婚，不得已之下Gautam只好假称Veronica最好的朋友、温柔贤淑的Meera是他的女朋友，慢慢地，Gautam真心爱上了Meera，而一场车祸改变了三人的命运

爱无止境

别名： As Long as I'm Alive

主演： 沙鲁克·汗 卡特莉娜·卡芙 安努舒卡·莎玛 Santi Scinelli 阿努潘·凯尔

导演： Yash Chopra

地区： 印度

简介： 少校萨马·阿南德从军多年，一直从事排爆工作。他多次徘徊在死神的臂弯中，始终表现得无惧无悔，似乎陶醉于这种命悬一线的生活。直到有一天，被他救助的少女意外地翻开了他的日记，尘封已久的爱情往事才被娓娓道出。原来这位“无情”少校仍然苦苦念着他曾经的爱人。而这位少女更是被故事里的真爱所深深触动，早已芳心暗许。于是她利用职务之便，走进了这位少校的生活中。本片是被誉为宝莱坞浪漫爱情片之父，雅什·乔普拉，印度知名导演的遗作，享年80岁。

孽爱  

主演： 马杜里·迪克西特 沙鲁克·汗 缇努·阿南德

导演： Rahul Rawail

地区： 印度

简介： Vijay Agnihothory(Shahrukh Khan饰)是个富有的年青企业家。Vijay对偶然遇见的Shivani(Madhuri Dixit饰)一见钟情，Shivani是一位心地善良，年青漂亮的空姐。Vijay告诉他母亲他爱上了Shivani，Agnihothory太太也同意了。但在Vijay和母亲去登门求亲时，Shivani正和一个飞行员Ashok Chopra(Deepak Tijori饰)在举行婚礼。　　心爱的姑娘已是别人的妻子，Vijay陷入了极度的伤心绝望中。Vijay试着忘记Shivani，但命运偏偏又让他们再度相遇。这时的Shivani和丈夫幸福地生活着，并有了一个活泼可爱的女儿。重新燃起的爱让Vijay变得疯狂，不择手段的想重新赢得Shivani的芳心。　　而Shivani的一再拒绝让Vijay更是失去了理智

爱情骗局 北印度语

主演： 沙鲁克·汗 卡卓儿 希尔帕·谢蒂

导演： Abbas Alibhai Burmawalla Mastan

地区： 印度

简介： Ajay的父亲被其雇员Madan欺诈并杀害了，Ajay怀着仇恨长大成人。Ajay萌发了一个虽然冷酷但是巧妙的计划为他的父亲复仇。他假装爱上Madan的长女Seema，并且杀害了她。然后他又“爱”上Madan的小女儿Priya，并且慢慢地开始接管Madan的事务。终于，大家知道了真相。。。

难以置信的爱 印度语 

别名： 不可思议的爱

演员： Akshay Kumar Kareena Kapoor

导演： Sabir Khan

地区： 印度

简介： **《难以置信的爱》是在好莱坞环球影城拍摄的第一部印度影片，预算堪称宝莱坞史上最大，达1100多万英镑。史泰龙也成为主演宝莱坞影片的第一位好莱坞知名演员。史泰龙的动作英雄伙伴，阿诺德·施瓦辛格也出现在这部名为《难以置信的爱》的影片。

古怪小子的神奇故事  

别名： 爱情快乐吧

主演： 萨尔曼·汗 卡特莉娜·卡芙 Ranbir Kapoor G Asrani Upen Patel Darshan Jariwala Lalit Parashar Akul Tripathi

导演： Rajkumar Santoshi

地区： 印度

简介： Prem的生活哲学非常简单：自己要开心，也要让周围的人以及镇子上的人开心。但这个看似简单的想法却常常带来灾难性后果。Prem鬼使神差地绑架了Jenny，还欺骗了Jenny的父亲。而对于甜美单纯、缺少父爱的Jenny来说，她最渴望的就是爱人和被爱。Perm深爱着Jenny，他于是改过自新，从一个游手好闲的小混混摇身变成了勤劳刻苦、努力挣钱的好男生。在感情方面，他也由懵懂变得成熟体贴，处处以Jenny的幸福为最高目标。然后，Jenny却爱着Rahul。他们能找到自己的真爱吗？

爱上阿吉·卡勒

演员： 迪皮卡·帕度柯妮

导演： Imtiaz Ali

地区： 印度

简介： Love Aaj 爱上阿吉伦敦，旧金山，德里－2009住在伦敦的贾伊和梅拉是一对现代情侣，他们在一起非常开心但总是互相有些不信任对方会安定下来。于是当生活出现与之前不同的发展方向时，他们决定跟着感觉走。“像罗密欧与朱丽叶那样的爱情只会出现在故事书里”，贾伊说。在现实生活中，我们必须务实。Love Kal 爱上卡勒德里，加尔各答- 1965当威尔辛格第一次看到哈尔琳时就像被雷电击中。不久之后，他站在一棵大树下，并发誓说“我一定要让她知道”。他登上火车旅行千里来到她的阳台下，只为见她一面。但是他什么也没有对她说。Love Aaj Kal 爱上阿吉·卡勒威尔不明白贾伊怎么能够没有激情地对待自己的心事，就像金融交易。贾伊不理解威尔辛格在他年轻的时候怎么在哈尔琳的事情上如此天真和愚蠢。但是，随着两个故事的发展

直男爱情故事 北印度语

原名：Straight

导演: Parvati Balagopalan

主演: Damandeep Singh Baggan / Anuj Chaudhary

类型:喜剧

制片国家/地区: 印度

简介 ：在伦敦的市中心，印度裔伦敦人Pinu成功的经营着一家叫“盖洛德”印度餐厅，他简单的心灵承受着复杂的情感，其中最特殊的一个是，他是一个从来没有和女人亲近过的处男，另外他最大的恐惧是他总是不停地被别人嘲笑

爱莎 北印度语 

别名： 红娘爱莎

演员： 阿布依·多尔 索娜姆·卡波尔 Arunoday Singh Cyrus Sahukar

导演： Rajshree Ojha

地区： 印度

简介： 2010印度爱情喜剧,是1815年的英国作家简·奥斯丁的小说的现代改编版本爱莎的问题很简单——每个人的事情她都想管,特别是帮好友做红娘而Arjun觉得她应该只管自己的事就好了在新德里的上流社会Aisha用她自己独特的想法和乐观精神来应对上流社 会的特殊规则,却也遇到了麻烦,她要如何应对呢欢迎来到AIsha的童话世界,在这里,当红娘就像数123一样容易,只要Arjun不插手

爱情时光机 印度语 

演员： 艾西瓦娅·雷 欧姆·普瑞 欧姆·普瑞

导演： Vipul Amrutlal Shah

地区： 印度

简介： Bunty的女友向他求婚，可是Bunty父母的婚姻使他对结婚充满恐惧。终于Bunty父母在结婚35周年的庆祝会上闹翻了要离婚，Bunty认为是母亲的娇蛮和父亲的懦弱导致了35年的婚姻悲剧，于是他穿越到35年前，想要改变父母的命运……

不可能的爱 

演员： 朴雅卡·乔普拉 阿努潘·凯尔 尤代·乔普拉 Dino Morea

导演： 裘格尔·汗斯拉吉 裘格尔·汗斯拉吉

地区： 印度

简介： 在这部浪漫喜剧里，命运的错配让一个呆子，和多人追求的漂亮女大学生走在一起，在甚么都会发生的情况下，一个不可能发生的爱情故事开始了……

爱、性和欺骗 

别名： 情感三部曲：爱情、性欲与欺骗 / 情感三部曲

主演： Arya Banerjee Neha Chauhan Anshuman Jha

导演： 迪巴卡尔·班纳吉

地区： 印度

简介： 爱，性与背叛是的人类的情感。本剧告诉我们各种相机已经侵入我们的生活，通过方便的拍摄家庭**，每一寸隐私都存在安全摄像机拍摄，传送爱的讯息，让相机和手机的摄像头揭露我们生活中不可告人的一面

真爱满屋  北印度语 

主演： Deepika Padukone

导演： Sajid Khan

地区： 印度

简介： 本片是喜剧，讲述了一个全世界最倒霉的小男人Aarush的故事。他相信只有找到“真爱”才能解决所有问题。在他追求梦想的路上，他明白到人们是如何地互相依靠，而且这个世界的人们形形色色，各不0。于是有趣的故事不断上演。

亲爱的 你完了

演员： Shraddha Kapoor 纳萨鲁丁·沙

导演： Bumpy

地区： 印度

简介： 好不容易考完了试，芮娅终于盼来了自己的18岁生日与期待已久的毕业派对。然而打击一个接一个袭来，先是精心安排欲和男友洛共度的甜蜜之夜由于家庭原因而被迫取消，再是与好友逛超市意外得知富二代男友的三心二意，更严重的是邻居告诉她，男友接近她根本就是一场富二代之间的攀比游戏。可怜又纯真的芮娅在好友索尼娅和婕格斯的支持下决定向落发出反击，给玩世不恭的富二代们一个教训

我恨爱情故事 北印度语 

演员： 伊姆兰汗 索娜姆·卡波尔 Sameer Dattani Bruna Abdullah 王杰 铃木杏树 Aamir Ali

导演： 桑妮·雷奥妮

地区： 印度

简介： 作为浪漫**导演的助理，男孩杰伊并不相信爱情故事，女孩辛兰则深信不疑，没想到两人却擦出了火花……‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍