苏州哪里适合求婚 各种情调的浪漫求婚场地

苏州哪里适合求婚  

一、氧气式求婚：苏州环秀晓筑养生度假村

推荐理由：

环秀晓筑度假村，座落于南苏州吴中越溪，得旺山山水形胜，酒店设有精选的香薰炉，药枕及按摩鞋等，极具特色，拥有美丽的高尔夫练习场，将闲适滋养的温泉泡浴与优雅时尚的高尔夫完美融合，在山清水秀中彻底放松休闲之后，给她个动人的惊喜吧，相信这新鲜氧气充足的山水间定能给你的爱情加分!

苏州环秀晓筑养生度假村地址：苏州市吴中区越溪镇旺山生态园，电话：(0512)66301188

  

二、童话式求婚：西雍古堡酒店

推荐理由：西雍古堡酒店是苏州唯一一家老上海风格的酒店，房间数量不多，楼层也不高，室内装饰别具一格，在古堡向她求婚，像是一场穿越时空的浪漫，定能让她记住一辈子。

因为这个酒店的主题偏怀旧，所以有些家具有点陈旧，这可能是一种特别的味道，并不影响整体居住的感觉。反而别有一番情调，早餐可以根据自己提前确定的时间送上门，这个非常人性化。

西雍古堡酒店地址：江苏省苏州市沧浪区竹辉路186号，电话：0512—82276777

 

三、小清新求婚：花间堂

推荐理由：这家店是苏州控制保护建筑，是南北融合的建筑典范，既有江南民居特色，也有着大气典型的北方四合院格局，整栋围然保持着江南水乡粉墙黛瓦的风貌，还有很多秀美木雕，在如此清净典雅的地方求婚，相信你的爱情，也一定充满着小清新的甜蜜和烂漫。

苏州花间堂地址：姑苏区平江路大儒巷南石子街10号，电话：0512-36699158

四、奢华式求婚：南园饭店

推荐理由：苏州市区唯一的园林别墅式国宾馆，蒋介石第二夫人姚冶诚女士及幼子蒋纬国曾寓居在此。房间内设施相当齐全，景观就在酒店内，鸟语花香，如此奢华地求婚的诚意，也是显而易见的吧!

南园饭店地址：沧浪区带城桥路99号(靠近十全街)，电话：0512 67786778

 

五、**式求婚：香格里拉大酒店

推荐理由：几年前的情人节前夕，**《单身男女》中的方启宏(吴彦祖饰)在苏州香格里拉大酒店的豪华阁贵宾廊向程子欣(高圆圆饰)成功求婚，使这里成为姑苏城最具浪漫气息的场所。

豪华阁贵宾廊位于香格里拉酒店48楼，可鸟瞰曼妙的姑苏夜景。酒店行政总厨为2月14日情人节当晚设计了“爱在云端”六道套餐，配有两杯香槟。晚餐从西伯利亚鱼子酱启程，味蕾将经过龙虾汤、香煎带子配意大利米饭、柠檬雪芭、澳洲牛柳配龙虾和时蔬的华丽之旅，并用百香果之吻完美收笔。晚宴后情侣们入住豪华阁豪华客房，沉浸在无尽的爱意中;并可在豪华阁享用翌日早餐。

香格里拉大酒店地址：苏州新区塔园路168号，电话：0512—68080168

 

六、异域式求婚餐厅：莲轩餐厅

推荐理由：吃泰国菜的好地方，面对着金鸡湖，若是在灯火阑珊的夜晚，点一盏烛光，迎湖向她单膝送上你精心挑选的婚戒，相信她一定被感动的热泪盈眶。

莲轩餐厅地址：工业园区李公堤2号苏州御庭精品酒店1楼，电话：0512—62950888

 

如果是跟团去云南香格里拉旅游，建议大家最好是选择春季和夏季最合适。因为这两个季节，不仅景色秀丽，气候也非常适宜，特别适合观赏到美景。春季去云南香格里拉旅游，有什么好处

因为鲜花和绿草，都是在春季和夏季盛开的，而在香格里拉这两个季节中，就可以满足游客们所有美好想法。尤其是在6月份的时候，中国很多地方都已经进入到了酷暑的时期，而香格里拉却刚刚迎来春天，这时候来游玩，不仅不会感到炎热，还可以欣赏到百花齐放的自然景观。而且香格里拉的春季，可以看到由遍山遍野的杜鹃花，形成的浪漫花海，对于想要求婚的情侣来说，最适合不过了。

夏季去云南香格里拉旅游，有什么好处

正值夏季的时候，跟团去往云南香格里拉旅游，可以感受到沿途的无限风景。尤其是无数种鲜花盛开，每一处风景都妙不可言。而且到了夏天香格里拉，不仅天蓝水清、绿树成荫、鲜花环绕，还可以感受到自然风光的美好。放眼望去就可以看到绵绵长长的雪山，到了晚上漫天的繁星，更像是珍珠一样点缀在天空中，所以夏季来到香格里拉，可以观看到许多美景，也非常适合拍照。

云南香格里拉，春夏季节哪些景点最值得打卡

与亲朋好友去云南香格里拉旅游，那么这几个景点一定要去游玩一点。像香格里拉的千湖山，它隐藏在原始森林之中十分神秘，千湖山不仅拥有许多自然景色，在这里还可以看到无数牦牛，在蓝天白云下悠闲的嬉闹；这里的钠帕海沿途的景色也非常优美，可以带人体验到独一无二的草原特色；还有梅里雪山也必须去看看，因为海拔高度为6700多米，不仅雄伟壮观，也是藏族人民心中的“神山”。这三处景点，选择在春夏两个季节去观赏，也会给人带来不一样的视觉感受。

春季和夏季，为什么更适合去香格里拉旅游

因为云南四季如春，再加上平均气温在二十度左右，所以让很多人，对云南产生了向往，尤其是云南的香格里拉最为出名。而且在6月份左右，去香格里拉旅游，温度是最合适的。不冷不热的天气，也不会让游客感到不适感。特别是到了夏天，香格里拉更是宁静蔚蓝的湖泊、一望无边的大草原、成群结队的牛羊群、香气扑鼻的鲜花，都会尽情展现在眼前。如果错过春季和夏季，在想看到这个美如画的景色，就得等到明年了。

都说香格里拉是最接近天堂的地方，人生一定要去一次香格里拉，去感受一下那里的人文地理和鸟语花香。而春季与夏季就非常适合，跟团去云南香格里拉旅游，不仅不用费力去做攻略，还可以在导游的讲解下，感受到香格里拉的魅力。最重要的是春夏这两个季节，香格里拉的景色，不仅堪称一绝，更是让游客来的物超所值！

接电话

高：喂？

古：程子欣你干什么？为什么把戒指还给我？

高：张申然你在哪？

古：我在火星！

中间插了段父母发现菜单里的戒指

古：那天我收回了戒指，就去兰桂坊泡妞。但最后我还是叫那个妞下车。一个人回到跑马地，你满意了。（字幕是吧，但他说的是了）我做了火星人！

高：来的路上，我看见你了。我心里就在想我跟你到底是怎么了？好几次我们差一点就走到（字幕是在，实际说是到）一起。可是到最后就是不行。我们到底是怎么回事。是缘分没（字幕是未，实际说没）到是性格问题，还是我们不够爱对方。

古：程子欣，嫁给我！不要把戒指还给我。

接下来是吴的。要吗？

还是给吧

吴拿着戒指菜单走过来

吴：其实我们三个人的关系，总要有个结局。要做个选择。（下跪求婚）

小提琴《拉起我愿意为你》

高挂掉电话和吴拥抱

古天乐挥手：程子欣再见。张申然要返回地球。

问题一：香格里拉是属于哪个省的？ 云础省迪庆藏族自治州。2000年钱叫中甸县。后来 为了提高地方的知名度。搞经济收入。根据《消失的地平线》改名为香格里拉。。。

问题二：香格里拉在哪个省 大香格里拉范围很广：

对于香格里拉这个世界知名品牌，四川、云南、 三省区一度争得火热。2004年10月12日至18日，在四川召开的第三届川滇藏中国香格里拉生态旅游协调会上，三方达成共识，并划出一个大香格里拉的范围。在三省区发表的《旅游合作宣言》上，对“大香格里拉”地区概念的认定：“‘中国香格里拉生态旅游区’大范围涵盖川西南、滇西北、藏东南9个地州市82个县（区），即四川省甘孜州、凉山州、攀枝花市的40个县（区），云南省迪庆州、大理州、怒江州、丽江市的24个县（市、区）， 自治区昌都地区、林芝地区的18个县。优先开发的核心区为四川甘孜州、云南迪庆州和 昌都地区。”谁要是可以找到香格里拉在哪个省，就告诉我香格里拉在哪个省网址吧，谢谢告诉我香格里拉在哪个省，找到香格里拉在哪个省挺不容易的啊，这儿有香格里拉在哪个省啊，这里有香格里拉在哪个省，我还是找不到香格里拉在哪个省，到处问哪里有的话告诉我香格里拉在哪个省的网址吧，香格里拉在哪个省挺难找的，我现在真的需要香格里拉在哪个省，谁要是可以找穿香格里拉在哪个省，就告诉我香格里拉在哪个省网址吧，谢谢告诉我香格里拉在哪个省，找到香格里拉在哪个省挺不容易的啊，谢谢啊

问题三：香格里拉属于哪个省市 香格里拉市是迪庆藏族自治州下辖市之一，市境位于云南省西北部，是滇、川及 三省区交汇处，也是“三江并流”风景区腹地。

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问题四：香格里拉属于哪个省？ 云南省迪庆藏族自治州。2000年钱叫中甸县。后来 为了提高地方的知名度。搞经济收入。根据《消失的地平线》改名为香格里拉。。。

问题五：香格里拉位于哪里？ 香格里拉在云南。主要景点有：虎跳峡、碧塔海、松赞林寺、白水台、纳帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、 家访、香格里拉大峡谷、萨马阁自然保护区、达摩祖师洞、普达措国家森林公园。

问题六：香格里拉旅属于哪个省哪个城市 云南省迪庆藏族自治州香格里拉县，邮编674400，电话区号:0887

问题七：香格里拉在哪？ 香格里拉（shangri-la）一词，英语发音源于康方言南路十语群体中甸的藏语方言，又译为“香巴拉”，意为心中的日月。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写“xamgyinyilha”。是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源唬；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。2001年12月，经国务院批准中甸县更名为香格里拉县。香格里拉县位于云南省西北部的滇、川、藏大三角区域，地处迪庆香格里拉腹心地带。

问题八：香格里拉是哪个国家的？现在叫什么？ 1933年，英国作家詹姆斯希尔顿出版了一部名为《消失的地平线》(Lost Horizon)的小说，书中创作出一个名叫“蓝月”的狭长山谷，一个位于山谷高崖处的名叫“香格里拉”(Shangri-La)的汉藏合璧且兼有天主教印记的喇嘛寺，以及山谷尽头一座叫做“卡拉卡尔”(Karakal)的标准金字塔形状的雪山。书中这个隐秘的小世界后来被人们统称为“香格里拉” 。 小说梗概如下： 大约20世纪30年中期的某年，靠近英属印度的某国一个重要城市巴斯库尔(Baskul)发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马林森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛**乘坐一架小型飞机撤离该地，前往当时英属印度境内的白沙瓦。 但他们被假冒的飞行员劫持到荒的 高原某处。在一个能说英语的中国老人的带领下，他们翻越险峻的山路来到位于峭壁上的一座名叫“香格里拉”的喇嘛寺。喇嘛寺治理着有数千居民的“蓝月山谷”。当地具有多元种族、多元宗教的特点，那里的人们在“适度”(Moderation)原则下和谐生活着。 “香格里拉”的居民普遍长寿，不过他们一旦离开此地，就不再长寿乃至立刻死去。“香格里拉”喇嘛寺积聚了东西方文明的众多珍宝、书卷、器物，寺中人个个都有高深的文化修养。在与康威多次交谈之后，“最高喇嘛”在去世前将“香格里拉”的领导权交给康威。美国人巴纳德和女传教士出于各自的想法也决定留下来。 唯有坚决不认同“香格里拉”的马林森，利用康威性格中的弱点，诱迫康威同他一起出逃。康威在纷乱的世界上辗转流离一段时间后，决心重返“香格里拉”。但是，“香格里拉”在任何地图上都没有标记，也不为人知，康威如何才能在茫茫藏区找到前往“香格里拉”的秘密通道小说在悬念中结束。 并非一流作家的希尔顿通过该书留给世人两大遗产：一是对“香格里拉”的乌托邦想象，一是由于小说中大量看似真实的线索而留下的一个巨大悬念――“香格里拉”究竟在哪二战期间，有人问罗斯福总统美军轰炸日本的飞机从哪里起飞，罗斯福说：从“香格里拉”。这大概就是“无可奉告”、“不得而知”的意思。 二战后的几十年内，一些地方陆续宣称在本地找到了“香格里拉”，或者被外界游客认为是“香格里拉”或“最后的香格里拉”，这些地方包括克什米尔的拉达克、尼泊尔、不丹、滇西北、川西、 东南部、巴基斯坦的Hunza山谷，乃至中亚的某些偏僻地方。 云南丽江的某位“世界级名人”认为，希尔顿是根据美籍学者兼探险家约瑟夫洛克在美国《国家地理》杂志上刊登的照片和文章描绘出香格里拉的，小说中的卡拉卡尔山就是梅里雪山主峰卡瓦格博峰，小说中的喇嘛寺就是中甸的松赞林寺。他得出结论：香格里拉就在云南西北部的一个偏僻的雪域小镇――中甸，香格里拉原来的藏语名字是“香巴拉”。(上述内容引自北京《邮政周报》新闻采访团2002年6～7月份赴滇西北的采访报告《感受滇西北》) 1997年9月云南省人民 宣布：香格里拉就在迪庆藏族自治州。2001年国务院批准迪庆州州府所在地中甸县更名为香格里拉县。当地官方认为：“香格里拉”是藏语，意即“心中的日月”，英文写作“Shangrila”( 迪庆州和中甸对“香格里拉”的“抢注”行为，引起了周边许多地区(如丽江、怒江、稻城、察隅等)的懊恼、愤怒和质疑，因为与“香格里拉”相似的自然与人文景观它们那里也有，甚至“更像”。结果2004年第7期的《中国国家地理》在中国西南地图上划了一个很大的圈子，推出了一个大和解、大包容的方案――别闹了诸位!你们都属于“大香格里拉”，OK 对“香格里拉”的专利争夺战、对“香格里拉”地区的旅游开发热浪，以及当地众多粗陋建筑物>>

问题九：传说中的香格里拉是指什么 地方？在那 ？ 1933年，英国作家詹姆斯希尔顿出版了一部名为《消失的地平线》(Lost Horizon)的小说，书中创作出一个名叫“蓝月”的狭长山谷，一个位于山谷高崖处的名叫“香格里拉”(Shangri-La)的汉藏合璧且兼有天主教印记的喇嘛寺，以及山谷尽头一座叫做“卡拉卡尔”(Karakal)的标准金字塔形状的雪山。书中这个隐秘的小世界后来被人们统称为“香格里拉” 。小说梗概如下： 大约20世纪30年中期的某年，靠近英属印度的某国一个重要城市巴斯库尔(Baskul)发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马林森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛**乘坐一架小型飞机撤离该地，前往当时英属印度境内的白沙瓦。 但他们被假冒的飞行员劫持到荒的 高原某处。在一个能说英语的中国老人的带领下，他们翻越险峻的山路来到位于峭壁上的一座名叫“香格里拉”的喇嘛寺。喇嘛寺治理着有数千居民的“蓝月山谷”。当地具有多元种族、多元宗教的特点，那里的人们在“适度”(Moderation)原则下和谐生活着。 “香格里拉”的居民普遍长寿，不过他们一旦离开此地，就不再长寿乃至立刻死去。“香格里拉”喇嘛寺积聚了东西方文明的众多珍宝、书卷、器物，寺中人个个都有高深的文化修养。在与康威多次交谈之后，“最高喇嘛”在去世前将“香格里拉”的领导权交给康威。美国人巴纳德和女传教士出于各自的想法也决定留下来。 唯有坚决不认同“香格里拉”的马林森，利用康威性格中的弱点，诱迫康威同他一起出逃。康威在纷乱的世界上辗转流离一段时间后，决心重返“香格里拉”。但是，“香格里拉”在任何地图上都没有标记，也不为人知，康威如何才能在茫茫藏区找到前往“香格里拉”的秘密通道小说在悬念中结束。 并非一流作家的希尔顿通过该书留给世人两大遗产：一是对“香格里拉”的乌托邦想象，一是由于小说中大量看似真实的线索而留下的一个巨大悬念――“香格里拉”究竟在哪二战期间，有人问罗斯福总统美军轰炸日本的飞机从哪里起飞，罗斯福说：从“香格里拉”。这大概就是“无可奉告”、“不得而知”的意思。 二战后的几十年内，一些地方陆续宣称在本地找到了“香格里拉”，或者被外界游客认为是“香格里拉”或“最后的香格里拉”，这些地方包括克什米尔的拉达克、尼泊尔、不丹、滇西北、川西、 东南部、巴基斯坦的Hunza山谷，乃至中亚的某些偏僻地方。 云南丽江的某位“世界级名人”认为，希尔顿是根据美籍学者兼探险家约瑟夫洛克在美国《国家地理》杂志上刊登的照片和文章描绘出香格里拉的，小说中的卡拉卡尔山就是梅里雪山主峰卡瓦格博峰，小说中的喇嘛寺就是中甸的松赞林寺。他得出结论：香格里拉就在云南西北部的一个偏僻的雪域小镇――中甸，香格里拉原来的藏语名字是“香巴拉”。(上述内容引自北京《邮政周报》新闻采访团2002年6～7月份赴滇西北的采访报告《感受滇西北》) 1997年9月云南省人民 宣布：香格里拉就在迪庆藏族自治州。2001年国务院批准迪庆州州府所在地中甸县更名为香格里拉县。当地官方认为：“香格里拉”是藏语，意即“心中的日月”，英文写作“Shangrila”

两人已经举行了婚礼，生下了一个健康的女儿，生活很幸福。

将喜欢埋在心里

赖敏和丁一舟小时候就是同学，并且是同桌。赖敏生性活泼开朗外向，而丁一舟因为父母离异的原因，沉默寡言，比较孤僻沉闷。小小的他并不知道什么叫做喜欢，可他却很喜欢和赖敏在一起的感觉。但他们并不是青梅竹马，两小无猜的感情，而是如寻常同学那样升学考试，彼此分道扬镳。而丁一舟因为成绩并不理想，早早地步入社会，赖敏却考上了大学，交了一个男朋友。得知这个消息，丁一舟只能把自己的喜欢默默藏在心里，默默地关注着她，祝福着她。

患难见真情

可没想到的是赖敏发布了一个动态，她说如果自己死去了朋友怎么办呢？她一向外向开朗，怎么会有如此悲观的言论呢？经过询问丁一舟才发现原来她得了一种病，治不好的病，不幸的是赖敏的母亲，就是因为这种病而去世的。这不仅不让女孩儿感到绝望，可她把这个消息告诉自己的男友时，希望男友给她的是支持和鼓励，可没想到的是对方和她说出了分手。

而这个时候丁一舟出现了，他勇敢地表明了自己的心意，想要照顾她，和她在一起，不在乎她的生命还有多长，尽管医生说的是赖敏还有10年的生命。开始赖敏并不想耽误这个善良的男孩，可经不住他对自己的百般照顾，贪恋于他的温暖，还是同意了。

开始穷游，积极面对生活

因为不想让自己的人生留下遗憾，于是丁一舟带着赖米，开始汹涌，当时兜里只有200块钱，可他们仍然坚决地出发了，一路上他们去了很多地方，地图上画出了爱心的形状，而他们的事迹也得到了网友们的广泛关注，收到了很多祝福。

写在最后：

在香格里拉丁一舟向赖敏求婚了，许下了爱的承诺。而在之后，他们也拥有了自己的孩子，开始的时候查出了有遗传病，只能忍痛放弃。而赖敏想给他留下一个健康的孩子，留下一个血脉，偷偷备孕，终于生下了一个女儿，如今他们一家幸福地生活在一起。

香格里拉之魂—稻城亚丁

有一个地方叫做稻城，我要和我最心爱的人一起去到那里看白色的雪山，看一场秋天的童话………稻城亚丁风景区坐落四川甘孜藏族自治州南部，地处闻名的青藏高原东部，横断山脉中段，东南与凉山州木里县接壤，西邻乡城县并与云南省中甸县毗连，北连理塘县。当夏天过去之后，稻城亚丁就迎来了最令人心醉的秋天。秋叶与雪峰相拥，碧水共长天一色，雪山之下、峡谷两岸的森林由单一的绿色变幻出五彩缤纷的画卷。

不落叶的云杉和冷杉是厚重的深绿，红杉与山杨抹上了主色调金黄，各种铁桦槭和成片的狼毒花跳跃着像火一样的红色。这是人间最后一片净土，金秋时节，笔者采风慕名走进这如梦如幻的美丽的地方。

秋季--稻城亚丁最美的季节

金秋，山寨呈现出一派多彩的画面，树叶渐次褪绿，渐染红色，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前。亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，这里就是传说中的“香格里拉”！被誉为“中国香格里拉之魂”，被国际友人誉为“蓝色星球上的最后一片净土”……… 对行走在青藏线上的人而言，不到稻城是终身的遗憾，而到了稻城不见三神山的美颜就是死而有憾。

三座神山和镶嵌其间的明镜般的湖泊，静谧而圣洁。这里雪山环抱，谷底温暖如春，雪山上茂密的原始森林、绿草茵茵，鸟语花香，流水淙淙，肃穆的寺院，宁静的村庄，古朴的民居、善良的藏民热情好客。稻城最佳 旅游 季节是9-10月，此时红草地与**的万亩杨树林让稻城变成了色彩的海洋，雪山在蓝天白云的衬托下，更显得如梦如幻。秋天的亚丁，红黄绿蓝白，五彩斑斓，跋涉峡谷，左右密林相伴，前后溪水潺潺，到处充满生机，到处充满灵气。看山、看水、看花、看草、看万物，仿佛他们都笑盈盈，让人感到无比的温暖，无比的快乐。稻城亚丁，美得让人心醉。

稻城亚丁有三大雪山，仙乃日、夏朗多吉、央迈勇，她们被视为守护亚丁藏民的守护神山。当然，不是人人有幸可目睹它们的全景，好天气、好运气、虔诚的心态，缺一不可。不过，就算看不了神山全景，雪山被五彩的森林映衬着，山谷的湖泊倒影。这样的美景在稻城亚丁倒是随处可见，走进香格里拉，您便是犹如走进一幅油画一般的仙境。稻城还有三个著名的海子，卓玛拉措，五色海，珍珠海，雪水汇成的湖泊，总是美得让人心怡。由于稻城亚丁身处横断山脉带，属大陆性季风高原气候，加上海拔高低差异大，地形横跨了5个自然气候带，雪岭、高山灌木、针叶、河谷常绿、落叶木林皆交集 生长，难怪一天之内，只要从山底走上山顶，就能看尽四季色彩。

走进香格里拉亚丁

香格里拉镇，并非云南的香格里拉，而是属于四川稻城县的一个小镇，镇子很小，随意走出去，在每一个转角或是小巷的尽头都有一个特色的酒吧或是咖啡厅，小镇主要以客栈为主。香格里拉镇以前的名字叫日瓦乡，在2000年初，对于香格里拉这个世人皆知的名字，四川、云南、西藏三省区一度争得火热。云南在2001年先将迪庆藏族自治州中甸县改名为香格里拉县，四川又在2002年将其甘孜藏族自治州稻城县日瓦乡改名为香格里拉乡，而西藏则宣称真正的香格里拉在其昌都地区一带。香格里拉（shangri-la）一词来源自藏语，1933年被英国作家詹姆斯希尔顿引用于小说《消失的地平线》后顿时中外费扬 ，世人向往。香格里拉是藏语“心中的日月”之意。小镇的自然风光虽不及云南香格里拉，但是她洁净的环境，茂密的生态，特别是人与人之间的信任、善良、友好，使之成为世界为之向往的度假胜地。

在小镇换乘亚丁景区车，盘旋驶向亚丁村。山覆盖着茫茫原始森林，在太阳的照射下，整座山泛着金光，而此时秋天的山景，红成了主色调，黄绿黑点缀其中，简直就是李可染《万山红遍》的现实版。车在山中绕行了40分钟，下午四点半左右来到亚丁村。亚丁村距香格里拉乡政府驻地34公里，亚丁自然保护区就因为依靠该村而得名，有着“最后的香格里拉”的美誉。小村隐匿在雪山与森林之间，仿佛根本不存在，是当眼睛移到时才突然显现的一样。

村子位于山间台地上，四周是起伏着的苍凉群山，轮廓青黑晶亮。村子共有28户人家，每一户藏房的摆放都十分随意，但细看又觉得似乎都经过大师的精心设计，灰褪色的低矮建筑，树条随意围成栅栏，寨子恬静而质朴，山谷的尽头，简练而险峻的仙乃日雪峰被夕阳烧成了“火炬”，周边石墨色的群峰簇拥着昂扬向上的“熊熊火炬”，吸引着我们屏气驻足仰视着她，窒息的美无语言表。

亚丁，藏语意为（向阳之地），如果时间充裕，必须是要玩两天的，所以住在景区内的亚丁村是首选，从景区游客中心到亚丁村只有景区内的大巴车可以到，2小时蜿蜒曲折的山路，山腰茫茫的林海，亚丁景区分两条线路，一条短线，冲古寺-卓玛拉错-仙乃日，一条长线，洛绒牛场-牛奶海-无色海。亚丁村海拔4060米，为了更好的适应，我选的短线，从亚丁村坐景区大巴到扎灌崩，冲古寺在神山仙乃日的山脚下，遗世而独立，浓郁的藏式风情，庙门口的佛塔桑烟淼淼，蓝天、白云、雪山、寺庙，摄人心魄。听说藏区有个讲究，像寺庙这样神圣的地方必须顺时针而行，不走回头路，寺庙的右侧有一条原木铺就的小道，两旁的原始森林郁郁葱葱遮天蔽日，雪山下的卓玛拉错（珍珠海），意为“仙女”，海拔4100，雪山，蓝天，白云，茅十八求婚的地方，怎可以不美，景色如画卷，层峦叠嶂的色彩扑面而来。

狼毒花--稻城红彤彤的地毯

红彤彤的狼毒花红草地是稻城最经典的风景之一，而离稻城约28公里的小镇桑堆，则是红草地最集中出现的地方，那也是游人以及摄影家们对它的狂热追逐的地方之一，许多人不远万里只为了奔赴那一抹艳丽。有时候我们不得不臣服于造化的神奇，一片红色的狼毒花使整个天地都生动起来。在秋天布满了这样红红的水草，水草的后面是那**的杨树，还有那蓝天白云……一片红彤彤的景致映入眼帘，红得那么热烈，那么艳丽，也那么醉人。在或黄或绿的白杨树的衬托下，灿灿生辉，妩媚无比。我们徜徉在公路畔的小村庄，“红草地”在阳光下奏鸣着令人陶醉的红色旋律，真想套用唐代诗人杜牧的千古名句，也喊出一句“停车坐爱红草地，霜叶红草十月花”。

一簇簇耀眼的红色的狼毒花仿佛一堆堆篝火，分布在大大小小的坝子和草甸，静谧的湖水汇聚成无数海子，有一种浓墨重彩的美。狼毒花，俗称闷头黄花，是一种有大毒的草原植物，可制成药剂外敷但人畜绝不能食之，会导致死亡。狼毒花，牧民因其它含毒而取此名，在许多生态学家眼中，狼毒草又是草原生态的警示灯，当一处草场因过度放牧而荒漠化时，狼毒花就会大量生长。狼毒花是多年生草本植物，叶子长圆型，轮生，花单性，结蒴果，可制成药剂外敷，能消积清血亦可做农药，用以防治螟虫蚜虫。狼毒花它是草原蜕变成沙漠的最后一道风景线，有人说它比狼还毒，给人带来的是恐惧和死亡的威胁。但是，人们都知道，从沙漠里走来的人，看到它，便看到了希望，知道它的后面就是生命和胜利。

狼毒花，在刺耳的风声里，在落日的余晖下顽强地闪烁着耀眼的光泽，只有它能够在最恶劣的环境下顽强生存，并奇迹般地开花结果。它仿佛要穿破天地间的马蹄声，带着那份潇洒，在漫天的灰尘和沙砾中傲然挺立，在野性中寻找着属于它们的美丽。

红草狼毒花从9月草就会由绿变红，10月尾它便枯萎，变成一片红彤彤的地毯。在金色杨树林的背景映衬下，稻城的秋天显得异常缤纷。秋天的香格里拉之所以是摄影爱好者的天堂，是因为狼毒花在这个季节里显现着它们最耀眼的一面，那大面积的红色铺天盖地而来，无论是谁走进其中，都忍不住迷醉。虽然它的出现和蔓延会导致草甸的退化，但是亚丁的秋天如果没有狼毒花，那会是什么景象？在香格里拉，正是这种长满了狼毒的草甸，让这里的秋天变得更加美丽。

图为：四川甘孜稻城亚丁秋日美景等。

文并摄影/祁亓

编辑/赵一

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纳西人的过年祭祀习俗

杨福泉 文/图署名村村民在祭天时进香祈福。

　　农历正月过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。纳西人的过年习俗很有意思，笔者的家乡在云南丽江古城大研镇，春节之前一段时间，古城街市便已空前热闹，人山人海，民间有“达瓦纳西努”之说，意思是“腊月间，纳西人发了疯”，反映出纳西人过春节的盛况。

　　春节期间，丽江古城纳西人家家户户都喜欢在自家的花瓶里插上几束山茶花。除夕这天，家家户户贴上春联和门神，还在家里的每个花盆上贴上一个红纸上书写的“春”字。

　　祭天和祭祖是纳西人最典型的新年习俗，迄今在纳西族城乡还普遍保持着。

　　祭祖

　　除夕吃年夜饭前，纳西人首先要祭祖。丽江古城的年夜饭习俗，最不可缺少的是一个完整的腌制猪头，煮熟后，要在猪嘴上插几朵野山茶花，抬到家里的神龛前，每人向祖先牌位磕头。

　　从大年初一到初三，丽江古城的纳西人家都要带上各种祭品去上坟祭祖。这几天，丽江古城附近的金虹山、蛇山等各家墓地集中的地方，到处都是络绎不绝的扫墓者。各家到了墓地后，首先要祭山神，每个家庭的墓地上都竖有一个象征山神的石头，究其实，这既是山神，也是一个管辖着一家人墓地、有些类似“土地神”的角色。在祭祀山神和扫墓时，要祭献香烛、纸钱，还祭献野山茶花，每个坟头都要插上几枝。另外一定要祭献酒和茶水，纳西语称之为“日少类少”。然后，大家一一向祖坟磕头祈祷。

　　祭天

　　祭天是纳西人春节期间一项很重要的活动内容。祭天是纳西人最大的节日，也是东巴教最大的仪式之一。祭天在纳西语中叫“美本”，“美”是天的意思，“本”意为祭。按传统习俗，每年一般举行两次祭天仪式。第一次是在农历新年，称为大祭天；第二次是在农历七月，称为小祭天。过去，纳西族把祭天与否作为是否纳西人的重要标志，纳西人自称“纳西美本若”，意为“纳西是祭天的人”，以祭天作为本民族的主要特征，可见祭天在纳西人心目中的神圣地位。

　　古老的东巴象形文经典《创世纪》中说，纳西族始祖崇仁利恩兄弟姐妹们互相婚配，导致洪水劫难。只有崇仁利恩幸免于难，他与下凡洗澡的天神之女衬红褒白命邂逅相遇，一见钟情。崇仁利恩随衬红褒白命去天上求婚，在她的帮助下，战胜了天神的种种刁难，终于结为夫妻。但夫妇定居人间后久不生育，他们便派蝙蝠和狗到天上求天神赐教，天神指出要举行祭天之礼才能生儿育女。崇仁利恩夫妇照神谕祭天，生下三子，三子成为纳西、白、藏三个民族的祖先。从此，纳西人祭天的习俗便延续不绝。

　　纳西每个村寨中的祭天团体都会在附近风景优美之处设有专门的祭天场，并视为神圣之所。很多村子会选择在长有大片古老栎树丛的地方，因为栎树是纳西人象征天神的神树。

　　农历正月大祭天的程序是：立祭树，量神米，搬祭米箩，布置祭场，安置神石，准备祭酒，烧杜鹃叶、青松叶除秽，祭村寨神，烧火试灶。当夜，各户留一男子在祭天场守夜。不过，在笔者参加过的玉龙县塔城乡署明村现在的祭天仪式中，已没有了祭天场守夜的习俗。　　祭天之日的早晨，参与祭天的村民在主持祭天的和贵华东巴家集合，然后女子身背神米篓，男子手持弓箭和象征胜利之神的长矛，扛着祭天猪，一男子手持松明火把在前引导，众人列队去神圣的祭天场。

　　祭天既是祭自然之天，也是祭天神之子劳阿普及天神之妻衬恒阿祖。笔者在玉龙县塔城乡的署明村和玉龙县鲁甸乡阿时主村祭天场看到，祭坛上以黄栎树象征上述二神，分植祭坛正中两边，在这两棵树下还插两根栎树枝象征崇仁利恩夫妇。此外，还祭天之舅，用柏树象征，在祭坛上立于两棵黄栎树的中间，以示纳西族传统的“舅父为大”。据东巴古籍的记载和民间传说，古代祭天要用黄牛为祭牲，并有放生一头黄牛的习俗。后世则普遍用猪当祭牲，放生一只鸡。祭猪由各家轮流饲养，每年一户一轮。

　　到祭天场后，人们将自制的大香竖立于神树前点燃，依长幼列队面向祭坛，由主持祭天仪式的主祭东巴领头咏诵祭天口诵经，其他东巴随之吟咏。现在署明村和阿时主村主持祭祀的东巴中，有两位村里自发组织的东巴文化传习组的学员，也有从“东巴教圣地”香格里拉县三坝乡白地来的。在署明村，参加祭天的村民们一一向诸神跪拜献酒，众人按年龄辈分磕头进香，然后进行尝酒仪式。按传统习俗，过去人们要围坐在酒坛周围，每人将一节竹管插进酒坛汲酒，现在已换成用碗和杯子喝。

　　在这些过程中，众人不断高吟祈吉祝福辞，之后举行杀猪大祭。先将捆绑好的猪牲供在神树前，主祭东巴以蒿枝蘸净水洒于猪上除秽，再由当年出猪牲的男主人宰杀。随后主祭者将猪血涂抹在神树神石及其他祭木上，表示血祭。两个年轻人又按主祭东巴的吩咐，把一些肉食放到附近的一棵树上，这一过程叫“给乌鸦和老鹰喂食”，因为乌鸦和老鹰在纳西族文化中是两种灵禽。继而，人人手持柏枝或青松枝向天神和祖先神求富裕、福泽，并将“福泽枝”带回，插于家中正房的“擎天柱”上。

　　在祭天过程中，要咏诵很多东巴经，其中最重要的是描述万物起源和纳西族始祖崇仁利恩夫妇迁徙创业伟绩的《创世纪》。据老人讲，过去，此时是满场肃然，一片静默。这是震撼心灵的群体民族情感体验，它使所有参与的人情绪激越昂扬。用参与过传统仪式的老人的话讲，听一次东巴经的吟咏，仿佛又与过去的先祖见了面，仿佛又回到了先祖走过的那许多地方，回顾先祖力挫天神天舅和各种仇敌的业绩，回味始祖面对天神发出的豪言壮语，浑身的热血一阵阵沸涌。

　　祭生命神、门神、山神

　　在过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。一是祭石门神。腊月三十，全家祭石门神。二是祭生命神“素”。大年初一，约四更时分，男子抢先起床生火，然后去提净水，用于祭祀生命神，为生命神除尘。黎明，由家长主持在生命神前摆设各种祭品，在院内烧天香；全家跪拜迎接生命神和祖先降临，与家人一起共度新春佳节。三是求福泽，纳西话称之为“诺哦少”。纳西人认为，在新年，要祭祀和迎接祖灵以及各种天地神灵，向他们祈求福泽。在院中竖3棵松树，称为“含英巴达子”，即福泽树，在神树下摆设祭品，全家向神灵敬拜求福泽。四是祭山神。全家面北跪拜，户主点滇、川、藏各地纳西人居住区域的13座名山（有的说是12座）之名，祈求众山神在新的一年里，为纳西人提供放牧、狩猎的场所，并赐予更多的收获；向山神谢罪道歉，请山神原谅纳西人在过去一年的放牧狩猎生活中的过失。五是迎灶神。在母房“吉美”的火塘灶边举行，将祭品在火中烧化，祈求灶神赐福。

　　纳西人春节的祭祀，不仅给丽江这个世界文化遗产地增添了吉祥的气氛，也使丽江呈现出古老宗教文化独特而隽永的魅力。

1、洲际酒店里瓦地中海扒房

地址：旺墩路288号洲际酒店2楼

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首屈一指的五星级酒店，是苏州首家主打地中海风味的扒房。环境很好，选用的进口牛排口感绝佳，牛排配菜也很不错，绝赞! 

 

2、礼耕堂

地址：平江路卫道观前3号

电话： 0512-67288816

环境自然不用提了，文化气息十足的老宅子，服务员态度非常好,菜非常精致，口味也不错，总体感觉很好，值得一去。

 

3、西村日本料理

地址：塔园路168号香格里拉大酒店1楼

电话：68080168-26

这家的日料是苏州目前吃过最好的，服务也很NICE。提前定位，不然包厢肯定就木有了，好吃的是牛肉，一定要点顶级的。酱烤银鳕鱼味道也很赞，三文鱼切片大气!

 

4、书苑酒店丹尼斯法餐厅

地址：星港街168号托尼洛兰博基尼书苑酒店内(近中茵皇冠假日酒店)

电话：0512-62859999

环境真的超级棒，在外面看着金鸡湖的景色很漂亮。下午茶尤其精致，各种菜品，选择极多，口感相当出彩。

5、香格里拉·香宫

地址：塔园路168号香格里拉大酒店

电话：68080168-23

在香格里拉二楼。口味好，服务员服务也很到位，装修和酒店的风格很搭，低调又不不失奢华的风格，真心喜欢!

 

6、王品台塑牛排

地址：星港街158-116号湖滨新天地1-2楼

电话：0512-62567071 62567072

服务员个个都是帅哥美女，非常养眼，吃的还是味道非常不错的，虽然价格比较高但是性价比也是非常高的，值得一去。

 

7、金海华·蝶·润江南

金鸡湖李公堤路02区B组

电话：0512-62953333

环境幽美，服务周到，菜好吃，菜品集合了粤菜和苏州特有的苏帮菜。每个菜都很精致，不仅是个吃饭的地方，也是个吃情调的地方。

 

8、美庐公馆

金鸡湖路1号水巷邻里会所

电话：0512-69366988

很大的玻璃落地窗，很清净且私密性高，菜品用料新鲜，国外空运。另外值得提一句的是，甜点很不错哦。