梦见玩龙舞狮的预兆

1、梦见玩龙舞狮的预兆

基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄。吉多于凶

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2、梦见玩龙舞狮的宜忌

「宜」宜花间一壶酒，宜手术，宜洗衣服。

「忌」忌午饭少吃，忌施舍，忌喝酸奶。

3、梦见玩龙舞狮是什么意思

梦见龙，代表你身边有人会升官发财，而你获得他人的信任。

恋爱中的人梦见玩龙舞狮，说明保养身体，和气谦虚相处，婚姻可成。

梦见玩龙舞狮，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是7，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是黄豆。

梦见龙，意味着会得到上天赐予的名誉和财富，而这种财富应该用于对世界有益的地方。

梦见玩龙舞狮，跟单员在工作中会遇到一些阻力，其他部门不能积极的配合使订单的跟进比较困难；财运很糟糕，极易发生赔款事件，要处处留心；这两天其他运势虽都不怎样，但独爱情运势挺好，有考虑结婚的在今天进行求婚，成功的机会比较大。

怀孕的人梦见玩龙舞狮，预示生女，少外出爬山。

本命年的人梦见玩龙舞狮，意味着困难重重，进退两难，宜守旧，等待明春。

出行的人梦见玩龙舞狮，建议有风大雨小，稍后再出行。

做生意的人梦见玩龙舞狮，代表顺利得财、慎防过刚冲动败事。

孕妇梦见看到龙来到家门，必产大贵子，为大吉大利之梦。

梦见龙，是尊贵的象征，运气也会变好，事事无往不利，但要特别注意的是，此时的你也有可能会做事完全无计划，造成冲动行事，反而会有危险，建议你在做任何事之前，一定要三思而后行。

本命年的人梦见玩龙，意味着家神祖先牌位不安，诸事不如意，宜谨慎。

出行的人梦见舞狮斗，建议途中有口角无妨，顺利往返。

本命年的人梦见过年舞狮，意味着诸事不利，损伤之灾。

梦见龙，意味着会得到上天赐予的名誉和财富，而这种财富应该用于对世界有益的地方。

梦见玩龙，这两天的你格外低调安静，大部分的注意力投注在自己的内心世界，除非别人主动接近，你基本上想置身事外。但朋友之间聊天串门子的机会偏偏不少，一不注意就闪神说错话，弄得大家都不太开心，也减损自己一点人气，让你有点疲惫。

出行的人梦见找到龙玩，建议延后日期出行，遇水火小心。

梦见过年舞狮，按周易五行分析，幸运数字是7，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是麦片。

做生意的人梦见别人舞狮，代表营业不顺，遇恶人损害，慎防小人。

梦见龙，是尊贵的象征，运气也会变好，事事无往不利，但要特别注意的是，此时的你也有可能会做事完全无计划，造成冲动行事，反而会有危险，建议你在做任何事之前，一定要三思而后行。

1、梦见舞狮开什么奖的预兆

基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。大吉昌

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2、梦见舞狮开什么奖的宜忌

「宜」宜洗车，宜回家吃饭，宜健身。

「忌」忌舍近求远，忌给父母打电话，忌调情。

3、梦见舞狮开什么奖是什么意思

做生意的人梦见舞狮开什么奖，代表损失财物，慎防水火之灾，宜守不宜进。

本命年的人梦见舞狮开什么奖，意味着先苦后甘，目前防小人、官司，春来开运。

上学的人梦见舞狮开什么奖，意味着成绩不佳，不理想，等明春再考。

恋爱中的人梦见舞狮开什么奖，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见舞狮开什么奖，预示生女，产期延后些。

梦见舞狮开什么奖，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是6，桃花位在正西方向，财位在正东方向，开运食物是葱。

梦见舞狮开什么奖，你有血拼的欲望，也容易被卖家口若悬河的吹捧弄得晕头转向，而让自己花费不少；工作则有些刚愎自用，为避免不必要的人际关系损失，在办公桌上写个贴士提醒自己吧；单身者恋情发展则由朋友变为情侣的可能性很大。

出行的人梦见舞狮开什么奖，建议只是延期出外，可平安回家。水路小心。

梦见死人，不用害怕，不一定是坏事。

梦见自己在睡觉，有可能是提醒你灾祸会在你不提防的时候悄然降临，要提前有所准备。

梦见蝴蝶打什么奖，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是3，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是绿豆。

恋爱中的人梦见蝴蝶打什么奖，说明虽有阻碍，有误会化解，慢慢有希望成婚。

梦见睡觉和同学钓鱼会开什么奖，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在西北方向，幸运数字是8，吉祥色彩是黑色，开运食物是莲藕。

梦见钓鱼，说明你生活不错，因为钓鱼是一项休闲娱乐，梦见钓鱼也是一个等待的过程。

梦见捉海虾打什么奖，有自我封闭的倾向！今天的你会觉得想象中的世界更适合自己居住呢！偶尔让心灵在幻想的世界里休息一下是可以的，但是还要努力地让自己精神饱满地回到现实中来哦！此外，能从别人宽慰的言词中获得进一步做好的勇气！你今天很应该约三五知己出来聊聊呢！

做生意的人梦见钱开什么奖，代表未能顺利，三思而行，宜守不宜进。

怀孕的人梦见枪战打什么奖，预示生男，夏占生女，少出远门。

怀孕的人梦见蛇打什么奖，预示生男，春占生女，慎防感冒伤风。

本命年的人梦见蝴蝶打什么奖，意味着宜守不宜进，雨天少出门，雷电小心。

恋爱中的人梦见世界末日开什么奖，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

1、梦见梦看见别人舞狮的预兆

容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。大吉昌

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2、梦见梦看见别人舞狮的宜忌

「宜」宜施舍，宜晨练，宜看**。

「忌」忌登记结婚，忌出游，忌当机立断。

3、梦见梦看见别人舞狮是什么意思

出行的人梦见梦看见别人舞狮，建议遇风雨则延期出行。

做生意的人梦见梦看见别人舞狮，代表损失钱财，宜守，不可投资。

上学的人梦见梦看见别人舞狮，意味着多利用时间看书，有录取的可能。

梦见梦看见别人舞狮，按周易五行分析，幸运数字是9，财位在正东方向，桃花位在西北方向，吉祥色彩是橙色，开运食物是茄子。

怀孕的人梦见梦看见别人舞狮，预示生女，无男。慎防流产。

本命年的人梦见梦看见别人舞狮，意味着诸事顺利，贵人扶助得财利，平安。

恋爱中的人梦见梦看见别人舞狮，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见梦看见别人舞狮，心情低落的一天。今天的你会感觉到青春易逝，一切无可挽留。其实，人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。所以，不必太在乎过去的得失，振奋起来去创造新的生活才是实在的。另外要提醒的是，失落时接受的感情，带有更多的盲目性哦！

出行的人梦见自己舞狮，建议太热少往，延后几天出发。

恋爱中的人梦见看见舞狮子，掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

做生意的人梦见看见别人舞狮子，代表顺利有运，获益非浅，防口舌。

怀孕的人梦见看见舞狮子，生男，春季占生女。慎防动胎气流产。

梦见梦看见别人拉尿，之前深藏不露或没有让你发挥舞台的潜能被发掘的可能。创造力有著惊人表现呢。对最尖端、流行事物都适合挑战看看喔。而这两天的你在人际关系上也大有斩获，自信的表现、精神充沛下对人际关系上也有正面的助益，与初次见面的人轻松对话吧！

上学的人梦见别人舞狮，意味着不能如愿录取。

本命年的人梦见舞狮，平顺如意，慎防官符，诉讼。

梦见别人舞狮，忙碌的一天。你为自己的计划而奔忙，身心疲惫的感觉会来侵袭。但是，会有发小财的机会，这多半是因为你拥有的独特资源！有一技之长的你可以借此发挥了！情感方面，比较注重自己的感受，沟通出现问题，有没有想过找一位中间人，帮你传情达意呢？

梦见舞狮斗，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是3，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是辣椒。

梦见有人舞狮，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是8，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是黄豆。

怀孕的人梦见女子舞狮，预示生女，忌动土，动胎气。

梦见看见别人舞狮子，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在西南方向，桃花位在正南方向，幸运数字是1，开运食物是黑豆。

1、梦见舞狮是丈夫的预兆

成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。吉多于凶

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2、梦见舞狮是丈夫的宜忌

「宜」宜吃火锅，宜拍照，宜自言自语。

「忌」忌洗衣服，忌晒太阳，忌问诊。

3、梦见舞狮是丈夫是什么意思

梦见舞狮是丈夫，今天会遇到无法沟通的人，无论你怎么解释，对方都像老牛一样固执，让你觉得相当憋气。独立行事的工作/学业可以帮你减少出现这种情况的概率。有约会计划的话，也要小心自己把工作/学业上的情绪带到约会上来，搞得不欢而散。

本命年的人梦见舞狮是丈夫，意味着诸事阻碍不顺利，起伏不定，动静要多慎重。

出行的人梦见舞狮是丈夫，建议风大勿外出，延后再出行。

恋爱中的人梦见舞狮是丈夫，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

做生意的人梦见舞狮是丈夫，代表不能顺利经营，重新整顿之后再开始。

梦见舞狮是丈夫，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是6，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是荞麦。

怀孕的人梦见舞狮是丈夫，预示生男。七、八月生女。

梦见舞狮表演，这两天外出时有什么小小幸运的预感，很可能是意外的情报运喔。经过书店时不妨绕进去看看吧。另外就是在保持身上香味稍微花点心思，一点小用心很有意外效果呢。让人一接近就有芳香感的你更有融化人心的作用。不论是与情人约会或其他工作伙伴间的气氛都柔软温和许多呢。

本命年的人梦见自己舞狮，意味着得财利，进展缓慢、延迟，房地产有利。

已婚女子梦见狮子，预示会诞下一名可爱健康的男婴。

梦见舞狮，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是黄豆。

出行的人梦见自己舞狮，建议太热少往，延后几天出发。

恋爱中的人梦见舞狮表演，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

恋爱中的人梦见舞狮子，说明互相诚实对待，婚姻可成。

梦见舞狮孑，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是1，开运食物是猕猴桃。

做生意的人梦见别人舞狮，代表营业不顺，遇恶人损害，慎防小人。

梦见自家进舞狮人舞狮子，这两天的你与家人相处十分融洽，全家和乐融融的气氛让你倍感温暖。你对家人的真心家人可都会感觉得到的噢！赶紧趁这机会多要几个红包吧！和朋友之间的矛盾似乎还没得到解决，面对缓解僵局的问题可是让你伤透脑筋了呢！有想逃避的心态。

做生意的人梦见自己舞狮，代表先难后易，亏本之后再得财利。要有信心。

怀孕的人梦见有人舞狮，预示生女，冬占生男，慎防动胎气。

恋爱中的人梦见舞狮游泳，说明虽然有其他缘由，产生变卦，应该融通。

“风水术”又称“堪舆术”，它是我国古代一门十分博大庞杂的理论。

《辞海》对“风水”是这样解释的：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟周围的风向水流等形势，能招致住者一家的祸福，也指做住宅，相墓葬之法。

《辞源》对“风水”的解释是：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。”

我国的风水意识产生很早。椐现有资料推测,相地之法大约起源于原始聚落的营建。到了殷周时期，已开始有了文字记载相地活动。周灭商后，为了镇抚东方，开始营建东周洛邑。在营建洛邑之前，亦仅复勘察卜问而后定。《尚书·周书·昭浩》详细记载了此次定都的具体过程。可以说殷周是风水的孕育时期。

春秋战国时期，社会、政治发生着急剧的变化，思想空前活跃，儒、法、道、墨、阴阳、八卦、五行等各种学说和主张争奇斗艳，互相争辩，形成了百家争鸣的局面。同时战国七雄争霸，封建割据，竞相筑城。这个时期出现的《周礼》、《管子》、《考工记》等著作，总结了城市建设经验及选址理论。这些成果为风水术的形成奠定了理论和实践的基础。

秦汉是风水术形成时期。这个时期内，大规模的宫室营建为风水术的形成造成了物质前提，董仲舒的阴阳五行学说和孟喜、京房等人的易理论为风水提供了理论与方法。特别是东汉时期的神学影响下，在建筑中各种禁忌与迷信盛行。如“起宅盖房必择日”，“太岁头上不能动土”已成为阳宅建筑中的规则。此时，阴宅风水理论也渐渐形成，“死人归阴，生人归阳”的认识，葬人不仅要选风水宝地，而且要选良辰吉日的观念，已普遍存在，成为风水术的内容。据司马迁的《史记·日者传》中所述那时的堪舆家（就是后世的风水先生）几乎都是专职的。这个时期有关风水的专著有《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《周公卜宅经》、《图宅术》、《葬历》等。秦汉时期，风水术已经完成了从实践到理论的形成过程，因而也可以称为风水学了。

魏晋南北朝时期，是风水学迅速发展的阶段。这一时期，政治黑暗，战乱频繁，人们普遍感到难于把握自己的命运，于是风水观念趁虚而入，三国时魏国著名方士管辂，以占筮、相术、相蓦著称于世。又如晋代陶渊明的祖父陶侃，曾相信墓人的话，葬已故父亲于卧牛地。这一时期，南北文化和外来文化处于大融汇状态，玄学的兴盛和山水美学的发展，把风水理论向前大大推进了一步。这一时期产生了大量的风水著作，如魏管的《管代地理指蒙》，南北朝王征的《黄帝宅经》等。

风水术作为中国传统文化的一部分，他发生、形成、发展于中原地区。隋唐以前，他主要流传与黄河流域的中下游地区和长江两岸地区。现在的客家地区，在当时处于相对封闭的状态，风水术还没有流传到这里。

风水术在闽粤赣地区的繁衍和发展

风水术是随着客家先民迁入赣闽边区的。解除海禁以后，风水术也跟随着客家人的外迁，带到海外传到东南亚各地客家先民们远离了中原战火，来到地处僻远，交通不便，人烟稀少，林菁深密，野象横行，鳄鱼肆虐，瘴气熏人，虫蛇出没的闽粤赣山区生活。要在这样恶劣的环境里生存和发展，除了需要吃苦耐劳，勇于开拓的精神外，还得有一些适应环境的办法，其中定居下来就是一个首要问题。可是闽粤赣山区地形复杂，溪河遍布，且多蛇兽侵袭，选择一块好的地方来建房安家，显然比中原平地复杂得多。因为风水术中的阳宅理论的宗旨就是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和，所谓“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。”当时风水先生中有不少是文化素质较高的人，他们有文化和掌握了一定科学知识，懂得天文地理，使用指南针、善于观察地貌、水质优劣。因而在当时风水术在客家先民们的定居生活和以后开发山区的斗争中起了积极的指导作用。在讫求平安，福荫后代的潜移意识之下，北方的风水文化便在客家新区生根、发芽、结果。这也是中原文化为主体向南扩散的必然结果。

从客家地区风水术士们世代相传的口碑资料中所知，将风水术带入客家地区的人主要是杨筠松。杨筠松属唐末避乱南迁的客家先民。他由长安来到赣南以后，便在这里居住下来，寻龙追脉，从事风水术的实践活动，并授徒传术，使风水术在赣南播延开来。关于杨筠松其人其事，《唐书》无传，宋代陈振孙《直斋书录解题》载其名氏，《宋史·艺文志》则称为杨救贫，亦详其始末，惟家口耳相传和方志的零星记载。杨筠松继承和发展了风水术中的形法理论，创立了江西形势派（实际上是赣南派）。其理论的特点是主形势，定向位，强调龙、穴、砂、水的配合。实际上就是因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境，特别看重分析地表、地势、地场、地气、土壤及方向，尽可能使宅基于山灵水秀之处。

据专家学者们考证，杨筠松本人创作的风水著作并不很多，《宋史·艺文志》载有杨救贫《 正龙子经》一书。自从杨筠松在赣南授业传徒之后，风水先生就成为客家地区世代相传的职业，杨筠松也因此成了历代风水术士共同尊奉的祖师。

这一时期形势派风水学理论著作大量涌现。随着客家民系的发展，形势派风水术也迅速向广大客家地区播延。赣南等地风水术名流辈出，这些风水术士不仅在本地看风水，而且声名远播，被人请去外地看风水。《古今图书集成·堪舆部》列传的宋时江西派名流尚在理论和实践上都很有成就。刘潜为南康人，著有《地理诸说》行世。傅伯通奉曾被皇帝诏去相看杭州是否适合做都城。

到南宋时，并从“形势派”中衍生出一个新的的流派“ 理法派”由。王及等人创立。王及因科举失利，弃家浪游江湖，后居福建宁，利用其风水术为当地人勘测阳宅、阴宅， 被称为福建派。理法派风水术“取五星八卦，以定生克之理”，即以八卦，十二支，天星，五行，为四纲，讲究方位，特别是重视罗盘定向，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错，以定生克。

明清时期，形势派和理法派完成了合流的过程。此后至今，客家地区的风水术士是既操罗盘以定向位，又重视龙穴位沙水的配合，再也没有什么形势派和理法派的区别了。

风水术虽然在我国长达几千年的封建社会里很盛行，但是历代的思想家们都曾经对风水术进行过批判。早在东汉时期，大思想家王充就持激烈的态度猛烈批判了风水术中的迷信思想。明朝的著名的思想家张居正反对风水术中宣传的“葬地能作人祸福”的迷信思想。他引用了《易经》“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。的话来批判了风水术中的迷信思想，说明了“人的凶吉祸福，都是本人所作所以为而招至的”。自古以来，不信风水的开明人士很多，他们在自己的论著和言论中批判风水迷信思想。

风水术对客家人的影响

因为风水术这种古老的中华传统文化，具有它的承传性。唐宋以来，风水术更是日益兴盛，上至天子，下至黎民百姓，都很重视选择阳宅和阴宅。

客家先民迁入粤闽赣三角区之前，这里的原住居民是古越族的后人--畲瑶族少数民族，他们崇信的是“巫文化”。在他们与北来的中原汉民发生融合时，也势必把“巫文化”的因子掺入客家文化中。这种“巫文化”跟风水术中的迷信成分完全合拍，两者相得益彰，共同发展。所以明清时期的风水术，受着宋明理学和客家地区“巫文化”、宗教文化的影响，并披上了浓厚的迷信的色彩。客家地区的风水术既有科学的成分，也有浓厚的迷信色彩。它积淀着客家人的传统素质，成为客家文化中的一个组成部分。因为具有它的承传性和顽固性，这就是风水在客家地区兴盛的主要原因。

从中原万里迢迢南迁的客家先民对“风水论”情有独钟，并且有着某深刻的历史根源。“风水论”中，首推“崇尚天地”思想完善。“崇天” ：居所内专设香火坛位，逢年过节、初一、十五，烧香拜佛祖最勒：助香火将人的心愿带上“灭”与天祖相通，空是群众迷信者的心理因素。“尚地”：“遍投土地伯公，保佑饭长五谷杂粮，丰衣足食焚想成真。总之，“风水论”初哀者是帮助人们合理选造屋场，实现“风水宜人，协调共生”倒良好愿望。

旧时客家地区的人们，迷信鬼神信风水。城乡村各地普通建神庙，甚至有些地方的神庙比学堂还多，乡村里到处都有什么公王、沙官、井头伯公、树头伯公等。信奉风水术的人越来越多，每逢婚丧喜事，大小建筑，都要请风水先生勘察地利，择良辰吉日，自古至今长盛不衰。客家地区的人们，常为了求一个好屋址或墓穴，不惜长期供养堪舆师，以丰美酒食招待。这为先生招摇撞骗创造了适宜的文化氛围，在这样的文化氛围中，一些不懂人类生存与生态环境的关系的风水先生，靠背诵几句“地理口诀”欺骗那些真诚地希望得到适宜休养生息之地的人们，严重地影响着人们的生活和精神世界。

伴随客家民系在闽粤赣边区整体成型，明清时期风水术在客家地区很盛行。

查阅文献资料：宋代陈振孙在<《直斋书录解题》中有云：“江西有风水之学，往往人有道之。” 据吴兰修著的《南汉志》载：五代南汉皇帝刘岩于乾亨六年（公元945年），听信风水术士的话，前来程乡松口（即今梅州市梅县区松口镇）避灾。清代王之正编《嘉应州志》记载：“（嘉应各县）感于风水之说，有数十年不葬者，葬数十年必启视，贮以瓦罐……甚至听信堪舆，营谋吉穴。侵坟盗葬，构讼兴狱，破产以争尺。俗之愚陋，莫此为甚。”“粤俗本尚堪舆，嘉应于风水之说，尤胶执而不通。往往因争一穴之地，小则废时失业，经年累月，大则酿成人命，家破人亡。”据《梅州传奇》一书所载清乾隆年间，嘉应州（今梅州）知州王者辅在职期间，精通堪舆曾经在梅州各地勘察风水。在此我们亦可以窥见当时客家地区风水术之兴盛。

客家社会风水活动有的与争夺生存资源、争夺经济利益相关。有些地方则把风水术当作宗族群体斗争的一个策略。有人利用人们崇拜祖先，以建造祖先陵墓作舆论，挑拨宗族与宗族之间的冲突、斗争，为害社会。客家社的一个特征是宗族组织很发达，并且有长久的传统。所有的宗族，就是以同姓和拥有共同祖先的血缘为基础的亲族组织，它是中国封建社会的历史产物，在中国封建社会中，它是处于社会末端的非正式权力组织。客家地区是以家业生产为主，水田和山林等对家民是不可缺少的基本生活资源。这些基本生活资源与住宅地、墓地一起，成为宗族间争夺对象的。从这些现对象说明，表现出了客家人的“风水”信仰，也是“风水”信仰的结果。

古人不但为生者繁衍的选择地理环境建筑涵意风水的住宅，而且还十分注意为是死者选择葬地。在许多人看来生者都是在先辈的亡灵屁护下生存的。于是千方百计地为祖宗寻找佳的安葬地，似乎把先辈的躯体灵魂安到葬风水佳地，他的子子孙孙就可以永受其益，那些葬于地下的尸骨就可保佑他的子孙逢凶化吉，福禄寿康。这种封建迷信的“鬼神文化”的影响下，使“卜葬”这种封建迷信活动盛行几千年的重要原因。

宋朝是我国风水史上的高峰期。宋明理学的唯心主义本体论与风水术中阴宅理论中的唯心主义在渊源上有共同之处，在本质上则是一致。这为阴宅风水理论的基本前提－－墓地位置能决定人的吉凶祸福提供了一套圆通的解释，因而促进这一时期风水术的兴盛。

迷信的“风水阴宅理论”，长期以来毒害着人们的精神世界。如风水先生在为你的祖宗择阴宅时。要是预言你家族中会出读书人，人们会把它当作一种“精神支柱”。父母、亲戚们对你产生很高的期望，对教育的态度就会变得积极。然而有很多成功者，在他的事业成功以后，他对人和社会并不怀有感激之情，他只有感谢“祖宗风水”。失败者也并不记恨社会，他只是把失败的原因归结于“祖宗的风水不好”而死了心。人们把“风水”当作一种“精神力量”，这是一种宿命的思想方法。

我们在进行客家民俗田野调查中，建国前梅州城乡各地都有专职的风水先生，其中有些风水先生是文化水准高的人。建国后，风水术和风水先生在客家地区渐渐失去了市场，这个时期风水先生们不敢公开活动。然而风水说的影响却没有完全消除，尤其是在偏僻落后的山乡农村，迷信风水术的不乏其人。有的人建房时先请人看风水，埋葬死者也要请人看看哪里合适作阴宅。十年文革期间禁止风水活动，风水先生们只能在暗中活动。改革开放以后，我国的客家城乡人民生活水平提高，农民普遍建造新住宅，沉寂了二十多年的风水活动又恢复起来。这些年，风水文化兴盛一时，城镇的书店、书摊里的风水书籍摆满书架。新的一代风水先生应运而生，他们为人建阳宅、阴宅选址和设置房间等活动。这些风水先生有专职或兼职的，有些是文化素质较高的人。有的人还借助计算机信息处理复杂的案例，甚至建构多学科、全方位的风水理论模式，使风水术向大众化、科学化的方向发展。从而使风水术更广泛地深入影响了客家地区人民的文化生活和精神世界。

建筑中的风水理论对人的精神世界的影响

明清时期梅州已经成为客家人的第二块根据地，此地人文渊薮，各地普遍兴建文峰塔、水口塔。

文峰塔多建在城镇附近，以祈文教昌盛、科官发达。水口塔建在河流的转弯处或交汇处，以镇水患。客家地方还流传着有些姓氏的祖屋和祖墓是风水宝地的故事和传说。

在客家地区，风水术在民居建筑上被普遍应用。

如梅州围龙屋门前的池塘和屋后培植的风水林，屋内的厅堂、天井布局等。在客家地区，风水术在民居建筑上被普遍应用。居住不但要能结合自然地理特点，而且还要具有兼顾气候条件因地制宜因势利导的环境特色。如“在山能触沾山林运，近水能收水产财”，这大概是客家人创造的“以人为本”的居住环境车创造条件相结合的一个典型。还有一种“负阴抱阳”论，其核心是把人居环境看成是阴阴相抱的综合体，如山区客家民居，以“背山向阳（阻凭或开阔阳面）”为佳坩，认为有静靠（山）而纳日月精华之利；平原以“背有依托前有旷野”为宜，能形成动静相结合的空间有局。村居则以围龙（方形或半圆形）屋为典型，屋居与穿堂过厅（道）联结，形成一个循环气流体系，保证居室清新空气流通；大小不等的院零承接阳卷雨露、日月精华，有纲气通风的回环流层。而以“人居中心”的庭院小天地，又与周围乃至广袤的大天地相通：阴阳相抱而得盎，顺应自然而业兴的家居，历经几世风雨苍桑至今依煞可见。如客家民居门前的未坪晒谷，年节舞狮饭了人气；坪前鱼塘养鱼：年年有余兆头好，兼调节气候防火灾；坪前或过道有水井，生活取用方便；屋背祖公山林木茂盛，含养狄土，更有宗族人丁兴旺的象征等。自古至今《周易》的“天人合一”人与自然共处的居住环境的风水论盛行于世，成为客家民居、民俗一大特色。

应用《文化地理学》的角度来分析。建塔可为当地增设人造风景区，改变一个地方的自然景观，还可以满足于人们的心理需求。文锋塔和客家人祖屋前的功名楣杆（旧时凡考上秀才、举人、进士、翰林或四品官以上可在自己祖屋前竖立楣杆，因学位、官位不等规格也不同）相似，可以激励文人们的进取心，使当地成为一个崇文重教人才辈出的人文秀区。从而也说明了一个人，可以通过改变自己的居住的环境，来满够他的个人需求，改变人的精神面貌，以此激发人的生机，经过自己努力帮助事业的成功。

当然有错，错在眼神没长好，都已经要订婚了，男友家人的品行都看不出来。

一、订婚宴加个求婚仪式没啥毛病，虽然有些人会纠结下跪求婚这事，但是只要小两口乐意，其他人只会祝福。

我当年订婚的时候，也有一个求婚的环节，在知道有这个安排之后，我爸妈特意的把我喊过去，说是他们找很多人问过了（其实是喊我姐上网查的），是单膝，单膝是求亲的，并且男左女右，得跪左膝才算尊重，跪右的话就是不尊重，甚至有小妾的意思；

双膝是跪长辈的，双膝跪平辈只有跪丧的时候才会这样，所以千万不要双膝跪，不然就不吉利了，耳提面命的跟我叨叨了半小时。这个事件里，下跪求婚是单膝跪，有什么好纠结的？

现在社会虽然有些老人还有点封建思想，但是在这些小细节拿姿态的真的不多，就说一句：电视总看过吧？电视求婚那样不挺能接受的吗？

二、而准婆婆却因为求婚这事当场生气，那幸亏没结成，不然后续有得受的。

的确，是有很多老人有封建思想，包括我的父母，他们同样对下跪求婚这事不是特别赞同，但是他们选择给未来儿媳尊重。

用他们的话来说，就是儿孙自有儿孙福，年轻人追求形式感、追求浪漫，只要不是玩得太过火，都不觉得有啥，因为这是两辈人当中最基本的尊重。并且我娶的是异地的，我父母在订亲的时候，还特意了解了一下我妻子那边的习俗。

比如说，我家乡是没有改口费这种说法的，但是我妻子那边有，所以我父母跟哥姐都准备了。在我结婚的时候，我们按着我家乡的习俗请了“吹笛队”、“舞狮队”，也按着妻子那边的风俗铺了红地毯，搭了气球拱门。这些费用其实真的不高，就这样两家欢喜不挺好吗？

我说这些，就是想说明白，老一辈的确是比较封建，但是尊重人的老人，会试着接受年轻人的浪漫与小细节，当场拿姿态的，就算了吧，结不成就是幸福。

三、这种拿姿态的婆婆不是什么好相处之人，她觉得自己儿子是凤凰，该配天仙，那就让他们找去吧！

这样的婆婆纯粹就是他们自己家过成什么X样自己没点数，反倒觉得人家姑娘配不上自己的儿子，那么彩礼不要也罢，一个女生要下嫁，真的图那5万的彩礼吗？她既然把儿子当宝贝，那就继续当好了，女方不嫁是好事，毕竟“配不上”人家的儿子嘛！让她找个她认为配得上自己儿子的女人不就完事了吗？

作为一个单膝求过婚、并且父母没有反对，反而在各种帮儿子找注意事项的男人，我在此友情提醒：姑娘请及时止损，千万别心软复合！