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《求婚大作战》

导演: 成田岳、加藤裕将

编剧: 金子茂树

主演: 山下智久、长泽雅美、藤木直人、荣仓奈奈、平冈祐太、滨田岳、松重丰、三上博史

类型: 剧情、爱情、奇幻

制片国家/地区: 日本

语言: 日语

上映日期: 2007-04-16(日本)

集数: 11

片长: 50分钟

又名: Puropzu dai sakusen、Operation Love

人总是等到失去后才知道珍惜,如果可以从头来过,是否就可以弥补缺憾,达成心愿?

岩瀬健(山下智久饰)和吉田礼(长泽まさみ饰)是从小学就在一起玩的青梅竹马,明明对彼此都心存好感,就只差说出“喜欢”二字,可是礼最后怎么就成了多田老师(藤木直人饰)的新娘?

直到站在礼的婚礼宴席上,健才感到了一种追悔莫及的悲痛,这股强烈的情感引来了妖精(三上博史饰),妖精施展魔法帮助健回到过去,改写历史,可是纵使一次又一次地穿越,健的始终踌躇不前,礼的始终欲言又止,使两人的关系终无突破性变化。

最后,健突然意识到让心爱的人幸福也是一种快乐,他放弃时空穿梭,在宴席上向礼献上最诚挚的祝福……     

1,莲花:

出污泥而不染,为花之君子,是高雅纯洁的象征(如周敦颐的《爱莲说》);在某些诗词中还是爱情的象征,因“莲”与“怜”同音,是情的意思(如南朝乐府《西州曲》)。  

2,梅花:

不畏严冬酷寒,环境艰难,暗香浮动,即零落亦清香如故,是高洁的志士,也是报春的使者(如陆游的《卜算子咏梅》)。  

3,菊花

凌寒傲霜,是高洁的志士,也象征孤高的隐者(如陶渊明的《饮酒》)。  

4,牡丹:

花开热烈灿烂,一片繁华景象,一派富贵气象,是豪华富贵的象征。  

5,杨花:

随风飞扬,轻而易变,是轻薄和不坚贞的象征。  

6,兰花:

有“空谷幽兰”的雅称,是典雅高贵不染尘埃的象征。

扩展资料:

花语(英语称language of flowers)是指人们用花来表达人的语言,表达人的某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定形成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。

赏花要懂花语,花语构成花卉文化的核心,在花卉交流中,花语虽无声,但此时无声胜有声,其中的含义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花,结果只会引来别人的误会。

参考资料:

花语——

1、诸葛亮为什么娶丑妻?

有两种说法。一种认为诸葛亮娶妻重德重才不重貌,高风亮节;另一种则相反,认为诸葛亮看重的,正是黄承彦的社会声望和社会关系。何况妻子丑一点,并无碍,因为还可以纳妾。“娶妻娶德,纳妾纳色”,是当时的常规观念。至于到底是什么原因,我可不敢唐突古人,还是请各位明察吧!但有这么一层关系,诸葛亮如果要在刘表那里谋个一官半职,应该说是很容易的。

诸葛亮的岳母和刘表的后妻是亲姐妹,都是蔡讽的女儿,蔡瑁的姐姐。这样算下来,刘表是诸葛亮妻子的姨父,蔡瑁是诸葛亮妻子的舅舅,诸葛亮本人则是蔡家的外孙女婿。刘表是荆州长官,蔡家是襄阳望族,曹瑁是刘表亲信,诸葛亮有这样的政治资源,难道不是条件甚好吗?

2、黄氏的相貌

楼上说得对,“关于黄氏的模样,向来有争议”。但是我认为应该是不美丽的。

诸葛亮的岳父黄承彦,也是当时的名士。这个人是很看好诸葛亮的,便打算把女儿许配给他。黄承彦对诸葛亮说,我有一个女儿,人长得很丑,但很有才华,你愿意娶她吗?诸葛亮同意,黄承彦立即就用车子把丑女送了过去。

这事史家也有不同看法。有人认为黄承彦的说法是谦词,其实不丑。也有人认为黄承彦这样说是考验诸葛亮,看他是重色还是重才。但我认为黄女应该是丑的。

第一,有黄承彦自己的说法为证:“身有丑女, 黄头黑色”。如果是谦词,不会说得这么具体,何况“才堪相配”一词也并不谦虚。

第二,有别人的反应为证。据记载此事的《襄阳记》说:“时人以为笑乐,乡里 为之谚曰:莫作孔明择妇,正得阿承丑女”。可见黄女之丑,是众所周知的。

战争与和平更加优秀吧!《战争与和平》问世至今,一直被人称为“世界上最伟大的小说”这部卷帙浩繁

的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势,生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事

件和各个生活领域:“近千个人物,无数的场景,国家和私人生活的一切可能的领域,

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奄奄的老人的感情最后迸发,人所能感受到的一切欢乐和痛苦,各种可能的内心思绪,

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—在这幅画里都应有尽有”(斯特拉霍夫语)作家对生活的大面积涵盖和整体把握,

对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示,使这部小说具有

极大的思想和艺术容量

《战争与和平》充满信仰和对现实的领会,表现出积极、乐观、热爱人生和自然的进取精神其内容规模庞大,人物众多,精彩的画面一个接一个,动人的场面层出不穷,纷繁的事件互相交错整一部史诗性的作品,尽管内容复杂、卷帙浩繁,但线索清晰,结构完整作者把当时的重大历史事件和人们的社会生活都以“战争”与“和平”为中心加以安排重要的历史人物只在他们历史活动的重要时刻出场,而几个贵族家庭的历史则是小说的基本内容托尔斯泰以深挚的感情,优美、深刻的笔触创作了一部壮丽、精美的文学精品作品中的景色描绘与人物内心世界紧密相连,如奥斯特里茨的天空,春天的白桦 林都跟安德烈的心理变化密不可分整部作品的语言如行云流水、挥洒自如,在优美的散文中插入大段雄辩力的议论,直接表达作者的历史、哲学观点,是这部巨著的又一艺术特色

在刻画人物形象时,托尔斯泰表明人生比一个人更强大,命运如何对待我们每个根本微不足道,最重要的是积极感受在充满悲剧和苦难画景的战争部分,他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫;快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄而才智过人、性格坚强、内心丰富的安德烈,感情冲动、善良真诚的彼埃尔,美丽动人、纯洁自然的娜塔莎也在战争与和平中接受洗礼立于读者眼前

小说最突出的艺术成主是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局托尔斯泰一天才之笔,游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间,主次分明,匠心独具他把一幅波澜迭起又层次井然地向前推进着的历史画卷写得有声有色有张有弛而又富于变化,构成了完整的格局同时,作者还在该书中塑造了数以百计的性格迥异、血肉丰满的人物他涉及生活的各个层面,既有千差万别的个性,又共同体现着鲜明的俄罗斯风情,令人读来生动亲切,不忍释卷

难怪著名作家高尔斯华绥说,“如果要举出一部符合‘世界上最伟大的小说‘这个定义的小说,我就要选择《战争与和平》”

那天,老赵的病情已经完全稳定下来,可以出院了。高源潮领着老赵一家人来到他的寓所。他支开赵菊花,将老赵和老伴引到正座上坐定,笔直地站立在他们面前,声音洪亮地说:“伯父伯母在上,晚辈高源潮,民国三十年毕业于陆军军官学校,现年28岁。源潮一直未婚,并非源潮不想享天伦之乐,实在是所遇女子皆为浮艳俗女,源潮不喜欢。几日前,源潮有幸与二老一家人邂逅。初见菊花,源潮惊为天人,情迷于她而欲罢不能。今日,源潮郑重向二老恳求,把你们的女儿嫁给我。源潮不才,又为一介武夫,但源潮向二老保证,一定让菊花一辈子幸福。”

老赵和老伴大惊失色,老赵道:“高长官,万万使不得,小女乃村姑野女,怎能配得上高长官。再说,小女已有意中人,明年开春就出嫁,怎能羞辱长官!”

高源潮一愣,问清了赵菊花和周义春的情况后说:“伯父伯母,菊花还没出嫁,就是自由身,我有权力追求她。二老也是明白人,源潮虽不才,但毕竟为国效力多年,菊花跟我,总比她一辈子窝在山沟里强。还有,二老身体都不好,需要在城里静养治疗。万望你们看在我真心爱菊花的分上答应我。”

老赵还是摇着头,老伴也连说不行。高源潮忽然脱下军装,跪在地上道:“伯父伯母,半月后,我将调离阳祟城,若不能与菊花成婚,或从此姻缘了断,源潮心有不甘!二老恕我鲁莽。3日以后,我将带着聘礼到府上求婚,婚礼也定在当日。”

高源潮是云南人,当地有抢婚的风俗,他又受到西方思想的熏陶,再加上他戎马多年,在他的潜意识里,男人为爱而抢夺女人是天经地义的事情。而老赵和老伴却把高源潮的这种行为看作高源潮以权势威逼。如果高源潮真的带着荷枪实弹的士兵前去求婚,拒婚不成,或许还要搭上全家人的性命。反过来看,高源潮身为权贵,仪表堂堂,前途无量,却痴心菊花,这是打着灯笼也找不到的好事啊!老赵和老伴交换了一下眼色后,扶起高源潮说:“贤侄快起来,我们回家后,就和菊花商量。这事得她点头才行。”

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