唐太宗要下嫁文成公主给来国使者提了哪几个问题？

禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。

第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。

第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。

禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从二千五百名美貌年青的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。

在古代，人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，新婚之夜，登上状元宝座。住在紫禁城里的明清皇帝没有他们不需要成为第一，也不会生活在异乡，但他们也必须经历生命中的新婚之夜。普通人的结婚仪式是庆典，那么称霸天下的皇帝结婚需要走什么流程呢？

早在周朝，礼记就定义了从谈婚论嫁到结婚过程中的六大礼节，分别是：收礼，男方家请媒人向女方提亲的家庭，还有那个女人家商量结婚后答应求婚，男方家准备了求婚礼物；问姓名，男人家请媒人问女方的姓名和出生日期，以此来衡量男女之间的婚姻是否合适；纳吉曼的家人得到了一个好兆头，他通知了女人一家人带着礼物，决定结婚；利维，这个人家给女方家庭嫁妆；拜托，男人家选择结婚日期，通知女方的家人带着礼物，并征求她的同意；吻，新郎吻向新娘的房子。

明朝伟大的皇帝朱元璋为了防止外戚干预朝政，给后代立下了一个规矩：从13岁到16岁的未婚少女中，选拔已经结婚的皇帝为妾和皇后。他即位后，没有化妆举行婚礼，只举行了任命皇后的仪式。如果他登基时还没有结婚，就需要结婚，任命皇后和妃子。

但是明朝的第六任皇帝并没有遵守朱元璋定下的规矩。经过深思熟虑，张太后当机立断：由工部尚书钱允明的长女为皇后，礼部官员和翰林院官员都得同意。随后，翰林院负责起草文书，礼部负责制作书宝，并会同礼监司、内府等部门，准备各种用品。秦开始计算的吉日。

在纳彩和点名的那天，朱祁镇盛装出现在干青宫的大厅里。他宣布了手中的圣旨，站在东单的位置上，大声宣布圣旨，任命了第一位和第二位天使。他去找钱尚书问名字的房子。音乐中，两位天使手捧凤姐和赵峰，在仪仗队和鼓乐队的带领下浩浩荡荡地奔向千府。这时，钱复。和女儿一起提交表格姓名、简历、出生日期等。给天使，并为天使设宴。天使带队回到紫禁城后，把你好五言寺节和桌子交给李思监狱的太监。就算任务圆满完成，李思监太监捧着节台，回到干、清两朝皇宫，朱祁镇把拿礼物、求名的情况告诉了王公大臣。

当它是时候去纳吉接受仪式了，相应的仪式仍将在皇宫举行。天使会被派去庆祝节日，去钱尚书带着礼物和相关文件。皇帝的赏赐不仅属于钱**、钱尚书及其全家，也属于仆从。经过纳吉和郑娜，这桩婚事终于敲定。就算皇上在入洞房前出了什么事，皇后也只能咬牙切齿。

在民间，只要到了结婚的日子，还是会举行婚礼，新娘会和未婚的弟媳一起拜天地，或者带着大公鸡；之后，要么一个人住空房间，要么和木头假人一起睡。

前面五个仪式结束后，重头戏就是婚宴了。普通人一般会去找岳父回家用婚礼队伍去接新娘。到了皇帝那里，因为他们至高无上的地位，就派一个带着孩子和女人的大臣作为代表参加婚宴。宫殿已经装饰了灯笼，所有主要的pa

在这些仪式中，最隆重的仪式是册封仪式和欢迎仪式。清朝册封皇后的那一天，全国都要穿上节日盛装，张灯结彩，装饰一新，在皇宫的御路上铺上红地毯。门神和对联都是全新的。午门每个宫门、庙门都要挂红灯；双喜彩绸应该挂在太和门、太和殿、干青宫、坤宁宫。

在仪式的前一天，皇帝派官员分别祭天、祭地和祭祖。大典当天，太和殿内有节案、书案、宝案，殿外陈列使皇帝的方式。皇帝先去慈宁宫向太后行礼，然后去太和殿拜读书宝，之后即位。首席大臣和副部长们为女王举行了婚礼游行。这是一座和明朝一样的大宅。

简介：皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”，意思是皇帝有很多嫔妃。皇帝虽然有那么多女人，但一般来说，一生只能结一次婚，也就是清朝所谓的“大婚”。当然，也有例外。如果皇帝废了皇后或者死了，就有可能再结婚。问题是，为什么古代皇帝只能结一次婚？

比如清朝顺治皇帝，因为原来的博尔济吉特氏“与我不合”，被贬为静妃，他娶了另外一个女人，就是孝惠皇后。皇帝身边再多妃子，也享受不到婚礼排场。顺治皇帝，虽然敢于把原配让给被废黜的，但也只能悄悄“问候”如此宠爱她的董鄂妃，而不能“嫁”，甚至不敢逾越册封制度。册封时，“无卤书，无乐奏，与王、贝勒、贝子、公等。不做任何致敬”。所以，所有当皇帝的女人，除了皇后，都是二奶和情妇。

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根据唐朝《开元礼》年的规定，皇帝的“接皇后”可分为：祭天地、遣使至轩、受礼、问名、接征、宣日期、告殿、登记册、遣使迎接、同狱、迎娶。

古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物，所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“国家之大事，唯有崇和荣”。在举行婚礼仪式之前，视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭，其仪式主要是向天神和方泽献祭。

宣使是皇帝在皇宫正殿命婚使的仪式。在皇帝的婚礼上，使节扮演了重要的角色。唐朝的使臣，如首席使、副使，代表的是皇帝和女家。

典礼开始后，秋被任命为大使，宗正卿被任命为副大使。接着，由侍中宣布：“某官某女为皇后，命众举行节日，接受礼物。”随后，他被任命为正使、副使和写书人。邱、宗正卿等官员，接到他们的命令后，就乘坐战车，率领仪仗队伍和倡导队伍往返于皇宫和未来的侯氏家中，为皇帝安排婚礼。

纳才仪式在侯的主人的家庙或正殿举行。收割的前一天，宫卫要在侯家大门外的右侧设立帘帐，供使者临时休息。收割的那天，邱和宗正卿在帐篷里停下来，侯家的男傧相迎接他们。使者进入后室，向主人念皇帝的书。书中的意思是皇帝委派使臣向后主求婚。主人在接受订书后，会回复使臣，感谢皇帝的恩宠，同意这门亲事。

问姓名、那吉、收征、报时，使臣、助理员等到了侯氏家，通过做书的方式问侯氏姓名、年龄，宣布吉兆，颁赠礼物，宣布婚期。侯老师的答题卡是根据书上的内容或者回复。皇帝给后主的礼物里一定要有一只大雁，代表大雁南北飞，阴阳调和，代表男女成亲。

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讲庙的仪式是告诉祠堂和祖先皇帝发生了什么事，以及他结婚的日期。

后书，即册封皇后的仪式。后书仪也被邱、宗正卿等使臣保存在侯的家中。因为女王的授予，典礼更加隆重。书后举行仪式时，还得请宣再做。前一天，不仅要在侯氏家族的大门外为使臣们设置一个临时的休息场所，还要设置上社局应该是在侯氏家族的闺房之外，为上公设立一个帘帐。册封皇后之日，使臣等先入侯家门外歇息处，女官如商宫等入闺房外帐。当主人得知后，主人会穿着朝服迎接他出大门，朝北朝拜后，首席和副使节会手拿封缄的书和用品进入大门。仪式结束后，尚宫等女官先入闺，侍奉后室，佩戴宫中事先送来的首饰，换上朝服。在一个女官的引导下，侯氏结婚，站在院子里，朝北鞠躬。他正在给侯氏读这本书。书的内容是皇帝命令使臣册封简多伊为皇后。书中有“老师在六宫教书，榜样无处不在”的说法，要求皇后负责管理宫内事务，成为世人的榜样。在宣读完这本书后，使节将这本书和宝藏丝带送给了女王。至此，侯氏正式成为皇后。随后，她以女王的身份坐下，接受了在场官员的膜拜仪式。仪式结束后，尚义向女王下跪，说：“仪式结束了。”随后皇后离开座位，被尚宫领回宫中。使节们乘马车向朝廷报告。

让生命受到欢迎，哪怕是我欢迎女王入宫的仪式。当天黄昏后，法庭内戒备森严。皇帝头戴皇冠坐在大殿上，五品以上的官员站在东西两院前，宫女和侍卫按照朝廷的礼站着。身着朝服、手持节日武器的迎宾使节们，乘坐战车，带领仪仗队来到女王宫门口，在那里卫兵和随行仪仗队列队迎接他们。仪式结束后，主妇走出房间，站在西侧，面朝南；迎接女王的文武百官站在门外，文官在东，武官在西。尚宫皇后带路，牧夫领着她出宫，登上正房。宫女侍卫和宫廷礼仪一样，为女王服务。使臣进院，向主子宣读皇帝诏书，并宣布：“让月黄吉日先受制，领帖迎接。”然后皇后登上厚重的翟车，由女官和侍从引导，驶出城门。使节和官员们各自骑着车或马，在仪仗兵和侍卫的簇拥下，驱车进入皇宫。

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此时的皇宫早已布置完毕：在皇帝正殿外的东侧，为皇后修建了一个临时的“寝宫”，面朝南；正殿西南角，立有帝幕，朝东，地上有两层座椅，有陈列屏障。仪式所需要的各种礼器和礼仪性的仪式都已经摆放并安排在特定的位置。女王骑马入宫，钟鼓齐鸣，通报宫内外。女王被要求下车后，去“卧室”整理衣服。然后由女军官带领到正厅门口，站到西边。官员请皇帝坐下，女官随后领着皇后进了大厅。然后，在皇帝的带领下，他带着阿q进了帐篷

随着历史的变迁，以后皇帝的婚礼基本上还是沿袭唐朝的礼仪和程序，只是在使臣的选择和行礼方式上有所变化。清朝皇帝的婚礼是由皇后选秀决定的，所以仪式上没有“点名”和“那吉”。