婚礼礼仪大全_你不知道的婚礼秘密

　这是个个性张扬的时代，虽然我们不太拘泥于以往的繁文缛节，但是基础的礼仪还是要略知一二，尤其是朋友长辈都在的婚礼仪式上，无论你是贵宾、新人、伴郎伴娘，都应该注意自己的仪态。下面我为你准备的婚礼礼仪，希望能够帮到你哦!

　婚礼 礼仪知识

　一、新娘婚礼当天应注意的礼仪细节

　从迎宾那一刻开始就要时刻紧绷一根弦：

　1要注意迎宾时的站姿。

　2要注意鞠躬时的角度，不能太敷衍了事但是也要防止走光。

　3对于不同形状的捧花也要知道有不同的握法，千万不要像拿了个火炬进场一样。

　4进场时候走路要抬头挺胸、大方得体。

　5转身时候要注意幅度，因为当天是穿着婚纱并非平日的休闲装。坐的时候也要注意坐姿，上身要挺直，略微扭腰，这样会显得更苗条。

　6婚礼上的接吻仪式是神圣的，因此既不用表现得太扭捏，也不要太过激情，要掌握尺度。

　7交换戒指，手指的位置应该伸在对方腰部左右。8切 蛋糕 仪式，新娘应该双手握刀，面带微笑，慢慢入刀……婚礼上需要注意的礼仪其实很多，在婚前可以适当地通过形体训练来达到当天收放自如的效果。

　二、夏天结婚的新人，要注意的礼仪事项

　1夏天炎热的天气新娘首先要注意自己的妆容不要被汗水化开，这样会比较不雅。

　2夏天容易出汗，特别是新郎，一定要提醒新郎当天带好香水，以免冒出“男人味”哦，这也是不雅的举动。

　其他礼仪方面，其实也不分春夏秋冬，都一样希望遵守的。

　三、答谢来宾时鞠躬讲究

　鞠躬的时候背一定要挺直，腰部以上部位往前倾大约15度左右。注意鞠躬的时候不要抬眼看人，这样会有不礼貌之嫌。

　四、婚礼当天，在感恩环节，应该注意些什么呢

　感恩环节顾名思义是感谢父母的养育之恩。因此，首先新人必须亲自下来请上双方父母，在进行一系列的讲话、送礼后，亲人必须恭送父母走下舞台。此时，新人应该先下台，然后伸手搀扶双方父母回到原位。

　五、婚礼上有些父母的朋友新人都不认识，碰到父母不在场的情况应该怎样应对呢

　尽量避免这种情况产生。各就各位，父母的朋友事先就跟父母说好由父母应酬，在敬酒的时候如果是到了父母朋友的那一桌就让父母陪同敬酒。如果是在走道上碰到迎面走来的父母的朋友，那就保持微笑，并且可以上前问候几句。

　六、在伴娘选择上，哪类人比较适合做伴娘

　选择伴娘首先要选择与自己关系比较密切的未婚女性。其次在性格上要比较外向，不能找过于腼腆的朋友做伴娘。另外，细心也是考虑伴娘的因素。因为婚礼当天伴娘就是新娘的代言，包括招呼客人、帮新娘提携随身物品，甚至是礼金等，因此找一个心细的伴娘尤为重要。

　七、婚礼当天是不是有送小辈红包这个礼数

　确实，作为以前的礼数，新人在当天碰到自己的小辈都应该发放红包作为喜钱，而红包其实也不需要包很多钱，礼数到了就可以。包个20元、50元的略表心意即可。

　八、如何练就婚礼当天迷人微笑的姿态呢

　不妨在婚前来个小训练，将筷子或者发簪含在嘴里，用牙齿轻咬住，嘴角微微上挑，露齿微笑。在这样坚持一段时间后，可以迅速将筷子抽离，反复训练就能练就迷人笑容了。

　九、迎宾时，需要注意一些什么

　迎宾时，新人需要注意自己的站姿，挺胸站立，新娘可以一手挽着新郎，一手拿着捧花，也可以双手拿着捧花。迎宾时新人都要面带微笑，即便是看到不认识的人(可能是新人双方父母的朋友)，也要以微笑面对，适当地寒暄几句。

　十、婚礼当天，新娘和新郎的站立方位是否有讲究

　在走红地毯的时候，新郎应该站在左边，新娘应该站在右边挽着新郎。当走上舞台，转身面对来宾时，新郎应该站在右手方位，而新娘应该站在左手方位。在彩排的时候专业的婚礼督导会提醒你相关的事宜，新人只需多练习即可。

　十一、敬酒时，需要注意什么

　敬酒时首先要商量好敬酒的先后顺序， 然后单手举杯，记住，敬酒时切莫让酒杯遮挡住脸，这样拍下的照片会十分不雅观。同时注意面带微笑，但是敬酒时候新娘不宜幅度过大，以免出现走光的情况。

　十二、婚礼当天， 长辈和领导需要特别指引吗

　长辈和领导当然需要特别的指引。而新人当天除了和长辈和领导寒暄合影外，基本就不需要做其他工作了，这些引宾的工作就交给专门负责该项工作的人员来做。负责引宾的人员最好有3-4位，其中分别有亲戚、好友、同学和同事组成。这样一来，无论是哪方的宾客来，都能迅速认出宾客并引领宾客入席。

　十三、敬酒应该从哪方亲戚开始

　敬酒从哪边亲戚开始这要取决于新人与双方家长的协商。在通常情况下，敬酒的顺序依次是：领导、男方亲戚、女方亲戚、男方朋友、女方朋友……但是在敬酒的时候也要注意到，把爱闹的“钉子户”们留到最后再敬。而每桌敬酒的时间也要有所控制，桌数多的情况下最好把敬酒也分段进行，在每场仪式节目结束后分批敬酒。

　十四、入场仪式希望是由父亲牵引入场，怎样的流程是比较正规的呢

　比较正规的入场仪式是，首先由司仪介绍新郎先行入场。新郎走到红地毯的一半时，止步，面向正门。接着司仪再介绍新娘入场，这时新娘挽着父亲踏着相同的步伐入场，然后司仪再衔接台词，父亲把女儿的手交给新郎后，新人向父亲谢礼。转身，走向舞台，基本是这样一个流程。

　十五、婚礼当天交换戒指仪式，婚戒是应该戴左手还是右手呢

　史载古罗马庞培城壁画中的已婚妇女，已将戒指戴在无名指上了。民间 传说 将戒指戴在左手无名指上，是因为那里的血管直通心脏，寓意“圈住爱人的心”。那么婚礼当天互换戒指的仪式，婚戒肯定是戴在左手无名指上的。不仅是婚礼当天，婚后，这枚定情信物也将永远戴在双方的左手无名指上。

佛教婚礼的仪式礼仪

　如您是佛教徒，可以选择佛教的结婚仪式，近来很多名人都举行佛教婚礼，所以亦成为大家的焦点。

　一般以佛教形式进行婚礼，新娘可穿龙凤褂，旗袍而新郎可穿中式长袍或一般西服，以下是一般的仪式及程序，可供参考：

　1)婚礼开始，全体来宾入坐。

　2)新郎新娘下跪于证婚法师前，仪式准备开始。

　3)亲属及来宾全体起立并合掌，佛前唱炉香赞。

　4)证婚法师上香，新郎新娘随后上香，唱香赞时，随证婚法师拜佛问讯。

　5)新人受礼，合掌恭听证婚法师开示。

　6)证婚法师为新人宣读结婚证书。

　7)新郎新娘面对面站立，新郎替新娘揭开面纱，交拜三鞠躬。

　8)新郎新娘交换信物。

　9)全体来宾起立，证婚法师为新人佛化及祝福。

　10)签署结婚证书，新郎新娘用印。

　11)证婚法师，主婚人及介绍人用印。

　12)新郎新娘各向证婚法师一鞠躬答谢并上香敬佛。

　13)介绍人及来宾致词。

　14)主婚人致谢词。

　15)新郎新娘顺序向证婚法师，介绍人，来宾及主婚人一鞠躬谢礼。

　16)唱佛化婚礼祝福歌。

　17)礼成，可拍照留念。

　18)一般会备有素餐招待来宾或晚宴

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男士着装礼仪

　男士着装礼仪。在社交活动中，穿出整体性、个性、具和谐感是男士着装的基本原则，注重自己的着装礼仪才能让人相处的时候更加舒心。下面一起来看看男士着装礼仪及相关内容。

男士着装礼仪1

　 男士着装基本礼仪

　在讲求随性穿衣的时尚风潮中，再要回过头谈起正式礼服似乎就显得沉闷，特别是这些西装的穿著礼仪，又多源自于西方世界。在国内会去讲究这套穿衣礼仪的，更是少之又少，不过在这些“男性正式礼服穿戴法”，倒有些实用的可以借鉴，值得与重视个人形象的兄弟共同分享。

　男性会在那些重要场合，把这套正式礼服穿戴法给搬上台面呢不外乎是婚丧喜庆之类的场合，而在这样的场合中又可分为主角、配角及受邀来宾等不同的身份，譬如：人人都有机会参加的婚礼场合，就算是一个典型需要正式礼服的场合，其它还有可能是受邀参加剪彩揭幕典礼，虽说男性朋友所谓的礼服还不就是一套西装，不过在西装的款式、颜色选择，甚至是上头所使用的配饰还是有所不同，真正要照规矩来，也称得上是学问一门。

　 主角胸花法

　当你就是这个场合的主角时，让大家能轻易一眼能认出你来就是穿衣的重点，在大家在那些无聊的偶像剧较为常见，也算是老套的方法，就是在主角的左胸西装外套前别上鲜花，回想看看经常出现在新闻节目中，受邀的贵宾就多会在他们的胸前找到一小束胸花，这算得上是大型且隆重的场合中的主角穿戴法，而且主办单位也会为这些受邀人或主角，准备好一致性的胸花。但如果今天的场合仅是一场小型正式的私人聚会，身为主人的你不妨考虑在左胸前戴上一朵康乃馨。这也是为何传统且正式的男性西装外套上，你会在左胸领翻领处，发现一个类似钮扣孔的设计，原因就是可以将这样一朵花插在这上头。

　当你决定这样使用胸花时，由于花朵本身的重量会导致花朵下垂，所以你可以请鲜花店先将花茎处以铁丝缠绕，最后再以绿色卷带包滚美化。另一种应急的方法则是在翻领背后用胶带固定住，以此保持花朵的挺直。如果你穿戴这样的服装需要一整天的话，那你就必需请花店为你在花茎的末端，装设一个小型的装水细管，以此花朵的新鲜度。

　 新郎官该怎么穿

　今年据说是好年，十分适宜结婚，小宇宙的同事也有N多结束了自己单身的生活，那么新婚在即，人生大事，新郎的衣服当然不能马虎。建议新郎选穿的西装有三种颜色，纯黑、纯白及英式华丽灰色礼服，其它颜色都会显得不够正统，而新郎的手上戴上白色手套也是正式新郎礼服的必要配件。根据小宇宙观察所得，新郎多会在显得喜气的前提下，搭配一条红色系的领带，这也无可厚非，如果你并不想采用这种传统的新郎穿搭法，不妨试试淡紫色衬衫加上一条紫红色纯色丝质领带的搭配，这样的穿戴法非但不失喜气，而且显得雅致。

　白色西装会比较适用于晚间宴请宾客时穿着，一般而言也是向礼服公司租借，从头到鞋“一身纯白”是必要掌握的原则，即便是领带也仅能用银白色，要是搭上别种颜色，你马上就从高雅俊逸变得俗不可耐千万要注意。

男士着装礼仪2

　 整洁

　现今的男士已经懂得不能穿得寒酸、滑稽，但整洁仍然被忽略。生活中常可见到某些男士上穿崭新西装，下面却穿着已经没有裤线的西裤和布满灰尘的皮鞋。西裤没有笔挺的裤线跟衣领肮脏的衬衫一样，即使是名牌也会让你的形象失色。干干净净才算男子汉。不事修饰的胡须，一头乱发，露出层层叠叠的内衣领，过于长大的裤或各种显脏的颜色，这一切均会给人不整洁的印象。整洁易被忽视的另一方面是衣着的顺序：从下往上，从内到外，一个人上着干净的工作服，底下如果是一条质地款式做工俱佳的裤子，仍能给人气度不凡的印象。

　 摆脱单调，变化风格

　据调查，女性对一年四季总是穿同样套装的男人感到乏味。时装界提供给男性的服装款式本来就比女性少得多，如果自己再不精心挑选多种服饰，只在几种颜色式样中取舍，难免陷于单调。一个平时衣着极为朴素的人，刚开始尝试多种风格的衣装，除了勇气之外，还要有技巧。建议首先从模仿开始，你可以留意一些大众男明星的衣饰打扮，他们一般均由形象设计师设计过，衣饰品味自然不俗，人中找到一个与自己气质相符的对象，多多观察他的衣饰组配风格，向其靠拢，然后在模仿中取长补短体现自己的魅力。

　 细节传递品格

　领带、丝巾、皮带和用来挽在肩颈处的暖色毛衣都是不可多得的点缀，特别是当它们的色彩与所穿的衣服对比和谐时，效果往往是难以言喻、很见水准的。在冬季你可将丝巾打双重结塞入高领毛衣内，露出一点丝质的耀目华彩。

　不忽视色彩魅力有些男士穿西装时看上去无懈可击，一旦换上便装便流于平俗。原因就在于这类男士缺少色彩意识，老是将自己定位于蓝灰咖啡之类的颜色中。其实，脱下深色西装换上便装才是男士真正发挥魅力的时候。你可以尝试花格子衬衫配炭灰牛仔长裤流露潇洒不羁;也可以选一件背面灰色而正面红色设计的茄克配黑皮裤，扮成一位摩托骑士;还可以穿红白相嵌的运动套装活跃于网球场上，释放青春活力;更可以穿上宝石蓝色的真丝衬衫配紫灰或蓝灰的西裤，显得贵气十足。鲜亮一些的颜色运用在男子汉身上，不仅能让你显出精神和活力，也可令你的形象更引人注目，受人重视。

　 风格需要坚持

　一年365天都是一两套衣服的男士容易被人们认为是食古不化、毫无生活情趣、破坏男儿固有的沉稳气度。根据季节和场合变换衣饰才是正确方向。一套有味道有特色有色彩感的服装，如果适合你的气质身材，适合所处场合，那么连续穿上三天也不显得单调，反而对你塑造个人形象有利。

男士着装礼仪3

　 男士着装应注意的细节

　第一个原则：三色原则，也就是说身上的的色彩不超过三种

　第二个原则：三一定律：在港台又叫三一律。就是在休闲，睡觉，散步时不穿西装。比如睡觉时穿西装只有一种可能，就是“挺尸”，再如：到市场买菜时不穿西装，买菜穿西装的唯一好处就是：菜价因此而上涨百分之十！这是国际惯例！

　第三个原则：叫三大禁忌。1，穿西装时袖子上的商标不拆。专业讲法穿西装不拆袖子上的商标被称为“氓流的基本特征”。2，穿白色袜子。大家都知道男士正装西装就是灰色，深蓝色或是黑色。穿黑色西装穿白色袜子被称为“村夫莽汉的基本特征”，但只有一种情况，就是穿白色西装时穿白色袜子！另外不能穿尼龙袜子。3，领带的打法。不打一拉得领带，最好带真丝的！另外，打领带最忌讳的就是穿夹克打领带，（这一点我们经常见的，在清华里就有啊！）在外国人眼里，穿夹克打领带是“具有中国特色的260度做法”（就是比250还弱智的那一种）

　其它的还有，你像在正规场合不能穿皮西装，不能穿布鞋，不能穿凉鞋等等！

　不过上述情况都是在较正规的场合，比如像商务交往，商务谈判，涉外交往尤为严重！

　　前台礼仪着装要求篇一：

　着装标准

　铭牌佩戴：别在上衣左胸笑脸上方，铭牌下线与笑脸上线平行

　制服要求：干净，无异味，常清洗;(如有起球，破损，清洁不干净的污迹必须更换)

　着装要求：着全套制服，制服拉链全拉上纽扣全扣，不挽袖，不卷裤脚;黑色防滑平底鞋

　头发要求：常清洁，无头屑，不张扬，梳整齐，自然色

　男员工“三不”：前发不过眉，后发不抵领，侧发不盖耳

　女员工“三不两要”：前发不遮眼、侧发不盖耳、后发不披肩，前台不带发网长发要束起扎发髻

　面容要求：干净、清洁，精神饱满，需化淡妆

　手部要求：干净，不留长指甲。

前台礼仪着装要求篇二：

　(一)着装规范

　1客服人员上班时间必须穿着公司统一制服，不得随便搭配。

　2必须把各自工号牌按统一标准佩戴在左胸。

　3穿着制服必须保持服装整洁干净，白衬衣领口不得有污痕。

　4统一穿黑色有跟皮鞋，着肉色丝袜。丝袜不得有抽丝、起皱现象。

　(二)仪容仪表

　1 任何时候手与指甲必须保持干净，并修剪整齐，不得涂深色指甲油，指甲

　缝内不得有污垢。

　2上班时间不得佩戴奇异饰品，除手表和婚戒外，不得佩戴任何外露饰品。

　3长发必须扎起，不可披散，不可遮挡视线。不得染异类发，烫奇异发型。

　4按要求统一化淡妆上班，妆容整洁(至少使用有色唇膏和粉底)，肤色较

　暗者必须用遮盖性较好的`粉底，并以腮红加以修饰，唇膏颜色使用红、橙明亮色系。不得使用紫、灰等暗色系。

　5定期修剪鼻毛，避免分泌物遗留在眼角，注意口腔卫生。

　前台接待礼仪

　1、礼貌的请来宾填写来宾登记表，并尽量填写完整。在客人填写的过程中询问他是哪位会籍(或通过什么渠道知道我们健身房的)预约的。

　2、将来宾引导给相应的会籍(或值班会籍)。若会籍在忙或不在店里，可请最近的会籍帮忙接待。

　3、完善来宾登记表，并注明来宾信息、会籍顾问。

　4、礼貌的请来宾稍等，迅速与工作人员进行电话联系，确认其事实。

　5、将来宾引导到正确的位置。若比较忙，可让其在洽谈区稍等或让其他工作人员带领。

　6、端两杯水给来宾，要展现我们的热情。

　　http://baikebaiducom/view/671560htm

　　汉族婚礼是在周制婚礼的基础上逐渐演变，所以你说的应该就是周制婚礼。

　　其中包括：

　　婚前礼纳采→问名→纳吉→纳征→请期

　　↓

　　正婚礼亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵

　　↓

　　婚后礼（成妇礼）妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑

　　这些环节

　　具体有：

　　三书：

　　后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三书”非周制昏礼的内容： 聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。 礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用 迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。 婚前礼 纳采 纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。 以雁为礼有三种象征意义： 1、雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。 2、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。 3、雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老 （后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）。

　　问名

　　男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回来后占卜成婚与否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。

　　纳吉

　　问名的目的，是为纳吉作准备。《仪礼士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果， 周制婚礼

　　派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳采。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。

　　纳征

　　纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。 定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。 父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。 周制昏礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的引手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。 正婚礼 正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂（周制昏礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵几项。

　　拜堂

　　周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始祖见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。 指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。

　　对席

　　新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。 “同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好 周制婚礼

　　，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。 这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。

　　餕余设袵

　　这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。 婚后礼 婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有三：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。 妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。

　　妇馈舅姑

　　根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼 另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。 周制婚礼

　　以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。 “妇馈舅姑”之后，公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼” 酬新妇，以示长辈的关怀。 一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。 一献礼成后，本别下阶。《礼记•昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。

　　庙见成妇

　　庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。 “成妇”“成妻”之辨 “成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。 汪中，郑珍，等清儒仔细考证了《仪礼•昏礼》的仪节和称谓，又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性，目的在于探究：婚姻关系何时成立？因为他们关怀的是一个当时很严重的社会问题：“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚，还没过门，未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”，能否另许夫家？还是得嫁去夫家奉养公婆，过继个孩子承继香火？与该男合葬？基本上，主张室女守贞者，表示他们认为成妇重于成妻，一旦订了婚（纳聘），婚姻就成立；反对者则坚持有亲迎合体之实，婚姻才成立，翁姑媳妇关系才成立。在清朝，因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多，经考证，“夫”之称谓的出现，得等到亲迎之夜，婿入妇之寝房、妇言“若非我夫，焉入我室”时才出现。换言之，“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实，又何来守寡、殉葬、侍养公婆？（节选自台湾学者 张寿安《我的清代礼学研究》 中国思想史研究通讯第5辑） 实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。而按照后世的逻辑，若新 周制婚礼

　　妇在未告庙之前去世，只能归葬于娘家，既然得不到夫家成员的地位，那么“室女守贞”“殉夫尽节”“未嫁奉养夫家”等习俗，不就非常没有道理吗？清代大行其道的“贞洁牌坊”不是成了黑色幽默么？这种陋习，实为中国文化中的变异成分，并不合乎华夏礼义。

　在商务见面中，合适的着装是一件非常重要的事，这直接决定您在接下来的交际和工作开展，不适宜的着装会直接扣掉别人给您的第一印象分，以下是我为您搜集整理的商务见面时的着装礼仪，欢迎阅读!

　商务见面时的着装礼仪

　1、穿着整洁

　你可能只准备了两三套供接待或旅行之用的服装，而且它们难入高档华贵之列，但只要保持清洁，并熨烫平整，穿起来就能给人以衣冠楚楚、庄重大方的感觉。整洁并不完全为了自己，更是尊重他人的需要，因此这是良好仪态的第一要件。

　2、着装要与身份、年龄相符

　在社交场合，如果忽略自己的社会角色而着装不当，很容易造成别人对你的错误判断，甚至会引来误解。比如艺术家和作家，即使在正式场合着装也可以尽显自己的独特风格，在选择衬衫和领带的色彩上可以不拘一格，而官方人员代表国家出席某些正规场合，就应该穿得传统或保守些，以示庄重。

　3、注意衣着与场合的协调

　无论穿戴多么亮丽，如果不考虑场合，也会被人耻笑。如果大家都穿便装，你却穿礼服就欠妥当。在正式的场合以及参加仪式时，要顾及传统和习惯，顺应各国一般的风俗。去教堂或寺庙等场所，不能穿过露或过短的服装，而听音乐会或看芭蕾舞，则应按当地习俗着正装。

　4、遵守不同时段着装的规则

　这对女士尤其重要。男士出席各类活动有一套质地上乘的深色西装或中山装足矣，而女士的着装则要随一天时间的变化而变换。出席白天活动时，女士一般可着职业正装，而出席晚5点到7点的鸡尾酒会就须多加一些修饰，如换一双高跟鞋，戴上有光泽的佩饰，围一条漂亮的丝巾。出席晚7点以后的正式晚宴等，则应穿中国的传统旗袍或西方的晚礼服——长裙。

　商务见面时的男士商务着装礼仪

　一般正式场合中运用的最多的就是西装了，正式的商务活动中，男士必须着西装、衬衣并打领带，商务工作中不可戴帽子、围巾。男士穿西装时，必须了解衬衫、领带、皮带、鞋袜、公文包与之组合搭配的基本常识，才能真正穿出品位。 那么您知道如何穿西装吗

　一、西装的来源

　西装起源于欧洲，有独特的着装标准。西方人穿西装，常根据不同的场合和季节选择不同颜色。重大礼节性场合着深色西装，上下班、娱乐和会友时则穿浅色、暗格、小花纹套装。从肤色角度考虑，中国人在社交场合，宜选择深蓝、深灰、黑灰色西装，这些颜色不仅端庄儒雅，而且能将面色衬托得更有光彩。

　二、西装的选择

　面料：力求高档，一般情况下首选毛料

　色彩：庄重正统，不可轻浮随便，藏蓝色、灰色、棕色

　图案：无图案为好

　尺寸：大小合身，宽松适度

　穿西装的基本要求：拆除商标、熨烫平整、系好纽扣、不卷不挽、慎穿毛衣、不与T恤衫配套、少装东西

　西裤是西装的组成部分，要与上装协调;裤子不得有褶，要有裤线;裤长以裤脚接触脚背最为合适;裤扣要扣好，拉链要拉严。

　三、衬衫的选择

　挺括整洁无褶皱;单一颜色，最好是白色;无图案为佳;长袖衬衫，无胸袋;大小合身，衣领和胸围要松紧适度;领型的选择兼顾本人脸形、脖长及打的领带结的大小。

　穿衬衫时的注意事项：所有衣扣要系好，衬衣领高出西装领口1-2厘米，衬衣袖长应比西装衣袖长1厘米左右，衬衣下摆要均匀的掖进裤腰里。

　四、领带与衬衫的搭配

　领带要外形美观、平整，衬里不变形;面料以真丝、羊毛为最好;领带的颜色不要浅于衬衣颜色，蓝色、灰色、棕色、黑色、紫红色等单色领带是首选;最好是无图案，或以条纹、圆点、方格等规则几何图形为主要图案;领带的宽窄要与本人的胸围和西装上衣的衣领协调。

　注意：不选时髦、随意的领带;不选简约式的领带;不选怪异的领带;商务场合一般不用领结。领带的颜色和花纹有很多，但最不会出错的(或者说基本适合所有场合的)颜色是蓝色，最不会出错的花纹是粗或细的斜条纹、或者圆点。(但是非正式、非商务的场合，比如平时啊、酒会啊、晚宴啊，领带的颜色和花纹就很随意了。)对于胖人来说就要系宽条纹领带、对于瘦人来说就要系细条纹领带，否则胖人显胖、瘦人显瘦。切记不要带紫色领带，因为这是告诉别人你是同性恋的暗语。

　领带的系法：将领带大头在右，小头在左，大头在上，小头在下，并且以大头端的长度大约是小头端长度的3倍的比例交叉在颈前。

　五、西装、衬衫、领带的搭配

　西装颜色越深衬衫越要明快，最合适的搭配：深色西装配穿浅色衬衫;西装与领带两者的色调可以对比，也可以互补，但在颜色深浅上要有变化;西装和领带的花纹不能重复。

　搭配举例：黑西装+白衬衫+灰、蓝、绿色领带;

　灰西装+白衬衫+灰、绿、**领带;

　深蓝色西装+白色或明亮的蓝色衬衫+蓝色、灰色、**领带。

　六、鞋

　男士只宜穿黑色或深咖啡色皮鞋。黑色的皮鞋可以跟黑色、灰色、藏青色西装相搭配，咖啡色的皮鞋与咖啡色西装相配。白色和灰色的皮鞋，只适宜游乐时穿，不适合正式场合。皮鞋的款式是非常多的，但正规的商务款式只有一种：颜色是黑色的，质地是真皮的，需要是系带的(最好是三节头系带的)，鞋面是亮光或是磨砂均可。切记!常说的一脚蹬(不系带的皮鞋)永远是休闲款式，这点毫无疑问!商务的、正规场合穿的皮鞋都是系带的。

　七、袜子

　袜子的颜色以单一色调为好。白领男性挑袜子时，可以选择黑色、棕色或藏青色，就保证袜子颜色与长裤相配或相近。

　八、饰物的佩戴

　皮带：皮带色彩与裤子色彩搭配时，可采用同一色、类似色和对比色。一般说来，黑色皮带可以配任何服装。选择一条质量上乘、款式大方、新颖别致的皮带，可以增加男人的风度和气质。

　手表：俗话说“男看表，女看包”。一般不戴电子表或潜水表、卡通表去参加宴会。

　公文包：白领男性在公务活动中就随时随身携带一个公文包。

　九、系扣和解扣

　1、站时系扣：

　西装只有一粒扣子，请直接扣好;

　西装是单排两粒扣，只扣上面那一颗扣子就行;

　西装是单排三粒扣，可以只扣中间那一颗，也可以扣上面的第一颗与第二颗扣子。

　如果是双排扣西装，请扣上与“内扣”对应的外扣即可。

　如果内搭马甲，全部不需要系扣。

　2、坐时解扣：

　男士坐下时，必须解开西装扣。无论解扣或系扣，都不能低头看着西装，要以非常流畅、自然的手势来进行;并请记得“由下往上”依序解扣，而系扣时则要由“由上往下”依序扣起!如此，潇洒自如、谈笑风声的翩翩风度才会无懈可击。

　商务见面的几个重要的礼仪细节

　问候。问候者打招呼也。问候时有三个问题要注意，

　1、问候要有顺序，一般来讲专业讲位低的先行，下级首先问候上级、主人先问候客人、男士先问候女士，这是一个社会公德;

　2、因场合而异。在国外女士与男士握手女士可以不站起来，这是在国内，在工作场合是男女平等的。社交场合讲女士优先，尊重妇女。

　3、内容有别。中国人和外国人、生人和熟人、本地人和外地人不大一样。下面讲两个要点，一是那些称呼是最普遍的适用的，

　1、称行政职务;

　2、称技术职称;

　3、行业称呼;

　4、时尚性称呼;先生、**、女士等;和外商打交道时，更习惯称呼先生、女士。慎用简称。

　自我介绍、介绍他人、业务介绍。

　自我介绍，第一尽量先递名片再介绍，自我介绍时要简单明了，一般在1分钟之内，内容规范，按场合的需要把该说的说出来。

　介绍别人：第一谁当介绍人，不同的介绍人，给客人的待遇是不一样的，我们专业的讲法是三种人：1、专职接待人员，秘书、办公室主任、接待员，2、双方的熟人，3、贵宾的介绍，要由主人一方职务最高者介绍。第二是介绍的先后顺序，“尊者居后”，男先女后、轻先老后，主先客后、下先上后、如果双方都有很多人，要先从主人方的职位高者开始介绍。

　业务介绍。有两点要注意：一是要把握时机，希望、想，空闲等，在销售礼仪中有一个零干扰的原则，就是你在工作岗位上，向客人介绍产品的时候，要在客人想知道、或感兴趣的时候再介绍，不能强迫服务，破坏对方的心情。二是要掌握分寸，该说什么不该说什么要明白，一般来说业务介绍要把握三个点：第一人无我有，产品技术同类产品中别人没有我有，第二人有我优，我有质量和信誉的保证。第三人优我新。

　行礼的问题。

　行礼要符合国情，适合社会上的常规，我们还是比较习惯于握手。握手时第一要讲申手的前后顺序。“尊者居前”尊者先出手，主人和客人握手，客人到来之前，主人先出手，客人走的时候，客人先出手。伸手的忌讳：一般不能用左手、不能戴墨镜、不应该戴帽子、一般不戴手套、与异性握手是不能双手去握。与外国人见面时他怎么待我我怎么待他就行了。

　敬酒礼仪有人向集体敬酒、说祝酒词时，应停止用餐或喝酒;有人提议干杯，所有人都要端起酒杯，互相碰碰杯。按惯例，敬酒不一定要喝干。但即使平时滴酒不沾的人，这时也要拿起酒杯抿上一点，以示尊重。

　除了主人向集体敬酒，主宾或有一定身份的来宾也可以向集体敬酒。无论是主人还是来宾向大家敬酒，要手拿酒杯站立，面含微笑朝向大家。

　向同一个人敬酒，要等身份比自己高的人敬过之后再敬。

　重要客人或主宾，可以回敬主人一杯。人数不多时，即使普通客人，在主人敬酒后也可以回敬。

　面对敬酒，手举酒杯到双眼高度，等对方说了祝酒词或“干杯”之后再喝。喝完后，拿酒杯和对方对视一下再放下酒杯。

　主人亲自向你敬酒后，要回敬主人。回敬时，右手拿杯，左手托底，和对方同时喝。干杯时，可以象征性地和对方轻碰酒杯。

　出于对客人的敬重，或者对方的身份比你高，你的酒杯应略低于对方的。对方也想比你低，但你不希望这样时，可 以一手轻托对方杯底，一手端杯并快速完成敬酒。

　而当下属向领导敬酒，领导的酒杯不宜放太低，不然会让下属为难。

　和对方相距较远，可以用杯底轻碰桌面以示碰杯，被称为“过电”“上网”。

　商务见面聚餐的餐桌礼仪常识

　餐桌礼仪出于礼貌，主方的人员应在主宾落座之后再坐。而其他人则在主宾和主方的最高领导落座之后再坐。另外，主宾有主动邀请己方其他人员落坐的责任。

　“主不动，客不食”。客人不应主动先动筷，而主人应识趣地尽快“动手”，避免客人尴尬。

　在主要客人或主要领导、年长者动筷后自己再动筷。

　餐桌上，应顺时针转盘，新上的菜先转到主宾面前。

　当客人相互谦让、不下筷子时，主人有给客人让菜的义务，但不宜替人夹菜。

　不宜站起来夹菜，远处的菜应等转到自己面前时再夹。

　夹菜，应先在自己的餐碟中稍做停留再享用。

　餐桌上任何人都有交际的责任：关注发言者，照顾身边的人，适当让菜。但也不能只和个别重要人物交际，而忽略了身边其他人。

　餐桌礼仪禁忌

　(一)不管筷子上是否有残留食物，都不要去舔、吸。谈话时停止或者放下筷子，不要边说话边挥舞筷子，更不能做其他用途，如剔牙、挠痒等。

　(二)不要直接把公勺往嘴里送。即便是自己的勺子，也不要塞到嘴里，或者反复吮吸、舔食。食物太烫时，不能用嘴吹凉。

　(三)餐巾即口布，是用来擦手、擦嘴的，而不是用来擦拭筷子、擦汗、擦鼻涕的。

　(四)不提倡给别人夹菜。非夹不可时，应用公筷。

　(五)取食菜肴时，不要翻来覆去，或在菜盘内挑挑拣拣，甚至夹起来又放回去。

　(六)作为客人不要只吃一道菜，即使不喜欢的菜也应适当品尝，特别是别人点的菜。

　(七)不非议别人点的菜。即使你是无心的，也会让点菜者不快。

　(八)忍不住打嗝、咳嗽时，赶紧用餐巾捂嘴，头转向一边，事后对身边的人致歉。

　(九)餐桌上要避免一些不雅的举止，如打哈欠、抠鼻孔、抓头皮，及当众清嗓子、吐痰、擤鼻涕

　(十)一定要在餐桌上剔牙时，用一只手或餐巾遮挡一下。剔出来的残渣包到纸巾里，绝不能“二次回炉”。

　(十一)食物残渣、骨、刺，不能直接从嘴里吐在食碟上，应用筷子或手协助。

　(十二)喝汤发出明显的声音，边吹边喝，或者直接端起碗来周底式喝，都是失礼的。

　作为女性在着装方面是非常重要的。下面是的我为大家精心整理的“个人礼仪之女性着装礼仪”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！

个人礼仪之女性着装礼仪

　 一、着装基本要求

　1、整体性原则

　正确的着装应该考虑整体效果，在整体上尽可能的显得完美、和谐。在着装时，不仅要使各个部分出彩更要注重整体着装与配饰的相互呼应、配合。因此着装一定要坚持整体性原则，要恪守服装本身约定俗成的搭配。如：女士穿裙装就要穿肉、黑色袜子，穿皮鞋，袜口不能暴露在外，长袖衬衫的下摆、吊裤带也不要暴露在外等等。

　2、TOP原则

　TOP即指时间(Time)、场合(Occasion)和地点(Place)，即着装应该与当时的时间、所处的场合和地点相协调。

　时间原则是指着装要与时间、季节相吻合，符合时令，女士着装要随时间而变换。

　当人置身于不同的环境、场合，应该有不同的着装，服饰要与环境和谐。在办公室就要穿正规职业装，在喜庆场合就要穿时尚、潇洒、个性、光鲜的衣服，悲伤场合就要穿素雅、肃穆的衣服，朋友聚会、郊游等场合要穿轻便、舒适的衣服。

　3、个性原则

　根据年龄、身份、地位、职业与社会生活环境，来确定服装款式、面料、色彩、装饰物，要体现个人独特的服饰风格，要了解自己的优缺点，用服饰来达到扬长避短的目的。身材矮小的适合穿简洁明快、小花形图案的服饰；肤色白净适合穿各色服装；肤色发黑或发红的，忌穿深色服装；肤色偏黄的最好不要选择和肤色接近或较深暗的服装，如棕、深灰、土黄、蓝紫色等，它们经常给人一种缺乏生机的感觉。

　4、合礼原则

　孔子曰：“人不可不饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。”每个人扮演着不同的角色，这样就有了不同的社会行为规范，在着装打扮上自然也有规范。

　5、整洁性原则

　不管在什么情况下，着装都应整洁，避免肮脏、邋遢。整洁大方的服饰可以体现出一个人振奋、积极向上的精神状态。

　 二、职业套装

　在正式场合，套群为女性着装的首选。上身是一件女式西装，下身是一条半截式的裙子，有时会外加背心。潇洒、刚健的西装上衣一旦与柔美、雅致的裙子组合到一起，刚柔相济，相得益彰，突显出女性的精明干练，烘托出职场女性优雅、庄重的韵味。

　1、如何选择套裙

　在色彩选择上以冷色调为主，如藏青、炭黑、雪青、茶褐、土黄等稍冷一些的色彩，这样会显得清新、雅气而凝重，以体现出着装者的典雅、端庄和稳重。两件套套群的上衣和裙子可以是一色的；也可以是上浅下深或下浅上深，通过视觉对比加深印象为避免杂乱无章，一套套群的全部色彩不宜超过两种。

　在样式选择上要朴素、简洁、大方，可以穿着以圆点或条纹图案为主的套裙，但不能穿着花卉、宠物、人物等为主体图案的套裙。

　套裙的上衣最短可以齐腰，袖长要盖住手腕。裙短不雅，裙长无神，裙子的下摆最好到小腿肚最丰满的地方。

　穿着套裙时，可以用领花、丝巾、胸针、围巾等饰物加以点缀，以增强衣服的美感，使人显得生动、活泼。穿白衬衫可能会看到内衣，因此宜选择米色或与肤色接近的内衣；如果领口深而露出文胸的肩带也不雅观，如果无法避免，尽量选择没有肩带的文胸。

　2、如何搭配套装鞋袜

　穿着套裙，宜选择黑皮鞋。鞋子应该是高跟、半高跟的船式或盖式皮鞋。系带式皮鞋、丁字式皮鞋等不适合采用。

　袜子不宜选择颜色过艳的，如鲜红、明黄、艳绿，可以选择肉色、黑色、浅灰等颜色的袜子。最宜选择单色高筒袜或连裤袜，切忌中筒袜、低筒袜，不可将袜口暴露在外。穿完后要仔细检查，看是否有绽线 等情况；最好包里放一双备用，以防万一。

　穿套裙时，鞋、袜、裙的色彩要协调。不论鞋袜，图案和装饰都不宜太多。一些加了网眼、镂空、珠锦、吊带、链口或印有时尚图案的鞋袜也不宜穿着。

　3、首饰和配饰

　一身美观大方的服装如果有与之相协调、配套的饰物相配，那便起到了画龙点睛的作用。

　①、首饰

　首饰佩戴可以提升、浓缩或扩展个人的整体服装感觉，以增强个人的节奏感和层次感。首饰的质地、色彩、款式要与服饰相协调风格一致，不宜佩戴过多。

　戒指是首饰中最明确的爱情信物，戒指的佩戴是无声的语言，能够标明你的婚姻状况。戒指戴在不同的手指，寓意不同。食指表示求爱或求婚，中指表示正在热恋中，无名指表示已婚，小拇指表示单身或持独身主义，大拇指通常不带戒指。

　项链是平安、富贵的象征，要根据身材、个性等特点，选择适合的款式。一般项链的长度大约为40cm，适合搭配低领上衣；中长的项链大约为50cm，可以广泛使用；60cm的项链适合用于社交场合。选择链坠时要与项链整体相协调，不要选用过分怪异或令人误解的图形、文字的链坠，也不要同时使用多个链坠。

　短项链适合颈长的人，最好配V字领上衣；中等长度的项链尽量不要挂在领口边上，这样会显得土气；长项链适合佩戴在衣服外，并搭配较为简单的长裙、长套裙、长裤。

　②、配饰

　丝巾是多数女性钟爱的配饰。利用丝巾飘逸、柔媚的特点稍作点缀，可以增强整体美感。可以用丝巾调节脸部气息，如红色系可以映得面颊红润；丝巾可以突出整体打扮，如衣深巾浅、衣冷巾暖、衣素巾艳。脸色偏黄，不宜选用深红、绿、蓝、**丝巾；脸色偏黑，不宜选用白色、鲜红图案的丝巾。丝巾的扎法各种各样，如蝴蝶结，显得婉约典雅；披肩式，显得轻松自然、有动感、让人感觉轻松。围巾多在冬春季节佩戴，其搭配原则与丝巾类似。

　③、女式包

　女式包是显示女性整体形象的一个重要环节。身材高大的女性适宜背大提包，身材苗条或矮小的可以背中小提包，身材丰满的女性切忌背圆形包，粗腰女性宜背低于腰线的包。手提包的颜色要与服装的颜色相协调。夏天提小巧玲珑且色调明快的小包，冬天宜提大包，颜色可深重些。

　 三、晚礼服和休闲装

　晚装服饰的特色、款式和变化较多，需根据不同的场合和需求的风格而定。闪亮的服饰是晚礼服永恒的风采，但全身除首饰之外的亮点不得超过两个。晚装多以高贵、优雅和雍容华贵为基本着装原则。西式的晚装多为开放型，强调美艳、性感、光彩夺目；中式传统晚装注重表现女性的端庄、文雅、含蓄和秀美的姿态。晚装既讲究面料的品质，也讲究饰品的品质。好的品质可以烘托和映衬女性的社

　会形象和品质。女性最恰到好处的美是精致。晚装是凸显女性魅力的代表着装，讲究细部的款式和做工的精美。

　休闲装较多体现了回归大自然的生活理念。为了适应现代个性化的生活方式而产生的一类服饰，具有生活服饰和职业服饰的双重性。下班时间或假期可以穿着休闲装。

关于婚礼礼仪1

　老早的传统婚礼的流程，和现在的婚礼最大的区别就是在迎娶这一块，这个就说明了婚姻是一个家庭对另外一个家庭的，所以要从另外一个家庭把新娘子迎了接过来。在我俫现在的农村里，甚至是城市的大部分地方，这种婚礼方式还是非常普遍的。迎亲的时候，一般的是新郎在伴郎和别的一些随从的人陪同，一起儿乘车子到新娘家家里迎接新娘子的。接了新娘子回到新郎家的时候，鞭炮的使劲响起来了，然后稍微休息一下之后就开始举行婚礼。

　婚礼举行的地方，一般的有两个。一个是在家里，这个是现在我俫国家经常看见的举行婚礼的地方，在农村里基本上都在家里。新娘子接回来了，稍微准备一下，就可以开始举行婚礼了。这个仪式也还是有传统的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。这个仪式一般的请家里或者就是村里威望高、办事好的人主持，也有的专门儿请专业主持人的。街上的那些人家家里地方小，办婚礼这么大的场面，家里弄不起来，一般的是在饭店里或者就是借的大的地方弄的。

　在饭店里弄的，一般的就要把迎亲和婚礼分开来了，然后就把婚礼和喜宴合在一起儿了。一般的婚礼程序就是：主持人请了新郎新娘出来，介绍一下新郎新娘，请个证婚人致个证婚词，然后请双方父母上台，父母代表致个答谢词，然后新郎新娘和双方父母一起儿向来宾鞠躬表示感谢，然后宴会开始，下面就是父母领了新郎新娘向所有的来宾敬酒，热闹的还有人唱唱歌儿、做做游戏。

　说了传统的婚礼，然后我俫下头再来说说新式婚礼。新式婚礼一般的受家庭的影响比较小，都是以新郎新娘为主的，和传统的婚礼是有区别的。

　新式婚礼头一个就是旅游结婚。旅游结婚是这些年蛮兴时的一个结婚方式，现在很多的一些年轻人也蛮喜欢的。就是有的旅游结婚是我俫说的传统婚礼的后续;有的旅游结婚就是纯的，家里也没有传统婚礼的仪式了，两个人旅游结婚了回来办个答谢宴就好了。

　还有就是集体婚礼。集体婚礼是这些年我俫国家提倡婚事新办的一个新的形式，也是非常多的年轻人喜欢的。这种婚礼形式不铺张浪费，程序也比较少，而且有纪念意义。

　现在兴时的集体婚礼有自发组织的，但是更加多的是一些群众团体出面组织的。一般的组织的人大部分是单位的妇联、共青团、工会，有的时候是单独组织的，有的时候是两个或者三个团体一起儿组织的。这个集体婚礼和平常的“红娘牵线”活动一般的是一起儿连着做的。

　集体婚礼和传统式的婚礼比起来，更加正式点儿。参加婚礼的新郎新娘一般的都要特意打扮一下，大部分新郎都是西装革履的，新娘子穿的好看的嫁衣或者披的婚纱，头上插的花，新郎倌儿和新娘子的胸口都戴的红花。别的参加婚礼活动的人也都打扮得非常好看。集体婚礼的现场也是布置得喜气洋洋的，一般的有大的背景板，或者就是挂的横幅，写的“某某单位集体婚礼”，下头贴金颜色或者就是大红的双喜。现场还要布置鲜花些摆设，假如说的是有别人送了给结婚的人的字画儿礼品也要摆放出来，营造个好的气氛。

　集体婚礼的来宾还不少。参加的人除了新郎倌儿新娘子之外，还有双方的父母、亲戚朋友，更加多的是单位的同事，单位的领导肯定也是要来祝贺的，还要说几句贺词。具体参加的范围和人数，这个是由组织的人和新郎新娘一起儿根据情况确定的。

　说了集体婚礼，然后我俫再来说个新式的广告婚礼。严格的来说，广告婚礼也不能说是个婚礼，它只是个宣布结婚的形式。这种形式一般的是利用广播、电视、报纸、手机平台这些大众传播媒体，把结婚的消息向亲戚朋友宣布，这个就算是结了婚。由于这种形式一般的又代替了婚礼，所以把它叫新式婚礼也是可以的。但是这种广告婚礼在我俫国家也不多，老百姓也不一定就能够接受。广告婚礼有的时候也和别的一些婚礼形式放了在一起儿。比方说有的年轻人旅游结婚之前，在报纸上发个启事，告诉大家自己结婚的消息，而且说清楚了不办婚宴，要到外面去旅游，什么时候回来，欢迎大家来玩这些。

　最后我俫再来说说西式婚礼。西式教堂婚礼一般的是在午饭后举行的。客人一般的要提前45分钟或者1个小时到教堂，而且都要穿戴整齐了。迎宾的人会领你到你的座位上去。座位的安排，一般的分两个部分，一个是“缎带前区”，就是新人的家庭成员坐的地方，以前是用缎带隔开来的，而且由迎宾的人带贵宾入座。现在大部分是在一个座位放一束花或者是一个白颜色的蝴蝶儿结。

　另外一部分是一般的宾客区，分新郎这边和新娘这边两个部分，客人来的时候迎宾的人就要问你是新郎这边的还是新娘这边的，然后在带你到座位上去。新郎和伴郎要比新娘先到教堂，新郎的父母要在婚礼前5到10分钟到，坐了在前排的右边，新娘的父母坐了在左边。教堂婚礼的流程一般的是教堂里安排的，我俫如东这里也有举行教堂婚礼的地方，渐渐儿的现在也有年轻人举行教堂婚礼了。

关于婚礼礼仪2

　1、新人在婚礼上应当大方而得体，要有灿烂的笑容，不要随便发脾气。

　2、坦然地享受各种服务，婚礼上你们是主角，不要什么事都管着，让其他人去做，你们只要享受这一天就好了，更不要斤斤计较。

　3、在婚礼当天，新郎新娘应随时相伴，时刻以肩并肩与微笑的形象出现。

　4、当室内空间较小时要注意为摄像师留个位置以拍到新人正面镜头。

　5、新娘要注意对自己的保护，如上下花车时、出场被喷彩桶时，新郎要注意保护好自己的新娘。

　6、新人在敬酒时要注意长幼有序，先女方后男方宾客，先长辈领导后朋友。敬酒时别灌酒、缠酒，敬而不劝，快速得体，保证桌桌都敬到。

关于婚礼礼仪3

　公司服务宗旨：创造浪漫完美婚礼，诚恳敬业服务新人

　婚庆服务是近几年形成的一个市场需求，随着市场的运筹，逐步走向规范化正规化，服务周全化，郑州婚庆服务礼节是根据河南民间婚庆风俗的特点和新时代风尚的借鉴，形成郑州婚庆礼节的独有特点，大致分为三步曲：

　 一、小典仪式详细内容 ：

　新郎向父母行礼，并向父母表示养育之恩，向父母形容自己的以后生活方式等话语，父母祝福新人新婚快乐等话语，其他亲人朋友祝福新郎。新郎和父母合影出发迎娶（新郎迎娶时间和出发时间根据新郎与新娘家之间的路程远近确定时间）。

　 二、娶新娘小典仪式详细内容 ：

　新娘家是先关门把新郎拒之门外，新郎在门口向新娘发誓言，伴娘在里面考验新郎，新郎要给新娘穿新鞋走新路。（鞋事先被伴娘藏起来的）两位新人要见新娘的父母，先由新娘向父母表示父母对自己的养育之恩，父母祝福女儿及女婿的新婚。新女婿认父母改口喊爸、妈，并向自己的岳父母发誓，以后怎样对待新娘，并不会忘记双方父母，合影。其他亲人、朋友祝福两位新人，出发去酒店（典礼）。

　 三、武汉婚庆礼仪策划-婚典仪式：

　根据自己的经济实力和酒店的现有条件来布置婚场。首先要注重婚场的背景和音响效果。

　1、司仪说开场词，两位新人伴随着婚礼典步入婚典入场，新人，朋友最好站在两边鼓掌祝福这广为神圣浪漫的婚礼，新人的步伐不要过快，两位新人要手挽手肩并肩，朋友最好不要这时去闹两问新人。

　2、两位新人经过漫长的相思、相恋、相爱终于缔结了爱情的殿堂；两位新人要当众宣誓自己的誓言，一个愿娶一个愿嫁，象征着爱情是自由、自愿的。

　3、众多的朋友来贺喜，请出主婚人，来恭贺婚事大喜，并致词。

　4、由证婚人致词，并发放结婚证书。

　5、水有源、树有根，最深还是父母恩。两位请出新郎父母行礼；新娘认公公、婆婆，改口；公公婆婆发放红包。

　6、据根新郎的家庭情况安排拜见其他长辈。

　7、点燃爱情圣火，从此爱到永远，伴随音乐，两位新人动作要稍慢，要有浪漫感。

　8、喝交杯酒，伴随音乐动作稍慢，要有浪漫感。

　9、交换信物，象征双方互敬互爱，伴随音乐动作稍慢，要有浪漫感。相互赠后，两新人最好拥抱一下，随着音乐最好有一段时间。

　10、介绍恋爱经过，穿插游戏“求爱”。

　11、夫妻对拜。

　12、抱入洞房。

　婚礼是每个人一生的最幸福的事；本公司愿全心全意为您打造温馨浪漫的婚礼。

关于婚礼礼仪4

　 1、单膝下跪的动情歌声

　婚前求婚有木有没有就婚礼中补上。这是婚礼中给人印象较深的仪式环节，当新郎从父亲手中接过新娘的手，并单膝下跪为新娘献上捧花，或者戴上婚戒的时候，新娘往往感动的哭起来，这种镜头会令新娘终生难忘。

　 2、大量的玫瑰花束，吸引眼球

　新郎在恋爱中每次送过多少玫瑰三支12支36支如果在婚礼现场送这么少数量的玫瑰，就太小气了，那最好是送99朵玫瑰，甚至是211朵玫瑰，象征着二人一生一世。当然也不能光送花儿而已，否则会显得财大气粗不差钱的暴发户般的，更应该让新郎配乐唱一首情歌，或者新郎来段配乐诗朗诵之类的，可以让来宾了解了新人的相爱经历，非常容易令人感动。

　 3、感动于父亲的嘱咐

　父亲带新娘进场的片段总是伤感而浪漫，新娘父亲亲手把新娘的手交给新郎，并郑重的嘱咐新郎照顾好新娘。对这样隆重的仪式，最好还是提前彩排，一个是经过彩排以后比较容易控制情绪，另一个是适当的节奏，更容易留给摄影师和摄像师拍摄的时机，不会产生疏漏。

　 4、最平凡亦是最感动

　交换戒指许下一生的承诺!拥抱父母感谢他们的养育之恩!向所有的来宾举杯致谢，感谢他们的到来给婚礼添彩!这些每对新人都会经历的最平凡的仪式过程都是我们最感动的时刻。

　 5、特别的仪式需要特别的场所

　新人的求婚仪式可以不必放在婚礼当中，如果条件允许，在单独的仪式堂或者户外的草坪或者沙滩，在蓝天白云的见证下会显得更加浪漫更加有意义。对新人而言很神圣，拍出来的照片也比内场的仪式好看，毕竟是终身纪念的，自然光的成像效果要比内景的灯光来得更为自然。

　 经验之谈

　1、捧花放在哪里。婚礼仪式开始前，手捧花一般先交给新郎，由新郎拿在手中向新娘求婚，也可以新娘自己拿着手捧花，由新郎拿戒指求婚，二者皆可。在后面的仪式中，新娘常常需要参与某些环节，所以手捧花往往需要暂时放下，一般都是由伴娘保管，并及时交还给新娘。

　2、父亲嘱托时的话筒。在新娘父亲亲手把新娘的手交给新郎，并郑重的嘱咐新郎照顾好新娘的时候，一定要提前准备好话筒，并保证开启，以使现场所有来宾都能够听到父亲的嘱托，也能够听到新郎的承诺。

　3、新娘穿着婚纱的走姿。新娘往往只在乎婚纱漂亮与否，而没有关注穿婚纱如何走路的问题，这很容易导致走神圣红地毯时自己踩到了婚纱，甚至出现尴尬和意外。其实，根据不同婚纱，走路姿势也会有所不同，例如，穿A字裙需要脚向前踢，边踢边走，但是又不能踢的太高，穿鱼尾裙则要猫步行走等。婚前进行走姿的培训也是必要的。

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。