大多数人讨厌文青是为什么？

大多数人讨厌文青是为什么？

笔者认为有以下几点：

1曲高和寡

他们不懂文青在说什么，文青大多喜欢诗词歌赋，或者读名著，偶尔这一点点稿子，而对于阅读量比较少的普通人，很难理解文青这种舞弄笔墨的心情，所以在他们眼里的文青，只不过是一群不合群的人，所以大多数人讨厌文青，却又希望自己成为他那样的人。所以，大多数的文青都曲高和寡。

2文青的世界观过于单纯

文青常年沉浸在文字的世界中，所以能做文青的大多都是宅男宅女，只有安静的时候，安静的地方，对于他们来说才算安全的，所以文青很少有喜欢和别人沟通的，别人也不明白她们在说什么，所以，在普通人眼里，文青是一种过于清高的生物。而文青，则沉浸在书的海洋，不懂人情世故，不懂得如何和他人交流。所以大多数人讨厌文青。

3自以为是的情怀，其实早就中了别人营销的圈套

曾经我很喜欢那一堆堆文艺青年写的关于江湖，关于旅行的文字，讲讲情怀，聊聊人生。后来发现，经济基础决定上层建筑，没有钱对于文青来说是个致命的弱点。他们自以为有情怀就够了。却不知道商家出售的那些有情怀的东西，不过还是披着情怀外套的商品。

4文青的三观

文青很少有人能正真接受现实社会的人情世故，所以很多时候，文青眼里的样子，一直单纯而美好。在饱经风霜的世人眼里，不过是傻。不懂人情世故罢了

        生活若有音乐相伴，平淡也变美妙。

        我平时闲来喜欢在网易云音乐上淘歌，偶然间在一份歌单里邂逅了《Visions of Gideon》,缥缈的旋律将我带入了悠远的冥想，果断收藏，再看看这首歌的专辑封面，我立刻被照片上两位希腊雕塑般的面孔和湖蓝色的天空吸引。

        出于一种探秘似的想法，我去百度上搜了一下《call me by your name》这部**。因为国内还没有上映，我翻了很多**剧照，也看了豆瓣上的**简介，才明白这是一部同志题材的**。对于同志类型的**和书籍我一直都不太有好感，现在想来可能是因为年少时看过张国荣的《霸王别姬》和《春光乍泄》。国内和国外大部分的同志题材的**每一帧画面，色彩的明暗，场景的设置，似乎都在描绘同性恋情扭曲的性欲。但是由于上面提到的《Visions of Gideon》这首歌给我的感觉太妙了，我对《请以你的名字呼唤我》还是抱有很大的期待和遐想。

        还想着这部**什么时候在国内上映，我一定会去看，结果却意外在网上搜到了资源。最后花了两个多小时看这部**，看完以后，许久不能释怀，那种感觉就像吃了一个酸甜的李子，香气久久萦绕在心头。

        整个影片留给我印象最深的是Elio的含蓄与内敛，是在那个自由，悠闲的夏季时光里发生的一段超越性别的爱恋……Elio出身于一个文化气息浓厚的文学家庭，爸爸是一个历史学博士，在文学上也有很大造诣，妈妈的文化程度也很高，四壁为书，家里有一片果园，一方池塘，一幢别墅，没有世俗琐碎的烦恼，在灿烂日光的照耀下，一切快乐、自由与情怀都成为必然。 生长在这样的环境当中，Elio年纪轻轻就知道很多，当然也不可避免的有些早熟。他爸爸每年都会接待自己曾经的学生在家中小住，也就在那一年，Elio遇见了Oliver，两人之间的相互试探又迫于世俗的眼光而各自压抑，终于在那个伫立着一战雕塑的广场上，Elio向Oliver含蓄表白。

Elio说“我对于重要的事情一点也不懂。”

Oliver故作平淡得问：“什么是重要的事”

Elio暗示他说：“你知道是什么。”

      Oliver努力维持的安全距离，终于在知道Elio和他的女朋友寻欢作乐后而顷刻消失，有人就很反感Elio在追求Oliver回应的同时，为什么还要和一个女生缠绵，而我认为这恰好体现了Elio的青春年少，他对于Oliver的爱是精神层面的向往。

        其实说实话，当看到Elio和Oliver两人在夜晚互诉衷肠，在米兰的街头缠绵游荡时，我是完全不自觉的把Elio当成了一个女生，Elio对Oliver的依赖与倾慕，Oliver看Elio时眼神当中的柔情与心疼，纵然Oliver的身边围绕着很多爱慕者，但他还是因为能和Elio去度假时而抑制不住的欢喜。很多人会谴责Oliver怎么能和Elio上了床，到最后不仅离开了，还结了婚！我想说，Oliver没有最开始就答应Elio就是因为他认为这样做不对，不被世人接受，而且他更害怕给Elio造成身心上的伤害。他们最后是注定要分开的。

        但其实到最后，他们有没有在一起对我来说已经不重要了，这部**本身就已经超越了同志的题材，在意大利那种热烈风情的背景下，它很大一部分都诠释了家乡，乡村，果园 ，池塘，阳光，书籍，田野，建筑，街道，夏日，大海，瀑布，高山，舞池，河流，树林，雕塑的含义，赋予这些意象以美妙的内涵。

        若我有了自己的房子，它不一定要装饰华丽洋气，但一定要有温度，如伊甸园般浪漫。抬头是蓝色的的天空，低头是文学经典与钢琴吉他，侧耳是河水的低吟，伸手可摘杏子。

        万物皆有情。

最近一周的微信热门事件开始于一篇文章《张杨导演，我爱你》，标题中的“张杨”，即是去年广受众文青好评的**《冈仁波齐》的导演，这篇文章的作者是个自称三毛转世的90后姑娘。比较有趣的是，由这篇文章引发出的系列和文青相关的讨论和文章，大多是一番嘲讽和戏虐，观点基本是文青太可怕，少碰。

其实我比较好奇的是，这个事情为啥扯上了文青，或者更直接点，为什么在大众眼中，这篇文章的作者小二姐被定义成文青了呢？就因为她喜欢类似冈仁波齐的**？或者去过西藏洗涤过心灵？或者因为她会写公众号？

后来我特地搜索了对文青的定义：第一，没有生活能力，挣不到钱；第二，有不切实际的梦想，痴呆而固执；第三，爱好文艺，喜欢**、音乐。

哦，难怪，原来文青竟然是这个定义，明明白白的是个贬义词。

可是，在我心目中，文青是个褒义词，它的定义并非如此，在我心目总，被定义成文青的，比如说，

老朱，大学西方艺术史的老师。上课时，兴致盎然手舞足蹈，聊中世纪、聊文艺复兴，聊大学之道，聊他在欧洲的各种游历；下课后，天南地北胡聊海聊，聊**、聊音乐、聊摄影、聊看到的听到的经历的。他在学校里有个小屋，是我们胡聊海聊的阵地，聊到饭点，就带我们去搓一顿。

他特立独行，有自己的原则，坚决不写为了评职称而需要的论文，一直顶着讲师的职称，上着全校学生最受欢迎的课程。**和艺术，对于他来说不是爱好和消遣，是专业，是他一直在探索和研究的领域。

从小理工科背景的我，如果说身上真的有那么点文学气质，那大概就是老朱的启蒙。我一直记得他的两句教诲。第一句是，try，去尝试，勇敢去尝试，任何事情。比如货这么好的天气，你们不去谈恋爱，来听我的课，真是太可惜了。第二句是，要成为自由的人，前提条件是，知道你的下一顿饭在哪里，不只是下一顿饭，而是这辈子所有的下一顿饭。

再比如说，茶圈的一个老师。他在郊区的一个村子里，租了一套农民房，重新改造和设计，成为自己的茶寮。我第一次拜访的时候，眼中所见，一草一木、一壶一碗，都像是走进了**寻找千利休里面千利休的茶居所。在面对我的种种困惑时，他说，大概喝了7年的茶，探索了7年，才觉得自己大概有点懂茶了。

这大概就是符合我心目中文青标记的人。我心目中的文青，也可以概括出如下几个特征。

第一，不只是爱好文艺，是在这方面有专业度，并且持续在探索。

第二，有梦想，也许也有可能不是那么切实际，但不停留在嘴上，是落实在行为上。

第三，有一定的生活能力和挣钱能力，不会看不起柴米油盐酱醋茶，对现实有基础客观的认识。

爱好和文艺相关的某个东西，但不只是将其当作消遣或娱乐，而是去探索和挖掘。而在这个过程中，所需要投入的精力和时间，并不只是朋友圈的九宫格，也并不是纯输入无输出的搬运工，如果文青的定义是看很多**，或者去过很多地方，或者只是开个公众号，那这样的文艺都太浅薄了，浅薄到无法反驳对文青的定义。

意思是：凡是喜欢文化艺术的青年人，都可称作文艺青年。

“文艺青年”是继“小资”之后重又兴起的一个身份标识，与之相应的环境变化大致有：歌坛上摇滚、民谣等“独立音乐”形式的兴盛，网络上继个人博客网站之后“豆瓣”等“兴趣小组”式网站的兴起，潮流界环保袋、手工服饰、玩偶等“创意市集”概念的推广等等。

每个人周围都“噌噌”地冒出了好几个贴着“文艺青年”标签的家伙。文艺青年更注重外界对自身的感受。

扩展资料

文青的特征：

第一，多少是爱自由的。尤其珍视“消极自由”。他们未必有改天换地的志向，但维护自己的小天地，不受他人的影响。通俗地说，就是当个人处于非强制或不受限制的状态时，个人就是自由的。这样的人不易受到蛊惑，不管这种蛊惑来自个体还是来自机构。

第二，很强的个人主义色彩。珍视个人财产，强调个人利益，当然最重要的一条是个人独立。不麻烦别人，能照顾好自己。他们不喜欢一个看得见的导师或者膜拜的偶像。

第三，浪漫主义情怀。喜欢美好的事物，有点儿神经质和忧郁。相信少数比多数更神圣，失败比成功更高贵，他们觉得，成功往往是一些粗俗的东西。能有这样的想法，得有安全感的生活做保障。

-文艺青年