歌舞表演_求婚_浪漫分享网

1、传统的歌种类及其表演形式　　两乡是以哈尼族为主体民族的乡，由于地理环境及其哈尼族风俗等因素的影响，在该乡居住的其他民族如彝族、拉祜族和汉族都有喜歌好舞的习惯。他们有日常生产生活中的歌和舞，有喜庆节日的歌和舞，也有婚丧嫁娶的歌和舞。在什么场合唱什么歌，什么时季唱什么歌，什么事由跳什么舞，什么节日跳什么舞，包括唱、舞时该用什么吹打乐伴奏；用什么曲种等等都有一定规定和约定俗成。另外，除上述时间节令之外，老有老的歌和舞，小有小的歌和舞。所以说不管任何场合，时间季节，喜庆节日都有他们该唱的歌和该跳的舞，这大概是因为他们无本族文字，而用这种口传形式和活动形式使文化艺术遗产流传千古之故吧!　　哈尼族地区民间流传的歌丰富多彩，按照不同的年龄结构，不同的时间地点演唱相应的歌。如少年儿童在家里演唱嬉闹之类的歌，下田唱“放牧歌”、上山唱“砍柴歌”“采集歌”等；老者则唱四季歌，传统教育歌，婚丧嫁娶歌，史诗歌，故事歌等，小伙子，小姑娘和中年男女以“恋歌”、“对歌”、“山歌”诸方面的歌唱居多，同时也在学唱老者传授的歌。外乡(地)人路过田园遇到做活的，自然就要相互吆碱，对上一两句民歌，或者情歌，若在山林中就对“山歌”、对“情歌”或“恋歌”。所谓“情歌”是就歌词内容上男女之间对搭较普遍，词句较短，较为含蓄，不直接点明其内心表达之意而言，“恋歌”是指一对恋人或几对恋人以面对面的，用较小的歌声(不让外人或旁人听见)相互表达爱慕之情的歌。未婚男女青年或已婚男子，天黑后，小伙子之间，小姑娘之间，合伙到村外或外村玩乐，这种玩乐也称串姑娘，开初是成群集队地相互挑逗，然后对歌，如：“求婚歌”中唱到；“山上的叶子发绿了／盼花开在叶枝上／男儿已经长大了／盼个姑娘来相伴／美丽的姑娘在哪方／合心的姑娘在哪里／这样的姑娘世上有啊／等着阿哥去找寻／”。这样一问一答之后若相互钟情，则两人避开众人，单独找一个地方，也同样用对歌的形式继续交流感情，相互间只要有一方不喜欢之意，就自觉地离开，重新再寻找另一群再次对答，这种情况一般是未婚男性较多。已婚后的年轻男女，也可背着他（她）偷偷出来玩，在对歌中若碰到求婚者，则用婉转的词语告诉对方自己已成婚。若碰到对歌的双方都已婚者一则可代表未婚的朋友对答，二则可用生产劳动方面的问题作交流。另外，在对歌中因不想让对方知道自己（因在黑夜中）所以男女都用小嗓或假嗓发音，这样也可避免亲属在场。男女青年中的对歌除用语言表达外，还可用乐器来演奏表达，即男用小三弦或叶子，女的用稻杆或叶子，有时两种方式交替进行，这样也增加了玩乐的方式和色彩，增强了情趣和追求的信心，消除了一天的疲劳，所以这种走村串寨的娱乐方式从古沿袭至今永不衰退。在男女巡视间的玩乐若双方都是喜欢歌唱者，那么有时对歌至深夜，也就是对唱“夜恋歌”。如：

女：人家生的好男儿啊／我心爱的好阿哥／静静的夜就象醉药／使万物醉入梦中了／静静的夜就象一根绳索／把我和你的心捆在一起了。　　男：人家生的好姑娘啊／我心爱的好阿妹／静静的夜就象一阵风／把寨子里的酒席吹散了／静静的夜就象梦神／把山寨引进甜梦里了／酒席上的人已经喝醉／他们迷睡得鼾声如雷／山寨就象一婴儿／在大自然摇篮曲中甜睡。　　这种对歌有时一男一女，有时几男几女，可交替对唱。在歌词里的“人家”是指爹妈。这样的对歌中，有时参与着年轻的少男少女，他们在其中不唱，竖直耳朵听着，也就是学习。　　歌谣方面吟唱的有“酒歌”、“哭嫁歌”。在喜庆节日或有来客时宴席上就唱“酒歌”，如：“今天是属×的日子／今天是××的好日子／主人家摆好了丰盛的酒席／大家欢欢喜喜坐在一起／快吃吧，夹一筷节节菜／吃了可以开山种地／吃了可以撵山打猎／快喝吧，喝一口荞酿酒／喝了可以勤脚快手／快喝吧，喝一口俗酿酒／喝了可以年年丰收。”歌词是按照为什么客人吟唱而变化，是什么节日，什么喜事随之变化。演唱者往往是老者对小辈的嘱咐和预嘱吉祥如意，幸福美满的一种祈祷。凡有外来宾客佳人到村或做客时，首先敬上一碗美酒为你祈祷，祝福。其大意为：远方的客人／喝下这杯酒／冲去你身上的灰尘／解除你的疲劳／祝你健康长寿／。”被敬酒的客人若为本地人，或者他也能唱酒歌，那就锦上添花了，一碗酒喝下后，他也要回敬一句“酒歌”：“我的好主人／敬了我一杯美酒，你的心就象这杯酒一样美／祝你健康长寿／，”之后入席宴。这种敬酒方式的歌唱都是群众性的，众人在旁边时时助兴，时而也合上几句，促进酒歌的高潮。目的是使客人高兴，满意，客人满意主人们也满意。所以唱“酒歌”也是一种盛会，如你第一次领略这种仪式，那你就会感到无比的兴奋，就会感到人世间的幸福，就象碑刻一样深深地记下，使你常常追忆，常常再现那难忘的情景。演唱敬酒歌有一人领唱，众人合声；有众人齐唱；有男领女合；有女领男合，有老者领唱，众人合唱等方式。演唱时时歌声高昂明亮，震憾人心，歌曲优美动听，歌词通俗感人，气氛热烈。1995年2月“第二届云南（元江）民族风情国际旅游摄影艺术节”到羊街乡尼戈梁子观摩时，浩浩荡荡的车队，刚停下来就被尼戈村男女老少的敬酒歌声所吸引，来自各国的宾客们由疲惫不堪样子突然精神大振，兴高采烈，这可能是优美嘹亮的歌声在诱发他们，还是馨人飘香的美酒逗馋了嘴，或是被慈善精练的陈词如了愿。总之，他们高兴、满意、幸福。一旦听到敬酒的歌声，就能闻到馨人的酒气，一旦喝下幸福的美酒，就能体会醉人的诚意。　　哈尼族传统的“哭嫁歌”更具风格特色。在出嫁前夕和接亲来临时兄妹之间互相倾吐肺腑之言的对唱，随情而歌，没有固定的唱词，但曲调一致，其词内容是相互安慰、勉励之类的唱词，从表现上，姑娘哭得越伤心，说明越喜爱父母和哥弟姐妹，舍不得离开家门和对同伴们的怀念。唱“哭嫁歌”时，新的伙伴陪同，有时新娘独唱式的哭，哭（唱）声感动了小伙伴，小伙伴也随之入唱（哭），这时兄长怕哭坏妹妹的身体，要来相欠而歌，如兄妹对唱：（妹）哥哥哟／吃了酒肉订下了姻缘／吃了鸡肉订下了婚期／姑娘就象糯谷不算粮／姑娘就象家中不值钱的东西／长大了要把我扔出家门／让我不能同亲人团聚。（哥）妹妹哟／不是亲生的爹妈不疼你的心／难为哥哥爱你的意／。“哭嫁歌”曲调深沉，听来忧伤，令人感动。那会不会给来做客的人们不安呢？绝对不会，反而使婚宴增加了气氛和色彩，丰富了嫁娶双方的乐趣。婚礼上就是要有这样的仪式，只有这样的哭声，才能表现出这个婚礼隆重、体面、有排场。否则，当地人就会耻笑新娘之父母教育无方或说新娘无孝心等非言流语。　　2、传统的舞种类及其表演形式　　两乡民间舞蹈是崇拜自然与人类关系的，是随着节日的不同舞种也不同，有祭祀性活动的，庆贺丰收的，婚丧葬礼的三大类型。祭祀性活动的节日与舞种有二月“祭龙”，舞蹈《阿呀赛》、《毛巾舞》；三月“黄饭节”，舞蹈《牛皮鼓舞》、四月“清明节”，舞蹈为模拟各种动物的动作和叫声；如虎叫、熊叫……舞蹈模拟“老熊穿袄”、“猴子抱瓜”、“老鹰刁小鸡”等；六月“苦扎扎”节，舞蹈主要以《棕扇舞》、《毛巾舞》为表演取乐；庆贺丰收的节日舞种有“十月年”中的《俄赛赛》或《阿拉搓》，这是一种大类型的舞种，其中有多种分支舞种，另外一般的娱乐性舞种有《酒歌舞》、《猴子舞》等；婚丧葬礼的舞种有《酒歌》、《打摸搓》、《海哈坡》等。　　上述几种类型的舞中，喜怒哀乐均有之，根据不同的节日与场合跳相应的舞种。但是如《打摸搓》、《海哈坡》类的舞蹈只能在丧葬礼仪中举行，平常不能跳，这种舞为成年男子舞，成年女子也可人舞。其它舞种男女老少都可参与，包括外来宾客也可自由加入舞蹈。在祭祀性舞种或庆贺丰收类的舞种中，如《棕扇舞》、《毛巾舞》、《牛皮鼓舞》、《俄赛赛》之类的舞为普及性的舞种，各村各寨，男女老少都能熟练地跳舞，以鼓、钗、硭为主要打击乐，以唢呐为主要伴奏乐器，由领舞者伴唱，众人时而合声，手持棕扇或白毛巾边歌边舞。这种民间舞可连续不断地进行，参与者可自由加入，交换停息，外来客人随意参加，很容易学会，舞蹈动作无规范，手中道具可有可无。在这些节日和歌舞活动中，按本民族的习惯，男女老少不管时间长短，每个人都要入舞场舞上一阵子，否则该年就会“多灾多难”，就凭这一句话；谁敢不去舞上一番呢可想而知，能有不会唱不会舞的人吗正因如此，哪怕是七、八十岁的老者也要扶着拐仗到舞场表演一时刻，抱在娘怀里的小孩也要把他放在舞场上自由爬动一时刻。正是由于有这样的风俗习惯，只要会说话能走动的老小都要拥向舞场参与舞蹈，这样的风土气息也是他们祖祖辈辈流传下来而形成的，致使他们自己的歌舞得到繁荣和发展。因而哪里有节日哪里就有歌舞活动。哪时有喜庆日子哪时就有歌舞。若有六、七十岁的老者去世，就有三天以上的《打摸搓》，即跳老人舞。所以说两乡所辖内常有歌舞活动，并且连续几天一次性或阶段性的活动，在活动中，不仅是某村一部份，周围邻村和外来亲友拥来一大批，致使活动更加热闹隆重。体现了民族团结和友谊，反映了各民族对大自然的热爱和对生活充满了信心，包括在两乡辖内居住的其他少部份民族也同样以歌舞为文化活动的主体；如拉祜族两个自然村，则有较为规范的舞种《芦笙舞》，其中有十几个分支舞种，另外有一个彝族哈尼族杂居的一个自然村也同样有各自的歌舞种类和活动形式。因而，外地人统称为哪里有冒烟的地方哪里就有歌舞的活动。　　三、民族文化组织及其活动　　两乡哈尼族由于对歌舞的喜好，其活动较为频繁，其组织活动有自发性的组织活动、节日性的组织活动、政府组织活动三大类型。　　自发性的组织活动主要以民歌手或称艺人的爱好者们为统帅的组织活动，这种组织活动也有三种场合，即祭祀性的活动，婚丧嫁娶时的活动，劳余时的娱乐活动。这类型的活动有以村为单位，有时以片为单位，有时以族为单位，有时以几个为小组等几种，这种活动内容主要还是歌舞，有时对歌，有时歌舞，是根据活动对象的情况不同而不同。自发性的活动内容较丰富，是随着参与者们的兴趣爱好，活动内容随时变化，或歌或舞，或奏或击(乐器)，从活动的时间上也可短长，活动场地可随时移动，或在这个村或在那个村，所以这种类型的活动从内容上讲丰富多彩，从时间上讲时常随意，从意义上讲娱乐性的趣味性浓，从参与者讲面广众多，固而可统称为农村群众文化活动。节日性的文化活动包括民族节日和民俗活动，民族节日是以歌舞，杂艺融为一体的活动。如“十月年”是以民族体育为主体的活动，有磨秋、秋千、荡秋、打陀螺、射击等内容，夜间有以年轻人为主的文艺类的活动。有打击乐、有唢呐也有民歌演唱、对唱、歌舞性的表演(较少)，文艺活动主要突出打击乐、尤其是铓，是以铓声为信号，象征着年节的到来和欢乐。所以较富裕的村子要购置大铓小铓一整套，俗称公母铓，即为雌雄铓。主要打击乐有牛皮鼓、大钹、片钗、铓，伴以唢呐演奏，本地人听到这种演奏声，自然就感到节日的快乐。民俗活动包括以生产有关的活动，也就是节气活动，这些活动大多是祈求风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺的自然崇拜，这种活动有一定迷信色彩，但是从人们的精神上讲，以热烈的气氛，在强烈的打击乐声中伴以强烈的舞蹈，表现出人们不畏大自然对人类的灾害的抗拒决心和精神，同时也是用这种强烈的歌舞乐来鼓舞人们的斗志，促进生产和文化的发展。　　政府组织的活动包括乡村文化站、文化室、文化个体户等，这些机构组织活动是以健康向上的文艺活动为主体，开展各种文化活动，是以宣传党的方针、政策、共产主义思想为核心的社会主义精神文明的文化基地，是农村文化网络的主要组成。其活动主要以文艺队的组建和文艺活动，是把群众喜闻乐见的事情用艺术的形式表现，宣传于群众中，也是把民族优秀文化经过提炼加工反馈于群众之中的文化活动。所以这种组织活动是更高层次的，更高雅的艺术表现，同时也是经常性和集中性，在农闲时排练演出，有乡以上的调（汇）演时集中一段时间参加大型的演出活动，有时在村与村之间，乡与乡之间巡回演出。相互交流，相互促进，这种组织活动非常活跃。　　四、歌舞活动及其影响　　1、文艺骨干和艺术精品的发展

　　在两乡辖区内民间艺人辈出不滞，青出于蓝而胜于蓝，致使本民族的优秀文化得到不断的繁荣和发展。从70年代末乡文化站建立以来，两乡的文化室，文艺演出队伍逐年增加，并且是以文艺演出队为巩固和发展文化站、室的首要手段，因为两乡的特点是能歌善舞，以歌舞打开文化活动的局面。他们以本民族音乐舞蹈为主体，多为自编自导自演，也请市、县辅导老师修改加工，对赏就地培训和提高，有许多较好的民族舞蹈调到乡级、县级演出，较好的节目有如《棕扇舞》、《牛皮鼓舞》、《酒歌》、《哭嫁歌》、《恋歌》、《毛巾舞》等，有些节目由县文工队加工创作演出的如《簸箕公鸡调》、《钗舞》等已经到省内外及国外演出，并在国家级省级、地区级表演获奖。他们参加演出并获奖节目在县以上获重复奖，有的是在几个地（州）联办的活动中获奖。除经加工创作的艺术精品外，还有许多民歌。民间歌舞已在省、地、县民间音乐资料和民间舞蹈资料中收存。已成书的民歌集成和舞蹈集成两部份，还较为突出的以民歌演唱形式口传的哈尼族长诗《阿波仰者》(创世诗)、《阿波吉德》(迁徒诗)、《人种物种起源歌》，这三部长诗都为上千行的诗，另外已成书的哈尼族草药书一集，民歌一百多首，舞蹈有“打摸搓”和“芦笙舞”等等，这些民族艺术精品都来自他们生产生活及活动中不断完善提炼出来的，是广大群众共同创造的，将给子孙后代留下精粹的艺术瑰宝。　　2、文化艺术活动及其影响

　　元江县两乡由于文化艺术活动出了名气，吸引了不少外地学者专家艺术家，尤其是1995年2月在元江举办的“第二届云南(元江)民族风情国际旅游摄影艺术节”中，在羊街乡尼戈村为艺术节设立“哈尼族风情”表演，内容包括民间歌舞表演和民间体育表演，来自日本、香港、台湾、新加坡、泰国等二十多个国家和地区的二百多名嘉宾们深感这是在民族文化的海洋里，仿佛是在梦乡中，但他们知道这不是梦。这样即真实而丰富多彩的表演又严肃认真的表现使他们难以想象是什么东西起了作用，是为了钱财还是为名誉？都不是，是爱好，嘉宾们无不为这种精神而感动，他们赞誉声络绎不绝，他们认为这是民族文化的库源。他们回到各国各地几天后，纷纷来电来函一再感谢和羡慕这里的人民，这里的文化，尤其是民族歌舞的精彩表演时时浮现于眼前，一再表态说他们还要再来……　　两乡的歌舞活动在全县及其邻边的州县影响也越来越大，因为他们的演出由本乡范围扩大到机关、厂矿、学校、由本县串到县外，由本省到省外。先后到福州、天津、上海等地商演，深受省外观众的好评和赞誉。尤其是组委会对他们的节目表演和作风表现最为满意。最近也有不少省地应邀参加。所以得到各级领导，尤其是文化部门的高度重视。因而，他们的艺术队伍在不断的扩充，表演艺术也不断提高，艺术精品不断挖掘出来，艺术骨干如雨后春笋般被选拔和培养，他们将为更多的县内外、省内外的人民传精送宝，为弘扬民族优秀文化，增强民族团结，促进民族经济的发展作出更大的努力。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

想让女人喜欢你，先学会给她安全感！

安全感这个词很多人不明白它的意思，但是它出现的却很是频繁。

有的朋友跟女孩相处关系已经很亲密了，却没有办法更近一步。百思不得其解，怎么也搞不懂女孩的心思，其实就是因为它。很多姑娘用这个词拒绝过追求者，也是因为这个词，而答应了某个男人。

安全感到底是什么呢？又该怎么给呢？

●可能有朋友会吐槽女人的逻辑很奇怪，好像永远也满足不了。我们来看看相亲节目中女人的要求：男人不能没有钱，太穷了以后的生活都没有保障，还会影响下一代。

也不能太有钱，找个成熟稳重又事业有成的，但他太忙了整天飞来飞去都没时间陪我。

男人不能木讷，太木讷以后的日子会很枯燥。

也不能太有情调，万一是个情场浪子怎么办？

不能太丑，太丑了接受不了。

也不能太帅，太帅了容易招蜂引蝶。

性格不能太软，显得没有男子气概。

也不能太强势，会有压迫感。

●好像永远有提不完的要求，如果有人能把这些要求都具备，那他一定是女人眼中完美的男人。可是，这些真的是女人想要的安全感吗？

现代女性虽然是越来越独立了，但在这个社会上仍然是弱势群体。我在这里绝对没有贬低女人的意思，但绝大部分的资源还是掌握在男人上手上，这是事实。

就从最古老的部落时代说起，女人就学会用自己的外形价值去换取生存价值，随着时代的发展这些已经刻在女人的基因里了。在原始的部落里大家都是靠着打猎为生，女人如果不这样做，可能会被饿死。

●除了自己本身是弱势群体外，她们还担负着生育的成本和危险。需要一个靠得住男人给她和她的后代提供一个安全的保障。不然，除了承担生育的成本，可能还要面对独自抚养小孩的危险。这些是男人不能体会的，这也是女人缺乏安全感的原因。

那么，是不是物质就足够给女人安全感了呢？

如果把物质条件当做一个指标来衡量，这个指标超高的人表面上好像很有安全感。他们成熟稳重，出手大方，而且还有着很好的社会地位。女人很容易被这个条件所吸引，但后来会慢慢的发现这个男人并不属于我，他今天能给我的，明天也能给另外的女人。到头来还是靠不住。

最近流传的一个段子，多少女人想找一个杀阡陌这样的男人，可偏偏遇到的都是杀千刀的。

有杀阡陌这种条件的男人应该还是很多的，但能做出杀阡陌那种行为的却又少的可怜。

多少女人心目中的白马王子，是像至尊宝那样会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩被人仰慕的大英雄。至尊宝最后变成孙悟空是因为，在他还是至尊宝的时候遇到了在他脚底下留下了三颗痣的女人。而大多数女人遇到的是已经戴上了紧箍咒的至尊宝，自己又不是给他三颗痣的女人。

●我们觉得最具有安全感的应该是那些经济适用的暖男。他们可能不够优秀，可能不够有情调，但是他们实在啊！他可能只有10万，但是愿意把这10万都花在你身上。比如有的男人会拿所有的积蓄10万块去办一个求婚仪式。读者朋友可能觉得这种行为很浪费，很不值得。但身临其境的女主角该是多么的震撼和感动。

●它能给女人爆棚的安全感！他用行为告诉女人，我有的都能给你，我靠得住！这就是安全感。

最近看了一部电视剧，里面有一个小技巧可以跟大家分享一下。

清朝光绪年间，庆亲王有个儿子叫载振。此人是个花花公子，平时好捧戏子。有一天去天津公干就碰到了一个，他把这个戏子逼到了房间里。这个戏子开始是死活不同意的，然后载振就拿出来一把枪，把姑娘吓坏了。却并没有杀她，也没有用枪强迫她，而是把枪放交到戏子手里。深情款款的说了一句：姑娘若是杀了我，载振上天堂。姑娘若是不杀我，载振也上天堂。请姑娘看着办。

于是戏子会心一笑，水到渠成。这是非常典型的善用安全感。

说到这，大家明白了女人的担心呢主要是这三种：

担心以后的生活没有保障担心男人不爱自己，对自己不够好担心男人会离开自己，移情别恋

●安全感其实就是靠得住。古语云：男怕入错行，女怕嫁错郎。对于长期关系的选择女人比男人更要慎重。她们会在谈恋爱的时候不断的试探男人。她们想知道这个男人到底愿意为她付出多少，因为对于长期关系来看，她们承担的风险要远远大于男人。所以她们会做出一些看似物质和很作的事情来，用此来衡量男人的付出到底值不值得她冒险。

我们把安全感说明白了，但是不是这样就能抱得美人归了？

我以前看非诚勿扰，很多男嘉宾参加节目都是冲着某个女嘉宾去的。去之前，会在网上搜索这个女人所有的信息，恨不得给人祖上三代都给查清楚。自以为很了解这个女人之后手捧鲜花带着一腔诚意就上台去表白了。表白的过程不能不说是感人肺腑的，观众席的女观众都哭了一片了，可偏偏女主角跟没事人似的。男嘉宾的行为是靠谱的，但时机不对，人也不对。

事后有网友评价女主角冷血。我们站在女主角的角度，对于一个完全不了解陌生的男人突然对你表白说要带你走，要照顾你一辈子。但你对他没有任何感觉，这哪能有什么安全感嘛

杜月笙死后，他最牵挂的女人孟小冬，晚年靠什么生活？

我是三少，我来回答。

千金散尽不复来, 传奇人物杜月笙，寥寥财产！

1951年的初秋,，曾经叱咤上海滩的黑帮巨头，一生充满了传奇色彩，63岁的杜月笙，在香港因病逝世。

在离世的前一年，久卧病榻的杜月笙不顾众人反对，坚持让人搀扶着，和自己的五太太孟小冬补办了一场婚礼。

一生傲岸的孟小冬，有了真正的归宿！

孟小冬（1907-1977），北京宛平人，著名的京剧演员，民国时期有名的“冬皇”，出生于戏曲世家，师从京剧大师余叔岩，是余派的优秀传人之一。

天生聪慧秀丽，气质高贵的小冬，一出道就是很多达官贵人、公子王孙心目中的偶像！

混迹黑帮的杜月笙，也是小冬的超级粉丝。他的大半人生，始终围绕着小冬，尤其是感情世界里，小冬占据着重要的位置。

杜月笙从1925年对孟小冬暗生情愫，之后，他用了20多年的时间，才终于感动了孟小冬！

然而，杜月笙，这个过去在上海滩一掷千金的土皇帝，曾经拥有让无数人渴望而不可及的财富的男人，并没有多少家底。

临终之际，他烧毁了所有欠条，最后只留下寥寥财产。

他的遗产，有两部分。一部分是他的10万美金，另一部分是他一直藏在枕底的7万美金。

孟小冬，这个杜月笙用了自己的后半生一直去爱的女人，最后分得大约2万美金的遗产。

孟小冬的一生，坎坷不平！在这个人情冷漠，动荡不安的社会，风风雨雨中，始终只有杜月笙欣赏她，相伴她。

孟小冬拿走了杜月笙戴了多年的一条金表链，作为最后的念想，离开了四分五裂的杜公馆！

茕居香港，深居简出

虽然在杜月笙临死前，一再嘱咐孩子们要好好照顾没有子嗣的孟小冬，但杜月笙死后，大家也就各奔东西了。

杜夫人姚玉兰奉柩台湾，葬杜月笙于汐止。孟小冬则留在了香港。

同年11月，孟小冬搬离坚尼地台18号的杜宅，迁入铜锣湾使馆大厦，从此深居简出。

在香港，她一直是一个人，只有三只狗陪着她。

她不喝酒，但她给自己三个爱犬分别起了三个好听的酒的名字：布兰迪、香槟、威士忌！

平时的她也不喜化妆，一身布旗袍，平底鞋，略白的头发，在脑后挽着个没有生气的髻。

谁都无法相信，这个朴素的普通老太太，就是当年红级一世，令无数人追捧的“冬皇”！

她偶尔兴起，会唱几句。但更多的时候，她是一个人坐在一棵老树下，看着不远处三只狗在布满阳光的草坪上嬉闹，静静地发呆，没有人知道她在想些什么。

有的时候，孟小冬也会邀请一些朋友来家里，打几圈麻将，说说笑话，也让家里热闹热闹。

是的，在香港平淡的日子里，孟小冬打打麻将、遛狗、看电视、练习太极拳，就是，就是不唱戏！

当年，香港“丽的呼声”曾以十万港元，请她录音，她拒绝。也有很多人，希望她能够登台演出，她拒绝。

新中国成立后，周总理曾委派章士钊多次赴港做孟小冬的工作，说服她回归，也遭到了孟小冬的婉拒！

当时的孟小冬，即便不再很富裕，却仍然一身傲骨！

那个年代的年轻女子，出来唱戏是可以的。但嫁了人便要做好自己的本分，再抛头露面对丈夫而言，是不大体面。

为了杜月笙对她的情意，孟小冬从此再也没有在众人面前唱过戏！

士为知己者死，女为悦己者容。唱戏也是如此，没有了知音，再唱有什么意义？！

1956年,梅兰芳带团去日本，途径香港，梅兰芳乘车到孟小冬的住宅看望她。这是梅兰芳与孟小冬于1927年分手后的首次会面，也是他们此生的最后一次见面！

和大画家张大千的友谊

著名的画家张大千，平生也是京剧爱好者。1951年，一袭长衫的张大千从国外回到香港，特意到使馆大厦拜会孟小冬。

据说那一天，因孟小冬诚心礼佛，曾向张大千求画佛像一张。

同时，她也答应张大千的要求，由王瑞芝操琴，破例唱了一段拿手好戏，并灌成了录音带，赠送给张大千，还与与会10人合影留念。

到了1962年，香港大会堂落成。5月，在香港博物馆主办“张大千画展”。张大千再次到回香港，百忙中的张大千专程到摩登台，拜访好友孟小冬。

可是，时隔10年，再度聚餐，再度合影，听曲的张大千的胡须，早已不复当年的乌黑。而唱曲的孟小冬，早就是白发依稀，沧桑尤存！

岁月，无情啊！

晚年的孟小冬，何以为生？

杜月笙死后，孟小冬继承了2万美元。在那个年代，2万美金已经不算少，够孟小冬一人花销很久了。

当初，一生傲骨的孟小冬，在结束和前夫梅兰芳的婚姻之后，意识到不管如何，女人都是要有自己的事业的。

于是，她再次拜师学艺，苦练基本功，终于成就了一代京剧大师！

唱戏这些年，又是京剧名角，孟小冬手里肯定有不少的积蓄！至于有多少，这个谁也无法知道准确的数字。

后来，一生酷爱京剧的孟小冬，把重心都放在教育京剧上。

不过，孟小冬对弟子的选择很挑剔！收徒的原则和她的师傅余叔岩一样，必须是肯吃苦又肯为艺术献身的人。

她对教授弟子更有非常高的要求，极为严格认真。因此，她门下好几位京剧大师，都成为了港台两地的名角！

那一年的春天，在香港菽园严欣祺府上，由孙养农举香，孟小冬正式收钱培荣、赵培鑫、吴必彰为徒，15年间得学余派名剧12出！

因为学生钱培荣经商，常往来日本，孟小冬特别允许他在教学时录音，以便他在出差中继续练习。当然，这些录音，最后成了孟氏传承余派戏曲的珍贵文献！

学习艺术，不管是现在，还是过去，都是个很费钱的事。何况在那个时期的香港，也许很多人还食不裹腹，衣不遮体。

所以，学习京剧，尤其是拜著名的孟小冬为老师，绝对是一件很奢侈的事情。作为老师的她的收入，也是比较高的。

因此，在没有杜月笙的日子里，低调的孟小冬，在金钱上是不需要特别发愁的！

实际上，孟小冬的晚年生活也没有人们想象中的那么奢侈，她多数时间深居简出，花销也没有人们想象中的那么高。

移居台湾，一代名伶香消玉殒。

再后来，孟小冬收到了四姨太姚玉兰的邀请，离开了香港，来到了台北。

姚玉兰，也是京剧爱好者，和孟小冬是结拜姐妹，感情很好。

杜月笙和孟小冬的最终能走在一起，这个四太太姚玉兰制造了很多机会，帮了很多忙。这份感情，是和其他几个姨太太，不能比拟的。

1967年，孟小冬带着她的三只爱犬，乘安庆轮来到台湾。

那天的孟小冬，一袭绛色旗袍，一件灰色黑边毛衣搭在外面，一副深色的墨镜架边，一对精致的珍珠耳环。

此言一出，再次惊讶一片！有人惋惜地说：余派雅歌，广陵散已将成绝调。

由于孟小冬的名气很大，再加上当时台湾流行京剧艺术，许多人还是想请她出来唱戏教戏，但都被她婉拒。

孟小冬定居台湾后，没有正式再收徒弟。

晚年的孟小冬生活的还算幸福，偶尔昔日老友或者杜家子女来看望她，没事就打打太极拳看看电视，身边也有许多的朋友陪伴，她平淡地度过了人生最后的10年。

在台十年，她依旧非常低调。

不接受电视、广播访问，不录音、也未演出。除了遛狗外，她多是窝在家里看电视，偶尔也会打牌。

孟小冬在台湾的生活，主要是由姚玉兰的女儿杜美霞照顾。杜美霞与孟小冬感情非常要好，杜美霞病逝前夕曾要求与义母孟小冬葬于一处。

1977年，孟小冬70大寿。亲戚好友齐聚一堂，给孟小冬过了一个极为热闹的生日。

孟小冬非常高兴，还清唱了几句戏词，可能是受累了，加上她一直有肺气肿，生日后，她咳嗽一日比一日重。

到了五月二十五日晚上，一阵剧烈哮喘以后，孟小冬把头一低，人就昏迷过去了。

家人立刻送她去医院，经医生剖开喉管，把痰吸出，但是孟小冬仍昏迷不醒！

二十六日午夜，孟小冬因肺气肿和心脏病并发症去世，享年70岁，一代名伶香消玉殒！

和孟小冬告别的时候，台湾各界名流雅士、学生民众数千人，自发前往孟小冬灵前追悼行礼！

最后，他们把孟小冬葬在台北山佳佛教公墓。两旁植桂花数丛，馨香常萦，这个是她生前亲自为自己挑选的。墓碑上是张大千题的字：“杜母孟太夫人墓”。

多大的繁华到了都是虚空，愿桂花丛中的小冬，安息！

导读：公元1951年曾经在上海滩叱咤风云的杜先生-杜月笙在香港去世，终年63岁。由于抗战时期就离开了上海，所以侨居香港后收入并不多甚至有传言曾经借钱度日所以临终遗产只有十万美元。而作为第五位太太孟小冬分到了两万美元，此时刚刚四十出头的孟小冬无依无靠那么她是凭借谋生手段来躲过余生的呢？

孟小冬是杜月笙明媒正娶的第五位夫人，也是最后一位夫人。因为此时的杜月笙已经不是那个在上海滩叱咤风云的时刻了，而仅仅是生活比较拮据躺在香港病床上的普通老人了。为了给孟小冬一个名分，1950年自知来日无多的杜月笙从病床上挣扎起来和孟小冬补了一个正式的婚礼。因此孟小冬成为杜月笙明媒正娶的第五任妻子，所以享有杜月笙遗产的继承权。

杜月笙和孟小冬的缘分

杜月笙迫于生计来到上海市区后，现在水果摊做小伙计。后来为了谋求发展跟了大亨黄金荣。在黄金荣的麾下先后负责赌场生意和其他生意，逐渐发达。在孟小冬14岁登台的时候，杜月笙就跟随老大黄金荣台下听戏。

杜月笙是个戏迷，孟小冬唱功好人又长得漂亮所以他很喜欢孟小冬。在他的劝说下，孟小冬在杜月笙发迹成立三鑫公司的那一年去了北京进修学习。后来杜月笙娶了自己的四夫人京剧演员姚玉兰。姚玉兰和孟小冬也曾经同台演出，也是不错的朋友。抗战胜利后姚玉兰发电报给孟小冬请她来上海，这也成就了杜月笙和孟小冬的姻缘。随后孟小冬随杜月笙一家移居香港。

京剧冬皇-孟小冬

孟小冬出身梨园世家，她的祖父、父亲、伯、叔都是京剧演员。都说近朱者赤近墨者黑，孟小冬耳濡目染的走上了京剧的道路。她九岁开蒙，十四岁就在上海和一些名角童泰演出。其中就有杜月笙的四夫人姚玉兰，当时杜月笙还是黄金荣的跟班。

京剧京剧，那是在北京才算地道和正宗。因此孟小冬在1925年离开上海去了京剧圣地北京，经过客观详细的钻研她决定投身余派拜余叔岩为老师。成为余叔岩的关门弟子。都说关门弟子最吃香，所以一个愿意教一个玩命学孟小冬的技艺有了质的飞跃。所以赢得了京剧冬皇的美誉。

孟小冬由于演出上的关系和梅兰芳先生接触比较多。随着彼此的了解二人结为夫妻成为梨园佳话。但是后来因为一些原因双方分手。抗战结束后，应杜月笙四夫人姚玉兰之约返回上海。

孟小冬的独居生涯

在杜月笙去世后，虽然分了一些遗产但是远不足渡过余生。孟小冬没有选择再婚，而是选择用自己所学的京剧来教学。一来收取一些费用；二来是打发漫长的余生。孟小冬自幼学习京剧吃过很多苦，因此她一直认为只有天分加刻苦的学习才能在京剧上有所突破。

所以呢孟小冬在选择学生上非常苛刻，必须在有天分和能吃苦两个条件上都具备才会像自己的老师余叔岩对自己那样倾其所能把孩子培养出来。虽然她的要求很严格，但是由于她京剧冬皇的名号实在太响亮，所以前来送孩子来学习京剧依然络绎不绝。所以孟小冬的生计根本不是问题。正是由于她认真选择和教授，弟子中除了不少京剧名家。

这种生活持续多年后，孟小冬应邀去了台湾生活。邀请人就是度杜月笙的四夫人姚玉兰。到了台湾后衣食无忧的孟小冬正式进入了养老生活，不再教授弟子的孟小冬和其他退休的老人一样过着普通的生活。最终，孟小冬在1977年因病去世，享年71岁。

1949年，杜月笙带着一家人远避香港，孟小冬与他同行，孟小冬一句：“我跟着去，到底是使唤丫头，还算是你的女朋友”的问话点醒了杜月笙，杜月笙为了给孟小冬一个名分，于是决定为孟小冬补办一场婚礼。

于是1950年深秋的一天，香港杜公馆张灯结彩，举行婚宴，杜月笙由人搀扶着下了病榻，做了最后一次新郎官，孟小冬也正式成为杜月笙的第五房太太，这一年，杜月笙62岁，孟小冬43岁。

作为杜月笙的五太太，孟小冬嫁给杜月笙的时候，杜月笙已经是年逾花甲一病翁，一个卧病在床，一个侍奉汤药，英雄末路，美人迟暮，是这个时候杜月笙和孟小冬的最好写照。

因为孟小冬的陪伴，给病入膏肓的杜月笙带来了不可缺少的安慰。然而两人的婚姻持续时间很短，孟小冬嫁给杜月笙一年后，在1951年8月16日，杜月笙在香港病逝，终年63岁。

1951年8月7日，杜月笙去世前，请秘书还有其他几位老朋友立遗嘱的时候，他们发现，杜月笙可以支配的现金就只有十万美金，十万美金全部被分给杜家以及和杜家有关联的人。

另外杜月笙临死之前枕头下还有七千美金，杜月笙分给了孟小冬三千美金。在杜月笙死后，孟小冬分到了两万美元的遗产，因此两次加起来也就是两万三千美金。

杜月笙留给孟小冬的遗产确实不多，有资料说：当孟小冬听到只能分到两万美金的时候，她说：“这怎么够……”的确，孟小冬得到的遗产不多，可想而知她的日子肯定会过得大不比从前。

杜月笙一死，杜家人纷纷离去，各奔东西，孟小冬也搬出了坚尼地台18号，迁居使馆大厦，孟小冬没有子女，和其他杜月笙的夫人相比，是真正的孤家寡人。

杜月笙临死之前告诉孟小冬：“我去世后，你就不要再登台表演”，杜月笙知道孟小冬爱好唱戏，可是又不愿意自己死后孟小冬为了生计抛头露面，所以提出了这个要求，而孟小冬深知杜月笙为了她着想，因此痛快答应。

作为曾经的一代京剧名皇，孟小冬在杜月笙死后，再也没有登上舞台，即便是清唱也不愿意，有时候自己有兴致了，也是关着窗户自己清唱一曲。

庆幸的是孟小冬还拥有一项谋生的本领，那就是收徒弟，在香港的时候，她先后收了钱培荣、赵培鑫等弟子，总算没辜负她的一身绝艺。孟小冬教徒弟很严格，选择弟子并不随意，只选择具备有天赋又意志坚强迷恋艺术的人才有资格做她的学生，在她的调教下，出了好几位京剧名家。

拒绝登台演出，没有固定工作，又没人帮衬，孟小冬在香港的生活是有点不容易的，甚至有点艰苦。

好在后来姚玉兰邀请孟小冬去台北，到了台北孟小冬的生活有个很大的好转，日子过得好些，在台北受到姚玉兰母女的照顾和陪伴，聊聊家常，和亲朋好友搓搓麻将，日子过得不错。

1977年5月27日，孟小冬因肺气肿和心脏病并发症去世。享年七十岁，属于她的爱恨情仇至此全部落幕！

1951年8月，64岁的杜月笙在香港病逝，杜先生生前千金散尽，死后并无多少财产，据陆京士的《杜月笙传》记载，遗产共有11万美金，折合港币60多万，家人们在病榻前，由陆京士宣读后，几个老婆几个儿女简单的就分割完毕，因孟小冬是明媒正娶，所以分得遗产2万美金。

孟小冬，1908年生于上海，曾被梨园界誉为“冬皇”，图为在香港的孟小冬。

孟小冬是在解放前夕才以身相许给杜月笙的，当时社会形势突变，孟小冬只能寻一位靠山，多年来对他青睐有加的杜月笙是合适人选，尽管此时杜月笙60岁，又已经病了，还是相信他实力是很雄厚的，于是刚过40岁的孟不冬跟着一块去了香港，谁知道杜月笙在弥留之际只有这么点钱，当她分到2万美金时，第一句话就是，这怎么够！

图为孟小冬收徒仪式时，弟子向师父行跪拜礼。

所以孟小冬在海外漂泊的生活是比较凄苦的，平时锦衣玉食惯了，遗产很多被花完，为了生活就开始收徒弟，挑选的不但要有戏曲天赋，还要口袋比较殷实的，比如1952年收的钱培荣，他就是位商人，比较有钱，正式拜师后就负担起照顾老师的职责。2006年，102岁的钱培荣还接受过电视采访，他说，每个月都会送钱给老师，用以表达敬意，几十年没中断，一直到她去世。

图为晚年孟小冬，她死后安葬在台北净律寺的佛教公墓。

由于杜月笙的儿女们都逐渐迁往台湾，年老的孟小冬为免孤独，于1967年去往台湾定居，又收了徒弟蔡国蘅等人，以后的日子由蔡国蘅夫妇等人照料，而蔡国蘅接受采访时，他说，我跟老师的感情就跟母子一样，差不多每天都到她那里，所以失去了杜月笙的孟小冬虽然没有大富大贵，但也不缺衣食，1977年5月26日，因为肺气肿和心脏病的孟小冬在台湾去世，享年70岁。

孟小冬，杜月笙，这两个人之间的感情，在不少人看来，是杜月笙强占了孟小冬，但事实却又并非如此，孟小冬本来是梅兰芳的妻子，奈何梅兰芳却是个懦弱的人，孟小冬最终只能选择与梅兰芳离婚。

在这之后，孟小冬经常受到杜月笙的照顾，说是照顾，其实杜月笙早已开始垂涎冬皇孟小冬的美色了。

要知道，在那个年代，孟小冬作为京剧界的冬皇，放到现在也是一线明星的地位，受到上海青帮三巨头之首的杜月笙垂涎，本就是再正常不过的事情，而且，即使是垂涎孟小冬，杜月笙也只是发乎情，止乎礼，并未动用黑帮大佬具备的强硬手段。

看起来，孟小冬应该是看不上杜月笙的，尽管杜月笙是青帮三巨头之首，但杜月笙毕竟比孟小冬大了十九岁，从最初印象上看，孟小冬是不可能看上杜月笙的，但却架不住杜月笙给她的，长期的好感，特别是在返回上海以后，孟小冬的好友姚玉兰（也是杜月笙的妻子之一），将其邀往家中居住，这时候两人之间才碰撞出激烈的火花。

晚年生活

杜月笙的晚年其实是过的相对拮据的，被迫奔走香港，这让杜月笙失去了手下的大半产业，甚至还依靠借钱生活，由此可知，杜月笙去世以后，几个夫人的日子绝对过不好。

虽然杜月笙与孟小冬一直都没有结婚，但到了杜月笙快要去世的时候，孟小冬却暗示杜月笙向自己求婚，两人这才算做了真正的夫妻，而在杜月笙去世以后，留给孟小冬的钱财也不过两万美元而已，虽然这笔钱也不少了，但让那些习惯了富贵生活的阔太太拿着这点钱生活，终究还是不太现实。

只是，孟小冬压根就不需要别人养活，孟小冬可是曾经的经济界巨头之一，即使在杜月笙去世以后生活拮据了很多，孟小冬依旧有自己的铁饭碗，因为年纪大了，再登台演出明显不适合了，因此晚年的孟小冬并非依靠登台演出生活的，而是依靠自己的京剧底子，开班收徒生活的。

可以说，杜月笙去世以后，孟小冬并未受什么苦，只是由于没有孩子，身边没有什么亲人，同为杜月笙妻子的几人也分别去了上海，台湾，美国居住，孟小冬的晚年过得比较孤单罢了。

直到已经六十多岁，孟小冬也终于到了退休的年纪，这才应了姚玉兰的邀请，前往台湾，不仅有姚玉兰子女的照顾，还能感受到难得的，阔别已久的亲情。

京剧“冬皇”孟小冬

孟小冬在学习戏曲方面，不得不说她是一位天才。从九岁起便开始学艺，十四岁就能登台演唱，这或多或少跟她的身世也有关系。出身于京剧世家的她，从祖父那一辈起，在京剧界便很有名望，后来家里的叔伯和父亲兄弟五人都继承了这门艺术，在耳濡目染的环境下，孟小冬的进步比一般人学艺更快。

（孟小冬）

孟后来拜“戏曲界牛人”余叔岩为师。余叔岩教育弟子严谨而又灵活，唱腔丰富而又深入。在他的言传身教下，孟小冬很快便掌握了许多戏曲上的技巧和方法，再加上自己的底子本身就很扎实，所以学习进步很快。

在师傅病重以后，孟小冬形影不离、倍加照顾，更是得到了余叔岩的认可，后来成为余派最成功的一位继承人，声名大噪。1928年天津《商报》副刊专门为她开了一个专栏，称她为戏曲界的“冬皇”。

（孟小冬年轻时）

杜月笙因戏结缘孟小冬

杜月笙有一个很大的爱好，那就是听戏。每次孟在上海唱戏的时候，杜都会去捧场并且还时常在场下叫喝，鼓掌

　　《爱上你不是我的错》

　　35集印度浪漫剧《爱上你不是我的错》分集剧情演员介绍

　　主演：瓦罗恩·巴多拉桑吉塔·高诗尼克希尔·阿尔亚

　　演员介绍：

　　桑吉塔·高诗——饰演薇拉

　　桑吉塔·高诗是一个多才多艺的女演员，在ZEE电视台参加演出从艺以来的第一部电视剧就获得了巨大的成功。此后在多部电视剧中出演角色，并以万人迷一类的角色最为成功。

　　高诗在电视剧《爱上你不是我的错》中出演女主角。由于该剧在ZEE电视台在全球十几个频道的热播，桑吉塔已经成为全球观众所喜爱的明星…

　　瓦罗恩·巴多拉——饰演阿曼

　　瓦罗恩·巴多拉是目前中国观众最为熟悉的印度电视男明星。他因出演电视连续剧《阴谋与婚礼》中的弱智青年尼拉吉这一角色获得观众的高度评价与喜爱，这部作品也给他带来了极大的荣誉，此后他出演了多部电视剧及**，成为印度**一线明星。

　　由于《阴谋与婚礼》在中国的热播，巴多拉也已成为中国观众十分喜爱的印度演员。在《爱上你不是我的错》中巴多拉出演一个与尼拉吉十分“不一样”的男主角，剧中他英俊帅气，一往情深，载歌载舞，大放异彩。

　　尼克希尔·阿尔亚——饰演维文

　　第1集薇拉是位空姐，非常爱母亲瑞玛和妹妹尼哈，却恨抛弃母女的父亲普拉萨德。维文是位富家子弟，在一次国外旅行中认识了薇拉，被她深深吸引。四处追随薇拉。维文在飞机上通过广播向薇拉表示爱意，但是薇拉明确告诉维文这是不可能的，因为自己马上就要订婚。麦格哈和维文是多年的朋友，她一直默默爱着维文。尼桑特是薇拉的未婚夫，他们计划订婚后马上就结婚。订婚仪式开始，维文却出现在众人面前向薇拉求婚。薇拉明确表示尼桑特是值得她信赖的人，可是尼桑特因为维文的出现，认为有必要推迟订婚仪式。

　　第2集

　　瑞玛和普拉萨德都希望薇拉不要意气用事，普拉萨德还去找了尼桑特的父母。希望能够挽回薇拉和尼桑特的婚姻。麦格哈再一次劝告维文不要伤害薇拉，维文表示自己有追求爱情的权力，他到处追踪薇拉，寻找一切机会向她道歉，可是薇拉不能忘记维文给自己带来的耻辱。维文找到薇拉的好朋友朱茜帮忙劝说薇拉，看到维文在大雨中站了一夜，朱茜有些感动。维文的生日，薇拉终于出现，说要送给他生日礼物，没想到薇拉举起手来狠狠地搧了他一个耳光。

　　第3集

　　维文因为生日上的遭遇而难过，父亲苏雅文什责怪他不思进取，劝他应该向阿曼学习。阿曼是维文的哥哥，在迪拜开了一家公司。父亲朋友的女儿阿米莎一直住在阿曼家里，她一直喜欢阿曼。薇拉和朱茜在饭店和维文相遇，在朋友们的劝说下，才避免了一场冲突。维文趁薇拉一个人的时候来到她的公寓，把她推倒在地，薇拉很害怕。维文捂住她的嘴，表明自己并不想伤害她，他想要的不过是她的原谅而已，薇拉第一次意识到维文的真诚。

　　第4集

　　朱茜的生日聚会，维文像变了一个人，在角落里默默地注视着薇拉。朱茜请维文送薇拉回家，一路上维文一句话不说。维文出车祸受伤，薇拉赶去看他。薇拉开始喜欢上了维文，两人的交往越来越密切。维文送薇拉回家。薇拉请维文到家里做客。维文对自己的行为向瑞玛表示歉意，但是瑞玛不能接受维文。朋友们在酒吧里一起庆祝维文赢得了薇拉的信任，维文说自己永远都不会输，得意中酒撒到了朱茜的男朋友萨米尔身上。

　　第5集

　　薇拉的生日到了，维文计划在希尔顿酒店为她庆祝，陪伴薇拉在商场买漂亮的衣服，朱茜为避免电话骚扰维文和薇拉的甜蜜约会。把薇拉的手机留下来。朱茜向萨米尔讲述维文和薇拉的相爱故事，并夸维文是个好男孩，萨米尔突然意识到在酒吧和自己发生冲突的那个人就是维文，所谓对薇拉的爱实际上是维文在和朋友们打赌，当晚要被羞辱的人就是薇拉。朱茜和萨米尔驱车向希尔顿酒店赶去，希望能够阻止悲剧的发生。维文向薇拉表示自己的爱意，希望薇拉也能够说出自己的爱，薇拉终于说出了“我爱你，维文”，维文的朋友都涌了出来，他们开始欢呼“维文成功了”薇拉惊呆了，不能相信眼前发生的一切。

　　第6集

　　维文家里来了一个陌生女人，说自己是阿曼的妻子，因为怀孕了，所以没有通知大家就结婚了。阿曼的父亲非常生气，原来这些都是维文和大家开的玩笑，而那个女人是阿曼朋友的妻子。维文脑海里时常浮现薇拉的身影，他又一次地乘坐薇拉工作的航班，希望能够遇见薇拉。有人调

　　换了维文的包，他因携带毒品被抓了起来。警察审问他的身份，可他拿不出证件，他看到了薇拉，向她求救。薇拉虽然憎恨维文对自己所做的一切，但还是向警察解释了维文的清白，维文被释放了。

　　第7集

　　维文越来越思念薇拉，他向阿曼诉说自己的苦恼，阿曼告诉他犯了错误就要承认错误并真诚道歉。维文找到薇拉希望她再给自己一个机会，并向她求婚，可薇拉怎么也不能原谅维文，她和家人来到迪拜。瑞玛劝薇拉忘掉过去，并给她介绍新的男朋友。阿曼回到迪拜继续经营旅游公司，临走前再次让维文找到那个女孩道歉。阿曼的朋友拉佳就是瑞玛要介绍给薇拉的男朋友，他因为在芝加哥没能赶过来。只能让阿曼先替自己去相亲。阿曼的真诚、善良和幽默给这个家带来很多欢乐，薇拉还没从上次的打击中解脱出来。

　　第8集

　　维文到处寻找薇拉，他遇到了以前的一个朋友，也在航空公司工作，在她的帮助下。维文终于找到薇拉现在工作的地址，他兴奋地赶到迪拜薇拉工作的地方，薇拉请同事将维文打发走。维文非常失望地回到孟买，喝得烂醉误把麦格哈当作薇拉并发生了关系。麦格哈为了不让维文有什么负担，并没有告诉他真实的情况。阿曼成了薇拉家的常客，想出各种方法逗薇拉开心。薇拉的笑容渐渐多了起来。拉佳来看薇拉，被她的美貌吸引，但薇拉和拉佳谈论得更多的是阿曼。

　　第9集

　　维文来到迪拜帮阿曼签署一份合作协议，阿曼向维文夸奖薇拉。维文说阿曼应该娶一个这样的女孩，但是维文并不知道这个人就是薇拉。阿曼替薇拉和拉挂约会去看演出，但拉佳却和以前的女朋友阿莱卡约会。阿曼看到他和阿莱卡在一起的情景，指责他不能这么随便。阿曼的父母给他张罗结婚的对象，看了很多照片都不满意。阿曼的表弟希德哈特鼓励阿米莎说出自己的爱，并告诉阿曼的父母。阿曼父母很满意阿米莎。他们来到迪拜想给阿曼一个惊喜，但阿曼并不想结婚。

　　第10集

　　拉佳为薇拉准备了一场晚会，晚会结束了，拉佳要求薇拉留下来和他单独谈谈，阿曼为了帮助拉佳也劝薇拉留下来，拉佳强迫薇拉和自己亲近。阿曼在路上听到拉佳的朋友在谈论拉佳今晚的计划，阿曼飞快返回酒店才使薇拉得以解脱。阿莱卡嘲笑拉佳，拉佳雇了两个人找阿曼报仇。薇拉对阿曼的行为感到很难过，她认为这一切是阿曼和拉佳计划好的。父母再次劝说阿曼娶阿米莎，阿曼无奈地同意了。

　　第11集

　　阿曼不断给薇拉打电话向她解释，但薇拉拒绝接听他的电话。阿曼只好再次上门向薇拉道歉，但薇拉把他拒之门外，这时枪响了，阿曼倒在血泊中。薇拉找不到阿曼的家人，只能来找拉佳，却看见杀害阿曼的两个杀手和拉佳在一起，明白了发生的一切。警察来医院调查，阿曼并没有说出实情，也示意薇拉不要说出真相。拉佳向阿曼表示道歉，阿曼不想追究拉佳的责任。薇拉在医院悉心照料阿曼，他们相爱了。

　　第12集

　　薇拉沉浸在幸福当中，想象着和阿曼以后的生活。尼哈鼓励薇拉主动向了阿曼表达爱情，薇拉来到了阿曼家想对阿曼说出自己的爱，阿曼正在洗澡，妈妈打来电话，阿曼不方便接听让薇拉替自己接电话，薇拉从阿曼妈妈那里知道了阿曼马上就要和别人结婚了，非常痛苦的离开了。

　　维文来找麦格哈，麦格哈突然感觉不舒服，维文送她到医院检查。医生告诉麦格哈她怀孕了，她想起了那一夜与维文在一起的事，同时也知道维文还爱着薇拉，她决定先暂时不告诉维文自己怀孕的事。麦格哈的身体已经有了变化，她鼓起勇气决定告诉维文自己怀孕的事，于是约维文见面，可是维文上来就和她谈论薇拉的事情，麦格哈决定一个人承受一切。

　　自从知道了阿曼要订婚的事。薇拉觉得和阿曼在一起很不自在，故意疏远阿曼。妈妈打电话催阿曼尽快回孟买，阿曼来向薇拉道别。尼哈故意向阿曼道喜，并问阿曼是否爱上了薇拉，但是阿曼还是无法正视自己的感情。可是他又没办法不去想薇拉，在临走前想再次送薇拉回家，可是汽车却在路上出了故障，他们被困在路上，阿曼更加明白自己没办法离开薇拉，却没用勇气向薇拉表达爱情。阿曼准备坐飞机回到孟买，薇拉前来送行。

　　第13集

　　薇拉回到家，向尼哈说自己真的舍不得阿曼离开，自己是那么的爱他。这时阿曼出现了，他实在舍不得离开薇拉，回来就是要告诉薇拉自己是那么的爱她，他以后的生活中不能没有薇拉。阿曼打电话告诉家里自己有工作要推迟几天回去。但是他在电话里告诉维文自己恋爱了，并让他替自己保密。维文让阿曼把他女朋友的照片通过手机短信发给自己看一看，照片发过来了，维文笑了，原来是个卡通。

　　薇拉想告诉阿曼过去自己和维文的一段恋情，但是阿曼说过去的就让他过去，他只在乎现在和以后的薇拉。阿曼正式向瑞玛提出要和薇拉结婚的请求，瑞玛很高兴的同意了，并说早就希望阿曼成为自己的女婿了。普拉萨德要来迪拜看望薇拉的未婚夫，尼哈很高兴的为他准备了一个欢迎仪式，可是因为索尼亚不同意他去，普拉萨德又一次的失约了，瑞玛一家都很难过。薇拉向阿曼诉说了自己的家庭情况，并担心结婚后妈妈一个人会很孤单，阿曼安慰她，并表示婚后他们一起来照顾瑞玛。

　　维文冒充快递公司说有包裹给薇拉，在薇拉以前的同事那里得到了薇拉在迪拜公司的地址和电话。在麦格哈的鼓励下，维文给薇拉打电话，他听到了薇拉的声音，兴奋的一句话也没说，打算到迪拜去找薇拉。

　　朱茜到迪拜探望薇拉，看到薇拉终于找到了幸福，由衷的高兴。阿曼打算回孟买向家里说明自己和薇拉的关系。朱茜和阿曼一起回到孟买，他看到阿曼和维文在一起，感到非常震惊。

　　第14集

　　阿曼回到家里，对众人宣布，自己并不想娶阿米莎，他爱上了别人。阿米莎伤心欲绝，阿曼的父亲向阿米莎承诺，无论发生什么事情都不会让阿曼离开她。阿曼真诚地向阿米莎道歉，告诉她自己已经爱上了别人，他不能和一个自己不爱的人结婚。

　　维文来到迪拜终于见到了薇拉，再次请求薇拉的原谅。薇拉告诉他，自己已经原谅了他，但让他以后再也不要出现在她的面前。维文在薇拉工作的地方铺满鲜花，希望他们能够重新开始。薇拉冷冷的告诉维文，自己马上就要和心爱的人结婚，而且不怕他来捣乱。

　　维文伤心的回到孟买，告诉阿曼自己爱的女孩马上就要和别人结婚了，阿曼鼓励他不要放弃，并说自己可以帮助维文。阿曼也陷入痛苦当中，父亲逼着阿曼娶阿米莎为妻，并说如果他不娶阿米莎，就要他离开这个家。维文在父亲面前替阿曼争取自己的幸福，阿曼的妈妈也在维护阿曼，她希望自己的儿子能够得到幸福。阿米莎看到阿曼的态度这么坚决的，只得同意退婚，并劝说阿曼的父亲同意阿曼和薇拉的婚事。

　　阿曼的父母和薇拉的妈妈见面商量他们的婚事。阿曼的妈妈问起为什么薇拉的爸爸没有来，阿曼隐瞒了薇拉家的事情，说薇拉的爸爸工作太忙所以不能前来。

　　阿曼要把薇拉介绍给自己的弟弟认识，朱茜得知这个消息，她不忍心看到薇拉刚刚得到的爱情马上就要失去，故意约维文见面，使他们错开见面的机会。可是没想到维文在等朱茜的地方，看到了薇拉正幸福的和阿曼在一起。

　　第15集

　　维文看见了薇拉和阿曼在一起，知道了阿曼喜欢的人就是薇拉，要和薇拉结婚的人就是自己的哥哥，维文非常痛苦，他来到麦格哈家，告诉她阿曼要娶的不是别人，而正是自己的心上人薇拉，麦格哈也很吃惊。

　　薇拉的妈妈来阿曼家送聘礼，阿曼的爸爸觉得非常的对不起阿米莎，想借故离开，在阿米莎的劝说下阿曼的父亲才不情愿地留下来。阿曼的姑姑苏薇塔再次问起薇拉的爸爸，阿曼再一次向家人隐瞒了薇拉家里的情况。瑞玛希望普拉萨德能够以薇拉爸爸的身份出现，但是莫娜的电话再次把普拉萨德叫走了。

　　阿米莎到商场里去买衣服遇见了薇拉，两人同时看中一件衣服，阿米莎问她是不是维文的女朋友，薇拉说她和维文没有任何关系，而且自己马上就要结婚了，阿米莎向薇拉表示祝福。阿米莎无法看着阿曼和别人结婚，她决定搬出阿曼家到外边住一段时间。

　　维文鼓足勇气正要向阿曼说出自己爱的女孩就是薇拉，这时妈妈叫走了阿曼，剩下维文一人在那里自言自语。维文去找薇拉，打算告诉她阿曼就是自己的哥哥，但是麦格哈希望他能够接受现实，如果告诉薇拉事实，那么他和阿曼都会失去薇拉。维文什么也听不进去，不顾一切去舞厅找薇拉，看见阿曼和薇拉正亲密的跳着舞，他正要走上前去，朱茜把他拦了下来。

　　第16集

　　朱茜不希望维文破坏了薇拉的幸福，劝说维文离开了舞厅。麦格哈再一次的告诉维文如果他说出一切，那样得到的只是薇拉的仇恨。维文只得另外想办法。

　　苏薇塔再次问起薇拉父亲的情况，阿曼吞吞吐吐，维文注意到了这点，他向阿曼了解了实情。维文笑了，他要利用这个机会，他花钱找人给家里告诉家里薇拉父母的情况。阿曼的父亲本就不赞同阿曼和薇拉的婚姻，他气愤地来到薇拉家，责怪瑞玛欺骗了阿曼一家，并羞辱她不讲社会道德。薇拉非常生气，她不能容忍别人侮辱母亲，尽管她很爱阿曼，但还是决定解除婚约。

　　阿曼来找薇拉希望她不要解除婚约，但薇拉表示如果家人不同意，她是不能嫁给阿曼的。阿曼告诉父亲，薇拉是个坚强的女孩，这么多年来虽然没有父亲，但是她一样很优秀。尽管父亲也意识到了自己的错误，但还是不能够接受薇拉。

　　阿曼和维文在路边的长凳上谈心，阿曼告诉维文在他的生命里不能没有薇拉，维文尽管感到很对不住哥哥，但为了得到薇拉他已经顾不了许多。他们正要离去，正好赶上警察抓捕强盗。双方开了火。为了保护着弟弟，阿曼不顾一切的把维文压在了身下。维文为此非常感动，也很后悔自己的所作所为，他决定要不惜一切代价重新建立阿曼和薇拉的关系。

　　第17集

　　维文告诉父母，如果他不同意阿曼和薇拉的婚事，自己也不会结婚。苏雅文什家到了阿曼和维文这里就要断绝香火。阿曼的父母只好一同去见瑞玛，向她道歉。瑞玛欣然地接受了。

　　阿曼的妈妈找到薇拉请他原谅阿曼的父亲的行为，并希望她能理解做父母的心情。大家冰释前嫌，婚礼照常举行。阿曼告诉薇拉这都是在弟弟的帮助下他们才能够重新走到一起。

　　瑞玛告诉普拉萨德，因为他们的婚姻关系，薇拉取消了自己的婚礼。瑞玛乞求普拉萨德一定参加薇拉的婚礼，自己受什么委屈都可以，但不能看到自己的女儿受伤害。普拉萨德很内疚，他告诉索尼亚自己一定要参加薇拉的婚礼，但索尼亚再次以做女儿莫娜的好父亲为理由拒绝。普拉萨德只得再次妥协，他告诉瑞玛他不能出席女儿的婚礼了。尼哈要给父亲打电话，薇拉阻止了，他说普拉萨德根本不是自己的父亲，如果是父亲他怎么会不参加自己女儿的婚礼呢。

　　维文和希德哈特到薇拉家给他们送结婚礼服，到了家门口，维文让希德哈特一个人先进去。在薇拉家希德哈特误认为尼哈就是薇拉，尼哈趁机戏弄了希德哈特，希德被尼哈的单纯吸引了。瑞妈看到了维文在家门外，请求维文不要为难薇拉了。朱茜出现了，她告诉瑞玛维文就是阿曼的弟弟，维文向瑞玛保证自己不会再一次毁了薇拉的生活，朱茜也劝瑞玛不要告诉薇拉真相。瑞玛非常震惊，她不能接受这样的事实，决定告诉薇拉实情。当她看到薇拉满怀欣喜地准备着婚礼，瑞玛犹豫了。

　　第18集

　　瑞玛不忍心破坏薇拉的幸福，但又担心薇拉以后的生活，他让阿曼向她保证以后无论发生什么都要好好对待薇拉。

　　在婚礼前要举行一个“桑吉特”仪式。希德哈特为了报复在给薇拉送礼服时尼哈对自己的戏弄，骗她说今晚的仪式大家要穿运动装，尼哈信以为真。尼哈穿着运动装出现了，看到其他人都穿着传统服装，尼哈感到非常的尴尬，忍不住要哭了。希德哈特很过意不去，送给了她一身很漂亮的裙子，尼哈破涕为笑。希德哈特和尼哈在一起有说有笑，一起跳舞，玩得很开心，莫娜因为希德哈特和尼哈走得近而不高兴，瑞玛认出莫娜就是普拉萨德的女儿。

　　维文非常担心瑞玛告诉薇拉实情，当他得知阿曼和薇拉的婚礼进展很顺利的时候才放下心来。在“桑吉特”仪式上，维文出现了，尼哈也知道了阿曼和维文的关系，但是瑞玛让尼哈不要说出实情。婚礼前新人不能见面，所以薇拉不能参加仪式，阿曼拍了很多照片让瑞玛带给薇拉看看，照片里面也有维文。当薇拉就要看到维文的照片时，阿曼给薇拉打电话，薇拉走到一边接电话，瑞玛和尼哈趁机把照片藏起来了。

　　普拉萨德和瑞玛在商场给薇拉挑选衣服，索尼亚也来购物，恰好看见普拉萨德正拿一件衣服在瑞玛身上比试着，索尼亚气愤地叫着普拉萨德的名字。

　　第19集

　　索尼亚指责普拉萨德不顾自己的身份和名望，并当众羞辱了瑞玛，薇拉出现了并和索尼亚争吵起来。普拉萨德一句话也说不出来，薇拉对他更加的失望。

　　结婚仪式开始了，维文忍受着痛苦布置着哥哥婚礼，并祝福阿曼幸福。普拉萨德来到婚礼现场，以父亲的身份送女儿出嫁，薇拉非常高兴，她原谅了普拉萨德。仪式开始了，新娘出现了，维文赶紧借机躲了起来。阿曼为薇拉系上结婚信物，他们终于成为夫妻。

　　维文非常痛苦，他来到酒店为阿曼布置新房。麦格哈跟随维文来到新房，鼓励维文要面对现实，不能永远躲下去，维文说希望他们永远都不知道事情的真相，即便不能永远瞒下去也要让他们高兴的度过新婚之夜。麦格哈出去拿香槟酒，维文正往新房的床上洒着了鲜花，听见阿曼和薇拉的说话声，却没办法离开新房，只好躲在窗帘后面。阿曼把房间锁上了，两个人温情脉脉说这情话来到了窗帘附近。从窗帘的缝隙中，维文看到阿曼和薇拉离他越来越近，维文惊呆了，但是阿曼和薇拉并没有发现他，维文找机会从那里脱了身。

　　索尼亚指责普拉萨德不顾约定去参加了薇拉的婚礼，普拉萨德告诉她薇拉有权利得到父亲的祝福，索尼亚说他一定会为自己今天的行为感到后悔的。索尼亚来找瑞玛警告她要遵守多年前的约定，还威胁如果她继续下去，休想让尼哈结婚。

　　第20集

　　结婚第二天阿曼和薇拉从酒店回到了家里，打算祭神仪式结束就去度蜜月。阿曼在家里看不到维文，给他打电话让他回家，希望在他们去度蜜月之前，让维文和薇拉见一面，维文找了些借口不想回去，薇拉想和维文通电话，但是维文挂断了电话。麦格哈劝维文早一点告诉薇拉真相，维文找机会想告诉薇拉实情。阿曼和薇拉来到了寺庙，阿曼去买祭品，维文趁机想告诉薇拉阿曼和自己的关系，但是薇拉什么也听不进去。

　　阿曼和薇拉享受着甜蜜温馨而又浪漫的蜜月时光。薇拉生日，阿曼要给送给她一个惊喜，阿曼蒙住了薇拉的眼睛，把她带到海滩边，睁开眼睛，薇拉看到一个装饰好的小房子，有炉火还有蛋糕，而且还有红玫瑰的点缀，薇拉非常开心。阿曼告诉她还有更多的惊喜带给她，原来阿曼还请来了尼哈和朱茜来参加生日聚会，薇拉感到了从来没有过的开心。阿曼告诉她更大的惊喜在后面，这时维文从黑暗中出现了。薇拉得知维文就是阿曼的弟弟非常吃惊。她决定告诉阿曼自己和维文的过去，但是维文不想让哥哥的幸福因为自己而蒙上阴影，请求薇拉隐瞒一切，但是薇拉的态度非常坚决。维文决定用自己的行动请求阿曼的谅解，他约阿曼到郊外并告诉他自己和薇拉的过去，阿曼不能接受这个事实。维文掏出手枪，将枪口对准了自己的头。阿曼在汽车的反光镜里看到了一切，飞奔过去想把枪夺下来，可是太晚了。枪响了……

　　几个月后，看着维文、麦格哈还有他们可爱的儿子，阿曼妈妈笑着让阿曼和薇拉尽快地给自己再添一个孙子。

有关七夕活动策划模板合集6篇

七夕活动策划篇1

　活动共设6处体验区。参加活动的情侣在入口指定工作人员处登记信息并领取旅行券，还可获得入口处小丑扎气球的礼物，然后依次经历每一体验区，获得奖章，直至体验完，转动幸运大转盘，赢得奖品。

第一站：爱之印象

　(1)我心中的理想情人

　体验方式：情侣用爱心便签纸写下心中完美情人的要求，贴在背景墙上。

　(2)捏卡通情侣面人

　体验方式：民间艺人为情侣捏Q版情侣人像。

　完成2项体验后工作人员敲章进入下一站。

　 第二站：爱之初体验

　(1)真情告白

　体验方式：情侣自选6个经典影视场景中的1个，分角色演绎对白。(河东狮吼、大话西游、泰塔尼克号、还珠格格、流星花园、奋斗)

　完成这项体验后工作人员敲章进入下一站。

　 第三站：爱之疯狂

　听一场演唱会

　体验方式：情侣共同欣赏题扇桥处乐队演奏的中外经典爱情歌曲。

第四站：爱之热烈

　(1)男生为女生折玫瑰花

　体验方式：男生为女生折玫瑰花，送给女生;

　(2)女生为男生做巧克力

　体验方式：女生为男生做巧克力，喂男生吃。

　完成2项体验后工作人员敲章进入下一站。

　 第五站：爱之包容

　(1)做寿司

　体验方式：情侣合作一起做寿司;

　(2)拼图——爱的小屋

　体验方式：情侣合作搭建温馨小屋。

　完成2项体验后工作人员敲章进入下一站。

第六站：爱之完美嫁衣

　(1)模拟求婚

　体验方式：男生拿仿制钻戒和娃娃花跟女生求婚;

　(2)甜蜜合影

　体验方式：在婚纱人像处用拍立得给情侣拍照留念，送给他们。

　(3)幸运大转盘抽奖

　体验方式：完成各站旅行后，集齐印章，情侣转动大转盘赢大奖，人人有奖。

　幸运大转盘项目：

　陶艺体验：一起做陶艺杯子

　肖像情侣画：民间艺人为情侣画肖像

七夕活动策划篇2

一、活动背景：

　七夕历来被人称作是中国的情人节，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。仰望星空，古往今来有多少人带着对美好爱情的渴望，憧憬着自己的未来，借着传说抒发人间的真情。

　七夕节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，而爱情中，情比金坚的誓言莫过于“山盟海誓”，在七夕这个充满着浪漫与情缘的日子，在祖山的高山之上，在金沙湾的碧海之边，带着对爱情美好的憧憬，让我们尽情演绎完美的真情。

二、活动主题：祖山峰上立山盟金沙湾边定海誓

　我们来一同创造奇迹!

　9天的奇迹——仅9天的时间，征集全部参与人员，让日月鉴证我们对爱情的期许和美好祝愿。

　99对情侣——在黄金海岸的金沙湾、万山之祖的祖山，郑重许下“山盟海誓”。

　20xx对单身男女观礼团——见证美好姻缘的诞生。

　持续9天的派对，丰富的爱情主题活动，在互动中，升华彼此的感情。

　 三、活动时间：

　20xx年XX 月XX 日-----XX 月XX日

　活动分三阶段进行：

　A段(XX月XX日——XX日)、B段(XX月XX日——Xx日)、C段(XX月XX日——4日)出发时间：XX月XX日、XX日、XX日早7点30分

　集结地点：

　1 自驾：京沈高速出京方向——第一个服务区(田家府服务区)

　无车集合地点：地铁站1号线大望路站—大望桥东南角(集体乘坐大巴)

　3返回时间：8月XX日、XX日、XX日下午14：00返京

　4行驶路线：单程距离：300公里左右领取标示：由所属团队负责人领取并分发，作为当次派对入场及消费凭证，丢失不补。

　 四、活动地点： 考虑到能够达到良好的活动效果，我们将此次活动的地点选择在河北昌黎黄金海岸金沙湾沙雕大世界以及秦皇岛祖山风景区，此地气候宜人、海水及沙滩质量优良、祖山上空气质量优，是个巨大的森林氧吧。配套设施相对完善。非常适合此次活动的举办。

五、活动资费：

　1项目：北戴河2晚住宿，行程内早餐，烧烤套餐一份，祖山、沙雕2景区门票，沙滩狂欢夜门票一张，活动纪念品一套。

　说明：此次活动充分体现激情、浪漫的气氛，沙滩上可扎营，并且在安全上我们昼夜有专人负责巡逻，贵重物品提供寄存。

　2情侣699元/对，单身人士299元/位。

　3往返车费：(含保险)此费用不记在活动费用之内。北京往返车费大概100元。

六、活动安排：

　 ★ 系列活动一：邂逅爱的缘分

　活动地点：金沙湾

　活动时间：XX月XX日 18：30——20：00

　活动内容：

　与众同欢：在篝火晚会上击鼓传花，被传到者自由才艺展示，增加互动性

　互动游戏：所有参与者先进行自我介绍，以及才艺展示，将参加者分为男、女两组，选择较中意的人进行提问，然后，让两组人在众多段混在一起的红线中，任选一条红线，选定后找出牵到同一条红线的男女，如有之前互动环节中已有好感的两人牵到同一条红线，将获得的奖品，例如银质对戒、项链等饰品。其他牵到同一条线的男女可以获得一对小纪念品。

　 ★ 系列活动二：真情互动欢乐齐享

　活动地点：金沙湾沙雕大世界

　活动时间：XX月XX日 9：00——10：00

　XX月XX日 14：00——15：00

　XX月XX日 9：00——10：00

　活动内容：

　根据金沙湾沙雕大世界现有的娱乐设施，设置一组双人搭配，互动竞技游戏，进行默契考验，每组胜出的情侣，赠与小礼品及祖山特制的爱情祈福香囊。

　 ★ 系列活动三：祈福爱情永结同心

　活动地点：祖山望海禅寺

　活动时间：XX月XX日下午

　XX月XX日上午

　活动内容：

　锁定你一生：入园签到，安排游客在祖山入口购买爱情锁，刻上情侣两人的姓名，锁在铁链上祈祷爱情：参参加望海禅寺举行祈福仪式，购买祖山特制的爱情祈福香囊，象征获得永结同心的美好爱情。

　 ★ 系列活动四：聚缘瀑布携手放生

　活动地点：祖山望海禅寺

　活动时间：XX月XX日 8：00—10：00

　XX月XX日 8：00—10：00

　活动内容：

　祖山望海禅寺门前组织放生活动，设置许愿船，供游人祝福爱情，祈福安康。

　 ★ 系列活动五：七夕鹊桥相会共筑爱的堡垒(七夕主题日)

　活动地点：沙雕大世界

　活动时间：XX月XX日 9：30——11：30

　活动内容：

　七夕鹊桥相会共筑爱的堡垒：组织情侣们在沙雕大世界进行沙雕比赛，把可以象征他们爱情的东西作为制作主题，完成后为大家讲解为何做这个沙雕，代表了什么含义(爱情故事)，让所有游客现场投票(例如心形牌，插到喜欢的沙雕作品上)，评选出前三名，。所有参赛人员均可获得神秘礼物。

　 ★ 系列活动六：未来之信，真情延续

　活动地点：金沙湾

　活动时间： XX月XX日

　活动内容：写一封给自己的信，当场封存在沙雕景区内，一年后的七夕节予以开启。阅读当时给自己的那封信。

　七、七夕爱情派对活动报名事项

　l、活动定于20xx年XX月XX日——XX月XX日。

　2、报名时间定于XX月XX日开始，报名地点北京、天津、唐山、秦皇岛、沈阳市内各大旅行社均可。

　3、所有参与者最终都有机会赢取价值8880的足金饰品以及东南亚海滩蜜月旅游的机会。

　4、详情请咨询各大报名点或致电组委会。

七夕活动策划篇3

　七夕情人节——把爱大胆晒出来

　活动时间20xx年7月26日-20xx年8月3日

　活动对象潮客汇网注册会员

　活动奖品

　一等奖 1 名：3G智能触屏手机一部+500潮客金币

　二等奖 3 名：3G网聊卡价值300元+300潮客金币

　三等奖 20 名：天籁影城**票一张+100潮客金币

　活动方式

　1通过微信客户端相应截图参与以下其中一项活动。

　(1)简单爱!微信晒出来

　活动期间，论坛用户通过微信向恋人、爱人、亲朋发送文字、、表情等传达节日祝福，并截图参与回帖

　(2)华丽爱!微信晒出来

　活动期间，参与活动的会员将自己最想诉说的心里话写在纸上，放在胸前，拍摄并晒在朋友圈之中。将含此照片的朋友圈截图参与回帖

　2依照以上两点具体要求任意选择一种进行截图并回帖参与活动。

　3活动预埋幸运楼层压缩包

　获奖者名单rar

　(活动结束后公布压缩包密码，依照压缩包内楼层进行评奖)。

　评奖规则

　1 参与者必须为潮客汇注册会员，并在本帖内报名参加活动

　2 每个ID不能超过10回复

　3 回复可以编辑，编辑时间不得晚于活动结束时间。

　4 每页连楼数量≤3楼，总贴最多不超过4层。

　5 每个独立IP下只能有一个ID参与。

　6 复制、篡改他人内容，直接取消评奖资格

　7 中奖楼层内容若不符合评奖规则，奖项顺延至下个回复内容有效的楼层。

　8 本次活动最终解释权归潮客汇网

　领奖须知

　1、以报名时留下的手机号码为领奖凭据

　2、领奖时间：20xx0804—20xx0808 上午9:00-12：00 下午2:00--6:00

　3、领奖地址：XXX

　4、领奖联系电话：0753-XXX

七夕活动策划篇4

　一．背景

　杭州，一个爱情之都，它拥有丰富的爱情旅游资源一是与爱情故事有关的历史古迹。如与《白蛇传》有关的`断桥、雷峰塔，与《梁山伯与祝英台》有关的长桥、万松书院、凤凰山，还有苏堤、苏小小墓(慕才亭)等。

　二．目的

　为了促进七夕这个传统的节日在现代的延续，让人们看到宋代婚嫁的传统，了解杭州这爱情之都。为宋城创造更高收益。

　三．原则

　贯穿整个宋城旅游区，在原有的基础设施上加以七夕主题。让游客置身于宋代，体会杭州，享受喜庆七夕的气氛。让游客亲身参与其中，做到处处有景，点点有情。

　四．组织形式

　把整个景区贯穿以七夕的主题，尽量做到容景于情。通过各种婚俗情景还原，把百年前的喜庆气氛带给客人。在原有的景点中加插七夕，喜庆元素，加入七夕婚俗表演。

　五．主体口号

　浓情七夕巧聚宋城（巧的意思为巧遇，有缘。除外还是七巧的巧。）

　六．单位

　宋城项目策划小组

　七．主要活动时间：

　农历七月初七

　地点：杭州宋城

　地点内容

　大门以大型的杭州名花杭白菊牛郎织女造型为大门处的装饰吸引客人，一批家丁在大门处派发喜糖并用杭州话大声宣传：王员外千金出嫁咯~月老祠在连理枝周围设置同心锁的地方，让客人可以许愿，和恋人锁下同心锁，愿永结同心，向许愿树抛上自己心愿的宝帖，可以使心想事成，为连理枝添土，可以使有情人共偕连理。再月老祠诚信祈求，可以求得好姻缘。城楼王员外的千金要抛绣球招亲，未婚的男士大可上前抢绣球，未嫁的姑娘们也可以登上城楼未自己觅个好夫婿。王员外家王员外是个大户人家，品尝宋代大户人家婚宴。杭州各名菜均可在这里品尝到，如龙井虾仁，东坡肉，叫花鸡，宋嫂鱼羹，西湖醋鱼，西湖莼菜汤。坐在龙凤餐桌前，用有百年好合永结同心的瓷餐具，吃的不仅仅是一种喜悦，更是一种千年的文化。宋街古街上两边有很多古代色古香的店铺，其中有七巧剪纸店，有七夕专题的剪纸展。客人可以看看姑娘们把一张张彩纸边成一件件精致的艺术品，姑娘当场还可以教客人们一些简单的剪纸，或者可以让客人买一两件回去留念也可以。绣庄有苏绣的展览，姑娘现场的刺绣表演也是吸引客人的。客人也可以拿起针线，亲手试试刺绣的滋味。不然买个刺绣品回去也不错的。活字印刷铺活字印刷是四大发明之一，时中华民族对世界的伟大贡献之一。用如此古老的方法，去为你的爱情印下一份爱的证书，让你的爱情就好像印刷术那样永恒不变。皮影戏皮影戏是杭州的民间戏剧艺术形式，灯与影的幻化，音乐的配合，使《鹊桥情》这个剧目更深入人心。梦幻石林进入石林，进行寻宝活动，根据石林上的点点提示，抓住你另一半的手，有了对方的方向就是出口的方向了。水幕**水幕**是一种高科技的产品，用激光将画面影射到池中的水幕（宽30米、高15米）上，只要你到服务中心登记，就可以在水幕上打字幕表白。你心爱的人，就可以看到这么浪漫的一幕，一定很幸福吧。民俗馆宋代的服饰是如此的华丽，你一定想多了解吧，来到民俗馆，这里有传统的服饰，生产用具，节祭展示。五浦河和你爱的人一起牵手，漫步河边，静静地看着在河中的花舫，舫中穿着宋代传统服饰的才子佳人，望着天上灿烂的烟花，实在太美了。艺术广场《重温七夕情》（详情附页）小吃一条街嫁女饼老婆饼老公饼相思红豆汤圆。巧果、莲蓬、白藕、红菱等。让你逛累了，看累了还能吃个夜宵城楼广场躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。即便不是少女，只要诚心许愿，也定能够得到幸福。备注除了上述的项目外，还有其他富有宋代杭州特色的景点，如：观音台，酿酒坊，南宋风景街等等。除了上述对各点的设计外，还应该做好整体的布局。

　坐上花轿游宋城，感受一下古代出门的乐趣。

　无论在大街还是在小巷你都可以发现王府的家丁提着满满喜糖的篮子向你走来，并用杭州话跟你说：我们家**大喜，请您吃糖咯~

　十大佳人的由我来选！对杭州十大佳人进行评选，并在艺术广场的晚会上公布。

　分布整个宋城让服务人员为客人拍即影即有照留念。

　门票统一用结婚的喜帖。

　大街小巷都挂满大红印有双喜图案的灯笼。

　八．资金基本门票：90元不包括以下消费：王府婚宴：80~150元/人游船：50元/人同心锁：5元/把拍照：15元/张祈福：10元/人小吃：5~15元/份水幕显示：100/次/30秒重点项目：《重温七夕情》20：00～21：00 《龙凤和鸣》大型婚俗表演，按照传统的婚俗礼节以表演的形式呈现。（婚俗附页）以先进的激光特技幻化出各种场景。以歌舞的形式把婚礼喜庆欢愉的气氛表现出来。说媒批八字与推生肖定聘送礼迎亲（重点）拜堂（重点）闹洞房观众也可以在祭坛上上香拜祭。22：00～22：00 可以在会场中设立的富有独特婚俗气息的场景下拍照。（设有说媒，迎亲，拜堂，迎亲）在场的观众可以穿上我们提供的服饰拍照，如有需要还可以要求我们各式各样的群众参与

七夕活动策划篇5

　笑口常开

　这道甜品名字平常，可酸酸甜甜别有一番滋味。去掉枣核的金丝小枣，包裹着和了面粉的糖，蒸熟了，放凉了，那味道吃起来，有枣青涩的酸和白砂糖细腻的甜，在味蕾里裹着舌尖慢慢散开，有一种类似初恋的味道朦胧了心---“那时你我年纪小，你爱谈天我爱笑，我们并肩坐在树下睡着了，梦里花落知多少……”

　天津麻花

　十八街的麻花可不是一般的麻花，光那份特别被称天津三绝之一，绝对实至名归。大大的麻花根根条条拧在一起，纠缠错结，总似分不清哪根对哪根。这是什么爱情呢，大约是网络时代的速食爱情吧你是你，我却不知是你，我非我，你却偏道是我!如此这般纠缠难辨，是是非非，麻花的两端却无视繁杂，偏偏紧紧粘在一起，亦如爱情。

　拔丝苹果

　切好的苹果肉放在滚烫的糖浆里一过，捞出来黄澄澄的一大盘。趁热用筷子夹起一块，还没冷却的糖浆就被拔成一丝一丝晶莹的弦，总也不断。这时用果肉蘸上配菜端上来的凉开水，糖浆丝遇冷变脆，放进嘴里，外边是甜而清脆，里边却是恰到好处的热而柔嫩。

　浓烈滚烫的甜固然让人沉醉，但恰到好处的降温却更能滋生出别样的清爽滋味，恰如此菜，恰如爱情。

　内蒙奶茶

　有人说没住过蒙古包没喝过牧人奶茶不算真正去过内蒙。但很多游人却不能忍受内蒙古奶茶霸道的奶腥味，每每总在当地牧人拳拳的盛意下难以推辞。而当地人总是善解人意地说，喝多了就习惯了，喝多了会喜欢上它。

　仿佛总是这样，久入芝兰之室而不闻其香。早些年老人们的爱情大抵如此，父母之命、媒妁之言，双方还没见过面，稀里糊涂就拜了堂，至于感情，只能在每一日琐碎的生活中慢慢培养。可不经意间滋生的那种与岁月同沉淀，和时光共白头的相濡以沫，足够让如今一些心浮气燥的爱情男女望尘莫及了。

七夕活动策划篇6

　 一、宣传形式与内容

　（一）8月1日前

　在各媒体刊发预告消息，七夕东方情人节活动宣传方案。

　1、联系中渝主流媒体，刊发活动的有关预告消息。

　2、从7月20日起，江津电视台在黄金时间播出“七夕东方情人节”倒计时广告标语、活动简介和江津旅游形象短片；江津报、江津新闻网、江津区政府公众信息网、江津旅游网等网络媒体在首页（头版）显著位置刊发“七夕东方情人节”倒计时广告题花。

　3、7月20日起，江津新闻网、江津区政府公众信息网、江津旅游网刊发该活动简介和江津旅游简介；7月30日，江津电视台、江津报刊发该活动简介与活动相关的江津旅游景点介绍。

　（二）8月2日—8月3日

　对“七夕东方情人节”爱情盛典进行重点宣传报道。

　1、中渝媒体宣传：7月28日起，分别向中渝媒体发出商请，通报新闻线索。

　2、区级媒体宣传：区新闻社、区广播电视台有关人员提前介入，精心策划；8月2日至3日，区新闻社派出骨干的文字、摄影记者采访，进行图文并茂的报道活动；区广播电视台派出骨干记者，保证整个活动拍摄，在《江津新闻》、《第二直播室》等栏目，以动态消息、深度报道、专题报道等形式，对活动进行宣传报道。

　3、8月2日上午7：00

　各媒体在重庆市渝中区解放碑集中，对整个活动进行采访报道。

　（三）8月4日——12月28日（每周末）后续活动

　1、活动内容及具体时间待定

　2、中渝媒体宣传：区旅游局、四面山管委会、中山镇提供新闻线索，区委外宣办负责联系中渝媒体进行宣传，规划方案《七夕东方情人节活动宣传方案》。

　3、区级媒体宣传：区旅游局、四面山管委会、中山镇提供新闻线索，区新闻社、区广播电视台及时采访报道。

　 二、活动行程

　（一）8月2日

　7:30

　99对参加“爱情盛典”的情侣在解放碑幸福合影

　8:00

　99对情侣从解放碑步行至魁星楼上花车

　8:30

　99对情侣由魁星楼乘花车前往中山古镇主会场广场

　10:00—11:00

　中山古镇主会场，举行“爱情盛典”仪式

　11:30

　从主会场前往古镇参加笋溪河鹊桥会

　12:30

　中山古镇老街999米长宴

　14:00—14:30

　游渡河口“爱情广场”爱情盟誓、锁同心锁

　14:30—15:30

　由游渡河口开车前往四面山，下榻四面山星宿丽景酒店并换婚纱