公历1968年12月31日,属于摩羯座。
别名山羊座,阳历12月22日至一月19日,2009年在星座摩羯座是西南的秋天的天空,它的符号是摩羯的头部和尾部。土星是摩羯座的,牧神的守护神统治。大约有摩羯座许多神话。
个性,山羊绘制一个形状古老的象形文字,骨瘦如柴的身体特点,有坚强的意志爬上悬崖耐力,代表认真与山羊的头和胡须的符号,其实代表摩羯座是山羊,而山羊有个性,这是非常艰难的,勤劳的动物。摩羯座象征尾羊的头和鱼,抽象但基本上是象形的;由神话,我们可以知道摩羯座摩羯座的担忧和恐惧。也被称为摩羯座摩羯座,这是由于其引起的山羊的上半身图像,有向上提升的愿望,但不要忘记,在表面下也有感情摩羯座摩羯座幸运鱼尾水晶石榴石象征 - 稍微刚性摩羯座,需要石榴石带来的活力新鲜感。澳洲玉 - 摩羯座性格内向,有点担心,澳洲玉能使人感到快乐,幸福。粉晶 - 摩羯的开创性,圆通性,乐观和社交性都很弱,但你可以弥补这些不足粉末。摩羯座的守护花:**花 - 爱情,华丽,优雅满天星之 - 纯净,关爱,渴望,支持,爱护和心脏曼陀罗的纯度 - 爱花,恐怖主义,欺诈的情况,骗爱,无尽的希望,不可预知的黑暗,出生幸运的话,用不断的幸福雏菊 - 幸福,快乐,纯洁,天真,和平,希望,爱美,爱桃心中隐藏 - 爱情塔罗牌俘虏
摩羯座的期望塔罗/:? 15“魔鬼”第十五魔鬼
魔羯座你总是不知疲倦地为一天的成功是世俗的名利很容易成为束缚你的枷锁,让你渐渐忽略了真实感受。 “魔鬼”是代表诱惑和卡的阴暗面,比如你最顽固的深刻的内在需要探索自己,总是沉思魔鬼卡,了解他们的愿望面,以激发更强大的能量。
三个区间
[12/22-12/31]真朋友很少,是的,一定要真诚和持久的。土星是时间的象征,限制了这个星球的影响主要是关于不动所有的感情,它的优势在于稳定,毅力,恒心和毅力。播放。节俭和谨慎的投资能带来效益,个性化的公司。双重性格很明显,你需要一个支点,他们对事物的态度很乐观。 [01/01-01/10]个人行星金星,忠实,可靠,吃苦耐劳,坚忍不拔。金星是最仁慈的太阳系行星,这表明一个和谐的环境,欢乐和笑声,这是显示一种理想主义,艺术,音乐的能力。它是由情绪主导,虽然给出了自己的影响力,或受其他行星。土星是摩羯座的统治者,所以在金星影响的限制,让你压抑自己内心的真相。 [01/11-01/19]个人星是水星,它使你理智,聪明,虽然有点善变。它控制着大脑和神经系统,使人们主动和兴奋,它控制商业,智力和家庭的业务,所以在你的生活中扮演了非常重要的作用,而且由于土星的影响,倾向于实用和谨慎。
佛语无色的阶段,没有愤怒没有疯。他们对音乐的音乐风格趋于乡村音乐,民歌,山歌,他们有一个潜在的爆发力,随着音乐的高低会让人表示惊讶。编辑本段摩羯座
很聪明的功能,也有非凡的毅力,决心,有时间观念,责任,权威和声誉强调领导能力很有一套,自成一格,良好的组织感技能。土象星座,是属于较内向,略带忧郁,内省,孤独保守,怀旧,消极,常把对上级或严厉的态度来掩饰自己内心的脆弱。通常情况下,没有天才,但港口的野心,后重经验,到中年会逐渐有名望和成就。其中一个原因是,他们有一个稳定向上心和坚强的毅力,加上良好的知识和经验积累,所以实现目标的只是一点点。虽然有时为了这一目标取得成功,会使用一些无情的策略,但仍有正义摩羯座的感觉。他们善于外交,活跃,精力充沛,目标;重视现实利益及物质保障,以了解有关宗教或神秘学的逻辑概念和人文的能力,是一个大器晚成型的一部分。摩羯座往往把重点放在自己的检验要求是因为犯了一些很不必要的疏漏或错误之特别严格自己,但往往。虽然他们看起来保守,但他们的想法都非常时尚,他们喜欢与不同的周边,往往是从外面感染,总是能保持自己独有的特色新颖性接触。他们可以在新的事物进行分析,并将结果进行分析的一套搭配,才能知道如何处理它们。作为摩羯座,他们有社会责任感的强烈的责任感,他会认为所有的事情世界上有他的道理不公的一部分,他的表现总是愁眉苦脸。编辑本段人物
双重性格很简单,他们不知道会变成什么样的魔鬼天使,魔羯座的人是天生的好,感情摩羯座
很脆弱的,也许是因为有些伤心了很长一段时间,所以他们通常是冷的表面之类的东西隔离性能的小东西,其实,他们只是不想让别人看到他脆弱的一面,坚强,理智,承受是代名词摩羯座,他们不是很随便想表现自己,他们想知道各地的性格,并不是因为好奇,只是因为一种安全感,如果为了保护自己魔羯生出各种特殊能力,相对任何星座摩羯座可以在时间超过一个人的性格在最短的时间可以看出,无论它们是如何隐藏的,像天蝎这一点,但他们没有看到对方的心,他们可以轻松地了解自己身边每个人的长处和短处,但是他们通常不会说出来,不要太介意,摩羯座是包括所有对方。请记住,如果你有一个摩羯座指出的缺点那一定是友善,虽然他们可能被用来指示一个具有讽刺意味的基调。所有的摩羯座有两个人物,但大多数魔羯都不愿意接受,因为他们希望自己永远活傻,摩羯座可比对所有不好的兆头,也许他们不相信,但随着时间摩羯座男人的积累慢慢恶化,事实上,这是一种自我保护,他们需要了解他们的最后一张王牌,当魔羯讨厌一个人,这是一个绝对,魔羯不会随便讨厌一个人,但如果什么人太多了,这个人会被完全抹杀从心脏摩羯座,如果这个人激怒了魔羯,呵呵那么这个人就只能等着灾难的降临。摩羯座不会随便去伤害一个人,因为魔羯讨厌自己的坏,他们是天才的杀手,一切从规划做了很久以前的,而这些计划之前,他们出现在任何情况下,考虑如何毫无破绽的完美复仇计划,也许有些这些,和他的悲观接触摩羯座的人很了解世界,但他们固执地认为好,尽管他们知道这是不可能的,最讨厌的摩羯座恨自己,当然想抛弃自己是不可能的。
最喜欢的傻瓜摩羯座的人都没有安全感,他们喜欢装傻的人面前,摩羯座的人是这个聪明的,他们认为只有傻子不能涉及任何伤害,它能够更好地做一个聪明人当傻瓜和摩羯座
平凡而随意,如果不是值得魔羯的朋友魔羯相信永远不会让对方知道自己会有智慧,无论安全与不安全魔羯的朋友是真正的,他们珍惜这些朋友,他们大多想要得到朋友的信任,如果不从一个值得信赖的朋友,他不会去与这个朋友交往。与人接触的摩羯会认为他们是脾气好,好,似乎傻,其实他们不是好脾气,但他们将被安装,因为他们知道她的朋友的所有性格,所以他们互相包容,即使你做什么太多的事情要做,他们一直被认为对方为什么这样做。最明显的一点,你可以去看看身边魔羯的朋友,无论你怎么做,摩羯不会感到惊讶,其实他们已经知道你为什么会出现这种情况。摩羯座约会的概念是很随意的,他们极有可能会和贵族,和乞丐也可以聊天,一切都刚刚接触的灵魂,很少有魔羯势利眼,除非你的人人品太差了。
摩羯座情感白痴愚蠢的可怜人,他们不懂爱情,但是他们只知道爱的感觉,对于快递他们感到任何的感情,他们是非常严重的感情,每个感觉,感觉可大多数人感到失败的爱情已经到了两个人,傻傻的魔羯一开始认为,爱你是我自己的事情,你都还行,但我得到了更多的感觉不是味,开始了另供述,忏悔不知道如何成功地迈出下一步,也许是太浪漫的工作,摩羯座的人可以采取什么笑话,但在爱情,只要他说“我爱你”或话题谈到了婚姻的未来,那么他绝对不是开玩笑,魔羯很物质,但是这是不一样的,和金牛座处女座,喜欢上了他们的材料的性能,他们认为人们喜欢把无限的物质的就是最大的幸福,因为他们处于劣势时,以自己的努力只能访问能来只有物质了。当他们努力使自己的亲人幸福的人,当他们的亲人,而是因为其他的其他离开了他,但最终甚至不明白自己到底做错了什么,真是可怜的家伙。追求:追求摩羯是严肃的,只要他们保持摩羯座觉得没有机会,摩羯座摩羯座就会像一个疯子
追求,其实他们都不是对自己有信心,在爱情的唯一动力只是相信自己直接从一个严重的背部爱自己的感情的顺序。被追求:魔羯谁不喜欢人家不给任何机会,魔羯的人很善良,而且他们知道长话短说实话,如果你魔羯勉强接受了,那是出了同情,但交流的几天后他们就开始内疚,他们认为怜悯的爱求婚是一种伤害,他们会试图逃跑,是非常酷的求婚求婚尽量让追求者开始讨厌她/他。如果追求者不理解,放心不超过一年,魔羯会很理智的告诉你不要联系,她/他会消失的无影无踪。拒绝:如果魔羯真的爱不拒绝你,永远。拒绝:魔羯很认真的感情比任何星座,恢复时间很长的疤痕,他们会选择消失,这样,你是为他好,因为他不敢看你了,但无法自拔,他怕看你多,心如刀割。
闷骚的外表看起来很无语,如果不是更多,其实可以更多的思考太远,没有甜言蜜语,他不会很接近,但只要他说出这个想法会尝试满足,但有时需要的是什么样的女孩,你不说,他能理解的感觉。摩羯座的耐心是首屈一指的,如果事情打乱了他,他不喜欢被人问他怎么了,他只需要和他呆在一起像你这样,一会儿他没事之后,如果你真的摩羯座确定一个人,他会用自己的方式来爱你,有时他可能会做一件让你感到很失望,那只是因为他真的不知道该怎么做,不愿意做,如果摩羯座真的爱你,与你同在,他不会再提爱整天,不经常无理取闹时,你说甜哄你,因为他会要你成为他未来的妻子,丈夫,他会希望你成熟了,千万不要错过玩脾气的时候,一个人爱你,你是他爱你,当一个人不爱你,你是什么,他不喜欢你,摩羯座是很狡猾的男孩,借口是需要时间的,时间只会让你失去更多的机会,所以当摩羯座男生喜欢你,你要好好珍惜他,当他不喜欢你,你应该离开他。
摩羯座摩羯座男生喜欢一个女生会非常渴望用那种样子的你,如果他只有一个人在世界上,深的话,当他不喜欢你,他的眼睛冰冷的,仿佛你是一个陌生人,如果你喜欢的男生的话是摩羯座,而且他也正好喜欢你,有时间去看看自己的位置,你会发现他在看着你。
甚至对你有好感缓慢的,它需要时间来证明这一点。如果一开始你不喜欢,时间没有意义。他不表达,他会用那多愁善感看看你直在眼里,在那一刻,很多女生会人的爱上了他,但要获得一个摩羯座男人之深,不容易挺身而出,它是当长期建立深厚的友谊,和摩羯座男性的心理斗争继续之后的结果。摩羯男需要相对更实用,更好的在女友的选择说挑选自己未来的妻子,要懂得温柔,野蛮女友不太可能,又不失活泼了,因为他也是比较枯燥。摩羯座的男人是不太可能说话或表达,这要靠你自己去争取。摩羯座男性表现为人们谁通常像一个矛盾,希望她的出现,也没有出现,但在一般的工作表现,除非确定对方是喜欢他的,平时不采取快递的主动权。而这并不包括确定一般暗示。他真的是最好的听众,向你微笑听你说,即使他不感兴趣的话题。他们需要你主动敞开心扉男孩的星座,也很忠诚,坚定,也很难心脏的变化,将满足您的各种缺陷。如果你想打破了他们,那是非常危险的,他们会同意的,但这次受伤,他将永远不会忘记,他会找机会报复,甚至几十年,他的意思是让你后悔。摩羯座,犯罪嫌疑人将不得不问,有问必答,有一说一,说一不二。说谎低。摩羯座的人根本不屑说谎。谎言,是为了不耍赖承担后果,撒泼另一种形式。摩羯座的男人很少主动去骗一骗,因为他们觉得没有什么不能承受的后果,因为不敢,什么是不能当。所以,如果你的男人是摩羯座
,你并不需要很大的宽慰偏执捕风捉影,我相信他是你的最爱,即使他可能没有表达太多的嘴。只要他不来告诉你,他爱上了别人,那他是你的最爱。如果他爱上了别人,他会告诉你。摩羯座男人爱你,就会把你带在身边。他们不喜欢说谎,但不是盖的,所以当你看到他更多的朋友,亲戚,同学,更多的时候一个邻居,他向世界宣告你们的关系实际上,毫无疑问你已经是“他的研究小组”。他们是很好的,更倾向于做东西给你,如来解决所有的问题。当然,如果你是幸运的,从来没有麻烦麻烦,那么你的摩羯可能会转向你另一种方式来表达他的爱,那就是送东西给你。摩羯座的人很实际,并不意味着他们不浪漫,但他们认为,情绪的物质力量能够证明以上的语言或其他真实可靠的。任何事情,或者他不做,如果你这样做,它会尽一切努力来结束。这是摩羯座男人给女人的安全起见感。快,稳,准,狠,是绝对的摩羯风格。
1 有什么可以在作文里用的生僻唯美脱俗的词语
作文里的生僻字并不会有多少好的 平实的文字比较容易把握
初中时候我喜欢把作文写得很华美。会套用许多散文上看到的词汇。 但是呢,那个是应试考试,再华美不如立意好。平实的文字,在情感表达方面,其实更容易打动人。我分数特别高的次数不多的。
真的需要唯美,要的也不应该是词语。而是句子。 词语,咀嚼起来便生香的不多。 拼凑的方式好,才能读出唯美的意味
建议你去那些散文网看看,很多文章都很美。 看的多了,对于遣词的把握会高一点。
2 有什么生僻的词语犇 bēn
猋 biāo
骉 biāo
麤 cū
毳 cùi
掱 pá
垚 yáo
烓 wēi
焺 shéng
炜 wěi
烓 wēi
燚 yì 侘傺cha4chi4:失意的样子。
虿chai4毒
彳chi4亍chu4
籴粜di2 tiao4
姽婳gui3hua4
鳜gui4鱼
菡han4萏dan4
觳hu2觫su4
蜾蠃guo3 luo3
阛huan2阓hui4:街市。
僦jiu4:租赁。
蠲juan1除
嫠li2妇
傩nuo2戏,傩神
搦nuo4战:挑战。
胬nu3肉
呶呶nao2
胼胝pain2zhi4
裒pou2辑:辑录
缲qiao1边儿
綮qi3戟:身份证
謦欬qing3kai4
茕茕孑qiong2jie2立
跫qiong2然:
蘧qu2然而笑
氍毹qu2 shu1
劬qu2劳:劳累。
渊薮sou3
嗾sou3使
葳蕤wei1rui2
畏葸xi3
砉xu1然
地蕈xun4
芫荽yan2sui1
床箦ze2:
虫豸zhi4
螽zhong1斯
针黹zhi3
籀文
趑趄zi1ju1
蕞zui4尔小国
蹇jian3跛
搴qian1旗
顸han1实shi
囊膪nang1chuai4
麋mi鹿
麇qun2集
麂ji皮鞋
焜 kūn
3 不难写的生僻词语觊觎 jìyú
龃龉 jǔyǔ
囹圄 língyǔ
魍魉 wǎngliǎng
纨绔 wánkù
鳜鱼 guìyú
耄耋 màodié
饕餮 tāotiè
痤疮 cuóchuāng
踟躇 chíchú
倥偬 kǒnɡzǒnɡ 另:倥侗念kōngdòng
彳亍 chìchù
谄媚 chǎnmèi
女红 nǚgōng 古同“工”
佝偻 gōulóu
龟裂 guīliè 微细的裂纹(如砂浆、混凝土、抹灰面上的);颜料、釉或油漆薄膜,由于老化和瓦解而产生的短而浅的裂纹
龟裂 jūnliè 田地因天旱而裂开许多缝子;皲裂人的皮肤因为寒冷干燥而布满裂纹或出现裂口
蓓蕾 bèilěi 遗憾的是在人名中经常被念作péi
蹀躞 diéxiè
迤逦 yǐlǐ
4 想寻找一些生僻词语 就是觉得写散文的时候用的上的就可以 很美的词蓊蓊郁郁,凄清,惆怅,不胜凉风的娇羞,悲哀付与暮天的群鸦, 饱啜你一瞬瞬的殷勤,蟋蟀的秋吟,地球在或是消派——
大空中永远有不昧的明星!,明月泻影在眠熟的波心,假如你我荡一支无遮的小艇,
一卷烟,一片山,几点云影,
一道水,一条桥,一支橹声,
一林松,一丛竹,红叶纷纷:
我们的小园庭,有时荡漾着无限温柔:
善笑的藤娘,袒酥怀任团团的柿掌绸缪,
百尺的槐翁,在微风中俯身将棠姑抱搂,
黄狗在篱边,守候睡熟的珀儿,它的小友
小雀儿新制求婚的艳曲,在媚唱无休——
我们的小园庭,有时荡漾着无限温柔。
诸如此类,散见于朱自清、沈从文、徐志摩作品中,不妨一试
5 100个生僻成语1、卑礼厚币:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。
比喻聘请人员的郑重殷切。 2、一定不易:原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
3、窃位素餐:旧指高级官员饱食终日,无所用心。后也用作谦词。
4、钓游之地:童年生活的地方,一般只故乡。 5、持之有故:所持的见解和主张有一定的根据。
6、三牲五鼎:原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
7、市井之臣:旧指城市里的百姓。 8、随珠弹雀:比喻做事不知道衡量轻重。
因而得到的补偿不了失去的。 9、头会箕敛:谓赋税苛刻繁重。
10、发扬蹈厉:比喻精神焕发,意气昂扬。 11、小眼薄皮:比喻爱占小便宜。
12、假以辞色:指好言好语、和颜悦色地对待。 13、从令如流:形容绝对服从命令。
(是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。) 14、国之干城:御敌的武器工具,比喻国家的捍卫。
15、达人知命:豁达之人,安于命运。 16、家鸡野鹭:比喻不同的书法风格,也喻人喜爱新奇,而言其平常的事物。
17、不欺暗室:(不欺骗自己)在没有人的地方,不做见不得人的事。 18、分毫不爽:比喻没有丝毫差错。
19、文人不行:喜欢玩弄文字的人,品行举止不端正。 20、下气怡声:下气:态度恭顺:怡声:声音和悦。
形容声音柔和,态度恭顺。(《礼记·内则》:“父母有过,下气怡色,柔声以谏。”
) 21、发短心长:年老而智谋高。 22、安眉带眼:同样是一个人。
23、别具肺肠:喻人动机不良。故意提一些与众不同的奇怪主张。
24、犁庭扫穴:彻底摧毁敌方。 25、纶音佛语:喻不由得不服从的话。
26、殆无孑遗:几乎没有一点剩余。 27、咬钉嚼铁:喻意志刚强。
28、偃鼠饮河:比喻所需极有限。(庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”
) 29、龟厌不告:喻很有效的东西,过度使用也会失灵。 30、罚不当罪:处罚和罪行不相当。
(赏不当功) 31、羚羊挂角:旧时多比喻诗的意境超脱。(羚羊挂角,无迹可求。)
32、麟趾呈祥:旧时用于贺人生子。 33、错认颜标:形容懵懂浅陋。
34、不知纪极:原形容贪得无厌,亦表示极多。(无厌之心,不知纪极。)
35、季布一诺:喻极有信用不食言。 36、汉官威仪:原指汉朝官吏的服饰制度,后常指汉朝的统治制度。
37、徒读父书:只知道死读书,不晓得运用知识变通。 38、云树之思:比喻朋友阔别后的相思之情。
39、白头如新:指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。 40、薄寒中人:指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。 41、孤臣孽子:喻遭遇艰难困苦的人。
42、逢人说项:(项指唐诗人项斯)喻到处为某人某事吹嘘、说好话。 43、暗度陈仓:喻用制造假象的手段达目的,也喻男女私通。
44、自崖而反:旧时送行辞。 45、戚戚具尔:具:俱,都。
互相亲爱的样子。指兄弟友爱。
46、寸阳尺壁:极言时间可贵。 47、五风十雨:风调雨顺。
48、时绌举赢:在困难的时候做奢侈的事情悬悬而望:一心一意盼望。 49、尸居余气:人将要死亡,也喻人暮气沉沉,无所作为。
50、彩衣娱亲:春秋时的老莱子,孝顺,七十岁着彩衣扮幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
51、猫鼠同眠:上下狼狈为奸,官员包庇下属干坏事。 52、呆里撒奸:外表痴呆,内心奸诈。
53、门墙桃李:称他人的学生。 54、德音莫违:德音:善言别人的好话不要不听。
55、挖耳当招:比喻希望达到目的的心情非常迫切。 56、奔逸绝尘:形容走得极快,也形容人才十分出众,无人企及。
57、白云亲舍:喻思念父母的话。 58、名贸实易:贸:齐等;易:变易。
名称相似,实质不同。 59、牛衣对泣:形容夫妻共同过穷困,的生活。
60、衔华佩实:形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
61、烟不出火不进:形容人慢性子,不爱说话。 62、以石投水/莫逆之交:比喻相互合得来。
63、深耕易耨(nòu):深耕细作,及时除草,比喻精细耕种。 64、称薪而爨(cuàn):比喻只注意小事,不从大处着眼。
65、累(lěi)瓦结绳:喻没有用的言语。 66、雕蚶(hān)镂蛤(gé):精致而好吃的食物。
67、为(wèi)渊驱鱼:比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 68、面缚舆榇(yú chèn):榇,棺材。
古代君主战败投降的仪式。 69、日升月恒(gèng):比喻事物正当兴旺的时候。
旧时常用作祝颂语。 70、己(jǐ)饥己(jǐ)溺:旧时形容在位者关心人民疾苦。
也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 71、得鱼忘筌:比喻成功后就忘了赖以成功的事物。
72、掉臂不顾:掉转臂膀,头也不回,形容不加理睬。 73、杜门却扫:关闭大门,不再打扫庭院路径,屏客谢客,清净自适。
74、峨冠博带:原是古士大夫的装束,后来比喻穿着礼服。 75、躬逢其盛:亲自参加了那个盛典,或亲自经历了那种盛世。
76、管窥蠡测:对事物的观察和了解都很狭窄片面。 77、缓不济急:形容办法太慢,赶不上应用。
78、击节称赏:打着节拍赞赏,形容对别人的品质,诗文或艺术的赞赏。 79、饥鹰饿虎:比喻凶残贪婪。
80、鸡虫得失:比喻无关紧要的细。
6 求一些生僻的成语,最好有深厚的文化底蕴,写出处 还有意思 在作文妙笔生花 别开生面 知命之年 自卖自夸 志美行厉 朱门绣户 曾母投杼
贼眉鼠眼 走马上任 宗庙社稷 孳蔓难图 属毛离里
钟鸣漏尽 众目睽睽 走马看花 彰明较著 斩木揭竿
朱门酒肉臭,路有冻死骨 照猫画虎 仗马寒蝉 走马观花 走马赴任
阵马风樯 妆嫫费黛 自鸣得意 直眉瞪眼 指名道姓
钟鸣鼎食 争猫丢牛 众毛攒裘 知命不忧 执迷不悟
直木必伐 自命不凡 逐鹿中原 装聋作哑 芝兰之室
执两用中 纸落云烟 钟灵毓秀 芝兰玉树 朝令夕改
铢两悉称 杂乱无章 指鹿为马 只轮无反 崭露头角
枕流漱石 辙乱旗靡 正理平治 支离破碎 至理名言
自立门户 朝令暮改 朝梁暮陈 斫轮老手 卓立鸡群
中流击楫 灾梨祸枣 字里行间 朱轮华毂 自力更生
周郎顾曲 眦裂发指 振聋发聩 铢两分寸 中流砥柱
直谅多闻 竹篮打水 知来藏往 中立不倚 珠联璧合
只轮不返 坐冷板凳 坐立不安 凿空之论 执柯作伐
自刽以下 中馈犹虚 众口一词 只可意会,不可言传 众口铄金
众口难调 逐客令 张口结舌 罪魁祸首 众口纷纭
拙口钝腮 主客颠倒 自愧不如 自给自足 自觉自愿
再接再厉 踵决肘见 总角之交 作茧自缚 知己知彼
作嫁衣裳 罪加一等 折节下士 政简刑清 志坚行苦
只鸡絮酒 正襟危坐 载酒问字 早韭晚菘 执经问难
助桀为虐 铸剑为犁 争鸡失羊 作金石声 只见树木,不见森林
嘴尖舌头快 斩尽杀绝 浊泾清渭 斩将搴旗 在劫难逃
智尽能索 知尽能索 朝齑暮盐 昼警暮巡 朝经暮史
獐麇马鹿 指鸡骂狗 直截了当 泽及枯骨 捉襟见肘
整军经武 坐井观天 自掘坟墓 作奸犯科 折节读书
针尖对麦芒 只鸡斗酒 折戟沉沙 铢积寸累 在家出家
遭家不造 招架不住 椎髻布衣 趑趄不前 真金不怕火炼
醉酒饱德 真金不镀 贼喊捉贼 之乎者也 众好众恶
陟岵陟屺 作好作歹 朝华夕秀 造化小儿 转祸为福
中河失舟,一壶千金 张皇失措 震撼人心 指挥若定 综核名实
照葫芦画瓢 走花溜水 拄笏看山 纵横交错 珠还合浦
纵虎归山 煮鹤焚琴 钻火得冰 纵横驰骋 自坏长城
坐怀不乱 纵横捭阖 专横跋扈 祝哽祝噎 中冓之言
载歌载舞 折槁振落 自高自大 昼耕夜诵 朱干玉戚
左顾右盼 在官言官 忠肝义胆 众寡悬殊 朝过夕改
7 那一次我很感动的作文开头最好带一两个生僻词语作文里的生僻字并不会有多少好的 平实的文字比较容易把握
初中时候我喜欢把作文写得很华美。会套用许多散文上看到的词汇。 但是呢,那个是应试考试,再华美不如立意好。平实的文字,在情感表达方面,其实更容易打动人。我分数特别高的次数不多的。
真的需要唯美,要的也不应该是词语。而是句子。 词语,咀嚼起来便生香的不多。 拼凑的方式好,才能读出唯美的意味
建议你去那些散文网看看,很多文章都很美。 看的多了,对于遣词的把握会高一点。
首先,鄙视楼主的强抠字眼
天龙八部更像是一个寓言故事,情节的合理性让位于意境和寓意。
《天龙八部》或许是金庸小说里最暧昧,最众说纷纭的一部长篇。
金庸小说经历着“侠之立,侠之变,侠之疑,侠之反”,金庸写郭靖是侠者之立,杨过是侠者之变,萧峰是侠者之疑,韦小宝是侠者之反。无论仁爱义烈,还是武功绝伦,那些天神般的英雄高士在《天龙八部》逃不过恐怖和惨伤,这是对《射雕》三部曲里侠义至上的怀疑,所谓的侠义在《天龙八部》里,犹如天人五衰:天龙八部里最高的天神,“天”本来是有情众生中最享福报的一道,但他们也逃不过轮回之苦,死前有天人五衰,郁郁不乐,亦如《天龙八部》里那些极顶高手,最完美的道德,最光明的人格,天神般的武功,都逃不过冤孽和悲悯。《天龙八部》描述的是衰亡,充溢的是同情。
《天龙八部》里金庸本人在五卷之后附上的陈世骧先生书函颇有意味,这一段是对“结构松散”的辩解:
“读《天龙八部》必须不流读,牢记住楔子一章,就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节,可谓无人不冤,有情皆孽,要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可;书中的世界是朗朗世界,却到处藏着魍魉和鬼蜮,随时予以惊奇的揭发与讽刺,要供出这样一个可怜芸芸众生的世界,如何能不教结构松散?这样的人物情节和世界,背后笼罩着佛法的无边大超脱,时而透露出来。而在每逢动人处,我们会感到希腊悲剧理论中所谓恐怖与怜悯,再说句更陈腐的话,所谓‘离奇与松散’,大概可叫做‘形式与内容的统一’罢。”
不喜欢《天龙八部》的人们,或者是无法接受“离奇和松散”,或者是无法在书中找到侠义道的善有善报,婆娑世界“无人不冤,有情皆孽”,这和《射雕》三部曲里善恶果报的鲜明世界完全不同,而又异于《笑傲江湖》和《鹿鼎记》里嬉笑怒骂的世俗红尘。
《天龙八部》中人物离奇,情节的合理性让位于意境和寓意,无不有过人之处,有帝王公卿,有江湖豪客,有长生的术士,有俊雅的少年,有神仙天人般的美女,有匪夷所思的武功,有阴谋,有复仇,有陷害,有误会……天龙八部,人与非人,同聆佛法,从南海到北国,从姑苏到天山,果然是北冥有鲲,化而为鸟,横绝四海。这么恢宏超常的众生,结篇却是发了疯的慕容复在坟园沉浸于帝王的幻想,一群小儿嬉笑着扮演臣民换糖吃。一个明白不过的寓言:红颜转瞬白骨,才能、功业、野心、爱恨如露如电,梦幻泡影。在这个寓言之下,那前面五大卷的热闹同归于一个幻影,悲天悯人,《天龙八部》里奇异的缘法,未必是颠覆英雄主义,但至少有着深刻的悲伤和疑问,亦正是这悲伤和疑问,成全了英雄之所以为英雄。
金庸在释名篇里暗示,他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物,这八部神道精怪“各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。”天龙八部的神道精怪,来源于印度教,诡异神奇,佛教在和印度教的竞争中往往编造些他们皈依佛门的故事,佛经中也将其列为八部护法。如廖朝阳先生(《天龙八部的传奇结构》)所言,虽然八部精怪同聆佛法,但在世界中他们却各有不同的缘法和解脱之道,便如《楞严经》所言
“若有诸天,乐出天伦,我现天身而为说法,令其成就。若有诸龙,乐出龙伦,我现龙身而为说法,令其成就。……若诸非人,有形无形,有想无想,乐度其伦。我于彼前皆现其身,而为说法,令其成就。”
小说里写的也正是众生相的一致而百虑,殊途而同归。段誉的出世和萧峰的入世互为印证,他们是倾盖如故的兄弟,虚竹的巧遇和乔峰的苦难亦互为印证,他们也是同参大道的朋友。
有人把天龙八部对应于书中人物,譬如萧峰为天,段誉为龙,这颇为牵强,恐怕金庸本人写作时也不存在这种清楚的映射,他只是写出了一批离奇的人物,如同佛教神话中那些和凡人共存于天地间的“非人”众生。倒是书中武功最神奇,福泽最深厚的逍遥派高手很象天道中人,临死前的“散功”便是天人五衰,光华褪尽,枯萎而亡。
萧峰
曾经见文章说萧峰是深受儒家仁义观念的堂堂大侠,甚至说什么萧峰有诗人气质,儒家气质,这比较费解。孔子说,勇而无礼则乱,萧峰后半生被中原武林所谓的礼义之道贬斥,告白无门,他也索性睥睨了“礼和义”,奔走杀戮,凭着天性中的清白和骄傲,为所欲为,实在是孔夫子所谓君子之乱。
《天龙八部》起始时的乔峰的状态,应当是一个努力履行礼义的所谓“侠义领袖”,他的行为标准类似成年后的郭靖,可是他的生活突然中断,无论是出于如何荒谬微小的理由――一个女人微小的愤恨拉开了癫狂世界的幕布,乔峰的光明道路中断了。整个天龙八部,写的是乔峰从这样一个稳定的状态走向灭亡,他在天龙里的经历纠缠着自我认知和复仇雪恨,他被陷害,又夹杂着血统带来的原罪,他被那些教养他的中原武林大豪怀疑,被所谓的忠义爱国者疏远排斥。他的确充满了重重疑窦,矛盾,激愤,误会,价值观的崩溃,在复仇和雪冤的道路上,逃不过灾难的天罗地网,他是一个受天谴的英雄,最终虽然坦白接受了自己的契丹身份,却无法再对所谓的中原武林有价值认同。但同样他也无法融入契丹阵营,于是在极端的孤独中死去。萧峰身上有经典的西方悲剧因素:自我认知和复仇,萧峰冲冠一怒,杀人如麻,血性发作时的确凶狠,他追查自己身世杀的人,采取的强硬和坚决,是郭靖不会做的。的确他也自认:我蛮性发作,就什么也顾不得了。萧峰胸前的狼头刺青,他的仰天长啸,都是不可忽视的隐喻,象征一种原始的爆发力,来源于神秘的血统。
萧峰,癫狂世界中竭力保持着清醒的英雄,乔峰活了三十岁,天赋神勇,为人上进,又有名门正派侠义道的自幼教育,世界在他看来无疑是非分明,他自信他的武功才艺也能让他扶正锄奸、洞察秋毫,他自制禁欲,仁义果决,自信朋友和下属对自己的服膺和爱戴。然而,杏子林中,这三十年来他所熟悉的世界突然天翻地覆,背叛、陷害、误会,一切他无从辨白,他看惯了的信任和友谊也都瞬间变成了怀疑和疏远。而这一切迷雾中,最让他震惊的是他的身份血统,他自认为清白无私的前提被质疑。甚至可以说,萧峰从此走上的,是痛苦的自我重建。世界的无理和癫狂压迫着萧峰,他在诬陷中越陷越深。聚贤庄上,萧峰以一套太祖长拳应对其他汉人来自四夷八方的武功,这时他已经起了对汉族正统的讥讽之心。雁门关外,对着族人共同仰天长啸,那时他已经彻底嘲笑民族正统观,剩下的就是复仇之心了,而一件件血案如幽灵铁定了他和中原武林的对立。有人评价胡军的眼神时常迷惘,以为是弊病。我不知道是否演员故意如此,萧峰在和阿朱相处时,也依然不忘他的重重疑惑,杏子林之前他的心地有多清明镇定,复仇路上他的心地就有多震惊迷茫。也正因为这种迷茫,让他失去了阿朱。萧峰受康敏之骗追杀镇南王,并不是处于很镇定清醒的状态。误杀阿朱,让他突然清醒,也意识到他和阿朱之间的深情,他的复仇在这种爱情牺牲下显得荒谬可笑,等到他找到康敏,连复仇之心他也淡了。萧峰远走辽东,后来出入辽国和女真部落,不再认中原为故土,实际上他的还乡却为永恒的流浪。萧峰失落了故乡,早年乔峰显然是无条件的尽忠效命于国家,后来他虽承认了自己的出身“勇猛的契丹人”,但对辽国的效忠,却已经有所保留。他的道德观,无疑还有汉民族游侠观里的重然诺,行高洁,抗强暴,悯贫弱,但所凭借的,已经是一己之良知。北宋时代的侠士纠缠于民族纷争,所有入世的侠士都必需效忠一个国家,不能做先秦时代个人主义的游侠。萧峰早年所受的教育又使他无法象虚竹那样出世,仅仅满足于个人的幸福。这个离开了土地的英雄高高在上俯观世间,不胜寒冷。等燕云十八骑少林寺认父,他所持的自我认知大概就是对慕容复的那一句:可惜萧峰大好男儿,竟然与你这等人齐名! 萧峰是孤独的。少林寺后的萧峰是一个纯粹的“大好男儿”,他为了制止辽汉间的战争失去了最后的容身所,再没有故乡可以让他回归。面对民族战争的尸横遍野,段誉感叹“乃知兵器是凶器,圣人不得已而用之”,深入萧峰的心,他对武力的信任也意兴阑珊。萧峰长吟匈奴的祁连山歌“亡我祁连山,使我六畜不蕃息。亡我焉支山,使我妇女无颜色”,却并不意味他愿意为契丹的疆域扩展效力,他哀伤惨然的,只是战祸带来的六畜不蕃息,妇女无颜色,四海列国之大,却无这个“大好男儿”的立足之地,萧峰最后致力的不如说“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用”,逼迫辽帝定下和平契约,但这是癫狂世界的生存之道么?这一点辽帝明白,萧峰未必不明白。他意兴索然而自尽。
朱紫双姝
朱紫姐妹在《天龙八部》萦绕着萧峰命运,印证着萧峰这个英雄,也先后为萧峰而牺牲。
阿朱是萧峰复仇的牺牲品,阿紫是萧峰道德的牺牲品。快意恩仇和道德高蹈,造就了英雄萧峰,却以朱紫双姝为英雄的献祭。
阿朱在和萧峰的关系中,是完全占主动的,这完全是为萧峰而生死的女子。萧峰最初在聚贤庄舍命为她求医,一则是为她是一位“神交”的侍女,二则多少也有点被中原武林诬陷后的快意宣泄,这里他第一次和过去的朋友正面为敌,抛开了他自己对礼让情义的执着,在中原武林一面,是早就认为萧峰“非我族类”。聚贤庄一役的九死一生让萧峰彻底摆脱了和中原武林的身份认同。阿朱在萧峰众叛亲离后追求萧峰,这不能不让萧峰感到她所爱的是他“大好男儿”的本质,而并非他的身世和荣辱。
此刻萧峰摆脱了身份的困惑,却依然不能从复仇的执着里超越出来,他陷入一系列侦探小说式的追查,他的生活被迷惑和悲愤占据,成全阿朱的爱情需待复仇之后,阿朱的相伴让他欢乐,但在这欢乐中他必然神不守舍,仇杀的阴谋和疑团一再扩大,他的生活象《百喻经》里的火宅,火势蔓延,他急急地扑救,却忘了火宅外清朗乾坤。
阿朱完全追随萧峰的思路,她的聪慧使她完全能体味萧峰的内心,她对萧峰的崇拜又使她不怀疑他认定的事情也会出错。因此当她发现自己是复仇对象之女,她便相信爱情已无法抵达,只盼以爱情殉葬来延缓萧峰的复仇。阿朱临死,萧峰才突然清醒到塞上牛羊之约的可贵,复仇的烈火被暴雨浇熄,爱情在失去之时才优先于复仇。电视剧里对此的表现发挥是他抱起垂死的阿朱奔向那个偕老塞外的诺言,然而幸福之门已经关闭。萧峰原有殉情之心,但旋即发现康敏的谎言,他面对段正淳的字迹捶胸出血,那种疯狂骇人的痛楚,倒证明了他的清醒,从此复仇不再是他生命的第一信仰了。
阿紫没有象阿朱那样改变过萧峰,但她和姐姐一样被萧峰决定了命运。金庸所谓“恶紫夺朱”,在西方文化里,紫色却有尊严、受难、重生多种寓意。阿紫自私恶毒,然而她对萧峰执着的爱,却有如阿朱的重生。阿紫的邪恶和受难,目的是要求萧峰对他爱情上的尊重,一如他对待阿朱。邪恶者一样有爱和尊严。阿紫最终攻破不了萧峰的道德壁垒。阿紫虽然作恶,举止可怖,但她不是萧峰的灾难,相反地萧峰的光明和正直却是她的惊惧和灾难。
萧峰毕竟是受最正统最严格的甚至苦行者般的道德训练成长的,他的导师们无不对他的异族血统提心吊胆,加倍苛求他道德的完美。当萧峰对王道正统、仁侠忠义,快意恩仇等等都意兴索然之后,他还保持着个人操守上的禁欲和洁癖。阿朱为爱而死,他自然也认为自己不当再有新欢,男儿自死心如铁,禁欲和自我惩罚相结合,完全埋葬了个人幸福的欲念。阿紫即使不刁蛮邪恶,也攻不破他的情感壁垒。他对阿紫的救护,也无非对阿朱之死一种聊胜于无的弥补。而他对阿紫的爱,才是阿紫唯一的救赎希望。
阿紫的故事的确带有无限的同情:凡是不解同情阿紫的人……亦不会自觉他自己生命黑暗的痛苦,(阿紫最根本的愿望难以满足,她便越发沦入邪恶,生命的黑暗无限展开,她的失明,她的宁可还目于游坦之而随萧峰自尽,亦是深有寓意。阿紫最终抱着萧峰的尸体最随他于永恒的黑暗地府,成全她黑暗的尊严。
虚竹
要在《天龙八部》里找一个和萧峰最对映的角色,莫过于虚竹,倒并非和萧峰齐名的慕容复。若以八部神怪比喻天龙中的诸位高手,虚竹和萧峰无疑属于不同的物类,他们的根源相似,命运迥异,同为纵横天下的极顶高手,一死一生,却并不意味着价值的相互否定,却呈现天理大道的多态和无常,这便是《天龙八部》书中开阔无尽的世态。
虚竹和萧峰相同的,是同样面临着身份沦丧的难题:恭谨持戒的小和尚,被命运的奇遇逼迫,不能容身于自幼安身立命的少林寺。虚竹和尚身份的丧失,与萧峰汉人身份的丧失一样令其人惶然。萧峰的真正出身是血统上的原罪,虚竹的真正身份是道德上的原罪。然而虚竹并不因此而受谴,他只为父母悲伤。他对江湖或者说社会,并无萧峰那样超人般的自觉负担,因此他身具大能,也只做一些拔除生死符之类的善事,并不能当正义的权威。他从小受的佛教出世解脱思想,使他牢记‘众生无我,苦乐随缘’。萧峰是天才和英雄,禁欲主义者,抗争宿命的不祥;虚竹却因为他的平凡和驯顺,对宿命的得失随缘,自然地生存了下去,而且助他最终“随缘”宿命的,是他对情欲的不可抵制。
虚竹和萧峰相反的是,他资质平庸,于武学之道也不太热衷,驯顺善良,很难看出他父亲的领袖气质和母亲的偏激性情在他身上的影子。如果中原武林能预计到他将会掌握横绝天下的武功,恐怕虚竹也会象萧峰一样受到道德上的苛刻训诲,操守和义务的严格教育,那么他就不太可能坦白面对人之初的欲望。虚竹的破戒,无非是破除执着,虽然逍遥派似乎是道家门风,但助虚竹完成少林和逍遥间身份转换的,却依然是他自幼的佛教思想。
虚竹子武功高到不可思议,但他的难以被伤害,恐怕不是出于武功的保护,而是他无所执着的灵魂。他最后的归宿,大约可以用庄子《逍遥游》里一段寓言描述:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广漠之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉 ”灵鹫宫就是这无何有之乡。
逍遥派
逍遥派的门风,是世外高人式的,据说男女都俊秀聪颖,武功优雅卓越,在洞天福地般的山水胜境中享受精致的趣味,无崖子更是通晓一切雅玩,天山童姥驱使江湖豪客,生杀予夺随心所欲,李秋水是绝世的美貌无数人拜倒石榴裙下,世间的苦难好像离他们很远。虚竹抵御不了个人幸福的诱惑,破戒还俗,逍遥自在,他们就如天龙八部中的天人。
佛教说有情众生在六道中轮回:天,人,阿修罗,地狱,饿鬼,畜生,天道是六道中最享福报也是最快乐的去处,他们的寿命比人更长久,能力更灵通广大,享有音乐和文艺的供奉,投生天道,必是前生修习十善业道者。虚竹入逍遥派,也似乎是虔诚的佛教徒在轮回冥冥中天赐的奇遇。然而,诸天虽然处于诸有情界中最高最优越的地位,能获得种种享受,但仍未脱离轮回,一旦前业享尽,则亦会死亡重堕轮回。“天”临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座,这就是所谓“天人五衰”,是诸天最大的悲哀。天山童姥,无崖子,李秋水一生飘逸骄傲,最终的死亡却是肢体枯萎破碎。
天部的领袖帝释天,原为古印度教天神之一,在梵天的座下,《百业经》记载帝释天在出现“天人五衰”征兆后,惨伤不欢,率八万天子,阿修罗女,乾达婆子向佛求告,帝释天请问:“世尊,人与非人、天龙、夜叉等轮回的根本原因是什么?”世尊告曰:“各位,众生沉溺于轮回的根本是嫉妒心和吝啬心。”世尊从嫉妒心和吝啬心的本体、性相、因缘等方面一一广作宣讲。帝释天随喜赞叹世尊的功德,禀白道:“世尊,我已断除一切疑惑和痛苦,得到了殊胜的智慧。”帝释天得以重生,不再礼敬梵天,皈依了释迦牟尼,成为护法。
天山童姥和李秋水的争斗,因为有情生命的妒忌天性而沦入痛苦,她们临死发现无崖子耿耿不忘的并非她们中任何一个,参破了妒忌的荒谬,疑惑和痛苦消除,“同一笑,到头万事俱空。”无崖子的苦难来自希腊神话中比马龙(Pygmalion)式的痴迷和徒弟的贪婪,无崖子以多方面杰出的才艺,,使他难以沉浸于对真实世界女子的爱恋,他如塞蒲路斯国王比马龙一样,雕刻出尽善尽美的石像,为此冷落了现实中的女人。我宁可相信他对李家小妹迷恋不只是一个借口,金庸写李秋水和天山童姥临终是感到的是虚无,而不是转移的妒忌。无崖子真正不可自拔的,是自己制作或幻想中的完美女性,无崖子的才干高如万能的造物者,这却只给他的凡俗生活带来灾难。“天”毕竟不能脱离有情界的苦厄和局限。
逍遥三老毕生功力输入虚竹体内,也类似“天”的重生,“天”的再生是刹那间心识转生,神通与生具足,善业来自前世愿力。从老庄思想看,求道者也提倡无所用心虚静恬淡。然而逍遥三老化身再世为丑陋平凡的虚竹子,也可以看出金庸给予的嘲弄和同情,以及更超脱的悲悯。
逍遥派很少宣扬仁义兼爱的世俗道德,不谈长幼之序的世俗伦理,只尊从才能的高下来定尊卑。即便不从老庄思想里找根源,他们神仙般的灵通,也能让他们无视道德。逍遥派的旁支末流,丁春秋是贪婪邪恶且好谄媚,苏星河是善辩多才而无能,函谷八友各怀文艺和技艺上的绝技,都有悠游出世者的风度,他们都或多或少有“天”的奇才异能,却也都脱离不了人世的痛苦。星宿海诸人更是疯狂,人的才能和巧思如脱疆之马,在人性之恶下变成无边阴暗的噩梦。逍遥派一系,是《天龙八部》里最飘逸最离奇的一群,也给《天龙八部》带来神怪世界般的优雅和诡异。
段誉
段誉是联接萧峰和虚竹的人物,段誉和萧峰赌酒赛脚力,倚阑千杯不醉,疾行百里如风,豪迈洒脱令萧峰倾盖如故;段誉和虚竹把酒话衷肠,谈佛经叹相思,美人如花隔云端,痴情良善让虚竹心有戚戚。段誉的一时胡涂或者灵光一现让他在和虚竹结拜时把萧峰也牵连在内,但如果萧峰和虚竹相遇,一定是话不投机,不太容易立刻结拜成生死兄弟,虽然同出少林师门,同是襁褓间离开亲生父母,但他们的差异也和一致同样巨大,他们两人和段誉的一见倾心,恰好体现两个极端在隐秘层次的融洽。廖朝阳说,“没有段誉,虚竹的驯顺会显得昏庸,萧峰的高蹈也会有酷烈之嫌。有了段誉,两人才能纳入一个三缘互通的意义空间。”
段誉的结局也是萧峰和虚竹的联结,当大理皇帝体现了萧峰入世式的社会责任感,娶了绝代佳人实现了虚竹式个人生活上的幸福。然而不好说段誉就是金庸的理想人物,他只是个折衷。段誉作为大理国王子,身份和教养所在,不可能如虚竹一样独善其身,他又深受佛教影响,厌恶暴力,对权力也无多留恋,悠游于出世入世间。他和虚竹和萧峰一样,有身世上的秘密,然而身世秘密给他带来的困惑和苦难最小,秘密突然爆炸,全无征兆,虽然给他带来尴尬,但也让他在个人幸福上柳暗花明――可以如愿以偿地娶心上人。
段誉的武功,来得比萧峰轻松,比虚竹费时,他没有攻击性,武功也不稳定。虽然段誉被世界目为痴狂,他的存在带有一种轻喜剧的性质,但却对癫狂世界起着遏制,无论这遏制实现得是多么惊险和神奇。在整个故事中段誉总是能够打断他人的暴力和欲望,牵扯出更离奇复杂的场景,他本人的恋爱是如此,充满出奇不意。小说开始是他拒绝父辈让他学武的要求而出走,失笑打断剑湖宫的比武,南海鳄神反拜他为师,阻止鸠摩智,阻止慕容复,最后以他身份秘密的暴露打断段延庆的皇位争夺。他本人的一场场恋爱也都因为发现对方是父亲的私生子而罢休,直到遇见王语嫣,难以自拔。段誉对情欲的控制,亦在萧峰和虚竹之间。段誉对王语嫣的痴迷,不能说是虚竹式的情欲迸发,而更接近一种审美上的膜拜,让人想起托马斯曼《威尼斯之死》故事里著名作家对美少年的那种至死不渝的跟踪。
段誉是翩翩浊世之佳公子,无视自己贵族身份的贵族。他的自甘平凡,世俗中人难以理解,他对王语嫣的爱慕,完全类似一个痴人,却又仿佛大智若愚,这一切使他成为游走世间百态间的通灵者。
慕容复
慕容复是伪贵族。金庸设计慕容复,并不似创造了一个和结义三侠对等的角色,也并未赋予慕容复和三侠对等的人文内涵和性格魅力,却是他们的镜子。
后燕慕容氏享国不过短短三十余年,到慕容复的时代,亡国也六百多年,旧时王谢子弟,今日姑苏人家,这六百年后的复国欲念,无论如何超出常理。野心如此持久而固执,完全是荒谬,很难归入普通王孙遗老的重振家声,只是个人君临天下的狂妄梦想,和一般的平民野心家没有区别。看不出这种荒诞就是误解了金庸。慕容家族的复国比起段延庆的争夺王位,更是执着到滑稽的地步,这也就是《天龙八部》世界里的离奇和讽刺。慕容复身上充满了和结义三侠的对立,同样三侠的成就无不是对慕容复的嘲笑。
虚竹虚静退让,恬淡天真,慕容复热衷功利,城府深沉。慕容复遇见三十六洞,七十二岛的聚会,主动加入他们的同盟,刻意收罗羽翼,完全不顾王语嫣的安危和部属的惊诧,众人欲杀小女孩(天山童姥)盟誓,他也不加阻挡。然而,最后得这些人死力的却是虚竹。虚竹顺从人欲重人情,慕容复禁欲自制,一切都为了复国的野心,他为求得西夏的援助向西夏公主求婚,结果王语嫣伤心离去,得到西夏公主的是虚竹。
段誉每每在慕容复潇洒自信的时候六脉神剑灵验,令慕容复披头散发,狼狈不堪。段誉信奉“乃知兵器是凶器,圣人不得已而用之”,不到关键时刻不发挥武力,慕容复却因为比武失手于段誉,下暗器取段誉性命。段誉对美痴心膜拜,为追随和保护王语嫣不顾旁人白眼,慕容复虽然视王语嫣为未婚妻,却对她不甚爱惜,在公众场合刻意避免对她施加关照。磨坊一场,化妆为西夏武士的慕容复对段誉和王语嫣的恼怒,与其说是出于嫉妒,不如说他感到王语嫣和段誉挑战了他的尊严,对他慕容复倾心过的女人,岂能再看中其他男人。慕容复这种自大式的嫉妒,倒是和康敏相近。一片痴心的王语嫣最后移情于段誉,慕容复一心认段延庆为父,岂知段誉才是段延庆的亲生子。
慕容复与萧峰本来南北分庭抗礼,萧峰赏识慕容门下四士,也视慕容复为神交,而少林寺一役萧峰对其人的按语是“萧某大好男儿,竟然与你这等人齐名”,鄙视到不置一评。慕容复于汉人王朝也“非我族类”,一心一意要恢复鲜卑王国,他不惜借助外国势力来建立自己的武装,求婚西夏,认父于段延庆,但他却未被中原武林排斥;萧峰是契丹人,不容于中原,出入女真和辽国,与国君生死之交,最后为了平息辽汉战争而难容于本民族。正在崛起的女真酋长阿骨打和大理国王段誉竭力相邀,也被萧峰拒绝。萧峰几乎只有扶弱济困平息兵戈的社会责任感而无个人野心;而慕容复连扶弱济困礼敬天下也是为了收罗人心。萧峰为一个交情不深的少女甘冒奇险出生入死于聚贤庄;慕容复虽然一身武功,为了让段延庆不起疑心能刺死忠心耿耿的包不同,令数代死忠的邓百川等人也决然舍他而去。
慕容复容貌俊秀,智计深沉,谈吐有礼,武功出神入化,完全是金玉其表,而三侠都多少有点不拘泥形迹,慕容复名声赫赫,自诩贵族,虽然是江湖布衣却在武林里有王孙公子般的崇高地位。慕容复解不开珍珑棋局,原因是不能舍,他的贪婪和野心让他丧失了他所拥有的名誉、爱人、朋友,乃至清醒的头脑。最后他是孤家寡人,活在君临天下的疯狂中,王图霸业一场笑谈,他兀自不醒,惟
玫瑰花的葬礼
初二时,有一个很花心的男孩爱上了一个女孩,男孩决定从此以后要一心一意对待女孩。但女孩却不接受他的爱,女孩的好朋友悄悄的告诉男孩,其实女孩在初一时就开始喜欢他了。但他的所作所为让女孩很伤心。女孩知道他喜欢自己也很高兴,可怕男孩只是玩玩而已。男孩听了后,眼睛红了,他很后悔。当晚回到家(家里没人),拿了一把水果刀,跪在阳台上,仰望着星空,说:他决心要一心一意的爱女孩,绝对不会再花心,这辈子都不再变了。血顺着刀滴在了地上,男孩仿佛从血里看到了女孩在点头,男孩笑了。
那天后,男孩变了,再也不和一大群女孩子打打闹闹了,也不用自行车搭别的女孩回家了,男孩乖了。总是默默的守在女孩身边,陪女孩写作业,送女孩回家。下雨了,女孩没带伞,男孩马上将伞递给了女孩,自己却抱头冲进雨幕中。。。终于,女孩慢慢地感动了,她相信了男孩的爱。一天,是男孩的生日,女孩和他们的好朋友去为男孩庆祝生日。那个公园是一个小岛,夜晚的河边特别的美丽、宁静。他们站在桥上,看远处桥上的虹灯倒映水中起的泛泛波澜,沐浴着湿润的风,听小桥上的溶雪滴滴答答,女孩忽然发现男孩不知何时已牵起了她的手,女孩满脸通红,下意识的缩了缩手。但男孩手很有力,依然紧紧的握着,在寒冬中很温暖,很温暖。。。去那儿玩玩吧,男孩打破了沉默,好啊!我们去鬼屋玩!朋友们欢呼道。其实,他们都私下窜通好了的,将男孩和女孩扔到后面,看看会发生什么,嘿嘿,鬼屋果然很恐怖,昏暗的灯光,反光的血字,时不时冲出的怪曾,女孩被吓的不轻,躺在男孩身后大叫,男孩拍了拍女孩的头,笑道小傻瓜,有我在,谁都别想伤害你,别怕啊!出了鬼屋,他们的朋友却不知道躲到那去了,也正好,他们漫步在林间小道,女孩拉住男孩,说要给他一件礼物。女孩将一条围巾系在了男孩的脖子上。男孩顺势将女孩抱住,女孩不好意思的挣脱了。男孩不知道从那变出了一束玫瑰花,明亮的月光下娇艳欲滴,我喜欢你。男孩表白了,女孩慌了也哭了。男孩轻轻的帮女孩擦去了泪水。。。。。朋友们不知道又从那儿冒了出来,欢呼着向空中散着玖瑰花瓣,明亮的月光在繁星的映衬下照耀着白雪上的鲜红玖瑰花,那是爱吗?也许吧,真的好美丽。。。。。
(二)
女孩偎依在男孩的怀里,说,现在他只有15岁,她也只有14岁,他们还太小了,女孩不想过早的发生什么。。。女孩让男孩等她10年,如果10年之后男孩还爱她,她一定会嫁给男孩,但如果男孩爱上了别的女孩,请一定要告诉她,让她来说分手,她说她不想被别人甩了。。。。。男孩忙捂住了女孩的嘴,他一定会等女孩十年的,还说就算一辈子也愿意。。。女孩摇了摇头,叹了口气说,她不相信永远。后来,男孩和女孩一起考上了另一座城市的同一所高中,男孩依然爱着女孩,却发现女孩对自己越来越冷淡了,他很慌,他发现女孩和另一个男孩走得很近,他很烦,不知道该怎么办,也许女孩已经变心了,也许那个男孩真的很优秀,也许。。。朋友来安慰他,说那个男孩有那点会比他好,女孩不会喜欢那个男孩子的,女孩真的只是把那个男孩当朋友。可他却怎么也不信。很巧,他与那个男孩同一天过生日,男孩约女孩下午2:00到KFC门口一起去玩不见不散,女孩签应了。下午1:50,男孩急勿勿的赶到KTC的门口等着女孩,滴哒滴哒,指针转了一圈又一圈,天也慢慢的黑了,7:00了,女孩还是没有来。。。男孩绝望了,他好像看到了女孩在和那个男孩打闹,电闪过,雨飘落,男孩无动于衷。不见不散!哈哈!不见不散啊!泪水浑着雨水滑过了脸,男孩仰天大呼:Tellmewhy谁能回答他?谁会回答他。男孩在街上游荡,不小心被一辆救护车撞倒了,模糊中,他仿佛女看到了女孩。
(三)
男孩住进了医院,还好不是很重,同学们都来看望男孩,男孩左顾右盼。无奈,还是没有找到女孩的身影。。。伤好后,男孩走了,悄悄遥,谁也不知道,男孩说,离开了这伤心的城市,也许他就不会再伤心。。。
白天,男孩用做不完的作业将时间填的满满的,他想麻痹自己,让自己忘了女孩,但还是失败了,每当夜深人静时,男孩总会靠着窗沿,看着月亮,抚着女孩曾经偎依过的肩膀欲哭已无泪。男孩真的很优秀,又高大又帅气,成绩也好,其它的也好。有很多女孩想追他,男孩却说,他的心虽有四个腔却只装的下一个人。
时间飞逝,多少朝夕春秋。九年后,男孩又要过生日了,他还记得10年前女孩的承诺,但这张写着誓言的空头支票又能却哪儿兑现?男孩回到了那座城市,那座写满了幸福的城市,寻找着他和她的足迹。还好城市和10年前基本没什么变化,不知不觉中,男孩又来到了那个公园。10年前的景象又回现,牵手的那座铁索桥,漫步过的林间小道,和他曾经吻过女孩的地方。。。嗯?男孩发现了一座坟墓,无字碑后开满了玖瑰花,男孩很奇怪。这时,一个扫地的老大爷走了过来,男孩好奇的问道这座坟墓的来历,老人停了下来,无不叹息的说。九年前,在另一座城市,这个女孩在一家KFC门前等人,可等了4个小时,那人还没来,正当女孩想离开时,被两名刚刚抢了银行的歹徒误伤了,更不幸的是,女孩在被送往医院的路中,救护车撞倒了一个男孩。浪费了不少时间。当送到医院后,女孩因失血过多而死了。女孩死前说一定要葬在这里,因为她相信有一个她深爱着的男孩会来向她求婚,到时我会答应的。是他让我相信了永远。。。。哎,如果没有撞到那个男孩,女孩一定能救活。男孩听完老人的话呆住了,他猛的想起来那座城那时的二家CKFC,而男孩又没说在哪家,正巧的是男孩去的那家是刚刚开业没两天的新店。
男孩明白了。。。
啊!
天空又在下雨
滴滴飘落我心里
映出了你
多美丽
永世不能忘记
啊!
云又在哭泣
那是只为你流的泪
在一起
什么事
我都愿意
。。。。。。。。。。
(完结篇)
第二天早上,公园的管理人员发现了一具男尸,那个男人安详的躺在了那座坟墓上,静静的依着无字碑后的花坛。手里还捧着99朵鲜红的玖瑰花。。。
(与十年前同样的美丽夜晚,与十年前同样深爱着她的他,与十年前同样的明亮月光,与十年前同样的九十九朵玫瑰花。)
嫁给我。好吗?
紫堇花是很平常的花花,几乎没人会注意到她的存在,但每次看见这小小的生灵,我总忍不住蹲下身子仔细端详一番——看她张开的卵形花序,只要给她一点点空间,她就能快活的飞翔。阳春三月,你徜徉在江南的田埂,定能发现满眼都是紫堇在夺你眼目。她是如此的清纯,如此的蓬勃。她是自自然然地来到这片土地上的,她活得那么自恣,那么畅意,她也有她的苦,她的难,可是这一切都如同阳光雨露一样,对于她来说,都是生活本身的固有的内涵。
紫堇花有个凄美的爱情故事:
那时候,紫堇花还是颗种子,她感觉被一只馋嘴的小鸟衔起,然后在空中飞了很久。她很忧伤,因为她离开了她的母亲与许多的兄弟姐妹,她尚未开始绽放的绚烂生命就要这样结束了。但是后来小鸟遇到一只凶恶的大鸟,小鸟为了躲避大鸟,张嘴求救,于是就这样,紫堇花飘飘荡荡地从很高的空中落了下来,从此在这个幽谷中生根。
不过她对这个幽谷很满意,这里能看到碧蓝的天空,有无数高大的树木陪伴着她,身边还有一条清澈的小溪潺潺流过。于是,没多久,紫堇花便忘记了离别亲人、飘落异乡的痛苦,快乐地生根发芽了,并且开出了美丽的花朵。
周围的大树也很喜欢她,把她当成自己的小妹妹看待,因为她的确是棵美丽的花,几乎所有的大树都这么认为。在这个幽谷中,很少有花儿在此生根发芽,有,也只是些平常的小野花而已。而紫堇花的美,是大树们从未见过的,大家都愿意自觉地照顾她。天气好的时候,大树们会收起粗壮的枝叶,让紫堇花更多地沐浴阳光,下大雨的时候,大树们又会用把枝叶伸向她,替她抵挡暴落的雨点。而紫堇花呢,自然很感激周围的大树,在心情好的时候,会唱一曲动听的歌曲,大树们常常被她的歌声陶醉,那些细小的枝条轻轻地摇摆起来,和着紫堇花的歌声,迎风起舞。
春天来了,温暖的风把这个消息带到了幽谷中。春天是花儿们恋爱的季节,恋爱使很多花儿烦恼,她们整天心事重重的样子,思慕着心上人。紫堇花没有所爱的人,所以她并不烦恼,她仍然很快乐地生活着。天气好的时候,唱一曲自己编的歌曲,随后看着大树们陶醉的样子,咯咯地笑。在所有人的眼里,紫堇花永远是快乐的,永远是美丽的,永远是没有烦恼的。
一天午后,紫堇花象往常一样懒懒地沐浴着阳光。温暖的阳光使她觉得很舒服,春风又使她陶醉,于是象往常一样,她快乐地唱起歌来。忽然一阵急促的脚步声把她打断了她。那声音急促而慌张,由远到近,正向她靠近。在她还没弄清怎么回事的时候,一只被猎人追赶的野兔慌不择路地跑了过来,并且,最后发生了可怕的事情,那只野兔从紫堇花的身上踩了过去。紫堇花感到一阵巨痛,随后,无力地倒了下去。
她在迷迷糊糊中,看到猎人正向她靠近,她预感到她的生命将要结束了,她绝望地闭上眼睛。但是过了很久,并没有发生什么事情。她好奇地张开眼睛,却看到猎人正蹲在她的面前打量着她。她从来没有跟一个陌生人这样近地接触过,于是,不知道为什么,她脸红了。
猎人并没有伤害她,而是惋惜地叹了口气。他用他粗壮有力的手把她扶起。紫堇花能感觉他的手虽然很粗糙但是却是那么地温暖。猎人在扶她的时候非常地细致小心,但是触到了她的伤口,她还是疼地忍不住掉下了眼泪。
猎人在奇怪,怎么大白天地也会有露水从花瓣滚落。他用手接住了一颗,尝了一尝,那露水带着花儿的芳香却似乎是咸咸的。猎人笑了,他对着紫堇花说:“你真是棵有灵性的花儿。”
后来,猎人走了,继续追赶他的野兔,而紫堇花却开始有了变化。
她的伤口很快就愈合了,但是大树们发现,紫堇花变了。她不再在天气晴朗的时候唱歌,也不再咯咯地笑了,她整天唉声叹气,或者一个人沉浸在漫漫的遐想中。“恐怕她是恋爱了,”一棵非常年老的大树下了一个这样的结论。可是那幸运的花草是哪一棵呢?大树们纷纷猜测着。
具体的事情只有紫堇花一个人知道。她在很多时候,脑子中会不自觉地浮现出那个猎人的身影。没有人教过她一棵花草只能嫁给另一棵花草,这是花草的命运。纯情的紫堇花被猎人的感动,她常常想起猎人第一次看她的眼神,眼神里的怜惜让她心动。她忘不了猎人扶起她时的温暖双手,粗糙有力,但是却那么地小心翼翼,象是生怕再一次地弄伤了她。
每一个白天紫堇花全部的心事就是盼望猎人的再次到来,或者傻傻地回想猎人的眼神和温暖的双手。每一个夜晚,紫堇花全部的梦境都是猎人的身影,在梦里,她看到猎人说她是棵有灵性的花,并且还对着她笑。
春天很快就过去了,接着是夏天秋天和冬天。紫堇花每天都在盼望着猎人的到来,但是猎人再也没有出现过。因为这只是个幽谷,如果不是因为追逐野兔而误闯了进来,可能猎人一辈子也不会知道这个地方。但是紫堇花却不明白为什么猎人不再出现了,她全部的思绪都是关于猎人,但是她没有能力去寻找猎人,因为她的根羁绊着她,让她寸步难行。
日子就这样一天天地过去,紫堇花越来越憔悴了,到了春天的时候,她也不再发芽,不再开出美丽的花朵。紫堇花的生命快要结束了,可是她并不知道,仍然傻傻地想念着猎人。
后来某一天,那个猎人又一次偶然路过这个幽谷,他想起这里曾经来过,并且扶起过一棵被野兔踩坏的美丽的花朵,那棵花非常地美丽,以至于后来他很后悔当初应该把她带回家。他在四处寻找,却没有看到那棵花。最后,在一棵大树底下,他发现了一棵已经干枯地倒在了地上的花。
已经濒临死亡的紫堇花感觉自己被一双温暖有力的双手扶起。她努力睁开眼睛,看到了那个她朝思暮想的人。她不知道是因为高兴还是因为伤心,泪水不自禁地流了下来,不过那已经是她生命中最后的几点泪水。
猎人很奇怪,这棵濒临死亡的花上竟然还有露水滴下。他接了一滴尝了尝,露水中带着花儿的芳香却是咸咸的。“原来你就是那棵很有灵性的花……”
这句话是紫堇花最后听到的一句话,随后,她闭上眼睛,微笑着死去了。
呵!可怜的紫堇花,你的痴情深深感动着我,真心付出在苦苦等待爱情是痛苦的,但能微笑着死在所爱的人怀抱中也是幸福的!
又是一个凄美的爱情故事,可是我们是否也从中看见了这朵普通而有平凡的小花所拥有我们没有的东西呢?希望所有喜欢紫堇花的朋友都能在生活里快乐并幸福着。因为它带给我们的就是对生活的无限希望与执着。有一个动人的传说,相传人死后先到鬼门关,过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花,远远看上去,就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。 彼岸花,是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节,因而花开时看不到叶,有叶时看不到花,花叶两不相见,生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路,就到忘川河,忘川河水呈血**,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面,波涛翻滚 忘川河旁边有个三生石,石身上的字鲜红如血,上面刻着四个字 早登彼岸 ;。你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。过河后孟婆汤让你忘了一切,来生你若再次过桥时,可以在三生石上找到你前世今生和来世,还有你最爱的人的名字。 忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。奈何桥尽头有个望乡台,望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前,在脱胎换骨重新做另一个人之前,你可以在这里,最后望一眼你的爱恨情仇,你的魂牵梦绕,你今生的最爱的人,你来世还想等待的人。 望乡台旁边有个孟婆,手里提着一桶孟婆汤,每个人都要走上奈何桥,孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成,也叫忘情水,喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,受尽折磨,等上千年才能投胎。但是,千年里你在河里受尽折磨,却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见,千年之后,他(她)已不记得你,你可能也已不是他(她)的最爱 他们都说,你我永不相见,生生相错,却不知,这是你我永生的相守。 我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。 那日,佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘,佛闭目,“一生只得一面之缘。” 我问佛: 前世一千次的回眸,换来今世的一次秋彼岸的时候,我依旧静默的开放,送过一个一个来来去去的亡魂。一千年里,我看着他在我身边匆匆的过,没有停留,也没有
看我一眼。这一千年里,他却从没在我盛开的时候到来。又一千年的时间在一开一落中开始,又走向结束,他变幻着身姿走上奈何桥,端起孟婆的汤。我的泪,流了又流,我的心,碎了又碎,我呼唤他:沙华,我是你的曼珠,你不记得了么?!终于,在一个秋彼岸的时候,在我绽放了白色的花朵的时候,他来了,带着满身的风尘,一脸的憔悴,来到我的身边。我曾以为他又会匆匆的过,匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。然而,他走过我身边的时候,竟然放慢了脚步,转过头来看了我一眼。只那一望,心中干涸的泪又如泉水般涌出;只那一望,便将心中数千年的积郁化作泪水;只那一望,万般的幽怨都如云散。那个秋彼岸的时候,我开得格外鲜纯。
又是数千年的等待,数千年的一年一见,他每次回头的一望,都让我心里裂开一道深深的痕,一年一年……不记得这是多少个千年的相遇了,他突然停在我的面前,喃喃自语,似曾相识,似曾相识……。我惊异,心在那一颗彻底碎裂了,白色的花,在那个瞬间惨然的变成红色,如火,如荼,如血……他受惊般的退上桥去,孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出……
从此,在秋彼岸的时候,忘川里便开满血色的花,夺目、绚丽而妖异。他又在花开的时候来了,在我身边徘徊着,徘徊着,在走上桥头的那一刻,竟然回头,嘴里喃喃,曼珠?曼珠?我已无泪了。孟婆长叹一声,这是这近万年来,我听到的唯一一声叹息。
至此,人说,在秋彼岸的时候,忘川的三途河畔,会绽放,唤起人对生前的回忆,这花,彼岸花。
千次的回眸、擦肩、相逢、相识、相知,佛语都一一成了现实,于是我平静的开,平静的落,平静的等待千年之后的爱。爱来的很平静,却很震撼,他蹲下身来,亲吻着我的脸,轻轻的说,曼珠,我不会再忘记你,我要你陪在我身边。我恍然的望着他,难道他不记得佛说,我们只有一生一次的相见他笑着看我,波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去,我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。佛说我们违背了天意,从此永生永世不得相见。他却在笑,笑得很舒心。于是他化作我茎上的叶,叶落方可花开,花开叶已落尽。他说,我们不要一生一次的相见,我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守,不再分离,不再忘记! 于是,佛经说:彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。于是,彼岸花在佛语里有了另一个名字:曼珠沙华。开到荼蘼花事了,永世相守孟婆桥……
1、梦见佛语的预兆
承父祖之余德,得长者之栽培,或用人得当,得大成功及发展,原命若喜水木者更佳。若凶数者:成又转败,陷于离乱变动,至晚年终归孤独失败,又早年有落水灾遇,生涯九死一生之命格。又须戒色,以防色变及刀杀之危。中吉
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2、梦见佛语的宜忌「宜」宜谈判,宜做家务,宜爬楼梯。
「忌」忌露天聚餐,忌辞职,忌自责。
3、梦见佛语是什么意思怀孕的人梦见佛语,预示生男,春占生女。慎防流产。
梦见佛,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。
梦见佛语,早上起来冲个澡再出门,让谁见到你都感觉清爽舒适。情人约会不妨安排点与平常不一样的行程地点。事事准备齐全,以免碰上意料外的支出。工作/学业权责有变动,但对你来说是好的变化。
梦见佛语,按周易五行分析,吉祥色彩是橙色,幸运数字是2,桃花位在正西方向,财位在正东方向,开运食物是韭菜。
做生意的人梦见佛语,代表亏损不得利。慎水火灾害。祭拜神佑。
本命年的人梦见佛语,意味着检讨过去,策划将来,可得平顺与财利。
恋爱中的人梦见佛语,说明心甘情愿,有诚信相处婚姻可成。
梦见快要死了我念佛语救他,按周易五行分析,吉祥色彩是紫色,幸运数字是7,桃花位在正西方向,财位在西北方向,开运食物是青菜。
出行的人梦见快要死了我念佛语救他,建议遇风则止,延后再出发。
恋爱中的人梦见仆人脸白将死我念佛语救他,说明掌握时机求婚必有结果,婚姻可成。
恋爱中的人梦见去拜佛语,说明应该打开僵局,各自反省,有好结果。
本命年的人梦见自己念佛语,意味着只要有信心,虽有波折之后顺利如意。
上学的人梦见自己念佛语,意味着未能如愿,往后再来。
梦见佛,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。
本命年的人梦见念佛语,意味着凡事先筹划周全,则动而无悔,谨慎为要。
梦见去拜佛语,在工作上积极求表现的一天。只要肯付出及态度认真,评价将大大提_。由期对从事行销业务工作的人而言更是个冲刺业绩的好日子,积极去拜访客户吧!爱情方面,被比你年长许多的人提出约会邀请的可能。不妨两个人都_开伪装开放一点。
恋爱中的人梦见念佛语,说明性情难容,互相忍让婚姻可成。
梦见念佛,吉兆,预示会有好运。
梦见佛,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。
本命年的人梦见仆人脸白将死我念佛语救他,意味着旅游的机会多或住址迁移,职业有变动。
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