准提菩萨到底有哪些愿力？

准提菩萨，梵语Cundi Cundhi Saptakoti-buddhaphagavati，汉译有「准胝提」、「准胝观音」、「准提佛母」和「七俱胝佛母」等名。其以『准提咒』见称，普为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗，则称之为「天人丈夫观音」。「准提」是清净的意思，表示此菩萨心性清净，皎洁；他是莲华部诸尊之母，故加佛母两字。「俱胝」当百千万亿讲，「七俱胝佛母」就是七百亿诸佛菩萨之母的意思，在胎藏界曼荼罗内，为遍知院的一尊，密号为∶最胜金刚。

在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强，对崇敬者至为关怀的大菩萨，他的福德、智慧无量。他是一位千祈千应的大悲圣者，他随缘化现济度众生，满足世间、出世间的一切愿求，展现出最深挚的护佑。在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中说，佛陀在舍卫国只树给孤独园时，思惟观察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说「七俱胝佛母心准提陀罗尼法」，这也就是佛教徒经常诵持的「准提咒」。

《准提陀罗尼经》而在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了悲念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱脉佛所说的准提咒。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身分者，都可以修学诵持的。此神咒最适合在家修行、或一般大众来持诵，因为修持此咒不必吃素戒荤食，夫妻也不必分房来戒色，依此也可看出准提菩萨的慈悲，和因应广大众生的在人世间的需求。

神咒之王的准提神咒称为神咒之王的「准提神咒」，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求聪明智慧。辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系。求得子嗣、延长寿命、治疗疾病，灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁，远离恶鬼恶贼之难……等等，种种的祈愿，无不满足。

准提菩萨为三世诸佛之母，他的福德智慧无量，感应至深，满足众生间、出世间的愿望，功德广大，无微不至的守护众生。

　　给你复制些，希望对你有帮助： 第一坛法

　　佛言若求成就先作坛法不同诸部广修供养。掘地作坛香泥涂之所建立。但以一新净境未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜常持相随。欲诵但将此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就

　　第二念诵法

　　佛言欲持此法于十五日夜。清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。持此咒时。能使短命者长命。加摩罗病尚得除差。何况余病。若不消差无有是处

　　每月一日八日。十四日十五日。十八日二十三日。二十四日二十八日。二十九日三十日。如是十日每于平明。清水嗽口面向东方。诵此咒一百八遍然后饮食。纵有妻子不断辛肉亦当成验

　　第三成验法

　　每月十八日以境及以结印念诵。除十齐日不须对镜及以结印。但于平朝未辛肉时。诵持此咒一百八遍已。是不绝四十九日。每有善恶吉祥灾变。准提菩萨令二圣者随其人。所有善恶心之事咒七遍。洗面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。若有短命长病众生。月十五日夜晓烧安悉香。诵此真言一千遍。魔鬼失心狂走。狐擒恶鬼皆于镜中见形。教杀即杀教放即放。更不再来增寿无量。若复有人无福无相。求官无迁贫苦所逼。每十齐日常诵此咒。能令现世得转轮王位。所求官克当称遂

　　若人欲行及欲作事。先当思惟准提圣者。心念此咒具满七遍。若可营为端身少顷。其身自然摇动。即知克遂及以吉庆。若身刚强向前向后。即知不遂必有灾难。若欲召四天王梵王帝释二十八部天波旬等。对镜结印头指来去。于清净处高声诵二十一遍。贤圣阎罗王鬼众。随情必至不敢前却。所有驱使随情皆得。若欲知此法成与不成。具满七遍依法诵咒。梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物复吃白物。即知成就

　　先要了解因果，不能单单的持咒而自己还是以往的习气来造作恶业，所以要求福德总要布施福德，或者说是修福德吧？然后再通过持咒或者念佛来增加佛菩萨的加持力。末学感觉这样才是正途。但是持咒或者念佛的时候心要至诚。

　　首先推荐念佛，就是念六字洪名“南无阿弥陀佛”。增福报，消灾厄。音要读准：Na 1 ,Mo 2 ,A 1 ,Mi 2,Tuo 2, Fo 2 (1234指汉语拼音中的一声二声三声四声)。

　　推荐的咒，一般求官求财的大都用准提神咒:

　　稽首皈依苏悉提 头面顶礼七俱胝

　　我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

　　准提咒的殊胜处

　　准提神咒的殊胜之处，有三种不同余咒：

　　1、准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。

　　2、准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。

　　3、准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。

　　又《大教王经》云：‘七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。’

　　中国历史上有不少以佛法解决命运问题的故事或著作，最为人熟知的可能是《了凡四训》。该书是明末袁了凡依自己改变命运的亲身经历而撰。袁了凡是一位因持诵准提咒而改变一生的佛教徒，在《了凡四训》中的《立命之学》，记载了他持诵准提咒的因缘。

　　袁了凡被一位神相算命，而他的命运似乎也应验了神相所预言的一切，而当他随学云谷禅师，而得致准提咒持诵咒，他的命运就悄然的改变了。

　　云谷禅师传授了凡居士准提咒持诵法，禅师并告诉他：‘……但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟。于持中不持，于不持中持，到得念头不动，则灵验矣。’

　　此外，当他自持咒之日开始，他的内心不再像住日‘悠悠放任’，而是‘到此自有战兢惕厉景象，在暗堂屋漏中，常恐得罪天地鬼神。迢人憎我毁我，自能怡然容受。’

　　而且，他从此之后不断地行善。而且往往以行善三千件，一万件的数量来自喜。因此，袁了凡突破了皇极神算所预言的命运，力行‘改过、积善、谦德’之法，并持诵《准提咒》，结果改变了命运，让往后自己的生命历程适得比原先预测的还要好。