日本90年代三大经典纯爱电视剧除了东京爱情故事，101次求婚，还有一部是什么？

日本90年代三大经典纯爱电视剧有《东京爱情故事》，《101次求婚》和《爱的回旋曲》。

《东京爱情故事》是由永山耕三、本间欧彦联合执导，铃木保奈美、织田裕二等人主演的爱情电视剧。该剧根据柴门文的同名漫画改编，描绘了大都会青年男女的写实爱情故事。

《101次求婚》是日本富士电视台1991年夏季推出的纯爱电视剧，由野岛伸司编剧，浅野温子、武田铁矢、江口洋介等主演。该剧讲述99次相亲中都失败被甩的中年男子星野达郎，在第100次相亲中和无法忘记去世未婚夫的矢吹薰相遇后发生的独特爱情故事。

《爱的回旋曲》（又译《美丽单相思》）是富士电视台于1990年10月15日至同年12月17日间每周一21:00至21:54 播出的电视连续剧，共10集。2009年12月2日这部电视剧作为富士电视台50周年纪念DVD中“中山美穗恋爱剧集合”的一部分被收录在DVD-BOX中发行。该剧由中山美穂和柳叶敏郎主演，是野岛伸司的第三部连续剧作品。

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在很多日本宫廷剧中，我们常常看到那些日本武士们，都留着一个非常有个性的发型，除了脑袋两侧保留着浓密的头发，脑门往上部分往往油光锃亮寸草不生，而在头顶靠近后脑勺的部分，还会盘一个发髻，远远看去，宛若一个个未老先衰中年谢顶的大叔一样。

事实上，这种地中海式发型，在日本武士中有着悠久的历史和传统。他们将发型弄成这样，正是为了彰显其武士的身份，而这种发型还有个专属的名词，叫“月代头”。

那么日本武士们是出于何种目的，将发型弄成这种外人看来，不伦不类的形状的呢？

（顶着“月代头”的日本武士）

一、女真的仿生品。

月代头看上去既不美观，还显得搞笑，可为什么能成为历史上日本武士们最为钟爱的发型呢？根据日本历史的记载，月代头最早出现于日本平安时代末期，当时我国正处于唐末宋初时代。由于航海的发达，中日两国间的交流非常频繁，岛国日本面对烂漫的华夏文明，惊奇得目瞪口呆。于是处处都以中国为榜样，凡是日本所没有的，都照葫芦画瓢模仿。

可是在我国历史上也没有过月代头相关记载，出土的古代画作上，也从没有见过我国古人留有这样的发型，日本人是从哪儿学的呢？

其实，这种月代头确实不是中原汉族的产物，但的确在中华大地存在过，在宋朝时期，北方的女真人入侵中原，成为华夏大地的主导势力，他们当时的发型，就和日本的月代头差不多。

在一些反映女真伐宋的影视剧中，比如岳飞时期的金国骑兵，就是把刘海以及往上的头发全部剃光，顶部的头发还会扎成小辫，这样在马背上作战时，才不会让过长的头发挡住视线。而且能维持很长时间不剃头，满足长途奔袭连续作战的需要。

来我国交流的日本武士们看到女真骑兵们这种独特发型，很快将它引回本土。当时日本常年处于幕府战争之下，而部分日本武士雇佣兵，开始效仿勇猛的女真骑兵剪这款发型。

（金国骑兵）

二、发型的功效。

月代头在日本流行，还有一个原因，那些没有剪月代头的武士，在战场上常常会因为剧烈运动，头发四散开来，战场上极易遮住脸面挡住视线，影响战斗。

于是他们也开始将月代头作为武士标准发型，这样即使头发在战斗中散落，也只会披散于两侧和后面，不会影响视野。

而有一部分日本武士在上战场时，常常戴着沉重的铁盔。时间一久，长满浓密头发的脑袋就会因温度过高而头晕脑胀，对战斗势必造成影响。另外，武士们还需要提醒自己保持清醒，因为头脑一旦发热，就容易冲动行事，付出不可挽回的代价。所以为了时刻保持冷静，出于实用性考虑，也会把头型剃成月代头。

江户时代时，虽然幕府战争结束了，但是这个发型却一直保留了下来，因为日本一直崇尚武士道精神，普通民众都以成为武士为荣，这个头型很快在民间也流传开来，一下成为日本最流行的发型。

任何一种事物受到追捧，必然受到有影响力人的示范效应。那些在幕府或宫廷里任职的官员，由于工作压力大，经常会掉头发，大多都有谢顶。为了掩饰脱发的事实，日本上层统治阶层开始自发流行月代头，将这种发型作为审美主流，这样所有的人头顶一个样，也就没人在乎秃顶的事了。

（没落的“月代头”）

三、武士的没落。

幕府封建统治结束后，日本武士也成为过去时。后来，明治天皇开始在全国推动全盘西化的维新运动，去除封建幕府的传统印记。还在1871年颁布了一条《散髻脱刀领》，鼓励那些日本武士学习西方现代文明，可以不用绑发髻和剃月代头，甚至连武士刀都不用随身佩戴。

进入现代社会以后，火器时代的战争让冷兵器更加没落，职业的武士没有了生存空间，纷纷改行，月代头就更加没有市场了。

历史在发展，时代在进步，一些过时的东西终将被淘汰。就像八十年代我国男青年们，流行的烫发花衬衣牛仔裤一样，早已被新鲜元素所代替。如今在日本，毫无美感的月代头也算是绝迹了，而且没有人会怀念这款发型，就好像我们不会怀念清朝时的马辫一样。

日本也经历了从群婚到对偶婚的过程，随着对偶婚的巩固、发展逐步形成了独具日本特色的招婿婚制。招婿婚制是日本奴隶社会的主要婚姻形态，在日本社会流行达一千多年。直到近代，某些乡村中仍然保留着这种婚姻习惯。 所谓招婿婚，即男到女家落户，男子认岳父母为父母，中国称之为入赘。在中国有女无男的人家把女婿招进门当儿子看待，以接续家族的香火，继承家族的产业，是一种无可奈何的补救办法，并不是普遍的婚姻形态。而日本的招婿婚则是一种普遍的婚姻形态，持续了相当长时间。 在招婿婚的发展过程中，出现了日本最早的婚礼。这种婚礼的过程极为简单：先是男女相爱，而后女子征求母亲的意见。母亲点头答应后，每天太阳落山后男子就可以来女子家与其共度良宵，但次日太阳升起之前男子必须离去。如此反复，到第三天夜里家族举行共食"三日饼"的仪式正式承认他们的婚姻关系，并告知其他家族成员。 "三日饼"仪式刚开始时是在帷幕的遮挡下，由男女二人独自进行。当仪式进行到高潮的时候，有人将"壁代"(帷幕)拉开，让新郎新娘在众多亲友面前亮相，叫做"露见"。后来发展成为现代的"披露宴"(婚宴)。举行仪式的时候，男女双方一起坐在卧具上先喝交杯酒，然后女方的母亲把带有美丽花纹的饼(用糯米制作的年糕)端到女房，请女儿与神秘同居的男子共同分食，这种饼就叫做"三日饼"。从此以后该男子就成为自己家族的成员，可以公开地出入女家的门。 后来这种婚礼的形式又有了新的发展，即在举行"三日饼"仪式之前增加了"新枕'，妁仪式。"新枕"的仪式首先是求婚，即女方的父亲代替女儿向男方求婚。求婚者虽然不是当事者本人，但代表的还是当事人自己的愿望。求婚不是以直接公开的方式进行，而是通过暗示或中间人来表达，这也是现代"媒人"的起源。双方相互交换婚书后，男方家送儿子到女家成亲，一般都是在夜间进行。而女方家要派年轻人提着灯笼迎接新郎，并点燃新房中的松明，连续燃烧三天，"新枕"仪式便告结束。接下来就是举行"三日饼"仪式。"三日饼"仪式流行的时间很长，直到第二次世界大战以后某些乡村的婚礼中还能看到这样的仪式。14世纪末，室町幕府建立前后，男婚女嫁的媒妁婚成为武士阶级的主要婚姻形式。到了l7世纪德川幕府建立，嫁娶婚在全国普及开来。婚姻制度的变化使得婚礼的形式也发生了变化。江户时代媒人根据男女双方的家庭条件等情况进行介绍和撮合，只要双方父母谈妥，男子便要将对方娶过门。即便双方当事人对对方感到不满意也不能拒绝这门婚事。 明治时期情况有所改善，相亲可以在剧场、音乐厅或饭店餐馆里进行，双方当事者可以互相交谈以达到互相了解的目的。可那时婚姻仍被视为两个家族之间的事，男女青年不能完全按照自己的意志随便选择配偶。"第二次世界大战以后，随着日本国内民主思想的传播，男女才可以自由恋爱或是在相亲之后经过一段时间的交往再决定是否结婚。

经典日剧有《东京爱情故事》、《101次求婚》、《LEGAL HIGH》、《孤独的美食家》、《神探伽利略》等。

一、《东京爱情故事》

《东京爱情故事》是由永山耕三、本间欧彦联合执导，铃木保奈美、织田裕二等人主演的爱情电视剧。该剧根据柴门文的同名漫画改编，描绘了大都会青年男女的写实爱情故事。

二、《101次求婚》

《101次求婚》是日本富士电视台1991年夏季推出的纯爱电视剧，由野岛伸司编剧，浅野温子、武田铁矢、江口洋介等主演。

该剧讲述99次相亲中都失败被甩的中年男子星野达郎，在第100次相亲中和无法忘记去世未婚夫的矢吹薰相遇后发生的独特爱情故事。

三、《LEGAL HIGH》

《LEGAL HIGH》（リーガル・ハイ），是日本富士电视台于2012年4月17日首播的电视剧。该剧是由古泽良太编剧的原创作品，由石川淳一、城宝秀则执导，堺雅人、新垣结衣等主演。

该剧讲述的是官司胜诉率高达100%却性格偏执的律师古美门研介，和坦率得有些鲁莽的后辈黛真知子这对“凹凸组合”一起解决疑难案件的故事。

四、《孤独的美食家》

《孤独的美食家》是日本东京电视台制作的美食剧，由沟口宪司、宝来忠昭执导，田口佳宏、板坂尚编剧，松重丰主演，于2012年1月4日首播。

该剧根据久住昌之创作、谷口治郎作画的同名漫画改编，是同名系列剧的第一部，讲述一名独自经营进口杂货商店的男子井之头五郎在工作间隙前往餐馆享用美食的故事。

五、《神探伽利略》

《神探伽利略》是日本富士电视台制作并播出的10集侦探电视剧。该剧由西谷弘、成田岳、西坂瑞城导演，福田靖编剧，福山雅治、柴崎幸、北村一辉、渡边一计等主演，于2007年10月15日在日本首播。

该剧改编自东野圭吾的小说《侦探伽利略》及《预知梦》，讲述了新人女刑警内海薰在物理学家兼大学副教授“怪人伽利略”汤川学的帮助下破解各种离奇案件。