希腊神话和罗马神话传说

罗马神话

象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。

罗马人传统具有的是：

发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。

一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。

这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。

假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。

因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。

罗马人的神

罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神（''di indigetes''），第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的（''de novensides''）。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神一共有30个。除了这30个大神外，罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务，比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名字和一个作用，而他们的神力（''numen''）也是非常专一的。

罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动，尤其是战争的神，他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。

早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个性，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神，他们没有人性，因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马·庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者，据说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神，他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇，一本预言世界的书，据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。

其他神的引入

随着罗马对周围地区的占领，附近的神也被吸收了。罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在许多情况下，这些新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年，代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外，罗马的扩大吸引了外国人，他们被允许继续崇拜他们自己的神。密特拉就是这样来到罗马的，他在军队中很受欢迎，因此他的崇拜就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外，狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这些神有些是意大利自己的发明，有些本来来自希腊文化。后来每个罗马主要的神都找到了一个相应的、希腊更加人性的神，加上了他们的属性和神话。

罗马作为神

一些庙是崇拜罗马的，这可能说明有一个神被授命为罗马。

但实际上这是一个比喻，是给予国家一个人性化的代表。这种人性化首次出现于前269年的一种硬币上（''nummus''）。外地人可能觉得罗马由此被神化了，但实际上这只不过是一个猜测。为了强调这种比喻，罗马人于前195年在士麦那为罗马建了第一个庙。同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化，比如奥古斯都大帝，尤其罗马的一些政治家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。

宗教节日

罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神。罗马早期只有很少宗教节日。但一些很早的节日一直保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。其中包括原始农业人民对繁殖和赎罪的仪式。新的神的来到引入了新的节日。到后来日历上节日的数目比工作日还多。最重要的节日有农神节（''Saturnalia''）、牧神节（''Lupercalia''）。

帝国时期农神节从12月17日到12月23日连续7天，这也是冬至的时间。这段时间里所有的买卖都停止，奴隶获得暂时的自由，人们互相交换礼物，许多人结婚。牧神节本来是庆祝一个意大利畜牧神卢波库斯的古老节日。这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆祝。柏伦町山是传说中罗马的奠基人罗莫路和勒莫小时候被一只狼收养的地方。罗马传说说一个牧羊人在狼窝里找到了这一对双胞胎并将他们带回家让他的妻子来抚养他们。

罗马神庙

罗马市内的神庙反映了罗马对世界上其他神的接受。最古老的神庙，比如卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙，模仿的是伊特鲁里亚人的神庙。如同伊特鲁里亚的神庙，它立在一个高耸的地基上，与希腊神庙不同的是，希腊神庙的一周都有向上的台阶，而伊特鲁里亚的神庙只有在入口处有台阶。神庙的表面与希腊神庙也不同，它的廊柱比希腊神庙的深（一共有六对），而且只在入口处有廊柱，希腊神庙有一周的廊柱。庙内分几个大的房间，每个供一个不同的神像。战神场上的艾西斯和塞拉匹斯的神庙是罗马后期宗教建筑的代表作。它们是用埃及的材料建造的，他们供的是希腊化的埃及神。罗马最特别的神庙朱庇特大神庙和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建的，里面供的是所有的神。它取代了此前一座比较小的类似的庙宇。607年万神殿被改造为一个基督教教堂，今天它是意大利国家纪念馆，里面安葬了圣拉斐尔以及一些为意大利统一作出过贡献的国王。

罗马宗教的衰败

罗马宗教的希腊化，更重要的可能是希腊哲学在罗马受到良好教育的人中的传播使的老的仪式越来越被忽视，前1世纪内老的祭司职位的地位骤降。除了出于政治的必要，许多从出生应该接受这些职务的高级贵族对这些仪式根本不信任，而受教育低的大众也越来越对外来的仪式感兴趣。虽然如此，最高祭司（''pontifex maximus''）和占卜师（''augur''）依然拥有很高的政治地位。恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加政治影响。

奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统，他本人是将所有的祭司职务集于一身。尽管老的仪式（实际上是一种人与神之间的交易，人向神服务以换得神对人的保护）与道德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信仰纪律，并用此来作为防止内部动乱的一个机构。在这个时候，维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常普及。

奥古斯都大帝的改革并不能防止罗马的宗教越来越集中在对罗马皇帝的崇拜，后来罗马皇帝死后都被神化了。在罗马帝国建立前，从恺撒的时候开始这个趋向就存在了。奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了，涅尔瓦之后很少有没有被神化的皇帝。

在帝国时期，许多外国的神非常普及，比如对埃及女神艾西斯和对波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此传播开的。尽管从尼禄到戴克里安的统治时期基督教被强烈迫害，但它不断扩展。从324年至337年单独统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一世下令禁止一切其他崇拜。

主要古罗马神

古罗马神话对欧洲文化影响较深，天上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的，但目前学术界使用的都是罗马名。

雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。

朱庇特 Juppiter 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus

朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera

墨邱利 Mercury 神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes

维纳斯 Venus 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。

玛尔斯 Mars 战神，相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。

萨敦 Saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。

玛亚 Maia 墨邱利的母亲，花神。

狄安娜 Diana 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。

阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。

米诺娃 Minerva 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。

赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。

伏尔肯 Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。

尼普敦 Neptune 海王神，相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。

普鲁托 Pluto 冥神，相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。

邱比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。

欧若拉 Aurora 黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。

希腊神话的起源

在希腊神话中，宇宙最初的形态是混沌(Chaos)。混沌生了地神该亚(Gaea)，之后出现的是在大地的底层塔耳塔洛斯(Tartarus)出生的厄瑞玻斯(Erevus;黑暗）及在地面出生的尼克特(Night;夜晚）。厄瑞玻斯和尼克特兄妹两结合生下了光亮(Light)和白日(Day)。接着该亚生出了天空，即是穹苍之神乌拉诺斯(Uranus)，乌拉诺斯和该亚结合，成为世界的主宰。他们生下六男六女，即十二泰坦巨神(Titans)。除此之外，他们还生了三个独眼巨怪和三个百臂巨怪。据说乌拉诺斯讨厌子女，把他们藏在该亚体内，不见天日。该亚怂恿子女造反，子女中的克洛诺斯(Cronus)用该亚造的大镰刀阉割了拉诺斯，从而称雄世界，但从乌拉诺斯的血液中生出了巨人(the Giants)和复仇三女神(the Furies)。乌拉诺斯和克洛诺斯这两代就是希腊神话中的老神。

克洛诺斯和妹妹瑞亚(Rhea)生了三男三女。克洛诺斯惧怕被子女X，因此在孩子出生时就把他们吞入腹中。瑞亚伤心已极，在小儿子宙斯(Zeus)出世前向大地母亲该亚求救，逃到克里特(Crete)，把宙斯藏于洞穴，给了克洛诺斯一块用尿布包的石头当婴儿。

宙斯以后打败了克洛诺斯，迫使他把吞下去的兄姐重新吐出来。兄姐们感谢宙斯，推他为主神。宙斯和两位兄弟波塞冬(Poseidon)和哈得斯(Hades)分割世界：宙斯掌管天，波塞冬掌管海洋，哈得斯则是掌管冥界。宙斯和他的兄姐及子女成为新神，希腊神话的大部分内容都是有关新神一代的故事。

在希腊神话的世界里，地球呈扁圆形。地球的正中点或是奥林珀斯山(Olympus)或是以神示所闻名的得尔福(Delphi)。地球被海从东到西分隔为面积相等的两个部分。大洋河岸是福地，即使凡人在那里也享有永生的幸福。

神的天府位于奥林珀斯山上。常年居住在奥林珀斯山上的有十二位主神及一些世人皆知的小天神，如小爱神厄洛斯(Eros)，青春女神兼诸神斟酒官赫拍(Hebe)，主管社会娱乐的惠三女神(the Graces)，负责文学、艺术和科学的九位缪斯(the Muses)，纺人类命咧�哑⒖刂迫说纳�赖拿�三女神(the Fates)等。

希腊神话把海描绘成两个朝代。旧朝兴旺于克洛诺斯(Cronus)统治时期，由泰坦巨神俄刻阿诺斯(Oceanus)和忒提斯(Tethys)所创立。他们繁衍了三千条河流和无数海上神女。后来大地母亲该亚(Gaea)的儿子涅柔斯(Nereus)成为海洋中的长者，以预言天才、知识和对真理及正义的热爱著称。他的女儿和宙斯(Zeus)的哥哥波塞冬(Poseidon)结为伉俪，从而联了海的新旧两个朝代。

希腊神话世界中的阴曹在大洋河彼岸，已知世界的极端边缘的下方。那里荒芜的河岸永远不见天日，徽衷陔呾F之中，冥国的边界是两条河：恐怖的、对神只来说也是神圣可畏的斯堤克斯河(Styx)以及悲怆河阿刻戎河(Acheron)。艄公卡戎(Charon)在悲怆河岸接待亡灵，而三头蛇尾的大狗刻耳拍洛斯(Cerberus)守卫冥国的大门，不让亡灵逃出冥国。冥国是由宙斯(Zeus)的哥哥哈帝得斯(Hades)及其妻子珀耳塞福涅(Persephone)主宰的。

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希腊神话故事人物

1·宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。

2·阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的又少年形象出现。

3·雅典那，希腊神话中智慧女神，雅典城邦的保护神。

4·潘多拉，希腊神话中的第一个女人。貌美性诈，私自打开宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患，一齐飞出，只有希望留在盒底，人间因此充满灾难。"潘多拉的盒子"成为"祸灾的来源"的同义语。

5·普罗米修斯，希腊神话中造福人间的神。**天火带到人间，并传授给人类多种手艺，触怒宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食。是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。

6·斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害;后因谜底被俄底浦斯道破，即自杀。后常喻"谜"一样的人物。埃及狮身人面像同名。

还有黛安娜,维纳斯,丘比特

希腊神话的人物简介

阿波罗Apollon

古希腊神话人物。宙斯和女神勒托的儿子。阿耳忒弥斯的孪生兄弟。

一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。

与阿波罗有关的神话很多，主要有：

他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；

参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗；

在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭；

赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；

特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；

神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；

他还和波塞冬合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙等等。

通常阿波罗作为太阳神为人们接受，称福波斯(光亮之意)，他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视作金箭，具有战神作用。常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。

阿佛洛狄忒

Aphrodite

古希腊神话人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅（出水之意）。

最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。

最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。

作为女海神，她的祭品是海豚；

作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；

作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。

传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。

在奥林波斯教中，她被作为赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通，生下5个子女；与赫耳墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代，她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。在罗马，她与当地丰产植物女神维纳斯合并，作为丰收和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。

她的早期形象多风华正茂，容光焕发，后常被描绘成裸体女性。最有名的是公元前2世纪希腊雕刻，又称米洛斯的维纳斯。雕像为大理石圆雕，高204米，由阿历山德罗斯雕刻，1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现，现藏法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧，在风格上接近公元前4世纪古典主义盛期的作品，为希腊化时期所少见。此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。

阿基琉斯

Achilleus

希腊神话人物。荷马史诗中的英雄。

特萨利亚地区密尔弥冬人的王佩琉斯和海中神女忒提斯之子，俊美、敏捷，有捷足之称。

命定他或是庸碌而长寿，或是短命却荣耀，他选择了后者。他明知自己不能从特洛伊战争中生还，但还是毅然参战。

荷马史诗记述了他参加特洛伊战争的功绩。

他是希腊军队中最杰出的将领，因其主帅阿加门农夺走他的女俘布里塞伊斯，他拒绝参战。特洛伊人乘机进攻，他的好友帕特罗克洛斯为挽救希腊军队，披挂他的铠甲上阵，不幸战死。他悔恨自己的执拗，与阿加门农和解，重新出战，大败特洛伊人，杀死特洛伊主将赫克托尔。

荷马史诗之后的传说主要叙述他幼年的生活和在特洛伊战争后期的功绩。

据说他出生后，母亲为了使他能刀枪不入，便把他浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱点。

阿基琉斯杀死赫克托尔后继续建立了许多功绩。后来他被帕里斯射中脚踵而死，死后住在冥间，统治亡灵。

2 希腊神话的人物简介

阿瑞斯

Ares

希腊神话人物。关于他的神话主要源于荷马史诗。

他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。

特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。

他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。

古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。有的神话说他是阿马宗人的始祖。

罗马时期，他与罗马的马尔斯混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神尤皮特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。

埃罗斯

Eros

希腊神话中的小爱神。古老神只之一。起初认为埃罗斯由巨神卡奥斯与天神或地神所生，后来认为他由阿瑞斯或宙斯（或赫尔墨斯）与阿佛洛狄忒所生，形象和职能也发生了变化。他成为一个永远长生不老的俊美小孩，长两个金翅膀，肩背具有爱情魔力的弓箭，空中、陆上、水中甚至地下的一切有生命的东西都处于他的爱情力量的控制之下。他机警，狡诈，好恶作剧，甚至对宙斯和自己的母亲也不放过，使他们忍受爱情的折磨。作为小爱神，他通常作为阿佛洛狄忒的使者，去完成她的各种爱情使命。他同时还是青年友谊之神。希腊化时期，出现了许多小埃罗斯，作为埃罗斯的侍从。罗马时期，埃罗斯与罗马神话中的小爱神阿摩尔（一称库比德）混同。埃罗斯最动人的爱情故事是他和普叙赫相爱的传说，罗马作家阿普列尤斯在小说《变形记》中作了详细叙述。

奥德修斯经历了黑暗与死亡之地的黄泉国

奥德修斯

Odysseus

希腊神话传说中的人物。罗马神话传说中称之为尤利塞斯或尤利克塞斯。是希腊西部伊塔卡岛之王，曾参加特洛伊战争。出征前参加希腊使团去见特洛伊国王普里阿摩斯，以求和平解决因帕里斯劫夺海伦而引起的争端，但未获结果。希腊联军围攻特洛伊10年期间，奥德修斯英勇善战，足智多谋，屡建奇功。他献木马计里应外合攻破特洛伊。在率领同伴从特洛伊回国途中，因刺瞎独目巨人波吕斐摩斯，得罪了海神波塞冬，从而屡遭波塞冬的阻挠，历尽各种艰辛、危难。他战胜魔女基尔克，克服海妖塞伍美妙歌声的诱惑，穿过海怪斯库拉和卡吕布狄斯的居地，摆脱神女卡吕普索的7年挽留，最后于第十年侥幸一人回到故土伊塔卡，同儿子特勒马科斯一起，杀死纠缠他的妻子、挥霍他的家财的求婚者，合家团圆。奥德修斯的事迹在荷马史诗中有详细描述。荷马史诗之后的传说对奥德修斯的经历又有补充，但多突出他性格的负面特点，把他描绘成一个虚伪、狡诈、胆小的人。

奥狄浦斯

Oidipous

希腊神话传说中的人物。初见于早期史诗。他是忒拜王拉伊奥斯和伊奥卡斯忒(史诗中称埃皮卡斯忒)的儿子。拉伊奥斯从神示中得知自己将会被儿子杀死，因此在儿子出生后将其双脚缚住，命仆人弃于山间。仆人没按国王的话去做，把婴儿交给了科林斯王波吕玻斯的牧人。无嗣的科林斯国王将此婴收为养子，取名奥狄浦斯，意为“肿脚的人”（一说婴儿被丢进海里，海浪把婴儿冲到西库昂，被国王收为养子）。奥狄浦斯长大后被人称为“弃子”，他去德尔斐求问神示，得知自己将杀父娶母，决定不再回家，去异地漫游。他来到忒拜地界，遇一伙人路过，双方发生口角，对方除一奴隶侥幸逃脱外，其余的人都被奥狄浦斯杀死，其中为首的正是他的生身父亲拉伊奥斯。他在去忒拜途中猜出女妖斯芬克斯的谜语，使女妖羞愧得跳崖而死，解除了忒拜人的灾难。忒拜人感激他，拥他为王，把王后伊奥卡斯忒嫁给他，为他生2男2女。后来忒拜发生饥荒和瘟疫，神示说需驱逐杀害国王的凶手方可消灾。奥狄浦斯极力查找，发现凶手正是自己。预言应验，伊奥卡斯忒自杀，奥狄浦斯刺瞎了自己的双眼。关于奥狄浦斯以后的命运说法不一，一说他住在忒拜直到老死，一说他咒诅儿子驱逐他，外出漫游，葬身于雅典城郊。

波塞冬

Poseidon

希腊神话中的海神。宙斯、哈得斯等的兄弟。荷马说他比宙斯年少，赫西奥德和许多后代作家说他比宙斯年长。以宙斯为首的奥林波斯神确立统治后，宙斯、哈得斯和他三分天下，他分得对大海的管辖权。他的宫殿在海底（一说在伯罗奔尼撒半岛北海岸的埃盖）。他的武器是三股叉，能开山劈岩，兴风作浪。

有关他的传说很多，如他曾受罚，与阿波罗一起给特洛伊国王拉奥墨冬服役，因拉奥墨冬拒付报酬，便派一海怪去当地为害；他曾同雅典娜竞争对阿提卡的统治权，他凿出的泉水（一说送来马匹）不及女神的橄榄树受欢迎，因而女神得胜；他对奥德修斯刺瞎他的儿子独目巨人波吕斐摩斯怨恨难消，从而使奥德修斯长期在海上飘泊等。

波塞冬是一位很古老的神，公元前2000多年的碑文中已经提到他的名字，称他震动大地，统治大地，因而他当时可能是一位地神。他成为海神后，仍保留原先作为地神时的绰号，同时作为大海的主宰，又把原有的各种区域性海神排挤到次要地位。

在小亚细亚和爱琴海的一些岛屿，对他的崇拜特别流行。作为海神，他的庙宇多建在悬崖海角。在罗马，他与意大利本土神祗中职能相近的尼普顿相混同，每年6月有尼普顿节

巴勒莫（Palermo）是西西里岛的第一大城，也是个地形险要的天然良港，歌德来此时曾称赞巴勒莫是“世界上最优美的海岬”。随着统治者改朝换代，巴勒莫历经多种不同宗教、文化的洗礼，因此市区建筑呈现截然不同的风貌。曾有一位地理学家这样形容巴勒莫：“凡见过这个城市的人，都会忍不住回头多看一眼。”这里的古迹建筑虽然没有金碧辉煌的傲人外观，但都已经与巴勒莫的公园绿地、市街广场融为一体，因此丝毫不显得突兀。

巴勒莫市区很大，主要的景点都集中在火车站往西北方向的区域，两条最主要的大街向北延伸，东是罗马街（Via Roma）、西是马克达街（Via Maqueda）；而从四角区向西的艾玛纽大道（Corso Vittorio Emanuele），则通往大教堂及王宫这两个最重要的景点。 阿格利真托（Agrigento）意思是“诸神的居所”，希腊抒情诗人品达尔（Pindaros）曾称赞阿格利真托是人间最美的城市！

城市早在公元前581年就已建立。公元五世纪起先后被迦太基人、罗马人占领，后来又历经拜占庭、阿拉伯王国统治，但后来阿格利真托的重要性被西西里岛东岸的城市所取代，昔日繁华忙碌不再，只留下许多神庙的遗迹。这些神庙是今日阿格利真托最重要的观光资源。

阿格利真托可游览的景点很集中，最重要的神殿之谷（Valle dei Templi）距离市中心及火车站约三公里，而餐厅、购物区则都在火车站广场旁斜坡上不远。两个区域之间可以步行，也可以搭乘巴士，车程只要十分钟。阿格利真托往南七公里有个很受当地人欢迎的圣雷欧海滩（San Leone），可以游泳及进行水上活动，一到夏天总是人潮汹涌，搭乘巴士约半小时可到达。

屡次从火山浩劫中重建的卡塔尼亚（Catania），是西西里岛重要的工商大城，经济繁荣，有南义米兰之称。意大利作曲家贝里尼出身此地，更增添它的旅游价值。卡他尼亚的火车站在市区的东南角，沿威玛努二世街（Via Vittorio Emanuele II）西行，便是市区最重要的大教堂广场（Piazza del Duomo）。从教堂广场向北延伸好几公里长的艾特街（Via Etnea），是市区最主要的街道，所以餐厅、商店都集结于此。 西西里岛盛产葡萄，葡萄园处处可见，但大多数葡萄酒却名不见经传。60年代末，卢齐奥的父亲朱贪佩伯爵着手改进葡萄品种和发酵技术来酿造“好酒”。在卢齐奥和他31岁的儿子带领下，庄园每年出产240万瓶各类葡萄酒，其中1/3出口。1991年，他的“加登内”酒被评为“意大利最佳白葡萄酒”。

葡萄园面积 ：133,518公顷

葡萄品种：白葡萄品种包括尹卓莉亚（Inzolia）、Cattarratto；红葡萄品种包括Nero d''''AvolaFrapatto、马斯卡斯奈莱洛（Nerello Mascalese）。

推荐年份：2004年

DOCG&DOC：1个docg，21个doc。

产区产量：80,730万升，其中21%为DOC级。

范围：北至Tyhhrenian海，东南邻Ionian海，西南方邻近地中海。

气候：气候炎热，多强风。

土壤：多为岩石土壤。

主要产酒区：Marsala、Messina、Noto、Ragusa 来西西里，千万别错过了这里的木偶戏。首府帕勒摩（Palermo）有许多木偶剧场。舞台上灯光，布景都很讲究，木偶比我国一般木偶戏的木偶大些，服装都比较漂亮。古代武士们的满身盔甲都是用亮晶晶的金属薄片缀成，配上色彩鲜艳的战袍，显得既威武又华丽。剧场没有乐队，剧中所有歌曲和配乐伴奏，都是由磁带录音放送的，效果很好，简直就像真人在当场演唱一样。

西西里木偶用提线操纵，动作自然、流畅，表演者皆具有高超的技术。木偶是西西里岛的旅游纪念品，在商店和摊头都可以买到。它们制作得都很精美，造型各式各样。其中尤以顶盔贯甲的古代武士最多。他们头盔上缀着各种颜色的羽毛或绒缨，手里拿着宝剑、盾牌，在商店和摊头上长长地排成几排，五彩缤纷，闪闪发光，确实相当好看。如果去西西里岛，千万别忘记带一个小木偶回来啊。

世界黑手党的发源地

一手遮天的“影子政府”　如今在西西里岛，黑手党隐藏得更深，他们保持低调，尽量不引起媒体和公众的注意。所涉足的产业也越来越高端：除了贩毒、走私军火、银行洗钱等“传统业务”，他们还参与了地产、石油、金融等行业。至于街头火拼、暗杀、收取保护费等工作，基本已经销声匿迹了。众多对黑手党充满好奇的游客，都是“乘兴而来，败兴而归”——因为在岛上根本找不到任何黑手党的踪迹。

“一片小天堂”

西西里岛的小镇柯里昂，因为黑手党**《教父》而声名鹊起。在现实生活中，这座小镇的确是黑手党传奇头目“野兽里纳”的家乡。镇上依然保留有里纳为自己修建的养老庄园，不过他从来没在里面居住过一天——里纳于1993年被捕，并被判终身监禁。

柯里昂镇约有12万人，却有着与人口不相称的众多教堂。据镇上的资料记载，这是因为镇上的许多黑手党成员在挣钱之后，做的第一件事就是捐钱给教会修教堂。在镇上，黑手党式的家族式管理依然盛行，但镇上居民却不愿家乡与黑手党联系在一起，他们甚至曾打算更改镇名。如果被问及黑手党这一话题，当地居民都会无不自豪地说：“柯里昂已经没有黑手党了”。

活在火山阴影下的卡塔尼亚　拥有大量希腊神殿的“人间最美的城市”西西里岛在历史上受到多种文化影响，岛上至今还散落着各个时期各种风格的古迹。

名列世界文化遗产的陶尔米纳小镇犹如西西里岛东岸的天然阳台，它位于西西里岛东北海岸，西南面便是埃特纳火山。小镇一面是悬崖，一面临大海，小镇建筑在层层山石之上，形成它那上接青天、下临大海，岿然耸立的气势。

巴洛克建筑风格

陶尔米纳最为出名的是一座建在悬崖边的古希腊剧场。剧场已有2300多年的历史，是一座典型的马蹄形剧场。公元200年，罗马入侵并占领了西西里岛，这个古老的歌剧院成为当时古罗马上流社会人物的聚集地，他们在表演区域挖了水槽，用于上演罗马人喜欢观看的海战游戏。

从山脚仰视，剧场仿佛一只悬吊在半空中的巨碗；而站在剧院的高处放眼看去，近景却是有两千年沧桑历史的残垣断壁，中景是半山腰的中世纪小城陶尔米纳，远景是山下大海和远处的火山，使人抚今追昔，浮想联翩。

在埃特纳火山的另一面是西西里岛第二大城市卡塔尼亚。由于距离埃特纳火山仅29公里，卡塔尼亚城在历史上曾经屡遭浩劫，曾9次被火山灰掩埋，但它总是顽强地从灰烬中重获新生，正如卡塔尼亚大时钟上的铭文“我从我自己的灰烬中再生”。

“活在埃特纳火山的阴影下”的卡塔尼亚因为地理位置重要，成为西西里岛最早被古罗马占领的城镇，之后又相继被拜占庭人、阿拉伯人、诺曼人占据过。多种元文化曾在这里激荡融合，给卡塔尼亚镌刻上了不同时期的印迹。古希腊剧场、古罗马浴场、中世纪教堂和古城堡等古建筑遗址就是卡塔尼亚历史变迁的见证，更为世人留下了一个罕见的巴罗克艺术之城。埃特纳火山熔岩形成的坚固黑色岩石，普遍被用作各类建筑物的基石，而产于附近的白色岩石，最适合于巴洛克艺术建筑物的装饰雕刻。在市中心，各种气势雄伟、内外装饰华丽的宫殿和教堂鳞次栉比，宛如一座巨大的巴洛克艺术露天博物馆，令人留恋痴迷。

虽然希腊与西西里岛相距甚远，但实际上，除了希腊以外，最重要的希腊神殿遗迹都在西西里岛，其中绝大部分都集中在“人间最美的城市”——阿格里真托。

阿格里真托位于西西里岛的南岸，早在公元前581年就已建立，但昔日的繁华化为云烟，只留下许多古希腊神庙的遗迹。遗址大多集中在神殿谷，虽然名为“谷”，其实是一座山岗；而神殿绝大多数也只剩下了断壁残垣。世界上最大的古希腊式神殿——占地6000平方米的宙斯神殿，如今只留下一尊后世复制的巨型石像。

巴勒莫市的机场名叫“法尔科内-博尔塞利诺”，听起来像是70年代美国警匪片中警界双雄的名字，若是你不晓得这两个人名的来历，也没有人会怪你无知。这二人生前是两个不怕死的地方官，曾试图铲除西西里岛由来已久的有组织犯罪，最终都被暗杀。这里的人不愿跟外人谈起黑手党，毕竟家门不幸，也不必旁人来操心。西西里岛是个暗藏玄机之地，在首府巴勒莫发黑的巴洛克风格的街道上，你能时刻感受到这种神秘气息。这里戒备十足而不失阳刚之气，风景秀丽却发展滞后。

西西里岛历史上的苦涩与血泪，不亚于欧洲任何一个地方。直到20世纪50年代，岛上的农民还处在西方世界最穷困者的行列。数百年来，他们艰难度日，勉强求生，还要经受无休止的世族仇杀、不公平待遇、剥削和黑道的屠戮。弥漫岛上的柑橘和香烛的芬芳从未消散，人们铭刻在心的往往却是世代相传的仇恨。

巴勒莫的嘉布遣会修道院外观平平，不事张扬。它坐落在一个寂静的广场中，旁边挨着一座墓地。城市的另一头，就是1992年黑手党跟博尔塞利诺治安官清算旧账的地方。修道院门外的角落里，几个小贩正在兜售明信片和导游手册；门内，一名修士坐在桌后卖门票，同时还卖更多的明信片和礼器。这一天游人稀少，修士读起了报纸。

走下一截楼梯，经过一座木雕圣母像，就来到了地下墓穴门口。房间惊人地宽敞，屋顶很高，呈拱形，一条条长廊互成直角延伸开去。屋内空气凉爽潮湿，有股又酸又呛的味道，来自尘土和腐烂的布料。窗口开得很高，把阳光漫射成缕缕苍白的亮色，荧光灯噼啪闪烁，更是给这里蒙上了一层太平间般的阴森色彩。将近2000名死者就安歇在这里，或挂在墙上，或摆在椅子上，或躺在陈旧的棺木里。他们穿着生前最好的服装，标示出在人世从事的行当。除了我，这里空无一人。

法国的标志性建筑物是卢浮宫博物馆、 凡尔赛宫、 巴黎凯旋门、埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、枫丹白露宫、巴黎歌剧院、协和广场、香波城堡、玛德莲教堂。

1、卢浮宫博物馆

卢浮宫博物馆位于法国巴黎市中心。馆藏艺术展品40万余件，包括雕像、绘画、工艺美术、古东方、古埃及、古希腊、古罗马等6大类。数量惊人，作品精美。 1981年，由中国建筑师贝聿铭设计的玻璃金字塔成为卢浮宫的新标志。

2、 凡尔赛宫

凡尔赛宫闻名遐迩美丽的欧洲宫殿花园是巴黎著名的宫殿之一，也是世界排名前五的宫殿之一。它是标准的古典建筑，是理性美的代表。宫前大花园风格独特，是凡尔赛宫的迷人之处，与中国古典皇家园林风格截然不同。它完全是手工雕刻的，非常注重对称性和几何形状。

3、 巴黎凯旋门

巴黎的凯旋门，狮子的凯旋门，是专门用来迎接凯旋远征归来的军队的大门。当今世界上最大的圆形拱门。凯旋门上有四组精美的大型浮雕，以战争为主题，分别是“远征”、“胜利”、“和平”和“抵抗”。

4、埃菲尔铁塔

埃菲尔铁塔位于法国巴黎的战神广场。始建于1889年，塔高2761米，台阶1711级。埃菲尔铁塔是世界级的著名建筑，法国的标志性建筑，法国文化的象征之一，被法国人亲切地称为“铁娘子”。

5、巴黎圣母院

巴黎圣母院是位于巴黎市中心的一座位于塞纳河畔的哥特式基督教教堂，也是天主教巴黎大主教管区的大教堂。巴黎圣母院主要分为参观教堂内部、攀登钟楼和参观地下室三个部分。沿着台阶爬上钟楼，可以看到一座古色古香的大钟。

6、枫丹白露宫

枫丹白露的译名来自徐志摩，它是法国最大的皇家宫殿之一，曾被用作法国国王的狩猎行宫。如今，我国圆明园的珍宝最好的收藏和展示在枫丹白露宫。宫中的中国馆可以说是西方圆明园的再现。

7、巴黎歌剧院

酒吧位于法国巴黎的莱歌剧院是一座拥有2200个座位的大型歌剧院，是不拘一格的杰作。其建筑完美融合了古希腊罗马式、巴洛克式等多种建筑形式，雄伟壮观。一部“歌剧魅影”让巴黎歌剧院的建筑更深入人心。可以说是世界上最奢华的歌曲。剧院。

8、协和广场

协和广场位于巴黎市中心，是法国著名的广场。正方形是八角形。中央矗立着一座23米高的埃及方尖碑，上面布满了埃及象形文字，引人注目。协和广场曾经是一个用来处决囚犯的广场。来到这里，就能感受到历史发展的味道。

9、香波城堡

香波城堡已有500多年的历史。居民们常喜欢称它和柔美的舍农索城堡为法国城堡的国王和王后之一。这是弗朗索瓦一世的杰作。巨大的白色城堡雕刻精美，尖塔和钟楼高耸入云，象征着永恒。

10、玛德莲教堂

玛德莲教堂是为了纪念圣母，按照古希腊神殿风格建造而成，建筑外观庄严肃穆，是巴黎最知名的建筑代表之一。其外的玛德莲广场更值得一去，汇聚了全巴黎最高级的食品行，也是美食家们最常出没的地方。

法国区域介绍

法国本土面积为543965平方公里，包括海外领土面积为632834平方公里。边境线总长度为5695公里，其中海岸线为2700公里，陆地线为2800公里，内河线为195公里。海外领土包括南美洲和南太平洋的一些地区。

为欧洲国土面积第三大、西欧面积最大的国家，东与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利接壤，南与西班牙、安道尔、摩纳哥接壤。本土地势东南高西北低，大致呈六边形，三面临水，南临地中海，西濒大西洋，西北隔英吉利海峡与英国相望，科西嘉岛是法国最大岛屿。

随着生活水平的提高，很多游客也愿意去往国外体验不一样的情怀和民族文化，在意大利有着这样一座古城，成为很多游客的必去之地，今天小编就给大家来介绍一下这座来自意大利的著名岛屿！

地理位置

巴勒莫位于意大利西西里岛，是里岛最大的古城，也是它的首都，巴勒莫是一个地形险峻的天然良港，地形辽阔且富饶，气候温暖盛产柑橘、柠檬和油橄榄。由于其发展农林业的良好自然环境，被当地人称为“金盆地”巴勒莫的城堡、教堂具有独特的建筑风格，他们把拜占庭人、阿拉伯人、诺曼人、文艺复兴时期及巴洛克时期等风格巧妙地融合在一起，其结果就是造就了了一个混搭的魅力城市。

著名景点

帕勒摩城教堂是巴勒莫最为著名的一座欧式建筑的教堂，随着统治者改朝换代，帕勒摩历经多种不同宗教、文化的洗礼，因此市区建筑呈现截然不同的风貌。这里的古迹建筑虽然没有金碧辉煌的傲人外观，但不论是何种风格，都和公园绿地、市街广场融合一体，丝毫不觉突兀。

推荐景点

既然来到了巴勒莫，不如逛逛其他的景点，小编比较推荐的就是神殿之谷，是意大利西西里岛阿格里真托市南2公里处的一座山丘，地势险要，一面可远眺阿格里真托市区，一面坐拥山谷的绿地，眼界十分开阔。山头排列着赤色的古希腊神殿遗迹，神殿高大，气势非凡，虽累遭天灾、战火及早期基督教徒的破坏，但保存相当完整。

美食路线

除此之外当地的集市·也是一大必逛地点，“看一座城就看它的集市”。巴勒莫复活节是当地西西里岛隆重的节日，老老少少全部加入到集会之中，特别的热闹。意大利的面条也是也别著名的，中国人在面皮里包馅，大的称水饺，小的是馄饨；意大利人也有类似的面饺，形状或圆或方，馅料有牛肉馅、起司馅、火腿馅、蔬菜馅，口味更五花八门。

意大利人在面的外形上有着很多的表现，水管通心面、卷通心面、斜口通心面，螺旋面、蝴蝶面、贝壳面、细面，扁细面、耳朵面、面疙瘩、面饺、细面、宽扁面以及制作千层面的面皮等，光是从外形上分辩，面的名称就多达三百多种。是不是和我国有的一拼呢。

想来的话大家可以报名旅行团，整个的行程大概有10多天左右，去西西里岛可以从意大利南部城市那不勒斯坐火车，小编建议购买联票，五天之内可以去想去的任何地方。好了今天小编就先介绍到这里，欢迎大家前来评论！

动物造型的装饰品

柏林作为德国首都  是国际知名大城市，人口密集，也是旅游城市。可是一点也不堵车，原因是平常私家小车并不开出。由于气候原因并没有过多的植物   又由于宗教信仰的问题 动物头像饰品便变成了柏林常见的装饰

箴言一：有所为，有所不为。箴言二：学我者生，似我者死。箴言三：认识你自己。

认识你自己（Know yourself），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知。　

阿波罗神庙（Temple of Apollo Epicuriusat Bassae）又称德尔斐遗址，由于历史影响深刻，将古希腊建筑风格凸显，更是反映了古希腊的信仰为后世留下了众多了解历史的线索。

它位于希腊伯罗奔尼撒半岛的巴赛市。它是公元前6世纪由暴君Lygdami所建立的，但由于工程太过浩大艰巨，一直至现在无法完成，最后连建造神庙的大理石都被改变用途去建城堡了。

欧洲古代冷兵器之希腊盾牌

一、在公元前8世纪末，古希腊人发明了一种巨大的圆形盾牌，从此统治了希腊，并一直延续到希腊化时代，它通常被称为阿尔戈斯盾牌，这种盾牌防御的同时，还可以作为冷兵器使用。

二、希腊盾牌结构

希腊圆形盾牌的盾是圆的，直径大约有一米多，它是凸面的(根据古代资料来源的说法是“中空的”)，有一个中央夹层，通过它可以放下左臂，同时手抓住盾牌边缘附近的把手，通常，在相对的边沿上有另一个把手，它可能是备用的，这种盾牌类型与古希腊的重装步兵有关。

阿尔戈斯盾是用厚木板做的(大概大部分是橡木)，边缘是平的，一般用青铜加固，整个外表面覆盖着一层薄薄的青铜，展示伊特鲁利亚人的这种盾牌，在罗马教廷博物馆(Museo Gregoriano Vatican)，展示的是由青铜组成的盾牌。

三、希腊盾牌纹章

希腊盾牌的一个特点，是它经常带有纹章，希罗多德认为是迦利亚人发明了盾形纹章，但这一观点通常被现代历史学家所摒弃，不管盾形纹章是谁发明的，它们最早出现在八世纪晚期的陶器上，并与圆形的盾形纹章联系在一起，由于双握结构，允许画一个清晰的画面。

然而，并不是所有的希腊盾牌，都有纹章，有很多的盾牌，表面留下空白或者只涂一种颜色，其他盾牌的特点是抽象的图案，如螺旋或一些平面圆，但最引人注目的是盾牌上面有动物、怪物或(更罕见的)人形的纹章，虽然这些纹章中的大部分看起来像是画上去的，但也有一些青铜纹章的例子，比如奥林匹亚的泛希腊神殿的纹章，是用青铜薄片切割而成的，具有雕刻的细节。

在雅典的阿古拉博物馆有一面盾牌，是公元前425年，伯罗奔尼撒战争期间，雅典人从斯巴达人手中夺取的盾牌的铜面；而奥林匹亚的青铜盾徽，中间是蛇发女怪(蛇发女怪的头)，周围是翅膀，可以追溯到公元前6世纪上半叶，希腊盾徽有时是用来吓唬对手的，蛇发女怪盾徽，也许就是这种情况。

在其他情况下，希腊盾牌纹章与盾牌的主人有关，因此一定具有某种个人意义，在某些情况下，不难猜出：例如，狮子象征着力量和勇气，而蛇象征着智慧和不朽(因为蛇每隔一段时间就会蜕皮，古希腊人相信它们会不断地提升自己)。

古希腊名将亚西比德(约公元前452-404年)，据说他的金盾牌上有一个挥舞着雷霆之箭的爱神(普鲁特)的形象，厄洛斯是阿芙罗狄蒂的儿子，在拉丁语中被称为丘比特，通常携带箭，亚西比德的盾徽毫不隐晦地暗示了他的性能力。

正如汉斯·范维童子军所指出的，盾形纹章在公元前五世纪，被一些人批评为“自夸和侵略”，与之形成对比的是，智者的盾是‘朴素的’，而普通士兵的盾，则是简单的白漆。

在**《300勇士》中，如同在弗兰克·米勒的漫画原著中一样，斯巴达人，手持印有希腊字母的盾牌，事实上，他们直到伯罗奔尼撒战争前后，才开始使用这些符号，也就是在**中所描绘的那个时代大约五十年后，他们还穿着红色的束腰外衣，而不是这里显示的斗篷，他们戴的科林斯式头盔，也不符合任何已知的类型，主要的问题是凸起的前额板。

直到公元前五世纪末和公元前四世纪初，一些希腊国家，才开始在他们的盾牌上佩戴国徽，其中最着名的是底比斯人，他们用赫拉克勒斯的大棒，装饰他们的盾牌，除了他们，锡昆人在盾牌上画西格玛斯，曼蒂尼人使用三叉戟，并非巧合的是，这样的符号也被用在硬币上。

然而，对于其他城市，包括雅典，很少有证据表明，盾牌上广泛使用了某种国家象征，有些人试图将盾牌纹章，解释为代表特定的家庭，主要是基于阿提卡陶器上，描绘的盾形纹章，但这些大多被证明是徒劳的，最有可能的是，大多数城邦的每个战士，都画上了他认为最能代表自己的纹章。

　“青力冬奥·聚力青春”主题征文1

　随着奥运的临近，我们要从自我做起，弘扬中华五千年的文化，让世界感受华夏文明，感受中华儿女的热情，让我们伸出热情的双手，迎接世界人民!

　奥林匹克精神真是古希腊文明奉献给人类社会的瑰宝之一。今天传承了古希腊文明的西方世界能有今天的辉煌，能成为今天世界上几乎所有源于其他古代文明的国家和民族效仿和学习的目标，很大程度上也是得益于它有一个如此质朴纯真的源头。可惜历经数千年的沧海桑田，人类已经或多或少遗忘了、或曲解了这种美好精神的原本的内涵，因此想到是否应该每隔一段时间就回到希腊雅典举办一届奥运会，让全世界的人们都能有机会在古代发源地重温伟大的奥林匹克精神，触发人们重新审视今天仍然共同生活在这个星球上的人类自己的行为，如果历史真能经历否定之否定，人类重新回到在竞技场而不是在战场上一争高下、公平竞争、解决纠纷，那将是奥林匹克精神的进一步升华，将是全人类之福。

　一个国家，一座城市，能够举办一次奥运会,这是一件多么了不起的事情!2001年7月13日,萨马兰奇宣布29届奥运会的举办城市是我们的首都--北京这是多么激动人心的时刻,经常浮现在我眼前。其实早在1908年，我国的《天兵青年》杂志曾向所有的中国人提出过三个问题：一，中国何时能派一名选手参加奥运会二，中国何时能派一支队伍参加奥运会三，中国何时能举办奥运会对于今日的中国人而言，前两者我们早已实现，但，究竟何时，我们才能圆了举办奥运的梦呢尽管我不擅长绘画。但，我仍希望用语言为大家描绘出一幅属于2008的画面。在我心中，2008是三色的，红，黄，绿。红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。人们常说：“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样，奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却属于全人类，属于我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，它更成为人类现代文明的见证;就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁;就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自已，喜泪盈眶;就是这圣火，让多少人，上下求索;梦寐以求。百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。

　“青力冬奥·聚力青春”主题征文2

　北京!”当国际奥委会主席巴赫发出这天籁之音时，神州大地翘首以待的亿万中国人沸腾了!2022年，四年一度的冬奥会即将在北京举行，届时会上演一场拥抱冰雪的激情盛宴，各国运动员会在竞技场上用身体和意志诠释“更快、更强、更高”的奥林匹克精神。

　这个令人振奋的消息是2015年7月31日宣布的，三年多过去了，我们的祖国更加繁荣昌盛，我也从懵懂稚气的孩童成长为一名阳光自信的少先队员，每每看到鲜艳的五星红旗伴随着嘹亮的国歌声冉冉升起，我的心便雀跃起来，仿佛被插上了飞翔的翅膀，以多种不同的身份，飞到了2022年的冬奥会场……

　我是一名现场双语记者，正以流利的英汉两种语言向电视台前的观众们播报现场的场景，我的身影出现在各个赛场，将自己看到的、感受到的冬奥会情形用流利的语言描述给场外的人们：激烈的比赛角逐、各国选手们精彩的表现、颁奖时的激动兴奋,让场外的观众们通过我，感受一场身临其境的冬奥会;

　我是一名滑冰运动员，赛场上的我，将舞蹈、音乐与滑行糅合在一起，时而翩翩起舞，时而腾空跃起，时而原地旋转，时而金鸡独立……，我在光滑如镜的冰面上遨游，心里想着为国争光，将对祖国的热爱以高超的技艺淋漓尽致的表达出来;

　我是一名青年志愿者，穿梭在会场的各个角落，面带微笑，为需要的各国来宾提供帮助，维护公共秩序，保持现场卫生，时刻准备着弯腰捡起一个矿泉水瓶、一片小小的纸屑，我要将平凡的工作踏实做好，让参加冬奥会的宾朋感受到我们国家的热情与友爱。

　……

　“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮”歌声又响起，将我的思绪拉回来，胸前的红领巾似乎更鲜艳了，好像在告诉我去哪里寻找这些飞翔的翅膀。

　望着在蔚蓝天空下舒展飘扬的五星红旗，我找到了答案!语文里的诗词歌赋是翅膀，数学中的分解方程是翅膀，社会实践的“撸起袖子加油干”也是翅膀!我要乘着这些七彩的翅膀，每天进步一点点，以“积跬步，行万里”的姿态，好好学习，刻苦钻研，汲取各种知识，不断丰富壮大自己的翅膀，来为自己加油，为中国加油，为2022年冬奥会加油!

　“青力冬奥·聚力青春”主题征文3

　2012年7月28日举世瞩目的国际奥运会在英国伦敦拉开了帷幕，届时十七天。世界各国优秀的体育健儿汇聚一堂领略着这世界顶尖级的体育盛会。

　奥运精神——“更高、更快、更强”它激励人生。中国的奥运健儿们也一次次取得了骄人的成绩。他们为了自己的梦想，为了祖国的荣誉，付出了艰辛的汗水，一枚枚奖牌的获得，是他们不懈努力的最好证明。奥运精神永远激励着人们!

　特别是与我同时代，仅仅比我大三岁的叶诗文姐姐，她的勤奋、坚强、淡定更让我敬佩。她在伦敦奥运会上获得了400米混合泳和200米混合泳比赛的两项冠军，并均打破了世界纪录。她靠自己的实力向世人证明了人类的极限。

　然而，成功者的背后，皆如冰心所言：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。

　据说：叶诗文姐姐七岁开始练游泳，后来进入省队，从省队到国家队，一年三百六十五天，除了泳池换水的几天，她都是风雨无阻，坚持不懈的练习。一次特殊的意外，不小心割破了腿，缝了九针，她仅仅休息了十天，

　就一如反顾地回到了母校。每天教练让她游完10000米，她总是要游完12000米，她总是严格要求自己，在挑战自己的极限。真是功夫不负有心人啊，她的梦想终于实现了人类的突破!

　想想自己无论是在学习上或是在生活上，稍有困难就退避三舍，遇到错折就心灰意冷，在学习上除了老师布置的作业，别的一点就不想多做。和叶诗文姐姐相比，我真是格格不入，羞愧难当，从现在起，我要用严格的标准了要求自己，以叶诗文姐姐的精神来鼓舞自己。

　叶诗文姐姐的成长经历告诉我：自己的命运和理想其实都掌握在自己手里，只有自己坚强的向着理想的目标不懈的拼搏，才有希望获得成功。姐姐的梦想已揽入怀中，而我的理想还挂在许愿树上，我要用姐姐的精神来鞭打自己，严格要求自己，不退宿，不惧怕，为理想而努力奋斗!

　“青力冬奥·聚力青春”主题征文4

　中国以文明大国身份谦和而体面站立在世界人民面前，拼搏奋斗、自强不息这是奥运精神与中国精神的完美契合。站立在奥运的赛场上我们没有在金牌崇拜里迷失，不以金牌的多少论英雄，更多得是去享受它所带给我们的魅力、激情和快乐。

　赛场内，有杜丽、孙杨首日失金的遗憾、有张梦雪夺金的从容淡定;更有新晋的“网红”泳坛谐星傅园慧“我已经很满意了”的自我的肯定和洒脱。以平常心面对成败，这是运动员展现出的大国风范。

　赛场外，我们为奥运健儿鼓劲呐喊，期待捷报频传，但我们更加期待他们为世界展示中国拼搏向上的竞技风采，带给一场场运动美的视觉盛宴。无论成败，我们都将最热烈的掌声和最衷心的赞美声献给拼搏的健儿。这是数亿中国人展现的大国风范。

　奥运的征程还在继续，享受奥运精神，展现大国风范的理念将继续并永远在每个国人心中沸腾、燃烧。

　“青力冬奥·聚力青春”主题征文5

　当东京奥运会还没有开幕的时候，由于主办方准备不足的消息频频传出，很多人都在猜想，这会是最糟糕的一次奥运会吗而半个月过去了，奥运会迎来了自己的闭幕式，答案也揭晓了，而且是一个否定的答案。于是，东京人松了一口气，全世界的人也同样松了一口气。

　而不管是对于中国奥运体育代表团来说，还是对于国内亿万奥运观众来说，这不但不是一次糟糕的奥运会，而且还是一届让人感觉很美妙的奥运会，因为在这届奥运会上，从中国运动员到中国观众，都展现出一种以前完全没有的气质，一种范儿。这意味着一个新的开始，也意味着一种新奥运观正在形成，意味着我们开始逐渐学会更好地诠释奥运精神。

　如果单纯从奥运奖牌榜来说，我们确实从多年来的第一名滑落到了第二名，一些本该拿到的金牌，也意外旁落。但这本身就是竞技体育的一部分，如果奥运奖牌榜几十年不变，那未免也太乏味了一些。尤为关键的是，对于国内的观众来说，他们关注奥运奖牌榜的目光，已经变得更加客观、成熟而理性，再也不会为了一时的得失或得意忘形，或垂头丧气，这足以说明作为大国公民的自信。

　如果发起一项问卷调查，让网友对本届奥运会最令人印象深刻的事情做出选择，我们相信由当年的“铁榔头”郎平率领的中国女排披荆斩棘，最终时隔12年再次登上奥运会领奖台，一定得票不低。但是我们也有理由相信，“洪荒少女”傅园慧的表情包，跳水情侣秦凯与何姿上演的求婚秀，也一定会有很多人选择。这说明，我们开始不再把所有的目光都集中在竞技，聚焦在输赢，定格在奖牌身上，而是学会了欣赏奥运、享受奥运。奥运还是原来的奥运，但是它带给我们的，除了沉重、刺激，开始有了越来越多轻松与快乐的色彩。

　不得不说，这才是一个体育大国的公民本该有的正常表现，也是一个国家和民族本该具有的文化自信的表现。关于奥运金牌，国内公众的态度已经发生了微妙的变化，从以前奥运会上的“越多越好”，到现在开始公开讨论多与少的辩证关系，先不管这种讨论的结果如何，但是能够进行公开的讨论，这就是一种难得的进步。

　而作为体育主管部门，国家体育总局局长苟仲文近日表示，反对唯金牌论和金牌无所谓论。这无疑是一个比较客观而中立的态度，既然是竞技体育，我们就不排斥胜利，就会为了争取胜利而奋力拼搏，勇往直前。为此，从小组赛开始就不被看好，却历经坎坷，最终夺冠的中国女排，就是的证明。但即便我们在金牌榜上不是第一，也失去了原来的第二，但并不表明我们就失败了，因为在金牌的背后，还有“全民体育”在近年来的迅速发展，还有“全民健身”活动下，老百姓活跃在各种运动场地的矫健身影，这才是更为值得骄傲的东西。

　我们享受快乐，我们得到激励;我们感受泪水，我们欢庆胜利，这样的奥运会，才是一个无比多元而丰富的奥运会，才是一个契合了时代精神特质与民众需求的奥运会。