太原市的婚礼习俗有哪些?

太原市的婚礼习俗有哪些?,第1张

  参照汉朝六礼

  第一步 保亲

  所谓保亲,就是介绍婚姻,俗称“说媒”。

  第二步 合婚

  男女双方各用一红纸折子,写好生辰八字(值年、值月、值日、值时的天干地支),请“测字先生”测看是否相合,俗称“批八字”,就是所谓“合婚”。

  第三步 放定

  放定,俗称“订婚”,就是确定婚姻关系的手续。 此后男方还要对女方下聘礼(或叫催妆礼),要送茶叶、点心盒、三套衣服钱。女方收到男方送来的聘礼后,在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。

  第四步 迎娶

  迎娶也叫“迎亲”,或“亲迎”,是旧时婚礼最热闹的一步,一般在上午举行。首先由娶亲太太到喜房给天地爷上香,新郎按娶亲太太的意思,上前磕三个头,而后会抬着八抬的大轿前往女家迎亲。轿前有成对座伞成对筛镜,二十四名或三十二名吹鼓手(包括八面大鼓),外加清音。再前面有各种旗帜,肃静回避牌、对扇,若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等,最前面是一对开道锣。如新郎亲迎,则另加绿段绣花八人抬大轿一座,新郎端坐其中,行于红轿之前。至于随行人员,有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后。

  娶亲行列到女方后,举凡新郎拜见女方主婚人和请新娘上轿等,全由赞礼人边唱贺诗,边赞礼。如请新娘上轿,则赞“请新贵人登宝轿,请……”三请之后,老蛮扶新娘上矫。新娘盘腿坐,落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。新郎去时身披单披红,到女方后,女方又请老年长亲,为新郎再披一道红,成为双披红,帽上插金花。

  迎亲队伍返回后,新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿,抽去轿杆。这时礼堂中央花烛高照,上面供着天地牌位,已由所请的“老寿星”(男方的老年长辈)上好香。供桌和花轿之间,左右各设两把椅子,靠桌坐着两位伴嫂,挨着坐的是两位伴姑。这时老蛮端过一个茶盘,内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一怀,余一杯由老蛮端着,掀开轿帘从轿内一过,算是奉给新娘的,伴嫂伴姑只接茶在手,并不饮用,再逐一将茶杯取回。送茶后,赞礼人赞:“请新郎入华堂。请……”三请后,伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人随赞:“向上打躬”,“向轿打躬”,新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞,请新娘下轿,新娘便由老蛮扶持下轿,站在供桌的左前方向供桌,撤轿。再请新郎入堂拜天地,行三叩首礼,礼毕起立。这时赞礼人赞:“请老寿星祝寿,请……”三请后,老寿星登堂。由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜字的寿杖(用秫秸杆制作)。老寿星双手捧寿杖先在新郎头冠上扣三下,念“多福多寿多男子”,再在新娘凤冠上扣三下,念“永富水贵永康宁”,然后退出。这时赞礼人赞:“夫妻对拜”,男作揖,女万福。礼毕随唱送新郎、新娘入洞房。洞房床前要放一袋高粱米,新娘被人搀扶退着走,登着粮食上床。然后行坐帐礼。新郎、新娘双双坐在洞房的炕沿上,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上,表示男人应该压倒女人一头,也表示男女已同床。娶亲太太说几句吉祥话后,便把帐子一拉,谓之“撤帐”。接着,新郎新娘喝交杯酒。喝时以红头绳将两个酒杯系在一起,娶亲太太将一杯递与新郎,送亲太太将另一杯递给新娘,各饮半杯,再予互换,意思是“千里姻缘一线牵”。然后,新婚夫妇同吃“子孙饺子”、“长寿面”。吃时,通常男家安排一男孩隔窗大声问道:“生不生?”娶亲太太或新郎回答说:“生!”表示生育后代。于是“坐帐”礼成。坐帐后新郎退出休息,老寿星送焚天地码,拜堂之礼告成。

  第五步 闹洞房

  举行婚礼的当晚,一般都要“闹洞房”。在北京及北方许多地方,都流行着“三日无大小”的闹房风俗。持老观念的人认为,越闹越发,不闹不发,甚至有“人不闹鬼闹”的说法。

  第六步 回门

  婚礼举行后的第三天,通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”,也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇,新妇临行前,向公婆叩头,然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后,新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼,然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后,便摆开宴席,请新婚夫妇喝酒。饭后,新郎独自回家,新娘则要到晚上才能回来。

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登山求婚

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对男方不求婚就直接结婚,我的看法是:

1 求婚习俗在中国并不普遍,只是近现代的一种浪漫情调和仪式感表达。没有求婚仪式,不会影响实质上的婚姻关系及幸福度。所以从理性角度来说,可以接受不求婚就结婚。

2 但是,婚姻是一个重要的人生大事件。求婚仪式有助于增加这个重要转变的仪式感,让新娘感受浓浓的罗曼蒂克气氛,也难免会希望体验一番。所以从情感角度来说,新娘会有一定的期待和遗憾。

3 求婚仪式可以让新娘感受到新郎对这段感情和婚姻的重视,会有安全感。没有求婚,新娘可能会觉得新郎对这段感情不够上心,或婚姻的重要性没有正确理解,这会影响感情基础。

4 但如果新郎在其他方面都表现出对新娘的重视与真诚,没有求婚仪式也不会对感情本身造成实质上的威胁或影响。感情的牢固更依赖于日常生活的体贴与互动,而非某一个仪式。

5 同时,社会传统观念也在悄然变化。婚礼形式的简约和多元,也逐渐被年轻人接受。所以未来社会上,不求婚就结婚可能会更加常见和正常。

所以,总体来说,我可以理性地接受不求婚就结婚,但是作为新娘还是会有一定的遗憾与失落,希望在婚礼上体验浪漫的仪式感。不求婚不会对感情和婚姻本身产生实质影响,但新郎在其他方面表达出的重视和真诚更为重要。随着社会观念的变化,不求婚也会逐渐被 mainstream 接受。但作为一个重要人生事件,婚礼本身的意义也不会因此减少。

所以,在新郎在日常表达出足够的真诚与重视的前提下,我可以理解接受不求婚的婚姻,但婚礼仪式的意义不会因此被简化或忽视。感情需要在婚礼形式之外得到更为深刻的体现,这才是它最终牢固的基石。

您好,门头沟特色求婚仪式有很多,其中最受欢迎的是“求婚桥”。这种求婚仪式可以追溯到古代,当时男子会把自己的情意放在一座桥上,等待女子的回应。如今,求婚桥仍然是门头沟最受欢迎的求婚仪式之一。男子会在桥上摆放花篮,放上礼物,然后跪下来向女子求婚。

另一种求婚仪式是“求婚灯笼”。这种求婚仪式也可以追溯到古代,当时男子会在夜晚把灯笼悬挂在桥上,以示对女子的爱意。如今,求婚灯笼仍然是门头沟最受欢迎的求婚仪式之一。男子会在桥上悬挂灯笼,然后跪下来向女子求婚。

最后,还有一种求婚仪式叫做“求婚湖”。这种求婚仪式是男子在湖中放置一只小船,把礼物放在船上,然后跪在船边向女子求婚。这种求婚仪式也受到了门头沟人民的欢迎,因为它比较浪漫,可以让求婚者表达自己的爱意。

求婚代表的是一个承诺,如果女方答应了男方的求婚,就说明女方同意和你结婚,结婚和求婚都是一个非常浪漫的回忆,所以很多人都想问求婚后多久结婚及求婚和结婚有什么区别呢,大家如果感兴趣的话,就和我一起看下去吧!

一、求婚后多久结婚合适

一般来说,从求婚到结婚一般需要半年的时间。刚求完婚,是夫妻双方感情非常好的时候,求婚其实就是一个承诺,是双方约定好结婚的一个承诺,求婚之后,双方家长需要互相认识以及筹备,后来的结婚计划至少都需要半年的时间,其中婚纱照的拍摄,酒店的预订等等都是需要提前几个月就要开始准备的了。

再求完婚之后就可以准备婚礼的相关事宜了,如果说是所有的事情都准备完之后,如果新人双方都是上班族的话,和你的进度可能会更慢一些。

二、结婚需要准备什么

婚礼倒计时六个月

1、拟定宾客人数,确定想要的婚礼风格和形式

2、根据人数、风格形式订婚宴场地

3、和家人一起逛逛婚博会>>2021婚博会免费门票

4、根据风格订婚礼策划以及司仪、摄影摄像、化妆师等四大金刚

5、确定婚照商家并拍摄婚照

婚礼倒计时三个月

1、订新娘婚纱礼服与新郎西装

2、与婚礼策划师沟通初步方案

3、新娘新郎开始皮肤护理、瘦身健身

4、预订婚车

5、选购钻戒、三金/五金、手表

6、选购新娘婚鞋、内衣、丝袜、晨袍;新郎衬衣、皮鞋、领结等

7、选购伴郎服&伴娘服及配饰婚礼

倒计时两个月

1、确定婚礼初步方案

2、拟定主证婚人或其他发言贵宾

3、选购纸质请柬、制作电子请柬

4、选购甜品台&婚礼蛋糕

5、选购婚房装饰&婚车装饰、堵门道具、敬茶道等结婚用品

6、取婚纱照成品

婚礼倒计时15到30天

1、发送纸质和电子请柬邀请宾客

2、确定宾客人数、安排座位

3、为外地宾客预订酒店

4、与酒店确认入场、试菜+确认菜单等各项事宜

5、与婚礼策划确认最终婚礼方案

6、与司仪、摄影摄像师、化妆师进行沟通,确定相关事宜

7、预订喜糖、喜糖盒、伴手礼、喜酒、喜烟、红包、桌卡、名签、签到用品等婚礼用品

婚礼倒计时7到15天

1、制作婚礼vcr

2、准备父母及贵宾发言稿、新郎新娘婚礼誓言等

3、确定婚车路线并制作路线图、分配伴郎伴娘任务、选定婚礼帮忙亲友、分配任务等。

4、最终确认婚礼流程以及婚礼彩排时间

5、新娘保持护肤、新郎理发

婚礼倒计时3到7天

1、再次提醒来宾婚礼将至

2、通知四大金刚到位时间

3、查缺补漏、确认所有物品都齐全

婚礼倒计时1到3天

1、分类打包婚礼当天所有物品

2、换新钞、零钱,分装红包

3、婚礼彩排

4、装饰婚房

以上就是我为大家总结的求婚后多久结婚。

  捏面鱼,就是用面粉捏成鱼的形状,然后放到蒸笼里蒸熟,再把蒸熟后的面鱼放冷,着色加彩,描线点睛。经过艺术处理的面鱼,自然是色彩艳丽,栩栩如生了。在着色加工的基础上,再用文火烘干,便可将面鱼当工艺品收藏<BR>了。经过加工的面鱼,或赠送亲朋,或赠送好友,或给家人外出时作干粮,尽管用途不一,但已经成为一种工艺品

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100002850html">忻 州 婚

  俗</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>婚姻是人生仪礼中最隆重的大事,它标志着一个人告别青少年时代,进入成家立业、发展家族的重要阶段。所以,婚礼向来为人们所重视。忻州一带的婚礼在遵循古代“六礼”的同时,经过时间洗礼,逐渐趋于简约,有着该地区<BR>的特色。 忻州地区结婚程序大体有四个步骤:议婚、订婚、成婚、回门。 议婚,是男女婚姻的最初阶段。

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100002851html">灵丘人踢毽子</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>踢毽子这项活动在我国民间早有流转,但是,作为一地风俗的,却并不多见。 山西省的灵丘县,踢毽子的活动却颇为盛行,灵丘县的踢毽子已经成为当地民间的一项传统的体育活动。县内有这样的民谣:“杨柳青,放空钟(<BR>空竹),杨柳死,踢毽子”。由此可见,这项体育活动在灵丘县的民间很普及,而且是冬季的体育运动项目之一。

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100002853html">岢岚县民间的捏油灯</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>在山西晋西北的岢岚县民间,从正月初十至二月初二,人们在几个晚上都要点油灯。村乡里,家家户户灯火通明,欢声笑语,一派欢乐景象。 岢岚县人捏灯盏,是用面捏,所用面,有荞面、糕面数种。捏荞面灯盏,要捏成形<BR>后放在笼屉中蒸熟;糕面,即软黄米面灯盏,是在做成蒸熟的素糕后才捏成灯形。 岢岚灯盏,式样很多。最简

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100002855html">运城婚俗:抹黑与抹红</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>抹黑与抹红 在运城地区的运城市、永济县、芮城县等地,流行着一种奇特的风俗,那就是儿子结婚时,要给父母抹红和抹黑。在儿子生下小孩以后,也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑,带有一种喜庆<BR>色彩。 一般抹红或抹黑时,都由同辈人去完成,而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时,男子给男子的同辈

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100002857html">五台民情乡俗</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>五台县人老实忠厚,勤劳俭仆,待人纯真善良,不会客套,办事小心谨慎,办则求成,遇逆常可强忍,怒则难禁。 衣食住行,力戒奢侈。解放前,农家衫裤鞋袜,多以平山粗布针工缝制,袄为大袄,缀以桃结扣,绝大多数人<BR>穿贴身背心,俗称腰子,鞋为圆口鞋,有“两道脸”,青壮男子,腰加一条腰带。暑去冬来,则以毛毡为帽,羊皮

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100002860html">“打平伙”<B

  style="COLOR: black; BACKGROUND-COLOR: #a0ffff">习俗</B></A><BR><SPAN

  class=tdhui01>地处晋北的保德、五寨等地有一种淳厚稚朴的风俗,叫做“打平伙”。 当秋后明月当空的夜晚,或是平日阴雨连绵的日子,人们闲着没事,就走家串户,结伴拉伙,打扑克,下象棋,侃闲话,或讲故事,唱北路梆子。这时,<BR>偶然有一人提出“咱们打一回平伙吧!”屋子里会立刻响起朋友们的赞许声。这时,马上就会有一个嘴快腿勤的人

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100002861html">六月六“走麦罢”</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>晋南有句俗话:“六月六,走麦罢。”走麦罢是晋南特有的风习,每当旧历的六月初六,人们经过紧张劳动,把麦子都收回了家。这时,新婚夫妇挎上用新麦面做的几斤重的大月形角子馍.再带上其它礼物,一起回娘家去。他们<BR>中有的肩并肩徒步而行,有的夫妻俩骑着自行车一溜风往前奔。沿途欢歌笑语,人来乍往,充满快乐的气氛。

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100005957html">朔州民俗“垒旺火”</A><BR><SPAN

  class=tdhui01> 山西朔州盛产煤炭,煤炭在朔州和人们的日常生活密切相关。在朔州考古证实:在古代煤炭就已渗透到选先民们的风俗民情之中,其中生旺火就是朔州地区的一种风俗习惯。 朔州地区每逢春节除夕和元宵节,家家户户院<BR>落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,老乡们叫它旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,外面披彩花,

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100005956html">朔州民俗“骡驮轿”</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>“骡驮轿”迎亲的热闹、喜庆场面,又激起了都市人们的“怀旧”心情。“喜轿”也称“花轿”是旧时婚嫁礼仪性的交通工具,以表示新娘是“明媒正娶的原配夫人”。喜轿有一至五乘之分,为四人抬、八人抬不等。。朔州平鲁<BR>一带至今还保留着“骡驮轿”的特殊交通工具,即两头骡子一前一后驮着一乘三乘以

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100007128html">踩青逛唱</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>过去每到春暖花开之际,大同城郊各乡多庙会,迎神唱戏。庙会期间,男女老少,前拥后挤,赶赴会场,各业商贩设摊叫卖,各种杂耍开场表演,城里人乘坐京轿车、四飞檐、二驴轿车、大马车等各种车辆,带上食品,喜气洋洋<BR>到达目的地。支起帐篷,撑开旱伞,逛庙会,买小吃,看表演。孩子们结伴嬉戏,捕蝴蝶,捉蚂蚱

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100007129html">耍孩儿</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>也叫咳咳腔。是大同、雁北地区人民群众喜闻乐见的地方戏。约起源于元代,角色分红、黑、生、旦、丑五行。以板胡、笛子为主要伴奏乐器。音调旋律欢快活泼,婉转嘹亮。唱曲以正板和慢板为主,既有固定曲牌,又灵活多变<BR>。它吸收南罗腔和吹腔等古典曲调,又从晋北道情、晋剧中获取了丰富

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100007130html">大同旺火</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>每逢除夕、元宵和婚嫁喜庆时,大同人都要在屋前垒起旺火。旺火取其兴旺红火之意。用当地出产的大炭块、垒成宝塔形,中空,实以柴,点柴即燃。旺火垒好后,外面贴上"旺气冲天"等联语,外罩彩色剪纸,称"旺火罩"。<BR>除夕之夜,家家发材(财)点旺火;元宵节各商行店铺,开门发市,都要在铺面前垒旺火,迎杂耍

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100007145html">平定元宵塔火</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>平定元宵塔火,亦名“棒槌火”,是山西平定县境内特有的<B

  style="COLOR: black; BACKGROUND-COLOR: #a0ffff">习俗</B>,元宵塔火,常常吸引着成千上万的人观赏。元宵塔火,与元宵节直接相关。称之为“塔火”,要燃烧起火焰,而且要垒成塔形了。&nbs

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  <LI><A class=td14

  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100007153html">晋剧</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>晋剧,原名中路梆子,它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种,起初主要活动在山西省中部地区,即清代的<B

  style="COLOR: black; BACKGROUND-COLOR: #ffff66">太原</B>府、汾州府及平定州所辖的各县。后来,由于发展迅猛,流传地区逐步扩展,社会影响越来越大,直至成为今天山西<BR>省戏剧的代表剧种——晋剧。关

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  <LI><A class=td14

  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100008498html">关公文化节</A><BR><SPAN

  class=tdhui01> 关公故里运城每年金秋十月都要举办大型旅游节庆活动——“关公文化节”。每年关公文化节都将举办精彩纷呈、声势浩大的开幕式。届时,将举办庄严肃穆、气势恢宏的“金秋大祭”、设祭坛、齐三牲、鸣古乐、着古装,<BR>其独特的形式和浓厚的气氛,将满足您朝拜的心愿。此外,还将有多次出访国外,令国际龙人倾倒的天下第一鼓的

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100008555html">五台民情乡俗</A><BR><SPAN

  class=tdhui01>五台县人老实忠厚,勤劳俭仆,待人纯真善良,不会客套,办事小心谨慎,办则求成,遇逆常可强忍,怒则难禁。 衣食住行,力戒奢侈。解放前,农家衫裤鞋袜,多以平山粗布针工缝制,袄为大袄,缀以桃结扣,绝大多数人<BR>穿贴身背心,俗称腰子,鞋为圆口鞋,有“两道脸”,青壮男子,腰加一条腰带。暑

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  href="http://www51766com/www/detailhtml/1100011404html">儿子娶媳妇逗公公</A><BR><SPAN

  class=tdhui01> 和顺县位于晋中地区,在这个县里,有个奇特的风俗,儿子娶媳妇时要逗公公。 逗公公的时间,选在结婚宴席散后,客人们并不马上离去,而是回到客房中,等待公公的到来。公公一进门,三、五个成年人,也许七、八个<BR>成年人,一拥而上,加上看热闹的人们,簇拥着公公进来,随着就动手动脚,连说带笑地将公公架起,坐在小圆凳

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