米芾自题联
雪里白梅，雪映白梅梅映雪；
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。
——米芾自题
（此联自题，如一幅《雪梅风竹图》。上联从视觉入手，着眼于一个“白”字，雪色晶莹，梅花皎洁，雪梅相映，谁道“梅段逊雪三分白”，直是“梅雪争春未肯降”。联语以“雪映白梅梅映雪”一句来描绘是很合适的。虽写静物，但一个“映”字使静物动态化了。古人常以风竹并咏。下联以竹的姿态本婀娜，而绿竹当风，摇枝翻叶，究竟是风摇竹，还是竹摇风？联语用“风翻绿竹竹翻风”妙句，让两物互动，相得益彰。以两下“翻”字，突出了绿竹枝叶摇曳的舞姿动态。全联复字重叠、回返往复，写出了雪映梅、梅映雪，风翻竹、竹翻风的无穷意趣。）
米芾撰题联
神护卫公塔；
天留米老庵。
——米芾题江苏省镇江北固山海岳庵
（海岳庵在北固山西麓，为米芾所建，毁于明朝末年。上联“卫公”，指唐朝政治家李德裕，会吕年间受封为卫国公，塔建在甘露寺前，原为石塔，唐末曾遭火焚。唐神宗·熙宁九年[1076年]，镇江富户焦紫出资铸造铁塔，但人们仍然习惯称卫公塔。）
湖北省襄樊米公祠联
〖襄樊米公祠〗 襄樊位于湖北省西北部的汉江两岸，分为两大部分，江南为襄阳，江北为樊城，中以汉江大桥和长虹大桥相连。当地地理位置十分重要，自古即为兵家必争之地，襄阳古城保存完好，景点众多。米公祠，原名米家庵，位于古樊城西南的汉江北岸柜子城上，隔汉水与襄阳小北门相望。始建于元朝，明末毁于战火，现存全部建筑系清康熙至雍正年间重建。它是纪念我国北宋时期杰出的书画大师米芾而修建的祠宇。米公祠同三部分建筑群体组成，中轴为主体建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂，总占地面积为12万余平方米。祠内碑廊有米芾手书法帖11卷35方，另有孙过庭、黄庭坚、蔡襄等人手迹刻石100多块，以及当代著名书法家为米公祠留下的墨迹石刻三十多块。这些书法精品，是一座巨大的艺术宝库，每年吸引着大批中外游人至此参观，弘场了我国古老而优秀的传统文化。拜殿、宝晋斋内悬挂的匾额、楹联琳琅满目，“颠不可及”、“妙不得笔”等，是后人对米芾书画及人物性格的高度评价。中轴两侧为东西石苑，苑内亭、台、榭、廊高低错落，参差有致，游鲁满塘。米芾绘画创制了“米氏云山”，他创作的山水画因其有独特的气韵，人称“米家山水”，开创了中国传统绘画艺术史上的先河。因执导《顽主》等影片而蜚声海内外的当代著名**导演米家山即是米芾的后裔，他的名字“米家山”，即是取其祖米芾的“米家山水”画之意。
荆襄屏障；
楚塞幨帷。
——佚名题湖北省襄樊米公祠
衣冠唐制度；
人物晋风流。
——陈天然题湖北省襄樊米公祠
小楼刻烛听春雨；
白昼垂帘看落花。
——董其昌题湖北省襄樊米公祠
（联语化用陆游《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”诗意，由夜景写到昼景。上联取“小楼听雨”镜头，描绘在这般春情雨意中刻烛吟诗，限时完卷，显出横溢的才情和遗飞的逸兴。下联取“垂帘看花”镜头，烘托出永昼无人，隔帘欣赏落花的雅趣，体现出一种朦胧的意境美。全联对仗既工而含无穷的韵味。“听”、“刻”、“看”字虽平常而能传神。）
吟楼万山风景聚；
墨池濯砚鱼龙藏。
——佚名题湖北省襄樊米公祠
与孟鹿门号两襄阳，书传千古；
共苏黄蔡称四巨子，颠压三人。
——白雉山题湖北省襄樊米公祠
（上联“孟鹿门”，指唐代诗人孟浩然，湖北省襄阳人，早年隐居鹿门山。下联“苏黄蔡”，指苏轼、黄庭坚、蔡襄，与米芾合称“宋四家”。“颠”，米芾因平日举止有“三癖”，故人称“米颠”。）
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安徽省无为米公祠联
〖无为米公祠〗 米公祠原名宝晋斋，但于无为县城西北隅，为北宋著名书画家米芾知无为军时所建。北宋崇宁三年[1104年]至大观元年[1107年]，米芾知军无为。他为官清廉，勤政爱民，时人感其德政，在他去世后，于米公军事家邸的旧址建米公祠以纪念。米芾崇尚晋人书法，“宝晋斋”是他得到晋王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二日帖》墨迹后自题的书斋名。原斋毁于兵火，后经多次重修。现米公祠内收藏的晋唐以下历代名家碑刻150多方，主要是刘秉璋任江苏按察使时携带至无为的。此后无为县文物管理所对碑刻进行整理编撰，第一卷《宝晋斋碑帖》已由安徽美术出版社发行，其他的正在着手准备陆续出版发行。
小楼刻竹听春雨；
白昼垂帘看落花。
——董其昌题安徽省无为米公祠
（此联与题湖北省襄樊米公祠相同，董其昌原先是题鄂祠还是题皖祠，已无从考究。如关庙、孔庙联等，多有相同者，可视为该人祠庙之通用联也。）
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江苏省镇江南山米芾墓联
〖镇江南山米芾墓〗 南山风景区位于镇江市南郊25公里，全区东起镇宝路，南至官塘桥，西迄小九华山，北达林隐路，总面积18平方公里。景区内层峦叠嶂，山青水秀，泉涌溪流；亭台楼阁，名胜古迹比比皆是。南山风景区属宁镇山脉丘陵低山地貌区，主要有招隐景区、竹林景区、文苑景区、鹤林景区、回龙湖景区、八公洞景区、九华山景区。南山景区山不高却深邃，水不多而通幽。北宋书画家米芾誉之为“城市山林”。山上有松、杉、竹、栎等树木早春160余种，林间有黄鹂、寿带、画眉等鸟禽70余种，数目与种类之多，居沪宁没线风景之首。米芾墓在鹤林寺西南面的黄鹤山，占地一亩，从山角到墓填充有60级台阶，分四段，平台三座。墓地前有石坊，墓碑是米氏后裔米万钟所书。墓外围用石砌成，直径4米。周围翠柏苍绿，墓前竖石碑文。米芾特别喜爱镇江的山水，在此作画数十年，先后建造了三处住宅。北固山下的海岳庵，千秋桥畔的西山书院，南郊鹤林寺旁题为“城市山林”的精舍。米芾56岁病逝在淮阴军官邸，其子米元晖遵照遗嘱，归葬于鹤林寺前。“山荒樵径十三松，米老孤坟此地逢”、“断陇牛羊青草卧，残碑风雨绿苔封。”、“五洲烟雨南宫笔，千里江山北固诗。”这是后来人们对米芾的悼念及赞扬。
断陇牛羊青草卧；
残碑风雨绿苔封。
——佚名诗联题江苏省镇江南山米芾墓
五洲烟雨南宫笔；
千里江山北固诗。
——佚名题江苏省镇江南山米芾墓
烟雨鹤林开画本；
春咏鹂唱忆高踪。
——江苏省镇江南山招隐石牌坊
（在入南山途中，有一高大巨石牌坊，横额为“宋戴协禺高隐处”，下有“招隐”二字，石牌坊的中间两根石柱上镌有楹联一副：“读书人去留萧寺；招隐山空忆戴公。”上联是说梁帝之子昭明太子萧统曾读书于此，完成了编纂《昭明文选》巨著的千秋大业。下联是指戴禺隐居山中。在石牌坊外侧面的二石柱上，是后人补刻的原有此联。上联是指米氏父子在此开创了“米家山水”画派，下联是说戴禺的事迹。一座石坊上的两副柱联，却道出了南郊风景区历史上的三位名人，可称精妙。戴禺，字仲若，是南朝著名音乐家，不仅擅长丹青，在雕刻上亦造诣很深，更精通丝竹，会作曲，其作品流传甚广。昭明太子萧统[501-530]，字德施，南朝兰陵[今常州]人，梁武帝长子，他性爱山水，聪慧好学，喜欢诗书，少时曾从政，政绩深间民间称颂。后游学南朝各地，最后定居招隐山。在其读书期间召集天下文学名流在增佛阁编辑《文选》30卷，即著名的《昭明文选》，这是我国的第一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。太子未及即位而卒，享年未满30岁，谥昭明。）
山荒樵径十三松；
米老孤坟此地逢。
——佚名题江苏省镇江南山米芾墓
抔土足千秋，襄阳文史宣和笔；
丛林才数载，宋朝郎署米家山。
——佚名题江苏省镇江南山米芾墓
小龙女个人档案
姓名:龙氏(龙碧霞)
性别:女
国籍:大宋
种族:汉族
语言:汉语
身份:古墓派第三代掌门,神雕大侠杨过之妻
出生日期:南宋宁宗嘉定十三年(公元1220年)
农历四月间(约相当于阳历5月间)
居住地:终南山活死人墓(今中国陕西省户县祖庵镇)
生肖:龙
星座:金牛
年龄:出场-18岁;结尾:40岁
专用称呼:龙儿(杨过和师父专用)
姑姑(杨过〔与小龙女成亲之前〕专用)
师妹(李莫愁专用)
杨大嫂(郭襄,程英,郭芙等专用)
柳姑娘,柳妹(公孙止专用)
江湖人称:小龙女,龙姑娘,杨夫人
曾化名:柳姑娘
长相:身材柔弱,容貌秀美无双,美若天仙,气质清雅绝俗,宛如天间
的仙女
兴趣:弹奏琴乐
专长(才艺):养玉蜂,驱使玉蜂,缝纫,弹奏琴乐
个性:天真单纯,善良仁爱,痴情,温柔平和
父母:不详
养母:孙氏(名不详)(非正式)
夫:杨过(神雕大侠,新五绝之西狂)
丈夫的红粉知己:陆无双,程英,公孙绿萼,郭襄
丈夫的朋友:黄药师,以及相交满天下的朋友,但知心难很少
后代:杨姓黄衫女子(详见《倚天屠龙记》)
朋友:周伯通
公公:杨康
婆婆:穆念慈
门派:古墓派
特殊门规:
一,男子不准入古墓一步
二,入门时须向王重阳画像吐唾沫
三,女子须点守宫砂,并立誓终生不得离墓若有不知此门规的男子愿为己而死,则可破誓下山
四,门人遗体均须回古墓安葬
师父:林朝英的丫鬟
徒儿:杨过(夫)
祖师:林朝英
同门弟子:李莫愁,杨过,陆无双,洪凌波
收藏品:金铃索,金丝手套,淑女剑,小针线包,玉蜂浆瓶,林朝英, 师父,王重阳(背)的三幅画像
喜穿服色:白色但曾有二次穿过其它颜色的衣服:一是公孙止欲和她 成亲时和与杨过洞房花烛 时所穿之红色嫁衣;二是和杨过回襄阳城后曾穿过绿衫
初恋情人:杨过
初恋地点:终南山活死人墓
初恋年龄:21岁
恋爱时间:1年半
恋爱地点:从终南山活死人墓;到大胜关陆家庄;到绝情谷; 到襄阳城;到重阳宫在王重阳画像前成亲
初遇杨过的日期:
南宋理宗嘉熙二年(公元1239年)
农历十二月十六(约相当于阳历1月22日)
与杨过成亲的日期:
南宋理宗淳佑四年(公元1244年)
农历二月间(约相当于阳历3至4月间)
与杨过十六年离别日期:
南宋理宗淳佑四年(公元1244年)
农历三月初七(阳历4月15日)
与杨过十六年重逢日期:
南宋理宗景定元年(公元1260年)
农历三月初八(阳历4月20日)
退隐日期:
南宋理宗景定元年(公元1260年)
农历四月间(约相当于阳历5月至6月间)
爱慕她之人:尹志平,公孙止(两个不想提的家伙)
所会武功:
一,玉女素心剑法--古墓派绝顶武学,本为二人用玉女剑法与全真剑法合壁而成,一人的破绽即可为另一人所补,达到二人皆不守破绽的 目的,但使这剑法的二人须为情侣,精妙之处方能体会,达到心意 相通方能发挥出无比威力后在周伯通处学得左右互搏术,即可一
手使玉女剑法,另一手使全真剑法,而达到一人使此剑法,比之二 人同使要快上数倍,威力更胜
二,玉女心经--古墓派内功,以轻灵见长,有克制全真派武学的作用
三,玉女剑法--古墓派剑法,剑式轻柔灵动,清雅飘逸
四,美女拳法--古墓派拳法,轻灵飘逸,每一招皆有模仿一个美女,也可 以金铃索来使用
五,天罗地网势--古墓派入门武学
六,古墓派轻功--绝顶轻功,飘逸灵动
七,左右互搏术--周伯通自创之武学,学后即可分心二用,左右手可使两种不同的武功可一人(小龙女)使用玉女素心剑法
八,九阴真经--仅为破玉女心经的一部分,有解穴秘诀,移魂大法等武功
十,全真剑法--全真派剑法,剑式厚重古朴
所用武器:金铃索,淑女剑,玉蜂针
生平最爱的人:杨过
生平最敬重的人:师父
生平最快乐的事件:
一,在古墓中看见杨过愿意陪自己而死
二,在陆家庄与杨过重逢,知道杨过的心意
三,在重阳宫身受重伤后,与杨过重逢,知道杨过还是深爱自己的
四,在重阳宫知道杨过并没有在乎自己的名节清白,还当自己是他的妻子
五,在王重阳画像前与杨过拜堂成亲
六,十六年后与杨过在绝情谷底重逢
生平最悲伤的事件:
一,不幸被尹志平侵犯时误认为是杨过,但杨过并不知情,而伤心离去
二,因为黄蓉的一番话,认为杨过和自己在一起会不快乐,而伤心离去
三,为了能救杨过的性命,而答应嫁给公孙止
四,无意听到杨过说与郭芙早订终身,认为杨过不爱自己了,离去后,伤心不已
五,无意中听到自己失身于尹志平,而伤心欲绝
六,为了能救杨过的性命,定下十六年之约后,跳崖自尽
曾说过的名言:
"这些雪花落下来,多么白,多么好看过几天太阳出来,每一片雪花
都变得无影无踪到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是
今年这些雪花罢了"
曾受过的伤:
一,和杨过在花丛练玉女心经内功,尹志平与赵志敬两个全真教道士无意中走进,小龙女因受到惊吓,晕了过去,醒来后听到赵志敬诬蔑 自己与杨过有苟且之事,而口中鲜血狂喷,受了很重的内伤,险些送命
二,在古墓中,李莫愁来袭时,在受内伤未复之际,又使内力打了李莫愁一记耳光,内伤又加重不小
三,在终南山不幸被尹志平侵犯时,误认为是杨过之后小龙女等杨过回来时问道:难道你不当我是你妻子但杨过并不知情,而气得口吐鲜血
四,在陆家庄英雄大会上,达尔巴与泗水渔隐比武时,泗水渔隐的铁桨被震飞,碰到小龙女的脚上
五,第二次离开杨过后,独自在旷野穷谷之中漫游,一日独坐用功,猛地里情思如潮,难以克制,内息突然冲突经脉,引得旧伤复发,被公孙止路过救起,不然已命丧荒山
六,在绝情谷中遇到杨过,因为黄蓉的一番话,没有与其相认,后看到杨过因此吐血,伸手欲扶,但终强自忍住,也是一口鲜血吐出
七,在绝情谷的剑室中选剑时,小龙女见桌上花瓶中插着的一丛情花,美丽异常,只是插得乱七八糟,不成格局,于是顺手去整理一下,手指上被花刺刺中数下
八,在绝情谷看到杨过被万千情花刺中后,小龙女见杨过神采飞扬,胸口一酸,突觉喉头发甜,似乎又要呕血,臂上的劲力登时消失她突然扑在杨过身上,情花的千针万刺同时刺入她的体内
九,在绝情谷中,杨过脱险后,与他一起战公孙止时,杨过按裘千尺的指点,长剑圈转,疾刺公孙止右腰而小龙女"啊"的一声叫,右臂受创,呛啷一声,淑女剑掉在地下
十,在重阳宫一人战全真五子和金轮法王等人时,看到杨过出现,而情不自禁的停了动作,手中双剑落地,呆呆的望着青松畔的那丛玫瑰便在此时,金轮法王的金轮迎面砸中胸口,全真五子的那招"七星聚会"自后心击了上来,小龙女身受重伤
十一,在古墓中,杨过为小龙女运内功疗伤之际,李莫愁为玉女心经而来袭,看到杨龙二人在运功疗伤,她欺身直上,左掌拍了过去,杨过情急智生,猛地里头下脚上,双脚向上一撑,左掌斜挥,和李莫愁手掌相交突然内力一缩,生出粘力,将李莫愁的手掌吸住同时,小龙女也已抓住了他的右脚李莫愁驱动掌力,杨过并不抗拒,加上自己的掌力,一齐传到了小龙女身上小龙女的"膻中穴"豁然而通,但也中了五毒神掌之毒
十二,在古墓的石棺中杨过替小龙女运功驱毒时,郭芙等人来到此处,郭芙认为李莫愁躲在棺中,她左掌用力将棺盖一推,两枚冰魄银针便激射进去,正中杨龙二人,使五毒神掌上的毒质尽数倒流,侵入小龙女周身诸穴,制了死命
小龙女大事纪表(公元纪年/年龄/情节发生的地点事件,按发生前后列出):
1220 出生
1220 ○岁 重阳宫前 出生后不久即被亲生父母遗弃,后被林朝英的丫鬟收留,作为弟子
1234 十四岁 古墓 师父去世
1238 十八岁 古墓 接任古墓派第三代掌门
1238 十八岁 古墓前 因李莫愁的四处造谣,说活死人墓中的小龙女要比武招亲,致使大批江湖人士在小龙女十八岁的生辰时前来求亲,后被小龙女用所养的玉蜂全部赶走
1239 十八岁 古墓 初遇杨过杨过是因在全真教的比武中打伤了一个道士后,逃出重阳宫后,慌不择路,摔入古墓附近的山坡下,被小龙女的仆女孙婆婆所救,小龙女这才与杨过第一次相遇
1239 十八岁 重阳宫 小龙女在孙婆婆被郝大通打死后,及时出现,答应孙婆婆要照顾杨过一生一世而后,出处江湖便击败广宁子郝大通,差点逼其自杀,后带杨过回古墓
1239 十八岁 古墓 正式收杨过为徒
1241 二十一岁 古墓附近 小龙女与杨过在在花丛练玉女心经内功时,尹志平和赵志敬两个全真教道士无意中走进,小龙女因受惊吓而晕了过去,后醒来后听到赵志敬诬蔑自己与杨过有苟且之事,而口吐鲜血,受了很重的内伤,被杨过送回古墓,后因觉得自己活不了了,要履行"照顾杨过一生一世"的诺言,而要杀了杨过,所幸的是晕了过去,没下杀手,杨过也逃出了古墓
1241 二十一岁 古墓 杨过逃出古墓后,不久小龙女就醒了,杨过也回来了,但李莫愁师徒也为夺玉女心经而来小龙女和杨过也敌不过,就要杨过离开古墓,自己留下守古墓,不让别人占去,但杨过不答应后来经过一番波折,与杨过逃出了古墓,要杨过放下"断龙石"后离开自己,杨过无奈只能照办,小龙女回到古墓,但在"断龙石"落下的一瞬间,杨过又回来了,愿意陪小龙女一起死,使小龙女大为感动,对杨过动了真情,破了对师父发的誓言,可以下终南山了后来无意中发现王重阳刻的九阴真经,也发现了出古墓的秘道,成功出了古墓
1242 二十二岁 终南山上 开始练王重阳留下的九阴真经
1243 二十三岁 终南山上 因杨过的义父欧阳锋找到杨过,后要教其武功,怕小龙女偷听,而点了小龙女的穴道让她无法动弹,后全真教的弟子尹志平正好路过,不幸被其强暴,而小龙女还以为是杨过,之后小龙女等杨过回来时,说要作杨过的妻子,但杨过并不知情,而气得口吐鲜血,伤心离去
1243 二十三岁 古墓 小龙女独自一人回了古墓,过了月余,忍不住又去寻找杨过
1243 二十三岁 陆家庄 与杨过在英雄大会重逢,知道了杨过的心意,并在杨过的帮助下,击退了金轮法王,夺得了武林盟主,在英雄大会上为了拒绝郭靖的招婿请求,表示了要做杨过的妻子,但遭到众人的反对后,和杨过一起回古墓
1243 二十三岁 大胜关附近在回古墓的路上,在一家酒楼遇到黄蓉,随后看到郭芙被金轮法王擒住并带了上来,杨过看到金轮法王还要擒住黄蓉,不由得激起了侠义之心,上前阻止,小龙女也去帮助,并第一次和杨过一起使出了玉女素心剑法,并轻松战胜了金轮法王,救下郭芙
1243 二十三岁 大胜关附近 击退金轮法王后,杨龙二人本想离去,但受黄蓉之邀在附近的一家客店住下,后黄蓉找小龙女说话,说杨过在古墓住时间长了会气闷,老不出来会烦恼小龙女就怕杨过后来出古墓后那时人人都瞧他不起,他做人有何乐趣害得他不快活而伤心离去
1243 二十三岁 绝情谷 离开杨过后,心想若回古墓,他必来寻找,于是独自踽踽凉凉的在旷野穷谷之中漫游,一日独坐用功,猛地里情思如潮,难以克制,内息突然冲突经脉,引得旧伤复发,被绝情谷主公孙止救起,并带到绝情谷中
1243 二十三岁 绝情谷 小龙女被公孙止救到绝情谷中后,心灰意懒之际,想此后独居,定然管不住自己,又会再去寻觅杨过,遗害于他,见公孙谷主吐露求婚之意,即忍心答允想此后既为人妇,与杨过这番情缘自是一刀两断,这绝情谷又外人罕至,此生与他是万难相见了
1243 二十三岁 绝情谷 因周伯通前来捣乱,把杨过及金轮法王一干人引到绝情谷中,和杨过再次相遇,小龙女想为了杨过好,强忍着不与杨过相认,后终与杨过相认
1243 二十三岁 绝情谷 公孙止听金轮法王说杨龙二人使出玉女素心剑法,他无法敌过,而让小龙女和杨过去剑室选剑来比武,杨龙在二人剑室里无意中发现了君子淑女剑两把利刃,并用这两把剑使玉女素心剑法战公孙止,他们本可战胜公孙止,但因小龙女在剑室中被情花刺中并在比武中又动了情,而被公孙止打败,杨过被擒被公孙止带到内堂后,把情花丛堆在让杨过身上使其中了情花剧毒,以此来要挟小龙女与自己成亲,成亲后才给杨过解药,小龙女无奈只得答应,后看到杨过极为痛苦,忍不住扑到杨过身上,也中了情花剧毒
1243 二十三岁 绝情谷 在和公孙止要成亲时,杨过在被公孙止的女儿公孙绿萼所救后及时出现,也把盗得的解药绝情丹给小龙女服下,并在公孙绿萼的母亲裘千尺的帮助下战胜公孙止后,裘千尺要杨过把郭靖和黄蓉的首级带来换解药,因郭黄是杨过的杀父仇人就答应了,小龙女与杨过一起去襄阳杀郭黄二人
1243 二十三岁 襄阳城 杨过因看到郭靖侠之大者的行为而放弃了报父仇,为救郭靖也受伤,而小龙女则把事情的经过全部告诉了黄蓉,黄蓉要小龙女和杨过保护郭靖,要把自己的首级给小龙女,让她换解药,小龙女则没有答应
1243 二十三岁 襄阳城 在金轮法王等人来袭时,小龙女和杨过力护郭靖,和金轮法王等人展开周旋,杨过使诈把金轮法王等人引开,同时小龙女也黄蓉刚生下来的郭襄救出后,二人再一次用玉女素心剑法战胜金轮法王后,李莫愁突然出现并把郭襄抢走,而后杨过和金轮法王都去追赶李莫愁,小龙女没有跟上,后乘马出城寻找
1243 二十三岁 襄阳城外 小龙女在出城寻找杨过,无意中听到杨过骗武氏兄弟说自己要娶郭芙的话,小龙女每听一句便如经受一次雷轰雷击,心中胡涂,似乎宇宙万物于霎时之间都变过了,认为杨过不爱自己了,不会娶自己了,而伤心离去
1243 二十三岁 襄阳城 小龙女回到襄阳后,凄然痛哭,想把自己的淑女剑拿给郭芙,让他们剑配成一对,把剑给郭芙后无意中听到赵志敬和尹志平的对话,知道自己失身于尹志平,已经不是清白的姑娘,永不能再像从前那样深爱杨过,而伤心欲绝,尹赵二道也知道小龙女在外面听到后,仓皇逃命
1243 二十三岁 蒙古军营附近的山洞 看到周伯通在山洞里中了毒,小龙女进去救了他,反被金轮法王困住,小龙女也在山洞中也由周伯通教会了她左右互搏术,从此就可一人使玉女素心剑法,武功强了数倍
1244 二十三岁 重阳宫 小龙女一路追踪尹赵二人到了重阳宫,见到全真教群道起内哄,蒙古武士大举进袭,都没注意,见鹿清笃举剑要杀尹志平,这一剑怎能让旁人刺了,立刻出现阻拦时,用玉女素心剑法轻松击退全真群道,在要杀赵志敬时,被潇湘子,尼摩星,尹克西三人阻拦,经过一番激战打败这三人后,追赵志敬到重阳宫后,又被金轮法王阻拦,与其又战在一处,在刺伤金轮法王后,潇湘子等三人又上前夹攻,不久全真五子也加入战团,这时小龙女忽然看到杨过出现,大喜之下情不自禁的停了动作,这时金轮法王的金轮迎面砸中胸口,全真五子的那招"七星聚会"自后心击了上来,小龙女身受重伤
1244 二十三岁 重阳宫 小龙女身受重伤之际,杨过突然出现,窜入金轮法王和全真五子之间,伸左臂抱起小龙女,一闪一幌,已跃出圈子后,将小龙女抱在怀里这时知道杨过还是深爱自己的二人一阵缠绵爱怜后,杨过一人击退了金轮法王等四人,全真五子在知道尹志平玷辱了小龙女后,撤了剑阵,让杨龙二人离开,后来杨过的一番话,让小龙女知道杨过并不会在乎自己的名节清白,还当自己是他的妻子使小龙女大为高兴和感动
1244 二十三岁 重阳宫 杨过对小龙女说要在王重阳的画像前拜堂成亲后,立刻擒住孙不二,逼全真诸道退开,顺利到达王重阳的画像前,在那里拜堂成亲这应该是小龙女一生中最快乐的时刻
1244 二十三岁 古墓 杨龙二人成亲后经过一番波折后,终于回到古墓,小龙女再一次身着嫁衣,头带凤冠,杨过从此以后也管小龙女叫"龙儿"了,之后,杨过想到用欧阳锋的逆行经脉之法可以疗治小龙女的伤
1244 二十三岁 古墓 杨龙二人在疗伤之际,李莫愁又为了玉女心经来袭,看到杨龙二人在运功疗伤,她欺身直上,左掌拍了过去,杨过情急智生,猛地里头下脚上,双脚向上一撑,左掌斜挥,和李莫愁手掌相交突然内力一缩,生出粘力,将李莫愁的手掌吸住同时,小龙女也已抓住了他的右脚李莫愁催动掌力,杨过并不抗拒,加上自己的掌力,一齐传到了小龙女身上小龙女的"膻中穴"豁然而通,伤好了八成,但也中了五毒神掌之毒之后,杨过抱起小龙女要走想甩开,一直到小龙女师父的灵柩处,杨过使诈把李莫愁困入石棺中后,就抱小龙女到石棺中,替她运功驱毒,这时郭芙等人来到此处,郭芙认为李莫愁躲在棺中,她左掌用力将棺盖一推,两枚冰魄银针射了进去,正中杨龙二人,使五毒神掌上的毒质尽数倒流,侵入小龙女周身诸穴,制了死命 1244 二十三岁 重阳宫附近的木屋 遇到一灯大师和慈恩(裘千仞),一灯大师说他去绝情谷的师叔天竺僧能解小龙女体内的剧毒,并给她服下可保七天性命的丹药之后便一同前往绝情谷
1243 二十三岁 绝情谷 在和公孙止要成亲时,杨过在被公孙止的女儿公孙绿萼所救后及时出现,也把盗得的解药绝情丹给小龙女服下,并在公孙绿萼的母亲裘千尺的帮助下战胜公孙止后,裘千尺要杨过把郭靖和黄蓉的首级带来换解药,因郭黄是杨过的杀父仇人就答应了,小龙女与杨过一起去襄阳杀郭黄二人
1243 二十三岁 襄阳城 杨过因看到郭靖侠之大者的行为而放弃了报父仇,为救郭靖也受伤,而小龙女则把事情的经过全部告诉了黄蓉,黄蓉要小龙女和杨过保护郭靖,要把自己的首级给小龙女,让她换解药,小龙女则没有答应
1243 二十三岁 襄阳城 在金轮法王等人来袭时,小龙女和杨过力护郭靖,和金轮法王等人展开周旋,杨过使诈把金轮法王等人引开,同时小龙女也黄蓉刚生下来的郭襄救出后,二人再一次用玉女素心剑法战胜金轮法王后,李莫愁突然出现并把郭襄抢走,而后杨过和金轮法王都去追赶李莫愁,小龙女没有跟上,后乘马出城寻找
1243 二十三岁 襄阳城外 小龙女在出城寻找杨过,无意中听到杨过骗武氏兄弟说自己要娶郭芙的话,小龙女每听一句便如经受一次雷轰雷击,心中胡涂,似乎宇宙万物于霎时之间都变过了,认为杨过不爱自己了,不会娶自己了,而伤心离去
1243 二十三岁 襄阳城 小龙女回到襄阳后,凄然痛哭,想把自己的淑女剑拿给郭芙,让他们剑配成一对,把剑给郭芙后无意中听到赵志敬和尹志平的对话,知道自己失身于尹志平,已经不是清白的姑娘,永不能再像从前那样深爱杨过,而伤心欲绝,尹赵二道也知道小龙女在外面听到后,仓皇逃命
1243 二十三岁 蒙古军营附近的山洞 看到周伯通在山洞里中了毒,小龙女进去救了他,反被金轮法王困住,小龙女也在山洞中也由周伯通教会了她左右互搏术,从此就可一人使玉女素心剑法,武功强了数倍
1244 二十三岁 重阳宫 小龙女一路追踪尹赵二人到了重阳宫,见到全真教群道起内哄,蒙古武士大举进袭,都没注意,见鹿清笃举剑要杀尹志平,这一剑怎能让旁人刺了,立刻出现阻拦时,用玉女素心剑法轻松击退全真群道,在要杀赵志敬时,被潇湘子,尼摩星,尹克西三人阻拦,经过一番激战打败这三人后,追赵志敬到重阳宫后,又被金轮法王阻拦,与其又战在一处,在刺伤金轮法王后,潇湘子等三人又上前夹攻,不久全真五子也加入战团,这时小龙女忽然看到杨过出现,大喜之下情不自禁的停了动作,这时金轮法王的金轮迎面砸中胸口,全真五子的那招"七星聚会"自后心击了上来,小龙女身受重伤
1244 二十三岁 重阳宫 小龙女身受重伤之际,杨过突然出现,窜入金轮法王和全真五子之间,伸左臂抱起小龙女,一闪一幌,已跃出圈子后,将小龙女抱在怀里这时知道杨过还是深爱自己的二人一阵缠绵爱怜后,杨过一人击退了金轮法王等四人,全真五子在知道尹志平玷辱了小龙女后,撤了剑阵,让杨龙二人离开,后来杨过的一番话,让小龙女知道杨过并不会在乎自己的名节清白,还当自己是他的妻子使小龙女大为高兴和感动
1244 二十三岁 重阳宫 杨过对小龙女说要在王重阳的画像前拜堂成亲后,立刻擒住孙不二,逼全真诸道退开,顺利到达王重阳的画像前,在那里拜堂成亲这应该是小龙女一生中最快乐的时刻
1244 二十三岁 古墓 杨龙二人成亲后经过一番波折后,终于回到古墓,小龙女再一次身着嫁衣,头带凤冠,杨过从此以后也管小龙女叫"龙儿"了,之后,杨过想到用欧阳锋的逆行经脉之法可以疗治小龙女的伤
1244 二十三岁 古墓 杨龙二人在疗伤之际,李莫愁又为了玉女心经来袭,看到杨龙二人在运功疗伤,她欺身直上,左掌拍了过去,杨过情急智生,猛地里头下脚上,双脚向上一撑,左掌斜挥,和李莫愁手掌相交突然内力一缩,生出粘力,将李莫愁的手掌吸住同时,小龙女也已抓住了他的右脚李莫愁催动掌力,杨过并不抗拒,加上自己的掌力,一齐传到了小龙女身上小龙女的"膻中穴"豁然而通,伤好了八成,但也中了五毒神掌之毒之后,杨过抱起小龙女要走想甩开,一直到小龙女师父的灵柩处,杨过使诈把李莫愁困入石棺中后,就抱小龙女到石棺中,替她运功驱毒,这时郭芙等人来到此处,郭芙认为李莫愁躲在棺中,她左掌用力将棺盖一推,两枚冰魄银针射了进去,正中杨龙二人,使五毒神掌上的毒质尽数倒流,侵入小龙女周身诸穴,制了死命 1244 二十三岁 重阳宫附近的木屋 遇到一灯大师和慈恩(裘千仞),一灯大师说他去绝情谷的师叔天竺僧能解小龙女体内的剧毒,并给她服下可保七天性命的丹药之后便一同前往绝情谷
参考资料：
赵云生平---历史简记
赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战中因实力差距被曹真击败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。
赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻，改为攻魏。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。
成语"偃旗息鼓" "单骑救主" "一身是胆"皆源自赵云亲身事迹 。
蜀·汉追谥赵云的谥文--“大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 ”
赵云，蜀国五虎大将第三位。字子龙，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下，后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云七进七出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年五十九岁。 吕布字奉先，擅长骑射，武力过人，闻名于并州；刺史丁原用布为主簿。董卓入京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉了董卓。卓党李傕等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战，先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与备和解。袁术攻打刘备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。袁术起兵伐吕布，为布大败。但后曹操和刘备联军攻打，困守下邳。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，又信妻言，不纳群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。 关羽（—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。
关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。当地民间传说，关羽为打铁的，反正是出身于下层社会。还有传说关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。当晚，他住在县城旅馆里，听到隔壁有人哭，一问才知这个哭的人叫韩守义，他的女儿被城里恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，欺男霸女。当时，解州城由于靠近盐池，地下水是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。还规定了一条，凡是来挑水的人，只准年轻貌美的女人来，否则不许进。进来的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家气恨，但因吕熊财大气粗，谁也奈何不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天不应，呼地不灵，只好独自悲泣。关羽听罢，怒火中烧，提着宝剑闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘和其他良家妇女。之后，他连夜逃往他乡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中他手指关口说自己姓“关”，以后就再未改变。 马超(176—222年)，字孟起，因穿白袍银甲,骑白马,人称"锦马超",扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，名门望族,三国时期蜀国大将。其父马腾,字寿成，汉伏波将军马援之后，腾父马肃，字子硕，汉桓帝时为天水兰干县尉，后失官流落陇西，取羌女生马腾，故而马超有四份之一的羌人血统
马超是东汉末征西将军马腾之子，马腾字寿成，汉伏波将军马援之后，其父是桓帝时人，字子硕，曾经做过天水兰干县尉，后因事失官，流落陇西，与羌族杂处，遂娶羌女为妻，生马腾。马腾少时家贫，全靠砍柴卖柴为生。他身长八尺，体貌雄异，性情贤厚，人多敬之。马超从小生活在羌族地区，因此当为羌族人。
汉灵帝末年，马腾与韩遂、边章等人在西州起兵。董卓入关，劝说马腾、韩遂共图山东。于是，初平三年(192年)，韩遂、马腾率部到长安。适逢董卓死，李催等任命韩遂为镇西将军，让他回金城，任命马腾为征西将军，派他驻守郿县。后马腾、韩遂想袭击长安，诛杀李催，兵败，退还凉州。
司隶校尉钟繇镇守关中，写信给马腾、韩遂，向他们陈说祸隔利害。马腾便派长子马超随钟繇到平阳去讨伐郭援、高干，大破之，马超部将庞德亲手斩杀郭援。马超作战中曾被飞箭射中，他用布袋把伤脚装缠起，继续作战，名动三军。战后，被任命为徐州刺史，后又受任命为谏议大夫。
马腾与韩遂，原来关系比较密切。但时日一久，渐生嫌隙，反目成仇，互相攻杀，连年不息。后经人劝说，二人方才和解。
建安十三年(208年)，朝廷将马腾调还京师，任命他为太尉，任命马超为偏将军，封都亭侯，让他统领马腾的部队。马超统军后，即与韩遂联合。马超转战关西一带，甚得当地羌族人民的拥护。
建安十六年(211年)三月，曹操派司隶校尉钟繇讨伐张鲁，派征西护军夏侯渊等将兵出河东，与钟繇合兵。此举威胁到马超部的存在和发展。
关中诸将见曹操舍关中而远征张鲁，怀疑他的目的不在张鲁，而是用伐虢取虞之计，于是，十部皆反，拥众十万，屯据潼关。这十部包括马超、韩遂、侯选、程银、杨秋、李堪、张横、粱兴、成宜、马玩。曹操派安西将军曹仁引兵抵挡，并对诸将说：“关西兵精悍，坚壁勿与战”(《三国志·魏书·武帝纪》)。同年七月，曹操亲自率兵进击马超等(参见渭南之战)。八月，兵至潼关。
曹操在与韩遂、马超单马对话，马超恃勇欲捉曹操，但见许褚瞋目而盼，未敢妄动。曹操遂密遣徐晃、朱灵率4000精兵从蒲阪津(今山西永济、陕西大荔朝邑之间黄河渡口)乘虚渡过黄河，据河西为营，截断马超退路。接着，曹操安排船筏，欲率大军渡河北。马超对韩遂说：“我们应该预先到北岸驻军，阻挡曹兵，使他们不得渡河。不过二十天，河东粮尽，曹操的部下一定会大乱溃逃。”韩遂却说：“可以让他们渡河。兵法云：‘兵半渡可击。’待他们渡到一半，我们从南岸击之，岂不痛快!”马超的计策没有被施行。曹操后来知道此事，叹息说：“马儿不死，吾无葬地矣。”
建安十七年（212），汉廷下诏，杀死马腾，夷其三族。曹操退兵时，杨阜曾劝他。杨阜说：“超有信(韩信)、布(英布)之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也”(《三国志·蜀书·马超传》)。曹操东归不久，马超果然卷土重来，率领羌人、胡人袭击陇西，各郡县都起来响应。只有凉州刺史韦康在冀城(今甘肃甘谷东)坚守不降。
建安十八年(213年)，马超尽得陇西所有部队，又得到张鲁派大将杨昂所率援军的帮助，集中1万余人进攻冀城。马超军将冀城重重围困，从正月一直猛攻到八月，朝廷救兵也没到来。韦康便派别驾阎温出城向驻军长安(今陕西西安西北)的夏侯渊告急。阎温乘夜从水中潜出，第二天，马超的士兵发现了水迹，捉获了阎温。
马超带着阎温到冀城外，让他向城中喊话，说东方没有救兵，想以此瓦解城中守军斗志。但阎温却大声救兵不过三日就到，请诸位勉力守城。马超大怒，但由于冀城久攻不下，就慢慢劝导阎温，让其回心转意。阎温说：“臣子事君，有死而已，决无二心。而你却让我说不义之言，作不义之人，你还是死了心吧!”马超只好斩杀阎温。
冀城守军待援无望，于是，刺史韦康及太守不顾杨阜的劝阻，向马超献城投降。马超入城后，杀死韦康及太守，自称征西将军、凉州牧，掌管凉州地区的军政大权。曹操令夏侯渊率军驰援冀城，未到而冀城已落入马超之手。当援军进至距冀城200余里时，马超军出城迎击，夏侯渊军与战失利。此时，又有氐人首领从兴国(今甘肃秦安东北)起兵响应马超，夏侯渊恐腹背受敌，遂率军撤回。
原冀城属吏杨阜不满马超残暴，借为妻子办葬事之机逃出，投奔驻军历城(今甘肃西和北)的表兄抚夷将军姜叙，劝说他以所属兵力铲除马超，为韦康等报仇雪耻。姜叙又联络赵昂、尹奉、李俊等人，秘密磋商讨伐马超的谋略。他们先派人进入冀城暗中结交梁宽、赵衢，使他们在城中作内应。九月，杨阜与姜叙率兵袭击卤城(今甘肃礼县境)，赵昂、尹奉进兵占据祁山城(今甘肃西和东北)。马超闻讯大怒，赵衢趁机故意怂恿马超亲自出城进击。等马超一出城，赵衢和梁宽立刻紧闭城门，把马超的妻儿老小全部屠杀。马超陷于进退失据的困境，遂突击历城，掳杀姜叙的老母和赵昂之子赵月。杨阜率军与马超决战，身负五处重伤，终于将马超击败，马超向南投奔汉中张鲁。经此战，马超拥兵割据的势力被翦除。
建安十九年(214年)春，马超在张鲁支持下，为夺取凉州，卷土重来，包围祁山(今甘肃西和东北)。杨阜、姜叙向驻守长安的护军将军夏侯渊紧急求援。有人说，须报请曹操批准，然后才能发救兵。夏侯渊认为，曹操远在邺城，往返几千里，若去请示，必然贻误战机。于是，当机立断，立即出兵援救祁山，命将军张郃率5000步骑兵，担任先锋。援军与姜叙守军共同击败马超军。马超战败，退走汉中，依附张鲁。张鲁任命他为都讲祭酒，并想把女儿嫁给他。有人劝阻，认为马超妻子遭受惨祸，均由马超引起，他不能爱亲，焉能爱人，张鲁这才作罢。
马超当年未与曹操作对时，他妾的弟弟叫种的居留在三辅。马超兵败来投，种已先在汉中。正旦，种向马超祝寿。马超捶胸吐血，说道：“一家百口，同日丧生。如今剩我二人，还祝贺什么!”
马超见张鲁难成大事，又遭到张鲁部将杨昂的嫉妒，心中抑郁不平。时刘备正围攻成都(参见益州之战)，日久不下，知马超情况后，派江宁督邮李恢前去劝说。马超便从武都逃入氐中，给刘备写密书请降。
刘备得信大喜，派人迎接马超，让他先停下来，暗地拨给他不少士兵，增加他的兵威。然后，命他率兵直逼成都城下，屯驻城北，城中震怖。不到十天，慑于马超的威名，便打开北门投降了刘备。刘备任命马超为平西将军，督临沮，并让他沿袭了曹操封的都亭侯。
刘备进位汉中王，任命马超为右将军，授予符节。 章武元年(221年)，马超升任骠骑将军，领凉州牧，进封漦乡侯。昭曰 ：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鉴董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下”(《三国志·蜀书·马超传》)。
章武二年(222年)，马超去世，亨年四十七岁。临终，马超上书刘备：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言”(《三国志·蜀书·马超传》)。刘备追谥马超为威侯，其子马承嗣。马岱后官至平北将军，进爵陈仓侯
1 张飞 邓茂 1 死亡
1 关羽 程远志 1 死亡
2 张飞 高升 不数合 死亡
2 刘备 孙仲 1 死亡（射后面）
5 关羽 华雄 不详 死亡（以弓手身份突袭）
5 吕布 方悦 5 死亡
5 吕布 穆顺 1 死亡
5 吕布 武安国 10 带伤（砍断手腕）
5 吕布 公孙瓒 不数合 败走
5 吕布 张飞 50 平手
5 吕布 张飞、关羽 30 平手
5 刘关张 吕布 数合 败走
6 吕布 夏侯敦 数合 败走
7 赵云 文丑 50~60 平手
7 赵云 鞠义 不数合 死亡
8 董卓 吕布 1 布打卓戟落地
10 马超 王方 不数合 死亡
10 马超 李蒙 1 生擒
11 关羽 管亥 数十合 死亡
11 张飞 于禁 数合 平手
11 吕布 于禁、乐进 数合 败走
12 吕布 许褚 20 平手
12 典许夏夏李乐 吕布 不详 败走
14 关羽 纪灵 30 平手
14 关羽 荀正 1 死亡
14 张飞 曹豹 3 败走（后赶上杀死）
16 吕布 张飞 100余合 平手
17 吕布 李丰 3 带伤（刺伤手）
19 张飞 郝萌 1 生擒
21 张飞 纪灵 10 死亡（大喝一声）
22 关羽 王忠 不详 生擒
22 张飞 刘岱 1 生擒
25 关羽 夏侯敦 10余合 平手（夏侯诱敌）
25 关羽 颜良 1 死亡（方欲问时）
26 关羽 文丑 3 死亡（心怯而走，羽马快杀之）
27 关羽 孔秀 1 死亡
27 关羽 孟坦 3 死亡（马快）
27 关羽 韩福 1 死亡（中福冷箭）
27 关羽 平喜 1 死亡（步战）
27 关羽 王植 1 死亡
27 关羽 秦琪 1 死亡
28 关羽 夏侯敦 10 平手
28 关羽 蔡阳 不详 死亡
28 赵云 裴元绍 1 死亡
28 赵云 周仓 不详 带伤（中三枪）
30 张辽 张合 40~50 平手
30 张辽 蒋奇 1 措手不及
31 赵云 许褚 30 平手
31 赵云 许褚于禁李典 不详 赵云全身而退
31 赵云 高览 1 死亡（冲阵而来）
31 赵云 张合 30余合 败走
31 张飞 夏侯渊 未知 奋力杀退
34 赵云 张武 3 死亡
34 张飞 陈孙 1 死亡（大喝一声）
35 赵云 吕旷 不数合 死亡
35 张飞 吕翔 1 死亡（措手不及）
36 赵云 李典 约10数合 败走（料敌不过）
39 赵云 夏侯敦 数合 平手（云诈败）
39 张飞 夏侯兰 不数合 死亡
41 赵云 淳于导 1 死亡
41 赵云 夏侯恩 1 死亡
41 赵云 晏明 3 死亡
41 赵云 张合 约10余合 平手
41 赵云 马延张凯焦张 不详 败走
42 赵云 钟缙 3 死亡
42 赵云 钟绅 1 死亡
42 张飞 夏侯杰 0 死亡（惊死）
50 赵云 张合徐晃 不详 平手（云不追赶）
50 张飞 许褚张辽徐晃 不详 平手（许褚骑无鞍马）
52 张飞 刑道荣 不数合 败走
52 赵云 刑道荣 1 死亡（刺斜里杀出）
52 张飞 刘贤 1 生擒
52 赵云 陈应 4~5 败走（后生擒）
53 张飞 金旋 1 吓走（飞大喝一声）
53 关羽 杨龄 3 死亡
53 关羽 黄忠 100 平手
53 关羽 黄忠 50~60 平手
53 关羽 黄忠 30 平手（黄射中羽盔缨）
56 张合徐晃 夏侯渊 1 比射箭平手
58 马超 于禁 8~9 败走
58 马超 张合 20 败走
58 马超 李通 数合 死亡(马超奋威)
58 马超 曹洪 40~50 气力不加
59 马超 许褚 100+100+30 平手
59 马超 侯李梁马杨 不详 马梁死余者遁（步战）
59 马超 于禁 1 于射马后面，躲过，中李堪
61 张飞 周善 1 死亡（步战）
63 张飞 严颜 10 生擒（严举手无措）
64 张飞 张任 10余合 平手
64 张飞 张任 10 平手
64 赵云 吴懿 1 生擒
65 马超 姜叙杨阜 不详 败走
65 马超 杨阜及7人 不详 杨带伤余者死
65 张飞 马岱 10 败走
65 张飞 马超 100+100+20 平手
65 赵云 刘聩马汉 不详 死亡
67 张合 杨昂 不详 死亡
67 庞德 张合 数合 平手
70 张合 张飞 20 平手
70 张合 张飞 30~50 平手
70 张合 雷铜 不详 死亡（先诈败后复回）
70 张合 张飞 10 平手
70 张合 孟达 不详 大败
70 张合 黄忠 20 平手
71 赵云 慕容烈 1 死亡
71 赵云 焦炳 1 死亡
71 赵云 张合徐晃 0 不敢迎敌
72 张飞 许褚 不数合 受伤（许酒醉）
73 关羽 夏侯存 1 死亡
74 庞德 关羽 100余合 平手
74 庞德 关羽 50 关中箭（还亏关平提醒）
74 关羽 成何 1 死亡（射落水中）
76 徐晃 关羽 80 右臂少力
76 关羽 蒋钦 3 败走
77 关羽 潘璋 3 败走
84 赵云 朱然 1 死亡
87 赵云 金环三结 1 死亡
90 祝融夫人 赵云 不数合 平手（云诱敌）
92 赵云 韩英 3 死亡
92 赵云 韩瑶韩琼韩琪 少时 琪中枪琼中箭瑶被生擒
92 赵云 韩德 3 死亡
93 赵云 姜维 不数合 平手
94 赵云 朱赞 1 死亡（措手不及）
95 张合 王平 数十余合 败走（力穷势孤）
95 赵云 苏颙 1 死亡（措手不及）
95 赵云 万政 1 射中盔缨
101 魏延 张合 10 平手（延诈败）
101 关兴 张合 10 平手（兴诱敌）
三国志11里的各项参数(虽然是普通版的，但与PK版基本相同)
张飞 特技斗神 通性SSCACC
黄巾之乱85/98/30/22/45
董卓进京84/97/29/21/43
群雄割据85/98/30/22/44
官渡之战85/98/30/22/45
三顾茅庐85/98/30/22/45
刘备入蜀85/98/33/22/45
张郃 特技昂扬 通性ABCSAC
黄巾之乱90/89/69/57/71
董卓进京89/88/68/55/68
群雄割据90/89/69/56/70
官渡之战90/89/69/57/71
三顾茅庐90/89/69/57/71
刘备入蜀90/89/69/57/71
南蛮征伐90/89/49/54/69
关羽 特技神将 通性SSBACA
黄巾之乱95/97/75/62/93
董卓进京95/97/75/62/93
群雄割据95/97/75/62/93
官渡之战95/97/76/62/93
三顾茅庐95/97/75/62/93
刘备入蜀95/97/75/62/93
赵云 特技洞察 通性SBSSCB
群雄割据91/96/76/65/81
官渡之战91/96/76/65/81
三顾茅庐91/96/76/65/81
刘备入蜀91/96/76/65/81
南蛮征伐91/95/75/64/80
马超 特技骑神 通性ABCSBC
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群雄割据85/94/42/25/79
官渡之战88/97/44/26/82
三顾茅庐88/97/44/26/82
刘备入蜀88/97/44/26/82
南蛮征伐90/97/44/26/82
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黄巾之乱87/100/26/13/40
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群雄割据87/100/26/13/40
张飞 关羽 赵云 马超 吕布 的生平资料 在都有详细介绍，太长了，你自己看吧采纳我吧
诸葛亮故事
吃 瓜 留 子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
举例李白写过最经典的诗：
最脍炙人口的思乡诗：《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。想象力最夸张浪漫的诗：
《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
最孤独的诗：《月下独酌四首·其一》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
诸葛亮
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期
蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。
由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身，现有“事后
诸葛亮”一说，意思是事后聪明。诸葛亮还发明了孔明灯和手推车（木牛流马）。
生平与功绩
公元181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世二千石。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛圭去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年
叔父去世，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。虽躬耕陇亩，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，
崔州平，孟公威，石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽，庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。
公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实
加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘
联盟建立。使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘
备入川，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入川，改命关羽负责荆州防务。
诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也
大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信。公元221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书
事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当
政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主
张。
诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，
深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一
年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。
建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所
败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）54岁的诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，归葬定军
山。
著作
西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。
明王士骐撰《武侯全书》
清张澍撰《诸葛忠武侯文集》
《隆中对 (http://wikisourceorg/wiki/隆中对) 》
《悼周瑜 (http://wikisourceorg/wiki/悼周瑜) 》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加）
《前出师表(http://wikisourceorg/wiki/前出师表) 》
《后出师表(http://wikisourceorg/wiki/后出师表) 》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传
诸葛亮后出师表辨证》(全文) (http://wwwtaoslnet/ys7htm) 加以考证。）
《诫子书 (http://wikisourceorg/wiki/诫子书) 》
《诫外甥书(http://wikisourceorg/wiki/诫外甥书) 》
《将苑》（又名心书，多数学者认为非诸葛亮所作，多为后人托诸葛之名而作）
《马前课 (http://wikisourceorg/wiki/马前课) 》（绝非诸葛亮著作）
《便宜十六策》
后人评价
陈寿 在《三国志∙诸葛亮传》的后面称他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾
遗，强不侵弱，风 化肃然也”
尚驰《诸葛武侯庙碑铭序》所说“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，
能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”[《唐文粹》]
吕温《诸葛武侯庙记》说，诸葛亮“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”[《唐文粹》]
唐朝著名诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情，诗曰：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森,
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音;
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心,
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
鲁迅先生在《中国小说史略》中批三国演义中的诸葛亮：状多智而近妖。
回答者：老妖真精 - 首席运营官 十三级 1-13 12:14
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赞叹诸葛亮诗
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；
势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；
叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：
曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。
南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。
先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；
纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！
博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！
一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？
周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。
孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。
伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。
谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！
先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！
诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。
鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！
回答者：cybjy1006 - 童生 一级 1-13 12:17
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《华阳国志》：建兴二年，丞相亮开府，领益州牧，事无巨细，咸决于亮。亮乃抚百姓，示仪轨，约官职，从权制；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽亲必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物究其本，循名责实，虚伪不齿。终乎封域之内畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平、劝戒明也。辟尚书郎蒋琬及广汉李邵、巴西马勋为掾，南阳宗预为主簿，皆德举也；秦宓为别驾，犍为五梁为功曹，梓潼杜微为主簿，皆州俊彦也。而江夏费袆、南郡董允、郭攸之始为侍郎，赞扬日月。
《蜀志》：亮以西土初建，在得才贤，取人不限其方。董和、黄权、李严等，刘璋所受任也；吴懿、费观等，为璋婚姻；彭羕、璋所摒弃；刘巴，夙昔所怨恨也；皆处以显任，尽其器能。初，犍为太守李严辟杨洪为功曹。严未去犍为，而洪已为蜀郡。洪举门下书佐何祗有才能，洪尚在蜀郡，而祗已为广汉太守。西土咸服，以亮能尽时人之器用也。
《华阳国志》：亮乃约官职，修法制，筑高台于成都之南，以延四方之士。
《华阳国志》：建兴三年春，亮南征。由水路自安上入越雟。别遣马忠伐牂柯，李恢向益州。以犍为太守广汉王士为益州太守。高定元（蜀志无元字）。自旄牛定笮卑水，多为垒守。亮欲俟定元军众集合，并讨之，军卑水。定元部曲杀雍闿及士，以孟获代闿为主。亮既斩定元，而马忠破牂柯，李恢败於南中。夏五月，亮渡泸，进征益州。生虏孟获，置军中，问曰：“我军如何？”获对曰：“恨不相知，公易胜耳。”亮以方务在北，而南中好叛乱，宜穷其诈。乃赦获，使还合军，更战。凡七虏、七赦。获等心服，夷、汉亦思反善。亮复问获，获对曰：“明公，天威也！边民长不为恶矣。”秋，遂平四郡。改益州为建宁，以李恢为太守，加安汉将军，领交州刺史，移治味县。分建宁、越雟置云南郡，以吕凯为太守。又分建宁、牂柯置兴古郡，以马忠为牂柯太守。移南中劲卒、青羌万馀家於蜀，为五部，所当无前，号为飞军。分其羸弱配大姓焦雍、娄爨、孟量、毛李为部曲，置五部都尉，号五子。故南人言四姓五子也。以夷多刚狠，不宾大姓富豪；乃劝令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者奕世袭官。於是夷人贪货物，以渐服属於汉，成夷汉部曲。亮收其俊杰建宁爨习，朱提孟琰及获为官属，习官至领军，琰，辅汉将军，获，御史中丞。出其金、银、丹、漆，耕牛、战马，给军国之用。
《汉晋春秋》：南中平，即其渠率而用之。
《赵云别传》：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”邓芝答曰：“赵云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”
《蜀志·赵云传》：云字子龙，常山真定人。先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。建兴五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。
《汉晋春秋》：先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，太子乃得止。
《华阳国志》：杜微，字国辅，涪人也，任安弟子。先主定蜀，常称聋，阖门不出。建兴二年，丞相亮领州牧，选为主簿，舆而致之。亮引见，与书诱劝，欲使以德辅时，微固辞疾笃。亮表拜谏大夫，从其所志。
《蜀志·庞统传》：统字士元，襄阳人。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。攻雒城，中流矢卒。先主拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。
《蜀志·董和传》：和字幼宰，南郡枝江人。先主定蜀，徵和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。
《蜀志·许靖传》：靖字文休，汝南平舆人。为刘璋蜀郡太守。先主进围成都，靖欲逾城出降，先主薄之；定蜀后，益无意于靖。亮谏曰：“靖人望，不可失也，借其名以竦宇内。”于是稍尊之，寻拜司徒。靖年已逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。丞相亮皆为之拜。
作者： 桓子野 2006-1-12 00:34 回复此发言
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2 诸葛亮集《故事》卷三·用人篇
《蜀志·法正传》：法正字孝直，扶风人。正多阴谋，善设奇制变，先主之取益州，皆其力也。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。”
《蜀志·蒋琬传》：琬字公琰、零陵湘乡人，身为广都长，众事不理，时又沈醉，先主将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，迁为参军。八年，代张裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”
《蜀志·刘巴传》：巴字子初，零陵烝阳人。刘璋欲迎先主，巴极谏，璋不听。俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。而亮数称荐之，辟为左将军西曹掾，尝称之。先主称尊号，昭告于皇天上帝后土神只，凡诸文诰策命，皆巴所作也。章武二年卒。后，魏尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书，问巴消息，称曰刘君子初，甚敬重焉。
《蜀志·廖立传》：立字公渊，武陵临沅人。诸葛亮镇荆土，孙权遣使通好於亮，因问士人皆谁相经纬者，亮答曰：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”后立为侍中。后主袭位，徙长水校尉。立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。于是亮劾立，废立为民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，闻亮卒，垂泣叹曰：“吾终为左衽矣！”卒死徙所。
《荆州先德传》：诸葛亮以费袆有俊才，宜遣使吴。孙权好嘲戏以观任，时琅琊诸葛恪、羊衜等各知名，皆在坐，并发异端之论以难袆。袆应机辄对，举坐称之。
《蜀志·费袆传》：祎字文伟，江夏鄳人。先主立太子，祎与董允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群寮於数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。亮卒后，代蒋琬为尚书令，封成乡侯。
《蜀志》：刘琰字威硕，鲁国人。后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉中军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千馀，随丞相亮讽议而已。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。琰与亮笺谢，於是亮遣琰还成都，官位如故。
《蜀志·董厥传》：董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主簿。后稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令。
《蜀志·杨戏传》：戏字文然，犍为武阳人。丞相亮深识之。戏年二十馀，从州书佐为督军从事，职典刑狱，论法决疑，号为平当，府辟为属主簿。
《蜀志》：魏延字文长，义阳人。诸葛亮驻汉中，以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。后破郭淮，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。
《蜀志》：建兴六年春，亮身率众军攻祁山，丞相司马魏延曰：“闻夏侯茂少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。茂闻延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”亮以为此危计，（一作悬危）不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。
《华阳国志》：魏延勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延。孔明深惜仪之才干，延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废，为作《甘戚论》。
《蜀志》：杨仪字威公，襄阳人。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年，随亮汉中。八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办於仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪领军还，后以诽谤自杀。
作者： 桓子野 2006-1-12 00:34 回复此发言
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3 诸葛亮集《故事》卷三·用人篇
《华阳国志》：初，亮密表后主，以“仪性狷狭，若臣不幸，可以蒋琬代臣”，于是以琬为尚书令，总统国事。
《蜀志》：马良字季常，襄阳宜城人。先主辟为左将军掾，后遣使吴，良谓亮曰：“今衔国命，协穆二家，幸为良介於孙将军。”亮曰：“君试自为文。”先主称尊号，以良为侍中。先主败绩於夷陵，良遇害。
裴松之《蜀志》注：马良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为尊兄耳。
《蜀志·彭羕传》：羕字永年，广汉人。先主领益州牧，拔羕为治中从事。形色嚣然，自矜得遇滋甚。诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守；后诛死。
《蜀志》：马谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越雟太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。后亮出军向祁山，谡违节度，大败，下狱死。
《襄阳记》：建兴三年，亮征南中，马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡对曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。
《蜀志·向朗传》：朗兄子宠，先主时为牙门将。秭归之败，宠营特完。建兴元年封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。诸葛亮当北行，表与后主曰：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”云云。迁中领军。延熙三年，征汉嘉蛮夷，遇害。宠弟充，历射声校尉、尚书。
《蜀志·谯周传》：周字允南，巴西西充国人。丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。
《蜀志·伊籍传》：籍字机伯，山阳人。初为左将军从事中郎，后迁昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科；蜀科之制，由此五人焉。
《蜀志·王连传》：连字文仪，南阳人。为刘璋梓潼令。先主进军来南，连闭城不降，先主义之，不强逼也。及成都既平，以连为什邡令，转在广都，有绩，迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，又简收良才，以为官属。迁蜀郡太守。丞相亮南征，连谏，以为此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而行。亮虑诸将才不及己，意欲必往，而连言辄恳至，故停留者久之。后拜屯骑校尉，领丞相长史，封平阳亭侯。
《蜀志·简雍传》：雍字宪和，涿郡人。先主围成都，遣雍往说璋，璋遂与雍同舆而载，出城归命。先主拜雍为昭德将军。性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。
《蜀志》：李恢字德昂，建宁俞元人。先主以恢为庲降都督，使持节领交州剌史，住平夷县。丞相亮南征，先由越巂，而恢案道向建宁。诸县大相纠合，围恢军於昆明。时恢众少敌倍，又未得亮声息，绐南人，南人信之，围守怠缓。恢出击，大破之，与亮声势相连。南土平定，恢军功居多，封汉兴亭侯
《蜀志》：丞相亮主簿胡济，字伟度，义阳人，有忠义之效。亮发教群下，与董和、徐庶并称。
《蜀志·杨戏传》注：李邵字允南，广汉郪人。先主定蜀后，以李邵为州书佐部从事。建兴元年，丞相亮辟为西曹掾。亮南征，留邵为治中从事。
常璩《华阳国志》：李邵兄邈，字汉南，刘璋时为牛鞞长，先主领牧，为从事。正旦命行酒，得进见，让先主曰：“振威以将军宗室肺腑，委以讨贼，元功未效，先寇而灭。甚为不宜也。”先主曰：“知其不宜，何以不助之？”邈曰：“匪不敢也，力不足耳。”有司将杀之，诸葛亮为请，得免。久之，为犍为太守、丞相参军、安汉将军。建兴六年，亮西征，马谡在前，败绩，亮将杀之。邈谏以为秦赦孟明，用霸西戎；楚诛子玉，二世不竞；失亮意，还蜀。
回答者：万事通爷爷 - 童生 一级 1-13 12:30
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诸葛亮,蜀国大臣,字孔明政治家,军事家,革命家,曾五出祁山
回答者：飞狼火鹰 - 童生 一级 1-13 13:22
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楼上：丞相那是六出祁山~汗~
去诸葛亮吧看看吧，很全的
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喜欢这幅对联：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
回答者：令狐穹 - 秀才 三级 1-13 13:43
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回答者：壹贰叁肆 - 举人 四级 1-13 19:34
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诸葛亮
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期
蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。
由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身，现有“事后
诸葛亮”一说，意思是事后聪明。诸葛亮还发明了孔明灯和手推车（木牛流马）。
生平与功绩
公元181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世二千石。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛圭去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年
叔父去世，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。虽躬耕陇亩，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，
崔州平，孟公威，石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽，庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。
公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实
加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘
联盟建立。使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘
备入川，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入川，改命关羽负责荆州防务。
诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也
大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信。公元221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书
事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当
政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主
张。
诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，
深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一
年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。
建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所
败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）54岁的诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，归葬定军
山。
著作
西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。
明王士骐撰《武侯全书》
清张澍撰《诸葛忠武侯文集》
《隆中对 (http://wikisourceorg/wiki/隆中对) 》
《悼周瑜 (http://wikisourceorg/wiki/悼周瑜) 》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加）
《前出师表(http://wikisourceorg/wiki/前出师表) 》
《后出师表(http://wikisourceorg/
新神雕侠侣2 主线流程攻略
1。打败情花树（好像是4个），剧情后转神雕谷。
2。通过山洞来到剑魔墓前，再去山顶打大雕，多打几次，可学到大雕展翅、一生求败二招，出神雕谷。
3。在渔村海边玩个小游戏后，去码头出海打海蛟，回来打海盗，打完柯老头出现，出现选项：
选一，则和柯老头同行去嘉兴，会过程、陆二人后出城时，程被绑架，去东面的蔽日林，见柯老头被打伤，送其回嘉兴，再去蔽日林，越过小溪后遇青鸣子，上树走一段后见凶手——打，回嘉兴告别后去常德。
选二，独自去嘉兴，在程、陆家旁的民宅见段老，得南海地图（选一则无），去蔽日林越过小溪后遇青鸣子，上树走一段后见凶手和柯老头撕打，帮其打败后，回嘉兴告别后去常德。
4。船上多多对话，抓出真凶后来到常德。
5。去飞捷楼，剧情后回客栈睡觉，晚上听到炮声后，再去飞捷楼，回客栈睡觉，出城去洛阳。
6。到洛阳后，去客栈睡觉，晚上去白马寺，听到有人要攻少林。
7。南下，来到少林去塔林密道（开启桶型开关后，回楼梯口，右转，这条路很隐蔽，我找了好久）来到少林内，遇无色禅师误解——开打。
8。醒后回常德找黄一炮（茶摊左转，很隐蔽），出城时遇纪姑娘，一起去乌鸦山（常德西北）。
9。在乌鸦山先进左洞遇青鸣子，再进右洞开木桥开关，回左洞在深处炸毁火药库，出乌鸦山遇蒙古将军——打，剧情后送纪姑娘回常德家中。
10。了解张子氓的真相后回洛阳民宅，再攻打少林救出方丈，下山时遇一老妇求助。
11。回洛阳，夜探千户府（可选杀与不杀），回客栈一段剧情后去华山（洛阳西面）采篸。
12。进华山后向左走，找到脚印后，玩小游戏采篸，遇独孤传人比武，出来时救出被围青年。
13。回洛阳医馆后，赶往临安（嘉兴附近），先去衙门口帮老妇赎出儿子，再夜闯陈大全府，剧情后去丁臣相府，得知有机关，去找黄一炮同去，在地下室得知黑手镯的秘密，最后在土门找到丁臣相，带他去平民区找宋五，然后去法场救人，剧情后回洛阳医馆。
14。剧情后经风凌渡到华北，在东北方找到五台山。上山到寺中大殿，剧情后追下山。
15。得到老和尚的六法器之一后，在五台山找到另两个，去洛阳白马寺得到一个，再去少林塔林和密道各得一个，集齐后去襄阳客栈，晚上去羊太傅庙，经迷宫后来到一大房子前（不少人在这困住了吧，又没路了？！），沿着大房子的护廊绕到房后，进入另一大房子，一阵打斗和剧情后，去风凌渡。
16。在风凌渡遇十鬼之一在打老婆，打败其后相约在倒马坪（风凌渡北面）决斗。
17。在倒马坪里见十鬼被史家五兄弟困住，剧情后去北面黑龙潭，经一小游戏后找到瑛姑，剧情后去百花谷（黑龙潭西北，要绕河）找老顽童回去见瑛姑，再会倒马坪复命。
18。去襄阳，晚上去羊太傅庙，剧情后出城去北方蒙古先锋营，再去蒙古大营，先毁粮仓，再炸火药库，回襄阳走走，遇丐帮大会，一大段剧情后去嘉兴旁的铁枪庙。
19。在铁枪庙剧情后去蒙古大营救人，找不到人后出营，发生剧情。
20。去绝情谷（华山以南）断肠涯，一串剧情后闻襄阳告急，赶回襄阳。（打到这我遇到致命的BUG——出绝情谷时又跳回断肠涯剧情，打完后跳回WINDOWS，以至无法打下去，不过接下来的事大家应该都知道了，另外，我在断肠涯可能因等级太低（53级）以至救不出小龙女，因为杨过在入寒潭时说：“以我的功力到不了潭底。”，忘知道的朋友告之。）
以上都是我打的主线流程，不含支线。
附：游戏里向渔村老翁谈话可以去不归海找到南海神尼的住地。走法为：RRRURURDDLDLDRDLDLUUULDLDRDDRRRURDRD R：右 L：左 U：上 D：下
可得到海蛟召唤，但我没找到人，可能和我没收集全地图就走到有关，只能与大家共同研究一下。
经验谈：
1。游戏里有两个地方可得无限感情值。一：在常德纪家知道老人找女儿，去嘉兴找到与其对话可无限得到感情值。二，在临安帮一在跑的小孩送药，送完后与小孩对话可无限得到感情值。
2。我遇到的，除最后那个的BUG：
A。融合出的武功无法提升熟练度。
B。战斗对招时在选招时会出现无法选招的情况。
C。战斗结束时又会出现敌人，然后再次出现胜利画面，跟着死机。
D。有时会出现战斗不战而胜的情况，包括BOSS战斗。
E。老毛病，不定时跳会WINDOWS。
到目前仍无任何补丁的消息，看来昱泉的人也放“国庆长假”了。。。。。。。。
3。打到五台山山道的朋友可有“福”了，你将面临整个游戏乃至整个RPG史上最变态的地雷大阵！
平均2、3秒钟一场的战斗，外加超长的山路和叉道，来来回回要跑三遍，敌人的血又超长，我都用逃的，一个宝箱都不捡（没好东西）都花了近两小时，打的话。。。。。实在不敢想象，在这只能说：“上帝与你同在。。。。”
新神雕侠侣2 最新秘籍及心得
取之不尽的乌铁矿和情感值：
1、神雕山谷，在上山的山洞中，第一个转折点进去后的第一个转弯处有乌铁矿，你就站在那里拿吧，取之不尽用之不竭。不过最好先到山顶把“破尽天下”这招学会后再去狂取，否则口袋撑破了，“破尽天下”就飞掉了。
2、在临安城，和街上狂跑的小孩对话后，把药帖送给柏夫人，回来后不断地和那个小孩对话，情感值就会有如泉涌。本人就曾狂取三十八万点，哈~~~，不过我至今未发现情感值有什么用！
最新心得：
找到小龙女的必要条件有以下几个：
1、在东海渔村，打过海盗后和柯镇恶对话选择2，独自去不归海找小龙女。
2、蔽日林事件后，去常德不要直接去飞捷楼，而是按密函提示进大地图去洛阳，在出口处会提示你先去飞捷楼看看。飞捷楼情节以后，不要直接去客店睡觉，进大地图，在出口处会发生自动情节遇到纪姑娘。自动情节后也不要进客店，而是去纪姑娘家中，在那里有自动情节。然后再去客店睡觉。
3、执行了2的程序，乌鸦山事件后纪姑娘才不会离队，此时杨过应送纪姑娘回常德，并答应纪姑娘的要求在二更时到青石桥帮助查明张一氓的真相。自动情节发生后再去洛阳和无色等会合。
4、在蒙古千户家中要杀楚父，把千户扔进河里。
如此这般，杨过到断肠崖后一定会跳崖和小龙女相会，本人已屡试不爽，各位玩家不妨一试
注意：2中的程序非常重要，如不执行，结局一定很惨，不是大宋灭亡就是找不到小龙女。
新神雕侠侣：绝情幽谷
破窖---遇李莫愁及郭芙---出破窖---拿针中毒---遇欧阳锋---遇小豆子找欧阳锋----往铁枪庙---
出去遇郭靖黄蓉郭芙---中毒---悦来客栈二楼右方---走后门出去---往铁枪庙---出去遇盗贼---回悦来客栈---
往桃花岛---往后院找蟋蟀---圆型林地---读书---找钥匙书房左边柜子---后院练功---回房睡觉---往后院--去海边---遇武氏兄弟郭芙---回房间----
到渡河口----悦来客栈等郭靖----外树林出大地方----到终南山脚下----遇二位道士---郭靖打天古北斗阵---杨过被绑---
出重阳宫到中庭---中庭书房---火烧后殿---再回去救大胖子----出后殿---被赵收徒---
到大殿----丘去山西---跟赵学口诀---去藏经阁---去书房---去大通铺找经书---到大殿比武----
找出口---逃跑去藏经阁---二楼三幅画左边---右下角出口---直走到悬崖---遇赵----跳下悬崖---
遇小龙女孙婆婆---出去---遇全真教道士-----孙死---
在孙房---往石棺处----往孙房----往小龙女房---往牌位室---往小练功房---往王重杨房---往大练功房----往王重杨房---
练功长大---16岁---出古墓----找野食---遇兔子---找到桃花密林
---往玉女心经房---自动跳到桃花密林----遇赵伊----跳回孙房----逃到树林外----
回孙房----遇李莫愁----跳到小龙女房---逃到大厅----出古墓----回大厅----
跳到石棺处---下地下古墓---找出口---过潜流下水道---住小屋---出去---遇老伯救女儿---
出大地图---往龙驹寨---上二楼客栈---回小屋--往风车处左边----遇欧小打架---遇伊---
回小屋---往豺狼谷找小龙女----出谷---往耶律家---
往右---找完颜萍----跳到华山山上----遇洪七公----捉公鸡---沿右下----
出大地图----往大胜关----往陆家庄-----开武林大会----遇赵伊----进书房---
找郭靖黄蓉----出口遇金轮法王霍都----往大胜关客栈---
在茅屋---遇黄药师曲傻姑---找傻姑---先出去再回来躲在石后----
往近郊---找傻姑----打铁铺遇李---回茅屋找傻姑----
跳到大地图----往蒙古军营-----往左军营找金轮法王----见忽必烈----
往山谷找军旗----往右下走----进山洞----遇周伯通拿回军旗---回王营---
出去----周被捉往绝情谷………………
走水径---遇一男一女----往水仙庄---进大听----
见公孙止----遇周伯通小龙女----出大听----至中庭----
往剑房----拿君子淑女剑----回大听比武----(此时装备先换上君子淑女剑否则嘿嘿嘿!!)
跳回囚禁室----被公孙绿萼所救----往丹房---(看官有否发现一ㄍ大BUG!!!~~^_^~~)地板一开一合----
掉下陷阱鳄鱼潭----往左走----遇裘千尺----找绳子----也是往右(程序设计人ㄉ偏好)---第二水潭有藤蔓----再回去找裘千尺----
跳到厉鬼峰----出来往左走----回大厅----
二打公孙止----奸人被下毒(爽粉爽极爽)---三打公孙止---公孙止跑掉----
答应裘千尺取郭靖黄蓉首级----过水径---
出大地图----往襄阳城----见郭靖---房间(与郭同禢)---出房偷听郭黄谈话---
回房间---出郭靖府----往城墙上----回府上----往后院(月色正好旷男怨女谈情说爱武氏兄弟一做初一一做十五)----
回大厅----出大地图----往蒙古军营---往王营----出王营被围剿----跳到郭靖房----
出房遇金轮法王----孩子被李莫愁抱走----
往襄阳外山谷----进入山洞----打花豹做乳娘----出去找神雕---跟雕走(别跟丢了)---
进入山洞(独孤坟墓)---回去找李莫愁----遇武三通----武氏兄弟阋墙----
跳回郭靖房----杨过断臂…^-^………
剧情自动跳回独孤墓----拿玄铁剑----习得独孤九剑(帅哦)---往襄阳方向走----有剧情再回来-----
再次往襄阳方向走(离开)----回郭靖卧房(定要走进去才有剧情)----偷听郭黄谈话----跟踪黄蓉----
往襄杨城外抱小孩----回城内----出大地图-----往终南山下------
往玉虚洞(从终南山小径进入右上重阳宫近郊出来)----
全真教围攻小龙女----杨过单挑金轮法王全真教----
往后殿拜堂(若剧情无自动跳到就寻重阳宫进入)----
跳回古墓孙房--{{跳回古墓孙房----往小龙女房}}孙房后(--再往储藏石室取林朝英宝箱---再回孙婆婆房---)接着往小龙女房--往小龙女房----治绝症---
李莫愁出现----找间石棺室(与后堂牌位室反方向)---
郭芙等人出现----跳到小屋----找野食---往右上回小屋----一灯和尚出现----
出大地图----往绝情谷----往水仙庄----往大厅----
往水浣室救天竺憎(地图中间拱门)---回大厅---
往断肠崖找公孙止----
出来左走寻李莫愁----李死拍手叫好-----
寻裘千尺(绝情谷小村落旁一条路)----公孙止裘千尺摔死放鞭炮庆祝-------
花前月下’’杨过&小龙女两夫妻~~真是[问世间,情为何物,直教人生死相许]--唉!!
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别急~别急~~还有一段---往断肠崖欣赏最后的生离死别~~~只徒留一朵@龙女花@~~相约在十
关羽（－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
中文名： 关羽
别名： 长生，云长，关公
国籍： 中国（汉）
民族： 汉族
出生地： 河东郡解县（今山西运城）
逝世日期： 公元220年初（建安二十四年冬）
职业： 前将军，汉寿亭侯，假节钺
主要成就： 斩颜良等名将，蜀汉建国功臣
《三国志》
三国志作者陈寿评曰：“ 关羽
关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 温恢:“关羽骁锐。” 吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定” 诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸 群。” 郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
《三国演义》
关羽像
汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。 天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂万古，不止冠三分! 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
演义赞诗
人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。 桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。 气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。 至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！
对联称颂
茶联的集大成者在天《百茶联》中有一副对联，其中有下联是称颂关公的“义”。关公义贯古今，这个联句用“旺旺大吉”来描述，可谓恰如其分。全联如下： 《百茶联之002》 韩信点兵，多多益善 关公仗义，旺旺大吉
关羽对后世的影响
戏曲中的关羽形象
《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。 各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。 伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。 “云长真义士也！”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽。杨宇龙著
编辑本段外貌特征
**造型
《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。 投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘关公攻打樊城之时，大战庞德，庞德佯使拖刀计，却暗放冷箭，伤其左臂，此后，关公斩庞德囚于禁，攻曹仁之时，为守城乱箭所伤，射中右臂，箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动，名医华佗前来诊治，说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给华佗医治，开始刮骨，血流盈盆，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。
编辑本段家庭成员
祖父
关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。
生父
羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。
妻子
羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。（现有人认为胡氏名胡定金）
子女
关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，关定的儿子 关兴，关羽次子，少已有名，文武双全，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。 关凤（关银屏），关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（史载关羽确有一女，然其名系后人所加，不见于史载）。 关索（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。
孙
关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。 关彝，关兴之子，关统死后承袭其位。 《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
编辑本段人物生平
身世之谜
《新版三国》中的关羽(于荣光饰)
关羽的身世在清朝以前一直不详。 清初康熙年间，解(hai)州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。 据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生关羽。关羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子关平。
桃园结义
关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合 ，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘备、关羽、张飞三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
曹操赏识
关公画像
曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，并授汉寿亭侯爵位，上马金，下马银，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意 ，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。 曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。 从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良；关公挂印封金；古城兄弟相会等。在华夏大地，这段故事几尽妇孺皆知。
义放曹操
曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今赤壁市赤壁镇风景区)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演出了他在华容道义释曹操的细节，至今脍炙人口。
统领荆州
[1]荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南 郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。
单刀赴会
公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取 关羽
长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。 这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。这是艺术家们的创作，并非历史真相。鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。
刮骨疗毒
关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。 关羽曾被乱箭射中，箭穿透其右臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。华佗说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。当时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若”。
关公被害
是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至浔阳(今江西九江东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。 吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋伏。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，被缚见孙权，孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与其子关平在临沮一起为潘璋所杀，死时年五十八岁，其次子关兴嗣“汉寿亭侯”之位。蜀汉怀帝刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽为“壮缪侯”。 汉献帝建安二十四年(公元219年)秋天，关羽率兵攻打樊城和襄阳，命令南郡太守麋芳镇守江陵，将军傅士仁镇守公安，同时负责后勤供给。当时前方打得很激烈，关羽节节胜利，但军粮物资往往供应不上，关羽认为麋傅二人严重失职，扬言：“还，当治之！”麋芳和傅士仁平时对关羽轻视自己已心中不满，又听说关羽还军后要治他们的罪，自然十分害怕。所以当吕蒙派虞翻前来劝降时，毫不犹疑就把江陵和公安拱手送给虞翻，令关羽进退失据，兵败身亡。
编辑本段《三国志·蜀书·关羽传》
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。 老版《三国演义》中的关羽
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” （1）《蜀记》曰：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。 （2）《魏书》云：以羽领徐州。 （3）《傅子）曰辽欲白太祖，恐太祖杀羽，不白，非事君之道，乃叹曰：“公，君父也；羽，兄弟耳。”遂白之。太祖叹曰：“事君不忘本，天下义士也。度何时能去？”辽曰：“羽受公恩，必立效报公而后去也。” （4）臣松之以为曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯实曹公之休美。 从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。 （1）《蜀记》曰：初刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。及在夏口，飘飖江渚，羽怒曰：“往日猎中，若从羽言，可无今日之困。”备曰：“是时亦为国家惜之耳；若跳到辅正，安知此不为福邪！” 臣松之以为备后与懂承结盟，但事泄不克谐邪耳，若为国家惜曹公，其如此言何！羽若果有此劝而备不肯从者，将以曹公腹心亲戚，实繁有徒，事不宿构，非造次所行；曹虽可杀，身必不免，故以计而止，何惜之有乎！既往之事，故讬为雅言耳。 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。 二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。 （1）典略曰：羽围樊，权遣使求助之，敕使莫速进，又遣主簿先致命於羽。羽忿其淹迟，又自已得于禁等，乃骂曰：“鲗子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！”权闻之，知其轻己，伪手书以谢羽，许以自往。臣松之以为荆、吴虽外睦，而内相猜防，故权之袭羽，潜师密发。按吕蒙传云：“伏精兵於冓鹿之中，使白衣摇橹，作商贾服。”以此言之，羽不求助於权，权必不语羽当往也。若许相援助，何故匿其形迹乎？ （2）蜀记曰：羽与晃宿相爱，遥共语，但说平生，不及军事。须臾，晃下马宣令：“得关云长头，赏金千斤。”羽惊怖，谓晃曰：“大兄，是何言邪！”晃曰：“此国之事耳。” （3）蜀记曰：权遣将军击羽，获羽及子平。权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生！”乃斩之。臣松之按吴书：孙权遣将潘璋逆断羽走路，羽至即斩，且临沮去江陵二三百里，岂容不时杀羽，方议其生死乎？又云“权欲活羽以敌刘、曹”，此之不然，可以绝智者之口。吴历曰：权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸。 追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。 （1)蜀记曰：羽初出军围樊，梦猪啮其足，语子平曰：“吾今年衰矣，然不得还！”江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口。 (2)蜀记曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。
编辑本段圣人地位
忠义的化身
关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。 在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。 不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。 在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。 美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。 东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。 在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。 美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。 凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
编辑本段后代信仰
官方信仰
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表： 朝代 皇帝 时间 封号 关羽
北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君 北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王 北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王 南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王 南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王 元 泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王 明 明神宗 万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君 明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊 清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝 清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公 清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子 清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字 清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀而言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。 因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。 随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
民间信仰
香港信仰 在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。 香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。 台湾信仰 关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。 所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。 另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。 国外名声 在英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。 据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。
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