《请君》分集剧情介绍
第一集
青泉镇坐落群山环抱之中,层峦叠嶂。 青泉寨寨主于登登带着彭大海一众手下闯入神秘山洞寻宝,却被困一间密室。于登登独自一人强打精神给自己壮胆,却在无意间触动了山洞内壁画。而那壁画幻化为一个冷傲的美男子——陆炎。
陆炎沉睡千年,被于登登无意间解开封印唤醒。 于登登被吓晕送回青泉寨,寨中二当家告诉她破除这股邪祟缠身之气,必须娶个男人回山寨来壮壮声势。 于登登本来不信他的说辞,山寨祸事接连不断。 另一边,重现天日的陆炎已经来到青泉镇上,融入百姓。原来陆炎是古蜀将军,偶得灵族圣女元丹,自封古墓中。陆炎准备寻找灵族圣女云羲的下落,伺机归还元丹。 为了让青泉寨避免连连祸事,于登登决定“迎娶”青泉镇大户张家少爷。
第二集
迎亲返寨的山路上,于登登发现她娶回来的男妾张少爷竟然被替换。 于登登怒不可遏,喜婆提醒,此事可能和轿行的轿子有关,传闻他们多次用轿子帮人逃婚。 在看到陆炎的俊脸的时候突然“色心大起”——这回不仅劫财,还劫个色! 在于登登和陆炎相持不下之时,陆炎发现于登登佩刀纹饰特别。根据阿鑫所说,圣女云羲即将化形时被人所害,凶手身上就有此纹饰。
陆炎决定将计就计探明真相。 黑衣灵族也发现陆炎重现人间,奔赴青泉寨。 顺利迎回陆炎,让于登登颇有些犯嘀咕,未料到陆炎居然如此配合。于登登借着“驯服”陆炎之名与陆炎接触,虽然怀疑他另有所图,但依然以诚相待。 实则陆炎为了弄清楚青泉寨和于登登身上的真相,无奈配合于登登。
第三集
陆炎发现青泉寨密室被高人下了禁制,这引起了陆炎的主意。 这时候青泉寨二当家突然出现,带陆炎进入密室参观老寨主于瘫子的丰功伟绩:原来,谢家是祖传寻猎师,后来体恤百姓,带着一群穷人上山建立村寨。当年为了救于登登的命,于瘫子上山采仙草制药。此时的于瘫子正云游四方,不在寨内。
陆炎认为正是于瘫子炼化了未成形的云羲!他决定留在青泉寨伺机抽取云羲灵识,复活云羲。 青泉镇裁缝铺中,陆炎不情愿地穿着一套中式马褂西服走出,直把于登登都看呆了!最终于登登立刻拍板把陆炎这套喜服订下,裁缝店布老板承诺改好尺寸,明日定然奉送山寨。 于登登对陆炎的真诚相待,让陆炎心中有一丝丝动摇,毕竟于登登是无辜的。
第四集
回山寨的路上,陆炎下定决心在偏僻小路趁机吸取于登登的灵识,没想到灵识脱离于登登之后,迅速消散。陆炎只能再想办法。 没想到半路遇到了灵族伏击,原来陆炎出世已经被灵族首领诛戎知晓。在陆炎和于登登的配合下,解决了伏击的灵族,同时也发现于登登的血能够克制灵族。
因为此次遇袭,陆炎他把木簪子送给了于登登,一旦于登登有危险,陆炎就能及时赶到。 于登登遇袭受伤,这促使陆炎需要尽快抽取云羲灵识以保灵识完整,届时于登登也会因为被抽取灵识而死。 但于登登蒙在鼓里,大张旗鼓地筹备婚宴,广发请帖。
第五集
青泉寨张灯结彩,寨众们张罗准备。 青泉寨宾客盈门、热闹非凡。迎来婚礼高潮——拜堂了。 礼成,周围一片叫好。众寨主们纷纷表示于登登训夫有方。陆炎给足了于登登面子,让于登登对陆炎心有愧疚。 夜幕降临,陆炎突然感受到空气中有一股异样的气氛在萦绕,顿时警醒起来,陆炎还没来得及弄清楚情况,就被众山匪簇拥进了洞房。突然外面传来了喧嚣声。
第六集
原本热闹的包间里一片死寂,宾客们已经冷硬如雕塑死人,身体皮肤如耄耋老人! 陆炎震惊之余判断寨主们一定是被灵族所害。就在这个时候,各个山头的寨主似乎受到了什么指令开始攻击众人。 陆炎不得不使用元能利用石块和树木控制了其他寨主,暂时限制了他们的行动。
陆炎发现于登登的嫁衣从绯红色变成了颜色更深的大红色,它在吸于登登身上的精气,所以逐渐变了颜色。陆炎施展术法,才把这件诡异的嫁衣硬从于登登身上扒了下来。陆炎指出布老板应该是灵族,靠衣服吸取人身上的精气。 在陆炎的元能影响下,布老板现了原形,他的确是灵族,他利用蚕丝把所有人都包裹起来。
第七集
众人合力制服布老板,讯问之下,布老板委屈地道出自己也是被某种元能控制了。于登登回想起来,发疯的寨主和布老板有一个共同之处就是他们都照过相。 如今的照相馆已经人去楼空,崖叔的尸体已经腐朽不堪,陆炎则指出他们见到的崖叔应该是灵族,他会通过元能伪装他人甚至影响他人的行为。 就在陆炎离开照相馆探查线索时,顾北西走了进来。
于登登通过一些生活细节识破假扮顾北西的灵族。但于登登不知道此时的顾北西到底是灵族还是被灵族影响,不敢尽全力攻击。关键时刻,陆炎赶来挽救了于登登。 陆炎施展元能把灵族吸入镜子,之后震碎,彻底解决了灵族的影响。 之后,于登登询问二当家自己和灵族的关系,二当家含糊其辞,骗过于登登。
第八集
鉴于于登登已经被灵族盯上,陆炎下定决心要抽取云羲的灵识,但也被于登登深深吸引乃至心存愧疚。 顾北西找到于登登,把特质的手枪交给于登登让他保护自己,他已经知道了陆炎的计划。 于登登不信,晚上,陆炎利用阵法和元能抽取云羲灵识,于登登痛苦万分,伤心欲绝,用自己的血破了陆炎的法阵。
这时候陆炎才终于意识到,并不是于登登吞噬了云羲的灵识,于登登就是云羲本人。 陆炎惊愕不已,在于登登的质问下无言以对。于登登伤心离开,只留下了陆炎给她的木制发簪。于登登的真实身份被诛戎得知,诛戎派出金色灵蝶开始下一步的计划。 几日之后,于登登似乎想通了,于登登下了命令:青泉镇上,再也不准见到任何和陆炎以及轿行有关的物件!
第九集
于登登看似不在意,但实际上处处拿陆炎和轿行撒气。陆炎的回避和顺从反而让于登登更加郁闷。 同时,陆炎并未放弃对伤害于登登的灵族的追查,伤害于登登的灵族们一定另有所图。 想找于登登道歉说明亲情况,但不善言辞的陆炎并不知道到从何说起。但来到青泉寨并不是没有收获,陆炎发现了诛戎派出的金蝶,证明有灵族还在进一步试探和接触于登登。
为了不打扰于登登,也怕灵族再次加害于登登,陆炎暗中展开结界保护青泉寨。 陆炎为了还丹给于登登,费尽心力寻找到了灵族秘卷,关键的下半卷已经被送往樱都城拍卖,在离开之前,陆炎再次见到于登登,并帮忙破解了金蝶布置的幻象。
第十集
顾北西趁机向于登登提亲:其实自己也是很好的选择,不必还继续考虑那个想杀她的陆炎。于登登不仅没有理解他的表白,反而想到陆炎的背叛和利用,更加难过。 彭大海担心自己师父,私下约顾北西出来,他想要顾北西追求于登登,免得她为陆炎沉沦更深。 回到南风寨后意外发现一封订婚书,上面写明他和樱都鬼城白局长家千金有婚约。
顾北西怎么会肯受一纸书信的约束,要手下万里山写信给白家——我已另有所爱,退婚! 此时,青泉寨中,多时未有消息的于瘫子终于来信,命于登登立即去樱都城见面。陆炎一路保护,替于登登摆平路上的一切障碍。 于登登顺利来到了千河镇歇脚,她知道一路上都是陆炎暗中保护,但并没有想原谅他。
第十一集
于登登二人的预算在千河镇根本住不上什么像样的旅店,俩人一筹莫展时,遇到了一家旅店“大酬宾”,店家百般照料于登登一行人。于登登看出这是陆炎故意设计引他们来住的,顾另寻他处住店。他们不知道,陆炎提前知晓这里灵族和人类杂处,可能有危险,才如此安排。
于登登、彭大海为避开陆炎的耳目,来到偏僻山中小村镇。名为代代的少年见义勇为帮助了于登登和彭大海,并且“好心”介绍他们到自家“玫瑰旅店”去落脚。 一路跟来的陆炎看出旅店有异,提醒于登登不要在此处过夜。于登登本还在犹豫,听到陆炎提醒后,反而住了下来。为了让于登登信任自己,利用元能暴露“玫瑰旅店”原本的样子——一处破败的荒宅。
第十二集
店主迷晕众人,但陆炎护住了于登登,并且挟制住店主。但迷药难解,为了救人,陆炎和于登登决定去灵族生活交易的诡市闯一闯。 陆炎有意让于登登接触灵族的真实生活,诡市尽头,是一家华贵的花楼——“弱水三千楼”,差点拿到灵族密卷,发现本应该等在这里的于登登竟不见了!
于登登的人类身份被发现了,只能仓皇逃离,就在于登登要被追上时,陆炎从天而降护住于登登,两人携手逃出酒肆离开诡市的二人,为不引起更大的混乱找到一个山洞歇脚,陆炎捞鱼做饭,熟练麻利。于登登对陆炎身世更加好奇,追问陆炎胸前箭痕。陆炎郑重地讲述了自己三千年前的故事。
第十三集
千年前皇族陆炎战功卓著,宽待百姓,颇受拥戴。 突然天降异象,有异型陨石从天而降至古蜀国边境内。 古蜀国谣言四起,说有异族人随陨石一同降落,异族人有异能,形容怪异,自称灵族。 陆炎得皇命率军平定灵族袭扰。陆炎率领的古蜀大军和诛戎率领的灵族军队展开了持久战。
云羲是灵族圣女,她希望灵族人能和古蜀人和平共处,是她促成了灵族人与古蜀人的短暂和平。云羲为了保持人类与灵族的平衡,把元丹献给了濒死的陆炎将军,让陆炎拥有了灵族才有的元能以及不死之身。 再之后,古蜀发生的一切也成了传说,陆炎及其精锐部队掌握的与灵族人对抗的方法,只剩下残缺不全的记载。
第十四集
陆炎利用元能告诉了于登登千年前发生的故事,也如实告诉于登登她其实就是重生的云羲。但是这一切并没有让于登登信服。 陆炎再次送给于登登木簪,向于登登证明,因为自己体内的元丹和木簪共同来自于云羲,所以只有这支木簪和于登登才能真正伤到自己。 于登登半信半疑,但接受了陆炎的木簪。
陆炎告诉于登登,自己一定会找到方法把元丹还给于登登,报当年的救命之恩。 “玫瑰旅店”里的所有客人都已经恢复原样。原来代代和旅店后院的鸡狗猪等小动物们都是附近的少年灵族,他们的父母近期陆续失踪。于登登于心不忍,决定在樱都城帮助他们寻找父母。 之后,陆炎和于登登定下君子协议,两个人互不干涉,互不影响。
第十五集
于登登知道老寨主最想要得到的书就是《千年真题》,因此特意从陆炎那里弄来在大街上贩卖,想要以此引出老寨主,可是一天下来一本书也没有卖出去。陆炎命令阿鑫召集一下莺都所有的灵族找元能高强的人暗中保护于登登,可阿鑫却带回了消息以前灵族聚集的地方,现在却根本找不到几个灵族的人了。
顾北西为了帮助于登登打听到老寨主的下落,特意来到娱乐一条街找到当地的混子打听情况,结果看见大海变出原型。于登登在房间里画着陆炎的画像,恰好被大海看见,陆炎也看到了这张纸,脸上露出了笑容。于登登刚刚抓住顾北西和大海,白十七就提议要将两人交给警察局,于登登不得已只好同意了。此时,诛戎的手下忽然出现,用蝴蝶术法惊扰了马匹,马车拉着车狂奔起来。
第十六集
就在“抢劫”计划一切顺利时,一个蒙面灵族幻灵释放了金蝶,惊扰了白十七的马。 为了不让白十七因此殒命,顾北西奋力营救,过程中暴露了样貌,白十七认出了顾北西,但并未挑明。 另外一边,于登登和彭大海功成身退,不想马车中根本不见小姨太,这让二人措手不及,白家家丁追了上来,只能弃车离开。
陆炎顺着金蝶线索找到并重创了幻灵,幻灵自杀以致陆炎受伤。 为了继续查找父亲下落,于登登没有办法只能扮装和变成女生的彭大海潜入白府,看完了案卷,在彭大海酒醒前准备离开白府,但被发现,抓进了警察局。 警察局,彭大海被严刑拷打,于登登为了救彭大海主动向警察局自首,利用木簪施展元能,冒充寻猎师(闫卷得 饰)唬住了白局长。
第十七集
于登登谎称那天她是故意拦截了白家的马车,因为看出了又灵族破坏,如果不是她的阻拦。但这番说辞并不能让白局长相信,于登登只好拿下发钗和陆炎传话,让陆炎协助她现场演绎了一番。虽然白局长相信了但是还是安排了人监视他们。
陆炎威胁于登登,如果不同意他留下,下次想要再次施法的时候可能就会失灵,言下之意就不会帮助于登登演戏,于登登为了救出大海只好答应了。于登登答应陆炎可以留下来。陆炎陪着于登登调查小姨太出事的马车和住过的房间,想要了解她之前的喜好,此时有个声音传来。
第十八集
顾北西情急之下潜进白府想要找于登登,没想到被白局长发现了顾北西,认出了他就是自家的“准女婿”! 顾北西进退维谷,没想到这就掉进了自己挖的坑里。原来之前一直和他接触的白家**就是自己的未婚妻。 与此同时,陆炎施法发现三花猫就是小姨太,并且帮助小姨太暂时恢复人型。
同时,陆炎通过三花猫身上的线索抓到了于瘫子,于瘫子虽然看陆炎不顺眼,但说明了情况:原来樱都城的灵族感染了一种灵虫,被吸食元能之后,灵族会耗尽元能身亡,他顺藤摸瓜找到了散播灵虫的首脑。 陆炎带领于登登等人决定会一会这个散播灵虫的幕后黑手,解决失踪案。
第十九集
出发解决灵族失踪案的幕后黑手前,于登登向父亲于瘫子展示了自己对元能的控制,希望父亲能够告诉自己身世的真相,于瘫子说明真相后,于登登也慢慢接受了自己本身就是个灵族这件事。 此时,二当家带着青泉寨的“骨干”们已经来到了樱都。
在妖市,于登登等人追到了一家灵族药店,就在审问药店老板的时候,药店起火,证据已经全部被销毁了。但陆炎通过药柜找到了漏洞,药店老板眼看露馅,只能如实相告他所知的虫王样貌特征,原来是樱都城知名的邵记者。 白府中,白局长想让顾北西和白十七完婚,白十七以各种理由婉拒,顾北西也大方承认自己的想法,他现在的心里只有于登登。
第二十集
于瘫子因为陆炎的身份,逼于登登离开陆炎,并立书为据。但于登登蒙混过关,陆炎和于登登再次确定互相确定心意。 同时,被虫王控制的邵记者找到了诛戎,并把得到了元能和生命力注入诛戎体内,诛戎能力再次增强。 邵记者回到白府,正赶上白十七生日宴,他借机给于瘫子下了灵虫,命其冲进白十七的生日宴上。
因为于瘫子变身灵族大闹生日宴伤到县长,县长责令白局长搜捕可疑人物。 于登登和陆炎发现了情况,利用轿子强行带走了于瘫子。 于登登和陆炎通过白十七发现了线索并找到了行踪诡异的邵记者,消灭邵记者的同时,遏制了灵虫的再次散播。本以为于瘫子的状态会因此好转,但并未见效。于登登只能靠自己的元能压制父亲体内的灵虫。
第二十一集
于登登看到父亲身病入膏肓的样子,决定用元能替父亲续命的同时,开始寻找父亲身上灵虫真正的控制者。 于登登和陆炎巧妙打败邵记者后,二人发现,他并不是虫王或者说不完全是虫王,虫王另有其人。
另外一方面,白局长小姨太是灵族的事情也意外登上了报纸,全城搜捕灵族的行动愈演愈烈,同时,灵族因为灵虫的感染,纷纷变得虚弱,他们失去的元能都源源不断地进入诛戎的体内。 大部分灵族全部集中在警察局法场中,局长下令士兵子弹上膛,为了彻底解决城中灵族怪物的问题,他决定屠杀已经被捕的灵族。
第二十二集
就在灵族要被军警剿灭之时,陆炎施展元能设置了保护结界保护了灵族的生命。 陆炎不得不一边抵挡人类的枪炮,一边替灵族输送元能,以延续他们的生命。陆炎体力不支,元能渐渐耗尽,陷入濒死状态。 于登登用尽力气激活了陆炎的元丹,自己的元能也化身神鸟形态,治愈了周围全部灵族,陆炎也从昏迷中苏醒。灵族们意识到,于登登就是当年的圣女云羲,圣女回来了!
虫王死而不僵,在诛戎的控制下,暗中爬进了于登登的靴子。 灵族的灵虫危机被解除,于瘫子的病症也被治好了。 因为陆炎为救灵族损耗严重,于登登利用自己的元能帮助陆炎恢复,但于登登却日渐虚弱。于登登以为自己仅仅是因为救灵族、治疗陆炎消耗过多而已。
第二十三集
经过这次与灵族的纠葛,于瘫子基本上已经认可了陆炎对女儿的情谊,细心的二当家发现了于登登不太对劲的地方——她的力气不像以前那么大了。二当家“劝导”下,于瘫子到城中买补品,没意识到二当家让自己买的补药被别有用心之人掉包于登登吃了补品后愈加虚弱,机会来了。
此时诛戎终于在陆炎面前现身,准备趁二人虚弱之际没想到,陆炎体内的元丹有禁制,诛戎重伤离开,虽然元丹并未被夺走,但陆炎也重伤昏迷。 另外一边,白家在搬出樱都城的途中遇到了土匪,白十七下落不明。 于瘫子终于找到了驱除虫王的办法,只有古蜀国的避尘珠可以用这个能力。避尘珠是古蜀国的国宝,古蜀国就是陆炎曾经誓死保卫的王国。
第二十四集
另一边,前往古蜀旧都的路上,于登登总是找机会调戏陆炎,陆炎既要提醒她不要动心乱情,又总被她调戏得哭笑不得。但是诛戎依然源源不断地吸收于登登的元能以恢复伤势,陆炎需要尽快找到避尘珠。 陆炎根据地势找到了古蜀旧都,但村民们还保留着一部分的古蜀习惯
陆炎觉得颇有希望。 顾北西硬闯凶牙寨,救出白十七后,被流弹擦中一枪,他还没来得及赶到和白十七约定的地方,就捂着伤口晕了过去…… 于登登他们越观察就发现这个村子诡异的“破绽”越多,村民们似乎没有情绪,如同人人戴着笑脸面具,十分吓人。
第二十五集
毫无头绪之时,百乐村中的“傻子”意外提供了线索:他说这百乐村原本和普通村子无异,其中一个狼牙形状的纹徽就是关键。这正是陆炎身上纹徽的形状!而于登登的母亲就是死在带有这个符号的土匪刀下,这让陆炎忍不住心生疑虑。
另一边,清醒后的顾北西赶往和白十七相约之处,可意外发现白十七被灵族残害致死,这让顾北西意识到自己痛失真正所爱。 陆炎根据“傻子”提供的线索找到了古蜀入口,让他吃惊的是,陆炎旧部副将卫都还活着。原来当年古蜀都城覆灭,他和兄弟们得到了长生不死之能,建造的古蜀城,这就是原本陆炎和他们梦想中的城邦!
第二十六集
探查一番后,于登登告诉陆炎她发现的各种古蜀国不同寻常的地方,觉得古蜀国并不是像卫都说的长生不死那么简单,并且发现卫都暗中监视自己。 卫都很有可能是当年害死母亲的那一群人。卫都在控制于登登的同时也跟陆炎彻底摊牌:陆炎已经得到了元丹,可以利用元能让古蜀复国。
陆炎拒绝卫都,他想像当年圣女云羲一样维持人和灵族的平衡。 两人大打出手,陆炎控制住副将,他告诉卫都,这么做违背了他们的初衷!你活在这里,为什么不能一直就这么活下去?
第二十七集
墓室里的机关控制住了于登登和彭大海,但诛戎出现替他们解了围,并且告诉于登登另外一个故事,陆炎才是真的十恶不赦,害了圣女云羲。这时,陆炎迅即赶来,挥出狼牙剑,和于登登一起打退了诛戎。
为了救于登登陆炎说服卫都拿到了避尘珠,但卫都告诉陆炎一个他始料未及的情况:避尘珠维持着卫都和古蜀百姓的生命,一旦拿走,古蜀就会灰飞烟灭。 就在陆炎举棋不定的时候,于登登出人意料地决定留在古蜀城。实际上这是陆炎和于登登的默契, 顾北西带人日夜赶路,终于落脚在百乐村。可是这峭壁固若金汤难以进入,顾北西想尽办法也没有找到破解方法。
第二十八集
暂时稳住了卫都,于登登也在卫都军队的严密“守卫”下在城中乱逛,寻找出路。 夜晚,陆炎、于登登等人秘密碰头。陆炎推测,导致副将他们难以离开古蜀大城的并非避尘珠,而是于瘫子口中的法阵——这法阵应该就是诛戎布下的。 陆炎提出既然避尘珠和副将他们的性命并无直接关系,那么他要于登登立刻带着避尘珠离开。
陆炎和于登登两人约定明天分头行动:他想办法取到避尘珠,然后利用法术强行将这法阵出入口撕开一个裂口,让于登登和众人离开,先出去到安全地带、取出体内灵虫。 至于陆炎,他要留下和副将一起面对后面的事情。
第二十九集
陆炎以明日登基需要鉴证为由,要卫都取出避尘珠。卫都虽然有些疑虑,但还是照做。陆炎以元能偷换出避尘珠,并施展力量,在他们进来的那个出入口撕裂了法阵一角。同时,于登登带避尘珠和众人钻入石壁之中。 离开古蜀大城的石壁缝隙中,于登登一行人被困,这时外面传来了轰隆之声。顾北西简单粗俗地把山炸了!
顾北西知道于登登他们逃了出来,喜出望外。 登基典礼上,众目睽睽之下,卫都取出假避尘珠放在陆炎手中。在他惊愕的目光中,陆炎碾碎了假避尘珠,卫都愤怒惊愕。陆炎说出之所以古蜀大城中有种种奇怪的迹象,就是因为这城中一切都是诛戎的一场骗局。
第三十集
卫都头痛欲裂,甩开陆炎。周围的百姓、将士也仿佛魑魅魍魉一样向陆炎袭来,陆炎只能边应付边寻找破阵、逼出诛戎的方法。 山外,山体摇摇欲坠,于瘫子知道女儿蠢蠢欲动想去接应陆炎,无计可施。冷静下来的卫都想起了一切:原来他真的亲手杀了于登登的母亲,以及替诛戎完成的种种恶行。
陆炎躲避在古蜀大城中寻找阵眼所在,不能暴露,只有先破除诛戎布下的这个幻觉大阵,才能真正的救卫都。外面街上,铁链声拖着满身鲜血的卫都出现。诛戎隐藏于无形中准备以卫都作为诱饵,诱陆炎出来,待他现身就挖他元丹。 卫都不想陆炎为自己犯险,自己已经帮诛戎做了许多错事,死不足惜。
第三十一集
于登登、顾北西潜回古蜀大城,明白卫都就是杀母仇人。于登登悲愤交加,却迟迟难开枪,因为她知道卫都是陆炎最重要的兄弟。顾北西替于登登击杀卫都。 陆炎趁这机会发现了诛戎所在,诛戎是要扩大古蜀大城的幻境,吸收外面那些真实人类的能量!
古蜀大城中,陆炎和诛戎斗得难分难解。于登登和顾北西赶到,她心急不知如何帮陆炎。于瘫子就着女儿未愈合的手指画出灵符,嘱咐他们把这符咒贴在重要的位置,就能控制诛戎的行动。 大战中,陆炎渐渐占了上风,但伤痕累累的卫都被诛戎挟持至于阵中。 要救百姓,就会牺牲卫都;若救卫都,则百姓会遭殃,这让陆炎无从选择。
第三十二集
局势僵持,但谁都没想到,卫都选择了自戕! 虽然心痛但没了后顾之忧,陆炎全力破解了法阵。三人辅助出击,诛戎一时被控制了行动,陆炎直接洞穿了诛戎的胸口,他负伤而逃。 诛戎把自己最后一点力量注入扶桑神树,解封了黑圣女。黑圣女原本是圣女云羲一直压制的灵族黑暗力量。
陆炎带着于登登等人顺利逃离古蜀国幻境,回到了青泉寨。 顾北西也并没有放弃替“死去”的白十七复仇,就在剿灭一伙劫持救助站的土匪时,他惊喜地发现白十七并没有死。顾北西大喜过望,与白十七拥抱相认。
第三十三集
黑圣女的力量渐渐滋长也影响到了于登登,让于登登在一些小事上情绪失控,行事极端。 登登的症状越来越明显,渐渐有头晕的情况出现。每晚于登登都被梦魇惊扰,梦中,她见到巨大的黑色扶桑神木绵延生长,黑圣女渐渐苏醒诱惑于登登与自己共同滋养扶桑神木。
陆炎也感受到了异象,陷入回忆:三千年前,圣女云羲曾经告诉过自己,若灵族邪念挣脱神木再次现世,不仅圣女云羲会被她吞噬,成为她的影子,她还会因此元能大增,造成毁天灭地的灾难…… 为了阻止黑圣女重现人间,涂炭生灵,陆炎决定只身铲除黑圣女和扶桑神木,但陆炎没想到的是黑圣女与于登登同气连枝,一荣俱荣一损俱损。
第三十四集
黑圣女和于登登之间千丝万缕的关系也被于登登知晓。为了彻底解决问题,于登登暗下决心准备自我了断。 陆炎也找到了一次性解决黑圣女的方法,只不过这个方法代价过大,他决定先向于登登求婚。
陆炎笑着从于登登手里拿过戒指,一手拿起于登登的手,另一只手郑重地给于登登戴上,并且发誓:上古一遇,千年感念,君知我意,请君为妻。于登登笑意盈盈,轻轻点头。 黑圣女日益强大,扶桑神木的影响也日趋强烈,于登登穿上了白十七为她精心准备的礼服,强忍着虚弱不适,与陆炎共舞。
第三十五集
陆炎和于登登的婚礼在即,大家紧张热闹地筹备着。 顾北西也终于认清了自己心仪的是白十七,两人互诉衷肠,决定再不辜负对方。 洞房中就等不见的于登登意识事情有变的时候,黑圣女出现掳走了她。
此时的陆炎正忍痛剖丹——能够保护于登登生命且一劳永逸地解决黑圣女的方法就还丹给于登登,但此时的陆炎已经完完全全爱上了这个女孩,心中满是愧疚和遗憾。 另外一边,黑圣女已经准备把于登登融入扶桑,届时黑圣女就可以以完整形态控制世上万物。 就在千钧一发之际,于登登周身散发万丈光芒,元丹归位,于登登化身金乌压制黑圣女。
第三十六集
于登登被黑圣女袭击的时候,陆炎也将元丹从身体里剖出来,元丹径自飞向了云羲的身体里。元丹进入了云羲的身体里,云羲心中大惊,也知道陆炎牺牲了自己,云羲瞬间回归,警告黑圣女收手。云羲将黑圣女消灭在眼前,眼看着黑圣女化作了黑岩消失,于登登也清醒过来飞奔去找陆炎,可也只看见地上的发钗,外面早已是大雪纷飞,不见了陆炎的踪影。
一年后于登登虽然没有找到陆炎,可是她坚信陆炎还活着,只要走遍九州,到处就都能听到他的故事,哪怕是和一个类似陆炎的身影擦肩而过,也让于登登有了找下去的希望,只是希望两人再次相见的时候,会别来无恙。此时人群中忽然出现了一个熟悉的身影,于登登瞪大了眼睛,嘴角露出笑意。
(全剧终)
演员表
陆炎——任嘉伦
于登登——李沁
吕二——小沈阳
诛戎——赖艺
顾北西——陈希郡
白十七——吴明晶
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么男装纽扣在右而女装在左为什么是上厕所下厨房十二 生肖 到底为什么没有猫羊到底是怎么了要替罪下面由我给大家介绍30个有趣的 历史 的 典故 吧,仅供大家参考。
30个有趣的 历史典故
1为什么是上厕所、下厨房
中国自古以来就有 五行 ,五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置,厨房要建造在南面偏东。去南方时,习惯说南下(皇帝下江南),去北方时,习惯说北上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面,所以说上厕所。当要去厨房时,要去院子的南面,所以说下厨房。
2为什么男装纽扣在右,而女装纽扣在左呢
纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑,这样就不容易被衬衫兜住。
3俗语为什么是不三不四
古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之“周全”,亦有称心如意的意思,比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把“美好事物”之外的,行为不端的人统称为“不三不四”。
4佛家弟子为什么都姓释
释姓是汉人姓氏之一,一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏,并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓,始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门,以师为姓,故姓各不同。道安以为,根本道师乃释迦世尊,故“以释命氏”,后来他译《增一阿含》,有“四海出家,同称释氏”之语。
5李耳为什么叫老子不叫李子
第一种说法,老子生下来就是白胡子白眉,耳朵又大,所以又叫老子又叫李耳。显然这种说法很科幻、很胡扯。第二种说法更贴切一些,李耳本来就姓老,名老聃,即李姓源于老姓。而且李姓渊于老虎图腾,苦县一带虎被称为“狸儿”,所以李耳只是“狸儿”的误传罢了。
6二百五的来历其一
苏秦一直努力说服六国联合抗秦,史称“六国封相”。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了,齐王为了抓出刺客,特贴出告示,声称苏秦为大内奸,刺杀苏秦者赏金千两。告示一出,立刻有四个上钩,声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒,怒:千两黄金每人二百五,顺便把这四个二百五推出去砍了!
7过年为什么要给孩子压岁钱
北宋神宗年间,某年 春节 夜晚,有个副宰相王韶的小儿子南陔,跟随大人在街头观灯游玩时,不料被歹人掠走,想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过,南陔大声呼救,歹人放下南陔仓皇逃跑。后来,宋神宗得知此事后,就赐予南陔一些金钱,给他压惊,从此“压岁钱”在民间流传开来。
8十二生肖为什么没有猫
有民间神话 传说 用“鼠骗猫”的说法来解释这个问题,但真正的原因是因为中国古时无猫,猫原产于埃及,何时传入中国已不可考,民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前,中国的十二生肖早就排完成定论了。而且,十二生肖中已经有了老虎这只大猫,所以小猫就不用值班了。
9中国人为什么把说大话叫吹牛
从前宰羊时放完血,屠夫会在羊的腿上割开一个小口,把嘴凑上去使劲往里吹气,直到羊全身都膨胀起来,用刀轻轻一拉,皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来,那就是说大话了,因为牛皮很大,而且非常坚韧,根本吹不起来。所以“吹牛”就是说大话的代名词!
10宰相肚里能撑船的来历
宋时宰相王安石中年丧妻,续娶了一妾名唤姣娘。老夫少妻的生活,使得姣娘私下与年轻仆人偷情。王安石知道后,本来火冒三丈,但一忍再忍,干脆在 中秋 节对诗的时候,诱使姣娘讲出实情,但姣娘一句“宰相肚里能撑船”让王安石深知其苦,即赐银千两,送姣娘与仆人成婚。
11人为什么要打呵欠
打呵欠这种行为一直困扰着科学家有两个原因。一是打呵欠似乎没有任何作用。但打呵欠的时候,如果你想抑制它,你的身体会不由自主地抽搐,面部会因痛苦而扭曲,你感觉 血液 似乎要从鼻孔里涌出。同样困扰科学家的还有呵欠的 传染 性。看看,你刚打呵欠了吧
12为什么是替罪羊而不是替罪狗
圣经《旧约》:挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人,他99岁得一子。一天,耶和华突然降临,要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品,跟随父亲上山,亚伯拉罕准备好一切,正将儿子放上祭坛欲动刀时,天使飞来拉住其手,不准他杀子,告诉他只是耶和华的考验,并改用羊来做为祭品。这就是替罪羊的来历
13拍马屁是怎么来的
一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。
14诺贝尔奖为什么没有 数学 奖
诺贝尔在遗嘱中提到:奖励那些对人类做出巨大贡献的“发明或发现”。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学,因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚,而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家,还共同欺骗了诺贝尔,诺贝尔终身未娶,他恨数学啊。
15哪壶不开提哪壶的来历
早年,有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿,经常来白吃白喝。虽然父子俩受不了,有气,但也没 办法 。有一段时间老掌柜病了,小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后,发现县太爷再没来了。问其缘由,小掌柜一笑说:“我给他沏茶,是哪壶不开提哪壶!”
16为什么占女人便宜叫“吃豆腐”
汉朝,长安街上有个夫妻开的豆腐店,老板娘生得漂亮,风情万种,人称“豆腐西施”,为招徕顾客,难免有卖弄风情之举,“吃豆腐”便成了男人轻薄女人的代名词。
17本命年为什么要穿红
风水 位理学认为,逢本命年时,生肖守护神要去天庭参拜,按现在的说法就是述职,这时对人的保护就会减弱,妖魔邪祟就会乘虚而入,红色能够去灾辟邪。这与“过年”贴春联的来历也有关联,所以人们用穿红衣服,系红腰带来去灾辟邪,后来被人们发扬光大,连内裤袜子都要红色。
18孺子牛的来历
齐景公非常疼爱庶子荼,有一次齐景公和荼在一起嬉戏,竟然口里衔根绳子,让荼牵着走。不料,儿子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后,陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎而背之也!”
19一天三餐制是怎么来的
在宋朝之前,老百姓一天只吃两顿,只有皇室四餐,诸侯三餐。西汉时,给叛变被流放的淮南王的圣旨上,就专门点出,“减一日三餐为两餐”。这归功于宋代经济的繁荣,除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间,夜市晚上不实行宵禁,晚上夜生活丰富,所以才加一顿晚饭。
20百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”
明清文献记载,《百家姓》是宋朝初期,由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓;五代十国时期吴越国的国王姓“钱”;“孙”是宋朝皇族妻妾的姓;“李”是后唐皇帝李后主的姓氏。这就是《百家姓》开头四姓“赵钱孙李”次序的由来。
21智囊一词的来历
战国时期,秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长,因战功封为严君。秦武王时,与甘茂分别为左右丞相。公子疾为人滑稽多谋,但因患瘿疾,颈前长了一个大囊肿,被秦人戏称为“智囊”。“智囊”一词后来逐渐转意,由指人身体上的囊肿,变成指聪明的人。
22为什么富家子弟叫纨绔子弟
古代人上身穿的叫“衣”下身穿的叫“裳”。所谓裳就是大裙子。一走,两腿呼呼进风。有钱人为保暖,两条小“开裆裤”说的就是这种袜子(那时候没内裤)。这也是“纨绔子弟”一词的由来。
23犬子的来历
“犬子”本是司马相如小名,《史记》记载,司马相如“少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子”。他长大后,也觉得名字不好听,加上又仰慕蔺相如的为人,自己便更名为相如。但司马相如的成名,“犬子”也不断为人所知。人们便争相效仿,谦称自家儿郎,用上了“犬子”一词。那么龟儿子呢
24为什么要把男宠叫面首
南朝时,刘宋前废帝刘子业继位后,大肆*乱宫闱。不仅霸占自己的亲姑姑,而且强令内侍当众强暴各叔王的妃子、公主。刘子业的姐姐山阴公主刘楚玉有样学样,请求刘子业赐了自己30个“面首”。面:即面貌漂亮。首:即头发乌黑,说这样的男子肾强。从此,面首就确定为男宠代名词。
25男女之事咋称“桃花运”
桃花运曾有朝代认为是女子涉*行为,但是《诗经》中有一首诗“桃之夭夭,灼灼其华”,描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里“子午卯酉”是地支中代表“正南,正北,正东,正西”四个方向的,当“四象交会” 桃花会盛开,此时求感情最好,因此人们把爱情称作“桃花运”。
26为什么高贵的女婿要叫金龟婿
金龟婿与唐代官员的佩饰有关。唐初规定,内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符以不同材质制成,“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。”鱼袋也是“三品以上饰以金,五品以上饰以银”。能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。
27为什么要用竖中指骂人
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家“走红”。
28为什么是男戴观音女戴佛
关于开运饰物,现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。身为女子,世事烦扰,难免愁肠百结,佛的宽容、大度、正可化解种种愁绪,所以“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨。 男人多戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和。
29压箱底是什么东西压了箱子底
中国古代有一种性 教育 工具是“压箱底”。它是一种瓷器,有的比拳头还小一些,外形多作水果状,有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把“压箱底”取出来,揭开盖以示女,让她体会“夫妻之道”。
30回复姓氏为什么要免贵
在夏商周之时,姓氏分而为二,男子称氏,女子称姓。《通志·氏族略》有云:“贵者有氏,贱者有名无氏。”姓用来区别婚姻,同氏不同姓可通婚,同姓不同氏不可通婚。秦统一以后,姓氏合二为一。因姓氏还是贵者,所以往往要问“贵姓”,而有人问“贵姓”,才能回答“免贵姓某”。当然,如果你姓张和姓孔,你就不需要回答免贵了,因为这是老天爷和孔圣人的姓噢。
1 历史名人的励志故事
2 古人名人励志故事
3 中国古代名人励志故事
4 古代名人的经典励志故事
5 关于励志的名人故事集锦
6 古典励志勤学名言典故
卓文君,司马相如之妻。西汉临邛人,汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是卓王孙之女,丧夫后家居。许多名流向她求婚,她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗,卓文君从中领会到他的才华和情感,一心相爱。司马相如家里一无所有,卓文君随他私奔后,就开了个酒铺,亲自当掌柜,文君当垆卖酒,相如则作打杂,不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子,接济二人,从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。司马相如“凤求凰”
代表作数字诗:一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把君怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。飘零零,二月风筝线儿断,唉!郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男。
司马相如(公元前179年左右——公元前117年),字长卿,四川成都人,汉时文学家。司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,是传说中最优秀的琴之一。
司马相如少时好读书、击剑,被汉景帝封为“武骑常侍”,但这并非其初衷,故借病辞官,投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙,其女卓文君,容貌秀丽,素爱音乐又善于击鼓弹琴,而且很有文才,但不幸未聘夫死,成望门新寡。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿,他趁一次作客卓家的机会,借琴表达自己对卓文君的爱慕之情,他弹琴唱道,“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌的事件。
卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
后人则根据他二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首,曰:
凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。
故事:卓文君夜奔司马相如
汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍,因不得志,称病辞职,回到家乡四川临邛。有一次,他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿,名文后,又名文君。因久仰相如文采,遂从屏风外窥视相如,相如佯作不知,而当受邀抚琴时,便趁机弹了一曲《凤求凰》,以传爱慕之情,因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋,当夜即携手私奔。相如一贫如洗,文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日,文君当垆卖酒,相如打杂。后来,卓王孙心疼女儿,又为他俩的真情所感动,就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后,又受皇帝宠幸,便宿娼纳妾,竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪,皎如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何。男儿重意气,何用钱刀为!”天下的负心郎皆愧之。
故事:成都琴台浪漫的典故
卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君,站在置放酒瓮的土台上卖酒,不卑不亢,神态自如。而为了爱情永驻,司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤,提壶洗碗干杂活,谈笑风生。如此这般,虽然生活清苦了点,但两人却是幸福美满,丝毫不为世俗所累!
司马相如当官之后,曾有抛弃卓文君的想法,并给卓文君写了一页无字信,卓文君接信之后明白了司马相如的意思,当即回了一首诗: 一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把君怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。飘零零,二月风筝线儿断,唉!郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男。
司马相如接信之后,惭愧不已,从此断了此念头,与卓文君白头偕老。
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