关于异地恋的诗句

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

都说相思好

相思令人老

几番费思量

还是相思好

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

鹊桥仙•纤云弄巧（宋：秦观）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

其二：同理，还有同一题材的古诗十九首

迢迢牵牛星（两汉：佚名）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

其三：我心中的神作——李之仪的《卜算子》，我不会告诉你因为这首绝妙好词，我专门买了他的《姑溪词》，还在中二时期把扣扣名改成了“之仪”……

卜算子•我住长江头（宋：李之仪）

原文：

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

其四：作为一个曾经异地恋多年的人，读完这首诗，你们应该理解我为啥那么月半了……

行行重行行（两汉：佚名）

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

其五：下面这首诗看之前，必须要前情回顾啊。话说西汉有个白富美卓文君，看上了凤凰男司马相如，这凤凰男一朝成名之后，就开始见异思迁。传说该渣男写了一封信，信上“一二三四五六七八九十百千万”几个字，表明自己对文君早已“无意（亿）”了。所以说啊，吐槽一句，渣男就是渣男，有才无品，怎堪良配？但是卓文君还不清醒，写了一封情意绵绵的镶字诗，将渣男信上的字全都镶入其中，形式精巧，情感真挚，可称经典。传说渣男看了以后很羞愧，放弃了休妻的念头。

怨郎诗（汉：卓文君）

一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，

十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨。

1诗经氓的名句有哪些

诗经——《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

2《诗经· 氓》全诗

《国风·卫风·氓》作品别名《氓》、《卫风·氓》，创作年代周代，作品出处《诗经》，文学体裁四言诗，作者无名氏。

原文：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

翻译：

无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。

希望你不要生气，我们以秋天为期。

登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。

情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来，把我财礼往上装。

桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。

唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。

女子若是恋男子，要想解脱不好离。

桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。

淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。

做人标准你全无，三心二意耍花招。

婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。

你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。

静下心来想一想，独自黯然把泪抛。

白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

3氓的诗句

诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

4氓 诗词赏析

诗经·卫风·氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ [注释] 1、氓之蚩蚩：氓，（méng），蚩蚩：老实的样子。

2、布：货币。一说布匹。

3、即：靠近。 4、谋：商量。

5、顿丘：地名。 6、愆（qiān）：过，误。

7、将：愿，请。 8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。

9、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。

10、卜：用龟甲卜吉凶。 11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。

12、体：卜卦之体。 13、咎言：凶，不吉之言。

14、贿：财物，嫁妆。 15、沃若：润泽貌。

16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

17、耽（chén）：沉湎于爱情。 18、说：脱。

19、陨：坠落。 20、徂尔：往你家，嫁与你。

21、食贫：过贫苦生活。 22、渐：沾湿。

23、爽：差错。贰：差错。

24、罔极：没有准则，行为不端。 25、二三其德：三心二意。

26、遂：久。 27、知：智。

28、咥（xī）：大笑貌。 29、躬：自己，自身。

30、淇：淇水。 31、隰：当作湿，水名，即漯河。

32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。 33、总角：古时儿童两边梳辫。

[评析] 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。

作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。 第一、二章追述恋爱生活。

女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三、四、五章追述婚后生活。

第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。

作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

5诗经氓中哪些诗句是比兴句

《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

6关于,《诗经 氓》的现代诗

站在我门前的那个人

憨笑着说

用精美的花布来换我纤柔的丝

我知道

不是为了换丝 而是

商量我们拖延已久的婚事

共同渡过那长流的淇水

我送他到几里外的顿丘

我告诉他

婚期的推延 不是我的心愿

不要认为这是我的过错呀

找一个好媒人

金黄的秋天 迎我进你的家园

我奋力蹬上那一壁残垣

遥看晨风中的复关 望眼欲穿

没有你的身影 不由泪水涟涟

看见熟悉的你出现

才知道 什么 是喜笑欢颜

你握着龟板和蓍草 笑着说

原来上苍也在为我们祝愿

遥遥地看到你来接我的车

我知道

我们的誓言会与日月同久远

桑叶在高高的树上欢笑

展示它润泽的风采

无忧的斑鸠啊

不要贪吃那美味的桑葚

美丽的姑娘啊

也不要相信男子的巧语花言

男人可以沉溺于爱

也会即刻逃远

而姑娘

只会被自己的痴情欺骗

那桑叶在秋风中坠落

如无奈而幽怨的黄蝶

回想多年来

辛辛苦苦 任劳任怨

那长流的淇水 翻涌着

激扬的水花浇湿了车上的布幔

车是当年的车 而我

哪里找寻当年的誓言

我依旧 而你

却已改变

终于知道 你的爱情原本比不上

你当初的憨笑 竟然

一变再变

做你的妻 本是难上加难

鸡鸣而起 夜深才眠

或许

这就是你当年的 已变质的

信誓旦旦？

这就是你当年的 已远离的

共担患难？

讥笑我的兄弟啊

他哪里知道

我忍受你的无理

虐待 度日如年

默默回想

多年来的滴地点点

也唯有 暗自

肝肠寸断

本以为

我们会执手相伴 直到

彼此的皱纹写满双脸

可而今我再不敢相信当年

奔流的淇水有它的岸

低湿的洼地也有边

可是

你的横眉冷视

何时有边限？

年少的欢笑和

感天动地的诺言

都已是化为纤尘

越飞越远

那么

就让我离开你吧

告别我的

已消逝的爱恋

7《氓》中运用“赋”的诗句是（ ）

B 淇则有岸，隰则有泮 《氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 注释： 氓：民，指弃妇的丈夫。

此处系追述婚前的情况。 蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”

《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。

布：布泉，货币。 贸：买。

此句犹言持钱买丝。 匪：通作“非”。

即：就。这句说，来就我商量婚事。

淇：淇水，卫国的河流。 顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。

在淇水南。淇水又曲折流经其西方。

愆（qian，阴平）期，过期。愆，过。

将（qiang，阴平），愿、请。 秋以为期：以秋为期。

期，谓约定的婚期。 乘：登上。

垝（gui，上声）垣，已坏的墙。 复关：为此男子所居之地。

一说，关，车厢。复关，指返回的车子。

涟涟：泪流貌。 载：犹言则。

尔：你。卜：用龟甲卜卦。

筮：用蓍草占卦。 体：卦体、卦象。

咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。

车：指迎妇的车。 贿：财物。

指陪嫁。 沃若：沃然，肥泽貌。

这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。

于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。

《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”

此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽：乐，欢爱。

黄：谓叶黄。陨，堕，落下。

这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。

徂尔：嫁往你家。徂，往。

三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。

汤汤（读若shang，阴平）：水盛貌。 渐：渍，浸湿。

帏裳：女子车上的布幔。 爽：过失，差错。

贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。

行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。

罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。

极，中。 二三其德：言其行为再三反复。

靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。

室，指室家之事，犹今所谓家务。 夙兴夜寐，起早睡晚。

夙，早。兴，起，指起身。

靡有朝矣：言不止一日，日日如此。 言：句首语词。

遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。

咥（xi，去声）然：大笑貌。 静言思之，静而思之。

言：句中语词。 躬：身。

悼，伤。此句犹言独自悲伤。

隰（xi，阳平）：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。

这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。 总角：结发，谓男女未成年时。

宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。

晏晏：和柔貌。 旦旦：即怛怛，诚恳貌。

旦为“怛”的假借字。 不思其反：不要设想这些誓言会被违反。

此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反，指违反誓言的事。

是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。

这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！ 赏析： 《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。

有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。

这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。

《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。

初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。

8诗经氓中哪些诗句是比兴句

《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

 近读明代冯梦龙《喻世明言》，对其中的名篇《金玉奴棒打薄情郎》颇有恶感。诚然，金玉奴棒打薄情郎是大快人心之举，但作者其中一些轻视女性的描写实在让人提不起好感。

《金玉奴棒打薄情郎》这一短篇小说主要分为两个部分：一是朱买臣覆水难收之事、二是金玉奴棒打薄情郎。一个讲薄情妇，一个讲薄情郎。 然而，薄情妇贪图富贵，结局是上吊身死；薄情郎只是被打一顿，最终却攀上富贵，仕途无阻 。呜呼，同是重利轻义之辈，作者为何如此不公哉！

 况且，薄情妇弃夫，乃不得已而为之，其犹可恕；薄情郎发迹后谋害发妻，人神共愤，结局为何却如此圆满？作者深受宋明理学荼毒，可见一斑。

 作者对妇女的态度在开篇已经言明：郎弃妻，犹可娶；妻舍夫，复何如！

 观念如此，作者对朱买臣妻子（薄情妇）的描写当然会存在着不公正之处。先讲讲朱买臣吧，这个人四十多岁仍未考取功名，整日边砍柴边读书，妻子以他为羞。这倒也罢了，关键在于，朱买臣作为丈夫，却养不活自己的家人。妻子整日挨饿，最终提出离婚。虽说妻子情有可原，但是贫贱之中抛弃丈夫，仍是惹人唾弃之举。 但是，在冯梦龙的笔下，朱买臣的妻子恶毒不堪、无情无义，简直是一个贪图富贵、反复无常的恶毒女子！ 然而，历史上朱买臣的妻子真的对朱买臣无情无义吗？

 在朱买臣饥寒交迫之时，他的前妻并没有袖手旁观，而是善意地伸出援助之手。 这个妇人，可能有些爱慕虚荣，但她并没有失掉自己的善良之心。 跟随朱买臣，这时她就得跟朱买臣一起挨饿受冻，更别提接济朱买臣了。 可是冯梦龙却故意略去了这个细节。

 这是冯梦龙在小说中所写的朱买臣之语。可见，朱买臣前妻后来嫁给的丈夫条件也仅比朱买臣好上一些。 非要说朱买臣妻子是贪图富贵之辈，不妥。 她可能有些仅仅是爱慕虚荣而已，人之常情，不必苛责。

 从史书我们可以看出，当朱买臣衣锦还乡之时，朱买臣的前妻正和他的丈夫一同修路。这个妇人，她改嫁他人并不是希图富贵，她只希望能够有一个勉强维生的家。 她是一个朴素勤劳的女子 ，她愿意挑起和男人一样的重担，用自己的双手去创造生活。只是，当二人相守之时，连生活都无法维系，倒不如自此分别，朱买臣舍去自己这个负担，或许二人都能过上更好的生活。生活的重担，现实的重担，令人唏嘘。

 没错，朱买臣的妻子上吊死了，但是她并没有像小说中反复无常不要脸地哭求二人复原，只是在对朱买臣的愧疚中默默结束了自己的生命。 冯梦龙却净加穿凿，欲显薄情妇的丑态，但反而失去一个真实的、活生生的女性形象。 这个女人爱慕虚荣，这个女人抛弃丈夫，但她尚有羞耻之心，依旧是一个勤劳而不失善良的女子。 小说只顾一味穿凿，故事不再真实，人物趋于脸谱化，这反倒显出了冯梦龙自己的肤浅。

 至于所谓覆水难收之事，最早出处已不可考。但据我收集的资料，“覆水难收”一词早期出现在一些论述类文句之中，故事我更是找到姜太公与朱买臣两个版本。至于在最早记载朱买臣的官方文献《汉书》中，我并没有见到关于覆水难收的相应记载 。所谓覆水难收，大概是后人穿凿，以显薄情妇之丑恶，从而为薄情男子寻花觅柳、抛妻弃子作辩护吧。

（当然，也有可能是我资料收集不全，若还有其他同时代资料证实此事，还请在评论区中留言指正）

 一说起“金玉奴棒打薄情郎”，我们脑海中浮现的大概都是一副河东狮的模样。要不然，便是一副英姿飒爽的女中豪杰模样。 奇女子，这也是大多数人对金玉奴的印象。 敢于在理学最兴盛的时代反抗薄情丈夫，这也是女中豪杰了。然而，事实真的是如此吗？

1金玉奴之出身：丐家女子，身份卑微

 金玉奴出生在一个团头（相当于丐帮帮主）之家，家室虽富，地位低下，因此之后才会下嫁于穷秀才莫冀。 因为家室殷实，所以穷秀才莫冀才会入赘其家；因为身份卑微，所以司户莫冀才会对金玉奴痛下杀手。 在莫冀的眼中，只有名利，没有感情。

2金玉奴之性格：深爱丈夫，受到封建思想束缚

 当父亲为丈夫摆的宴会被一众乞丐破坏之时，莫冀脸面全无，金玉奴也因身为读书人的丈夫丢了脸面而两类交流。 可见她是关心丈夫，爱着丈夫的 。

同样的还有：

 金玉奴资助丈夫学习，这是金玉奴对丈夫的恩，也是金玉奴对丈夫的爱。 可是丈夫莫冀科举及第之后，不念旧恩，不计旧爱，将金玉奴推坠水中，足见其无情无义。

 金玉奴惨遭丈夫谋害，只有哭，没有恨。 只能倾诉，没有依靠。当一厢深情付之东流的时候， 玉奴如五千多年惨遭封建思想荼毒的女性一般，没有怨恨 ，只有以泪洗面。痴情女以泪洗面，薄情郎又怎会洗心革面？

 当所投靠的丈夫的上司一家对其说起改嫁一事时，金玉奴仍欲为丈夫守节。封建思想已深深扎根于金玉奴的脑海之中，束缚了玉奴的自由，束缚了玉奴的未来。

  要注意，金玉奴从来没有生出过伤害丈夫的想法。 棒打之策，是丈夫的上司提出；棒打之行，是上司的家仆所为。 金玉奴在这其中做了什么呢？制止。“休打杀薄情郎，且唤来相见。”理学思想的束缚让她忠贞、让她软弱、让她无所施为。

 哭，只有哭；骂，只能骂。但是，“今日有何颜面，再与你完聚”，她的心中还是想着与丈夫团聚。 理学思想让她从一而终，理学思想让她失去个性、理学思想让她没有幸福。

 可见，金玉奴根本不是什么奇女子，她只是个饱受封建思想毒害的可怜人而已。

3金玉奴之结局：看似圆满，实则凄凉

 前文可知，金玉奴的丈夫莫冀是个彻底的无情无义之徒。为了富贵，他可以入赘身份低下的金玉奴一家；为了前程，他可以动手谋杀发妻；为了高攀，他愿意续弦上司之女（其实就是金玉奴，被上司守为义女，但莫冀不知道）。 这样的人，怎么会是被打了一顿之后，就“夫妻和好，比前加倍”呢？ 莫冀对金玉奴已没有感情，纵使复合，恐怕不久之后，便会再生嫌隙，那又怎会有如此圆满之结局呢？

 因此，莫冀与玉奴复合，只因为她是上司的义女。这样以利益结合的婚姻能有爱吗？ 没有温暖的爱情，只有冰冷的金钱，在这种无爱的婚姻中，可以料想金玉奴未来境况的凄凉。