戴花南太平洋岛屿的一些土著民族,女子求偶别具一格。如果一味少女把一朵鲜花戴在左耳上,那就表示“爱我吧!我待聘闺中”。鲜花戴在右耳上,那就表示“对不起,我已经有主了”。
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服饰印度和巴基斯坦妇女身上都披“纱丽”,所不同的是,若纱丽只披卷到腰部,则说明她仍未结婚,欢迎小伙子前来求爱:若纱丽从头披到脚,则说明她已经出嫁。在希腊马其顿地区的姑娘,总是以身上穿的衣服德尔颜色来表示求偶。穿着绿瘦花边紧身上衣的少女,可以来求爱:而穿白色花边上衣的女子已是新娘:穿淡紫色花边上衣的女子则是寡妇,需要求偶。在英国约克市的女子到了成熟年纪,便穿上不同颜色的紧身衣。绿色表示“来吧,通行无阻”:**表示“肯,成功的机会占一半”:而红色却是“停止,不要碰我”。
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头饰非洲摩洛哥白波尔部落每年都有新娘庙会,待嫁女子均坐在庙会最热闹的地方,请男子挑选,她们的婚否区别是,未婚姑娘的头上装饰是圆的,已婚、丧婚和离异的妇女头上的装饰是尖的。
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头巾居住在法国马提尼克岛上的妇女喜欢披戴头巾。头顶上的头巾竖起一个角,说明这位女子还没有结婚,正等待别人向她伸出爱的双手:如果头巾缠成不同角度的4个角,说明“我已经出嫁了,但在舞场上可以邀请我跳舞”。
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罗扇西班牙少女喜欢罗扇传情。妙龄少女要是遇到了她的意中人,就会慢慢舒展其手中的罗扇,羞羞答答地把脸的下部分遮起来,这就是向对方表示:我爱你,你喜欢我嘛?要是少女手持罗扇不停的翻来覆去,对方就该知趣了,这意味着:你太讨厌,别纠缠我。要是姑娘把罗扇滞到桌面上,那就等于绝交:我不爱你,我爱别人。
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图案也门南部哈达拉毛组的妇女论混否戴着黑色面纱,仅露双眼。求婚的男子只有通过她们无来加以区别。已婚的妇女均用指甲花椰子汁在手或脚上面绘各种图案,以作装饰。而待嫁的姑娘无此图案。
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遮羞物非洲苏丹的罗图佳族人都是赤身裸体的,未婚的姑娘只在下身挂一二十根表示封闭的小铁链遮羞,这铁链是神圣不可侵犯的。如果姑娘已订婚出嫁,就把铁链去掉换上山羊皮遮羞。所以未婚男子只要一看对方的遮羞物,就能确定是否向她求婚。
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护腿非洲扎伊尔西北部温大地区的妇女在腿部套着一副约5公斤的同护腿,终身不娶下。但妇女一旦死了丈夫需改嫁,那这铜护腿就会被去掉。
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戴帽巴西那间四地区,女人把帽子戴的偏左一些,表示她已经出嫁,谢绝前来求婚的人们:而偏左,则表示尚未婚配,希望小伙子前来求婚。
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戒指欧洲一些国家的少女把戒指当做婚恋的标志。如果手上没有戒指,那就是说,“请注意,我还没有订婚”:如果手上戴了戒指,那就表示“我已经有了未婚夫,如果你想求爱,最好免开尊口”。
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“南京大萝卜”一词,早在明代,醉心南京文史的顾起元在他所写的10卷《客座赘语》就有描述:“南都风尚,最为醇厚”。
“顾天宫”《客座赘语》记录明代南京大小事顾起元生平爱好“采访”各种事跟“专业”的官方正史相比,顾起元这位明朝晚期状元出身的乡先贤“随手所书”的松散纪事,反而更有参考的价值。
10卷的《客座赘语》堪称南京最早的百科全书。后人推断,顾起元极有可能是用他自己的亲身经历,加上采录史志,以及访求父老乡亲,因此读来非常真实可信,是研究明代南京的重要参考资料。大到郑和七下西洋的官方记载为何丢失这一谜团;小到明初官场风习――凡“公侯与缙绅及富家”,有宴会必演戏”……,顾起元的《客座赘语》都有所记载。他在自序中甚至半带自讽地说:“余生平好访求桑梓间故事,则争语往迹、近闻以相娱,间出一二区号奇诞怪者以助欢笑。至可裨益地方舆夫考订载籍者,亦往往有之。”
到了清代,《客座赘语》对于方志学家甘熙描述和追忆明代的南京仍然发挥影响。
香港城市大学中文及历史学系主任李孝悌特地给南京出版社写来了这样的推荐词:“《客座赘语》成书于1617年,对晚明南京城市日常生活作了全景式的呈现。作者顾起元是万历年间进士,博学多闻。书中记事,除了来自与人对话的‘客谈’外,还结合了大量的文献搜集、典籍考证和田野考察,从花木鸟兽、怪石园林、戏曲歌谣、书画文物,到古礼今俗、神怪传奇、外来事物,都有生动鲜明的描绘,透露出对繁华逸乐的城市生活的眷恋。另一方面,又对民生疾苦、制度兴革有着强烈的关怀,对社会问题和奢靡之风也多所批判。本书是南京记事中的里程碑。”
门西复兴尚未考虑重建遁园早年,顾起元曾担任吏部左侍郎等职。后来,他官职更高,但由于为官清正,不慕名利,并不为朝廷内外士大夫官僚所喜好。最终,顾起元主动辞官隐居,住在南京城南门西花露岗一带,不问政事,一心做学问,写书。门西有的老街坊,听过他的传奇,至今还喊他“顾天官”。
据历史记载,朝廷曾七次下诏书想让他重新回京任职,但他都拒绝了。这就是为人所乐道的“七征不起”的故事。天启年中,南京将建魏忠贤生祠,官府派人到顾起元处“来乞文辞”,顾起元“辞以手疾”,不愿撰写。
顾起元后人顾晓平是南京一家建筑公司的工程人员,他曾致力于研究祖先顾起元的生平历史。他介绍,顾起元故居原址在花露岗中段原39号。起后裔世代居住在“遁园”至1972年,一直延续了四百多年。顾家大门外广场上当时有门西最大的照壁,临街有门楼,门额上刻有“七征不起”四个大字。右侧墙嵌有“明顾文庄公遁园旧址”长长石碑一块,碑上另有告诫后人的铭文“表宣视德、诏我后人、保全此石、勿使沉沦”仍清晰可见。不过,上个世纪50年代中期,由于南京第一棉纺厂,这座明代名人故居因此被拆而人走屋空。而石碑也藏于南博,被保护了起来。
南京城南历史文化保护与复兴有限公司有关人士介绍,目前在门西的复兴中,尚没有重建遁园的考虑,因为相关的资料、基本没有。“不过在接下来的建设中,也会考虑相应的元素。”
明初南京 人口数量相当可观《客座赘语》书中的南京大小事在南京,有一家 老字号特别出名,那就是拥有近百年历史的南京 安乐园菜馆,因为口味“地道”。而谈这些,都离不开谈南京的 。
自元代始,就有 从西域等地迁至区内落户, 饮食店应运而生。据《客座赘语》记载,明万历二十年江宁县户籍总数3239户,其中 人口为9230人,而万历户籍与明代皇都为南京的洪武初年相比,已“十不逮一”即不到十分之一。以此推算,洪武年间南京仅江宁就有 人口近10万。如果加上其他县,南京的 总人口数量就相当可观了。一批茶社、饭馆、小吃店以及以自宰自销自加工自烹制为主的 饮食网点也渐渐涌现。
尧化门的大枣子“堕地辄碎”《客座赘语》卷一有一条,题为“珍物”,就是土特产的意思。南京大学文学博士程章灿认为,所谓土特产,是会因时间而变化的。明代的土特产,现在的南京人基本都不知道。
姚坊门(今天称为尧化门)的枣子,据顾起元说,“长可二寸许,肤赤如血”,这么大,这么红,简直可以跟新疆枣子相比。这种枣子“实脆而松,堕地辄碎”,枣子脆到这个分上,真是闻所未闻,见所未见。这种枣子,据说“惟吕家山方幅十余亩为然,它地即不尔,移本它地种亦不尔”。姚坊门的枣子,必须配合吕家山的水土,别的地方都不行。这正显示了姚坊门枣子的稀罕、金贵。
明代南京人还流行用银杏果子泡茶,色味俱佳。不过到了今天早已不流行了。此外,当时玄武湖、莫愁湖等处的藕,也是颇负盛名的,“巨如壮夫之臂,而甘脆无渣滓,即江南所出,形味尽居其下”,是南京的大宗水产品。
南京士大夫流行在家酿酒如果你是一个酒徒,又生活在明代,你会大有口福。《客座赘语》中对明代的数种名酒进行了品评:“计生平所尝,若大内之满殿香,大官之内法酒,京师之黄米酒,……绍兴之豆酒、苦蒿酒,高邮之五加皮酒,多色味冠绝者。”并说:“若山西之襄陵酒、河津酒,成都之郫筒酒,关中之蒲桃酒,中州之西瓜酒、柿酒、枣酒,博罗之桂酒,余皆未见。”看着顾起元这些生动的描述,想象着那些美食美酒的画面,简直就是“舌尖上的南京”。
明成祖朱棣迁都后,南京虽不再是京师,但依然是南方最重要的城市。而到了明代中后期,南京很多士大夫都在家中酿酒,一度蔚然成风。因为他们觉得,市面上卖的酒非常粗劣,色重味浓,如同隔夜的浓茶,而且味道还很苦,一点都不精细,适合市井百姓畅饮,但不符合士大夫饮酒“清雅”之风。在《客座赘语》卷九的“酒三则”中,顾起元记录的南京士大夫家酿的好酒有三十三种之多。
晚明士子头巾花样迭出明朝中后期,经济颇为繁荣,作为社会中产阶级的士大夫们,追新慕异,着意起个人的服饰行头。时尚潮流之下,士大夫官僚阶层都追起了“时髦”。
头巾在士子整套行头里是很重要的,明代的“花样美男们”头巾也是花样迭出。《客座赘语》这样记载了那时的头巾潮流:“南都服饰,在(隆)庆、(万)历前犹为朴谨,官戴忠静冠,士戴方巾而已,近年以来,殊形诡制,日异月新……有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、四开巾、勇巾……”
服饰史研究学者董进介绍,制作考究的还在巾前片上装饰如意云纹等图案,甚至缀上玉花、玉片等饰件,材质相当丰富。《客座赘语》还记载:“巾之上或缀以玉结子、玉花瓶,侧缀以二大玉环。而纯阳、九华、逍遥、华阳等巾,前后益两版,风至则飞扬。齐缝皆缘以皮金,其质或以帽罗、纬罗、漆纱,纱之外又有马尾纱、龙鳞纱。其色间有用天青、天蓝者。至以马尾织为巾,又有瓦楞、单丝、双丝之异。于是首服(注:指头衣)之侈汰,至今日极矣。”
谁能想到四百多年前的男人们能把头巾搞出这么多的花样?相比之下,即使现在的潮男,也难与之比肩――现代男士帽子款式单一,逊色多了。
喜欢buff头巾的朋友们,是如何怎么辨别其产品真假的下面是我给大家整理了buff头巾详情介绍,供大家参阅!
buff头巾真假怎么辨别
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因采用无接缝筒状织法及高科技含量的一种特殊的超细聚酯纤维,BUFF® 产品既在冬季防寒,在夏季又能使皮肤正常“呼吸”,快速排汗。
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笔者曾试过各种国内品牌的魔术头巾,在众多痛苦的浪费金钱,浪费时间的体验后,
最后我放弃了省那100块人民币的念头,还是买了Buff。
记得有位伟人曾说过--买东西一步到位才是最省钱的!
BUFF的历史
Buff®是由祖安罗杰斯,一位纺织品制造商,开发出来的。典型的20世纪70年代狂热的摩托车手,某天他和便宜骑车行驶在西班牙的加泰罗尼亚荒凉的道路上,突然发现,他需要额外保护以抵抗风吹雨打日照严寒(不同天气对人身体造成的损害)。
“一开始我就是把一些军队用围脖套在脖子上保暖抵御寒风,但它们戴起来太痒了,而且看起来很丑,所以后面我产生了一些新想法并开始去改良它们,”
从此之后,罗杰斯开始着手解决这个问题。从画图纸到在家庭中的纺织工厂做测试,一直到最后他发明制造了一个无缝的,管状的超细短纤维。
罗杰斯日以继夜地完善这个新面料,以保证之后出到市面上的是高质量产品。“起初我只送给我的孩子和我的朋友们,”罗哈斯解释到。接着,他开始推销给当地的滑雪教练和电商们,并在1992年,他推出了第一个产品系列。
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