英美婚姻文化的差异

　　根据天主教（Catholicism）教规，教区居民在举行婚礼之前一定要预告三次。据说结婚预告可防止不正当的婚姻。如果新娘（bride）和新郎（bridegroom）有一方已结婚，或新娘和新郎可能有血缘关系，知情人看了结婚预告必须举报。由于这个办法行之有效，所以流传至今已有1000多年历史。

　　在结婚之前要发婚礼请柬（wedding invitation）。过去都是由新娘这一方发送，现在逐渐由新娘、新郎双方负责。被邀请的客人一般带着庆贺礼物参加婚礼，所以过多地邀请客人会有贪图钱财之嫌。

　　在苏格兰，当举行婚礼仪式时，新娘一进门，她先要把一大块蛋糕抛向空中，抛得越高，就意味着婚姻越美满。如果她抛得不高，新郎和家人就会闷闷不乐，因为这预示着他们的婚姻会破裂。

　　在教堂举行的婚礼上，一般演奏两首婚礼进行曲（wedding march）。新娘走向神坛时，奏的是庄重缓慢的《婚礼合唱》（Wedding Chorus），它选自理查德•瓦格纳（Richard Wagner）1848年谱写的歌剧《洛亨格林》（Lohengrin）。新娘新郎走出教堂时演奏的则是欢快的《结婚序曲》（Wedding Overture），选自菲利克斯•门德尔松（Felix Mendelssohn）1826年谱写的《仲夏夜之梦》（A Midsummer Night's Dream）。

　　美国人的婚礼可概括为“新、旧、借、蓝”（something old，something new，something borrowed and something blue）。“新”指新娘的白色婚礼服（white wedding gown）必须是新的，它是纯洁童贞（virginity）的象征，它也标志新娘将开始新的生活。“旧”指新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱，表示不忘父母的养育之恩。“借”指新娘手里拿的手帕必须是从女朋友那儿借来的，表示不忘朋友的友谊之情。“蓝”指新娘身上披的缎带必须是蓝色的，表示新娘对爱情的忠贞之情。

　　送交新娘（Giving the bride away）是宗教婚礼仪式上的一个重要项目。新娘的父亲护送女儿走向教堂里圣坛的台阶，在送交仪式上，新娘父亲将女儿的右手递给牧师，牧师（minister）再将新娘的手递给新郎。如果新娘的父亲已去世，就由一位男性亲属来代替。

　　婚礼上新郎和新娘交换戒指（double-ring ceremonies），圆戒指象征夫妻恩爱长久，没有终结。新娘和新郎要当众亲吻，此时，人们把大米撒落在新婚夫妇（newlyweds）身上，预祝他们子孙满堂，人丁兴旺。

　　婚宴上新郎和新娘合力切开一只特制的结婚蛋糕（wedding cake），两人先互相喂吃一小块，然后把其余的蛋糕分给所有来宾享用。

　　婚礼上有两名小女孩手持花束走在新郎新娘的前面。鲜花不仅能为婚礼增加色彩，而且还具有两重意义。一是因为花束轻又容易折断，因此象征处女的脆弱。二是开花后就意味着结果，所以人们把鲜花看作怀孕（pregnancy）的象征和处女时期的结束。

　　婚宴快要结束时，新娘把花束抛向未结婚的女子，得到花束的为幸运女孩，她就是下次婚礼的新娘。

　　除了在教堂举办的传统婚礼之外，有些人或婚礼从简，或标新立异，举办各种各样的婚礼。如“法院里的婚礼”，婚礼在当地法院进行，由法官当证婚人（witness of wedding），新郎和新娘穿着普通衣服，不办宴会，不请客人。也有的举办“户外婚礼”，婚礼在户外举行，就象平时的野餐一样。此外，还有空中婚礼、跳伞婚礼、海底婚礼，不一而足。

　　英国的保险业也涉足人们的婚姻，对夫妇双方有一种特殊保险——爱情保险。每对夫妇每月交纳5英镑的保险金即可享受爱情保险。如果夫妇自保险之日起，相处达25年，即可领到5000英镑的保险金。若两人中有一人不在了，未亡者可领到1000英镑的抚恤金。若夫妇二人不和，被遗弃的一方可得到3000英镑的保险金。

　　婚礼证词和结婚周年名称

　　Marriage Statement and

　　Wedding Anniversary

　　在英美等西方国家，在婚礼仪式上，新娘和新郎有独特的婚礼证词，与中国传统的结婚仪式大不一样。一般是由神父问新郎及新娘：

　　你愿否以此女人（男人）为你合法之妻子（丈夫），与你共同生活在圣洁之婚姻中？Do you take this woman （man）to be your lawful wedded wife（husband）to live together in the holy estate matrimony

　　你愿否在病中、在平时心爱她（他）、护佑她（他）、照料她（他）、尊敬她（他），并摒弃一切，唯她（他）是赖，共度生活？ Will you love her（him） cherish her（him）keep her（him） honor her（him）in sickness in health and forsaking all other cleave you only under her（him） so long as both shall live

　　我现在宣布你们两人为夫妇并希望你们两人幸福。 I now pronounce you husband and wife, and hope you'll be both very happy

　　在婚礼上，新娘和新郎信誓旦旦，决心患难与共，白头偕老，但这并不妨碍他们出尔反尔，反目离婚。

　　英美人士对结婚周年纪念日十分重视，亲朋好友常欢聚一堂，隆重庆祝。夫妻间要根据结婚纪念日的含义互赠礼物，来宾也带来象征性的礼物。结婚的每个周年都有不同的名称，象征不同意义：

　　结婚第1周年叫纸婚（意思是由一张纸印的结婚证订下了婚姻关系）Paper wedding

　　第2年棉婚（加厚了一点） Cotton wedding

　　第3年皮革婚（有韧性）Leather wedding

　　第4年丝婚（缠紧）Silk wedding

　　第5年木婚（硬了心）Wood wedding

　　第6年铁婚或糖婚（夫妻关系更牢更甜）Iron or Sugar candy wedding

　　第7年铜婚（关系坚不可摧） Copper wedding

　　第8年陶器婚 Pottery wedding

　　第9年柳婚 Willow wedding

　　第10年锡婚 Tin wedding

　　第11年钢婚 Steel wedding

　　第12年亚麻婚Linen wedding

　　第13年花边婚Lace wedding

　　第14年象牙婚 Ivory wedding

　　第15年水晶婚 Crystal wedding

　　以后每5年一个名称：

　　第20年瓷婚 China wedding

　　第25年银婚（银婚大典）Silver wedding（Silver Jubilee）

　　第30年珍珠婚（珍珠般可贵）Pearls wedding

　　第35年珊瑚婚 Coral wedding

　　第40年红宝石婚 Ruby wedding

　　第45年蓝宝石婚 Sapphire wedding

　　第50年金婚（是第二个大典）Golden wedding

　　第55年翡翠婚 Emerald wedding

　　第60年钻石婚（是夫妻一生中最大的庆典）Diamond wedding（Diamond Jubilee）

　　蜜月

　　Honey Moon

　　人们把新婚的第1个月称为“蜜月”。蜜月据说源于北欧的古代习俗。古条顿人（Teutonic）在新婚第1个月内，新婚夫妇每天都要喝蜜水或蜜酒，还到风景优美的地方去旅行，以表示幸福生活的开始。由于天天喝蜜水不合胃口，逐渐被人摈弃，但仍婚后旅行，依然称为蜜月。

　　另有一种传说，英国古代的条顿族流行“抢婚”，丈夫为了避免抢来的妻子再被抢回去，就在新婚期间带着妻子到外地过隐居生活。那时在英格兰，蜂巢（honeycomb）随处可见。英国人自古以来就有饮用蜂蜜酒的习惯，隐居的夫妻每日三餐饮用蜂蜜酒，这段隐居的生活被称为蜜月。

　　还有一种传说，蜜月源于6世纪初的爱尔兰。那时，在爱尔兰居住着凯尔特部落。部落首领的女儿爱丽丝长得十分美丽。她有一个嗜好——爱吃糖。邻国王子便带着许多蜂蜜向她求婚。他们结婚时，爱丽丝就用蜂蜜酿的酒招待来宾。由于酿造的蜜酒太多，一时喝不完，新婚夫妇就将剩下的酒喝了1个月之久。于是，当地人结婚也都仿效饮蜜酒，并称新婚的第1个月为蜜月。在这一月内，新婚夫妇出外旅行。叫度蜜月。

　　相关英语词语：

　　honey-cooler（对女子的）奉承讨好

　　honeylipped甜言蜜语的

　　honey man靠情人供养的男子，男妓

　　honey wagon户外活动厕所；垃圾车

• 美国婚礼习俗面面观

结婚是人生中的大事,也因而结婚这个话题不论是在日常的生活当中或是电视影集中都常常一再被提及但是由于东西方文化的不同,以致于许多老美的习俗我们不是很了解,例如像是wedding shower就有不少人会误会是"受洗"的意思其实只要你看完这篇文章,就算你没结过婚,老美的这一套婚礼习俗你很快就能有一些基本的认识

经常看国外**电视剧的人对“单身派对”这个词一定不会陌生，所谓的“单身派对”就是在男生结束单身生活之前,他的单身好友会为他举办的一场party,让他正式告别单身生活 活动的内容除了喝酒玩游戏之外,有时他们还会请来脱衣舞娘来表演脱衣舞(因为理论上来说看脱衣舞是单身汉的特权!),当然一切的疯狂之后也就代表了你正式告别了单身生涯,迈向婚姻之路了。

以前我听老美提到wedding shower（婚礼洗礼）,我都会误以为是老美在结婚前有某种的受洗仪式,其实不然, wedding shower算是派对的一种美国是个很讲究男女平等的社会,男生有单身派对,女生们也不甘示弱来办个wedding shower,算是和男生分庭抗体,所以基本上wedding shower就是告别单身女子的派对

另外我还常听老美提到baby shower（婴儿洗礼），或是kitchen shower（厨房洗礼）,其实如果你知道wedding shower,你就不容易误会baby shower和kitchen shower的意思 Baby shower就是生小孩时所办的派对,通常受邀参加的人会买一些婴儿用品意思意思一下同理kitchen shower就是新居落成,请朋友过来新家坐坐(有时也叫house warming party),当然与会者也不免要买些厨房用品意思一下,这跟中国人习惯包红包有著异曲同工之妙

在西洋的婚礼习俗当中,通常新郎会找几个(通常是四个)自己的好友当男傧相，但另外还要找一个伴郎故名思议,通常这个人都是新郎最要好的朋友或是在他生命中最重要的夥伴,但由于伴郎只能有一个,所以老美常常会为了选哪一个人当而伤透脑筋

相对于男生的伴郎,新娘也要选择一位挚友作为伴娘同样的伴娘通常只能有一位,所以另外还会有三到四位的女傧相作陪,当然女傧相的地位就不如伴娘来得那么崇高了所以去当伴娘算是一种荣耀 一般而言伴娘都是找未婚的女士担任,但如果有时候实在是找不到未婚的女士,也可以找一个已婚的女士权充一下

在西洋教堂的婚礼仪式中,父亲要挽著女儿的手走过红地毯,父亲再把女儿教给新郎,这样的过程就叫walk down the aisle 所以这句话常被引申为结婚的意思,就如同中文里「迈向红毯的另一端」是一样的不过walk you down the aisle这句话通常父亲对女儿说的,例如有些父亲并不赞成女儿的婚礼,他就可以说, "I'm not going to walk you down the aisle" (我不会陪你走向红毯的另一端的 )

教堂婚礼的重头戏就是由牧师带领二位新人作结婚誓言,通常会是这样子的一段话:“我愿娶你成为我的太太,从今天以后,不论是好是坏,是富有或是贫穷,悲伤或快乐,我会好好爱你,珍惜你,直到有一天死亡将我们分开”

老美的婚礼仪式当中有些特别的习俗也许各位读者有兴趣知道,像是当新人步出礼堂的时候,众亲友会向他们洒米来表示祝福之意还有度蜜月时他们会在礼车后面挂一串的空罐子另外有一个习俗我想大家应该都不陌生,就是新娘会把手中的捧花抛向在场未婚的女性,据说接到花的人就会成为下一个新娘新郎呢则比较命苦,要先用嘴巴把新娘系裤袜的松紧带咬下来,再把它抛给在场未婚的男性,和新娘的捧花作用完全相同,它会让接到的人成为下一个新郎

许多人受邀参加老美的婚礼第一件要问的事就是, "要不要包红包啊"其实老美没有包红包的习惯,你跟他们说red envelopes 他们绝对是一头雾水老美的习惯是送礼物,你也不必担心不知道要买什么,他们会放一张清单在百货公司,你只要直接去百货公司"认购"一件礼物就行了

人们对婚姻的态度因地区、文化和个人观念的不同而有所差异。在一些地区和文化中，男方不求婚就结婚可能会被视为不尊重女性的表现，导致一些女性对这种做法表示不满。

然而，在其他地区和文化中，人们对婚姻的期望和传统习俗可能更为宽松，允许双方在没有求婚的情况下自然而然地进入婚姻。

在现代社会，越来越多的年轻人对婚姻的观念和期望发生了变化。在一些国家和地区，人们可能会认为求婚并不是婚姻的必要前提，关键在于双方在情感、生活和价值观上的相互理解和支持。

因此，是否能接受男方不求婚就结婚取决于个人的观念和所处的社会环境。在一些情况下，双方可以在没有求婚的情况下自然地开始婚姻生活；而在其他情况下，求婚可能被视为婚姻的重要组成部分，代表着男方对女方的尊重和承诺。最重要的是，双方在婚姻中保持沟通、尊重和理解，共同努力创建一个幸福的家庭。

基于一般道德和社会规范。关于演唱会现场求婚的行为，人们的看法可能会因观点、个性和文化差异而存在差异。一些人可能觉得这种行为浪漫，而另一些人可能认为它会打扰到其他观众‍‍‍。

要在演唱会现场求婚且不打扰到其他人，可以尝试以下方法：

1 选择合适的时机：在中场休息、歌手谈话时或谈论爱情主题时，寻找合适的时机进行求婚。

2 低调求婚：避免吸引其他观众的注意力，通过轻声细语️的方式表达自己的心意，降低打扰到其他人的可能。

3 合作举办方：可以与演唱会的组织者‍进行沟通，寻求在合适的时间点安排求婚环节。这样既能确保观众不被打扰，也可以让求婚变得更有意义。

总的来说，在考虑现场求婚时，应充分顾及其他观众的感受。寻找合适的机会，以低调、恰当的方式表达自己的爱意，为所有与会者创造一个美好的演唱会体验。

婚姻一直以来都是社会中重要的制度之一，而男方的求婚一直被视为一种浪漫而重要的仪式。然而，近年来，一种新趋势逐渐浮现，即男方直接决定结婚而不进行传统的求婚。本文将探讨这一现象，并讨论人们是否能够接受男方不求婚而直接结婚的情况。

引言：

婚姻对于许多人来说是人生中的重要阶段，而男方的求婚一直被看作是一个特殊的时刻，代表着对伴侣的承诺和爱意的表达。然而，随着时代的变化和观念的多样化，一些人开始质疑求婚的必要性，并倾向于更加直接地进入婚姻关系。这引发了一系列的讨论和争议，需要深入探讨。

主体：文化和传统的影响：

男方求婚作为一种传统，受到了文化和社会习俗的影响。不同的文化背景可能对男方求婚有着不同的期望和重要性。因此，人们的接受度可能会因文化差异而异。

个人价值观和关系动力：

对于某些人来说，求婚仪式是一种浪漫和重要的表达方式，可以加强他们之间的感情。然而，其他人可能更关注婚姻的实质性问题，而不是形式。因此，人们的接受度也会受到个人的价值观和关系动力的影响。

平等与共识：

在现代社会，追求平等和共识成为重要价值观之一。对于某些人来说，男方不求婚而直接结婚可能是一种共同决策的结果，表明他们之间的平等和共识。在这种情况下，人们可能更容易接受男方不求婚的做法。

婚姻观念的变化：

随着时间的推移，人们对婚姻的观念也在不断变化。传统的求婚可能被一些人认为过时或不必要，而直接结婚可能更符合他们对婚姻的理解。这种观念的变化也会对接受男方不求婚而直接结婚的接受度产生影响。

结论：

男方不求婚而直接结婚的接受度是一个复杂的问题，受到多个因素的影响。文化和传统、个人价值观和关系动力、平等与共识以及婚姻观念的变化都会对接受度产生影响。对于某些人来说，男方不求婚的做法可能与他们的价值观和关系动力相符，因此他们更容易接受这种方式。然而，对于其他人来说，传统的求婚仍然具有重要的象征意义，因此他们可能难以接受男方不求婚而直接结婚的做法。总体而言，接受与否取决于个人和伴侣之间的共识，并且没有一种方式是绝对正确的。重要的是在婚姻中保持沟通和理解，确保双方的期望和愿望得到充分考虑和尊重。

限制与展望：

本文对男方不求婚而直接结婚的接受度进行了初步探讨，但还有许多因素可以进一步研究和分析。例如，不同文化背景和社会群体之间的差异可能会对接受度产生更大的影响。此外，从长期婚姻稳定性和幸福感的角度来看，男方是否求婚对婚姻关系是否有影响也值得进一步探讨。未来的研究可以通过实证研究和深入访谈来增加对这一问题的理解。

这个问题的答案因人而异，取决于个人的价值观和婚姻观念。有些人可能认为，婚姻不一定非要男方求婚才能结婚，如果双方都认为时机成熟，彼此相爱并愿意共同走进婚姻，那么也可以商量决定结婚的时间和方式。然而，有些人则认为求婚是婚姻的重要仪式之一，男方应该主动向女方表达真挚的爱意和承诺。如果男方不求婚就直接提出结婚，可能会让女方感到缺乏仪式感和浪漫气息，从而影响婚姻的质量和稳定性。因此，接受男方不求婚就结婚的问题，需要考虑到个人的价值观和婚姻观念，以及双方的情感基础和彼此的意愿。如果双方都认为时机成熟，愿意相互承诺并且彼此感到满意和幸福，那么就可以接受男方不求婚就结婚。男方求婚在传统文化中被视为婚姻仪式的重要环节之一，它代表着男方对女方的真挚爱意和承诺，以及对婚姻的认真态度和决心。以下是男方求婚的几个重要性方面：1 表达爱意和承诺：男方求婚是向女方表达爱意和承诺的重要方式之一。通过求婚仪式，男方可以向女方表达自己的爱意和决心，让女方感受到自己的真挚感情和承诺。2 增强仪式感和浪漫气息：求婚仪式可以增强婚姻的仪式感和浪漫气息，让婚姻更加美好和值得回忆。男方可以在求婚仪式中设计一些浪漫的场景和惊喜，让女方感受到自己的特殊和重要。3 女方的期待和心理需求：许多女性希望自己的伴侣能够向自己求婚，这是她们的一种内心期待和心理需求。男方求婚可以满足女方的这种需求和期待，让女方感到被尊重和被重视。4 婚姻的稳定性和质量：男方求婚也可以提高婚姻的稳定性和质量。通过求婚仪式，男方可以让女方更加相信自己的爱情和承诺，从而增强婚姻的信任和稳定性。综上所述，男方求婚在传统文化中被视为婚姻仪式的重要环节之一，它代表着男方对女方的真挚爱意和承诺，以及对婚姻的认真态度和决心。男方求婚可以增强婚姻的仪式感和浪漫气息，满足女方的内心期待和心理需求，同时也可以提高婚姻的稳定性和质量。除了从男方求婚的重要性方面来解读这一问题，还可以从以下几个角度进行解读：1 社会文化背景：男方求婚在不同的社会和文化背景下可能存在不同的意义和重要性。在西方文化中，男方求婚通常被视为浪漫和重要的仪式，而在一些亚洲文化中，传统上则是女方家庭会向男方家庭提出婚姻的请求。因此，男方求婚的重要性也要考虑到不同的文化和社会背景。2 性别角色和平等：男方求婚的传统背景中，通常是男性主动向女性表达爱意和承诺，而女性则在婚姻中担任被动的角色。然而，在当今社会中，男女平等的意识越来越强，女性也可以主动向男性表达爱意和承诺。因此，男方求婚的重要性也需要考虑到性别角色和平等的问题。3 个人情感和价值观：除了社会文化背景和性别角色等因素外，男方求婚的重要性还与个人的情感和价值观有关。有些人可能认为求婚是婚姻的重要仪式之一，而有些人则可能认为婚姻不一定需要男方求婚才可以结婚。因此，男方求婚的重要性也要考虑到个人情感和价值观的差异。总之，男方求婚的重要性可以从不同的角度进行解读，包括社会文化背景、性别角色和平等、个人情感和价值观等方面。无论如何，对于婚姻的重要性和稳定性，双方都需要充分沟通，并尊重对方的意愿和价值观。

这个问题的答案因人而异，取决于个人的价值观和婚姻观念。有些人可能认为，婚姻不一定非要男方求婚才能结婚，如果双方都认为时机成熟，彼此相爱并愿意共同走进婚姻，那么也可以商量决定结婚的时间和方式。

然而，有对的些人则认为求婚是婚姻的重要仪式之一，男方应该主动向女方表达真挚的爱意和承诺。如果男方不求婚就直接提出结婚，可能会让对的女方感到缺乏仪式感和浪漫气息，从而影响婚姻的质量和稳定性。

因此，接受男方不求婚就结婚的问题，需要考虑到个人的价值观和婚姻观念，以及双方的对的情感基础和彼此的意愿。如果双方都认为时机成熟，愿意相互承诺并且彼此感到满意和幸福，那么就可以接受男方不求婚就结婚。

男方求婚在传统文化中被视为婚姻仪式的重要环节之一，它代表着男方对女方的真挚爱意和承诺，以及对婚姻对的的认真态度和决心。以下是男方求婚的几个重要性方面：

1 表达爱意和承诺：男方求婚是向女方表达爱意和承诺的重要方式之一。通过求婚仪式，男方可以向女方表达自己的爱意和决心，让女方感受到自己的真挚感情和承诺。

2 增强仪式感和对的浪漫气息：求婚仪式可以增强婚姻的仪式感和浪漫气息，让婚姻更加美好和值得回忆。男方可以在求婚仪式中设计一些浪漫的场景和惊喜，让女方感受到自己的特殊和重要。

3 女方的期待和心对的理需求：许多女性希望自己的伴侣能够向自己求婚，这是她们的一种内心期待和心理需求。男方求婚可以满足女方的这种需求和期待，让女方感到被尊重和被重视。

4 婚姻的稳定性和质量：男方求婚也可以提高婚姻的稳定性和质量。通过求婚仪式，男方可以让女方更加相信自己的爱情和承诺，从而增强婚姻的信任和稳定性。

综上所述，男方求婚在传统文化中被视为婚姻仪式的重要环节之一，它代表着男方对女雷子家一德路方的真挚爱意和承诺，以及对婚姻的认真态度和决心。男方求婚可以增强婚姻的仪式感和浪漫气息，满足女方的内心期待和心理需求，同时也可以提高婚姻的稳定性和质量。

除了从男方求婚的重要性方面来解读这一问题，还可以从以下几个角度进行解读：

1 社会文化背景：男方求婚在不同的社会和文化背景下可能存在不同的意义和重要性。在西方文化中，男方求婚通常被视为浪漫和重要的仪式，而在一些亚洲文化中，传统上则是女方家庭会向男方家庭提出婚姻的请求。因此，男方求婚的重要性也要考虑到不同的文化和社会背景。

2 性别角色和平等：男方求婚的传统背景中，通常是男性主动向女性表达爱意和承诺，而女性则在婚姻中担任被动的角色。然而，在当今社会中，男女平等的意识越来越强，女性也可以主动向男性表达爱意和承诺。因此，男方求婚的重要性也需要考虑到性别角色和平等的问题。

3 个人情感和价值观：除了社会文化背景和性别角色等因素外，男方求婚的重要性还与个人的情感和价值观有关。有些人可能认为求婚是婚姻的重要仪式之一，而有些人则可能认为婚姻不一定需要男方求婚才可以结婚。因此，男方求婚的重要性也要考虑到个人情感和价值观的差异。

总之，男方求婚的重要性可以从不同的角度进行解读，包括社会文化背景、性别角色和平等、个人情感和价值观等方面。无论如何，对于婚姻的重要性和稳定性，双方都需要充分沟通，并尊重对方的意愿和价值观。

经过晚清几十年中西方文化的激烈碰撞之后，民国时期的中国礼俗呈现出新的形式特征：一方面传承着几千年来的本国传统仪式，一方面吸纳了西俗的新仪式。具体到婚姻礼俗，则表现为新旧两种婚礼形式的并存，即传统婚礼和文明婚礼（也称西式婚礼）兼行。本文以豫南信阳地区为例，依据地方志材料，试对当地民国时期的婚礼仪式加以论述，期能引玉。

传统婚礼仪式

传统的婚礼仪式大致延续着古制中规范的程序，即《仪礼》、《礼记》等典制中规定的“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中前五礼都是针对订婚仪式，最后之“亲迎”礼才是迎娶新人的具体仪式。由于年代和地域的差异，在民间社会的具体实施中，对“六礼”进行了不同程度的简化或增改，使得婚礼仪式各具地方特色。根据地方志记载，我们可以将民国时期信阳地区传统婚礼仪式分为以下三个主要程序（参见民国《重修信阳县志》卷十七《礼俗志二·婚礼》。此节未注明的引文皆引自此处）。

1订婚仪式

信阳地区对订婚仪式比较重视。订婚仪式第一步就是交换“庚帖”。“庚帖”即为书写个人生辰八字的简帖。“婚礼，则先以媒妁撮合，有成议，乃具两造庚帖互换。”俗称“换八字”、“换小帖”。八字不合者有所谓“六冲”、“六穿（害）”之说。“六冲”是指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲；“六穿”是指子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。换言之，凡男女属相分别为鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪，或鼠羊、牛马、虎蛇、兔龙、猴猪、鸡狗者，均属相冲相害。民谚有“羊鼠一旦休”、“白马犯青牛”、“青龙见兔泪交流”、“蛇虎如刀绞”、“鸡狗不到头”等说法。（参见徐永志、吕炳丽：《近代华北民间婚姻述论》）所以，在这样的传统礼俗观念影响下，八字不合的男女大多无法结合。

八字相合者才可进行下一步的仪式——交换信物：“男家佐以钗钏饼果之属，女家以书砚笔墨答之，交宴媒妁。”若是仕宦望族，交换仪式就会相对郑重，行“奠雁”之礼，“问名纳采，亲迎奠雁，无雁代以鹅或雄鸡，女家以鹅与鸡配之”。此处的“亲迎”指男家亲自到女家下定彩礼。无论贫富，一般在交换信物之后不久即举行迎娶之礼，“婚嫁及时”。

2迎娶仪式

迎娶仪式是婚礼中的重头戏。婚期一到，女家所作的准备有“焚香楮告祖，将女行醮礼，致命辞而遣之”。“醮礼”原来为冠礼的一种仪式，宋代谢维新所撰《古今合璧事类备要》之《前集》卷五十九《冠礼门》对其有详细的解释。此处则重在父母为嫁女结缡，表示将要出嫁；同时对女“致命辞”，劝诫到婆家后夫妻互助侍奉公婆，遵守妇道，全家和睦。接下来，女家需邀请本族之中有名望或者长寿福厚者为嫁女祝福。具体仪式为“新妇升彩舆，蒙以红绸巾，择族中有福者执花烛照之，绾同心结以封舆”。还需安排族内二人（一般为新娘的嫂子或妹妹）护送新娘到夫家，谓之“送亲”。

在新郎前去女家亲迎的婚轿到达夫家之后，夫家也要邀请本族有福之人作为牵娘，将新人扶出彩轿。其后，新夫新妇“双拜祖宗、天地，入洞房，新郎以彩箸为新妇去盖头巾，撒帐坐床饮交杯，合宴来宾、戚、族。晚间，合卺谓之暖房酒”。“暖房酒”中所用的“卺”即是瓢，把瓠分成两个瓢，新夫妻各拿一瓢饮酒，取“共牢而食，合卺而酯”之意。（宋·李如圭：《仪礼集释》）其后，行“闹房”之俗，男方家族之“族戚子弟送房，以吉利语相嘲谑”。这是儒家倡导的传统雅文化之外，民间广为流行的俗文化，而且在信阳地区婚礼仪式中已经成为惯制固定下来。迎娶仪式结束后，传统的“六礼”已经完成，但是这并不代表婚礼的完结，还有谒见之礼。

3谒见仪式

新娘被迎娶至夫家之后还需行谒见仪式。因为结婚不仅仅是两人的结合，更主要的是两家宗族的联姻，即所谓“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”。所以，谒见之礼在传统婚礼仪式中不可缺少，也具有深层的意义：认庙归族，预示着新妇由原来的父族转到夫族，由父姓成员变为夫姓成员。具体的仪式大致是：在结婚的次日，“夙兴谒拜祖宗、舅姑（指公婆），谓之庙见”，还要“并遍拜来宾、戚、族尊长，新妇以针黹（指针线品）进献舅姑尊长，谓之贽敬”，“舅姑尊长酬以钱币，谓之拜仪”。结婚三日后，“男女两姻家燕集，谓之会亲”。至此，婚礼仪式才告完毕。

文明婚礼仪式

在追求男女平等、自由恋爱的西方观念熏陶下，民国时期，信阳地区也出现了新式婚礼形式，被称作“文明结婚”或“自由结婚”。相较于旧式传统婚礼，文明婚礼仪式所耗费的时间和金钱都有所缩减，当事人在婚礼中的参与性增强。也因为文明婚礼是新兴事物，所以，在社会上实行的范围有限，主要流行于青年知识分子和官宦士绅阶层之中。

对于新式婚礼的出现及流行，民国信阳县政府给予支持、提倡的态度。考虑到十里不同俗，县政府于1928年9月公布“民国礼制草案”，对其加以统一化，“要旨在矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌采可以保存之旧制”，“期在废除买卖婚姻，以当事人之意思为基础，兼参考民法草案，期与法律相符”。民国《重修信阳县志》中的《礼俗志》对这一婚礼草案记述颇详。主要内容为：

第一节，订婚。男女双方订婚者免除一切聘礼，只交换婚帖。婚帖写明当事人姓名、年龄、籍贯，愿与某人订婚。下署年月日，姓名。

第二节，通告。即男女双方择定结婚日期后，各以名帖通知双方家族。

第三节，结婚。婚礼仪式可在礼堂或家中举行。出席仪式的应有主婚人、证婚人、傧相、介绍人等。新郎、新娘要当众答复证婚人是否同意结婚的询问。同意后，与主婚人、介绍人、证婚人依次在证书上盖章或签字。

第四节，谒见。新郎、新娘向公婆及长辈、亲戚行相见礼（鞠躬礼）。

总结

就这两种婚礼仪式而言，学者们惯常性地注意到文明婚礼的优点，对其中体现的男女平等、反对“父母之命，媒妁之言”等观念和删繁就简、节约时间与财物等特点多有论述。另一方面，我们应该承认，新式婚礼仪式毕竟仅在少数人群中施行。就信阳地区而言，新式文明婚礼在社会上是“间有遵行”，文献中缺少对遵行人群和地区的记载。参照民国时河南省其他地区的文明婚礼施行的情况，如阳武“此在学界或各机关人员间有行者，而居民则皆由旧”（民国《阳武县志·婚礼》）；安阳“近年城中间有行文明结婚礼者，均崭新学界中人为之，乡间依然率由旧章”（民国《续安阳县志·婚礼》）。信阳地区大概也不外是市区中接受进步文化洗礼的新型知识分子们参与实践了新式婚礼，乡间社会、大众阶层仍旧延续着传统的婚礼仪式。当时信阳全县人口为37万多，专门以上学校毕业人员有199人，县政府、法院、教育局、警察所等行政机关人员是376人。如若这些学界和政界的人全部采取文明婚礼，则实行率也仅有约15‰。对于广大民众来说，传统婚礼仪式仍为他们喜闻乐见且首选。笔者认为，这种现象除了可以用开放程度不深、新鲜事物的传播需要过程等缘由来解释外，还有更加深刻的原因和社会背景。

首先，传统婚礼仪式可操作性的增强。几千年来礼俗的历史传衍使得大家对传统婚礼仪式普遍认同。而且，为了适应实际需求、为便于运作考虑，传统婚礼仪式已经出现了较大的调整，主要表现就是仪式的简约化。这点在上文中可以看出，比如，订婚仪式由礼制规定的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”简化到只行“问名”之礼的交换庚帖和“纳征”之礼的交换信物。其中“纳征”与“请期”往往并行，即在交换信物或者下定彩礼之际便说好婚期。而且，婚嫁之时“女家妆奁，称家有无”，即根据家中的具体财力情况置办嫁妆。由于民国时期信阳乡间多有贫困之家，所以，“窭人不问聘币资装”，“间或论财，众共诽笑”。简单的婚礼符合平民群体、普通乡民的生活实际。

另外，传统婚礼仪式之中还合并了其他的礼俗仪式，如：冠礼。信阳地区“冠礼久废，士大夫家，但于迎亲前将新郎于祖堂中立红毡上，具新衣冠，由来宾、族、戚、子弟为新郎装饰，披大红彩绸成十字，顶插金花，焚香楮，向祖宗父母行四叩礼，遍拜来宾、族、戚尊长讫，再行亲迎礼”。前文提及的嫁女在婚嫁之时所行的“醮礼”也具有这种礼仪合并的特点。

可见，传统的婚礼仪式也有简约化的趋势，虽仍然不及文明婚礼，但是比较符合中国广大百姓的实际情况，所以传统婚礼在民国时期的中国社会（尤其是北方地区）中仍居主流。

其次，传统婚礼仪式具有教化功能。婚礼习俗是传统文化的载体，行礼之时也渗透着新人对孝道、宗族等观念的强化。如：出嫁之际女方家长“致命辞”的教导，婚礼中的新人叩拜祖先、父母，谒见时新娘行庙见之礼遍拜夫家族人尊辈，联姻两家的会亲之礼，等等，诸如此类的礼仪形式都在教育着后人要尊老尊长、孝敬父母、尊族敬宗。此外，经现代社会学者考察，婚礼之中民间俗文化的礼仪方式也具有教育功能。如“闹房”习俗，参加者主要是本族内同辈分的叔嫂或下辈子侄，有助于新妇对夫家成员的快速熟悉。而“闹房”习俗中的“听房”一项，即在新婚之夜偷听新人悄悄话的风俗，有助于未婚青年对性知识的了解。在传统社会中，婚前性教育是敏感且避讳提起的话题，于是“听房”仪式就提供了一条性启蒙教育的途径。所以，旧式传统婚礼仪式有在中国传统民间社会（特别是乡村社会）存在的合理之处。

综上所述，民国时期，从信阳乃至全国，传统婚礼仪式和文明婚礼仪式分别都有各自适应的群体——大众百姓和进步人士。二者在社会中的兼备并行体现出中国历史大变革时期的特色：新旧理论交加、中西文化混合。所以，在对新式礼俗投注目光的时候，我们也应该重视中国传统礼俗的变迁。