第一次出现在一所教堂内。当时是圣诞节前夕，人们正在忏悔，没想到抬头看到一把宝剑插在一块四方的石头上。周围写着金字：“凡能从石台上拔出此剑者，而且生于英格兰，它便是英格兰全境的国王①。”当在场的人做过弥撒之后就去试着拔出宝剑，结果竟没有一个人能拔出来。于是主教命人选出十位德高望重的骑士看守此剑。到了新年，骑士们参加比武，亚瑟王（Arthur）的养父爱克托（Ector）带着他的儿子凯（Kay）一同参加比武，由于亚瑟比较小当时可能还没被封做骑士所以没有参加②。而粗心的凯竟忘了带佩剑，他就让亚瑟骑马去取。当亚瑟到了他们寄宿的地方却发现主人已将房门锁上去看比武了，无奈之下亚瑟想起了石中剑。他急忙到了教堂，结果发现十位骑士都去看比武了。迫于无奈，亚瑟握住剑柄，一下就拔出了宝剑。当他把剑交给凯时，凯一眼就认出了这把剑，又将它转交给父亲。当时爱克托有些不太相信亚瑟能拔出这宝剑，就将剑又插入石中，但他和凯都拔不出来，而亚瑟又一次轻而易举的拔出了宝剑。由于亚瑟太年轻，很多人都不愿意让他做王，就又要他拔剑。试了不知多少次，人民开始认同亚瑟了，并反对贵族一再的拖延时间。不久亚瑟就成为了英格兰之王。后来亚瑟的石中剑在于伯林诺王（Pellinore）的决斗中被砍断，幸有魔法师梅林（Merlin）相助亚瑟才逃过一劫。因为剑对于骑士尤为重要，所以梅林领他去取的了湖中剑。
注解
①由于当时拥有一大片土地便可称王，所以这样说。比如圆桌骑士特里斯坦(Tristram)的叔叔马克王（Mark）是康沃尔的国王，而康沃尔是威尔士的一部分，这样威尔士就会有很多王。
②根据记载贵族在21岁时才能被封为骑士。 [编辑本段]西方传说的名剑－－北欧神话 一、[GRAM]～传说中德意志和北欧的[胜利之剑]
所有者：西格鲁特
时代：北欧和中世纪的德意志
地域：冰岛、挪威、德意志
出典：“埃达”等
[GRAM]在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本，而这些传说对现在的幻想作品都产生了很大的影响。
在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄，就是在瓦格那歌剧中也十分有名的[齐格弗里德]（北欧称为[西格鲁特]），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——[GRAM]。
[齐格弗里德]（或称[西格鲁特]）是古代日耳曼的战士，在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日耳曼诸部族相对，匈奴族的[阿特拉]也有登场。[齐格弗里德]为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日耳曼精神，那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢？
《VolsungaSaga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典，它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。
故事从[西格鲁特]的祖父[巴鲁森格国王]开始讲述。作为[北欧主神奥丁]的子孙，[巴鲁森格]与神的奴仆——巨人[瓦鲁库勒]的女儿[弗廖姿]结婚并生有两个孩子。他的儿子[齐格蒙特]是当世无双的勇者，他的双生妹妹[西格妮]是举世无双的美人。他们居住在由大树围成的大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”。
与[巴鲁森格]一族常年为敌的部族之王[西格尔]贪图[西格妮]的美貌，他向[巴鲁森格]提出要[西格尔]做自己的妻子，并允诺只要这样就可以实现两家的和平。
在[西格尔王]与[西格妮]结婚典礼那一天，一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人！”之后，他飘然而去。这个男子就是[主神奥丁]，而他带来的剑就是可以给[巴鲁森格]一族带来胜利和荣耀的[圣剑GRAM]。
大屋中的人都去尝试，但是只有[瓦鲁库勒]的儿子[齐格蒙特]拔出了剑。[西格尔]用与剑重量三倍相等的黄金想交换[齐格蒙特]的圣剑，但是被[齐格蒙特]以“如果剑是你的，你应该拔出来”为理由拒绝了。为此[西格尔]大怒，他挥军发动战争，杀害了除[齐格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴鲁森格]族人。
[齐格蒙特]在妹妹[西格妮]的帮助下逃得性命。两个人为了向[西格尔]报仇，决定生养孩子继承部族的香火，他们的孩子名为[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他们的抚养下渐渐长大，[齐格蒙特]于是决定展开复仇行动。但是他们的举动被[西格尔]发现，[西格尔]设陷阱抓住了他们并把[齐格蒙特]等关进了石坟中。[西格尔]在[齐格蒙特]和[欣弗姚特]之间设置了巨大的岩石，让他们彼此不能见面。拯救他们的还是[西格妮]，她利用送饭的机会将[圣剑GRAM]带入牢房给他们。于是[齐格蒙特]利用圣剑劈开岩石逃脱成功，并在[西格尔]屋子放了一把火。复仇后的[西格妮]则和丈夫[西格尔]同归于尽……
就这样[齐格蒙特]作了国王，但是他的儿子[欣弗姚特]一次因为食物中毒而死。[齐格蒙特]为了延续血脉，娶了美丽聪明的[休尔德斯]为妻。不过作为代价，他不得不与也想要得到[休尔德斯]的[龙戈比]作战。
[齐格蒙特]挥舞圣剑与[龙戈比]的军队展开战斗，但是他的圣剑却遭到了[奥丁之枪——Gungnir]的抵抗，[圣剑GRAM]折断，[齐格蒙特]也受重伤身死。在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子[休尔德斯]，并让他们转告妻子，将来把[圣剑GRAM]交给自己的儿子[西格鲁特]，并预言自己的儿子会凭借这柄剑成就伟业，留名千古。
在[齐格蒙特]死后，他的妻子[休尔德斯]生下了儿子[西格鲁特]。因为他没有了父亲，所以寄养在巨人[来根]的家里。[来根]有个叫[法夫尼尔]的哥哥，[法夫尼尔]过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来的黄金，他自身变化为龙，一直守卫着这批宝藏。
[来根]答应为[西格鲁特]锻造宝剑，作为报答，[西格鲁特]要为他杀死[法夫尼尔]夺取黄金。[西格鲁特]答应了他，但是说必须要一把能够杀龙的宝剑。
[来根]施展出他锻造刀剑的高超技巧，但是开始的时候无论他造出什么样的剑，[西格鲁特]只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时，[西格鲁特]拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——[圣剑GRAM]的碎片。[来根]说，如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话，他一生将不再铸剑。最终，[西格鲁特]如愿以偿地得到了再生的圣剑。
[西格鲁特拿]着再生的[圣剑GRAM]出发去寻找[法夫尼尔]。战斗中，[圣剑GRAM]干净利索地贯穿了[法夫尼尔]的鳞甲，挖出了他的心脏。得知[西格鲁特]杀死[法夫尼尔]后，[来根]让他将[法夫尼尔]的心脏吃掉。
[西格鲁特]用手去触摸心脏，但是手指被灼伤。慌张之中他把手指放到口中吮吸，于是龙的鲜血进入他的体内，他听到了鸟类的说话，从鸟类的交谈中他得知了[来根]想要杀死他的企图。后来，[西格鲁特]又用[圣剑GRAM]将[来根]杀死。
就这样，[西格鲁特]将[法夫尼尔]的宝藏拿到手中，并得到了“杀龙英雄”的绰号。
[西格鲁特]一天站在山顶眺望，发现一座被火焰包围的城市。当他好容易到达那里时，发现了一个熟睡中的美丽女性，她的名字叫[布伦西尔德]。她是[奥丁神]的部下，名字的意思是“铠甲与战斗”。漂亮幽雅的她却穿著盔甲拿着武器，具有好战的勇猛性格。
[西格鲁特]被她的美貌和勇敢折服，向她表达了爱意，并把从[法夫尼尔]那里得到的[黄金戒指]给了她。但是同时深爱[布伦西尔德]的还有一个男子，他的名字叫[昆那尔]。
[昆那尔]的母亲将[西格鲁特]接到自己的家中，让他喝下了失去记忆的酒。这样，[西格鲁特]忘记了[布伦西尔德]，和[昆那尔]的妹妹[古德伦]结婚了。
[昆那尔]去见[布伦西尔德]，但是他无法穿越火焰包围的城墙，无奈之下他委托[西格鲁特]代替他去见[布伦西尔德]。[西格鲁特]答应了他，来到城中和[布伦西尔德]过了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子，在天亮离开的时候他将自己送给[布伦西尔德]的[黄金戒指]拿走，送给了自己的妻子[古德伦]。
就这样，两对夫妇生活着，但是[布伦西尔德]却感到曾经对自己示爱的[西格鲁特]背叛了自己，后来她又发现[西格鲁特]送给自己的戒指戴在[古德伦]的手上，这才明白那天到城里来见自己的人并不是[昆那尔]，而是[西格鲁特]。
知道这些的[布伦西尔德]怒火中烧，她决定杀了[西格鲁特]。[昆那尔]听从了妻子的恳求，他让自己的弟弟[古特鲁姆]去做这件事。一天，在[西格鲁特]睡觉的时候，[古特鲁姆]刺死了他，但是[西格鲁特]在临终之时用力将[圣剑GRAM]掷出，将[古特鲁姆]劈为两半。
在[西格鲁特]临死的时候，他将真话告诉了[布伦西尔德]。[布伦西尔德]得知真相后痛苦万分，用[圣剑GRAM]自杀而死，陪伴在自己真正的丈夫身边。
[昆那尔]将两人合葬，[圣剑GRAM]也成为了陪葬品，永远沉睡在泥土之下……
中世纪德意志的叙事诗《尼贝尔根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一样是讲述古代德意志故事的传记体诗歌。
这个作品描绘了[西格鲁特]与[布伦西尔德]相会以及背叛的故事，对于前面的杀龙情节只是一笔带过。此外，该作中登场人物的名字都是德意志风格的，比如[西格鲁特]的名字被称做[齐格弗里德]，[昆那尔]被叫做[昆塔]等。其它也有和北欧传说不同的设定，象[布伦西尔德]对越过火焰墙壁来到的[西格鲁特]要求比武，战胜自己后才答应他的求婚等。
这之外的部分两者大致相同，但是在《尼贝尔根之歌》中并没有过多的关于圣剑的描写，从两者描写的侧重点不同可以反映出两个民族不同的社会风俗情况。
在《尼贝尔根之歌》中[西格鲁特]所持的[名剑巴鲁蒙克]长达两米以上，但是在《VOLSUNGAAGA》中并没有这样的描写，在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是[双刃长剑]，[圣剑GRAM]也可能是这样的形状。此剑有巨大的剑锷，剑刃的反向侧的剑锷称为下锷，装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分，剑刃强调威力而剑柄则装饰华丽。众所周知，很多评价极高的剑刃都是由莱茵河河畔的工匠所打造的。莱茵河沿岸现在仍以冶铁闻名，这里生产的[大马士革刀]可以说是无人不知无人不晓。[圣剑GRAM]与现在刀剑的形状十分类似，可以说是现在冷兵器刀剑的远祖。
这个故事中出现的[圣剑GRAM]与[亚瑟王]传说中登场的[EXCALIBUR]有很多共通之处，比如说[西格鲁特]的父亲[齐格蒙特]将神插在树干上的剑拔出的情节等等。另外，[圣剑GRAM]陪葬[西格鲁特]的描写也与[亚瑟王]和[EXCALIBUR]的关系相似。
[圣剑GRAM]以超凡的形象出现在人间，并随着英雄的死而离去。它同英雄一起创造着丰功伟绩，但真正能够记住它们名字的人又有几个呢？
二、[巨人之剑]～远古传来的巨大武器
所有者：贝奥鲁夫
时代：中世纪欧洲
地域：北欧
出典：《Beowolf》
与[西格鲁特]齐名的北欧英雄[贝奥鲁夫]是传说中击败怪物[格兰戴尔]和他的母亲[海底魔王巨龙的王者]，在关于他的故事中登场的武器里，最具特色的应该说是那柄击倒海魔王的[巨人之剑]。
《Beowolf》是八世纪在英国出现的英雄传说。故事用英语写成，传说的舞台是丹麦和挪威等北欧地区。和大多数德意志及北欧传说相同，《Beowolf》中也有各种各样的名剑登场。
[贝奥鲁夫]是居住在瑞典南部的[伊阿特]族勇士[埃吉塞沃]的儿子，身形魁梧，力量巨大，他继承了父亲的勇猛，很小时就活跃在战场上。
有一天，[贝奥鲁夫]得知在远方的丹麦有一个叫[格兰戴尔]的魔物出现，袭击[弗罗斯卡国王]的宫殿。为了击退魔物，[贝奥鲁夫]率领十五名部下出发去丹麦。
[格兰戴尔]是在圣经中有杀弟罪名的[该隐]的后裔，身体巨大，拥有神秘的力量，皮肤坚硬，普通的刀枪根本无法伤到他。[贝奥鲁夫]向对手挑战，并约定如果对方空手作战，那么自己也不使用武器。激烈的战斗展开了，[贝奥鲁夫]的部下用长剑和枪弓等帮助他作战，但是根本无法给[格兰戴尔]造成伤害。最后，[贝奥鲁夫]终于切下了[格兰戴尔]的一只手。失去手腕的[格兰戴尔]逃走了，[贝奥鲁夫]把他的手腕装饰在宫廷的墙壁上。
这时回到住处的[格兰戴尔]因为手腕出血太多而死去，他的母亲愤怒了，作为海底魔物的她为了夺回儿子的手腕，来到[贝奥鲁夫]的宫殿向他复仇。
这个海底魔物比[格兰戴尔]更大，双手装有类似长剑的钩爪。怪物杀死了宫廷的看门人，将装饰在墙壁上的[格兰戴尔]的手臂夺走。
为此，[贝奥鲁夫]再次来到丹麦，他从[弗罗斯卡国王]那里借来了[名剑FRUNTING]，只身前往魔物的住处。双方在魔物的住处展开激战。由于对手有着比[格兰戴尔]更坚硬的皮肤，即使是[名剑FRUNTING]也无法伤害到她，反而是[贝奥鲁夫]被魔物用钩爪抓伤了身体。
正在无可奈何之际，[贝奥鲁夫]找到了从格兰戴尔宝山上获得的一柄巨大的长剑。这是一柄非常大的重剑，普通的战士根本无法举起，一看就不是为人类锻造的武器。
于是，[贝奥鲁夫]手持这柄利剑再度挑战对手，结果凭借此剑强大的威力，干净利落地斩下了魔物的头颅。[贝奥鲁夫]又将以前因伤而死的[格兰戴尔]的头颅斩下，把他作为战利品带回了[弗罗斯卡国王]的住处。
但是斩伤魔物的宝剑因为剑刃吸收了魔物的血而溶化，只剩下[黄金的剑柄]。击倒了[格兰戴尔]和其母亲的[贝奥鲁夫]成了最为著名的英雄，此后他仍不断地进行着冒险。最后在一场与龙的战斗中，他因染上毒液而不幸身亡。
击倒[格兰戴尔]的母亲[海底魔王]的那把剑并不是给人类锻造的。它是在《圣经·创世记》中描绘的被洪水灭亡、叛逆神灵的巨人族的武器，是一柄全长超过两米的令人恐怖的重剑。据说[贝奥鲁夫]身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此剑。
剑刃由钢铁制成，剑身有美丽的纹路，因为在剑身里溶入了各种金属而使其变得非常的坚硬。据说，这种刀剑的制法在现代莱茵河畔的手工作坊里仍在使用。
另外，此剑在黄金造就的刀柄上装有大量的宝石，剑柄的末端是环形，在环上还装饰有蛇的造型。
由妖精和矮人锻造的宝剑在[凯尔特]及日耳曼民族的传说中曾多次登场，但是为巨人而造的巨大宝剑却非常少，而本传说中提到的[巨人之剑]也因魔物的血液而溶化了，这种悲剧性的结局非常出人意料。
这柄剑纯粹是为战斗而诞生，又因战斗而消亡的。从另一个角度来讲，它也暗示了像[贝奥鲁夫]这一类英雄人物的命运，由鲜血而带来的光荣毕竟不会久长，它最终会随着时间的流逝而归于尘土。
被誉为近代科学的开创者牛顿，在科学上作出了巨大贡献。他的三大成就——光的分析、万有引力定律和微积分学，对现代科学的发展奠定了基础。
牛顿为什么能在科学上获得巨大成就？他怎样由一个平常的人成为一个伟大的科学家？要回答这些问题，我们不禁要联想到他刻苦学习和勤奋工作的几个故事。
“我一定要超过他！”
一谈到牛顿，人们可能认为他小时候一定是个“神童”、“天才”、有着非凡的智力。其实不然，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。
有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。
当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。
经过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。
篱笆下的乐趣
世界上有许多著名的科学家的家境是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。
牛顿一六四二年出生在英国一个普通农民的家里。在牛顿出生前不久，他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。当牛顿十四岁的时候，他的继父不幸故去了，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮助母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产品的买卖。
一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊！他伤心地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。每天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿非常不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自己却偷偷跑到一个地方去读书。
时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。
这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业；把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。”
回到家里后，舅舅竭力劝说牛顿的母亲，让牛顿弃商就学。在舅舅的帮助下，牛顿如愿以偿地复学了。
在暴风中研究和计算风力
时间对人是一视同仁的，给人以同等的量，但人对时间的利用不同，而所得的知识也大不一样。
牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是不懂。“知识在于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上数学的高峰。在基础差的不利条件下，牛顿能正确认识自己，知难而进。他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进。他研究完了欧几里德几何学后，又研究笛卡儿几何学，对比之下觉得欧几里德几何学肤浅，便悉心钻研笛氏
几何学，直到掌握要领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
万有引力和光的秘密
牛顿二十三岁时，鼠疫流行于伦敦。剑桥大学为预防学生受传染，通告学生休学回家避疫，学校暂时关闭。牛顿回到故乡林肯郡乡下。在乡下度过的休学日子里，他从没间断过学习和研究。万有引力、微积分、光的分析等发明的基础工作，都是这个期间完成的。
那时，乡下的孩子是常常用投石器打几个转转之后，把石抛得很远。他们还可以把一桶牛奶用力从头上转过，而牛奶不掉下来。
这些事实使他怀疑起来：“什么力量使投石器里面的石头，以及水桶里的牛奶不掉下来呢？对于这个问题，他曾想到刻卜勒和伽利略的思想。他从浩瀚的宇宙太空，周行不息的行星，广寒的月球，直至庞大的地球，进而想到这些庞然大物之间力的相互作用。这时，牛顿一头扎进“引力”的计算和验证中了。牛顿计划用这个原理验证太阳系各行星的行动规律。他首先推求月球距
地球的距离，由于引用的资料数据不正确，计算的结果错了。因为依理推算月球围绕地球转，每分钟的向心加速度应是十六英尺，但据推算仅得十三点九英尺。在失败的困境中，牛顿毫不灰心和气馁，反而以更大的努力进行辛勤地研究。整整经过了七个春秋寒暑，到三十岁时终于把举世闻名的“万有引力定律”全面证明出来，奠定了理论天文学、天体力学的基础。
这时期牛顿还对光学进行了研究，发现了颜色的根源。一次，他在用自制望远镜观察天体时，无论怎样调整镜片，视点总是不清楚。他想，这可能与光线的折光有关。接着就实验起来。他在暗室的窗户上留一个小圆孔用来透光，在室内窗孔后放一个三棱镜，在三棱镜后挂好白屏接受通过三棱镜折进的光。结果，大出意外，牛顿惊异地看到，白屏上所接受的折光呈椭圆形，两端
现出多彩的颜色来。对这个奇异的现象，牛顿进行了深入的思考。得知光受折射后，太阳的白光散为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。因此，白光（阳光）是由红、橙、黄、绿、蓝、 靛、紫七色光线汇合而成。自然界雨后天晴，阳光经过天空中余围的雨滴的折射、反射，形成五彩缤纷的虹霓，正是这个道理。
经过进一步研究，牛顿指出世界万物所以有颜色，并非其自身有颜色。太阳普照万物，各物体只吸收它所接受的颜色，而将它所不能接受的颜色反射出来。这反射出来的颜色就是人们见到的各种物体的颜色。这一学说准确地道出颜色的根源，世界上自古以来所出现的各种颜色学说都被它所推翻。
牛顿所以能取得如此巨大的成就，早年苦学所打下的深厚数学基础起了重要作用。
进入忘我的境界
在一个崎岖的山路上，一位白发苍苍的老人牵着一匹马在缓缓登山。人在前面慢慢地走，马在后面一步步地跟，山谷中响着单调的马蹄声。走啊，走啊，马突然脱缰而跑，老人由于沉浸在极度的思索之中，竟没有发觉。老人依然不畏艰难地登着山，手里还牵着那根马缰绳。当他登到较平坦的地方想要骑马时 一拉缰绳，拽到面前的只是一根绳，回头一看马早已没有了。
牛顿每天除抽出少量的时间锻炼身体外，大部分时间是在书房里度过的。一次，在书房中，他一边思考着问题，一边在煮鸡蛋。苦苦地思索，简直使他痴呆。突然，锅里的水沸腾了，赶忙掀锅一看，“啊！”他惊叫起来，锅里煮的却是一块怀表。原来他考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放在锅里了。
还有一次，牛顿邀请一位朋友到他家吃午饭。他研究科学入了迷，把这件事忘掉了。他的佣人照例只准备了牛顿个人吃的午饭。临近中午，客人应邀而来。客人看见牛顿正在埋头计算问题，桌上、床上摆着稿纸、书籍。看到这种情形，客人没有打搅牛顿，见桌上摆着饭菜，以为是给他准备的，便坐下吃了起来。吃完后就悄悄地走了。当牛顿把题计算完了，走到餐桌旁准备吃午
饭时，看见盘子里吃过的鸡骨头，恍然大悟地说：“我以为我没有吃饭呢，我还是吃了。”
这些故事究竟是真是假，并不关重要，不过表明了牛顿是一个怎样沉思默想，不修边幅，虚己敛容的人，他对科学极度的专心，总是想着星辰的旋转，宇宙的变化，而进入了忘我的境界。
谦虚谨慎、一丝不苟的学风
“宽阔的河流平静，学识渊博的人谦虚。”凡是对人类发展作出巨大贡献的伟大人物，都有谦虚的美德。牛顿每当在科学上获得伟大成就时，从不沾沾自喜，自以为很了不起，急忙出版著作，以扬名于世。
当牛顿费尽心血算出“万有引力定律”后，没有急于发表。而是继续孜孜不倦地深思了数年，研究了数年，埋头于数字计算之中，从未对任何人讲过一句。后来，牛顿的朋友，大天文学家哈雷（彗星的发现者），在证明一个关于行星轨道的规律遇到困难时，专程登门请教牛顿。牛顿把自己关于计算“万有引力”的书稿交给哈雷看。哈雷看后才知道他所要请教的问题，正是牛顿
早已解决、早已算好了的问题，心里钦羡不已。
在一六八四年十一月某一天，哈雷又到牛顿的寓所拜访。当谈到有关天文学的学术问题时，牛顿拿出写好的关于论证“万有引力”的论文，请哈雷提意见。哈雷看后，对这一巨著感到非常惊讶。他欣喜地对牛顿说：“这真是伟大的论证、伟大的著作！”他再三奉劝牛顿尽快发表这部伟大著作，以造福于人类。可是牛顿没有听信朋友的好意劝告，轻易地发表自己的著作。而是经
过长时间的一丝不苟的反复验证和计算，确认正确无误后，才于一六八七年七月将《自然哲学的数学原理》发表于世。
牛顿是个十分谦虚的人，从不自高自大。曾经有人问牛顿：“你获得成功的秘诀是什么？”牛顿回答说：“假如我有一点微小成就的话，没有其它秘诀，唯有勤奋而已。”他又说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”这些话多么意味深长啊！它生动地道出牛顿获得巨大成就的奥妙所在，这就是在前人研究成果的基础上，以献身的精神，勤奋地创造，开辟出科
学的新天地。
这些事例给你提供写作材料,你必须锻炼自己的总结能力相信你能行!
需要你“登陆”那个位置，然后进行“探索”
奇怪，你玩的不是皮耶德·康迪的事件吧？
因为比较久远记不清了，先给你个网址吧，看看有没有帮助；如果是升爵的任务的话，不建议你靠冒险升爵（原因见我这个回答：http://zhidaobaiducom/question/22386377html）。
http://wwwcevxcom/ebbs/dispbbsaspboardid=17&id=5392在海上不停地航行，我们的名望也在不断增长。在北非一带港口听说某港口的商店里出现幽灵。到那儿碰见卡特琳娜**，请她去喝酒，她信任地告诉了她那不幸的身世。
接着航行，又在某地的酒吧碰见了皮耶德康迪先生，他告诉我西班牙一艘满载金子的货船正从南美驶向塞维尔。这等无本买卖不干岂不可惜，在塞维尔附近海面等了几日，终于等到了这艘船，大捞一票。
我的名气好象越来越高，皇帝突然急召我回宫。他拜托我去抵抗西班牙舰队，因为大英皇家海军几乎全被歼灭，我接令急忙去执行。
首先去打听西班牙舰队的去向，得知他们正在为打击海盗而苦苦奔波，目前正在南特港、波尔多港和塞维尔港补给，目的地是南美。为了将他们各个击破，我迅速歼灭了南特港内的一支舰队，然后追击其余舰队。在南美某港的酒吧内，我得知圣多明各港有西班牙人，消灭他们！又胜利了。再仔细打听，终于知道了西班牙主力舰队的所在：亚马逊河。
好运气！我发现了艾泽格——西班牙舰队总司令，打败他！将立下不朽功勋。刚要动手，美丽的卡特琳娜**又出现了，她告诉我，艾泽格司令是她的恩人，希望放了他。我的绅士性格让我答应了她的要求，可一到岸上，喝了些酒，军人身份又提醒我，为了皇帝，为了帝国，应该战斗！
追到北欧，终于在某个港口的酒吧见到了艾泽格司令。本着军人的天性，约他决斗。一番激战后，我胜了。
回国后，皇帝任命我为皇家海军总司令。
3．海上商人：阿兰维斯特
我叫阿兰，19岁。从小双亲相继故去，无依无靠。后来听说经商可以带来财富，于是到船厂找到我的好友萨利姆，他把昨天遇难的破船送给我。虽然可以航行了，但这只船实在太破。于是游说船厂老板，终于让他同意先替我修船，等有钱后再付那一千元修理费。
没有资本，我又说服酒吧的吧女、银行出纳和码头的工人，让他们借给我钱，可代价也不小：得还他们每人一万金币。善良的旅馆大娘白给了我500金币……，我的经商史从此开始。
经过一段时间，我不仅还清了所有借款，还被国王封为贵族。在码头还钱时，冒险家皮耶德康迪突然向我借一万金币，并答应以十倍相还，这等好事岂能错过？码头工人告诉我一个令人吃惊的消息：如今红海内海盗猖獗，基督教徒企图在马沙华修建基地，赶走伊斯兰教。
没过多久，苏尔曼大帝找我，要我把全世界的港口都收买为奥斯曼帝国的同盟港，还给我五十个金块和免税证。君命难违，我上路了。
在南非转了一圈后，回伊斯坦布尔休养。在酒吧碰见了葡萄牙的王子约翰法雷尔。他正被女海盗逼得无法出航，把他的家徽挂上船就可以引开海盗，约翰还说他在找普莱斯特约翰王国。这地方我去过，就在红海内的马沙华，而苏尔曼大帝似乎正要消灭这个国家，我把这一切都告诉了约翰，他听后大喜。为了报答，他答应替我找我失散多年的妹妹萨莎。
挂上约翰的家徽就出航了，待约翰安全出航后，我被海盗“捉”住。她的智商不高，几句话，就放了我。又航行几个月，在伊斯坦布尔的酒吧，吧女蒂迪亚告诉我，约翰已找到了我的妹妹，在中东的巴士拉。
火速赶到巴士拉港的酒吧，果然萨莎站在我眼前，可她竟不认我。遗憾之余，只好上路。
在我的努力下，到1524年底，奥斯曼帝国的同盟港已很多。苏尔曼大帝奖赏我一百个金块。不久伊斯坦布尔的人们纷纷告诉我，曾经借给我钱的那个银行职员升官了，就要调到威尼斯总行去。我顺路送他到威尼斯。在那儿，已等我多时的夏洛克先生请我去向皮耶德康迪催款，这家伙还欠我一万金币呢，立即动身。
首先到里斯本找到皮耶德的赞助人法雷尔公爵夫人，同时感谢约翰替我找到了妹妹。公爵夫人送给我十个金块，并告诉我皮耶德在日本一带找寻黄金之国。赶到长崎后，酒吧老板说他正在界港， 在那儿的酒吧里我看到皮耶德已然一副巨贾派头，他还给银行200个金块，还给我十个。
皮耶德告诉我：日本其实并不是人们传说中的黄金之国。继续航行，到美洲的一个港口时，码头工人告诉我：由于战争不断，使奥斯曼帝国同盟港的人力、物力大量丧失，人们生活于水深火热之中。听后不由抱怨起自己，这一切都是我造成的呀！我决定不再为苏尔曼大帝效力了，于是回到了伊斯坦布尔。
在旅馆，一位好心的大妈劝我多去看看妹妹。当再度到达巴士拉，萨莎终于认出了我，一句“哥哥”，让我这些年所受的委屈、劳苦全都烟消云散。让我们回到故乡，买座大房子，和孩子们生活在一块儿吧！可房子如何买呢？酒吧吧女让我去找威尼斯的夏洛克行长，可夏洛克先生却要我所有的金钱再加上五百个金块才肯卖房。钱终于挣足了，当我拿着它去见夏洛克先生时，他又分文不取，把房子作为礼物送给我和孤儿们。
心事重重地回到伊斯坦布尔，我鼓起勇气向酒吧吧女蒂迪亚求婚，她答应了我的恳求，从此，我们幸福地生活在一起……
4．海上女盗：卡特琳娜艾兰茨
我是一名西班牙海军军官。一天，当我到皇家海军司令部报道时，艾泽格司令突然告诉我一个使我悲痛不已的消息：我哥哥米迦罗和我男朋友埃鲁南所统率的舰队，于1522年4月10日在圣多明各港附近遭人偷袭全军覆没。桑多中尉非常同情地陪我回司令部取回了哥哥的遗物：一把佩剑，然后我们到了酒吧。在那儿，水手们告诉我偷袭的是葡萄牙法雷尔家族的舰队。我报仇心切，冲回司令部向司令请求攻打葡萄牙舰队，谁料遭到拒绝。没人帮我，只好自己干。我让桑多扮成商人，押为人质，劫了条大船，然后下海。做个海盗，也不错呢！
没多久，西班牙舰队开始围剿我，在击退了一次进攻后，又是一次更猛烈的进攻，眼见舰队就要被灭，突然一名敌方军官救了我们，原来他是我男友的同学安德鲁纪德。
在继续航海中，我救了一个人，然而这并不让我欣喜，因为后来才知那人竟是我日夜欲杀的约翰法雷尔。为了追杀他，我又费了一段时间。
偶然一日，得知一名叫普雷多佩罗的海盗知道法雷尔那小子的行踪，赶去查问，他却提条件：让我去里斯本的酒吧约一名叫路琪亚的姑娘。太简单了，完成任务后，知道法雷尔正在亚历山卓。
到了那儿，法雷尔还没到，歇一天吧。第二天早晨，桑多和安德鲁却不见了，原来他俩昨夜被法雷尔手下的走狗洛克绑走。我率众冲向港口，却被一位军人拦住，他是英国舰队队长奥托先生。他追问我路琪亚**的去向，这时一直蒙在鼓里的我才恍然大悟，有人在设计陷害，要找到普雷多那个东西！在雅典附近的黑海海面，我遇到了仇人，亲手杀了他，爽！可是线索断了……。偶尔从一名水手口中知道：法雷尔正在马沙华对抗伊斯兰势力。
当赶到马沙华，法雷尔看来已被人们捧成了英雄。我在港口截住他，看他是为了击退奥斯曼帝国的舰队，就答应放他一马，弗兰克甚至提出让我们一起作战的建议，我想也无大碍。
凯旋路上，法雷尔否认他曾袭击过西班牙舰队，皮耶德先生也为法雷尔作了辩解。我渐渐相信他们，可元凶又是谁呢？心中很不是滋味！
在海上游荡了些日子，碰到奥斯曼的商人阿兰先生，他告诉我皮耶德先生约我去里斯本。当我进入里斯本的法雷尔公爵府，与我会面的竟是他的父亲，他告诉我元凶是马丁内斯侯爵。
这个坏家伙，得知真情后我火冒三丈，立刻出航！到天涯海角也要抓住他。
在南美洲一带航行时，突然看见法雷尔家的船，原来他为了解救路琪亚**正在战斗。于是我在酒吧里与马鲁道夫决斗，终于宰了他，救出路琪亚。法雷尔告诉我马丁内斯的动向，但我们力量单薄，胜算不大。他突然心生一计，让我去向艾泽格司令投降，从而让他集中兵力攻打马丁内斯。既然已找到真凶，为了报仇只好这样。很快就找到了艾泽格司令，我们终于率领西班牙无敌舰队消灭了马丁内斯和他的恶势力。
5．海上学者：恩斯特洛佩斯
我叫恩斯特，23岁，一直希望能出去看看。突然有一天，最好的朋友梅尔卡特找我。原来他想制出一幅世界上最精确的地图，但由于身体欠佳没法亲自去测量，委托我替他出海测绘。我高兴地接受了船只、航费，他还给我介绍了一个助手：斯塔特。
在我的航海经验日益丰富之际，于阿姆斯特丹的码头遇见小姑娘劳拉，是个孤儿，奇怪的是她竟会讲多国语言。带她出航，可以回到她的家乡，而且路上还可当翻译。
在接着航行的日子里，我听到一些不好的消息：梅尔卡特用我绘制的地图发了大财，而且名气越来越大。斯塔特直在为我抱不平，而我想，人还是大度些好，对那些传言不加理会。
航海是刺激的，也是枯燥的，好在有劳拉……，我想，我已经爱上她了！
一天，当我和斯塔特聊天时，告诉我他的理想是有朝一日能去黄金之国日本看看。那就满足他吧，经过长期航行，终于到达日本。在那儿，我奇怪地发现日本人长得极象劳拉，劳拉自己也回忆起了些东西：她家乡附近有一片**的海。“**的海”不正是中国的黄河吗？立刻出发，沿黄河航行，终于在黄河边发现了长安港。
在长安的左上方房子里，我们找到了劳拉的双亲，原以为劳拉就此留在故乡。正欲伤心而去，突然又见劳拉站在面前，原来，她也深爱上了我，决定一起航行下去。万岁！
6．冒险旅者：皮耶德康迪
我叫皮耶德，父亲经商破产而故去，可父债要子还，无奈我四处找活干。还好，好友凯麦隆把我介绍给葡萄牙法雷尔公爵夫人。她愿意出资助我出海航行，这样就可以去发现新的宝藏了，但她也有条件：让我一听见她儿子约翰的消息就给她汇报，小菜一碟儿！
当拥有一万枚金币后，我毫不犹豫地驶向了西非，在那儿某个港口的酒吧里，一位老板向我说及金奖章和黄金之国，他还好心地把那张珍贵的指示藏宝图位置的地图卖给我。拿着它我一下就找到了那张藏宝图，太棒了！我要发财了！
又航行一段时间，到里斯本去看法雷尔公爵夫人，正巧她的儿子也在家，他请我去找“圣者宝杖”，为了报答她母亲的帮助，我再次出发。在阿拉伯的某个港口，一位酒吧老板让我去贝鲁特找占星师，而那位占星师让我去卡塔尔的酒吧询问。原来这位酒吧老板就是宝杖的守卫人，他把宝杖的方位图交给我。我轻松地找到了宝杖，把它还给在马沙华等我的约翰。
航行着，不知不觉又到了里斯本。在码头见到一位商人，他捎来约翰的口信：那个“黄金之国”就在日本。可我在长崎和山界港逛了一圈后又碰上了恩斯特先生，他告诉我黄金之国在南美。在南美的某个港口我救了一位老人，他叫法布利斯。原来他就是黄金之国的发现者，更令人吃惊的是，他竟是约翰的爷爷，我急忙把他送回里斯本。
三、后记
玩《大航海时代Ⅱ》很累，写它更累，但它在TOP TEN中不凡的表现让我不得不写。每个主人公的故事都会让你浮想连篇，劝各位去图书馆查阅一下15世纪大航海家们的事迹吧！也许您的一生将为之改变。
地区 港口名 位置 物产 密宝(夜里2时～3时进商店可买到)
伊比利地区
里斯本（葡萄牙首都） N39W10 岩盐 无
塞维尔（西班牙首都） N37W6 陶瓷器 长柄剑
巴塞隆纳（可学会绘图） N41E2 岩盐 无
瓦仑西亚 N39E0 毛织品 无
北非地区
休达 N36W5 无 无
阿尔及尔 N37E3 无 无
突尼斯 N37E10 铁矿石 无
的黎波里 N33E13 无 免税证
地中海地区
干地亚 N34E24 无 无
雅典 N38E23 美术品 经纬仪
马赛 N43E5 香水 长刺剑
热那亚（意大利首都） N40E5 白银 无
比萨 N40E5 丝织品 无
那不勒斯（可学会测量） N40E10 毛织品 圣骑士甲
锡腊库扎 N35E15 无 免税证
帕尔巴（可学会画地图） N35E0 无 无
威尼斯 N44E12 玻璃器皿 白银胸花
拉古孔 N42E16 染料 无
尼古西亚 N35E33 铜矿石 无
伊斯兰地区
伊斯坦堡（奥斯曼帝国首都） N40E25 绒毯 土耳其弯刀
亚力山卓（可作发现物报告） N31E29 棉织品 土耳其弯刀
特拉比松 N41E39 棉织品 无
雅法 N32E34 无 无
贝鲁特 N33E35 绒毯 无
特纳 N47E38 无 免税证
卡法 N45E34 铁矿石 无
萨罗尼加 N41E22 无 免税证
北欧地区
阿母斯特丹（荷兰首都） N55E6 玻璃球 怀表
波尔多（可作发现物报告） N46W1 无 无
伦敦（英国首都） N52E0 羊毛 无
南特 N48W2 无 无
布里斯托尔 N52W3 锡矿石 双刃宽刀
都柏林 N54W6 无 无
安特卫普 N53E5 毛织品 免税证
哥本哈根（可作发现物报告） N57E12 玻璃器皿 艾罗尔宝甲
奥斯陆 N62E10 木材 无
斯德哥尔摩 N62E19 铜矿石 无
里加 N59E23 无 无
西非地区
圣克鲁斯 N28W7 无 无
阿尔金岛 N20W18 无 无
巴得斯特 N14W18 无 无
毕绍 N13W17 无 无
阿必尚 N6W5 麝香 无
圣纳鲁吉 N5W2 象牙 红宝石戒指
廷巴克图 N15W4 象牙 无
罗安达 S8E12 珊瑚 无
东非地区
索法拉 S17E35 象牙 无
刻里马纳 S15E36 玳瑁甲 无
莫三比克 S13E40 无 翡翠百宝箱
蒙巴萨 S4E39 无 貂皮大氅
马林迪 S3E39 麝香 无
摩加迪休 N3E45 象牙 无
中东地区
亚丁 N13E46 琥珀 无
马沙华 N16E41 甘椒 无
麦加 N21E39 麝香 无
开罗 N29E33 美术品 无
马斯开特 N24E59 无 无
根布龙 N26E56 生姜 无
没拉福 N26E53 无 无
卡塔尔 N25E53 玳瑁甲 无
巴斯拉 N30E48 乳制品 无
印度地区
迪普 N25E66 无 无
果阿 N14E73 生姜 无
科泽科德 N12E74 肉豆蔻 无
柯钦 N10E75 无 无
锡兰 N8E79 桂皮 无
东南亚地区 马六甲 N4E101 桂皮 无
德那第 N2E125 丁香 无
安波那 S1E125 肉豆蔻 无
班达 S3E128 肉豆蔻 无
德利 S5E125 丁香 无
巽他 S3E106 无 无
邦加 N1E105 无 无
帕塞 N4E96 无 无
东亚地区
河内 N21E105 珊瑚 无
澳门 N23E114 无 珍珠手镯
泉州 N26E119 丝绸 青龙偃月刀
长安 N35E110 丝织品 青龙偃月刀
长崎 N33E129 白银 无
界 N35E135 丝织品 村正妖刀
亚美利加地区
瓜地马拉 N10W95 谷类 无
巴拿马城 N5W85 无 无
里约热内卢 S26W50 黄金 金手镯
伯南布哥 S11W45 染料 神剑
开云 S0W56 木材 无
马加里塔 N8W69 无 蓝宝石戒指
加拉卡斯 N7W72 烟草 无
马拉开波 N7W77 无 无
喀他基那 N6W81 无 无
波鲁特内罗 N6W85 无 无
委拉克路斯 N15W100 黄金 无
哈瓦那 N19W87 烟草 无
牙买加 N13W81 砂糖 无
圣地亚哥 N15W81 无 无
圣多明尼各 N13W74 砂糖 无
补给港：
纳尔维 N73E16
贝尔格勒 N45E19
开普敦 S31E17
旅顺 N39E122
科尔夫 N61E163
提克西 N79E129
狄克孙 N81E81
来马求 S10E125
季窿 S34E141
莫尔兹比 S6E144
塔马达夫 S16E49
北海道 N42E140
圣大巴尔巴拉 N26W120
卡亚俄 S11W84
摩伦多 S19W78
法耳巴拉索 S35W79
蒙特维的亚 S37W63
圣约翰 N37W71
邱吉尔 N56W94
巴伊阿 N72W124
诺母 N67W166
朱诺 N67W166
村落（在村落里可发现各种东西）：
斯通亨奇列石 N51W1
金字塔 N27E31
大鳄鱼 N19E34
维多利亚湖 N0E33
都根人 N12E2
马察意人 N15W2
蛇颈龙 S1E17
矮黑人 S0E24
犰狳 S6E12
纸莎草纸 N24E37
乾陵 N35E112
阿波吉尼人 S16E116
考拉 S30E148
变色岩 S28E126
极呆鸟 S3E136
网纹蟒蛇 S5E111
科摩多岛巨蜥 S5E120
渡渡鸟 S20E50
矮人 N14E93
树蛇 N15E122
剥鬼 N39E139
登吕遗迹 N35E138
毒蜥 N25W116
太阳石 N20W111
石头像 N15W109
水晶人头 N13W105
巨型石球 N5W86
瓦田索神坛遗迹 S10W85
的的喀喀湖 S20W77
莱昂企鹅 S56W80
巨嘴鸟 S35W66
怪兽泥像 S30W63
亚马逊河大潮 S5W66
颠茄 S9W73
狼蛛 S11W77
亚马逊女族人 S7W77
金蛙 S5W83
瓜达维达湖 N12W90
尼亚加拉大瀑布 N43W94
印第安人 N29W82
土拔鼠 N38W128
海牛 N76E178
修改方法
一、人物的数据
如某人有如下数据：
统御力83 航海术76 智力68 直觉72 勇气63 剑术80 魅力93
那么先变为十六进制：53 4C 44 48 3F 50 5D，再搜索KOUKAI2DAT，
查找这一串数据，其数据的存放格式为：
其中：
身份：01 主公 02 船长 03 助手 04 会计 05 水手长
06 水手
技能：1F为全会
国籍：？0 葡萄牙 ？1 西班牙 ？2 奥斯曼帝国 ？3 英国
？4 意大利 ？5 荷兰 ？6 海盗
二、金钱
编辑KOUKAI2DAT，修改SETC0003的DISP0161至DISP0164，改为FF FF FF 70，
则第一个存盘进度中的主角会拥有五万多块金块。
三、宝物
先将游戏存进第一档进度。修改的方法是：编辑KOUKAI2DAT，修改SECT0017
的DISP0074至DISP0093连续20个字节，填入想要的物品代码即可。代码如下表所
示。
00：匕首（攻击力D） 22：私掠许可证（荷兰）44：白银胸花
01：短剑（攻击力D） 23：免税证（葡萄牙） 45：红宝石戒指
02：长剑（攻击力B） 24：免税证（西班牙） 46：106（秘宝）
03：刺剑（攻击力C） 25：免税证（奥斯曼） 47：班达尔（秘宝）
04：重剑（攻击力D） 26：免税证（英国） 48：查克斯（秘宝）
05：长刺剑（攻击力B） 27：免税证（意大利） 49：妖刀村正（攻击力＊）
06：短佩剑（攻击力D） 28：免税证（荷兰） 4A：神剑（攻击力＊）
07：土耳其弯刀（攻击力B）29：老鼠药 4B：圣骑士甲（防御力＊）
08：日本刀（攻击力A） 2A：圣香油 4C：圣骑士剑（攻击力＊）
09：短弯刀（攻击力B） 2B：强血液 4D：魔刀（攻击力＊）
0A：阔剑（攻击力B） 2C：王冠 4E：艾罗尔宝甲（防御力＊）
0B：青龙偃月刀（攻击力＊）2D：空白 4F：空白
0C：蛇形剑（攻击力A） 2E：空白 50：假面地图
0D：长柄剑（攻击力A） 2F：空白 51：祭坛地图
0E：双刃宽刀（攻击力A） 30：空白 52：雕像地图
0F：佩剑（攻击力C） 31：空白 53：石板地图
10：硬铠（防御力D） 32：真丝披肩 54：水晶玉地图
11：锁子甲（防御力C） 33：华服 55：火焰之壶地图
12：短甲（防御力B） 34：纯银头饰 56：魔剑地图
13：连环甲（防御力A） 35：银梳 57：藏金图
14：四分仪 36：貂皮大氅 58：圣人宝杖地图
15：六分仪 37：珠冠 59：古地图
16：经纬仪 38：凤羽团扇 5A：纯金假面
17：怀表 39：丝带 5B：翡翠祭坛
18：望远镜 3A：天鹅绒大氅 5C：古神雕像
19：猫 3B：钻石王冠 5D：黑曜石石板
1A：白虎半月刀（攻击力A）3C：珍珠手镯 5E：黑暗神水晶玉
1B：空白 3D：红宝石发钗 5F：火焰之壶
1C：空白 3E：银烛台 60：破坏神宝剑
1D：私掠许可证（葡萄牙） 3F：翡翠百宝箱 61：黄金藏宝图
1E：私掠许可证（西班牙） 40：金手镯 62：圣人宝杖
1F：私掠许可证（奥斯曼） 41：宝冠 63：最后的财宝
20：私掠许可证（英国） 42：蓝宝石戒指
21：私掠许可证（意大利） 43：孔雀石戒指
参考资料：
约在公元前二千年，拉丁人部落定居意大利中部拉丁姆地区，其后伊特鲁利亚人、希腊人、高卢人陆续迁移到意大利，共同构成早期意大利的主要居民。
罗马历史一般分为三期。第一期是王政时期(公元前753-510)，这时期中各拉丁村落结成同盟，又合并其他地区，建立了罗马城邦。当时罗马还处在从氏族向阶级社会过渡阶段，开始出现奴隶，居民分为贵族与平民两个集团。第二期是共和时期(公元前510-27)，王政被推翻，建立了奴隶制贵族共和国。共和国初期(公元前510-264)，古典的奴隶制已初步形成。平民为反对债务奴役，争取政治权利，和贵族进行激烈斗争。在这阶段内，罗马征服了意大利。共和国中期(公元前264-133)，社会进一步分化，豪门贵族和从事商业金融的富裕平民(称为“骑士”)掌握了政权，形成新贵族的寡头共和国政体。为了这两个阶级的利益，罗马开始向地中海地区扩张，经过三次布匿战争，三次马其顿战争，罗马征服了西部地中海和巴尔干半岛大部分地区，成为庞大的强国。共和国末期(公元前133-27)，战争的结果使奴隶数量激增，出现了大田庄制。对奴隶剥削的加剧引起不断爆发的大规模奴隶起义，如西西里奴隶起义和斯巴达克领导的起义。大田庄制使小农经济破产，农民流入城市，造成失业现象。在反对贵族的斗争中，城乡下层联合为民主派。骑士阶级为争取政治权利，利用失地农民和城市贫民反对元老贵族。在错综的国内阶级矛盾、军权实力派滋长和版图扩大的情况下，城邦共和制无法维系，让位于独裁和帝国制度。第三期是帝国时期(公元前27-公元476)，可以分为两个阶段。初期从屋大维执政到公元一九三年，是帝国繁荣时期，也称“罗马和平”时期，生产发达，帝国疆界扩展到最大范围。皇帝以加强军事独裁和官僚机构来维持统治，同反对帝制、坚持共和的元老院贵族之间展开激烈斗争，自由民的民主运动重新兴起，皇帝往往以残酷恐怖手段镇压反对派。罗马对外省，经济上通过官僚体系进行压榨，政治上采用分而治之的政策，对人民的反抗实行镇压。但各行省经济迅速发展增强，罗马本土在帝国中逐渐失去主导作用。奴隶来源削减，越来越多地采用隶农制。帝国后期经济衰落，奴隶、隶农、贫农起义，外省人民运动不断发展，蛮族屡次入侵，腐朽的奴隶制帝国在这些力量的冲击下终于覆灭。
罗马文学的语言是拉丁族的语言——拉丁语。它包含了作特鲁利亚、希腊、高卢等语言因素。文学语言和日常生活所用的口语相差颇为悬殊，文学语言的特点在于简练有力，语法结构严谨。拉丁语原有轻重音，在希腊诗歌影响下，罗马诗歌也采用了以长短音为准的“音量制”。随着帝国的扩张，到了公元四世纪，拉丁语在西方各省代替了当地的土语，最后发展为法兰西、西班牙、葡萄牙等“罗曼斯”语种。东方各省仍以希腊语为主要语言。
罗马神话可以说并不存在。最早的意大利的神祗是同宗教迷信分不开的。古罗马人认为每个地方或场所都有它的神祗，例如家神、灶神、囤神、门神。罗马人从事农牧业，因此认为田地、山林、泉水、河流也都有神祗居住掌管，如作物和羊群之神法乌努斯、林神狄安娜。人们必须向这些神祗祭献，才能求得安宁和保护。
同希腊文化接触后，许多原来的罗马的神便同希腊的神融合起来，具有了希腊神的特点(即人格化)和属性。罗马人信奉的天空之神尤皮特便等同于希腊的宙斯，他的妻子尤诺等同于赫拉，海神奈普图努斯等同于波塞冬，冥神狄斯等同于普鲁托(又称哈得斯)，罗马人崇奉的春天女神维纳斯等同于阿弗洛狄忒，酒神巴库斯等同于狄俄尼索斯，火神伏尔康等同于赫淮斯托斯，林神狄安娜等同于阿耳忒弥斯，神的信使麦尔库利等同于赫尔墨斯，如此等等。
这些希腊和罗马的神到了后代，有些以希腊名称传世，这是因为罗马人没有类似的神而原封不动地接受了希腊传统，如阿波罗、文艺女神缪斯；有的恐怕是出于偶然，如希腊冥神普鲁托流传而狄斯不传。有些以罗马名称传世的，或因是罗马所独有，如囤神佩那特斯，或因历代诗人、艺术家广泛使用，如战神玛尔斯(即希腊的阿瑞斯)、小爱神丘比德(即希腊的埃洛斯)。
罗马最早的文学是在劳动和举行宗教仪式时所唱的诗歌和原始的、笑剧式的对话，但留传绝少。留存下来的最早的文学作品是戏剧。共和国中期，罗马国势扩张，进行大规模的武力掠夺，奴隶主积聚了大量财富，生活日趋奢侈。贵族、骑士和他们所豢养的大批食客需要娱乐。这样，在早期的节日歌舞、民间戏剧的传统和希腊戏剧的影响下，罗马戏剧获得了一定的繁荣。由于元老贵族权力强大，压制民主，戏剧很少直接涉及当时重大的政治问题。
早期罗马戏剧主要有悲剧和喜剧两种，有的是模仿希腊的，也有以罗马历史和现实生活为题材的。悲剧都已失传，流传下来的喜剧主要有普劳图斯和泰伦斯的作品。他们对欧洲文艺复兴和以后的戏剧很有影响。
拉图斯•玛求斯•普劳图斯(公元前254-184)出身于意大利中北部平民阶层，早年到罗马，在剧场工作。后来他经商失败，在磨坊作工，并写作剧本。他写过一百多部喜剧，流传二十部。这些剧本都采用希腊新喜剧、尤其是米南德的喜剧的题材和背景，来反映罗马社会生活。他的主要作品有《孪生兄弟》，这出戏通过幼年失散的一对兄弟被人错认的情节，反映了罗马上层社会的生活和精神面貌。喜剧的主人公对妻子不忠，偷窃她的衣服首饰赠给妓女。作者通过一个为阔人帮腔帮闲的食客的形象，说明这种人是真正的奴隶，奴隶可以打断锁链，而食客却被饮食的链条永远牢牢锁住。《吹牛的军人》写一个雅典青年所结识的妓女被一个军官霸占，青年的奴隶设计使青年重获妓女，军官受到奚落。奴隶在剧中调兵遣将，是主要角色。《一坛黄金》叙述老人尤克里奥发现藏金，失而复得的故事，刻画了一个吝啬鬼患得患失、疑神疑鬼的心理，最后他把金子送人，心里才得安宁。普劳图斯的喜剧从平民观点讽刺社会风习，特别针对当时*乱、贪婪、寄生等现象，予以针砭。他嘲笑富人、贵族，对奴隶表示同情。他所创造的人物完全是罗马社会的人物。他生动地刻画了军官、兵士、水手、大小商人、高利贷者、奴隶、婢女、食客、庸医、老鸨、妓女、浪荡青年、老父、主妇、吝啬鬼、战俘、厨师等，也刻画了天神、家神等神话人物。他善于创造喜剧性情节，但是其中有时也有不近情理的地方。他又善于利用旁白、独白揭示人物心理，如尤克里奥失金之后叫道：“我完了我死了，我被人谋害了……我到哪儿去我在哪儿我是谁……你们笑什么……我受不了了!”作者的语言俏皮，风格粗犷。
普布留斯•泰伦提乌斯•阿非尔，通称泰伦斯(公元前190-159)，是出生北非的奴隶，随主人到罗马受贵族教育，不久获释。他写过六部喜剧，绝大部分是改编或翻译米南德的作品。他的喜剧多是通过父子、兄弟等家庭成员间的关系反映老少两代人之间的矛盾。老的一代企图维护古老的贵族道德，年轻一代则生活放荡。作者为年轻一代的行为不检辩护，主张宽恕容忍。
泰伦斯的代表作为《婆母》和《两兄弟》。《婆母》一剧写青年潘菲路斯生活荒唐，勉强从父命和一女子结婚。婚后不久得一子，夫妻都不能肯定婴儿的父亲是谁，最后发现父亲正是潘菲路斯自己。剧中两家父母都对青年的妻子表示爱护与同情。作者认为要维护正常家庭关系，家庭成员应相互体谅，尽管青年行为不检点，也是可以原谅的。《两兄弟》写米丘和狄米亚兄弟二人，兄无子，过继了弟弟一子。兄教子从宽，弟从严。兄子行为不羁，抢劫奴隶商的一个女奴。后来发现他是为了弟弟而抢劫的。最后狄米亚悔悟。作者认为宽容可以防止子弟欺骗父母。他站在贵族立场，认为穷人所以不干荒唐事，是因为他们没有钱；富人有钱，就不免要干荒唐事，应予以原谅。泰伦斯喜剧结构周密完整。他刻画人物内心矛盾比较细致，如《婆母》中潘菲路斯又孝母，又爱妻，又恋妓。他擅长叙事，语言流畅。
罗马戏剧到帝国时期，虽有奥维德、塞内加等作家，但由于政治自由减少，缺乏群众基础，迎合少数贵族趣味，而日渐衰落。
共和国末期和屋大维统治时期被称为罗马文学的“黄金时代”。共和国末期，政治斗争，尤其是贵族派和平民派之间的斗争，异常激烈；随着阶级矛盾复杂化和帝国的扩张，罗马统治阶级的法律得到发展。这些因素促成了雄辩术的发达西塞罗把古代雄辩术推到了高峰。
马尔库斯•图留斯•西塞罗(公元前106-43)是罗马政治家、哲学家和最重要的散文作家。他的著作充分反映了共和国末斯罗马动荡的政治生活。在政治上，他基本上站在贵族元老派的立场，主张贵族的“贤人政治”。他以律师从政，当选为执政官，后来在“后三雄”与元老派斗争中被杀。在哲学上他折衷希腊学院派、斯多噶派和伊壁鸠鲁派的伦理学，把这些思想介绍给罗马，成为中古和近代欧洲哲学思想同希腊哲学思想之间的桥梁。他的主要散文成就是他的演说辞和书信。他遗下书信九百封，其中主要的有《致阿提库斯书》十六卷《致友人书》十六卷，反映了共和国末期社会政治生活，描绘了形形色色的政治人物，风格接近口语。他的演说辞共存五十八篇，一部分是法庭演说，另一部分是政治演说。后者中最著名的是反对民主派喀提林演说四篇和模仿狄摩西尼而作的反对安东尼(《菲力匹克》)演说十四篇。他的演说按照修辞程式组织材料，词汇丰富，句法考究，一句中讲求妥贴排列从属子句，局部之间要求对称，以累积说服力量，而在句尾特别注意音调的抑扬顿挫，称为“西塞罗式的句法”。他也善用提问、直接向对方致词、比喻、讽刺等修辞手段。他认为演说主要是打动听者的感情，而不是诉诸理性判断，因此他不惜用诬蔑或歪曲事实的手段。他的演说文的风格被后代一些作家和演说家奉为榜样。
该尤斯•尤利马斯•凯撒(公元前102-44)是在共和国末期贵族和平民的复杂斗争中出现的军事冒险家。他也是一个杰出的散文作家。他的历史著作《高卢战纪》七卷记述罗马人征服高卢人和日耳曼人的过程。《内战纪》三卷回忆他和庞培的战争。凯撒的散文风格和西塞罗不同，他不用修辞的藻饰，而以简明精炼、朴实无华著称，反映了罗马人讲求实用的特点，成为拉丁散文另一种典范。
提图斯•卢克莱提乌斯•喀鲁斯，通称卢克莱修(公元前99-55)，是共和国末期的主要诗人之一。他的作品反映了民主派对贵族元老的反抗。贵族如西塞罗主张“使公民相信，神是万物的主宰和统治者”，利用宗教控制人民，卢克莱修却提倡唯物论、无神论。他的唯一作品哲理诗《物性论》六卷，每卷千余行，提出“无不能生有”，宇宙一切都由原子组成这一基本的、唯物的论点。他说，灵魂也是物质的，随躯体而死亡，人死后失去感觉，死后的恐怖和神罚都是迷信。他用大量篇幅解释雷、地震，瘟疫等最易引起迷信的现象。他描写了万物和人类的起源，歌颂人类文明，对人类前途充满信心。卢克莱修用生动的比喻解决了表达抽象概念的困难，例如用远山放牧的羊群来比喻静止的物体，构成这物体的原子却像单只的羊一样在运动着。他又用字母与词的关系比喻原子与万物的关系。全诗规模宏伟，风格崇高。马克思称他为“真正罗马的史诗诗人”。
内战时期，一部分贵族青年对现实表示不满，沉湎于爱情生活，追求个人幸福。贵族阶级的旧道德和家庭伦理也濒于破产。此外，罗马诗人又受到希腊化时期侧重内心感受、雕琢辞藻的诗风的影响。这些因素促成了罗马抒情诗歌的繁荣，当时诗人辈出，形成潮流，其中以卡图鲁斯最为杰出。
该尤斯•瓦利留斯•卡图鲁斯(公元前84-54)出生于富有的骑士家庭，在罗马和贵族交往，追求一个贵族出身的有夫之妇，她在他的诗里被称为莱斯比亚。卡图鲁斯的诗作现存116首，其中有致友人的，有悼念亡兄的，有讽刺凯撒的，有庆祝别人婚礼的，还有希腊小型史诗的翻译，而以致莱斯比亚的诗最为著名。这些抒情诗的特点在于作者善于捕捉各种不同的情感，如欣悦、狂喜、失望、平静，而用警句式的语言表达出来。他用优美的文字歌颂生活中的欢乐，如六十一首《结婚曲》。他的诗歌也反映了罗马贵族的道德堕落。
屋大维建立元首制，在共和的外衣下实行军事独裁，受尊号，称“奥古斯都”，实际上已向帝制过渡。屋大维四十几年的统治(公元前31-公元14)是在长期内战之后，他停止了苛捐杂税和土地没收，使动荡的罗马保持暂时的稳定。这一时期，罗马奴隶主意识到国家的“光荣”，在内战时期受损失最大的小土地所有者对新政权也寄予幻想。在前一时期文化成就的基础上，罗马文化达到了它的最高峰。为了笼络民心，巩固统治，屋大维重视文化工作，保护那些为其政权服务的文化活动。针对内战后罗马公民颓废苟安的倾向，他试图利用古代宗教和道德，培养公民的责任感，宣传罗马的历史使命。他的亲信麦凯纳斯把当时最杰出的作家吸引到他的周围，为元首的文化政策服务，但是他们的创作并不完全符合元首的政策。此外，代表贵族元老保守势力、反对元首独裁的美萨拉也在自己周围聚集了一批文人，但是他们终于和元首妥协，他们的创作往往使人消极地逃避到享乐主义中去。
这一时期的文学缺乏前一时期的哲学探索精神和激烈政治辩论的热情。而更多地肯定现存秩序所带来的和平生活和强大的国力；文学风格不及前一时期的遒劲和豪放，而技巧更趋成熟，追求表达的完美，强调内心的感受。
普布留斯•维吉留斯•马罗，通称维吉尔(公元前70-19)，是罗马文学中最重要的作家。他出生于意大利北部一个富裕农民的家庭，在罗马学法律，后来改习哲学和文学。内战时期，他的田产被没收去犒赏老兵，他向屋大维申诉而重获土地。他认识了麦凯纳斯，成为麦凯纳斯文学小组的成员。他一生写过三部作品：《牧歌》、《农事诗》和《埃涅阿斯纪》。
《牧歌》(约成于公元前42-37)是在希腊田园诗影响下写成了。它由十首短歌组成，采用牧羊人对歌或独歌的形式。十首诗中有情诗、哀歌、哲理诗、酬友诗，但也有一部分描写农村凋敝的现实，反映了小土地所有者厌恶内战、对大奴隶主消极抗议的情绪。在第九歌中，诗人借牧羊人的口说道：
我们今生居然经历到了未曾梦想过的事，
一个陌生人变成了我们的土地的占有者，
他居然说，“这是我的地，你们老农户，搬走。”
在这样颠三倒四的世界，我们认输，我们悲痛。
我们现在正在把这群羔羊给他送去，愿他倒霉!
作者感激元首使他重获土地(第1歌)，歌颂黄金时代的重新到来，庆祝罪恶与恐怖的结束，希望毒蛇毒草不再伤害羊群(第4歌)。但诗人同时怀疑黄金时代是否能实现，目前的和平能否持续。这给作品蒙上一层感伤的色调，成为作者的风格特点。由于内容和形式的新颖，《牧歌》出版后传诵一时，引起权贵的注意。
《农事诗》四卷(约成于公元前37-30)，每卷五百余行，分别写种谷物、种橄榄和葡萄、畜牧、养蜂等农事，属于赫希俄德的教谕诗的类型。维吉尔此诗是应麦凯纳斯之约而写的，为屋大维吸引农民回到农村的政策服务。诗人虽未描写大田庄制度下奴隶的劳动生活，但他同情并肯定劳动，认为“劳动战胜了一切”；他对照战乱生活与和平宁静的农村生活，歌颂意大利丰饶的自然资源，表达了奴隶主阶层的爱国情感；他描写一年四季的自然景色和动植物的习性(如蜂群的劳动和战斗)，保存了当时的一些农业知识。诗中也有些神话插曲(如俄耳甫斯下冥土寻找妻子)。在对自然的看法上，他和卢克莱修不同，他仍然相信神的主宰力量。这部作品的风格特点在于诗人对种种自然现象很敏感，赋予生产劳动以诗意，表达了独立小农的情趣。
维吉尔的主要作品是史诗《埃涅阿斯纪》十二卷，近万行，写于诗人一生最后十一年，至逝世时尚未修改完成。诗人遗嘱将诗稿焚毁，但屋大维下令保存。前六卷模仿《奥德修纪》，写特洛伊王子埃涅阿斯在特洛伊灭亡后夫妻离散，携带老父、幼儿、随从和家族的神祗在海上飘泊七年，经历千辛万苦，到达了迦太基，女王狄多盛情招待他，他向女王追述了特洛伊陷落和自己飘泊的悲惨经历，并和女王结婚。但由于神的指令，他必须离弃狄多到意大利重建邦国，致使狄多自杀。埃涅阿斯抵达意大利后，参拜神庙，在神巫引带下游历地府，见到亡父的灵魂，亡父向他预示了罗马的未来。后六卷仿《伊利昂纪》，写主人公到了拉丁姆地区，受到国王拉提努斯的款待，神意要他和国王的女儿结婚，激怒了她早先的求婚者鲁图利亚王图尔努斯，因而引起双方的战争，全诗以图尔努斯被埃涅阿斯杀死结束。
这部史诗的主题是谈帝国的命运。诗人歌颂罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣，并说明罗马称霸的使命是神所决定的。他把埃涅阿斯的儿子尤鲁斯写成是凯撒和屋大维这一族的祖先，因而肯定了屋大维的“神统”。主人公埃涅阿斯的全部艰辛的经历说明缔造帝国之不易，更应珍视帝国的和平，表现了奴隶主的爱国精神。全诗是颂扬屋大维并为其政策服务的。
史诗主人公虔诚、勇敢、克制、大度、仁爱、公正不阿，作者认为一个理想的政治领袖应该具有这些品德。埃涅阿斯和奥德修同是流浪者，但他负有重大使命，是神的意志的执行人。同样是大将，他不像阿喀琉斯为了争夺一个女俘的私事而放弃责任，却是克制了自己的感情，服从使命。从《埃涅阿斯纪》开始，欧洲文学中第一次出现了所谓责任与爱情的冲突的主题。
史诗虽然写罗马的光荣，但作者也不时流露出哀伤情绪，例如主人公在迦太基看见尤诺神庙上刻着特洛伊故事，叹息道：“人间一切都引我伤心落泪”等。诗中比较生动的人物是失败者狄多和图尔努斯，作者对他们寄予很大同情，使读者感到作者对“罗马和平”、帝国光荣能否维护抱有一定的怀疑。
这部史诗的风格不像荷马史诗那样活泼明快，而是严肃、哀婉、朦胧的。作者细腻地描写了狄多和图尔努斯之死、主人公和长嫂的告别、在地府遇到了亡魂等情节。他爱用幻景、梦境、预言、暗示、讽喻等手法。他也着重人物心理的刻画。
史诗故事性强。比喻往往采用大自然中的现象，切合人物性格或情节，如把杀死特洛伊老王的皮洛斯比作春在蜕皮的毒蛇，出现在阳光里，新鲜、年轻，但闪动着三叉舌。
维吉尔史诗没有人民口头文学的特点，是欧洲“文人史诗”的开端，使古代史诗在人物、结构、诗歌格律等方面进一步获得了定型。
维吉尔的严肃性和宗教思想，使他成为在中古时期末被排斥的少数古典作家之一。但丁认为他最有智慧，最了解人类，在《神曲》中让他作为地狱和炼狱的向导。此后，他对文艺复兴和古典主义文学影响最大。
昆图斯•贺拉提乌斯•弗拉库斯，通称贺拉斯(公元前65-8)，是奥古斯都时期最主要的讽刺诗人、抒情诗人和文艺批评家。他父亲是获释奴隶。贺拉斯在内战时期参加过共和派军队，共和派失势，他和元首统治妥协，受到麦凯纳斯的庇护。
他的早期作品有《长短句》一卷十七首和用六步诗行写成的《闲谈集》(又称《讽刺诗集》)二卷十八首。其中最早的诗歌表现了共和派的倾向，但不久诗人就转而歌颂屋大维。他和维吉尔一样反对内战，要求宁静和平的生活。他的根本思想是亚理斯多德的中庸小康和伊壁鸠鲁的享乐主义，反映了奴隶主中的小土地所有者的理想。他从这个观点出发，在早期作品里主要讽刺罗马社会的风俗，在一定程度上反映了当时的现实，如暴发户的炫耀、寄生阶层的追逐遗产和金钱、社会的*靡、投机讹诈、生活腐朽等现象。作者自称师承公元前二世纪罗马讽刺诗人鲁齐留斯等，但缺乏鲁齐留斯的政治热情和尖锐性。
使贺拉斯享有盛名的是他后期的《歌集》又称《颂歌集》四卷百余首，和《诗简》二卷二十三首。《歌集》主要是抒情诗，中心主题是醇酒、恋爱、诗歌、友谊，都可归结为个人享乐。根据他的中庸思想，他认为享乐也不宜过分。他怕贫困，也反对饕餮；既要依附权门，又要有一定的独立。最理想的生活是田园生活，知足长乐。
颂歌中有一部分被称为“罗马颂歌”，赞美帝国统治者所提倡的道德如淳朴、坚毅、正直、尚武、虔诚等，宣扬奴隶主的爱国精神，赞颂屋大维。他这一类的代表作是《世纪之歌》，那是典型的庙堂文学，为适应屋大维的需要而写的。
贺拉斯的《诗简》内容驳杂，比较重要的是论文艺的部分，《诗艺》即是其中的一封。
贺拉斯继亚理斯多德之后重申文学模仿自然之说。他肯定文学的教育作用，即寓教诲于娱乐之中。他针对当时贵族奴隶主追逐财货、道德败坏的风尚，以及专以布景华丽、场面热闹取胜的舞台，提出戏剧应当宣扬公民道德，歌颂英雄业绩，写爱国题材的主张。这都是符合屋大维的政策的。
在创作方法上，他强调作家应有生活感受和刻苦的功夫。创作要合乎“情理”，作品要注意整体效果，创新不能超过“习惯”所允许的范围。他重视程式，提倡沿用现成题材，强调判断力，形式和语言必须仔细推敲。这些主张在当时有积极意义。但作者总的倾向是保守的；他不忽视内容，但更注意形式的完美。贺拉斯的文艺思想和创作原则，对文艺复兴，特别是对古典主义文学起过很大的影响。
贺拉斯的诗歌以表达的准确和恰到好处见称。他说：“如果你安排得巧妙，家喻户晓的字便会取得新的意义。”
普布留斯•奥维第乌斯•纳索，通称奥维德(公元前43-公元18)，是奥古斯都时期第三个重要诗人。他出生于富裕的骑士家庭。早期作品内容轻佻，风格轻巧，反映了罗马奴隶主贵族和富有阶层糜烂*逸的生活现实。《爱情诗》三卷，包括哀歌体诗四十九 首，设想各种情景，追求爱情，以享乐主义为主导思想。《古代名媛》是二十一首用哀歌体写的诗，大半是作者设想古代传说中的女子如珀涅罗珀、狄多写给丈夫或情人的书信，表示离恨或责备对方无情。人物与人物之间的关系有一定戏剧性，但无真实感情。这部作品在中古和文艺复兴时期极有影响。《爱的艺术》三卷也是用哀歌体写的，把求爱写成一种学问，反映出罗马奴隶主精神上的堕落颓废。奥维德早期作品违反了屋大维“重整道德”的政策，在他五十岁那年被放逐到黑海之滨。
在放逐前，奥维德完成了哀歌体的《岁时记》六卷，属教谕诗一类。作者的目的在于肯定并歌颂罗马的各种制度。自正月至六月，他在每月下写出本月的天文现象、历史事件和宗教节日的起源和仪式等内容，这对了解罗马风习有一定参考价值。
奥维德的主要作品是《变形记》十五卷，用六步诗行写成。这是由二百五十个神话故事组成的故事集，其中五十个较长。全部故事从天地创造一直写到当代罗马，使这部作品成为古代神话的汇编，后世欧洲文学家、艺术家多从这里寻找素材。作者根据毕达哥拉斯一切生物死后灵魂相互转替的唯心学说，从思想上把各个故事联系起来，因而故事中的人物无不变为动物、植物甚至顽石。作者最后把凯撒化为天上的星辰，用此来歌颂帝国。书中著名的故事有日神之子法厄同的故事，阿拉克涅变蜘蛛的故事，金羊毛的故事，描写农民日常生活的菲勒蒙的故事，皮格玛利翁的故事等。作者用故事中套故事、人物轮流说故事、对话、描写器物上的故事画、写完一个故事又写一个性质相反的故事等方法，把各种故事串联起来。他注意描写人物心理，尤其是嫉妒和复仇。故事的叙述富于想象力，他的风格受到当时流行的修辞学的影响。这部作品在中古和文艺复兴时期都很流行。
奥维德在流放年间写的哀歌体的《哀怨集》五卷、《庞图斯诗简》四卷，备述流放之苦，哀求释放。奥维德最后死在流放所。
以上三个罗马文学中的主要诗人都属于麦凯纳斯集团，此外还有抒情诗人普洛培尔提乌斯和美萨拉集团的抒情诗人提布鲁斯，他们的诗歌都表现了柔弱、抑郁的情绪。
罗马在屋大维死后的二百年间，即帝国初期，文学史上称为“白银时代”。宫廷趣味占统治地位，到二世纪前半叶达到高潮。贵族青年以公开朗诵空洞无物的诗歌为时髦，文学更加成为少数人的消遣，颓废倾向更为明显。这时一部分贵族作家仍然向往共和国时代，但在专制*威箝制言论自由的情况下，他们的思想多倾向于斯多噶派的内心宁静和坚忍，有时悲观绝望，流于宗教迷信，有时则又阿谀奉承，正如恩格斯所说：“同普遍的无权地位和对改善现状的可能表示绝望的情况相适应的，是普遍的意志消沉和精神颓废。”在充满阴谋、暗杀、恐怖的时日，歌颂帝国或追求“幸福”的抒情诗中断了。而这一时期成就最大的是反映奴隶主下层思想的讽刺文学和反映旧共和派不满情绪的作品。外省发展的结果，外省作家增多了。
鲁齐乌斯•安奈乌斯•塞内加(4-65)是罗马最重要的悲剧作家。据说他参加过元老院贵族反对尼禄专制统治的活动，尼禄命令他自杀。作为哲学家，他宣扬斯多噶伦理学，以内心宁静克服生活中的痛苦，表现了这一时期罗马贵族的软弱、悲观。他宣传同情、仁爱，甚至认为奴隶也应得到平等，以调和阶级矛盾，他被称为“基督教的叔父”。他的哲学书信对文艺复兴时期的散文有很大影响。他写过九部悲剧，都不是为了上演而写的。他的代表作《美狄亚》以流血复仇为主题。《费得尔》描写强烈的情欲。《特洛伊妇女》反映了命运的残酷。他的悲剧素材多半采自希腊悲剧，内容是宣扬作者的斯多噶伦理学，讨论生死、情欲、自由意志、罪恶、惩罚等问题。有些剧本也攻击了暴君。总的说来，塞内加的悲剧充满屠杀、恐怖、出卖、复仇。人物的情感保持高度紧张，作者强调人物的内心痛苦，并采用鬼魂和巫术的场面来渲染悲剧气氛。他的悲剧还有锋利的对白、长段的演说辩论等特点。
另一旧贵
柳青的孩子是姜宏凯的。
《女士的品格》中柳青的孩子是姜宏凯的，正因如此，姜宏凯才欺骗安欣跟他离婚。姜宏凯跟安欣结婚多年没有孩子，剧姜宏凯所说，两人选择丁克是因为安欣迟迟没有怀孕。如今姜宏凯的出轨对象怀上了孩子，他对这个孩子的到来也很欣喜，毕竟姜宏凯那么有钱，不可能选择不要后代的。
《女士的品格》安欣最后和陆泽宁在一起了，安欣答应了陆泽宁的求婚，两人有了幸福的结局。安欣虽然被前夫姜宏凯欺骗过，经历过失败的婚姻，但她离婚后，身边一直不缺少爱慕者。陆泽宁喜欢安欣，迈克也爱慕安欣，在这两者之间，安欣选择了师弟陆泽宁，并答应了陆泽宁求婚。
《女士的品格》剧情简介工作狂姚薇是某公司商务部女总管，因太追求KPI而没意识到夫妻关系已疏离，她统率的大部分是娘子军的部门也出现女性特有的问题：怀孕、哺乳期妈妈、隐孕入职。就在此时，一直想要孩子的姚薇却在事业上升期发现自己怀孕了。得知姚薇怀孕，上司丁兰挖角安欣来商务部做总监，给姚薇找来一个对手。
安欣不仅有资历、老公加持，还是丁克，似乎能完美避开女性在职场的部分困境。纠结后，姚薇选择生下孩子。就是这个决定让一切发生了变化。生活上，姚薇跟丈夫找回感情和信任。工作上，她与对手携手共进，为面对不同问题的女性同事提供帮助。
正是她们在生育处境中展露出的女士的品格，让姚薇明白：人生的幸福千姿百态，事业成功是，当一个幸福的母亲也是，公司领导彭总、丁总也逐渐明白，一家企业不能只追求利润，要让员工健康成长，在工作和生活上获得满足感和幸福感。
1有一天走到一个小妖洞，妖怪出来劫道，孙悟空不慌不忙，连棒子都懒得提，直接给110打个电话，police哥哥就把妖怪抓走了。。。
2狮陀洞的三个妖精刚露面，孙悟空就拨通如来的电话，“如来吗？你们家的鸟，狮子，大象都跑出来了，赶紧把他们收了，不然我叫动物园！告你虐待动物！！”
3唐僧每天给如来打个电话，喋喋不休，报告路上的艰难，如来不胜其烦，告诉手下，“赶紧把你们的妖精收了，让唐僧快点走，不然每天抱怨一回都快把我烦死了。”
4唐僧赴女儿国国王的宴，明知此去凶多吉少，就事先安排孙悟空在几点几点给他打电话。酒过三巡，菜过五味，女儿国国王大眼睛就开始忽闪了，慢慢走到唐僧跟前，刚想勾搭，唐僧的手机响了，唐僧接电话，“喂，老婆啊，我还在饭局上，马上回家马上回家。”说罢，唐僧告了个罪，一溜烟跑了。
5六耳猕猴冒充孙悟空，两猴从天上打到地上，打得天翻地覆，最后到了玉皇大帝殿前，玉皇大帝命取照妖镜来，照来照去，也看不出来。两猴飞到西天，请如来辨真假，如来也看不出来，突然灵机一动，拿起手机拨了一个号码，《男儿当自强》的歌声从其中一个猴的身上传出，如来大怒，指着另外一个猴说，“孽障！冒充孙悟空也不彻底点，这猴子的手机号码，你总冒充不得吧，拿下！”事后，悟空给神州移动写了封感谢信。
6唐僧对着手机说，“阿琳呀（女儿国国王），我在西天大雷音寺，有空吗？有空的话派个波音747来接我。”
7唐僧：“此番取经应当找个快捷方式！”
悟空：“坐飞机比骑马快！”
八戒：“神六更快！”
这时，沙僧拿出一支枪：“听说这玩意儿立马送人上西天！”
8唐僧赶走悟空之后又遇到妖怪，他只好念紧箍咒想呼唤悟空回来救命，不久空中传来一个的声音：对不起，您呼叫的用户不在服务区，请稍候再试。
9 铁扇公主状告唐僧师徒
尊敬的XXXXXXX最高纪律检查委员会：
我姓罗，叫罗刹女，也有人(大多数人)都称我铁扇公主。
今有一事，虽已过去多年，觉得还是有必要向最高纪律检查委员会举报，检举和揭发唐僧师徒四人一行自开始纠合直至去西天外国取经路上的许许多多的腐败，以及丧失国格、人格和相互包庇、纵容沿途杀害生灵，放火毁尸灭迹的种种行径。
一、唐僧
利用其外祖父曾任国家最高领导成员的有利条件，大搞裙带关系及走后门等不正之风，得以进入国家宗教最高阶层，受最高领导接见后，被委派为宗教佛学出国考察团团长，其实，依靠裙带关系的唐僧虽对宗教佛学略有涉猎，但正经(比如金刚经、法华经、大乘经、小乘经、般若经等等)从未有人听他念过，可以说所有人听他念的最多的也不过是“紧箍咒”而已。
在组团初期，就大搞不正之风，先后凭关系和人情等人为重要因素先后收留了黑社会打手——孙悟空；生活严重堕落和贪财的腐败分子——猪八戒，以及窝囊无能、不思进取、毫无一技之长的下岗无业游民——沙和尚。
整个出国考察代表团除唐僧一人勉强称的上专家外，其余，百分之七十五的人都是对颂佛念经一无所知和一窍不通的混混——可想而知——以这样素质的人员组成的出国考查取经团出国能够学到国外的任何先进经验吗？还美曰其名为取经。为其此番的游山玩水大量地浪费了国家的外汇储备。
整个出国考察途中，唐僧一行自始至终一路白吃白喝从不自掏腰包，其主要原因是在国内时已习惯成自然，并且不知贿赂了哪个文物管理部门。将国宝级文物古董——紫金钵一路炫耀，作为招摇撞骗和骗吃骗喝的工具。差点使该国宝级文物流失异邦，该团一路的所作所为严重地丧失了国格人格。建议纪委和有关部门彻查此事。
二、孙悟空
此人是一个典型的无政府、无组织、无纪律之辈，是一个好勇斗狠之徒，而且坐无坐相，站无站相。绝对又是茅坑里的石头——又臭又硬的家伙。直至如今尚查不出该家伙的父母籍贯和家庭背景，其自称是从石头缝里蹦出来的。且历朝历代的捕快和公安也不负责任。据其不实的口供为准，不加追查。
孙曾因目无领导违反天条罪，无政府，无组织、无纪律罪、破坏和扰乱国家秩序罪、妨碍公务罪、及拒捕罪、盗窃罪和闹冥界罪等等罪行，数罪并罚。被最高法院合并判处有期徒刑五百年。是十足的黑社会打手，唐僧出国前，适缝其刑满，在不加任何考察的前提下，再加上有领导说情，就把这么一个神鬼皆厌之辈收录至该出国取经考察团中，一路上，该恶徒草菅人命，死于其棒下的各种生灵不计其数，还大肆放火毁尸灭迹。
此外，孙还巧取豪夺，大肆侵吞国有资产——到水利部龙部长那儿将一根定海神针(又名金箍棒)强行夺走，该水利工程用仪器重达一万三千五百斤，孙却说只不过拿了一根绣花针而已。
还有，对我的羞辱也使我难以启齿——他不知在哪个美容院请人给他化妆，扮成我丈夫牛魔王的模样，骗走了我的祖传宝物——芭蕉扇。如不是我丈夫碰巧回家夺回，又被他象强夺金箍棒一样了。在此之前，孙还趁我不防备，钻进我的肚子里，把我折腾得死去活来，至今还留下严重的妇科病，除在此以前和牛魔王生下红孩儿外，我至今再也没有怀孕过。
三、猪八戒
此人一惯好色，流氓成性。原本也在军界高层领导岗位——海军元帅---掌管天蓬河八万水军。众所周知，因调戏嫦娥，所幸未出人命。以调戏侮辱妇女罪和强奸未逐罪被最高领导和最高法院判处撤销了一切职务，削除仙籍，发配凡间。但其仍不思悔改，利用自己原先当过领导的资本，仗着傻、大、黑、粗的无赖嘴脸，强行入赘高老庄当女婿，后实因高老太公和高**实在不堪其无休无止的骚扰，在贿赂唐僧和孙悟空后，唐僧也将其收入出国取经考察团的名单。
此人在出国考察期间，从未干过正经事，好逸恶劳，贪色成性，一路上丢尽了国格和人格。看见女人就涎脸搭腔，见到好吃的就奋勇争先，遇见困难，就躲避三舍，实再躲不过就多次吵闹，闹分裂，吵分家，撂挑子，所有劣迹，世人皆知。
四、沙和尚
此人是一个典型的无能之辈，原先也在军界担任较高职务——卷帘将军，因毫无责任心，犯损坏公共财物罪——失手打碎了七宝琉璃灯，也被撤职和削除仙籍，发配凡间。也是经过同一领导打了招呼后得以进入唐僧的出国考察团名单。在出国考察取经的整个过程中，从未发表任何高见、低见，深见，浅见和愚见，此人得以能随唐僧出国还有一个鲜为人知的原因——乃猪八戒三表婶的四堂姑的外甥的叔丈人的干儿子的朋友。在此以前是经常和猪八戒一起在天蓬池和流沙河一起洗桑拿，唱卡拉OK的密友。
以上举报，句句属实。如若不信，可参阅XXXX报社，特邀主编记者，特邀评论员吴承恩同志的长篇通讯——《西游记》就可知我所举报的真实性。
举报人：铁扇公主(罗刹女)
举报时间：猴年马月狗日鸡时
住址：火云山芭蕉洞
联系电话：不三不四七零八落
(83847086)
证人：牛魔王、红孩儿
10 唐僧收徒
孙悟空大闹了天宫之后，被如来佛祖压在了五行山下, “biu”的一下，五百年过去了
观音：悟空！
悟空：靠！又是你？这五百年来，你每个星期都要来一次，你知不知道你很烦啊？
观音：这就是你的错了，我今天来是要告诉你一件好事的！
悟空：要不是放我出去，免谈。我现在很忙，世界野生动物基金会邀请我做形象代言人,特奥会都请阿诺德了，我只是挣些零用钱而已嘛。
观音：可是你现在是被压在大山底下啊？
悟空：大山？要不是为了给如来一点面子，我早就变成一只苍蝇飞走了。只是住在别的地方还要收费，这里山清水秀，又有观音MM来看我，我就只好白天上班，晚上回来睡觉了？
观音：那你今天为什么没有上班呢？
悟空：靠！双休日，understand？（明白吗？）
观音：SURE！（当然！）
悟空：那你今天来是要告诉我什么呢？
观音：你听着。（说话间，从兜里掏出一个小本本） 孙悟空，男，因五百年前大闹天宫而被压在五行山下，现经天竺地区街道管理委员会全体大妈举手表决，将此 人指派给唐朝一僧人做徒弟。如不从命就插~他老木，泼~他硫酸，踩他的小底迪，注销他的登陆权限
悟空：什么？
观音：嘘~
悟空：嘘嘘？
观音：靠！嘘你妈个头啊！我是让你别说话，那个和尚来了！我要闪先！
悟空：啊？就是这个和尚？
唐僧：按照地图的指示，应该就是这里了呀？
悟空：啊！你踩到我的手啦！
唐僧：哦，sorry，我没有注意到你这只大乌龟。
悟空：乌龟？
唐僧：是啊？不过我还真没见过像你这样驮着山一样大的乌龟壳，还长者猴子一样脸的乌龟。
悟空：看来观音是对的，像你这样的智商，一个人是到不了天竺的
唐僧：哦？你也认识观音？她一定是本地最红的MM。不知道你认不认识这里一个叫孙悟空的猴子？
悟空：这是我的名片。
唐僧：哦？你也叫孙悟空？太巧了，那你一定知道附近和你同名的那个人了？
悟空：shit！（狗屁！）用脚后跟想你也该想得到我就是你要找的那只猴子了吧？我是被压在了山底下了！
唐僧：不会吧？你不要骗我，你以为我是傻子？
悟空：傻子？你是傻子？你是在夸自己还是在骂傻子？哪有你这么傻的傻子？
唐僧：这也被你看出来了？我要是不傻，谁tnnd（他妈的）愿意出来干这活？
悟空：好了好了，你现在马上到山顶把上面的封条揭掉，我就可以和你一起去取经了。
唐僧：好的，你等着
悟空：喂~找到了没有~
唐僧：找到了~可是我不知道哪个才是啊~
悟空：靠！上面贴了多少条子啊？
唐僧：很多啊！“要想富，多种树”、“只生一个好”、“周星驰社区，不上白不上”、“此地无银三百两”、“此处禁止照相，违者罚款”
悟空：对对对，就是照相的那张。
唐僧：好了！我已经揭下来了！
悟空：ok！你快走远些！
咯噔咯噔（马蹄声）
悟空：再远些
咯噔咯噔
悟空：再远些
咯噔咯噔
悟空：再远些
唐僧：靠！再远就到印度啦~
悟空：俺出来啦！
唐僧：嗯？山都没有倒，你怎么就出来了？
悟空：你从山洞里往外爬还要把山弄到？
唐僧：你是爬出来的？那封条？
悟空：走走形式嘛其实封条早就过了保质期了，又没有人来更换，售后服务真 ~是差劲！我们走吧？
唐僧：你这一身上下一丝不挂的，不好吧？
悟空：我有毛啊？
唐僧：有毛了不起啊？我要不是当了和尚，比你毛还多呢！来，戴上这个。
悟空：师傅，此去西天路途遥远，你要总是这样，恐怕是到不了西天了。
唐僧：怎么了？
悟空：我的确没有穿衣服，可是你给我这个铁圈戴在头上，也起不了什么作用啊？
唐僧：哪那么多废话？叫你戴上就戴上！
悟空：靠！要不是看在观音MM的面子上，我一棒子打死你也说不定！（说罢，悟空戴上了金刚圈）
唐僧：§▲※〓◆◎☆■↑
悟空：？我的头！
唐僧：哈哈哈！你怕了吧？
悟空：这难道就是江湖中失传已久的“摇头咒”？
唐僧：不错，这摇头咒你一经听过，你就会立刻上瘾而无法自拔。一日不听就会筋脉倒流；两日不听就会周身溃烂；三日不听就会气血两亏，脸上长出黄褐斑，前列腺肿大，还会伴有更年期症状，就算吃了哈尔滨制药六厂生产的盖中盖口服液也救不了你了！
悟空：好狠毒！
唐僧：呵呵，正所谓无毒不丈夫，量小非君子！
悟空：人家以后听你的就是了嘛死鬼，还弄什么“摇头咒”，讨厌了啦！
唐僧：不好！
悟空：怎么了？
唐僧：老虎！
悟空：师傅，老虎并不可怕，你难道没有听过那首诗么？
唐僧：诗？
悟空：是啊！正所谓“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃饭，专吃大坏蛋”
唐僧：拜托，这是儿歌
悟空：我的意思是说，有我在，老虎不会死的！
唐僧：靠！我是让你保护我，不是让你当野生动物保护组织形象大使了！
悟空：了解！瞧好吧！
唐僧：悟空，为什么不走了？
悟空：前面有一条河挡路！
唐僧：河是什么东东？你把他打死不就结了？
悟空：你看，这就是河。
唐僧：哦，this is river！
（说话间，只见白光一闪，唐僧的坐骑不见了）
唐僧：悟空，为师的马不见了！
悟空：马不见了？靠！你还能干点什么？内裤还在不在啊？
唐僧：（伸手摸了摸）还好，没有丢！
悟空：是被河里的小白龙叼走了！
唐僧：白龙？太刺激了，没想到今天竟然先后被我遇见了会说话的猴子和会吃马的白龙。
悟空：什么时候你才能见得了大场面啊？你等着，我下去抓他！
唐僧：什么？你游泳也行？太厉害了！
悟空：猪水脑！
（不多时，悟空把小白龙揪出了水面，白龙化作人形跪在了唐僧面前）
白龙：你就是东土来的和尚？
唐僧：正是。
白龙：师傅！
唐僧：谁？我？认错人啦！
白龙：没错，就是你，是观音JJ让我在这里等你的。
唐僧：又是观音？你怎么会在这里的？
白龙：我本是东海龙王的三太子，没想到我马子背着我又吊了一个凯子，还在我新婚之夜两人私了奔！我一气之下砸了洞房。顺手烧了一颗夜明珠，没想到这珠子是玉皇送来随分子的，玉皇罚我说绕口令，我不会，他就把我贬到这里了！
悟空：绕口令？什么意思？
白龙：就是“老和尚端汤上塔，塔滑汤撒汤烫塔”。
唐僧：哦？你说的不是挺好的么？
白龙：废话，我已经在这里练了五十多年了！
唐僧：原来是这样，不如我来教你一个新的。“八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕踩标兵标，标兵怕碰炮兵炮”。
悟空：什么什么破跑表发飙？再说绕口令，我可要发飙了！
唐僧：悟空，这你就不懂了，绕口令是广泛流传于民间的一种语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成重叠绕口的句子，要求一口气急速念出，快的时候，读音很容易发生错误的！
悟空：靠！
唐僧：你又打我？
悟空：快说正事！
白龙：哦，对不起，师傅，我吃了你的白马，就让我变作一只白马驮~您去取经吧？
唐僧：哼！想的到不错！我要宝马！
白龙：名车啊！
唐僧：你怕了吧？
导演：cut！
唐僧：喂！不用吧？每一集你都会出来喊cut？
导演：宝马耶！我们的经费已经不多了，哪来给你弄道具去？
唐僧：宝马，最好的也不过才几十万嘛。
导演：几十万？没有，别说宝马，PUMA也买不起啊？
唐僧：好，再来！
……
白龙：哦，对不起，师傅，我吃了你的白马，就让我变作一只白马驮~您去取经吧？
唐僧：阿弥陀佛！ （唐僧从身后掏出一把宝剑，向天一指）
唐僧：赐予我力量吧~我~是~唐~僧~
悟空：西瑞？
白龙：该我出场了！
（白龙摇身一变）
唐僧：骡子！
导演：不好意思，经费实在不够，下一集一定换马。
白龙：那也拜托换一只白的，这黑骡子有损于我的形象啊！
唐僧：是啊，谁见过唐僧骑骡子出去的？
导演：各位，凑合一下先，今天晚饭我请。
白龙：好吧，就这么定了！
(夕阳西下，悟空挑着担子，唐僧骑着骡子，向着落日的余辉，走向神坛）
题主是否想询问：“王红权星结婚了吗”？没有。王红权星，男，2008年参加了奥运会公益宣传片拍摄，截止到2022年10月21日，王红权星一心忙于事业，并没有结婚，2009年王红权星得到了《AdventureJustinverlander》中国主演的机会，2011年担任了唐山环保形象大使。
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