FATE GRAND ORDER英灵往事阿提拉

上一作：盖乌斯·尤利乌斯·恺撒

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          阿提拉，406？年生，453年卒，所处时期大略是古代中国的南北朝。他是匈人（然而并未确明匈奴与匈人是否为同一族）的领袖和皇帝，历史上著名的“上帝之鞭”。

          型月中在FGO、FE出场，娘化人物，一般叫作“阿蒂拉”（Altila，大概是性转名）。有“某某是好/坏文明”的口头禅。 三色蜡笔。

阿提拉

        阿提拉（Attila），曾率领他的匈人帝国军队不停扩大版图。 多次带大军入侵东、西罗马帝国 （这就是尼禄和阿蒂拉不停怼的原因？？？） ，并对二者造成极大打击，并加速其灭亡。被人们 （特别是欧洲人） 称为“神罚”、“上帝之鞭”（因此在FGO中被赋予神性）。

        后世对他众说纷坛，一般持敬畏之心。在西欧，他被视为残暴及抢夺的象征，但也有古北欧的萨迦文献记载他很伟大。

        阿提拉大约生于公元406年。在418年，12岁的阿提拉作为议和条约中的人质之一送到罗马宫廷（当时西罗马帝国刚建立，荷诺里皇帝在位）。

        阿提拉接受了良好的教育，学习到罗马人的传统习俗和他们的生活方式。但这一做法，西罗马帝国和匈人帝国都有自己的打算。

        阿提拉在罗马时，曾经尝试逃跑但失败了，于是他开始尽量获取罗马内部的情报。后来他回归了祖国。

        432年，他的叔叔鲁嘉（Ruga）完成了对匈人各部落的统一。

        而两年后鲁嘉就死了，阿提拉和布莱达（Bleda，阿提拉的胞兄）开始统治匈人。

        次年，阿提拉于马古斯（Margus，现波扎雷瓦茨，塞尔维亚境内城市）会见东罗马（又称拜占庭）帝国代表团，在谈判后达成条约：

        东罗马承诺归还叛教部族（这些部族曾经协助拜占庭对抗汪达尔人），把以往每年的350罗马镑（约1145千克黄金）纳贡增加两倍，开放更多互市等。

（这及以下所述的条约与澶渊之盟有很大程度的相同）

        接下来的五年，匈人转而进攻波斯帝国。但后来他们在亚美尼亚被波斯打败，阿提拉便放弃了征服波斯。

        440年，匈人屡次侵扰多瑙河北岸的商人市。阿提拉指责东罗马人未履行条约，声称一名主教亵渎了匈人皇家坟墓。

        他率领匈人渡多瑙河，把伊利里亚地区（今巴尔干半岛西部地区）和色雷斯地区彻底摧毁，一直攻打到马古斯。

        狄奥多西二世（东罗马皇帝）在盖塞里克（日耳曼一支——汪达尔人的领袖）占领迦太基、波斯皇帝伊斯特格德二世入侵亚美尼亚后，决定撤除多瑙河沿岸的防御工事，这却使得阿提拉更容易进攻巴尔干半岛。

          441年，匈人先后攻陷辛吉度努姆（Singidunum，今贝尔格莱德）及塞尔曼（Sirmium）等城市，翌年狄奥多西二世才暂时遏止了阿提拉的攻势，后来他认为已有足够力量对抗阿提拉。

        阿提拉443年沿多瑙河沿岸发动大规模进攻，并侵占了军事重镇Ratiara，及围攻了Naissu。而后攻陷了谢尔迪卡，菲立普波里斯，留莱布尔尬兹（Arcadiopolis）等大城市，最后攻至东罗马帝国首都——君士坦丁堡。而匈人欠缺攻城器具，只能围困该城。

        在长期围困后，狄奥多西二世投降，与阿提拉相议和平条约：拜占庭同意赔偿6,000罗马镑（约1963千克黄金），每年纳贡2,100罗马镑（约687千克黄金），至于每个被俘虏的罗马人支付的赎金增至12个金币。

        这暂时满足了匈人，使他们再次撤向内陆地区。445年，布莱达便被阿提拉杀害。阿提拉独自君临匈人帝国。

        445年至447年，君士坦丁堡发生严重瘟疫、饥荒、地震与暴动，因此他再度将矛头指向东罗马帝国。

        阿提拉绕过军事重镇到达目的地，可匈人军队面对迅速重建后的新城墙却束手无策。阿提拉于是提出恢复“和平”的条件：拜占庭人需继续履行纳贡的责任，以及把多瑙河以南5日骑程内的防御工事全部撤除。 此后协商断断续续地持续了约三年。

        450年，他开始把注意力集中在西欧，并向西罗马帝国表示愿意与之结盟，共同对付图卢兹的强大西哥特王国。但当任皇帝瓦伦丁尼安三世就阿提拉提出的建议持相反意见。

        而西罗马皇帝的姐姐霍诺利亚（Honoria）为逃避被安排的亲事，在当年春季竟向阿提拉求婚，而阿提拉也竟同意了，但要西罗马帝国的一半管治权作为嫁妆。这要求当然被瓦伦丁尼安三世所拒绝了，不仅如此，还流放霍诺利亚。

        但阿提拉却没有被说服，并派遣了使者到要求进一步的解释，准备一旦无法获得满意的答复，便攻打西罗马帝国。

同年，在东罗马帝国，皇帝狄奥多西二世逝世，继承其位的马尔西安（Marcian） 停止了向匈人的纳贡。而阿提拉辖下统治的法兰克人王国，在国王死后他的两个儿子爆发了争夺王位的冲突，长子向阿提拉求援。

        在派遣使者得不到答复与法兰克人的求援后，阿提拉决定集结一支庞大军队（据说有50万）攻打西罗马帝国的高卢领地。他攻陷了门次城（Metz） 。

        阿提拉进一步西进后，元老院议员说服西哥特王狄奥多里克（Theodoric），使西哥特人与罗马人结盟，构成了一支庞大的军队，阻止匈人军队继续前进。终于埃提乌斯追上了阿提拉的军队，双方爆发了著名的沙隆之战。

        沙隆战役最后以罗马、西哥特联军胜利而结束，但西哥特王狄奥多里克战死，而埃提乌斯不能有效控制联军，将之解散。此场战役被认为是历史影响最大的战役之一，埃提乌斯的胜利阻止了东西罗马帝国的灭亡与基督教的覆灭（据此看来，如果阿提拉赢了他就会毁灭文明了……）。

        452年，阿提拉重新向西罗马帝国要求对霍诺利亚的婚姻，而此时匈人军队已侵入了西罗马的核心——意大利本土。他的军队摧毁了许多城市，尤其是军事重镇亚基利（Aquileia）。

        瓦伦丁尼安三世被吓怕而逃到旧都罗马，只剩下埃提乌斯留在北部死守，但所提供的支援却很少。最后匈人军队攻打到意大利北部而停止攻势，阿提拉并接见了由当时罗马帝国内身份最显赫的人所领导的议和使节团。在一轮相议后，阿提拉决定接受议和条款并撒走，但他也同时警告如果罗马帝国违反对霍诺利亚的婚约时，他会再次入侵罗马。

        他率领匈人军队离开了意大利，回到了自己的皇宫。他亦筹划再次攻打君士坦丁堡，使东罗马皇帝马尔西安恢复中断了3年的纳贡（威名可现）。就于此时，他却在公元453年初突然逝世。

        据说是在他新婚迎娶少女伊笛可（Hildico）的婚宴后，在睡梦中鼻腔血管破裂，血液倒流引致窒息而死，可能是由于阿提拉饮酒过多而引起。一个曾经说过“被匈人铁蹄践踏过的土地，将寸草不生”的征服者，就这样怪异地逝去，时年约四十七岁。

        也有其新妻谋杀致死与自然死亡的记载（不过笔者认为自然死亡是不妥的）。

        在他死后，他的帝国迅速瓦解消失。他的故事被演化作不同的传奇：在《尼伯龙根之歌》（飞哥原出处）中的埃策尔（Etzel）和《佛尔颂萨迦》（冰岛史诗）中的Atli都是由阿提拉的生平所演化的人物。

「军神之剑（Photon Ray）」

据说阿提拉信仰军神玛尔斯（Mars）。上缀“Photon Ray”语源英语，意为“光子射线” （通称光炮） 。就是这么简单粗暴。

下一作：吉尔·德·雷

恩奇都Enkidu

出自『吉尔伽美什史诗』，是吉尔伽美什自古以来独一无二的的挚友。恩奇都是由神的粘土所制造的自律型神造兵器。因为从诞生起便已经是完成体，所以不会成长也不会进化，若是需要也会转换自身的形态。他拥有着接近于绿色、散发着淡淡光辉的长发，无法区分是少男还是少女，十六岁左右的人型外表。端庄美丽的身姿让人联想到维纳斯像一般，似乎在主张着区分男与女、人与自然、神与恶魔是毫无意义。衣着朴素，性格善良，懂兽语。脖子上的挂物，与吉尔伽美什腰上佩戴的物品非常相似，有“成双成对说”和“遗物说”，但不太明确。在史诗中，恩奇都脖子上的挂物是吉尔伽美什的母亲宁孙女神收养恩奇都作为自己养子的凭证。并且说过“我给你和吉尔伽美什一样平等的地位，并且爱你如同我的亲儿子”这样的话。角色设定在《Fate/stange fake》里第一次出现，本篇（fate stay night）是不存在的。原作者奈须蘑菇表示有这样的故事。在《Fate/zero》里，在吉尔伽美什的回忆里有提及。但那时还没有详细的人物设定。《Fate zero》中吉尔伽美什曾提及

生前经历（ccc）

成长为青年的吉尔伽美什其暴力程度与日俱增。乌鲁克的民众自不必说，就连将他遣下人世的诸神，也对吉尔伽美什的蛮横无理感到束手无策。「吉尔伽美什没有尽到本来的职责」　　「必须要有一物用以规诫此等无礼之徒——」　　得出这个结论的诸神，将一个生命送往了人世。其名为恩奇都。是与吉尔伽美什同样，被赋予了神之血的神造之人。恩奇都遵从着母神的指示，与吉尔伽美什在乌鲁克的神殿之前进行了对峙。双方兵刃相交，进行了一场如同狂澜般的战斗，最终波及到了都市之中。激战的最后，两者都精疲力尽倒在地上，互相称赞对方的勇猛，并成为了独一无二的友人。对于一直没有对等存在的吉尔伽美什来说，是初次遇见了能够称之为「朋友」的人物。之后，吉尔伽美什在未改变自身唯我独尊的态度下，听取恩奇都的劝诫，慢慢实行着苛政软化。拥有了名为「恩奇都」这样一名理解者的吉尔伽美什，不仅打倒了森林的守护者——神兽芬巴巴，还成为此世间最为优秀的王者，取得了世界上全部的财宝。此时的吉尔伽美什太过耀眼，他的强大连诸神也无法移开视线分毫。而看着这样的吉尔伽美什，一位女神就这样坠入了爱河。她是丰收女神伊什妲尔。她向吉尔伽美什进行了求婚，然而吉尔伽美什却果断的回绝了。因为他知道伊什妲尔是怎样一位喜怒无常，残忍而又喜欢玩弄男性的魔女。伊什妲尔认为自己被吉尔伽美什所侮辱，盛怒之下，报复性的在父亲安努神面前哭泣，然后将最强的神兽天之公牛放入了人间。天之公牛是能够卷起狂风暴雨的超高等级的灾害。在它现身之后，人间七年间都饱受着饥饿的灾荒破坏，也即是乌鲁克的灭亡。面对这所向披靡的神兽，吉尔伽美什和恩奇都齐心协力与其作战，并精彩的将其击退，再一次让女神的颜面尽失。愤怒的伊什妲尔自然不会就此作罢，她向诸神请愿，以人类之躯杀害神兽是大罪为由，要求吉尔伽美什和恩奇都两者应当该死一人。伊什妲尔的愿望得到了实现，两者之一，为神所创造的恩奇都无法违抗这份命令，逐渐衰弱致死。

可能是先入为主吧，个人是在追FSN之后才出zero的，还是比较倾向FSN，当然说的是原作。

FSN是第五次圣杯战争，如果说切嗣是为了救多数人而依然牺牲少数人的现实主义者，那么士郎就是想要救助所有人的理想主义者。saber的愿望还是消除自己的存在，让更贤明的人来当王。

TV版：士郎作为saber的master加入圣杯战争，saber使用宝具淘汰掉了rider（真名：美杜莎），archer以性命为代价击杀berserker（真名：赫拉克勒斯）5次，得以逃脱的士郎 saber 凛在一夜补魔后凛的奇袭杀了berserker一次，士郎投影calibur并经由saber之后，一击击杀berserker7次淘汰掉了berserker，而后（这里一段和原作不同）狙击间桐樱的caster（真名：美狄亚）及其召唤出来的assassin（真名？：佐佐木小次郎），assassin被saber淘汰掉，caster因为说要抓saber而被吉尔伽美什虐杀，并吉尔伽美什询问求婚的回答后离去，士郎提出想与saber相守而saber执意要赢得圣杯，在公园遭遇吉尔伽美什，saber不敌，士郎投影鞘，吉尔伽美什一时撤退，在同时作为lancer（真名：库丘林）和吉尔伽美什的言峰绮礼告知圣杯的本质并询问下，士郎不要圣杯，saber不愿为了圣杯而杀士郎，lancer掩护两人向吉尔伽美什挑战，身死。凛把短剑（时臣给绮礼，绮礼又给凛的那把）给了士郎，士郎将鞘还给saber，两人前往柳洞寺决战，saber对吉尔伽美什，士郎对绮礼（你先把绮礼的近战功夫忘掉，因为这里没用到）saber因剑鞘取胜，士郎因剑鞘逃出并用短剑击杀绮礼。最后一道令咒，saber破坏了圣杯，留下一句“士郎，我爱你”而回到原来的时间点。

剧场版：开始是一样的，但是途中saber被caster捕获，archer背叛凛投入caster麾下，走投无路的士郎和凛在星夜下互诉衷肠，后来决定向伊莉雅求助，但是到城堡时berserker已被吉尔伽美什击败，伊莉雅也被其取出心脏，士郎挺身而出但什么也改变不了，吉尔伽美什离去后，lancer主动向两人提出可以协作，前往教会与caster等人做个了断，lancer对archer 凛对caster 士郎对葛木宗一郎，途中archer向lancer投降，并击杀了caster和葛木，但archer仍想杀了士郎，saber接受凛的契约而成为凛的servant，archer以凛为人质要士郎与之单挑，地点是士郎提出的爱因慈贝伦的城堡，士郎 saber lancer抵达城堡后，揭露archer正是士郎达成理想后成为英灵的姿态，但是因为守护者的职责太过令其失望，而想通过杀了为成英灵的士郎来消除自己，saber看着士郎与archer单挑，lancer救援凛，在绮礼一道令咒下自杀，但未断气的lancer杀了想杀凛的绮礼，士郎与archer之战压倒性的不利，但坚定的信念没有输，也迎来的最后的胜利，archer败后在吉尔伽美什的宝具之雨下消失，留下一句“由你来打倒他”吉尔伽美什因衣服被弄脏一时撤退，士郎接受凛的魔力后，士郎 凛 saber前往柳洞寺决战，士郎对吉尔伽美什 saber对assassin 凛去停下暴走的圣杯。saber取胜后士郎拒绝其帮助，独自以固有结界挑战吉尔伽美什，saber在凛的令咒下破坏圣杯并消失，吉尔伽美什一时败退，却被圣杯吸了进去，用天之锁锁住士郎想要逃出时，被archer击杀，凛向archer道别。结局自然逃不出恶俗的发展了也就不赘述了。

Lance和Saber还有Archer都是骑士职业

Lance与Saber之间有深厚的骑士牵绊，与喜欢无关。信奉骑士之道，讲究公平的对决。在第2季的第2季就有叙述。

Archer个性狂妄自大，觉得世上所有的宝物都应该属于他一个人的。认为Saber应该是自己收藏品中的一件。

Archer本性其实并不坏，有强烈的自尊心和占有欲。

两个人与Saber都谈不上个人情感