勇敢的心

曾经被那声Freedom深深的震憾！！！看完了影片，我才知道对英雄的理解是多么的肤浅，华莱士，一个可真正称得上是英雄的人，在肉体的死亡中，得到精神上的永存！！！

曾经为之动容过的诸位，一定不会忘记，威廉华莱士在临死前的那声“――Freedom――”。

这呐喊所引起的震撼，配合着背景音乐，经久不息，直到影片的尾声。

不想和人争辩，这和以前我们影片中先烈就义前的“打倒……！”、“……万岁！”有什么区

别。我要说的，可不是现在。等我说完以下的话，你们会知道我的观点。

影片中有许多小细节，让我思索了很久，甚至，那些细节给我带来的影响，远远超过影片

高潮――“自由！”

让我们再来回顾一边，看看历史的长河，如何造就英雄，你会从自己身边发现，生活中一

直存在着他们的影子。

一、童年的继承

华莱士并不是天生禀赋异人的英雄，充其量是个平民的后代，虽然他的父亲曾经领导了一

次小小的抗争，可比起他后来的作为，有许多的不成熟、不成功的因素。

他的父亲是那时平民的代表，他的起义，动力不在于自身阶层对自由的认识和评价。某种

意义上来说，他是本着对阴谋者的痛恨以及忠诚于领主国家的信念反抗，甚至都没有战胜

对手的意图，他只是要让那个暴君知道，平民也有斗争的勇气。

英格兰王长脚为了扩张吞并苏格兰领土的野心，布下圈套暗杀了所有参加议和的苏格兰贵

族，年幼的仆从也未能幸免。

童年华莱士被那张扭转的苍白面容惊吓，而后又想随父亲一同出征，这不是因为他具有超

出同龄的勇气，而是因为对死亡的概念，他还没有更深入的理解，直到他看见父亲和兄长

的尸体，还有淋漓的血。

他在父亲的坟前忧郁，年幼的莫伦在众人离去时奔回来，给了他一朵蓟花。这时，华莱士

流泪了。他终于知道了死是什么，那是意味着失去熟悉的亲切，不再拥有温情。

影片中，他的叔父端起他的下巴，说了一句：“你真象你的母亲。”

这句话的意思并不象字面上那么简单，仅仅是对他容貌的感叹，仅仅是对陡感孤独和恐惧

的华莱士表白：我们是一家，你身边仍然有可依靠的亲人。

那是对当时华莱士的注解：他本有一颗感伤而柔弱的心。

他的叔父是个智者，他比死去的兄弟更理解抗争的目的和意义。他要华莱士学习拉丁语，

告诉华莱士，在学会用武器前，必须先学会用脑，更重要的是通过拉丁语理解上帝的所在――

真理才赋人予自由。

幼小的华莱士当然还不能彻底懂得这些，他还不断沉浸在对故土的留恋和失去亲人的哀伤

里。

他在梦中和父亲对话，父亲对他说：“心是无法禁锢的，拿出勇气去追求！”这无疑是对生

命意义的最早启蒙。

华莱士的叔父带着他游历欧洲，只有在他长大成熟以后，才真正从两个先人身上继承了宝

贵的遗产：理智和勇气，从此伴随他寻找生命的自由。

二、生活的热望

华莱士从国外归来了，回到故乡，他就热切地亲吻久别的气息。与老友重逢砥砺的喜悦和

参加他人载歌载舞的婚礼，让他都没有意识到，在他国统治下的短暂美景，从来也不可能

摆脱蹂躏的阴影。

长脚发明的初夜权，意在吸引本国贵族安心在苏格兰的土地上驻扎开拓。可这种剥夺了人

道的特权，无疑使得平民受到了更深重的压迫。

白皙的新娘没来得及投入丈夫的怀抱，就被赶来的英贵族制止了。新郎本在愤怒中意图反

抗，马上就受到了利剑架颈的胁迫。新娘在内心天平上选择了他的生命，那拂开刀剑的手，

那耳边的轻语，终于让爱人在武力的*威下，不得不忍受被人夺走心爱的痛苦绞割。

这种时候，个人的愤怒和反抗都是那么微不足道。

华莱士是个逃避者。他只想做个老老实实的人，过普普通通的生活。面对这样的环境，他

还是希望能够凭借一点小聪明，抓住那法律的漏洞，和心上人继续游离现实的残忍。

深林里，他和莫伦秘密结婚了，牧师祝祷证婚后，这对男女就着月光与涟漪偷尝“禁果”，

华莱士成了一个男人。

梦境终究会结束，不管曾经如何甜美醉人。

三、义务和责任

英军的跋扈在众人企求和平的忍耐下激增，连还没有足够地位和资格享受初夜权的那个英

格兰老兵都觉得，自己对于苏格兰人当然可以为所欲为。

别人并不知道，莫伦和华莱士的真实关系，但是那家伙就在光天化曰下调戏莫伦，不在乎

嘴里说的话和他的举动配合是多么无耻――“你让我想起了家里的女儿。”

他兽性大发时，已经顾不到身边苏格兰人如何众多，甚至听不到自己同伴的劝阻。是什么

让他有那么大的胆量？

――想通过亡国生涯发展社会实力的人，你替我思考吧。

因为反抗污辱，莫伦被杀害了。华莱士在海湾没有等到他的爱人前来汇合，逃离这个世界。

他的理想主义生涯也就此结束，除了悲愤而起，他再没有继续欺骗自己的理由。

那时的他还依然称不上是第一个觉醒者。他只是第一个没留住爱人生命的不幸者，由于不

幸而反常，违背了自己向往的生活原则。

他的率先回击就赢得了响应，那是久忍屈辱的大爆发。众人围着他大呼：“英雄之后！――

华莱士！”――可华莱士心里知道，他宁愿向死神屈膝，要回自己的爱人。

他在莫伦父亲面前下跪，他觉得自己是一个罪人，只想得到宽恕……

华莱士不是想号召别人，也不想当众人的领袖。邻镇的人赶来投奔时，他还劝人回去，因

为他认为此时骑虎难下，全是一时冲动惹的祸。

起义是被动的，投奔义军的人数不断增长。如大海纳百川，要想推拒也不可得。这是个异

样的循环，众人为他的勇气而激励，放弃了苟且偷生，投入战斗，而华莱士也正是被投奔

者的热情激励，思考起自己的责任。

他不能舍弃众人的信任，更看到了起义背后鼓舞人心的真正目标：生活的自由。

没有对生活的热望，成就不了一个热血男儿。

没有对人民的义务和责任，成就不了一个英雄。

四、现实的抉择

华莱士赢得了传奇英雄的名声。他一呼百应智勇双全，在不断的胜利中，自蔽的苏格兰贵

族甚至也被打动。

贵族们想仿效他的模式，领导手下的雇民为他们捍卫土地。然而面对英格兰敌军的强势兵

力，他们自己在怯懦，做议和的打算，因此号召显得如此空洞，远不足以让众人觉得有为

此赴汤蹈火的必要。

华莱士的队伍在他们将退却时来到了，一通震撼人心的演说，明白无误地阐明了这战争和

平民们的关系：他们的坚守不是贵族们谈判桌上的筹码，而是对自身价值的实现。（委实精

彩，只怕我翻译得次毛。）

……“嗨，战斗也许会令你死去，逃避后你却定能生存，至少暂时能活命。从今而始，直

到多年之后你躺在床上等待死亡的时刻，你会不会宁愿用这些苟活的曰子换取一次重来的

机会？那仅仅是回到这个战场，一起对我们的敌人宣告：他们可以夺走我们的生命，可永

远也无法夺走我们的自由！……”

为避免歧义，重复原文如下：

“Aye, fight and you may die, run and you'll live At least a while

And dying in your beds many years from now, would you be willing to

trade all the days from this day to that for one chance, just one

chance to come back here and tell our enemies , that they may take

our lives, but they'll never take our freedom! Alba gu bra!（苏格兰万岁！）”

华莱士的鼓励振奋了众人的斗志，通过他周详的部署，这次贵族与平民联合的战役以寡敌

众，用最小的代价夺取了胜利。贵族们也愿意利用他的感召力和战斗力保卫自己的权益，

赐给了他及起义领导层贵族的封号。

华莱士学识本就不比那些世袭的苏格兰贵族少，不是个没有头脑的人，他知道贵族们的最

终企图，可他暂时还只能借助他们的兵力和武装，扩大义军的规模，对抗英格兰的军队。

阶级的分歧并没有阻止他对贵族朋友罗伯特的信任，华莱士通过他的语言和表情，了解到

罗伯特与别的贵族并不相同。罗伯特的志向没有仅仅停留在收回部分领土，并以几个战役

的胜利做威胁，与英格兰人回到谈判桌上。他想的和华莱士一样，重新建立起完整、独立

的苏格兰。

华莱士对他交心，希望可以结成长久的同盟。然而，他不得不接受一次教训：利益面前，

不同的阶级间没有永恒的挚诚。

五、理想与困惑

在对英国王长脚面对面的较量中，爱尔兰的雇佣军临阵倒戈，投入了义军的怀抱，可那些

苏格兰贵族却因私下的交易而背叛了义军，部队临阵脱逃。华莱士徒然一再挥动着令旗，

可无法挽回背弃者的脚步。

孤军奋战，义军和英军一同在长脚的乱箭指命下纷纷倒地。华莱士也受了伤，一腔悲愤化

为对那个暴君的最后一搏。他拍马向扬长离去的长脚追击，已经不在乎人数众多的卫队，

他想战至最后一息。

回头迎战的铁面人把他打落下马，华莱士趁他下马来看时，制住了这个敌人，挥刃割向他

的脖颈。那人因绝望而惊叫，挣扎中，华莱士剥落了他的头盔……

华莱士万万也没想到，自己眼前的敌人竟然是罗伯特！

初次看时，只体会到华莱士异样目光中流露的是惊痛，是迷惑，是难以置信。他丢开剑，

颓然躺倒在地，仰面向天等待屠戮，仿佛是对友情的绝望。可后来我细细品味，才发现他

是想用自己的生命来忏悔。

按他对敌人的态度，他才不会对背叛者有妇人之仁。按他孤身挑战的勇气，他也不至于因

为失去友情而如此伤心绝望，何况他曾经失去过一次，那是莫伦――他最珍惜的爱人。

自暴自弃只有一个原因：他觉得自己不配，也无法再承担领袖的角色。

“为何志向那么远大的朋友也会背弃自己的信念？为何“苏格兰”这称谓在平民和贵族间

永远有着不同的意义？……太多的生命因为这场战争而失去……我才是真正的罪人！是我

许诺他们将在自由的国度里得到尊严，结果却让他们在欺骗中无谓地牺牲！”

身为义军的精神、军事领袖，他悔恨自己因为轻信而将众多的追随者陷于死地，无地自容，

羞于面对血流成的河。

这使华莱士的精神崩溃，除了以死相谢，他不知道自己活着还能干什么。

幸亏罗伯特良知未泯，在最关键的时候将华莱士推上了他战友的马背，让他们摆脱了追兵

的威胁。

这让华莱士拥有了第二次生命，使他有机会，重新寻回信仰，进一步理解生的意义。

六、侠义和使命

义军受到了重创，战友的父亲也伤重不支。那个倔强的老人曾经是他父亲的战友，而今同

是他的追随者。面对老人死前的流离，壮实豪迈的儿子在悲泣，曾经坚强的华莱士也感到

了无比的愧疚和自责。

老人却带着笑容对儿子缅怀道：“这种自由自在的曰子我享受够了，还能看到你成为现在这

样的真汉子，好痛快……”

这番话没有消失在战场尸骨如山的惨淡中，它深深地触发了华莱士的反省。倘若这就是老

人的幸福，这就是那些牺牲者自主的意愿，他将继续为此奋斗，他坚信这就是他的使命。

华莱士对战略的观念也开始转变，他脱离了对贵族部队的幻想，在暗中积蓄真正的有生力

量。

尽管他身边依然围绕着坚信他的战友，可他在继续领导众人之外，选择了单枪匹马的游侠

方式，解决了一个又一个叛徒国贼。

驰骋在苏格兰的旷野山峦，华莱士的名字更多成为了一种象征，他是苏格兰平民的救世主，

苏格兰贵族的复仇神。对英格兰人而言，他是敌人和不死的战神，在那个被冷冻的王子妃

心里，那是男子汉与爱神的别称……

华莱士清醒地意识到个人崇拜的凝聚力并不是胜利的全部保障，特别是因为两次通过王子

妃的密报才使义军躲过劫难，让他看到，继续依靠装备军力落后的义军孤立作战，不但无

法从根本上动摇英格兰的统治，很可能还会导致毁灭性的灾难。

当他得到罗伯特的合作建议时，华莱士又一次面临抉择。有人认定那是圈套，爱尔兰战友

斯蒂芬则从上次罗伯特对华莱士的营救中，看出他内心的矛盾，相信他有为过去感到耻辱

而想重新做人的可能。尽管如此，众人都认为去赴约是种冒险，不希望华莱士以生命作赌

注，博取两个阶层的再度同盟。

为了缩短战争进程的那一可能，为了保留更多的生命以享受自由，华莱士还是去了，孤身

前往，拒绝斯蒂芬的陪伴，以免给他带来危险。

这不是疯狂的愚勇，更不是个人英雄主义的体现，这是他凭理智和对局势判断作出的选

择――“如果总要有人为此流血，希望那就是我一个人的血。”

威廉华莱士入城会面时，果然落入了苏格兰贵族上层和英格兰王室共同合谋的陷井，这个

陷井连罗伯特也不知道。从表面来看，华莱士的被捕应了别人的猜测，可是由此而促使罗

伯特与其父亲的彻底决裂，断绝了英格兰统治者对苏格兰的最后控制，那华莱士付出的就

并非是无谓的代价，他的牺牲意义深远，更不是毫无价值。

死亡与永生（终结篇）

面对审判，华莱士表现得镇定自若，坚决否认自己的行为是叛国。在他心目中，他是独立

的苏格兰人，当然不承认英格兰王室拥有对苏格兰领土的主权。长脚已经濒临死亡，可他

仍在喘息着，不看到这个对手的悲惨下场，他就死不瞑目。

是夜，王子妃前去探望，开始希望他能够认罪，以得到开恩――砍头了事。当她知道华莱

士不可能接受这样的劝告时，给了他一瓶麻药。

一旦拒绝认罪伏法，华莱士将要面对的是刀钩掏挖内脏的酷刑，这和中国的凌迟没有本质

区别，濒临死亡的时间相当长，痛苦非人想象。王子妃的意思很明白，如果他一定要坚持

为自己的理想献身，她希望至少可以在最大程度上帮助他――让他死得不至于那么惨烈。

“喝了它，它能减轻你将遭受的痛苦。”王子妃哀求道。

“不，它同样会令我神智不清，我不想在麻木中死去。……”

在王子妃泪流满面的哀求下，作为安慰，华莱士终于当她面喝下了那液体，却在她离开之

后，吐掉了口中的麻药。

我不知道，假如江姐、成岗这样的烈士有这样的机会，会有什么样的举动。除非做叛徒，

他们那时的受刑，完全是无法逃避的选择。一样是捍卫自己的信仰，总之是个死而无悔，

何苦要拒绝没有痛苦的了断？

第一次看到那情节的时候，以为那是影片为了体现英雄主义而故意渲染的煽情拔高，若是

英雄因为情人的恳求而放弃一度坚强的外表，无疑就损害了英雄的形象――好比江姐的那

句：“你那个是竹子做的，俺的这个是钢铁……”――异曲同工。

可当再往下看时，我心中的震惊，无法用语言描述。

华莱士在囚房中祷告：“我非常害怕，请赐给我力量，让我就死从容。”

原来他是这样恐惧！

原来他并不肯定，自己能否抵受那一惨痛！

这是为什么？万一在刑台上，最终背弃了自己的信念，这个曾经振臂一呼，万人响应的英

雄岂不是在死亡之外，更添耻辱？

怀着对这类影片一贯的信任，英雄不会在最关键的末尾让人失望，我看下去。

……华莱士囚于马车，从看热闹的人群中间经过，浸没在飞来的垃圾和恶毒的叫骂声中，

他坦然自若。被吊上绞架，又在咽气前夕放下，面对主刑官袍上的皇家徽章，他爬起来还

是沉默不语。直到在绞轮架上拉得关节脱臼，又到刑床上剖割，华莱士一直没有屈服，哪

怕是发出一下呻吟……

喧嚣的人群在他的坚忍中，渐渐静默。终于，一个女人禁不住替他叫出了求告：“Mercy!" 一

个声音带动了所有人的知觉，“开恩”呼声在人群里扩散，越来越高……

连躲在人群中的战友都不忍心看他继续承受这样的折磨，痛苦地低声道：“求你叫出来吧，

就说一声也好，只要一个词，开恩……”

主刑官不断怂恿着，当他以为华莱士终于要开口，说出那个让他保留一点征服者虚荣和尊

严的词时，示意执刑者停止用刑。

在所有人窒息般的等待中，华莱士倾尽全力长呼：“自――由――”

暴君在这一瞬瞪目死去，战友在这一刻垂睑泪下，刽子手在这一刹莫名失望……我在这时

候禁不住激动，哽咽中，看到了一个英雄的诞生。

原来对英雄概念的认识是那样浅薄！其实直到这时，华莱士才成为了真正的英雄，能够看

得见眉目的英雄，先前只是个英雄的剪影和轮廓。

是这部影片，叫我明白了成为英雄的另一重条件。

华莱士不吃麻药的原因很简单：他既然有自己的信仰，当然应该从始至终去坚守，接受一

切考验，哪怕是极端痛苦的折磨。这是他不愿意回避的。如果他终于屈服，他不怕证实自

己的软弱。他想知道，自己究竟是否能坚持到最后。如果吃了麻药，那就是错过了认识自

己灵魂的机会。

那样做不是为了摆脱沽名钓誉的嫌疑，而是为了寻找一个真实存在，万一为了怕结果出乎

自信而放弃，他的内心就已经不复坚强，必将自我鄙薄。

“勇敢的心”原来指的还有勇于面对自己，绝不背叛自己的真意，那就是真正地活过了，

在肉体的死亡中也能得到精神上的永生。

这才理解了那句话：Every man dies, not every man really lives

壮哉！英雄！

也只有这样的人，才能超脱民族、阶级、立场、时代等等的局限，赢得广泛的敬慕和认同，

历史长河不息，影响一代又一代人。

结束语：

这是我最喜欢的一部影片，时不时，我就想再回顾一边。老实说，我已经看了8遍影片，

两遍剧本（尽管水平不怎样），超过任何一本武侠小说的记录。很奇怪，每次我都依然

能发现更多值得回味的东西。限于篇幅和仓促的时间，我无法更详尽地诉说对影片一个个

精彩细节的感悟。（对它的失误部分的个人浅见，以后再加以补充。）

**取材的历史原型和影片中的威廉华莱士当然是不同的，可是**是那一形象的艺术再

现，这是没必要深究的。我不希望有人对原型的背景和出身作更多喋喋不休的唠叨：这个

人是假的，其实虚伪的很。

（这种表现很愚昧，就象对着画中优美的风景说：这个山是假的，这个水也从来没流起来

过，……太煞风景了！――但愿没有，否则就太悲哀了……）

就按照唯物论的观点，幻想也是真实存在的集中表现，人想象不出超出认知的东西，拼凑

也罢，组合也罢，总有其基础。（唯心就更别提了，一说起来我可能比谁都反动，呵呵。）

那我相信，这个英雄的种种品德，在很多真实的人身上拥有过一部分。何况，我自己也看

到过，体验过。

《茜茜公主》里王子的扮演者最后落户于非洲，积极教人种植技术。他是怎样的人我们大

概可以了解一点，可没必要要求所有的演员都那么作，以证实自身的崇高，他们可以用别

的方式颂扬崇高。

若是没有这分对崇高的向往赞佩，梅尔吉普逊不会用身家去追加远远超过影片预算的投资，

自导自演一部历史史诗。史皮伯格也不会在畅销片外，执着制作出《辛德勒的名单》。就因

为人们对崇高者的感动，才会使他们获得空前的成功，这也算一个论据――崇高的精神价

值并不和当代的商品价值背离。

一个继续在自己事业上耕耘的真正的演员和导演同样是令人尊敬的，不能因为他们拥有了

财富，就成为人格的污点。

侠的举动很容易被神化，无论在哪个时代，哪个国家，不惟侠举，总会时不时出现一些被

渲染得完美无缺的神。可这些神大多演化为传说，枭雄，甚至蜕化为蠕虫，终不会尽都成

为令人信服赞佩的真实英雄。

难怪悲剧中的英雄总是具有更多的震撼力和认同感，也许不到死的那刻，人们总是难以置

信这样的英雄会在历史里存在过，由于刻画的久远，后人中甚至对牺牲的英雄都不乏另作

评价者。

我不知道怀疑一切的发难有什么价值，挖空心思把忠良翻案为奸邪，寻找证据。是证明后

人高瞻远瞩的智慧，还是证明叛逆历史本身有着奇妙的快感？历史都已经一再面目全非，

何必找这乐子？

如果有人觉得是在捍卫真相，捍卫真理，我觉得好笑。没有崇高的人格和坚强的意志，拿

什么去捍卫真相？坚持信念从来就是要付出代价的。想想当年火刑柱上烧死过多少说出真

相的人？如果一个的人生哲学是宣扬自顾自，而不愿意为什么崇高付出牺牲，那他怎么可

能是真理的殉道者？这本身就是个悖论！

用逆证法得到反证：这样的观点也就不成其为真理，没必要一再宣扬。

作为世故者对别人善意的规劝，这都没什么，青菜罗卜各有所好，每个人对生活的领悟各

不相同，也可以选择自己的人生态度，在法律限制的范围里付诸实施。然而，为了让别人

接受同样的观念而不惜践踏别人对美好事物的憧憬，这就太过了，不可容忍。

没有信仰的人最多能体验的是自得，永远享受不到始终的自尊感。总有一刻，会感到做人

的灰暗与卑微，无法体会到发自内心的荣耀――那是逆境困境都不能改变，仰视或是鄙薄

都无法撼动的骄傲。

有了信仰，甚至能在精神和肉体都承受打击的时候，发现令自己愉悦的源泉，不会长久沉

浸在痛苦和失落中。

快乐，那才是快乐心怡的人生。

我想做一个快乐的人。

新唐书中的记载如下：

则天顺圣皇后武氏讳珝，并州文水人也。父士皞，官至工部尚书、荆州都督，封应国公。

后年十四，太宗闻其有色，选为才人。太宗崩，后削发为比丘尼，居于感业寺。高宗幸感业寺，见而悦之，复召入宫。久之，立为昭仪，进号宸妃。永徽六年，高宗废皇后王氏，立宸妃为皇后。

高宗自显庆后，多苦风疾，百司奏事，时时令后决之，常称旨，由是参豫国政。后既专宠与政，乃数上书言天下利害，务收人心，而高宗春秋高，苦疾，后益用事，遂不能制。高宗悔，阴欲废之，而谋泄不果。上元元年，高宗号天皇，皇后亦号天后，天下之人谓之"二圣"。

弘道元年十二月，高宗崩，遗诏皇太子即皇帝位，军国大务不决者，兼取天后进止。甲子，皇太子即皇帝位，尊后为皇太后，临朝称制。大赦，赐九品以下勋官一级。庚午，韩王元嘉为太尉，霍王元轨为司徒，舒王元名为司空。甲戌，刘仁轨为尚书左仆射，裴炎为中书令，刘齐贤为侍中：同中书门下三品。戊寅，郭待举、魏玄同、岑长倩同中书门下三品。癸未，郭正一罢。

光宅元年正月癸未，改元嗣圣。癸巳，左散骑常侍韦弘敏为太府卿、同中书门下三品。二月戊午，废皇帝为庐陵王，幽之。己未，立豫王旦为皇帝，妃刘氏为皇后，立永平郡王成器为皇太子。大赦，改元为文明。赐文武官五品以上爵一等、九品以上勋两转。老人版授官，赐粟帛。职官五品以上举所知一人。皇太后仍临朝称制。庚申，废皇太孙重照为庶人，杀庶人贤于巴州。甲子，皇帝率群臣上尊号于武成殿。丁卯，册皇帝。丁丑，太常卿王德真为侍中，中书侍郎刘祎之同中书门下三品。庚辰，赠玉清观道士太中大夫王远知金紫光禄大夫。三月丁亥，徙封上金为毕王，素节葛王。四月丁巳，滕王元婴薨。辛酉，徙封上金为泽王，素节许王。癸酉，迁庐陵王于房州；丁丑，又迁于均州。五月癸巳，以大丧禁射猎。闰月甲子，礼部尚书武承嗣为太常卿、同中书门下三品。七月戊午，广州昆仑杀其都督路元睿。乙丑，突厥寇朔州，左武卫大将军程务挺败之。辛未，有彗星出于西方。八月庚寅，葬天皇大帝于乾陵。丙午，武承嗣罢。九月甲寅，大赦，改元。旗帜尚白，易内外官服青者以碧，大易官名，改东都为神都，追尊老子母为先天太后。丙辰，左威卫大将军程务挺为单于道安抚大使，以备突厥。己巳，追尊武氏五代祖克己为鲁国公，妣裴氏为鲁国夫人；高祖居常为太尉、北平郡王，妣刘氏为王妃；曾祖俭为太尉、金城郡王，妣宋氏为王妃；祖华为太尉、太原郡王，妣赵氏为王妃；考士皞为太师、魏王，妣杨氏为王妃。丁丑，柳州司马李敬业举兵于扬州以讨乱。贬韦弘敏为汾州刺史。十月癸未，楚州司马李崇福以山阳、安宜、盐城三县归于敬业。甲申，左玉钤卫大将军梁郡公孝逸为扬州道行军大总管，左金吾卫大将军李知十为副，率兵三十万以拒李敬业。丁亥，左肃政台御史大夫骞味道检校内史、同凤阁鸾台三品，凤阁舍人李景谌同凤阁鸾台平章事。壬辰，李敬业克润州。丙申，杀裴炎。追谥五代祖鲁国公曰靖，高祖北平郡王曰恭肃，曾祖金城郡王曰义康，祖太原郡王曰安成，考魏王曰忠孝。丁酉，曲赦扬、楚二州。复敬业姓徐氏。贬刘齐贤为辰州刺史。李景谌罢。右史沈君谅、著作郎崔察为正谏大夫、同凤阁鸾台平章事。十一月辛亥，左鹰扬卫大将军黑齿常之为江南道行军大总管。庚申，右监门卫将军苏孝祥及徐敬业战于阿溪，死之。乙丑，徐敬业将王那相杀敬业降。丁卯，郭待举罢。鸾台侍郎韦方质为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。十二月戊子，遣御史察风俗。癸卯，杀程务挺。

垂拱元年正月丁未，大赦，改元。庚戌，骞味道守内史。戊辰，刘仁轨薨。二月乙巳，春官尚书武承嗣、秋官尚书裴居道、右肃政台御史大夫韦思谦同凤阁鸾台三品。突厥寇边，左玉钤卫中郎将淳于处平为阳曲道行军总管以击之。沈君谅罢。三月，崔察罢。丙辰，迁庐陵王于房州。辛酉，武承嗣罢。辛未，颁《垂拱格》。四月丙子，贬骞味道为青州刺史。癸未，淳于处平及突厥战于忻州，败绩。五月丙午，裴居道为纳言。丁未，流王德真于象州。己酉，冬官尚书苏良嗣守纳言。封皇帝子成义为恒王。壬戌，以旱虑囚。壬申，韦方质同凤阁鸾台三品。六月，天官尚书韦待价同凤阁鸾台三品。九月丁卯，扬州地生毛。十一月癸卯，韦待价为燕然道行军大总管，以击突厥。

二年正月辛酉，大赦，赐酺三日，内外官勋一转。二月辛未朔，日有蚀之。三月戊申，作铜匦。四月庚辰，岑长倩为内史。五月丙午，裴居道为内史。六月辛未，苏良嗣同凤阁鸾台三品。己卯，韦思谦守纳言。十月己巳，有山出于新丰县，改新丰为庆山，赦囚，给复一年，赐酺三日。十二月，免并州百姓庸、调，终其身。是冬，无雪。

三年闰正月丁卯，封皇帝子隆基为楚王，隆范卫王，隆业赵王。二月己亥，以旱避正殿，减膳。丙辰，突厥寇昌平，黑齿常之击之。三月乙丑，韦思谦罢。四月辛丑，追号孝敬皇帝妃裴氏曰哀皇后，葬于恭陵。癸丑，以旱虑囚，命京官九品以上言事。壬戌，裴居道为纳言。五月丙寅，夏官侍郎张光辅为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。庚午，杀刘祎之。七月丁卯，冀州雌鸡化为雄。乙亥，京师地震，雨金于广州。八月壬子，魏玄同兼检校纳言，交趾人李嗣仙杀安南都护刘延佑，据交州，桂州司马曹玄静败之。是月，突厥寇朔州，燕然道行军大总管黑齿常之败之。九月巳卯，虢州人杨初成自称郎将，募州人迎庐陵王于房州，不果，见杀。十月庚子，右监门卫中郎将爨宝璧及突厥战，败绩。十二月壬辰，韦待价为安息道行军大总管，安西大都护阎温古副之，以击吐蕃。是岁，大饥。

四年正月甲子，增七庙，立高祖、太宗、高宗庙于神都。庚午，毁乾元殿，作明堂。三月壬戌，杀麟台少监周思茂。四月戊戌，杀太子通事舍人郝象贤。五月庚申，得"宝图"于洛水。乙亥，加尊号为圣母神皇。六月丁亥朔，日有食之。得瑞石于汜水。七月丁巳，大赦，改"宝图"为"天授圣图"，洛水为永昌洛水，封其神为显圣侯，加特进，禁渔钓。改嵩山为神岳，封其神为天中王、太师、使持节、大都督。赐酺五日。戊午，京师地震。八月戊戌，神都地震。丙午，博州刺史琅邪郡王冲举兵以讨乱，遣左金吾卫大将军丘神绩拒之。戊申，冲死之。庚戌，越王贞举兵于豫州以讨乱。辛亥，曲赦博州。九月丙辰，左豹韬卫大将军曲崇裕为中军大总管，岑长倩为后军大总管，以拒越王贞；张光辅为诸军节度。削越王贞及琅邪郡王冲属籍，改其姓为虺氏。贞死之。丙寅，赦豫州。杀韩王元嘉、鲁王灵夔、范阳郡王霭、黄国公诜、东莞郡公融及常乐公主，皆改其姓为虺氏。丁卯，左肃政台御史大夫骞味道、夏官侍郎王本立同凤阁鸾台平章事。十月辛亥，大风拔木。十一月辛酉，杀济州刺名薛顗及其弟驸马都尉绍。十二月乙酉，杀霍王元轨、江都郡王绪及殿中监裴承光。大杀唐宗室，流其幼者于岭南。己亥，杀骞味道。己酉，拜洛受图。辛亥，改明堂为万象神宫，大赦。

永昌元年正月乙卯，享于万象神宫，大赦，改元，赐酺七日。丁巳，舒王元名为司徒。戊午，布政于万象神宫，颁九条以训百官。己未，朗州雌鸡化为雄。二月丁酉，尊考太师魏忠孝王曰周忠孝太皇。置崇先府官。戊戌，追谥妣杨氏曰周忠孝太后；太原郡王曰周安成王，妃赵氏为王妃；金城郡王曰魏义康王，妣宋氏为王妃；北平郡王曰赵肃恭王，妃刘氏为王妃；五代祖鲁国公曰太原靖王，夫人裴氏为王妃。三月甲子，张光辅守纳言。癸酉，天官尚书武承嗣为纳言，张光辅守内史。四月甲辰，杀汝南郡王玮、鄱阳郡公諲、广汉郡公谧、汶山郡公蓁、零陵郡王俊、广都郡公�，徙其家于巂州。己酉，杀天官侍郎邓玄挺。五月丙辰，韦待价及吐蕃战于寅识迦河，败绩。己巳，白马寺僧薛怀义为新平道行军大总管，以击突厥。七月丁巳，流纪王慎于巴州，改其姓为虺氏。丙子，流韦待价于绣州，杀阎温古。戊寅，王本立同凤阁鸾台三品。八月癸未，薛怀义为新平道中军大总管，以击突厥。甲申，杀张光辅、洛州司马弓嗣业、洛阳令弓嗣明、陕州参军弓嗣古、流人徐敬真。乙未，松州雌鸡化为雄。辛丑，杀陕州刺史郭正一。丁未，杀相州刺史弓志元、蒲州刺史弓彭祖、尚方监王令基。九月庚戌，杀恒山郡王承乾之子厥。闰月甲午，杀魏玄同、夏官侍郎崔察。戊申，杀彭州长史刘易从。十月癸丑，杀凉州都督李光谊。丁巳，杀陕州刺史刘延景。戊午，杀右武威卫大将军黑齿常之、右鹰扬卫将军赵怀节。己未，杀嗣郑王璥。丁卯，春官尚书范履冰、凤阁侍郎邢文伟同凤阁鸾台平章事。

天授元年正月庚辰，大赦，改元曰载初，以十一月为正月，十二月为腊月，来岁正月为一月。以周、汉之后为二王后，封爵、禹、汤之裔为三恪，周、隋同列国，封其嗣。乙未，除唐宗室属籍。腊月丙寅，杀刘齐贤。一月戊子，王本立罢。邢文伟为内史，岑长倩、武承嗣同凤阁鸾台三品，凤阁侍郎武攸宁为纳言。甲午，流韦方质于儋州。二月丁卯，杀地官尚书王本立。三月乙酉，以旱减膳。丁亥，苏良嗣薨。五月戊子，杀范履冰。己亥，杀梁郡公孝逸。六月戊申，杀汴州刺史柳明肃。七月辛巳，流舒王元名于和州。颁《大云经》于天下。壬午，杀豫章郡王鳷。丁亥，杀泽王上金、许王素节。甲午，赦永昌县。癸卯，杀太常丞苏践言。八月辛亥，杀许王素节之子璟、曾江县令白令言。甲寅，杀裴居道。壬戌，杀将军阿史那惠、右司郎中乔知之。癸亥，杀尚书右丞张行廉、太州刺史杜儒童。甲子，杀流人张楚金。戊辰，杀流人元万顷、苗神客。辛未，杀南安郡王颖、鄅国公昭及诸宗室李直、李敞、李然、李勋、李策、李越、李黯、李玄、李英、李志业、李知言、李玄贞。九月乙亥，杀钜鹿郡公晃、麟台郎裴望及其弟司膳丞琏。壬午，改国号周。大赦，改元，赐酺七日。乙酉，加尊号曰圣神皇帝，降皇帝为皇嗣，赐姓武氏，皇太子为皇孙。丙戌，立武氏七庙于神都。追尊周文王曰始祖文皇帝，妣姒氏曰文定皇后；四十代祖平王少子武曰睿祖康皇帝，妣姜氏曰康惠皇后；太原靖王曰严祖成皇帝，妣曰成庄皇后；赵肃恭王曰肃祖章敬皇帝，妣曰章敬皇后；魏义康王曰烈祖昭安皇帝，妣曰昭安皇后；周安成王曰显祖文穆皇帝，妣曰文穆皇后；忠孝太皇曰太祖孝明高皇帝，妣曰孝明高皇后。追封伯父及兄弟之子为王，堂兄为郡王，诸姑姊为长公主，堂姊妹为郡主。司宾卿史务滋守纳言，凤阁侍郎宗秦客检校内史，给事中傅游艺为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。十月丁巳，给复并州武兴县百姓，子孙相承如汉丰、沛。甲子，贬宗秦客为遵化尉。丁卯，杀流人韦方质。己巳，杀许王素节之子瑛、琪、琬、瓒、瑒、瑗、琛、唐臣。辛未，贬邢文伟为珍州刺史。置大云寺。封周公为褒德王，孔子为隆道公。改唐太庙为享德庙，以武氏七庙为太庙。

二年正月甲戌，改置社稷，旗帜尚赤。戊寅，杀雅州刺史刘行实及其弟渠州刺史行瑜、尚衣奉御行感、兄子左鹰扬卫将军虔通。戊子，武承嗣为文昌左相。庚寅，赐酺。乙未，杀丘神绩、左豹韬卫将军卫蒲山。庚子，杀史务滋。腊月己未，始用周腊。四月壬寅朔，日有蚀之。丙午，大赦。五月丁亥，大风折木。岑长倩为武威道行军大总管，以击吐蕃。六月庚戌，左肃政台御史大夫格辅元为地官尚书，鸾台侍郎乐思晦，凤阁侍郎任知古：同凤阁鸾台平章事。七月庚午，徙关内七州户以实神都。八月戊申，武攸宁罢。夏官尚书欧阳通为司礼卿兼判纳言事。庚申，杀右玉钤卫大将军张虔勖。九月乙亥，杀岐州刺史云弘嗣。壬辰，杀傅游艺。癸巳，左羽林卫大将军武攸宁守纳言，冬官侍郎裴行本，洛州司马狄仁杰为地官侍郎：同凤阁鸾台平章事。十月己酉，杀岑长倩、欧阳通、格辅元。壬戌，杀乐思晦、左卫将军李安静。

长寿元年正月戊辰，夏官尚书杨执柔同凤阁鸾台平章事。庚午，贬任知古为江夏令，狄仁杰彭泽令。流裴行本于岭南。乙亥，杀右卫大将军泉献诚。庚辰，司刑卿李游道为冬官尚书、同凤阁鸾台平章事。二月戊午，秋官尚书袁智弘同凤阁鸾台平章事。四月丙申朔，日有食之。大赦，改元如意。五月，洛水溢。七月，又溢。八月甲戌，河溢，坏河阳县。戊寅，武承嗣、武攸宁、杨执柔罢；秋官侍郎崔元综为鸾台侍郎，夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎，权检校天官侍郎姚�为文昌左丞，检校地官侍郎李元素为文昌右丞，营缮大匠王璿为夏官尚书，司宾卿崔神基：同凤阁鸾台平章事。九月戊戌，大雾。庚子，大赦，改元。改用九月社，赐酺七月。癸卯，以并州为北都。癸丑，流李游道、袁智弘、王璿、崔神基、李元素于岭南。十月丙戌，武威道行军总管王孝杰败吐蕃，克四镇。

二年腊月癸亥，杀皇嗣妃刘氏、德妃窦氏。丁卯，降封皇孙成器为寿春郡王，恒王成义衡阳郡王，楚王隆基临淄郡王，卫王隆范巴陵郡王，越王隆业彭城郡王。一月庚子，夏官侍郎娄师德同凤阁鸾台平章事。甲寅，杀尚方监裴匪躬、内常侍范云仙。三月己卯，杀左卫员外大将军阿史那元庆、白润府果毅薛大信。五月乙未，杀冬官尚书苏乾、相州刺史来同敏。癸丑，河溢棣州。九月丁亥朔，日有食之。乙未，加号金轮圣神皇帝，大赦，赐酺七日，作七宝。庚子，追尊烈祖昭安皇帝曰浑元昭安皇帝，显祖文穆皇帝曰立极文穆皇帝，太祖孝明高皇帝曰无上孝明高皇帝。辛丑，姚�罢。文昌右丞韦巨源同凤阁鸾台平章事，秋官侍郎陆元方为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，司宾卿豆卢钦望守内史。

延载元年腊月甲戌，突厥默啜寇灵州。右鹰扬卫大将军李多祚败之。一月甲午，娄师德为河源、积石、怀远等军营田大使。二月庚午，薛怀义为伐逆道行军大总管，领十八将军以击默啜。乙亥，以旱虑囚。己卯，武威道大总管王孝杰及吐蕃战于冷泉，败之。三月甲申，凤阁舍人苏味道为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，李昭德检校内史。薛怀义为朔方道行军大总管，击默啜。昭德为朔方道行军长史，味道为司马。四月壬戌，常州地震。五月甲午，加号越古金轮圣神皇帝，大赦，改元，赐酺七日。七月癸未，嵩岳山人武什方为正谏大夫、同凤阁鸾台平章事。八月，什方罢。戊辰，王孝杰为瀚海道行军总管。己巳，司宾少卿姚�守纳言；左肃政台御史大夫杨再思为鸾台侍郎，洛州司马杜景佺检校凤阁侍郎：同凤阁鸾台平章事。戊寅，流崔元综于振州。九月壬午朔，日有食之。壬寅，贬李昭德为南宾尉。十月壬申，文昌右丞李元素为凤阁侍郎，右肃政台御史中丞周允元检校凤阁侍郎：同凤阁鸾台平章事。岭南獠寇边，容州都督张玄遇为桂、永等州经略大使。癸酉，雨木冰。

天册万岁元年正月辛巳，加号慈氏越古金轮圣神皇帝，改元证圣。大赦，赐酺三日。戊子，贬豆卢钦望为赵州刺史，韦巨源鄜州刺史，杜景佺溱州刺史，苏味道集州刺史，陆元方绥州刺史。丙申，万象神宫火。丙午，王孝杰为朔方行军总管，以击突厥。二月己酉朔，日有食之。壬子，杀薛怀义。甲子，罢"慈氏越古"号。三月丙辰，周允元薨。四月戊寅，建大周万国颂德天枢。七月辛酉，吐蕃寇临洮，王孝杰为肃边道行军大总管以击之。九月甲寅，祀南郊。加号天册金轮大圣皇帝。大赦，改元，赐酺九日。以崇先庙为崇尊庙。

万岁通天元年腊月甲戌，如神岳。甲申，封于神岳。改元曰万岁登封。大赦，免今岁租税，赐酺十日。丁亥，禅于少室山。己丑，给复洛州二年，登封、告成县三年。癸巳，复于神都。一月甲寅，娄师德为肃边道行军副总管，以击吐蕃。己巳，改崇尊庙为太庙。二月辛巳，尊神岳天中王为神岳天中黄帝，天灵妃为天中黄后。三月壬寅，王孝杰、娄师德及吐蕃战于素罗汗山，败绩。丁巳，复作明堂，改曰通天宫。大赦，改元，赐酺七日。四月癸酉，检校夏官侍郎孙元亨同凤阁鸾台平章事。庚子，贬娄师德为原州都督府司马。五月壬子，契丹首领松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣陷营州，杀都督赵文翙。乙丑，左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等击之。七月辛亥，春官尚书武三思为榆关道安抚大使，纳言姚�为副，以备契丹。八月丁酉，张玄遇、曹仁师、麻仁节等及契丹战于黄麞，败绩，执玄遇、仁节。九月庚子，同州刺史武攸宜为清边道行军大总管，以击契丹。丁巳，吐蕃寇凉州，都督许钦明死之。庚申，并州长史王方庆为鸾台侍郎，殿中监李道广：同凤阁鸾台平章事。十月辛卯，契丹寇冀州，刺史陆宝积死之。甲午，虑囚。

神功元年正月壬戌，杀李元素、孙元亨、洛州录事参军綦连耀、箕州刺史刘思礼、知天官侍郎事石抱忠刘奇、给事中周譒、凤阁舍人王抃、前泾州刺史王勔、太子司议郎路敬淳、司门员外郎刘顺之、右司员外郎宇文全志、来庭县主簿柳璆。癸亥，突厥默啜寇胜州，平狄军副使安道买败之。甲子，娄师德守凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。二月乙巳，虑囚。三月庚子，王孝杰及孙万斩战于东硖石谷，败绩，孝杰死之。戊申，赦河南、北。四月戊辰，置九鼎于通天宫。癸酉，前益州大都督府长史王及善为内史。癸未，右金吾卫大将军武懿宗为神兵道行军大总管，及右豹韬卫将军何迦密以击契丹。五月癸卯，娄师德为清边道行军副大总管，右武卫将军沙吒忠义为清边中道前军总管，以击契丹。六月丁卯，杀监察御史李昭德、司仆少卿来俊臣。己卯，尚方少监宗楚客同凤阁鸾台平章事。戊子，特进武承嗣、春官尚书武三思同凤阁鸾台三品。辛卯，娄师德安抚河北。七月丁酉，武承嗣、武三思罢。八月丙戌，姚�罢。九月壬寅，大赦，改元，赐酺七日。庚戌，娄师德守纳言。十月甲子，给复徇忠、立节二县一年。闰月甲寅，检校司刑卿、幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎，司刑卿杜景佺为凤阁侍郎：同凤阁鸾台平章事。

圣历元年正月甲子，大赦，改元，赐酺九日。丙寅，宗楚客罢。丁亥，李道广罢。三月己巳，召庐陵王于房州。戊子，庐陵王至自房州。四月庚寅，赦神都及河北。辛丑，娄师德为陇右诸军大使，检校河西营田事。五月庚午，禁屠。六月乙卯，大风拔木。七月辛未，杜景佺罢。八月，突厥寇边。戊子，左豹韬卫将军阎知微降于突厥，寇边。甲午，王方庆罢。庚子，春官尚书武三思检校内史，狄仁杰兼纳言。司属卿武重规为天兵中道大总管，沙吒忠义为天兵西道前军总管，幽州都督张仁亶为天兵东道总管，左羽林卫大将军李多祚、右羽林卫大将军阎敬容为天兵道西后军总管，以击突厥。癸丑，突厥寇蔚州。乙卯，寇定州，刺史孙彦高死之。九月甲子，夏官尚书武攸宁同凤阁鸾台三品。戊辰，突厥寇赵州，长史唐波若降于突厥，刺史高睿死之。突厥寇相州，沙吒忠义为河北道前军总管，将军阳基副之，李多祚为后军总管，大将军富福信为奇兵总管，以御之。壬申，立庐陵王显为皇太子，大赦，赐酺五日。甲戌，皇太子为河北道行军元帅，以击突厥。戊寅，狄仁杰为河北道行军副元帅、检校纳言。辛巳，试天官侍郎苏味道为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。十月癸卯，狄仁杰为河北道安抚大使。夏官侍郎姚元崇、麟台少监李峤同凤阁鸾台平章事。族阎知微。

二年正月壬戌，封皇嗣旦为相王。腊月戊子，左肃政台御史中丞吉顼为天官侍郎，检校右肃政台御史中丞魏元忠为凤阁侍郎：同凤阁鸾台平章事。辛亥，赐皇太子姓武氏，大赦。一月庚申，武攸宁罢。二月己丑，如缑氏。辛卯，如嵩阳。丁酉，复于神都。三月甲戌，以隋、唐为二王后。娄师德为纳言。四月壬辰，魏元忠检校并州大都督府长史、天兵军大总管，娄师德副之，以备突厥。辛丑，类师德为陇右诸军大使。甲辰，虑囚。七月丙辰，神都大雨，洛水溢。八月庚子，王及善为文昌左相、同凤阁鸾台平章事，太子宫尹豆卢钦望为文昌右相、同凤阁鸾台三品。杨再思罢。丁未，试天官侍郎陆元方为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。娄师德薨。戊申，武三思为内史。九月乙亥，如福昌县，曲赦。戊寅，复于神都。庚辰，王及善薨。是秋，黄河溢。十月丁亥，吐蕃首领赞婆来。

久视元年正月戊午，贬吉顼为琰川尉。壬申，武三思罢。腊月辛巳，封皇太子之子重润为邵王。庚寅，陆元方罢司礼卿。阿史那斛瑟罗为平西军大总管。丁酉，狄仁杰为内史。庚子，文昌左相韦巨源为纳言。乙巳，如嵩山。一月丁卯，如汝州温汤。戊寅，复于神都。作三阳宫。二月乙未，豆卢钦望罢。三月癸丑，夏官尚书唐奉一为天兵中军大总管，以备突厥。四月戊申，如三阳宫。五月己酉朔，日有食之。癸丑，大赦，改元，罢"天册金轮大圣"号，赐酺五日，给复告成县一年。闰七月戊寅，复于神都。己丑，天官侍郎张锡为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。李峤罢。丁酉，吐蕃寇凉州，陇右诸军州大使唐休璟败之于洪源谷。八月庚戌，魏元忠为陇右诸军州大总管，以击吐蕃。庚申，敛天下僧钱作大像。九月辛丑，狄仁杰薨。十月辛亥，魏元忠为萧关道行军大总管，以备突厥。甲寅，复唐正月，大赦。丁巳，韦巨源罢。文昌右丞韦安石为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。丁卯，如新安陇涧山，曲赦。壬申，复于神都。十二月甲寅，突厥寇陇右。

长安元年正月丁丑，改元大足。二月己酉，鸾台侍郎李怀远同凤阁鸾台平章事。三月丙申，流张锡于循州。四月丙午，大赦癸丑，姚元崇检校并州以北诸军州兵马。五月乙亥，如三阳宫。丁丑，魏元忠为灵武道行军大总管，以备突厥。丙申，天官侍郎顾琮同凤阁鸾台平章事。六月庚申，夏官侍郎李迥秀同凤阁鸾台平章事。辛未，赦告成县。七月甲戌，复于神都。乙亥，扬、楚、常、润、苏五州地震。壬午，苏味道按察幽、平等州兵马。甲申，李怀远罢。九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。十月壬寅，如京师。辛酉，大赦，改元。给复关内三年，赐酺三日。丙寅，魏元忠同凤阁鸾台三品。十一月壬申，武三思罢。戊寅，改含元宫为大明宫。

二年正月，突厥寇盐州。三月丙戌，李迥秀安置山东军马，检校武骑兵。庚寅，突厥寇并州，雍州长史薛季昶持节山东防御大使以备之。七月甲午，突厥寇代州。八月辛亥，剑南六州地震。九月乙丑朔，日有食之。壬申，突厥寇忻州。己卯，吐蕃请和。十月甲辰，顾琮薨。戊申，吐蕃寇悉州，茂州都督陈大慈败之。甲寅，姚元崇同凤阁鸾台平章事，苏味道、韦安石、李迥秀同凤阁鸾台三品。十一月甲子，相王旦为司徒。戊子，祀南郊，大赦，赐酺三日。十二月甲午，魏元忠为安东道安抚使。

三年三月壬戌朔，日有食之。四月庚子，相王旦罢。吐蕃来求婚。乙巳，以旱避正殿。闰月庚午，成均祭酒李峤同凤阁鸾台平章事。己卯，李峤知纳言事。七月壬寅，正谏大夫朱敬则同凤阁鸾台平章事。庚戌，检校凉州都督唐休璟为夏官尚书、同凤阁鸾台平章事。八月乙酉，京师大雨雹。九月庚寅朔，日有蚀之。丁酉，贬魏元忠为高要尉。十月丙寅，如神都。十二月丙戌，天下置关三十。

四年正月丁未，作兴泰宫。壬子，天官侍郎韦嗣立为凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品。二月癸亥，贬李迥秀为庐州刺史。壬申，朱敬则罢。三月丁亥，进封皇孙平恩郡王重福为谯王。己亥，夏官侍郎宗楚客同凤阁鸾台平章事。贬苏味道为坊州刺史。四月壬戌，韦安石知纳言事，李峤知内史事。丙子，如兴泰宫，赦寿安县，给复一年。五月丁亥，大风拔木。六月辛酉，姚元之罢。乙丑，天官侍郎崔玄�为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。丁丑，李峤同凤阁鸾台三品。壬午，相王府长史姚元之兼知夏官尚书、同凤阁鸾台三品。七月丙戌，左肃政台御史大夫杨再思守内史。甲午，复于神都。贬宗楚客为原州都督。八月庚申，唐休璟兼幽营二州都督、安东都护。九月壬子，姚元之为灵武道行军大总管。十月辛酉，元之为灵武道安抚大使。甲戌，判秋官侍郎张柬之同凤阁鸾台平章事。壬午，怀州长史房融为正谏大夫、同凤阁鸾台平章事。十一月丁亥，天官侍郎韦承庆行凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。李峤罢。十二月丙辰，韦嗣立罢。

五年正月壬午，大赦。庚寅，禁屠。癸卯，张柬之、崔玄�及左羽林卫将军敬晖、检校左羽林卫将军桓彦范、司刑少卿袁恕己、左羽林卫将军李湛薛思行赵承恩、右羽林卫将军杨元琰、左羽林卫大将军李多祚、职方郎中崔泰之、庙部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农少卿兼知总监翟世言、内直郎王同皎率左右羽林兵以讨乱；麟台监张易之、春官侍郎张昌宗、汴州刺史张昌期、司礼少卿张同休、通事舍人张景雄伏诛。丙午，皇帝复于位。丁未，徙后于上阳宫。戊申，上后号曰则天大圣皇帝。十一月，崩，谥曰大圣则天皇后。唐隆元年，改为天后；景云元年，改为大圣天后；延和元年，改为天后圣帝，未几，改为圣后；开元四年，改为则天皇后；天宝八载，加谥则天顺圣皇后。

上面是自己写的吗，是的话那确实很厉害。我说几点补充。

1队友郭靖乔峰首选，其次我建议段誉，因为段誉有群秒招。像最强虚竹，虽然攻击属性高但招全是LJ而且没有群秒，不建议使用。另外，楼主可以舍弃独孤九剑来换取最强令狐冲。最强令狐冲的话得在369月在山洞中玩时获得5套剑法然后全部练满，再在369月思过崖跟令狐冲PK取胜，主角和令狐冲都学会五岳剑法（横排攻击，攻击力和独孤九剑其实差不多，只不过时间稍微长一点而已），然后再让令狐冲学独孤九剑。这时如果再在华山PK令狐冲的话就不可能打败他了，此时他一下1500+的血打你。后期+上他馈赠完所有酒。如果你要练某个招数的等级（如辟邪、自创等），就和他切磋。不过令狐冲不抗打，将一个招练到比较高等级时先找别人练，然后快升级时找他练。主角若取胜，RP好时令狐冲血上限能+3000（本来最强令狐冲血就在11000+，再给他+血后果可想而知）。还有娶老婆不建议娶岳灵珊，建议征服峨嵋派获得周芷若，除了峨嵋九阳功之外其他都馈赠（此中包括倚天剑和九阴真经下卷。峨眉九阳宫有BUG不能馈赠），之后周芷若血3500（有点薄但防御），攻击135，再娶她为老婆，攻击高达165，血也8500可以。这时周芷若用九阴白骨爪和郭靖用降龙十八掌打的差不多了，只是不能群秒，但一下也能56千，他的速度也很高。

2牛家村在第一日午时的时候不必要见义勇为，不值。

3Lz不必学习易筋经，自创武功比易筋经好多了。4少林寺穿夜行衣偷偷潜入藏经阁前把钱花光，因为到顶层如果被发现的话即使打赢了对方，主角身上的钱和在藏经阁里取得的东西也会被拿走。在顶层时如果会梵文（牛家村秀才花1000两学习有几率学会，不过即使学会了秀才也照样说你花了冤枉钱）。在顶层如果会梵文有几率学会九阳神功和易筋经。

4最强单秒剑法是辟邪而不是金蛇，辟邪的具体威力要在搏击100+10级自创+倚天剑时，才能彻底发挥出来。否则和狂风剑法打的就差不多。

打字累死我了，希望lz好好看一下。我QQ号995865960有事可交流，另外附张最强令狐冲的属性图。

　　强烈推荐：

　　由贵香织里——漫画《毒伯爵该隐》

　　动画《英国恋物语》

　　漫画《黑执事》，作者枢梁。动画《黑执事》TV版第一季目前已完结，共有24集。

　　只要提到“贵族”，最经典的就是《毒伯爵该隐》了，不少人说《黑执事》跟《该隐》像，其实只有时间背景差不多和作者的画风都很华丽而已。

　　个人对《该隐》的评价更高一点。一方面《黑执事》商业化比较严重，并且加入了一些欧洲奇幻元素；另一方面，就原著作者的风格和水平而言，《黑执事》的作者枢梁稍显逊色，尤其在社会背景的构建和表达方面，由贵在整个漫画界都是出类拔萃的（这一点在《天使禁猎区》中尤其突出）。

　　《英国恋物语》可以算是动画中比较另类的，但毫无疑问水平很高。不论是主题、背景，还是整体风格都跟主流动画不同，商业化痕迹也不明显。个人爱好不同，所以不能说它好不好看，但这个片子很有味道，静下心来看的话，应该会被吸引吧~~

　　虽然现在《黑执事》风头正劲，但客观来说，在内涵和现实意义方面比其他两个稍逊。

　　另外：《圣魔之血》、《吸血鬼骑士》、《潘多拉之心》、《伯爵与妖精》。

　　《圣魔之血》也是经典中的经典，原著是小说，作者吉田直英年早逝，导致无法完结。虽然有改编的动画和漫画，但水平和成就都无法与原著比肩，故遗憾的不算在“强烈推荐”里了。

　　《吸血鬼骑士》什么都好，就是剧情有点狗血……反正就是爱情故事啦~~当然如果你喜欢这一类的，还是挺好看的。画风很华丽。

　　《潘多拉之心》也是很商业的片子，有动画和漫画，连载中。个人评价中等偏上，有兴趣就看看吧~~

　　《伯爵与妖精》谷瑞惠原作的轻小说，漫画作者是香鱼子，连载中。TV动画第一季已完结，共十二话，第二季目前没有消息。动画和漫画不能说不好看，但是跟小说原著有一定距离。

　　另外推荐，由贵香织里的三个短篇《少年残像》《戒音》《Double》还有长篇《天使禁猎区》。其中《毒伯爵该隐》、《少年残像》、《戒音》、《天使禁猎区》是由贵的代表作，基本上也是她目前水平最高的作品了。《Double》并不是很有名，但是我个人很喜欢，所以也推荐下~~

　　以下为所有推荐作品的简介：

　　《毒伯爵该隐》

　　背负着古老家族的哀荣，该隐·C·哈利斯在十二岁便继承了伯爵的爵位，过着衣食无忧的生活。现年十七岁的该隐常常身着黑衣，英俊、优雅，很符合人们对于贵族的印象。然而他却有一个人尽皆知的诡异兴趣--收集毒药。

　　“该隐”，那是，第一个杀死自己亲人的人类的名字。

　　在这个浑浊的世界里，他用他的手去惩罚满手鲜血的罪人，他用他的手去帮助无助的人，但他不是救世主，他不过也是那身陷黑暗的人之一，他也是个染满鲜血的罪人，而他的帮助，通常只会给自己带来更多的不幸和无奈。

　　一个个短小精悍的故事，讲述着人性无法避免的恶毒与脆弱。十九世纪没落的维多利亚皇朝统治，充彻着黑暗与无奈，上流社会的贵族们沉浸在酒肉财色中，人心的腐化带了来整个社会的不稳定，杀妻弑子，戕父**的行为屡见不鲜，迂腐可笑的家族联姻、彼此利用的人际交往使所有人卷入悲剧中却不自知更无法自拔。《毒伯爵该隐》中可以说没有一个真正纯洁的存在，但是，还是有善良和爱。

　　生存，也许是《毒伯爵该隐》的主题。即使不幸，即使要伤害别人，该隐也要生存下去。如果不继续坚强地活下去，如果不继续在这样肮脏罪恶的社会生存下去，那就什么都无法做了。尽管讨厌，尽管被背叛，尽管无奈，但还是要生存下去。也许，这就是作者由贵**要传递的讯息吧。

　　由贵借《毒伯爵该隐》给我们展示了一幅甜腻柔美的画卷。红色是血的鲜红，蓝色，是泪的冰蓝，夜的黑。那个离我们遥远的时代，真实地，毫无保留地展现在我们眼前。然而，这种空虚，颓废的味道经历了几个世纪的的洗涤却依旧如此熟悉。由贵并没有告诉我们答案。由贵只是借着她的画笔，把她的所见，所闻，所感受的的事物，通过该隐这一人物的牵引，展现在我们面前。

　　《英国恋物语》

　　19世纪时的英国正处于维多利亚时代，社会充满奢靡之风，名流们纷纷享受起高品位的生活。而随之而来的却是思想上的保守，以及对于社会等级的严格恪守，不同阶级之间的来往要受到严格的限制，非门当户对的恋爱更是大不逆的行为。

　　贵族青年维里亚姆在拜访恩师加力先生时，偶遇了加利家的女仆爱玛。和其他的佣人不同，爱玛受到过良好的教育并且拥有相当好的教养，举止得体彬彬有礼，令维里亚姆对她一见倾心。然而他们之间巨大的阶级差别，使得这段恋情充满了艰难与变数……

　　以19世纪的英国伦敦为舞台背景，叙说了女佣和绅士相邂逅的上层社会爱情故事，但剧情并没有想象中的那样俗套地注重于男女主角间的爱情,反倒以身边的一切来影响命运，并且作者在描绘维多利亚风格方面的功底值得一赞。

　　本片改编自森熏原作的漫画《Emma》（和著名的英国小说女性家简·奥斯丁笔下的名作《爱玛》没有任何关系，切记）。

　　《黑执事》

　　身为凡多姆海威家的执事，连这种程度的事情都做不了的话怎么行呢？

　　英国名门贵族凡多姆海威家的执事，塞巴斯蒂安·米卡利斯

　　在知识、教养、品味、料理、武术、乐器等所有的方面都表现得十分完美。

　　侍奉着年仅12岁的主人(在漫画中已经过了13岁)，

　　适合世界上最好喝的红茶的执事漫画在此奉献给您……

　　我有生之年……都会做您的执事。

　　《圣魔之血》

　　原名《Trinity Blood 》。照字面直译是“三位一体之血”。在宗教角度来说，三位一体所指的是圣父、圣子和圣灵。作者引用了这个名词，去借代笔下的角色。分别是该隐·奈特罗德、亚伯·奈特罗德和塞丝·奈特罗德三兄妹。该隐、亚伯和塞特亦是圣经中亚当和夏娃所生的三个儿子。相传该隐杀死亚伯后，神把他放逐，使他变成了吸血鬼。神又怜悯亚伯被该隐杀死，在地上流血哀嚎七日七夜不止，许他以该隐的后代（吸血鬼）为食。

　　故事的舞台在未来的欧洲大陆。ROM开始的时间是3062AD（圣历662年），RAM开始的时间则是3060AD（圣历660年）。大灾难（亦即是圣经中的世界末日）的后果是文明倒退，以及除了欧洲大陆和非洲北部外，其余地方一律成为灭绝地带（Dark Land）。书中很多地名都引用了古称，比如阿尔比恩和伦迪尼姆，就是英国和伦敦的古称。另外，《圣魔之血》里的很多的建筑物，例如巴塞罗那的圣家大教堂、米罗美术馆等等均可以在现实世界中找到。

　　现代文明因为一起空前绝后的大灾难而毁灭，但顽强的人类还是存活了下来。只是这一起惊天动地、把人类逼到穷途末路的大灾难还带给了人们一份额外的“礼物”——吸血鬼！他们成为了人类新的威胁，自称为“长生种”，拥有着极长的寿命。但是人类并没有屈服在他们的*威之下，而是和吸血鬼展开了旷日持久的战斗。在罗马，有着名为“教廷”的超国家宗教机构，他们为了守护人类而朝各地派遣了执行官，在其中有一位名叫亚伯·奈特罗德（Able Nightrord）的人，虽然看上去很不可靠，但其实真正的身份是吸食吸血鬼之血的吸血鬼。

　　《吸血鬼骑士》

　　一个寒冷雪夜，年幼的优姬意外遇上 LEVEL E级的吸血鬼。在这个吸血鬼向优姬露出獠牙的生死时刻，另一个名叫玖兰枢的吸血鬼救了她，并将她带到黑主学园请求园长收留。黑主学园除了一般学生就读的日间部外，还存在着夜间部。夜间部的人（男的）一个比一个帅，（女的）一个比一个漂漂！但这里却隐藏着不为日间部学生所知的秘密——夜间部的学生全都是吸血鬼！十年后，为了维持学院安宁，优姬和同被园长收留的锥生零一起担任学园的“风纪委员”，守护这个秘密。而受人尊敬的、也是优姬非常倾慕的玖兰学长，更是被称为“吸血鬼中的吸血鬼”的纯血种，如果被纯血种吸血，就会变为LEVEL E(曾经是人的吸血鬼)。而锥生零作为吸血鬼猎人，却在一次家难中不幸被同样是纯血种的绯樱闲所咬。绯樱闲杀死了零的家人，带走了他的弟弟一缕，所以零非常非常恨吸血鬼！

　　第二季中，因为优姬曾被树里（优姬的母亲）封印了五岁之前的记忆，而饱受记忆碎片的煎熬，所以枢用自己的血唤醒了她。而她正是吸血鬼界里玖兰家族的纯血公主，是枢的亲妹妹。为了得到纯血公主优姬的血，玖兰李土（优姬的叔叔）再次复活。因为零多次吸食了玖兰枢和优姬的血让所以获得了强大的力量，一举打败李土。其实枢之所以让零吸他的血，是为了他唯一珍爱的优姬，因为他明白优姬对零的感情。

　　优姬恢复了吸血鬼的身份，也与零成为了对立的关系。所以她同枢离开了。而作为枢的妻子出生的优姬，（纯血种的亲兄妹之间可以结婚）心里还牵挂着零。而零也在学院门口徘徊，眼前又出现了优姬的身影……再次相遇，零会亲手杀死优姬，这是他的使命。

　　《潘多拉之心》

　　故事起始，其实要追溯到画面时间的一百年前，那个惨绝人寰的沙布利耶的灭城之夜。不过这个故事的叙述时间，则是在昔日曾共同对抗妄图灭世的巴司卡比鲁子民，并取得了最终胜利的四大公爵家中，处于领袖地位的贝萨流士家下一任家主奥兹·贝萨流士的成人仪式。

　　在这个仪式上，被奥兹视为挚友的侍从基尔巴特被控制，用奥兹的鲜血打开了前往关押重罪者的监狱“阿嵬茨”的通道，在这个脱离了时空的监牢中，奥兹在生死关头，正式邂逅了频频出现在他梦中，最终改变了他一生命运的少女艾丽丝，灵体的称号是“染血黑兔”，拥有胜过任何灵体的战斗力，艾丽丝与奥兹缔结了非法的灵体契约，帮助奥兹从阿嵬茨回到了现实世界，然而现实的光阴恍惚已走过了十年，昔日奥兹最重视的好友也已经长大成人。

　　由于奥兹与艾丽丝所缔结的灵体契约是非法的，所以他发挥艾丽丝的能力又是一个极限的时间，超过此限，奥兹本身也会成为堕入阿嵬茨的低级灵体。但是俩人依旧决定在这个时间来到之前一起战斗、并且生存下去，艾丽丝是为了追寻自己失去的记忆，而奥兹则是为了寻找出自己的罪名，两人决定要在这时间已经混乱了的世界上，彼此扶持，向命运追索最终的答案。

　　《伯爵与妖精》

　　这是一个发生在19世纪（维多利亚时代）英格兰的浪漫幻想故事。主角莉迪雅是位可以看见妖精并与他们沟通的妖精博士，她的朋友是一只有点任性的妖精猫尼可。为了与父亲见面，莉迪雅搭上了开往伦敦的船，在船上遇到了自称为爱德格的男子，他宣称自己是传说中的青骑士伯爵，并委托莉迪雅协助找寻可以证明自己身份的宝剑，尽管他的形迹可疑，莉迪雅还是与他签订契约。另一方面，街头巷尾流传着一件极为凶恶的强盗事件，犯人的特征与爱德格非常相似。还有对爱德格誓言忠诚，为了他就算杀人也无访的追随者雷文……虽然爱德格浑身散发出可疑怪异，但相反的他的举止却带着真正的贵族气质，老好人的莉迪雅也不由自主地相信了他的话。所以尽管和诱拐没什么差别，莉迪雅却仍然接受了爱格德的邀请，导致自己卷入了围绕宝剑引起的纷争中去。

　　故事渐渐揭开了爱德格团伙的过去及实体，宝剑究竟会落入谁的手中莉迪雅的命运会如何？

虽然戴安娜王妃长得非常美丽，但她与查尔斯王子之间有太多的差异，两人一点也不合拍，查尔斯王子也只是为了传宗接代才娶了戴安娜王妃。说起英国王室，大家想到的往往是美丽的城堡、优雅的绅士、漂亮的女士，这些童话中的场景在英国王室中却是经常出现的情景。而令人讨论最多的一些皇室往事，印象最深刻的应该是戴安娜王妃和查尔斯王子的婚姻了。

1戴安娜王妃非常讨人喜欢。

戴安娜王妃嫁给查尔斯王子的时候，才20岁。她有着深邃的眼睛，美丽的面庞，脸上总是带着迷人的微笑。出身贵族的她，行为举止都带有贵族的气质，令人着迷。戴安娜王妃自从嫁给查尔斯王子后，一度成为了人们讨论的对象。每次出席活动的时候，她总是穿着得体，即便是很简单的衣服，在她的身上都显得非常的高贵。

在英国的群众们看来，戴安娜王妃非常符合他们对高贵的皇室的想象。很难有人会不喜欢这样的一个女人。戴安娜王妃还是一个热心公益的人，她做的慈善公益活动在经过媒体曝光后，更是引起了很大的反响，人们都喜欢这样一个美丽、善良、高贵的王妃。当人们为戴安娜王妃着迷的时候，戴安娜王妃的婚后生活并不美满。

2查尔斯王子与戴安娜王妃的差距。

戴安娜王妃出身于贵族家庭，但是她的童年过得并不好。父母离异，不喜欢的继母，这都戴安娜非常地不开心，9岁后被送到寄宿学校，更让戴安娜产生了被抛弃感。长大后的戴安娜是一个非常活泼、喜爱社交的人，也非常讨人喜欢。戴安娜也因为这些与众不同的特性吸引到了查尔斯王子的注意。

可惜的是，戴安娜与查尔斯王子并没有任何相似的地方，这导致两人婚后的生活一步步走向分裂。比如戴安娜的文化水平并不高，高中事就辍学了；而查尔斯王子则是剑桥大学的毕业生，对文学非常感兴趣；查尔斯喜欢马球，戴安娜讨厌马球；查尔斯喜欢歌剧，讨厌的流行音乐正是戴安娜最喜欢的音乐。

3婚姻的危机。

两人婚后的甜蜜期并没有持续多久，戴安娜王妃就发现了查尔斯王子在外的情人。查尔斯王子甚至收藏着情人卡米拉的照片，还在公众场合带着卡米拉送的胸针。年轻的戴安娜王妃不明白自己为什么比不过卡米拉。要知道卡米拉的年纪比戴安娜要大，还是已婚人士，偏偏查尔斯王子对卡米拉就是青睐有加。

即便戴安娜王妃怀孕了，查尔斯王子也并不关心，甚至经常出门打马球，一点也不在意家中怀孕的妻子。查尔斯王子的冷漠令戴安娜王妃非常地失望。后来，也许是对查尔斯王子婚外情的气愤，戴安娜王妃也在婚内出轨，甚至因此名声尽毁。1996年，戴安娜王妃与查尔斯王子解除了15年的婚姻，然而第二年，戴安娜王妃就因为车祸意外去世了。

总的来说，戴安娜王妃确实是美丽迷人，但是她与查尔斯王子之间并没有相似的地方，无法交心，婚后的矛盾越来越突出，两人的婚姻最终以失败告终。

H、J、K爱情小说

第一篇

爱情游戏即将开始：

H、J、K是同班同学，虽然，H是从二年级转来的，但是，他们一直都很团结，从二年级开始，三、四、五年级什么事情都是平静的，包括心里思想也非常的单纯。

可是，在上了六年级以后，班主任给H换了位置，便让H和J做成了同桌。J的学习成绩不太理想，所以，H一直很帮助J，可是，谁曾想到，在几天后，H对J的态度不是像以前那样，J打H的时候，H不但不会生气，反而还会很开心，H留下了J的QQ号，以后，H每天晚上都和J聊天，在暑假里H每天都会找J聊天，甚至是开视频，后来，J有点懂了，她和H之间已经不是那么单纯的同学关系了，她觉得H大概喜欢上她了，就在这时，H和J聊天，说，他喜欢J，J在那时的脑子一团混乱，不知所措。

那天晚上，J想了一个晚上，第二天上午，H又和J聊天，H问J考虑好了没有，刚开始，J以为H是在闹着玩，所以就随便答应了。H留下了J的手机号，在H给J打电话的时候，J有一点说不出话来，打了几遍以后，J熟悉了很多。即使是这样，J也从来没有注意过H，J知道，现在还小，什么喜欢不喜欢，爱不爱，纯属虚情假意。暑假过去了，又开始了一学期的学习，J经常打H，尤其是J的心情不好的时候，H就立刻变成了J的出气筒，没几天，H给J冲了20个Q币，J把她的QQ号密码给了H，H给J把那20个Q币充了一个月的会员，和一个月的蓝钻。从这以后，J慢慢的对H有了一点好感，老师又把一个女孩X的位置调在了J的旁边，刚调了没几天，J和X就熟悉了对方。从那以后，两人亲的如同亲姐妹，J有什么不开心的事或和H的一切情况都和X说。后来，J知道了H是认真的，J也开始喜欢上了H，从那以后，J每天都很关心H，特别是学习。每天晚上，J刚写完作业就和H开视频，教H做数学题，可是，J已经尽力去教H了，H也没有多大的进步，解决问题还是像以前一样不会做。

有一天，J为了让H写作业，J和H说，“如果你以后不写作业，我们就分。”因为H是真心喜欢J，所以，H写了作业，第二天早上，J去了学校，H就笑着把作业交给了J，J高兴极了，心里想，这招还挺灵，都能让全校出了名不写作业的H写作业了啦！可是，这招维持一天还可以，第二天，不写作业的H又开始了他不写作业的坏习惯，J实在没办法了，J只好和之前说的那么做，虽然J也很不想和H分开，但是，如果不这么做，H以后就会继续不写作业，J只好和H分，H听了J的话，非常不开心，J也在难过，毕竟在一起了这么长的时间。这次J和H提出分开，J已经不喜欢H了，可是H一直误解为H还喜欢自己，后来，H威胁J再和好，虽然和好了，但是J不但不喜欢H了，反而还恨他，刚好不几天，又出问题了。

因为他经常不写作业，还有他没有人照着，做事很不放心。人人都知道，要在世界上安全的做事务必要有人照，就算和别人有了矛盾也没有关系，反正有人照，这样，就可以安安心心的做事。J想：H很喜欢她，J随便一句话，H是不会同意和他分得。突然J想到了X和自己说的一件事，就是H一开始和一个女孩子的事情。J这下有了应付H的话了，

回到学校，J用很生气的语气对H说了这一切。 当H把过去的情感讲的如此云淡风轻，J更明确了自己的决定是正确的，终于在J的精心布局下，H牢牢地被J堵住了，多么不容易的成果，即使在情场上从未失手过的J，都差点又被这个男生迷惑，一句缘分尽了，说得多么轻巧，但却差点致人于死，最毒男人心那，该到以其人之道还治其人之身的时候了。

请看第二篇：

第二章：

复仇计划开始，K现身。

就在J和H分开的那天晚上，J的同学K进入了这次的爱情游戏，J想：刚好借着K好好的玩弄一下H。就在J和K刚刚开始的第二天，K给J买了很多礼物，J在这时暂时收下了，可是J知道K很花心，他可以自己不买东西，留下钱给女孩子买。H对J说：“这些东西不结实，都很便宜。”J想：这次让H吃吃苦头。可是，一切并没有J想的那么容易，H给J的感觉就是，一点也没有感觉，在H 觉得，J只是和他闹脾气，过几天就会好，就四处张扬J不喜欢K，J还喜欢我。H并不知道，J已经不喜欢他，那只是H一厢情愿的想法。

有一天，J被一个人气哭了，K就像一位英勇的骑士一样保护着J，就在K为J报仇的一刻，J觉得和K在一起非常有安全感，就算和别人有了几句口头上的不愉快，只要看看K在那里和别人闹的，有说有笑，J也开始高兴起来，这种感觉是H给不了的。J继续和K相处几天后，觉得这个人没有想象中的那么糟，好像在J的眼里K没有缺点。就开始喜欢上了K。决定不再管H。

几天后的中午，K又J买了一些礼物，刚好那天J的心情不好，再加上H没有写完作业，J是H的组长，再怎么着也不能不管他。全班的同学都交上了，只剩下H没交，换上谁也会着急。不管J怎么劝，H就是不写。J实在没办法，只好让他去老师办公室写，可是谁也没有想到，就在J推着H去的时候，H竟然性格大变，差一点就把J推到，推开J后，H到自己的位置上坐下了，就在X把礼物递给J的一刻，J因为受不了H所变的态度，一时激动，打掉了X手上的礼物，回到座位上哭了······

几个星期过去了，也经历了一些聚聚散散J和K更确定了两个人在一起的真正意义，两个人更加了解彼此的性格。更加的喜欢对方了。在做什么事情的时候，两个人都会互相商量着做，都会估计彼此的感受······

考试前的一个星期天，K让一个男孩把J叫出来玩，没想到J中了那个男孩的诡计，除了J的朋友，没有女孩子。那天，J玩的很开心，就在玩的这刻，J觉得K是真心喜欢自己。随后决定，不在想H。这个由自己计划的爱情复仇游戏也要落幕了。以后和K好好地在一起。

有一个国王在花园中散步，看见一条美丽的七彩小蛇，被困在荆棘的围篱里。

这有善心的国王，便挑开围篱，解救了小蛇，他对小蛇说：「以后出来游玩，自己要多加小心。」

第二天，国王在花园里散步的时候，遇到了一位衣著华丽、威丁无比的人，国王讶异的问他：「你是什么人？是如何闯进皇宫的花园？」

那人说：「国王不用惊慌，我是龙宫里的龙王，今天特别来向你表答谢意的。」

「为何要感谢我呢？」国王说。

龙王说：「昨天我的小女儿，偷偷跑到您的花园赏花，不小心被围篱困住了，幸好您及时解救，否则早就被太阳晒死了，您对龙宫的大恩，我不知如回报，您要什么，尽管说出来，我一定会满足您所愿。」

国王听了，沉呤了半天，他说：「我的皇宫有许多宝物，实在不缺少什么。但是如果可以的话，我希望能通晓百畜鸟兽的语言，我经常在观察鸟兽，觉得它们十分有趣可爱，只可惜听不懂它们说的话。」

龙王说：「这并不困难，但是您想知道鸟兽语言，从今天起就不能吃它们的肉，不可能一边残害鸟兽，一边还能听懂它们的话。您素斋戒七天以后，自然能听懂鸟兽。」

龙王说完，深深鞠躬致谢，就消失不见了。

国王正在错愕的时候，空中又传来龙王的声音：「但是您绝对不能让任何人知道，您听得懂动物的话，这个秘密一旦泄露，您的能力就会消了。」

国王依照龙王的嘱咐，素食斋戒。过了七天，到了第七天吃晚饭的时候，突然就听见动物的说话。

国王听到停在屋梁上的两支飞蛾说话，一支母飞蛾说：「喂！死相！你去捡那粒掉在地上的饭粒给我吃！」

公飞蛾说：「疯婆子！你想吃不会自己去捡吗？」

母飞蛾：「你没看我这么胖，飞不动吗？你以前还常说你爱我，连捡一粒饭也不肯！」

公飞蛾：「你这是活该！叫你减肥你老是不肯，好吃懒做，才会胖成这样！你没看国王和王妃正在用餐，现在飞去捡饭粒，不是要我的老命吗？你是不是爱上别人，想谋杀亲夫吗？」

王听到这里，忍不住哈哈大笑。

王妃疑惑的问：「你在笑什么呢？」

国王说：「没什么！没什么！」就沉默不语了。

吃过晚餐，国王和王妃喝茶，又听见屋顶上的两支壁虎在说话，公壁虎说：「让开，我要过去！」

母壁虎偏偏不肯，挡住公壁虎的去路：

「这么晚了，你要去哪里？是不是又要去找隔壁的狐狸精！」

公壁虎说：「神经病！跟你说过多少次，我跟隔壁的根本没有关系，而且人家相夫教子，也不是什堋狐狸精。」

「好！好！你这个死没良心的，每次都为这个女的和我争吵，说！你为什么老帮她说话？如果没什么关系，你跑到隔壁做什么？」

「我不是去隔壁，我是出去散散心，我快要受不了了！快让开！」

母壁虎哭起来：「我偏不给你过去，死没良心的，从前说生生世世永不分离，现在在一起不到一个月，就受不了呜呜呜……」

两支壁虎拉扯半天，一起从屋顶上掉下来，尾巴都断了，公壁虎长叹一声：

「真倒霉！这个月已经第三次摔断尾巴了。」

国王听到这里又大笑不止，茶水都溅了出来，王妃狐疑的问：「您在笑什么？」

「没什么！没什么！」国王又沉默了。

从国王听懂动物说话的那一天开始，就常常无缘无故的笑起来，这使王妃非常痛苦，心想：「国王心里一定藏著什么重大的秘密，如果我不用生命威胁，他一定不会告诉我的。」

有一天，国王又无故失笑了。

王妃就大闹起来：「你今天如果不告诉我为什么笑，我就自杀，死在您的面前。」

国王感到苦恼，但他实在不能把秘密告诉王妃，就说：「你先别自杀，等我出去散散心，回来才告欣你吧！」

国王出门去散心，王妃内心窃喜，在宫中等待。

国王散步走过花园的羊栏时，突然听见了羊的对话。

母羊说：「亲爱的，我怀孕走不动了，你快来背我！」

公羊说：「走的好好的，干嘛叫我背？」

母羊说：「你如果不过来背我，我就自杀，死在你的面前！」

公羊：「自杀？别说笑了，你哪里学到这种愚笨的想法？」

母羊：「我刚刚听见国王和王妃吵架，王妃索求不遂，就说要自杀，国王马上就答应她的要求，自杀是很好的武器呀！我想找你用用看，证明你和从前一样爱我！」

公羊听了，哈哈大笑：「说你笨，你还真是笨呢！自杀是全世界最愚笨可笑的行为，动物里只有人才会那么愚痴，没有别的动物会笨到去自杀，每只动物都爱惜生命，也有独立自主的意志。你自杀，我又不能代你死，与我有什么相干呢？你现在是要学没用的人类自杀，或是做一只尊严的羊，自己走过来呢？」

母羊听了，静静的走向公羊。

羊栏外的国王自言自语：「难道我做为一个国王，智慧不如一只公羊吗？」

国王散步回宫，看见王妃还杵在那里。王妃说：「你今天如果不告诉我，为什么总是无缘无故发笑，我一定会自杀的。」

国王说：「我和你在一起时，经常失笑，是因为想到从前和你在一起的欢笑时光，喝茶的时候想到，吃饭的时候也想到，时时刻刻都在想。」

王妃说：「您为什么不和我分享呢？」

国王说：「放在心里想比较甜蜜，说出来就没那么甜蜜了，就好像充满香气的琉璃瓶，一打开，香气就散走，再也不能回味了。」

王妃笑著，深情脉脉的看著国王。

国王突然听见梁上的母飞蛾对公飞蛾说：「你要多多学学，人类多么甜言蜜语。」

断尾的母壁虎对公壁虎说：「如果你肯那样对我说话，我再也不和你争吵！」

国王又笑了。

喜欢是淡淡的爱；爱是深深的喜欢。

人不会因为获得许多爱而觉得人生有意义，却会因为付出许多爱而越肯定生命的价值。

生活多一点真心。

昨天看到两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。

爬了很久以后，突然都感到遗憾：在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇。

「可是我们竟没有彼此拥抱一下。」蚂蚁心中想著：随著宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了。什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须、打声招呼，然后对视良久，终於紧紧拥抱的蚂蚁？

来一次世间，容易吗？

有一次相遇，容易吗？

叫一声朋友，容易吗？

仍然是那句话：

学会珍惜，小心翼翼。

1206年铁木真建立蒙古汗国。1260年忽必烈即位大汗并建元“中统”，1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为元，1279年灭南宋，统一全中国。

蒙古帝国由蒙古族孛儿只斤铁木真（成吉思汗）建立，国号大蒙古国。据《蒙古秘史》记载，其创始于贝尔湖南岸，通常认为创建时间约为成吉思汗统一蒙古高原各部落。蒙古汗国建立后屡次对外扩张，成吉思汗在位时即先后与西夏、金朝、西辽、花剌子模等互相攻伐，其继承人又经过两次大规模的西征，至1259年，孛儿只斤蒙哥大汗去世前，已统治着包括蒙古高原、今中国长江以北大部分地区、中亚、西亚以及东欧和北非在内的广阔领土。

元朝时，后宫位号简单朴素，只设有皇后、妃、嫔三等，但人数不定。元朝初期以斡儿垛来区分后妃的地位，一座宫帐可同时住着数位皇后或嫔妃，而在众宫帐中，以第一宫帐中的第一皇后地位最尊。后期斡儿垛制度消失，位号仍只有皇后、妃、嫔三等，而元朝皇帝在后期尽量保持同时间只有一位皇后在位。汗妻称大皇后，贵妾也可称皇后。

成吉思汗时建斡耳朵宫帐制，设大斡耳朵及第二、第三、第四等四斡耳朵，分别属于四个皇后。相当于大皇后，二皇后，三皇后，四皇后。大汗的私人财富，分属四斡耳朵。大汗死后，由斡耳朵分别继承。元朝建立后，为四大斡耳朵设置专门管理机构，征收五户丝和江南户钞。元廷封宗王甘麻剌和他的子孙为晋王，镇守漠北，兼领四大斡耳朵，称为"守宫"。忽必烈也有四大斡耳朵，同样占有大量财富和私属人口。其他皇帝都各有斡耳朵，死后都由后纪继承守宫，并设专门官衙管理。

古代蒙古人的衣着，与生活习惯密切相关。据《黑鞑事略》记载，“其服，右衽而方领，旧以毡毳革，新以贮丝金线，色用红紫绀绿，纹以日月龙凤，无贵贱等差”。男女都穿长袍，用腰带束腰。头戴各色扁帽，帽缘稍鼓起，帽后宽长，用两带结系于领下，带下复有带，任风飘动。妇女的帽子多用桦树皮或竹木制作，高二尺多，形如圆柱，顶部正方，外糊纸或皮，以彩绢金帛为饰。顶上插一根修长的羽毛，或饰以采帛的柳枝、铁杆等。这种帽子称作“故姑冠”，蒙古语称孛黑答。元朝时，一些贵族妇女仍保持这种头饰。据《草木子》载：“元朝后妃及大臣之正室，皆带姑姑，衣大袍。其次即带皮帽。姑姑高圆二尺许，用红色罗盖。”

古代蒙古人的发式与契丹人相似，盛行髡发。周围剃去一弯头发，留前发剪短，散垂折两旁，发编两髻，悬加左右衣袄上。《高丽史》云：“蒙古之俗，剃顶至额，方其形，留发其中，谓之怯仇儿。”蒙古语作“客古勒”，义为辫发。妇女“披发而椎髻”，即梳成辫子盘于头上，再戴上故姑冠，头饰华丽。

古代蒙古人信奉萨满教，崇拜至高无上的"长生天"，特别重视祭天。成吉思汗经常举行祭天活动。1254年，蒙哥汗祭天于漠北日月山。忽必烈即位后，每年六月二十四日在上都举行祭天仪式。

蒙古人特别重视祭祖。从窝阔台时起，开始祭祀成吉思汗。忽必烈即位后，在1266年建成太庙，基本上按着中国汉族传统礼制进行祭祀，但仍保留了浓厚的蒙古民族色彩。如祭祀的祝文用蒙古文书写，由蒙古巫师宣读。至于太庙大祭时的“割奠”也是采用蒙古的祭礼。祭祀时，由蒙古博儿赤跪割奠牲的肉，放在太仆官员托奉的供盘之上，洒上马奶酒，而后供祭。

元朝皇帝每年巡幸上都，在七月七日或九日，举行祭祖仪式。皇帝和皇后穿着素服，望祭北方陵园，以马奶酒为祭品。祭祖后，举行马奶子宴。

蒙古因袭契丹、女真风俗，有"烧饭"祭礼，蒙古语称为“亦捏鲁”。“烧饭”祭祀时，由萨满教的巫师主持，用蒙古语念祝词，马奶酒洒在祭祀的牲畜上，然后烧掉骨头，把肉分食给参加祭祀的人。这也是古代蒙古人祭祀祖先的一种习俗。

元朝的质孙宴(质孙，蒙古语，义为颜色)颇具特色。宴会开始时，要由一、二个大臣宣布成吉思汗的有关法令，然后宴会才能进行。宴会进行的时候，有"喝盏"之礼，设专人高呼“月脱”（意为“请用”），大家敬酒。宴会上有教坊女乐和角骶表演助兴。

质孙是蒙元特有的一色服。皇帝的质孙，冬服有十一等，夏服有十五等；百官的质孙，冬服有九等，夏服有十四等，衣冠上缀有许多珍宝，而且大量使用高级丝绸和域外的纳失失(金锦)、怯绵里(剪茸)、速夫(回回精制毛织品)等，穷极奢华。质孙的制作也有一定的规制，十分严格。出席质孙宴的人，都要穿质孙服。

象辇是元廷特有的乘舆，始制于1280年。象来自西南及域外缅、占城、安南诸国的进献。每年皇帝巡幸上都时，象辇是皇帝专用的交通工具。这种“象辇”，是架在四只大象背上的大木轿子，轿上插有旌旗，轿里衬着金丝作垫，外包狮子皮，每象有一名驭者。所以，象辇又称作“象轿”。

古代蒙古人议婚的风俗很普遍。父亲可以为儿子向女方求婚，若女方父亲同意，就饮“布浑察儿”。蒙古贵族与平民不通婚。贵族之间彼此嫁娶，称为“忽答”，即姻亲。"安答"之间也互相嫁娶，结成"安答--忽答"，即义兄弟姻亲关系。

古代蒙古人实行一夫多妻制。居特权地位的汗、那颜贵族在婚姻上过着多妻生活。在多妻的情况下，长妻的地位最高，其所生子女的地位也随母而尊。但是，如果长妻没有生子，她的地位就可能低于她丈夫的其他生子的妻子。严禁与已婚之妇私通，犯者处死。当时实行一夫多妻制，是原始婚姻制度残余的反映。

古代蒙古人还实行收继婚制，也就是"父死则妻其从母，兄弟死则收其妻"。这种婚制，中国许多北方民族都曾实行。蒙古兴起时，和它邻近的女真、党项、畏兀儿等族也有这种习俗。因此，在当时蒙古人的观念中，这是顺理成章的。

元代丧葬各从本俗。蒙古族实行土葬，但无冢，富贵的人有棺，但形制与汉族不同。"中分为二，刳有人形，其广狭长短，仅足容身而已。"殓用貂皮袄、皮帽、靴靺、系腰、盒钵，都用白粉皮制成。以车载棺，运至葬地，一路上由一蒙古巫师骑马前行，这匹马称为金灵马。到了陵地，开穴所起的土块排列有序，埋入棺后，又依次掩覆。这是皇帝的葬式。从成吉思汗起，这样葬入土中后，当即驱马践平，使如平地，待青草生，则已漫如平坡，无任何遗迹，无人得知。蒙古大汗和元朝历代皇帝均葬于起辇谷(约在今蒙古肯特省曾克尔满达勒一带)，这个地方，被宣布为大禁地。

古代蒙古人实行土葬时以死者生前的生活资料作为随葬品。普通的人，随葬品只有帐幕、马匹、武器等。贵族的随葬品有金银珍宝。

吉思汗建国时树起九游白旗，他死后在他的陵地搭起八个白帐供祭，质孙宴一律穿白色衣服。蒙古还崇尚九这个数字，祭祀时祭品一般常用九数或九的倍数，如每年在上都祭天，用马一羯羊八，彩段练绢各九匹，成吉思汗给获“答剌罕”称号的勋臣赐以“九次犯罪不罚”。蒙古尚右，“其位置，以中为尊，右次之，左为下。”元朝丞相两员，右丞相在左丞相之上，在帐幕里，男子坐右边，妇女坐左边，接他人道来的肉要用右手等等。

在古代蒙古习俗中，还有不少禁忌。如进蒙古人的帐幕禁止用脚踩门槛，禁止用马鞭抽打马的头脸。由于害怕雷电，春夏两季，他们不在河中洗手汲水，甚至不在原野上晒凉洗过的衣服。有些禁忌与萨满教信仰有关，例如，禁止拿小刀插入火中，禁止用小刀在大锅里取肉，禁止在火旁拿斧头砍东西。触犯这些禁忌，被视为是罪恶，故意犯禁的人要被处死。蒙古人认为火可以净化万物和避灾祛邪，办法是烧起两堆火，从中间通过。