怎样赏析叶芝的《当你老了》？

小文：时光留下了浓重的阴影,摧毁了容颜,带走了青春，在衰老了的脸上刻上痛苦的皱纹，然而,时光也验证、创造了爱情。只有当站到那么远的、“老了”的距离,才看得清遥远的青春。

2015春晚上，莫文蔚一曲《当你老了》全新演绎了叶芝的同名诗篇，让我们再次翻开记忆，找寻那首曾经打动无数人的经典，翻译成中文后，又是哪篇更得你心意呢？

当你老了（冰心译）

当你老了，头发花白，睡意沉沉，

倦坐在炉边，取下这本书来，

慢慢读着，追梦当年的眼神

那柔美的神采与深幽的晕影。

多少人爱过你青春的片影，

爱过你的美貌，以虚伪或是真情，

惟独一人爱你那朝圣者的心，

爱你哀戚的脸上岁月的留痕。

在炉栅边，你弯下了腰，

低语着，带着浅浅的伤感，

爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，

怎样在繁星之间藏住了脸。

当你老了（袁可嘉译）

当你老了，头白了，睡意昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

当你年老（陈黎译）

当你年老，花白，睡意正浓，

在火炉边打盹，取下这本书，

慢慢阅读，梦见你眼中一度

发出之柔光，以及深深暗影；

多少人爱你愉悦丰采的时光，

爱你的美，以或真或假之情，

祇一个人爱你朝圣者的心灵，

爱你变化的容颜蕴藏的忧伤；

并且俯身红光闪闪的栏栅边，

带点哀伤，喃喃低语，爱怎样

逃逸，逡巡於头顶的高山上

且将他的脸隐匿於群星之间。

当你老了（飞白译）

当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，

在炉前打盹，请取下这本诗篇，

慢慢吟诵，梦见你当年的双眼

那柔美的光芒与青幽的晕影；

多少人真情假意，爱过你的美丽，

爱过你欢乐而迷人的青春，

唯独一人爱你朝圣者的心，

爱你日益凋谢的脸上的衰戚；

当你佝偻着，在灼热的炉栅边，

你将轻轻诉说，带着一丝伤感：

逝去的爱，如今已步上高山，

在密密星群里埋藏它的赧颜。

当你老了（杨牧译）

当你老了，灰黯，沉沉欲眠，

在火炉边瞌睡，取下这本书，

慢慢读，梦回你眼睛曾经

有过的柔光，以及那深深波影；

多少人恋爱你喜悦雍容的时刻，

恋爱你的美以真以假的爱情，

有一个人爱你朝山的灵魂内心，

爱你变化的面容有那些怔忡错愕。

并且俯身闪烁发光的铁栏杆边，

嚅嗫，带些许忧伤，爱如何竟已

逸去了并且在头顶的高山踱蹀

复将他的脸藏在一群星星中间。

▌When You Are Old

by William Butler Yeats

When you are old and grey and full of sleep,

And nodding by the fire, take down this book,

And slowly read, and dream of the soft look

Your eyes had once, and of their shadows deep;

How many loved your moments of glad grace,

And loved your beauty with love false or true,

But one man loved the pilgrim soul in you,

And loved the sorrows of your changing face;

And bending down beside the glowing bars,

Murmur, a little sadly, how Love fled

And paced upon the mountains overhead

And hid his face amid a crowd of stars

文章转载自民国文艺

1889年1月30日，二十三岁的叶芝第一次遇见了美丽的女演员茅德·冈，她时年二十二岁，是一位驻爱尔兰英军上校的女儿，不久前在她的父亲去世后继承了一大笔遗产。

茅德·冈不仅美貌非凡，苗条动人，而且，她在感受到爱尔兰人民受到英裔欺压的悲惨状况之后，开始同情爱尔兰人民，毅然放弃了都柏林上流社会的社交生活而投身到争取爱尔兰民族独立的运动中来，并且成为***之一。这在叶芝的心目中对于茅德·冈平添了一轮特殊的光晕。

然而，茅德·冈坚持拒绝叶芝的追求，叶芝对于茅德·冈爱情无望的痛苦和不幸，促使叶芝写下很多针对于茅德·冈的诗歌来。

在数十年的时光里，从各种各样的角度，茅德·冈不断激发叶芝的创作灵感；有时是激情的爱恋，有时是绝望的怨恨，更多的时候是爱和恨之间复杂的张力。

扩展资料：

《当你老了》是威廉·巴特勒·叶芝于1893年创作的一首诗歌，是叶芝献给女友毛特·冈妮热烈而真挚的爱情诗篇。诗歌语言简明，但情感丰富真切。诗人采用了多种艺术表现手法。

文章通过深入剖析诗作中诗人所使用的艺术表现手法，诸如假设想象、对比反衬、意象强调、象征升华，再现了诗人对女友忠贞不渝的爱恋之情。揭示了现实中的爱情和理想中的爱情之间不可弥合的距离。

参考资料：

_当你老了

　　原文

　　：When you are old　--- William Butler Yeats　When you are old and grey and full of sleep,　And nodding by the fire, take down this book,　And slowly read, and dream of the soft look　Your eyes had once, and of their shadows deep;　How many loved your moments of glad grace,　And loved your beauty with love false or true,　But one man loved the pilgrim Soul in you,　And loved the sorrows of your changing face;　And bending down beside the glowing bars,　Murmur, a little sadly, how Love fled　And paced upon the mountains overhead　And hid his face amid a crowd of stars

　　编辑本段韵文翻译

　　双鬓斑白，睡意绵绵，　倦坐炉旁，取此诗卷。　细品详读，梦回柔光，　昔时双眸，深邃美象。　叹羡汝之倩影，甚多，　真真假假，来去客过。　唯一人，爱汝之圣体，　虽经风霜，吾爱不易。　火光熠熠，汝屈炉旁，　低声沉吟，爱已夭亡。　即时即景，却上心头，　爱亦远躲，不知可否汝将老去　(樱宁译)　当汝老去，青丝染霜;　独伴炉火，倦意浅漾;　请取此卷，曼声吟唱。　回思当年，汝之飞扬;　眼波深邃，顾盼流光;　如花引蝶，众生倾狂。　彼爱汝貌，非汝心肠;　唯吾一人，爱汝心香;　知汝心灵，圣洁芬芳。　当汝老去，黯然神伤;　唯吾一人，情意绵长。　跪伴炉火，私语细量。　爱已飞翔，越过高岗;　爱已飞翔，遁入星光。

　　编辑本段译文1

　　当你老去　徐海明译　当你老去，发鬓斑白，睡意渐浓，　倦倚着壁炉瞌睡。请取出这本诗集，　然后，轻轻地读，追忆那双温柔的眼神。　你的眼神，曾经，那样深——　深不见底。　多少人，追慕过你，当你楚楚动人，　他们如此痴迷你的美貌，真心，或者假意。　唯有一人，偏爱你圣洁的灵魂；　爱你沧桑的脸庞。　他会蹲在火炉旁，略带些忧伤，　轻声向你叙说，那些褪了色的爱情呵！　或在头顶的山间徘徊，　或在漫天的繁星里藏身。

　　编辑本段译文2

　　当你年老时　傅浩译　当你年老，鬓斑，睡意昏沉，　在炉旁打盹时，取下这本书，威廉·巴特勒·叶芝

　　慢慢诵读，梦忆从前你双眸　神色柔和，眼波中倒影深深；　多少人爱你风韵妩媚的时光，　爱你的美丽出自假意或真情，　但唯有一人爱你灵魂的至诚，　爱你渐衰的脸上愁苦的风霜；　弯下身子，在炽红的壁炉边，　忧伤地低诉，爱神如何逃走，　在头顶上的群山巅漫步闲游，　把他的面孔隐没在繁星中间。

　　编辑本段译文3

　　当你老了　袁可嘉译　当你老了，头白了，睡意昏沉，　炉火旁打盹，请取下这部诗歌，　慢慢读，回想你过去眼神的柔和，　回想它们昔日浓重的阴影；　多少人爱你青春欢畅的时辰，　爱慕你的美丽，假意或真心，　只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，　爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；　垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，　凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，　在头顶的山上它缓缓踱着步子，　在一群星星中间隐藏着脸庞。

　　编辑本段译文4

　　LOVER译　当年华已逝，你两鬓斑白，沉沉欲睡，　坐在炉边慢慢打盹，请取下我的这本诗集，　请缓缓读起，如梦一般，你会重温作品集

　　你那脉脉眼波，她们是曾经那么的深情和柔美。　多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力，　爱你的倾城容颜，或是真心，或是做戏，　但只有一个人！他爱的是你圣洁虔诚的心！　当你洗尽铅华，伤逝红颜的老去，他也依然深爱着你！　炉里的火焰温暖明亮，你轻轻低下头去，　带着淡淡的凄然，为了枯萎熄灭的爱情，喃喃低语，　此时他正在千山万壑之间独自游荡，　在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。

　　编辑本段译文5

　　当你年老　陈黎（台湾）译　当你年老，花白，睡意正浓，　在火炉边打盹，取下这本书，　慢慢阅读，梦见你眼中一度　发出之柔光，以及深深暗影；　多少人爱你愉悦丰采的时光，　爱你的美，以或真或假之情，　祇一个人爱你朝圣者的心灵，　爱你变化的容颜蕴藏的忧伤；　并且俯身红光闪闪的栏栅边，　带点哀伤，喃喃低语，爱怎样　逃逸，逡巡於头顶的高山上　且将他的脸隐匿於群星之间。

　　编辑本段译文6

　　当你老了　裘小龙译　当你老了，头发灰白，满是睡意，　在炉火旁打盹，取下这一册书本，　缓缓地读，梦到你的眼睛曾经　有的那种柔情，和它们的深深影子；　多少人爱你欢乐美好的时光，　爱你的美貌，用或真或假的爱情，　但有一个人爱你那朝圣者的灵魂，　也爱你那衰老了的脸上的哀伤；　在燃烧的火炉旁边俯下身，　凄然地喃喃说，爱怎样离去了，　在头上的山峦中间独步踽踽，　把他的脸埋藏在一群星星中。

　　编辑本段译文7

　　当你老了　杨牧译　当你老了，灰黯，沉沉欲眠，　在火炉边瞌睡，取下这本书，　慢慢读，梦回你眼睛曾经　有过的柔光，以及那深深波影；　多少人恋爱你喜悦雍容的时刻，　恋爱你的美以真以假的爱情，　有一个人爱你朝山的灵魂内心，　爱你变化的面容有那些怔忡错愕。　并且俯身闪烁发光的铁栏杆边，　嚅嗫，带些许忧伤，爱如何竟已　逸去了并且在头顶的高山踱蹀　复将他的脸藏在一群星星中间。

　　编辑本段译文8

　　当你老了　飞白译　当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，　在炉前打盹，请取下这本诗篇，　慢慢吟诵，梦见你当年的双眼　那柔美的光芒与青幽的晕影；　多少人曾爱过你的美丽，　爱过你欢乐而迷人的青春，　假意或者真情，　唯独一人爱你朝圣者的灵魂，　爱你衰老的脸上痛苦的皱纹；　当你佝偻着，在灼热的炉栅边，　你将轻轻诉说，带着一丝伤感：　逝去的爱，如今已步上高山，　在密密星群里埋藏着它的赧颜。

　　编辑本段译文9

　　当你老了　冰心译　当你老了，头发花白，睡意沉沉，　倦坐在炉边，取下这本书来，　慢慢读着，追梦当年的眼神　那柔美的神采与深幽的晕影。　多少人爱过你青春的片影，　爱过你的美貌，以虚伪或是真情，　惟独一人爱你那朝圣者的心，　爱你哀戚的脸上岁月的留痕。　在炉栅边，你弯下了腰，　低语着，带着浅浅的伤感，　爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，　怎样在繁星之间藏住了脸。

　　编辑本段译文10

　　当你老了　艾梅译　当你老了，两鬓斑白，睡意沉沉，　倦坐在炉边时，取下这本书来，　慢慢读起，追忆那当年的眼神，　神色柔和，倒影深深。　多少人曾爱慕你青春妩媚的身影，　爱过你的美貌出自假意或者真情，　而惟独一人爱你那朝圣者的心，　爱你日渐衰老的满面风霜。　你弯下了腰，在炙热的炉边，　在浅浅的忧伤中沉吟，　爱情如何逝去，向山峦之巅独行，　将她的面容隐没在繁星之间。

　　编辑本段译文11

　　当你老了　李立玮译　当你老了，头发花白，睡意沉沉，　倦坐在炉边，取下这本书来，　慢慢读着，追梦当你的眼神　那柔美的神采与深幽的晕影。　多少人爱过你青春的片影，　爱过你的美貌，以虚伪或是真情，　唯独一人爱你那朝圣者的心，　爱你哀戚的脸上岁月的留痕。　在炉栅边上，你弯下了腰，　低语着，带着浅浅的伤感，　爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，　怎样在繁星之间藏起了脸。

　　编辑本段译文12

　　无名氏译　当你年老白了头，　睡意稠，炉旁打盹；　请记取诗一首。　漫回忆，你也曾眼神温柔，　眼角里，几重阴影浓幽幽；　多少人，爱慕你年轻漂亮的时候，　真假爱，不过给你的美貌引诱。　只一人，从内心深处爱你灵魂的圣洁，　也爱你，衰老的脸上泛起痛苦的纹沟。　在烘红的炉旁，悄然回首，　凄然地，诉说爱情怎样溜走，　如何跑到上方的山峦，　然后把脸庞藏在群星里头。

　　编辑本段译文13

　　爱殇—完全意译版　韶华逝矣，云鬓成灰，睡意将临。　吾爱，请执此卷趁炉火未熄而读吧，　请缓缓，驾此章，梦回往昔——　正明眸，顾盼长。　真心或假意，彼人曾慕你艳容飞扬，　曾为你的美丽灼伤；　惟斯人为另一个你所惑，那小小的元婴　以惨烈之燔献铸成你圣女的脸庞！　吾爱，焰苗升腾，哀伤无形，　把头再低些吧，呢喃，说你知道：　真相思不熄，那是我送你的星群　嬉戏在微倾的玉山之上。

　　编辑本段译文14

　　沈斌译　当年华已逝 两鬓斑白的你 睡意昏沉　请取下这本书 坐在壁炉边缓缓诵读　回忆在你曾经温柔的双眸中漫漫沉淀　多少人曾爱慕你的幽雅美丽　多少人曾爱慕你的青春容颜　无论有多少的真情假意　但是有一个人从灵魂中执着爱着你　哪怕在你伤逝红颜的老去的时候　当你佝偻的坐在炽红的壁炉边　悲伤的为爱情的逝去轻声抱怨　而他却藏在高山之上群星之间　脉脉的关注着你

　　编辑本段译文15

　　当你老了　——李志恒（Hengle Lee）译　当你老了，　头发白了，　昏昏欲睡了，　请蜷坐在炉火旁，　拿着这本诗歌，　慢慢诵读。　回想过往眼神的柔和，　回想昔日浓重的阴影，　多少人曾爱你风韵妩媚的年华，　多少人曾爱你美丽动人的容颜，　假意或真心。　只有一个人　爱你纯真的灵魂，　爱你脸上岁月的留痕。　垂下头来，　沉吟在红光闪耀的火光中，　凄然地轻轻诉说　那爱情的消逝，　那山间的漫步，　那星夜的嬉戏……

　　编辑本段创作背景及赏析

　　1889年1月30日，二十三岁的叶芝第一次遇见了美丽的女演员茅德·冈，她时年二十二岁，是一位驻爱尔兰英军上校的女儿，不久前在她的父亲去世后继承了一大笔遗产。茅德·冈不仅美貌非凡，苗条动人，而且，她在感受到爱尔兰人民受到英裔欺压的悲惨状况之后，开始同情爱尔兰人民，毅然放弃了都柏林上流社会的社交生活而投身到争取爱尔兰民族独立的运动中来，并且成为***之一。这在叶芝的心目中对于茅德·冈平添了一轮特殊的光晕。 叶芝对于茅德·冈一见钟情，而且一往情深，叶芝这样描写过他第一次见到茅德·冈的情形：“她伫立窗畔，身旁盛开着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是洒满了阳光的花瓣。”叶芝深深的爱恋着她，但又因为她在他的心目中形成的高贵形象而感到无望，年轻的叶芝觉得自己“不成熟和缺乏成就”，所以，尽管恋情煎熬着他，但他尚未都她进行表白，一则是因为羞怯，一则是因为觉得她不可能嫁给一个穷学生为妻。 茅德·冈一直对叶芝若即若离，1891年7月，叶芝误解了她在给自己的一封信的信息，以为她对自己做了爱情的暗示，立即兴冲冲的跑去第一次向茅德·冈求婚。她拒绝了，说她不能和他结婚，但希望和叶芝保持友谊。此后茅德·冈始终拒绝了叶芝的追求。她在1903年嫁给了爱尔兰军官麦克布莱德少校，这场婚姻后来颇有波折，甚至出现了灾，可她十分的固执，即使在婚事完全失意时，依然拒绝了叶芝的追求。尽管如此，叶芝对于她的爱慕终身不渝，因此，难以排解的痛苦充满了叶芝一生的很长一段时间。　叶芝一直等待着，即使他的意中人早已经是别人的妻子，直到52岁，才结婚。那是在已经死去丈夫的毛特-冈再次拒绝了叶芝的求婚后，在叶芝向毛特-冈的女儿伊莎贝拉求婚被拒绝之后，叶芝终于停止了这种无望的念头。但事实上，叶芝还是无法忘记毛特-冈。在他生命的最后几个月，他还给毛特·冈写信，约她出来喝茶，但还是被拒绝。而且，毛特-冈还坚决拒绝参加他的葬礼。　叶芝对于茅德·冈爱情无望的痛苦和不幸，促使叶芝写下很多针对于茅德·冈的诗歌来，在数十年的时光里，从各种各样的角度，茅德·冈不断激发叶芝的创作灵感；有时是激情的爱恋，有时是绝望的怨恨，更多的时候是爱和恨之间复杂的张力。　诗人写这首诗时，他所爱恋的对象正值青春年少，有着靓丽的容颜和迷人的风韵。人们常说，“哪个少女不善怀春，哪个少男不善钟情”。古往今来，爱情似乎总是与青春、美貌联系在一起。当人们沐浴在爱情的光辉中，脑海里只有当下，总是潜藏着一种拒绝时间、拒绝变化、将瞬间化为永恒的欲望。而诗人偏要穿越悠远的时光隧道，想到红颜少女的垂暮之年，想象她白发苍苍、身躯佝偻的样子。　对一位正享受青春之果的少女宣讲她的暮年，这太残酷了，就像对一个刚出世的儿童说他一定要死一样，但这却是不可抗拒的自然规律。诗人这样写并非只是要向她说出这个“真理”，而是要通过这种方式向她表达自己的爱。诗人仿佛是一个孤独者，远远地、却又执著地注视着，爱恋着那位被人们众星捧月的姑娘，向她献出自己独特的却真正弥足珍贵的爱情，因为别人或真情、或假意的爱，只是爱她的容颜，独有诗人爱着她高贵的灵魂。红颜易老，青春难留，而少女高贵的灵魂、内在的美质却会在岁月的流逝中永驻，就像酒，藏之愈久，味之弥醇，因而诗人的爱情也得以超越时光，超越外在的美丽。　这首爱情诗是独特的，其独特来自诗人独特而真挚的情感，没有这种情感，刻意去别出心裁，只会让人觉得做作。因而，本诗与其说是诗人在想象中讲述少女的暮年，不如说是诗人在向少女、向滔滔流逝的岁月剖白自己天地可鉴的真情。从这个意义上讲，打动我们的正是诗中流溢出的那股哀伤无望、却又矢志无悔的真挚情感。

我们都没错，只是不适合。

我在《白鸟》这首诗里又看到了，叶芝爱慕的女神茅德·冈的身影……叶芝这辈子最有名的除了诗作，就是追了他的女神茅德冈一辈子，三次求婚，三次失败，被拒绝了一辈子，老了老了还要跑去跟茅德冈的女儿伊莎贝拉求婚，结果当然是被拒，爱屋及乌也不是这么个搞法。（茅女神那么头脑清醒的女权主义者会同意才有鬼咧！）

即便后来叶芝跟别人结了婚，在去世前几个月，依旧心心念念约茅德冈喝茶，不出所料的被拒。已不是简直了，是绝对的悲剧。好吗！叶芝的感情终其一生就是一部终极备胎奋斗史。严格说起来，连备胎都不算，茅德·冈对他的拒绝一直是斩钉截铁的，态度明朗，从未有过刻意的暧昧。

茅德·冈拒绝叶芝的理由是，「他是个女人一样的男子。」而她一直是一个像男人一样战斗著的女神。（偏偏还天生丽质，像雅典娜。）一直对叶芝的爱Say No的她说过一句意味深长的话：「世人会因为我没有嫁给他而感谢我的。」确实如此啊！

举凡叶芝诗集中深情款款意味深长的诗句：《当你老了》、《他希望得到天堂中的锦绣》、《白鸟》、《和解》、《反对无价值的称赞》……无一不是叶芝为茅德冈写下的名篇，记录了那些时而欢欣，时而苦楚，时而癫狂的单恋瞬间。

我是同情叶芝的，但我欣赏茅德冈，欣赏她的果决，太多的女人因为同情而爱上了一个男人，等爱意耗光，男人不爱她的时候，令人同情的，就变成她了。茅德冈婚姻固然不是那么始终幸福，但她自个非常出色啊！她的儿子更出色，是诺贝尔和平奖的获得者。还有还有，大多数人结婚总是奔着体验幸福的想头去，这想法从根上就是不对的！

只有在童话里，结尾才会是，王子和公主从此过上了幸福的生活……

而现实是：婚姻是生活的另一种开始。既然决定开始新的旅程，那么就要有承担风险，面对困难的勇气，谁跟你保证前路始终衣食无忧？阳光明媚的？没有。为了减少世人的冲动，基督教的婚礼上，上帝都会借牧师之口问出：「你愿意从今以后爱着他（她），尊敬他（她），安慰他（她），关爱他（她），并且在你们的有生之年不另作他想，忠诚对待他（她）吗？」 还有新郎（娘）都得承诺：「……不管环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我都会爱你，尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开。我向上帝宣誓，并向他保证我对你的神圣誓言。」

看吧，不管环境是好是坏，富贵还是贫贱，健康还是疾病，共同承担，这才是婚姻的真义。我相信这也是茅德冈所理解的生活的真谛。这是她为什么选择了别人，而不选择叶芝的原因。叶芝只会在诗中畅想「当你老了」，

对她极尽谦卑，各种赞美歌颂，他想和她做一对比翼双飞的白鸟，浪漫的盘旋流连于波浪之间，却不知，她始终只想用双足行走在坚实的大地上。她如战斗的女王，要去拯救自个的子民，而他只想和她一起藏身在爱的天堂（桃源），写着他那些如梦的诗歌。

三观不合，她从一开始就晓得他是不适合的，而他不知，死死的抱着自个编织的梦不放。结果只能是，我们都没错，只是不适合。

是马克思致燕妮情诗的《致燕妮》（十四行诗）之二，全文内容为：

你的名字我要写满千万册书，

而不是只写几页几行。

让书中燃烧起智慧的火焰，

让意志与事业之泉迸涌喷放，

让现实的一切显露出那不朽的容貌，

让诗的圣坛、

宇宙的永恒之光、

天神的欢笑和尘世的悲哀，

全都展现在世界上。

燕妮这个名字，

我要在点点星光之下琅琅而读，

因为它是神风带给我的幸福。

我要永久地一遍又一遍地把它歌唱，

直到人人皆知：

燕妮这个名字就是爱情的时候！

扩展资料：

1、马克思夫人：燕妮·马克思，诞生于特利尔一个名门望族。原名约翰娜·“珍妮”·贝尔塔·朱丽叶·冯·威斯特华伦是一位德国社会学家。1836年晚夏，在波恩大学攻读法的一年级学生马克思，回特利尔向自己热恋的姑娘求婚。燕妮就和18岁的马克思约定了终身。1843年6月19日结婚。

2、卡尔·马克思，全名卡尔·海因里希·马克思，马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师 ，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。

3、马克思写给燕妮的情诗：《致燕妮》（十四行诗）之三

语言是什么呢是为了荒诞和虚荣

它能否表达崇高的感情

而我的爱情——万能的巨人

能把撑天的高山削平!

语言，这精神宝库的盗窃者啊!

它能把万物化为渺小和微薄:

因为它惧怕别人的轻视目光，

而喜欢炫耀自己的装潢。

燕妮哟，如果我有雷鸣般的嗓音，

如果我有说仙语的神通，

那么，我就要用明如闪电的文字，

在全宇宙对你宣布爱情，

让全世界把你永志不忘。

参考资料：

马克思的家庭和事业_中国社会科学网

叶慈全名是William•Butler•Yeats, 关于叶慈这个名字的翻译，大约有三种：

“叶芝”，这也许是流行最广泛，音译最贴切的版本；而台湾人则翻译成“耶茨”，许是因为他后期诗作中宗教色彩和神秘主义的影子；而我独爱“叶慈”这个名字——“叶”映射了他的乡村主义和心归田园之境，而“慈”则更准确地表达了他的敏感多情，温和纯良，慈悲与宗教情怀。

1889年的某一天，露珠湿润睡意的英国，伦敦贝德福德公园街。

一位24岁的年轻诗人，邂逅了他一生的梦。叶慈后来一遍一遍地回忆初见茉德•冈昂时的场景，这样写道：“她伫立窗畔，身旁盛开着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是洒满了阳光的花瓣。”

从那一天，那一刻起，英语史上最美丽的诗歌之一就诞生了——《当你老了》。

如今，这首诗歌在中国已是家喻户晓，即便许多人没有真正读过这首诗，却仍然对那一段话朗朗上口，感动不已，“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意和真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上那痛苦的皱纹……”

为何这首诗能够打动这么多人，且走出爱尔兰，在其他许多国家至今传唱不衰？

首先，人们在对爱情的追求和拥有过程中，往往会有一种不安全感如影随形。而无论古今，横跨中外，最大的爱情诉求莫过于四个字——不离不弃。我们总想在有生之年，有机会来验证一下身边的这个人，能否实现我们对不离不弃的向往。

那么如何才能最好地证明不离不弃呢？只有时间。而时间一般会以两种形式来临，一是死亡，一是老去。

以死亡验证伟大爱情的，我们已经在中外无数的文学、艺术作品中表达多次，比如《罗密欧与朱丽叶》，比如《牡丹亭》，比如《红楼梦》……；但是对于大多数人来说，我们一方面总感觉死亡似乎离我们很远；另一方面只能在死亡来临、生命终结时才能知晓这个答案，虽趋于生命完满，但我相信很多人是不甘心的。

于是，老去便成为最好的验证方式。

当我老了，朱颜辞镜，红颜不再；昨日青丝已成白发，皱纹爬满脸庞；你是否依然爱我如初？是否对我不离不弃？叶慈给出了答案， 也给出了誓言，“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上那痛苦的皱纹……”

饶有意味的是，叶慈是在年轻时为茉德•冈昂写下这首诗，而后来的漫长岁月似乎都在一一检验着他当初的誓言，直到他老去，并且实现了这个诺言。仿佛是终其一生，一直在朝着自己年轻时虚设的时空走去，走向年老，走向爱情，就像走向一种信仰。这是巧合？还是个体生命在感情激烈时的预感？抑或是属于诗人特有的冥冥之中的“神启”？所有这些，都为这首诗蒙上了一层宗教般虔诚的色彩。

更具悲剧的是，《当你老了》——感动天，感动地，感动了世间所有的人，却唯独没有感动那个“你”。

从1889年遇到她的第一次起，茉德•冈昂就如影随形，不断出现在叶慈的梦里，心里，诗里；即便如今她已去世多年，却在叶慈的诗歌中永生。此后，叶慈又陆续向她求婚四次，一次一次地被惨拒。

1917年，叶慈第五次，也是最后一次向茉德•冈昂求婚，失败。

好友格雷戈里夫人鼓励他继续努力，而他只回答了一句话，“不，我已经累了，不想再折腾了。”这时，离他在苹果花下对茉德•冈昂一见钟情，已经过去28年了。

这一年，叶慈已经52岁了。

“事实上，这次求婚更像是负气行为。”Alan教授一边走在Lissadell庄园的石板路上一边略带神秘地说。我猜想他的求婚用词亦是意气用事，大概类似“这是我给你，也给我最后一次机会了。如果你仍然拒绝，那我也就认命了。“

有趣的是，大约五年之后，在遥远的东方中国，同样有一位年轻多情的诗人徐志摩，向他的挚爱林徽因求爱遭拒。而他在给梁启超的信里也表达了同样的意思，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。”

一样的苦恋多年，一样的屡次被拒。“求爱不得”，跨越东方与西方， 似乎成了诗人们的共同命运。

佛家说，人生有八苦, 分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛。

如此看来，求不得——便是叶慈的诗歌主题，也是他的人生命题。英国诗人W H Auden在悼念叶慈时曾写到，“疯狂的爱尔兰将你刺伤成诗”。我觉得更确切地说是，“疯狂的爱将叶慈刺伤成诗”——爱的深沉，爱的坚持，爱的痛楚，爱的无望。

因为求不得，于是别地生花。比如他那首《漫步莎莉园》（Down by the sally gardens），读来颇有诗经中《蒹葭》之感。一样的辗转反侧，深沉静谧；一样的佳人难求，寤寐思服。

在摄影家约翰•菲利普斯的书中，是这样描述茉德•冈昂的，“她尽管已71岁，仍然不顾警察的监视，在都柏林街头向人群演讲。她谈到叶慈，笑了笑，说‘他是女子气十足的男人。’”

我曾不只一次凝视着茉德•冈昂**的照片。说实话，她实在算不得漂亮，只是眉眼略显清秀，眼睛大而有神，显得眼神颇为坚毅，这是一个充满生命力的女子，是一个生命底色很难被撼动的人。

我也曾不只一次追问： 爱情怎么会发生在这样两个人生志趣如此大相径庭，个人气质完全迥异的人身上呢：

一个是阳刚的革命家，她的父亲是英国陆军上校，而她则天性热衷政治、暴力和革命，终生司职于爱尔兰民族解放运动；一个是阴柔的诗人，他的父亲是画家，他则敏感多情、温和有礼，一生沉溺于文学之中，永远对故乡Sligo有一种泪眼朦胧的眷恋。

造化弄人，就是这样的两个人碰撞在了一起。

也许是灵魂深处的某种激情相通——她对革命的激情，多多少少类似于他对她的爱情——一样的如火燃烧，长年不熄。

如果说他真的终其一生爱上这个女人，不若说他终其一生爱上的是这种爱情，他甚至这么写，“爱的愉悦令爱远去（love's pleasure drives his love away）”。

失意引发诗意。对于个体叶慈来说，爱情求而不得，国家深陷动乱，可谓爱情和国家的双重失意。

可是对于诗人叶慈来说，也许是一种幸运。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。正因为国家尚未独立，民族动乱，才能更大程度激发诗人的家国情怀和民族情绪，启发创作。

同时，正如茉德•冈昂自己对叶慈所说的，世人应为她对他的拒绝而感谢她。正因为在爱情的道路上，叶慈一直求不得，才一直在痛苦和失意中笔耕不辍。一方面在漫长诗歌生涯里为茉德•冈昂写下无数诗，并不断尝试各种文体和风格，从所有角度想象和沉淀爱情；另一方面在她的影响下，叶慈投身于爱尔兰民族自治运动，参与到国家民族精神的构建中，并成为其中最重要的支柱。

在第五次求婚失败几个月后，叶慈做了一个匪夷所思的，极具挣扎性的动作——向茉德•冈昂的养女伊索德•岗昂求婚，同样被拒绝。就在同一年年底，他娶了早年认识的、一直仰慕他的英国女人乔治•海德里斯。这位年轻的妻子后来为叶慈生养了一儿一女。

叶慈一直是向往家庭生活的，也非常喜爱孩子。后来，虽然有妻有子，可是我相信他多少是心有不甘的，和宝玉一样“纵然是举案齐眉，到底意难平“——而他一生爱慕的那个人，到死也未求得。

虽然叶慈自己曾在诗中说，“浪漫的爱尔兰已死”，但是这句明显是出于诗人的写作技巧或者意气而为，而他则终其一生都在诗篇中构建了一个无比浪漫的爱尔兰。

我相信，任何说英语的浪漫主义者，只要喜爱诗歌，就能脱口而出如《爱的悲伤》中的诗句：“一个红唇凄然的少女站起身， 仿佛世界的伟大充盈了泪水。”或者“我一定是走了，一座坟墓边，有水仙和百合摇曳。”《快乐牧羊人之歌》

叶慈以其华丽的诗风、自由的想象不断丰富着爱尔兰，而他笔下描绘的爱尔兰，亦是格调优美，意蕴深邃，完全符合人们对爱尔兰的想象。（文/凌夏）

请关注叶慈解读系列：

也许因为自己是一个很感性化的人，所以比较喜欢诗歌。不过当越来越多的诗歌拒绝读者和理解时，我还是很欣赏那些不是很隐晦基本上不存在阅读和理解障碍的诗歌。我觉得真正经典的诗篇应该是蕴藏了诗人的真情实感和对于生活、人生和爱情的认识，它们具有动人心脾的力量，能够让读者心生共鸣。没有读者的诗歌，是很难为人所传扬的，著名的爱尔兰诗人叶芝的名作《当你老了》便是一首脍炙人口的经典，但是这首诗并非一目了然那么简单，完全理解它也不是很容易的一件事。不过第一次读这首诗时，我的直觉便很喜欢字里行间那悲戚而略带埋怨，委婉多情而又隐藏着深深的遗憾的诗人的心灵。它表达的情感是那么真实动人，而诗人的经历也许是许多凡人也历经过的，故很容易被它所感动。

　　伟大而深刻的爱情带给人的不仅仅是深沉而甜蜜的幸福，伴随着这幸福而来的常常是刻骨铭心的巨大的痛苦和酸楚。一往情深的痴恋未必能得到爱人的怀抱，却往往收获心碎的果实。当叶芝抱怨他的一腔柔情“真像是奉献给了帽商橱窗里的模特儿”时，他心中的悲伤，甚至怨恨不难想见。然而痛定思痛，爱情的火焰却并非理智所能扼杀的，诗人仍然一往情深地痴恋着那伤了他的心的女人，也许就像《荆棘鸟》中的那只鸟，唯有当荆棘穿透它的血管和心脏时才能唱出最美妙的歌声，叶芝也用他被爱情扎伤得鲜血淋淋的心为我们献上了一曲深情的歌。正像奥地利诗人里尔克所说的一样：“只有那种终极的爱才能使人达到在无望中去爱一个人。”诗人的爱情就是那么美丽壮烈，那么忧伤绝望。

　　这首诗是献给诗人的意中人——爱尔兰著名的女演员茅德�6�1冈的。茅德�6�1冈虽是女性，却积极地投身于爱尔兰的民族自治运动，主张用暴力和流血斗争实现爱尔兰自治的政治理想。诗人24岁时认识了茅德�6�1冈，立即被她那无与伦比的美丽和“朝圣者的心”深深吸引，狂热地爱上了她。然而事与愿违，茅德�6�1冈虽然也爱着叶芝，却始终拒绝了他的求婚，她在1903年嫁给了和她并肩战斗的麦克布莱德少校。叶芝的这首诗便作于1893年诗人29岁时

　　现在我们一起来欣赏这首诗吧：

　　当你老了

　　当你老了，白发苍苍，睡意蒙眬，

　　在炉前打盹，请取下这本诗篇，

　　慢慢吟诵，梦见你当年的双眼

　　那柔美的光芒与青幽的晕影；

　　多少人真情假意，爱过你的美丽，

　　爱过你欢乐而迷人的青春，

　　唯独一人爱你朝圣者的心，

　　爱你日益凋谢的脸上的哀戚；

　　当你佝偻着，在灼热的炉栅边，

　　你将轻轻诉说，带着一丝伤感：

　　逝去的爱，如今已步上高山

　　在密密星群里埋藏着它的赧颜。

　　“当你老了”这四个字轻轻一念，便让人有一种欲哭的感觉。当年轻时的爱情被遭到拒绝，诗人无奈地幻想多年以后——“当你老了”的一刻，他期待着那一刻，“你”将会真正明白“我”曾经对“你”的伟大而无私的爱。全诗以一个假设性的时间状语开头，接着便想象自己的爱人年老时白发苍苍，睡意蒙眬，青春和美丽不再的情景。到那时，当她打开那昔日的恋人的诗篇，在炉火边轻轻吟诵时，她将回忆起过去的一切，她的美丽和她年轻时眼睛里柔美的光芒和幽深的晕影。当多年以后，“你”在炉火边一面读着“我”的诗篇，一面慢慢地回忆起过去的一切。那时候“你”一定会明白，许多人不过是爱“你”的美丽的青春，而只有诗人自己，却是被“你”那“朝圣者的心”深深打动，哪怕那青春的绿荫纷纷落尽，“我”也会依然深爱着“你”脸上的哀戚和皱纹。因为诗人的爱情，乃是比一般人更加深沉，更加真挚，更加纯洁无瑕的爱情。他爱“你”“朝圣者的心”，更甚于爱“你”的肉体和欢乐的青春。而到第三节，分明有一丝淡淡的埋怨隐于其中了。当“你”终于明白过来诗人的爱情是“你”曾经拒绝的最无价的珍宝时，诗人也已经老了，或者不在人世了，而那爱情的遗憾和伤痛也将永远成为无法开解的死结，再也没有机会弥补或者抚平。诗人那高尚的灵魂也许已经在星群中间沉睡，到那时，“你”除了痛苦的回忆，除了后悔年轻时的骄傲与不知珍惜，又还能做什么呢？“当你老了”，一切都已经成为过去，而“你”在年轻时却吝惜着不肯把爱情交与“我”，老了之后除了后悔与遗憾还能做什么呢？读完全诗，我的心情也似乎被雾水打湿了一般，沉重而忧伤。

　　诗中所有的情节和人物都是虚拟的，语言也是那般朴素平易，不过细细读起来时，却似乎有一种超验的、神秘的气息扑面而来。因为诗人在写下这首诗之后所经历的情感历程以及漫长的岁月都证实了当初他写这首诗时的感知，茅德�6�1冈的婚姻并不幸福，我们甚至也可以想象，当她真正老了时，她会像诗人诗中预言的一样，回忆过去，回味诗人的爱情。诗人仿佛一直义无反顾地朝着自己假设的、虚拟的时空走去，如同走向一种信仰，是无意中言中？还是生命本身的预感？还是人在极端的情感迷醉时笔下会透露出冥冥之中的“神启”？所有这些，都使这首诗蒙上了一层宗教般虔诚的色泽。

　　单恋是世界上最痛苦的一种感情，那是无限的付出而不见分文的回报，那是一往情深却只能自己安慰自己受伤的心，那最执着的情感必将导致最痛苦最强烈的爱的灾难。也许诗人原本就需要在痛苦中磨炼，就像钻石需要烈火炼铸？也许正是这不幸的情感经历反而成全了诗人叶芝创作上的幸运。这位美丽的有着朝圣者灵魂光辉的女性成了诗人创作的力量和源泉，成了爱情的信仰、理想的象征。正如歌德诗中所说：“永恒的女性，引导我们上升”，叶芝后来也投身于爱尔兰民族自治运动。

　　创作这首诗二十三年后，即1916年，茅德�6�1冈的丈夫麦克布莱德少校在斗争中献身去世，叶芝再次向茅德�6�1冈求婚，仍旧遭到拒绝，由此我们也可以想见叶芝一生对茅德�6�1冈的痴情和其感情挫折带给他的巨大痛苦。

　　“当你老了”，这不是诅咒，唐晓渡老师认为“设想自己心目中的美人的老态并不是一件令人愉快的事，但诗人当时需要这样做，否则不足以平衡他巨大的心理创伤，他指望时间的幻术来挽回他在现实中落空的爱情。”我想诗人的目的并非要平衡自己的心理，而是沉浸于爱情的痛苦中，绝望时所作的一种挣扎。他相信自己的真心是时间可以验证的，没有谁能够骗得过时间，把时空的帏幕拉到多年以后，也是恋爱中人时常的心境。沉迷于爱河里的众生，总希望有一个将来，希望从现在走到永恒，希望对方的心如果有期限的话最好是一万年。而诗人，在现实中他的爱情是那么无望，他只好设想多年之后对方能理解自己的一片苦心。炉火和诗篇是那么温暖，诗人的语言像羽绒一样轻柔，爱和痛惜，在字里行间像落叶一样纷纷飘落。每一颗痴情的心灵总是固执地相信自己的爱情是世界上最伟大最深刻的爱情，对方不可能找到比自己的爱更丰富更博大更有价值的爱情，叶芝便有这这样的坚信。他的语调是那么柔和而温暖，像是黄昏时的日光，又像是一曲大提琴如泣如诉的歌唱，他只是温和地引导恋人提前进入那时光的隧道——“当你老了”，“你”的双眼不再清澈透亮，“你”昔日的秀发已变成白发苍苍，“你”的脸庞不再光洁灿烂，而是布满了皱纹和衰老带来的哀戚，“你”的身子佝偻，靠着炉火打盹，“我”却依然为“你”的衰老而隐隐心痛，“我”却依然为“你”敲响那爱情的钟声，到那时“你”才会明白“我”的深情与忠诚。诗人引导对方设想多年之后的场景，其实是希望恋人看到这首诗后能早一点明白他一片痴情的苦心，而不要等到多年以后，当一切都已经成为永久的心痛。

　　诗人的语言没有热烈宣泄的激动，只有平静而真挚的倾诉；他似乎站在局外，冷静地为恋人指出了将来的结局。这首诗的语言非常的朴素含蓄，毫无故作姿态的抒情；诗的调子优雅而舒缓，在流动和飘逸的画面中透出一抹淡淡的哀伤，却不乏亲切与温馨。那温暖的炉火的意象不知影响了多少后来的诗人。诗人的心是那么坚定，爱已经成为一种信念。他“一个人爱你那朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚。”这是多么深刻脱俗撼人魂魄的爱情。这首诗透射出令人倾慕的精神美丽，我想每一个读过它的人都会留下难忘的印象；尤其是对那些怀有美好的情愫，执著地追求人间真爱的理想型女性，她们更会在诗人创造的这个永恒的情感空间里遐思不已，感动不已。

　　诗的结尾特别让人感到一种圣洁的悲剧美，犹如那种经过了岁月沧桑洗礼、过滤了的情感向着纯净的、隐隐泛着幻梦般紫光的崇高境界升华、升华……仿佛是人性对神性的亲近，又仿佛是把短暂的人生升华成永恒的艺术。对于结尾可以做多种解释，我比较同意课堂上老师的理解。我想用李商隐的两句诗来表明我对于结尾的理解——“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。是的，到那时，“你”会惆怅，惘然。

　　爱情是永恒的主题。诗中那深沉的爱，那超凡脱俗的情感，已远远超出了文字所能表达的内容，随着年龄的增长，每个人理解也会更加深刻。读这首诗，的确需要有一颗“曾经沧海”的心，因为它与一般的爱情诗迥异其趣。诗里没有华丽的词藻，没有一点点让人心跳的柔情蜜意，甚至听不到一句爱的誓言，然而诗人却用那略带悲哀的语调，诉说着不可挽回的爱情。无人能够理解他心底泣血的悲哀，因为当他的恋人开始明白他的心时，她已经老了，诗人自己，也老了。

　　读完这首诗，我心里久久不能平静，谁能够预知将来的事情？当我们老了，对于昨天或者今天的一切，对于生命中无法挽回的美丽，我们又会怎样的哀伤呢？

　在我们的迟暮之年，仍然可以相偎相依，深爱着彼此苍老的容貌，沙哑的声音，更重要的是，深爱着彼此的灵魂。我整理了“叶芝当你老了读后感”仅供参考，希望能帮助到大家！

叶芝当你老了读后感一

　一直都很喜欢文学，虽然没有读中文，但是对书的喜爱一直都没有改变。特别喜欢诗歌，尤其是爱尔兰著名诗人叶芝的《当你老了》。最早读了，也只是读了而已，并没有太多感觉。之后，看了杜拉斯的《情人》，再次读它，竟然被抓住了心灵，于是，读了又读，读了又读，甚至是爱上了它。

　这是叶芝写给爱尔兰著名演员茅德冈的一首情诗。杜拉斯用大段文字写出的情感，叶芝却用一首诗描述了，诗里虽没有热血沸腾的激情，却像一首小夜曲，将爱的诗句、爱的忧伤，爱的永恒，轻轻的诉说……没有热烈宣泄的激动，只有平静真挚的倾诉；朴素而含蓄，舒缓且优雅，在流动飘逸的画面中透出一抹淡淡的哀伤，却不乏亲切与温馨。

　“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”，我想这应该是这首诗最为经典的诗句。叶芝的爱情观是多么深刻脱俗，撼人魂魄。静心读他的文字，便会读出这文字中所透射出的令人倾慕的精神魅力。令我不由的在诗人创造的这个永恒的情感世界里，徘徊悠长，遐思不已。

　“当你老了”，多么轻柔而朴实的句子，犹如两双不再清澈的眼睛在暮年相望，这种美感，让人难免隐隐地心疼，又有一种超脱的、神秘的气息。诗的结尾让人感到一种圣洁的悲剧美，犹如那种经过了岁月沧桑洗礼、过滤了的情感向着纯净的、隐隐泛着幻梦般紫光的崇高境界升华仿佛是人性对神性的亲近，又仿佛是把短暂的人生升华成永恒的艺术。

　叶芝是在用诗来诠释人类心灵、人性世界，思想的流动是那么的自然而快畅，无论它的寓意是多么晦暗，但他的语言所呈现出来的意象就如绝妙的音乐一样流动着，他把爱、灵魂、与智慧糅合在一起。

　我时常想，当我老了，很老很老了，当我老眼昏花看不得书读不得报时，当我必须撑着拐杖才能颤颤巍巍地走路时，这首情诗还会不会在不经意间滑入我的脑海？如果那时我还会取下这部诗歌再次读它，那么我，究竟还会不会再拥有今时今日的这种心境？

叶芝当你老了读后感二

　昨天闲逛不经意走到了一个网友的空间，看到那首，我曾经为之落泪的绝世佳作，叶芝的《当你老了》。于是我有感而发把这首旷世佳作，放到空间让朋友们都欣赏一下这饱含激情的，优美的佳作。因为这首诗是“叶芝”的灵魂之作，是感动了一个多世纪的爱情绝唱。《当你老了》这首诗背后，隐藏着无尽沮丧的爱情悲剧。

　叶芝见到“毛特？冈”那一刻就如同，清·王韬《鹃红女史》中描述那样“惊鸿艳影；湖水皆香。”看到伫立窗前的毛特？冈，仿佛看到她身上洒满了阳光的花瓣，她光彩夺目。他说，“我从来没想到在一个活着的女人身上看到这样超凡的美。”但他和毛特？冈之间却可望不可及，所以他一直等待着，即使他的意中人早已经是别人的妻子，直到52岁，才结婚。痛楚和喜悦交织，希望和失望相随。但事实上，叶芝还是无法忘记毛特-冈。在他生命的最后几个月，他还给毛特？冈写信，约她出来喝茶，但还是被拒绝。而且，毛特-冈还坚决拒绝参加他的葬礼。世上对爱情终生执着，却又无法得到哪怕是一点点回报，只有叶芝一人了。

　一切都随时间而来，真理也随生命的穷尽而来。我的耳边仿佛听到那句“在阳光下抖掉我的枝叶和花朵，现在我可以枯萎而进入真理”。这种爱情，让诗人感情上痛苦一生，但激活了诗人心灵深处的激情，让他的灵魂得到了升华。是啊，爱情本身是否存在，在叶芝看来，已经不重要，因为他已经感受一生了；真理似乎是否获得，也不重要，因为他已经尝尽了追求的酸甜苦辣。对于生命来说，这已经足够了。

叶芝当你老了读后感三

　初读《当你老了》，就有一种莫名的感动，就像是被它抓住了心一般，不自觉地一读再读，一读再读，甚至是爱上了它，叶芝为女演员、爱尔兰独立运动战士毛特冈写的。在1889年，24岁的叶芝遇到她，并爱上了她，多次向她求婚，均遭拒绝，但叶芝终生爱慕着她，为她写下了许多诗，而《当你老了》就是其中一首。静心读他的文字，便会读出这文字中所透射出的令人倾慕的魅力。这也难怪清华才子卢庚戌会从中得到灵感，写出《一生有你》这样的好歌：＂多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁，多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边。＂

　在叶芝的诗中，在卢庚戌的歌词里，我嗅到了爱情的苦涩滋味。那一种苦涩，不是罗密欧与朱丽叶之间炽烈的爱得不到认同，无法厮守一生的苦；也不是斯嘉丽与瑞特之间后知后觉，等到真正明白，爱已随风而去的苦；而是明知永远也等不到爱情，明知只能远远望着，默默守护着，也心甘情愿，为爱付出的苦。还记得流传在校园里的那首美丽情诗：＂我爱你，可是我不敢说，我怕说了，我就会死去，我不怕死，我怕我死了，再没有人像我这么爱你＂，究竟要有多深多重的爱，才能让人写出这样痛彻心扉的诗，写出这样想爱却不敢爱的酸楚。爱情啊，愁白了多少青丝，忧伤了多少心灵，慌乱了多少年华。

　这不禁让我想起了**《成为简·奥斯汀》。结尾时，汤姆无意间叫出了自己女儿的名字＂简＂，简给汤姆的女儿念完故事后，和汤姆深情对望，就像当初刚见面一样，虽然心态变了，时间变了，但他们的爱依旧没变。爱，强大到经得住平静的流年。

　因为爱情，即使对方都已老去，即使清澈的眼眸不像往昔般灵动，俏丽的容颜有了岁月的痕迹，曼妙的身姿都已不再，但只要她还是她，爱就依然还在。＂多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的衰戚＂说的应该就是这样吧。

　尽管没有经历过轰轰烈烈的爱恋，没有刻骨铭心的回忆，甚至，没有拥有过某一段爱情，但我依旧相信爱，相信总会有一个人，可以和我分享爱情。在我们的迟暮之年，仍然可以相偎相依，深爱着彼此苍老的容貌，沙哑的声音，更重要的是，深爱着彼此的灵魂。当死亡来迎接我们时，我们不会遗憾，因为，我们已经拥有生命中最重要的另一半，我们的灵魂找到了真正的伴侣。

　正如纪伯伦所说：＂当爱召唤你时，跟随他，尽管他的道路艰难险阻。＂愿你年老之时，有个人还爱着你的一切，尤其是你那颗朝圣者的心。

叶芝当你老了读后感四

　反反复复地读着叶芝的这首情诗，我不禁这样感慨。或许回吧，我自解的说。就像叶芝的爱。

　爱情似乎从来都不曾被谁所占有，尤其是当他为了爱情由一个凡人蜕变成一个诗人的时候。爱情，对于叶芝来说，或许永远只能是一场劫难，无法预知，更无法左右。他只能站在爱情的门口，或是痴痴地等待，或是痛苦地徘徊。就这样等待徘徊了几十年，也未能拥有一份完美的爱情。

　爱上一个人并不是一个错，错就错在他甘心为了这一份没有结果的爱情空守一生。最爱的人已嫁做他人妇，却仍旧执迷不悟，这就是诗人的爱情，历久弥新，终身不渝。只是可惜，当莫德冈老了，那在炉火旁守着满面风霜的她的人并不是叶芝，而爱情，也早已苍老。

　When you are old and full of sleep，And nodding by the fire ，take down this book，And slowly read and dream of the soft look，your eyes had once，and of their shaows deep．．．．．．我浅浅地吟读着这永恒的情诗，再一次泪流满面。

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