四川射洪有哪些旅游景点

1、子昂故里文化旅游区，位于距离射洪县城北20公里的千年古镇，是一个“半城山水半城诗” 的千年古镇，集历史文化、自然生态、宗教文化为一体。

2、中华侏罗纪公园，位于遂宁市射洪县明星镇东南与龙潭村的交界处，园内有硅化木化石群、恐龙化石点、古人类化石、乌木等景点，可以了解与恐龙有关的知识。

3、楞严阁，是川中著名道教寺观和旅游胜地，位于四川射洪县南十五公里的洋溪镇街后龙背山头。

4、四川射洪硅化木国家地质公园，位于四川省遂宁市射洪县明星镇境内，园区面积约12平方公里，核心区3平方公里。公园不仅有众多的中生代硅化木化石、恐龙化石遗迹，而且以山险、石奇、水清、谷幽著称。

5、平安森林公园，位于射洪县境内，林地3000余亩，是全省几家森林公园之一。建筑风格尊重传统的审美情趣，红墙绿瓦，门阙廊坊相连，亭台楼阁各异，飞檐翘角，匠心独具，多有碑铭题记。

话说西陵国，一个传说中的古老国度。许多人并不知道它的存在。以炎黄子孙自称的我们，应该了解它的过去，因为。它也是华夏民族血脉的一介。源头。许多人并不知道西陵国的存在，这并不奇怪。这个古国从严格意义上来讲，只存在于史书的记载中。太史公司马迁在《史记？五帝本纪》中记载：“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为螺祖。骡祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”《史记？五帝本纪？正义》解释说：“西陵，国名也这两处史料结合到一起，就是说，住在轩辕之丘今河南新郑西北的黄帝娶了西陵国王之女为妻。也就是说，我们最尊敬的祖先黄帝的妻子螺祖，原本是西陵国人。我们都相信黄帝确有其人，也相信骡祖确有其人，因此，这个西陵国就既有可能确实存在。那么，这个西陵国在哪里呢？据专家学者考证，四川绵阳市盐亭县就是当年西陵国的所在。

盐亭县始因为与产盐的盐井比邻而得名。近现代。人们在盐亭发现了大量的出土蚕桑文物、化石、骡祖文化遗迹、唐代《骡祖圣地》碑，还发现了许多关于螺祖发现天虫、养蚕制丝的传说。人们因此相信。盐亭县应该就是当年螺祖的出生地，也是西陵国的所在。在盐亭县城南的公里还有一座螺祖山，上面有个媒祖穴，据说是骡祖出生地。

上个世纪末，人们又在当地祖家湾古墓群中发现两幅石刻，分别是《轩辕酋长礼天祈年图》和《萤尤风后归墟扶桑值夜图》。如今，盐亭每个与丝织有关的地名都有一个骡祖蚕桑织业的故事在流传，老百姓仍保留有每年祭祀骡祖的民俗。

当然，盐亭只是西陵国管辖境内的一个区域。西陵国的势力范围到底有多大，详细数据无从考证，今人也只能做一下猜测。盐亭境内有一条河叫做潺水，上古时称西陵河。当时生活在附近的上古各小部落，就是沿西陵河建起了西陵诸侯国，选后来出生了骡祖的部落的领袖为酋长，其势力大约北达今天四川的樟渣、剑阁、昭化、广元，西至四川的三台、中江、广汉，南抵四川的射洪、蓬溪，东止四”的阆中、南部、仪陇、巴中。

西陵国是上古巴蜀地域里的一个非同一般的古老王国。人们曾经在西陵国境内发掘出过高的厘米的青铜跪俑，其年代比三星堆更古远。还有一座上古界碑，上面刻有田多行类似文字的符号，与西安半坡彩陶刻划符号相似，是属于公元前四五千年前的文化遗存，就时间来计算，比两河文明、埃及文明时期的文字古远得多。

那么，西陵国人为什么在这里聚集、定居呢？这与盐亭一带的地理条件是由密切关系的吧蜀之地自古被称为“天府之国”有着非常适合居住的环境条件，境内有山、有水、有丘陵，属亚热带气候，四季温差不大，特别适合各类植物和农作物生长。盐亭一代为长江开口之地，处荆山之西南，巫山以东，方圆数百里。当地人的种类，按照被广泛认同的人类起源学说，应该是从非洲抵达中国南方的晚期智人的后裔，与中原心口活的原始人类在开始时接触不多。但生理特征应该没嘴公入口别。他们以地名做族名，吃有一个个小部落联合在一起，就好像炎帝、黄帝先后领导的部落联盟一样。当时，长江尚未疏导，四”西陵一带游水患严重，洪水动辄淹没数月乃至经年，氏族群落不可沿江而居，只有盐亭一带利于人类居住。盐亭附近有做雷丘即雷公山，在那里曾经居住者西陵国部落联盟中的雷氏部落。这支部落以狩猎种植为生，兼营养蚕缥织，也徐这个雷氏部落就是西陵国的统治者所在的部落。而媒祖的名字也可能与雷氏部落的“雷”字有关。在黄帝世代到来后，西陵国因螺祖与黄帝联姻而与中原统一，应该也经历了一个相当繁荣的时期。

古蜀国是在西陵国之后若干年出现在四川盆地的，它与西陵国也徐存在着一种神秘的关系。是不是正是西陵国人创建了古蜀国？或者西陵国被建立古蜀国的部落灭亡了？西陵国人是在古蜀国的统治下生存下来，还是遭到驱逐甚至被全部消灭？历史没有告诉我们谜底，没有人知道正确答案。

螺祖，民间又叫“蚕母娘娘”她是黄帝的妻子，是远古神州大地的第一夫人。她与黄帝生有两个儿子：玄嚣和昌意。据《史记》记载，夏、商、周三世帝王，春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先，均来源于于黄帝与螺祖的血系，跟他们一脉相承。

大约程口年前，黄帝到成都平原迎娶了螺祖。黄帝是炎帝之后的中国共主。他本是有熊国的君主，称轩辕氏，活动在今天的河南、山西一带；骡祖则是西陵国国王的女儿。黄帝为何千里迢迢从中原跑到远在西南的成都平原迎娶螺祖？或许，这跟古蜀人先进的文明有关一媒祖嫁给黄帝后，她把先进的蚕桑文明带到了中原地区，中原文明的进程由此发生改变。黄帝迎娶骡祖的故事在《世本》、《大戴礼记》、《史记》中都可以找到记载，不过却都是一些只言片语，民间传说则要具体生动一些。

传说，水土丰茂的成都平原上，西陵国国王有一个美丽、善良的女儿。她每天不辞劳累，外出采摘野果，附近的野果采完了，便跋山涉水到远处去采摘。可没过多久，远处的野果也采完了。姑娘一想到族中的老幼要挨饿，不由失声痛哭起来。玉帝听见了，很感动，就把天庭中的罪仙“马头娘”打下凡间，变成吃桑叶吐丝的蚕。蚕把桑树上的桑果送到姑娘的嘴边，姑娘吃了。觉得又酸又甜，就采了许多带回去给族人吃。到了夏天。蚕开始吐丝做茧。姑娘看到蚕丝既有韧性，又很轻巧，便编成衣服给族人穿。蚕丝织成的衣服热天凉爽、冬天温暖，穿着很是惬意。受到启发，姑娘将蚕捉回家喂养，逐渐掌握了养蚕的技巧和强丝织绸的技艺，并将这些记述教给族人，西陵国的子民从此不用再穿树皮、兽皮，而是穿上了美丽轻巧的丝绸。人们因此称国王的女儿为“骡祖”骡祖发明养蚕织丝的消息很快传遍了神州大地，东边的夷人、南边的越人全都来到西陵国，向螺祖求婚，不过都遭到婉拒。最后，黄帝也来西陵国求婚。两人一见倾心，结为秦晋之好，黄帝便成了西陵国国王的女婿。

跟黄帝完婚后，螺祖可能还和黄帝在成都平原上生活过很长一段时间。《史记》说，他们的两个儿子，大儿子玄嚣生在“江水”边，也就是现在的青衣江今乐山一带；二儿子昌意，生在“若水”边，在今四川西部的雅垄江畔。螺祖与黄帝的结合，并不是一场单纯的婚礼，西陵国与黄帝部落，在婚姻关系的前提下，两个大部落联盟逐渐走在了一起。中原地区的黄帝部落，原本是不知蚕桑的，螺祖把成都平原先进的养蚕缥丝技术带到了中原，而这个时间，大抵也就是中原文明出现蚕桑的时间。从西陵国学到养蚕缥丝技术，从炎帝那里学到耕作技术，黄帝部落逐渐强大起来，并逐渐向东迁徙，此时的黄帝部落，早已不是以前那个落后的游牧民族了。

此时，中原地区并不安定，南方的九黎部落联盟在首领黄尤的带领下向中原进攻。九黎部落是一个大联盟，由不少部落联合组成，每个部落都有自己的首领，而其中最强大的部落首领就是九黎部落共同的首领，这就是“黄尤有兄弟八十一人”传说的来历。他们原本和炎帝部落一样，在今渭水流域一带偏西南一点。炎帝神农氏传到帝榆罔这一代，国势逐渐衰弱，原来臣服的部落纷起争夺，其中最强悍好斗的，就是九黎族。由于和炎帝杂居，有的记载还说他们也是炎帝之后。未儿黎族的文化并不落后。据说他们是最早使用铜器的部落广曰时，山洪暴发，铜矿顺流而下，九黎族将这些铜矿收集起来，炼制青铜。制造锋利的兵器。

这个时候，还是新石器时期，其他部落的武器还是一些石刀和骨刀，九黎部落的战斗力对其他部落来说是惊人的，人们对九黎又恨又怕，以致后来把黄尤描绘成一个可怕的怪物。

面对九黎部落的进攻，炎帝部落倾全力抵御。起初，炎帝采取和好政策，但九黎部落仍不罢休，到处征伐，其他部落怨声载道，等炎帝醒悟过来时，九黎部落已经异常强大了。最终，两大集团在今天河北一带的涿鹿发生了“涿鹿之战。”炎帝部落被打得落花流水，获胜的董尤到处侵略兼并，整个中国群龙无首，一片混乱。战败的炎帝只好向黄帝求援助。此时，黄帝已经带着媒祖和儿子回到有熊国。通过这次西陵国之行，黄帝已经联络了一些长期遭黄尤压迫的部族，包括西陵国。这些部落的加盟，是黄帝战胜黄尤的前提。黄帝下定决心要诛灭黄尤，但也不想走炎帝的覆辙。为了对付九黎部落的青铜兵器，他命人记练猛兽，以用来作战；此外，黄帝部落有一种厉害武器，就是弓箭。在冷兵器时代，弓箭绝对是一种可怕而又有效的武器。黄帝手下还有几员大将，最著名的是风后和力牧。风后可能是伏羲氏的子孙，居住在海边；力牧则可能是一个游牧民族。他们用兵如神，后来的兵法家都把他们奉为祖师。

黄帝跟黄尤的对决也是在涿鹿展开的，在此之前，传说他们已经大战了七十一场，却依旧难分胜负。黄帝把黄尤围在涿鹿山上，围了三年也没有攻下来。黄帝打了多年的仗，总结了不少经验，制定了一套兵法。有了兵法后，黄帝的军队进退有序，攻守有方，已经有王者之师的风范了。为鼓舞士气，黄帝还令人将东海流波山上的怪兽“爱”捉回来，把它的皮录下来做鼓；又派人将森林中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。一敲这面鼓，方圆劝里都听得到。响亮的鼓声不但可以鼓舞士气，还能联络远处的士兵，传递战争消息。另外。为了在大雾的天气中辨别方向，据说皇帝还发明了指南车。有了这些发明，黄帝自然添了几分胜算，经过一番血战，终于在涿鹿大败董尤，结束了战争。

战胜黄尤后，黄帝理所当然地代替炎帝，成为中原部落联盟的领袖。以武力夺取了天下，接下来的问题就是如何治理国家了。这个时候，螺祖也充当起了贤内助的角色。她经常对自己的子民们说：“农桑才是国家的根本据说，她经常带领妇女上山录树皮。织麻网，还把男人们猎获的各种野兽的皮毛录下来做衣服。很快，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子，彻底告别了“茹毛饮血。的时代。骡祖觉得，男女之间的婚嫁都应该遵循一定的风俗；为了部族的发展，所有人都应该尊敬老人、爱护小孩，有一定的礼制，于是，她就制定出这些风俗和礼制，整个中国人人相互礼让，人们穿着得体，社会一片安定祥和。当时，不论是中原地区的部族，还是周边的少数民族，没有人不称道螺祖功劳的，都说她协助黄帝把国家治理得井井有条。骡祖晚年随黄帝到南方巡视途中，不幸辞世。临死前，她想起了自己的故乡。一定要让自己的尸骨在故乡盐亭下葬，黄帝悲痛不已，将螺祖安葬在盐亭青龙山。骡祖以发明丝帛而在西陵享有盛誉，与黄帝联盟联姻后，巡行天下，教人们养蚕，普及蚕桑丝绸文化，辅佐黄帝统一中原，奠立国基，更是功不可没。她是当之无愧的华夏第一后，炎黄第一母。大约铠。年前，黄帝到成都平原的西陵国迎娶了螺祖。骡祖将养蚕缥丝技术传入中原。

樱花落了也没关系。我们还有樱花可以看。边肖想告诉你，这种樱花不是樱花，但看起来有些相似。这种樱花叫做长在地上的樱花。四川遂宁有个可以看樱花的地方。这里是射洪志的樱花。让我们来看看！

1、地址交通

地址：四川省遂宁市射洪县沱牌镇魏家营村

自驾

成巴高速-成渝绕城高速-射洪县-芷樱海

从射洪经S205到魏家营村，车程20多分钟。穿过刘舒镇后，继续前往遂宁。路边有指示牌，看到跨公路的廊桥就可以到花海了。

2、门票价格

是免费的，但是如果开到这里，需要停车费。

从每年的五月010年到1010年，是樱花盛开的时候。遂宁射洪有一大片樱花海，号称四川最大的樱花海。

樱花，当你看花瓣时，它们看起来像樱花，但这些花生长在地上，而樱花盛开在树上，这是不同的。樱花开完了，这些花才开。

在日本，樱花也是大家非常喜欢欣赏的花。日本的樱花落下。花期过后，日本开始欣赏樱花。其实不一定非要去日本才能享受到。中国也有很多可以赏樱花的地方。

遂宁的这个射洪地区，种植了500亩580多万株樱花。当它盛开的时候，就像给它铺上了地毯。这是一个壮观的景色。

这些花的花期将持续一个月。现在是观看它们的最佳时机。不要错过它们，它们在这里是免费的。你怎么能错过他们呢？

微风习习，白色、紫色、粉色、红色的樱花开始飘落，空气中也弥漫着花香。大家都置身其中，深深感受到浪漫气息的来临。这个春天，是不可错过的赏花胜地！

现在，这株射洪枝樱花已经开始开花了，最近的是盛花期。如果你来晚了，你会错过花期的！

子昂故里文化旅游区 第1名

遂宁市射洪县金华镇

AAAA级景区 

狮子山 第2名

遂宁市蓬溪县天福镇

螺湖 第3名

四川省射洪县太和镇

射洪县书画博物馆 第4名

射洪县太和镇宏达家鑫路上段35号

舍得酒文化旅游区 第5名

遂宁市射洪县沱牌镇沱牌大道999号

遂宁市区到射洪县城最短公路里程566公里。建议你到遂宁汽车中心站：每天早上620分到下午1820分每10分钟有一趟遂宁到射洪的班车，现在车票价12元左右，顺利的话一小时左右可到。

IU酒店(射洪客运总站店)地址：美丰大道客运总站东面

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