哈利波特作者简介

JK罗琳（JK Rowling），1965年出生于英国格温特郡，毕业于英国埃克塞特大学，英国作家。1989年，24岁的罗琳有了创作哈利·波特的念头。1997年6月，推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特与魔法石》。

随后，罗琳又分别于1998年与1999年创作了《哈利·波特与密室》和《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》。2001年，美国华纳兄弟**公司决定将小说的第一部《哈利·波特与魔法石》搬上银幕。

扩展资料

1997年2月，因为罗琳之前的申请，苏格兰艺术协会给了罗琳一笔13000美元的费用，以资助她进行创作。出版社于1997年6月推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特与魔法石》，获得英国国家图书奖儿童小说奖，以及斯马蒂图书金奖章奖 。随后，罗琳又分别于1998年与1999年创作了《哈利·波特与密室》和《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》。

2001年，美国华纳兄弟**公司决定将小说的第一部《哈利·波特与魔法石》搬上银幕。2003年6月，她再创作出第五部作品《哈利·波特与凤凰社》。2004年，罗琳荣登《福布斯》富人排行榜，她的身价达到10亿美元。2005年7月推出了第六部《哈利·波特与混血王子》，2007年7月推出终结篇《哈利·波特与死亡圣器》 。

王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为船山先生。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：六经责我开生面，七尺从天乞活埋，著作经后人编为《船山全书》16册。

王夫之经典名人名言大全：

言期于理而已耳，理期于天而已耳。

唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉

而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。

侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。

道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。

唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。

无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。

免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。

日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。

纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。

士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。

有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。

所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。

以正治国，以奇用兵。

是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。

夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。

人不可以废言，而顾可以废功乎论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。

是者有功，而功不必如其所期;非者无功，而功固已施于世。

已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之

仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。

正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。

无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠，而宵小高张;皆事理之必然者。

以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。

故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。

是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。

苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡;政虽苛，犹然政也。

是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。

知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。

故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。

天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。

立圣人之言于此以求似，无不可似也。

言饰于外，志藏于中;言发于先，行成于后。

大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。

思而得之，学而知其未可也;学而得之，试而行之未可也;行而得之，久而持之未可也。

夫君子相天之化，而不能违者天之时;任民之忧，而不能拂者民之气。

夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。

古今之变迁不一，九州之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。

进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。

夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。

以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。

必为者，强物从我，求诸人者也。

必不为者，断之自我，求诸己者也。

小人之道，有必为，无必不为。

君子之道，有必不为，无必为。

大其心以函天下者，不见天下之小;藏于密以察天下者，不见天下之疏。

言有大而无实，无实者，不祥之言也。

自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。

唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。

若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉

物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。

洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。

乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。

君子之不自欺，诚惮之也。

以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。

博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。

盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。

存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。

乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。

夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。

求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。

方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀。

若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。

取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。

杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎

原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。

学易而好难，行易而力难，耻易而知难。

人之所以异于禽者，唯志而已矣!

天下之有无，非思虑之所能起灭。

景者情之景，情者景之情也。

自然者天地，主持者人。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

教不严，师之惰。

夫读书将以何为哉辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

含情而能达，会景而生心，体物而得神。

晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。

景者情之景，情者景之情也。

君知否雁字云沉，难写伤心句。

君子诲人不倦，而师道必严。

力行而后知之真。

论天下者，必循天下之公。

情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。

人之所以异于禽者，唯志而已矣!

私欲之中，天理所寓。

唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。

天下之有无，非思虑之所能起灭。

知所不豫，行且通焉。

自然者天地，主持者人。

学愈博则思愈远。

意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。

耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。

君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。

学易而好难，行易而力难，耻易而知难。

善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。

身教重于言传。

人之初生，不食则死;人之幼稚，不学则愚 。

性者，生理也，日生则日成也。末成可成，已成可革。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉

性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。

牧民之道，教养合而成用。

学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。

清代思想家、文学家龚自珍名人名言大全摘抄

龚自珍名人名言：

落红不是无情物，化作春泥更护花。

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡

陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。

沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破，美人如玉剑如虹。

美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。

不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。

多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

不能胜寸心，安能胜苍穷？

世界上最著名的三封情书

写情书不分年龄、国籍、性别与身份，只要你有心爱的人你就可以写封情书向她表达你内心的情感。今天我们就来看看世界上最著名的三封情书吧。

贝多芬写给永远的爱人

1812年，贝多芬永远的爱人收到了来自这位作曲家雪花般的来信，不过收信人的身份却依然无人知晓。不过，历史学家认为收信人是安东妮布伦塔诺。安东妮布伦塔诺是一位外交家的女儿，贝多芬将他创作的《迪亚贝利变奏曲》献给了她。贝多芬去世后人们找到了他生前的书信，在其中有一句著名的话：

我的人躺在床上，但我的思绪却飞向了你，我永远的爱人。请保持冷静-爱我-今天-昨天-我的眼中饱含泪水思念着你-你-你-我的生命-我的一切-永别了。噢，继续爱我吧，不要误会我这颗最赤诚地爱着你的心。我永远属于你。你永远属于我。我们永远属于彼此。

温斯顿丘吉尔写给妻子克莱芒蒂娜

英国首相温斯顿丘吉尔和妻子克莱芒蒂娜携手走过了56个春秋，两人只要是分别，都会给对方写信。丘吉尔于1935年1月23日给正在国外旅游的克莱芒蒂娜写道：

我亲爱的克莱米，你从马德拉斯寄来的信中写道让你的人生更为丰富，这些话对我来说太珍贵了。我无法表达出你给我带来了多少的快乐，因为我在想，如果爱也能够计算，那么我欠你的实在太多这些年来，你对我的爱始终没有停歇，陪伴在我身边，我实在难以用言语表达这些事对我的意义。

查尔斯达尔文写给妻子爱玛韦奇伍德

《物种起源》的作者查尔斯达尔文列出了一张婚姻利弊清单，最终他决定向表妹爱玛韦奇伍德求婚。他们两人婚姻美满，膝下有十个儿女。1839年两人结婚的前几天，达尔文在给爱玛的信中写道：

我多希望你也能和我一样幸福我知道，我的未来将会有多幸福。我最爱的爱玛，你只属于我。我诚挚地祈祷，希望你永远不会为我们星期二要做的伟大举动而后悔。我会竭尽所能使之完美：我亲爱的未来的妻子，愿上帝保佑你

看完以上三封情书，是不是对你们有所触动呢若此时的激情澎湃不能压抑，那就赶紧拿起笔来向她写一封情书表白吧。

明代思想家，哲学家王夫之经典语录名句大全

年代：明朝

王夫之简介：王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。世界上最著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。

明代思想家、哲学家王夫之经典语录名句大全

1、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——王夫之

2、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之

3、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之

4、身教重于言传。——王夫之

5、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传·震》

6、学愈博则思愈远。——王夫之

7、鸿雁几时到，江湖秋水多——王夫之

8、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至——王夫之

9、力行而后知之真。——王夫之

10、斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。——王夫之《更漏子本意》

11、天下之有无，非思虑之所能起灭——王夫之

12、景者情之景，情者景之情也——王夫之

13、私欲之中，天理所寓——王夫之

14、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。——王夫之

15、言期于理而已耳，理期于天而已耳。——王夫之

16、论天下者，必循天下之公——王夫之

17、自然者天地，主持者人——王夫之

18、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之

19、教不严，师之惰——王夫之

20、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之

21、“在势之必然处见理”。——王夫之《读四书大全说》

22、道之流行于人也，始于合，中于分，以始终为同时同撰者也——王夫之

会的。豪门没有离婚，只有丧偶。

豪门的婚姻比普通明星的婚姻要长久得多，因为哪怕他们有多不好的原因让双方走不下去，但是离婚这事也不是轻易能拿上台面的，有情人那是风流韵事，但是离婚能影响整个家族的利益，这个是豪门里不允许的。

向左他出身豪门，或许他有很多习惯会让他让受不了婚姻的束缚，但是这仅仅只是束缚，他后面就算是变心，也仅仅会是以养情人的方式，郭碧婷正房的地位是永远不会变的，这是豪门的不成文规矩。

虽然在豪门的世界里，一夫一妻不是他们的约束，但是真正在婚姻上，正妻的地位还是非常的高的， 明媒正娶之后的妻子，就是唯一的妻子，来个小三也是拆散不了的。如果因为婚姻的问题离了婚，那么向家也差不多走到头了。

所以为了向家能长远下去，向左他们就一定会牵手走到最后，因为这是豪门，只要踏进了豪门的婚姻，都会一直长久下去，豪门的婚姻，从来就不是儿戏。

在此之前，只要是明媒正娶的嫁入了豪门的女星的婚姻，都幸福美满着，或者说都看着像幸福美满着，没有哪一家传过婚变，也鲜少有人离婚。

郭碧婷这样的性格，是很适合经营婚姻的，或许在婚姻里，她会有多方忍让，但是这样的忍让是能让他们的婚姻长久的，而向左及向太等家人，也会因为豪门间的不成文规矩，会让这门婚姻长长久久下去。

天津求婚表白的地方1、五大道

天津的五大道风情区汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式历史风貌建筑230多幢，还有名人名宅50余座，每一条街道、每一座洋楼，都诉说着厚重的历史。如果你的Ta有深度、有内涵、热爱建筑、热爱历史，那么将求婚地点选在这里是非常合适的。如果TA只会讲穿越剧中的八卦，那么……你懂的。

天津求婚表白的地方2、西开教堂

西开教堂属特殊保护等级的历史建筑，是天津最大的罗马式建筑，西开教堂可举办婚礼，但要求是双方必须为教徒。向往庄严、神圣、唯美求婚仪式的都市白领及知识阶层可把它作为首选场地，在教堂内求婚，也会为仪式赋予上美好的寓意。教堂内有牧师，求婚前可与牧师商酌，邀请其作为仪式主持，也请遵守教堂的礼仪，避免尴尬发生。

天津求婚表白的地方3、北塘

在这里可以乘坐渔船出去游玩这样的话，可以选择在这个地方的船上求婚，给人感觉还是比较独特的。另外就是在日出的那段期间，整体的感觉给人是十分浪漫的。主要的就是在此处求婚的过程中可以事先租下一个渔船，两个人在这个地方会让人觉得十分的私密。

意思是表白之后女孩同意在一块，那便是胜利在望，不是在冲锋陷阵。对成年人来说，勾引，才是发起冲锋的号角。

关于爱情，坊间传闻要“胆大心细脸皮厚”才更有可能成功。很多男人在爱情面前用了这一招，遇到喜欢的女人时，直接开门见山，单刀直入告诉她“我喜欢你”“我爱你”“做我女朋友吧！”

对女人一点都不了解，两个人从来没有过交集，那你用这种方式表白，成功率往往不高。所以在用这一招进行表白时，最好先培养下感情，给爱情做个铺垫，找个合适的时机直接告诉她你的爱意，才有可能成功。

表白成功性：

相对于单刀直入的表白来说的，选择用这种方式表白的男人往往会顾及面子，不敢直接告诉女人他的爱意。不同的是，这种人大多懂得给爱情做铺垫，在和女人有了交集之后，委婉地告诉女人想和她恋爱。

这种表白成功的关键在于女人，如果她不挑剔男人的表白方式，那有可能成功；可如果她是那种想接受明确表白的人，那你的委婉表白就起不了作用。所以，在用这种表白方式之前，需要对女人多点了解。

我是这么认为的：

”我是那种为了吃到黏在罐子里的玉米粒往里面灌水的人你一直都不是很在乎这个，而且反正你和我最要好，我总觉得不必着急，总有一天会但是我错了，我发觉我错了，我以为一直在我身边的你会察觉到”

“阿孝，我听不懂耶，能不能说的简单些”

“我说了！我喜欢你！我喜欢松前绪花！一直都是这样！”

——种村孝一《花开伊吕波》

“所以说，谈一场好的恋爱，会让人变成熟呢”

“那么我可以和阿三哥一起，变得成熟么？”

——夏目朝子《邻座的怪同学》

我在未来等你！”

“嗯~ 马上就去 ！跑着去！”

——井上织姬《死神》

两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下。幸福有时候真的与爱情无关。

——《云之彼端，约定的地方》

“三个月后我就十八岁了！就这样从泰子他们那里逃走，逃啊逃啊，睡了醒了，再逃啊逃啊，直到我的生日，然后……你就嫁给我吧！这样的话我们也是大人了，不会被谁妨碍，直到死我的人生都是你的，我啊，喜欢你啊！”

——高须龙儿《龙与虎》

《穿越时空的少女》是一部穿越魔幻题材的动漫**，带有很单纯的爱恋元素，不轻浮、不油腻，干干净净而又清澈的叙述穿越事件，爱情的主线很细小轻微的隐匿其中。

阳光活泼的元气少女真琴，在一次实验室值日时被一个黑影惊吓，不慎摔倒。放学下坡途中，自行车刹车失灵，猛烈撞倒栏杆腾空后，竟穿越了时空。她渐渐知道了穿越的方法，就不断的跳跃时间，去纠正错误和弥补遗憾。

看了影片，有点小难过。真琴和千昭不是同一时空的人，就足以成为这段感情不能画上句号的理由。千昭对真琴的感情是深厚的，能跨越时间空间的阻碍，不顾一切的来爱。这种承诺是浪漫，却又飘渺。我们都明白她们或许不会遇到，真琴会在等待的时间里慢慢逝去美好的年华，而千昭始终是未来出现的人。影片并没有什么欢喜的结局，跨越时空的爱恋从一开始就是一个悲剧，我们无法去承诺对彼此的以后，因为我们比谁都明白感情的存在。

影片从另一个角度阐述了友情、爱情。男主把最后一次机会使用掉，救了好朋友，而男女主之间的爱情没有轰轰烈烈，却很唯美，唯美的让人心碎。可以说男主最后的一句话，乃整部影片的点睛之笔，发人深思。他们的未来我们谁也不知道，只是，我们抓得住现在就好。

以上是我的观点。

第16集 重生之名流巨星大结局：云修终获金柏奖

杜飞死后，林萱不想随便找个人结婚又想拥有自己的孩子，她走进国外的基因研究库。

为了保住孩子，林萱决定放弃治疗，这意味着，孩子一出生，林萱就会……。得知这个事实，云修无法承受。

柳艺在海边约云修见面，她从新闻里看到关于林萱的消息，这才理解云修为什么急着从东北老家回来。现在她明白，爱云修就要给他幸福，如果自己的离开，能让他幸福，那就放手。柳艺狠心地说，她要跟他做一个了断，他们之间只能做朋友。她爱的人根本不是云修，而是穆子澈。俩人拥抱告别，扭过头后，柳艺泪流满面。

助理带林萱看郁金香花展散心，却走进布满郁金香的礼堂。云修手捧花语是寻找光明的风蜡花，拿出戒指，向林萱下跪求婚。林萱现在确定云修就是杜飞，她幸福地点点头。

Amanda向厉睿递交辞职信，想重新寻找她失去的东西。

云修为林萱举办了浪漫而美好的婚礼，无论林萱将来要面对什么，他都要陪在她身边。谢颐得知俩人结婚，懊恼不已，经纪人提醒他，林萱为什么会突然嫁给云修，这很奇怪。谢颐要经纪人去证明他们的猜想。

云修真的和林萱结婚！柳艺失魂落魄地走在雨中。袁宇不忍柳艺如此伤心，向她表白，他会一直爱下去，比她爱云修更多。柳艺渐渐把头靠在袁宇的肩头。

Amanda辞职后在家蓬头垢面，封景要她三天后收拾好，去他新成立的个人工作室。临走时，封景留下一张他的签名碟，当年答应Amanda，如果她成为合格的金牌经纪人，就把这张签名碟送给她。封景的肯定让Amanda重新振作起来。

林萱生下健康的孩子，医生说她过了恢复期就可以开始治疗。林萱却请求推迟，她想亲眼看到云修拿下金柏奖再手术。

《唐云起》让云修大红大紫。厉睿觉得封景想用云修做为东山再起的棋子，他偏偏就要废了云修。厉睿下令撤销《唐云起》的金柏奖最佳新人奖申请。

云修要封景不要再执念于金柏奖，他告诉封景自己是杜飞不是穆子澈的事。重生后因为爱，他已经放下仇恨。生命中有太多东西比金柏奖更加可贵。

ESE股权收购遇到阻力，有百分之十五的股份属于Bruch先生，而实际托管人是厉晨。

穆子澈的二十五周岁生日到了。只要云修在股权委托书上签字，厉睿就帮他赢得金柏奖竞选的机会。云修拒绝厉睿的提议，这些钱是穆子澈的，他无权同意。与其登上至高点洗白自己，不如做一个干净的人。厉晨懊恼地说，即使换了一个人云修还是那个被别人踩死的杜飞。

封景拿着他的ESE股份和厉睿做交易，他把可以把股份转让给厉睿，条件是第一恢复云修评奖资格，第二，剩下一半套现给他。面对弟弟的追逼，厉睿只得同意。

褚风和云修是金柏奖最佳新人奖最大的竞争对手。厉晨拿杜飞的事威胁谢颐，作为金柏奖评委，把票投给褚风。谢颐预感到这件事的始作俑者是厉晨。

林萱最后问谢颐，如果一切重来，他还会不会这样对待杜飞？是时候放下一切，直面错误，直面自己。

评委为云修和褚风争论不休。投票为四比四，谢颐成关健一票，想到林萱的话，谢颐投入他郑重的一票。

金柏奖最佳新人奖最终颂布，获奖者是——云修。本以为胜券在握的褚风失落不已。林萱上台为云修颁奖，他感谢妻子林萱和最亲密的伙伴封景，此生能做他的艺人，终身无憾。

柳艺获得最佳女演员奖却没有出现在现场。

云修被记者团团围住，当他回到医院，只见林萱留下的风蜡花和一封信……

（大结局）