贵州女子后回娘家，婆家40多名亲友挑礼物徒步护送，你还见过哪些仪式感？

贵州女子回娘家，婆家40多名亲友挑礼物徒步护送，我还见过如下的仪式。

一、集体回娘家过苗年

贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县苗族的元旦，在雷山县大塘镇掌坳村，100多个穿着传统服装的妇女和丈夫，扛着大鼓，带着自己的孩子，回家过苗年。

掌坳村的娘家人们燃放爆竹，吹响了芦笙，敲响了锣鼓，欢快而又喜庆，充满了浓郁的苗年气息。雷山县苗族农村，把出嫁的女子叫做姑姑，丈夫叫做姑爷。出嫁的闺女们聚在一起，在苗年团聚，这是苗族人世代相传的传统。

二、送亲

侗族是百越部落的一支，大约有三百万人。三江侗族自治县是湘、黔、桂三省的边界，人口37万，是中国最大的侗族自治县。“送亲”是侗族的一种特殊的婚姻习俗，流传了几千年。

按照地方习俗，新郎要在过年前一天晚上去女方家中迎接新娘，过完年再选个日子把新娘送回家，称为“回门”。在送新娘回家的前一天，男子将大多数的彩礼送给女方，让女方第二天设宴款待自己的宾客。

为了彰显新郎的气派，迎亲队伍在街道上穿行，专门挑人流最多的地方。当地民众及游客夹道欢迎，送亲人员向他们分发喜糖，让大家分享新人的甜蜜与快乐。让他们一起分享新人的幸福和快乐。

每当经过一个村子的时候，5个炮手就会同时放鞭炮，炮声、呐喊声、欢笑声混杂在一起，整个村子都变得热闹了。送亲队伍抵达新娘家约一公里的地方，需要喝拦路酒、互致贺词，将礼物交给新娘家。

随后，送亲队伍与新郎的亲戚同桌喝酒，唱着酒歌，其乐融融，这也是当地最开心的日子。

贵州小伙新娘竟然是男的？真正的新娘又去哪了，十里不同风，百里不同俗，全国各地，有着不一样的风俗习惯，也有着不一样的婚丧嫁娶的风俗，而最起码有一样是不变的，既然是结婚，那总要有新郎和新娘。

在我国的周边省份，有不少少数民族，他们的结婚习惯，就有点不一样，除此之外，他们结婚的时候，还可以找别人“代替”，这有点让人无法理解了近日，贵州黔东南，一名网友发布了一条自己参加婚礼的视频，这条视频，乍一看上去和普通的婚礼没什么区别，但是仔细查看之后，发现有很大的问题，新娘怎么看，都有点异样这是什么情况呢，不过据这位网友介绍，这位做新娘装扮的人，并非是新娘本人，而是新娘的弟弟，而此时来参加婚礼的人基本都是了解的。那为何这么重要的时刻新娘本人不出席呢？原来这次的婚礼是补办的，而婚期却是早就定好的。但是计划不如变化快，新娘子赶在了婚礼前的几天生了宝宝，婚礼这天正在家里大门不出二门不迈的坐月子了。

在当地有风俗，婚期一旦定下就不能改变，而新娘子的身体也十分要紧，所以就有过来人给出了这个“代姐出嫁”的建议。小伙子本来是比较反对的，毕竟自己也还没结婚，不过为了姐姐日后的幸福和健康，就舍己为人了。婚礼这天一大早，小伙子就穿上了提早准备好的喜服，在妈妈的帮助下又画上了精致的妆容，这模样倒是十分的俊俏。不过从他的表情里能看出，小伙子并不是特别开心，也比较拘谨。

从别个角度看过去，仿佛他正在嘟嘴卖萌，再配上这白里透红的妆容，显得十分娇羞。只见这新郎都忍不住要偷瞄。虽然我们并未看到真正的新娘子长什么样，但猜测姐弟俩应该是比较像的吧。视频引起了不少网友的关注，有网友说：这姐弟俩的感情真好，让人羡慕。还有网友说：这婚礼结束后，新郎可得好好谢谢小舅子，太给自己撑场面了。咱说事情太过于荒谬了，尽管有天大的事情，婚礼也不能不出席啊，太孤陋寡闻了

宋淳祐年间（1241-1252），浙江畲族蓝姓始祖蓝敬泉支族由福建罗源迁徙至金丘驮磨庵，自此金丘村成了景宁畲族的聚居地和蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数金，故取名金丘。

古老神奇的畲寨金丘村，自有着灿烂的畲族文化，其中的婚嫁习俗更是古朴、带有宗教色彩、极富浓郁的畲族风情。

畲族婚俗实行一夫一妻制，早先实行族内远房成婚，对歌找恋人，自许终身，后来逐渐演变为经媒人介绍，双方同意后聘礼成婚。

嫁妆是一些劳动工具和木质家具为主，还有一些稻、麦、豆、花生等种子，寓意落地生根、开花结果。婚嫁仪式有拦路、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等礼仪环节。

其中拦路对歌、借镬杀鸡等仪式极具趣味、富有特色。

结婚这天，迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面叫“拦路”，也叫“拦门”。意在让迎新队伍多放鞭炮、多递小红包，增添喜庆气氛。

媒人放三只响炮，报讯迎亲队伍的到来，女方也随即放两炮表示做好迎接。然后，便是女方的阿姨舅母姑嫂们拿着杉枝拦门要求对方多放鞭炮，并要求对歌，等亲家伯赤郎做出回应。

男方用右手折下三枝杉枝抛路边，再折一枝抛路下，递给“接礼包”，姨母姑嫂们接过红包才放行。此时鼓乐鞭炮齐鸣，喜迎迎亲队伍进门。收礼后，给迎亲队伍每人一碗肉丝面，吃过后，脱草鞋，洗脚，换上新鞋，叫“脱鞋礼”。

接着，便是在新娘家中堂举行的“捉田螺”仪式，即家族中较有威望的男女双方长辈分别排一排，两两一对，相互作揖，一躬到底，力求手掌碰地，以示尊敬，因为十分像捉田螺的姿势，所以也叫“捉田螺”仪式。

婚宴晚餐由男方宴请女方客人，感谢对新娘的养育之恩，叫“请大酒”，但必须在男方向女方借炊具后才能办酒席，借炊具的的仪式叫“借镬”。

借镬时，中堂祖宗香案上点上香烛，赤郎来到灶前，阿姨舅母端来一面盛着猪肉、豆腐、香烛的米筛，向赤郎作个揖，赤郎回礼后再向灶神作揖，将米筛放在灶台上，开始唱歌以对女方的赞美。然后，女方姑嫂们将能藏的炊具都藏起来，赤郎年“借镬”词，词中涉及各种炊具，念一样拿一样，如有遗漏也不会告诉少了什么，而是要赤郎重新“借”。

“借”齐炊具后，由赤郎执刀杀鸡。

杀鸡时，地上摆着碗，如果血滴到外面地上，就要罚酒，一滴罚一碗。爱耍的姑娘们会趁机故意推搡赤郎，使鸡血滴到碗外，罚赤郎喝酒，甚至把锅灰抹到他脸上，戏耍热闹。总之，整个借镬的过程是充满欢乐和情趣的，是畲族婚嫁中独特的习俗。

晚餐由“亲家”主位，请女方贵宾，如舅公、舅舅等坐中堂首席。婚宴中会有劝酒、敬酒、等活动。新娘手托木盘或米筛，上面放着一对银手镯，一只九连环银戒指，点一对红蜡烛，放三只酒杯，在赤娘的陪伴下逐桌唱劝酒歌。

歌毕，每人都给一个红包，畲语叫“撬蛙”。

宴后是热闹的对歌活动，长夜对歌，天将分晓时唱“催亲歌”，歌毕，新娘打扮完毕，对歌就此结束。接着就是“别亲上轿”，有“留箸”和“衔千金饭”的仪式。在中堂的方桌上摆好供品“三牲一付”，后面摆一大碗饭。娘家有几人就摆几双筷子，分成两把放在碗后面。请本族长老讲祝语后，新娘由其哥哥或弟弟抱入中堂，站在凳子上“溜筷子”：新娘拿起桌上的两把筷子交叉递给哥或弟，对方又将筷子从新娘腋下放回原来的位置上，如此进行三次，结束。接着新娘告别父母，低头衔三口饭，吐在准备好的手绢里，由哥或弟包好放进新娘的衣袋，由“带来娘家饭，养大夫家猪，年年兆丰年”的寓意。

事后，新娘接伞遮头动身起步到中堂要进二步、退三步，畲语叫“留风水”。然后“传代（袋）”出门。这时大小鞭炮齐响，“踏路牛”在前头开路，新娘上轿“行嫁”。三天后“回门”。

传统的畲族婚嫁习俗是畲族文化的经典之作，被列入了国家级非物质文化异常名录。